陕西手抄报（我的家乡陕西手抄报）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于陕西手抄报的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、关于喜迎十四运手抄报图片

• 2、春节的手抄报素材

• 3、中国美食手抄报怎么画

• 4、传统文化的手抄报

一、关于喜迎十四运手抄报图片

十四运是到大家都很期待的一个日子，而学校老师都给学生布置了作业，那就是关于喜迎十四运手抄报，如果你不知道内容和图片怎么写，可以看看本站提供的关于喜迎十四运手抄报图片大全合集，希望你们会喜欢。

关于喜迎十四运手抄报图片

中华人民共和国第十四届运动会将于2021年在陕西省举办。2015年12月29日，国务院办公厅同意陕西省承办2021年第十四届全国运动会。2018年5月，十四届全运会陕西省筹委会发布公告，面向社会公开征集会徽、会歌、吉祥物和主题口号。

十四运手抄报内容资料简单

每逢综合性大型运动会，圣火的采集与传递都是“重头戏”，包括火炬传递主题、口号，老百姓都很关注、关心。为了充分发挥广大人民群众的智慧，采取更符合陕西特色的火炬传递形式，筹委会面向全社会发布了征集公告，广泛征求大家好的创意作品、好的方案，累计收到来自全国24个省份208个单位和个人作品共计1348件，其中主题437个、口号855条、圣火采集形式56件，通过初选、初评、终评三个阶段评审，最终评选出50件入围作品，6件优秀作品，已在全运会官网上进行了公示，请大家静候最终确定的火炬传递主题、口号、圣火采集形式。

十四运对西安的影响

个人认为，带来的影响不外乎三个方面:

一、经济增长，大型的体育赛事对促进经济增长具有很强的促进作用，这是毋庸置疑的，而在这样一个时间节点上，对西安未来的也会起到加快发展的作用。

二、城市建设，无论从场馆建设，人员培训还是服务水平，都会得到一定程度的提升，做为一个全国旅游城市，这是西安在现阶段特别欠缺也是需要着重提高的。

三、文化影响，全运会是一个窗口，有助于全国各地及外国游客了解西安，很多人对西安的印象还停留在过去，但现在的西安已经越来越现代化，古老又现代的西安日新月异，有能力为全国人民奉献这场体育盛会。这里的人们热情好客，性格豪爽，正微笑地迎接着全运会的到来。

二、春节的手抄报素材

一年一度的春节马上就要到啦，临近年关，很多人的心思早已经飞回家了吧，在我们的心中春节就是一家人团聚的时刻，什么事情都没有回家过年重要，希望大家都能过个开心年!下面是关于春节的手抄报素材的内容，欢迎阅读！

春节的手抄报

春节的传说--争花治天下

在陕西关中一带民间，流传着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝理论，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。

后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

春节作文

中国有很多传统节日：春节、端午节、中秋节等，我最喜欢的是春节，因为春节最热闹。

春节前的腊月廿五，家家户户就开始大扫除。从腊月廿六起，爸爸妈妈就忙着办年货。大年三十就要回家祭祖、放鞭炮、贴春联，然后吃团圆饭。

吃完团圆饭，长辈们就给我们压岁钱，并祝愿我们说：“平平安安，好好读书。”寄托着长辈的希望！

第二天就是大年初一了，我们都穿上漂亮的衣服，然后高高兴兴地去逛街。

在广场上，看舞狮的人特别多，在阵阵锣鼓和鞭炮声中，八只狮子威风凛凛的出来了。舞狮人头戴威武的狮头，身披一身彩色的狮绒，下穿毛色的灯笼裤，与狮身相同。舞狮由两人组成，一个人在前面站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

在锣鼓声中，八只狮子同时登台献艺。它们有时抖毛，有时舔毛，舞出不同的动作，它们这些动作一致，惟妙惟肖，令人忍俊不禁。

我最喜欢看狮子吃“利是”了，只见一个人拿着一根长长的'竹竿，在竹竿的一端绑几只大葱、几个大萝卜和一颗大白菜，还有一个大红包，这些是象征今年大吉大利的“彩头”。然后把这些“彩头”高高的挂起来。

狮子在噼里啪啦的鞭炮声中，在人们的欢呼声中舞动，一曲舞玩之后，又见舞狮的人一跃而起，踩在另一只舞狮人的肩膀上，张开大口猛地咬住的“彩头”，狮子把“彩头”吃下来了，“吃彩”的活动在锣鼓声中慢慢地结束了。

在春节，还有舞龙、“串令”的活动，真是热闹极了。

春节是热闹的，一年之计在于春，同时春节也寄托了人们对生活的美好愿望！

三、中国美食手抄报怎么画

中国美食手抄报这么画：

1、先在手抄报上方空白的地方写下“中国美食”作为标题，让读者能一眼明了这幅手抄报的主题。

2、在“中国美食”四个字下面画一个铜火锅，并在铜火锅内画上青菜、火腿等火锅中常见的食材，它是中国美食中极具特色的一道菜肴。

3、在铜火锅的右边画上一个方形的文字框，再在文字框的上方画一个举着炒锅、铁铲的厨师和玉米、白菜、辣椒之类的食材。

4、在手抄报内部画出不同的装饰图案，比如烤串、苹果、萝卜、茄子与美食有关的小图标，再在铜火锅旁边画一个大大的胡萝卜，它不仅能起到装饰作用，还能当作文字框来使用。

5、用红色、橙色、绿色、黄色等颜色给手抄报中的标题、萝卜、铜火锅上色，再用粉色、蓝色分别给手抄报中的文字框和外框上色。

6、给手抄报中剩余的空白图案填上颜色，同学们只需要根据这些图案真实的样子来给它们上色就可以了。

7、在大胡萝卜和文字框中画上横线，这样一幅好看的中国美食手抄报就创作完成啦，喜欢的同学们赶紧跟着来画一画吧。

中国美食手抄报内容文字写什么？

有同学在画完手抄报之后不知道里面的内容文字写什么，其实可以写一些关于中国美食的介绍等，都比较适合填充进手抄报中的。

一、美食的种类之一。

绿豆糕：

端午节吃粽子，全国各地几乎没有例外。不过，端午节的传统食品，除了粽子，还有绿豆糕。譬如武汉、南京和芜湖等地，这一天就必定会吃绿豆糕。西安人在这一天也吃粽子，但是要和绿豆糕一块吃，缺一不可。

西安人端午节给亲朋好友赠送礼品，也是粽子和绿豆糕一块送。这是一种历史悠久的风俗。可能人们说得少，知道的也少。早在清同治十年(1872年)，即已推出商品绿豆糕，与水晶饼一起成为西安和陕西的名优食品，闻名遐迩。

先前多半在端午节前制作并上市。改革开放以来，一年四季都有出售的，而且新增加了一批食品企业，绿豆糕也比先前精致多了。增加了许多新品种，枣泥馅，果仁馅，口感很好，后味悠长。

二、关于美食的介绍。

中国菜肴素有四大风味和八大菜系之说。四大风味是：鲁、川、粤、淮扬。八大菜系一般是指：山东菜、四川菜、湖南菜、江苏菜、浙江菜、安徽菜、广东菜和福建菜。

美食不仅仅是餐桌上的食物。还包括休闲零食、各种饼干、糕点、糖类，蜜饯、干果、肉制食品、茶饮冲泡等制品，各有各的风味，都可称之为美食。

四、传统文化的手抄报

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。下面是我为大家整理的关于传统文化的手抄报，欢迎大家的阅读。

传统文化的手抄报一

传统文化的手抄报二

传统文化的手抄报三

传统文化戏曲

1、昆曲

昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的.风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。

3、梆子腔

梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。

4、京剧

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在 1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等

7、晋剧

晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。

8、蒲剧

蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

以上就是关于陕西手抄报相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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