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杭州古建筑介绍（杭州古建筑介绍视频）

发布时间：2023-04-01 20:37:56 稿源：创意岭阅读： 604 当前文章关键词排名出租

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州古建筑介绍的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、半数国保都是古建？浙江古建筑远比想象中有料！
2、杭州最适合的建筑风格是哪种,原因
3、杭州哪里有宏伟的古代的建筑
4、在杭州庆春路上有一座“吴家老宅”，有什么历史渊源？

杭州古建筑介绍（杭州古建筑介绍视频）

一、半数国保都是古建？浙江古建筑远比想象中有料！

提到古建筑，我们首先想到的一定是山西。

提到浙江，我们的第一反应也大都是西湖、雷峰塔、水乡古镇……

然而当「古建筑」与「浙江」二词相结合时，却迸发出了无比奇妙的效应。

南方建筑的秀雅精巧与北方建筑的恢弘大气，在这里相遇共处；中式建筑传统与西洋之风，在这里碰撞交融。浙江古建，因此呈现出别具韵味的特色面貌。

寺观、塔楼、园林、桥台、民居、牌坊……这个面积不大的省份，仍保存着数量可观、类型丰富的古建筑，当然也不乏经典之作。

在浙江省全国重点文物保护单位中，就有 140余处古建筑，占全省“国保”总数的50%以上，且以木构建筑居多。

今天，小艺就向大家隆重推荐20处浙江不容错过的古建筑，看看你都去过几处？

ps：文末附有浙江省古建筑的详细国保名单，记得点个收藏，留作备用哦！

# 杭州 #

六和塔

南宋时期建筑与艺术水准的体现

六和塔始建于北宋开宝三年（970），名字取佛教“六和敬”之义。塔基的位置原本是吴越王钱弘俶的南果园，后来钱弘俶为了镇压江潮，舍弃了园子改建六和塔。

从外观看，六和塔是八面十三层密檐式，而塔的内部却是七层的楼阁式。内外两种不同形式的结合，让人不得不感叹构思之妙。

六和塔是杭州古城最重要的宋代建筑，也是首批全国重点文物保护单位，标志着南宋时期的建筑科技与艺术水准。

闸口白塔

较为典型的五代吴越末期仿木构塔建筑

闸口白塔是现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中较典型的一座。

白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木构楼阁式的雕制塔。塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，塔身壸(kǔn)门两侧浮雕有佛、菩萨和经变故事，形象生动、栩栩如生。

文澜阁

江南三阁仅存的一阁

文澜阁初建于清乾隆四十七年（1782），是为珍藏《四库全书》而建的七大藏书阁之一，也是江南三阁中唯一幸存的一阁。

这一处典型的江南园林建筑，融合皇家对称而庄重的建筑特色，颇具价值。

主楼仿宁波天一阁建造，为重檐歇山式建筑，外观看上去为两层，但中间还有一夹层，实际为三层楼。庭院里的亭廊水榭、池桥山石等，则顺应地势起伏合理布局，营造出清幽雅致的意境。

# 宁波 #

保国寺

浙江木构建筑的顶尖之作

保国寺之于宁波，就如灵隐之于杭州，宁波人无人不晓，除去名气大外，其在建筑上的成就也极为了得。

保国寺可谓一部建筑类古代史，一寺集齐汉唐宋明清民国的建筑——有汉代骠骑井、唐代经幢、北宋大雄宝殿、南宋净土池、清代钟鼓楼、民国藏经楼等。

建于北宋大中祥符六年(1013)的大雄宝殿，是江南现存最古老、保存最完整的木构建筑。

厅堂式构架、藻井、四段合瓜棱柱……这座大殿里保存的宋代建筑结构风貌，与《营造法式》如出一辙，却比《营造法式》颁布早90年。

阿育王寺

我国现存唯一以阿育王命名的古刹

阿育王寺位列宋代“五山十刹”中的“第五山”，尽管宋代原物已荡然无存，但完整保留了宋代最高级别、最大规模寺院的格局。

加上前面保国寺大雄宝殿的宋代结构，一派中国最典型的东南沿海山地宋代超大规模禅寺风范，跃然于脑海中。

正是这样的宋代大寺风范+精美的建筑形制，影响了一衣带水的日本寺院。

根据日本僧人描绘的“五山十刹图”，大到法堂、经堂的布置，小到一块匾如何书写，都弥漫着以径山寺、天童寺、阿育王寺为代表的“五山”韵味。

庙沟后、横省石牌坊

我国现存年代最为久远的仿木构石坊

隐匿于青山密林间的庙沟后石牌坊与横省石牌坊，分别于1982年、1999年的文物普查中被发现，2001年共同成为“国保”。

这两座牌坊形制类同，均为单间二柱一楼仿木结构石牌坊，单檐歇山顶。不同的是，庙沟后牌坊规模相对更大，翼角高翘，出檐深远，柱头用阑额与普柏枋；横生石牌坊阑额位置下移，插入柱身，无普拍枋，华栱用插栱，正面刻出“七朱八白”式样的凹槽，等等。

庙沟后、横省石牌坊为我国现存年代最为久远的仿木构石坊，共同填补了我国元代以前没有石牌坊的空白。

天一阁

明清园林式藏书楼

说起天一阁，宁波人无不骄傲。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。

天一阁建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。书阁二层硬山顶重楼式建筑，阁前凿“天一池”蓄水防火。清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又绕池修亭建桥，叠山理水，使藏书楼更具园趣。

秦氏支祠，南方近代祠堂建筑及朱金漆木雕的代表之一，于2001年被公布为第五批国保单位，归入天一阁。

在这座规模宏大的木结构建筑群中，最华丽的莫过于戏台了，其藻井更是设计精巧，由斗拱花板昂嘴组成的16条几何曲线盘旋而上，会集穹窿顶，中间覆以“明镜”。抬头仰望，极致的繁复之美便映入眼帘。

庆安会馆

浙江唯一一处保存完整的会馆建筑群

庆安会馆，又名“甬东天后宫”，由甬埠九家北洋船商捐资创建，于清咸丰三年（1853）建成。它是航运行业办公聚会的场所，也是祭祀天后妈祖的殿堂，为我国现存的宫馆合一的实例。

会馆现存建筑沿中轴线层层推进，采用了国内会馆中极为罕见的前后双戏台建筑形制，并以“三金”“三雕”工艺加以装饰，是浙东近代木构建筑典范。

2014年，中国大运河入选世界文化遗产名录，庆安会馆作为大运河的重要遗存点，成为宁波首个世界文化遗产。

# 金华 #

天宁寺

元代南方“官式”做法的木构建筑范例

天宁寺大殿建于北宋年间，是中国南方现存不多见的”官派“风格的元代木结构建筑之一，带有北方风格的大气。

现存大雄宝殿，通称为天宁寺大殿。大殿深广各3间，呈正方形，单檐九脊顶，抬梁式结构，正梁整根粗大园木，纵横交接处用斗拱，斗拱承受压力较大的部位，用一根长梢木贯穿交接。全殿斗拱多达数百，状如飞鸟，邑人称为“百鸟朝凤” 。

它的梁架结构较多地保存了宋代建筑的风格和特点，并集合了宋至明代中国古建筑一些基本特征，是研究中国南方地区从宋代过渡到明代的古代建筑重要实物例证。

延福寺

江南元构之一

中国现存木构古建中，多为明清建筑，元及元以前的木构遗存均属珍贵。江南仅存的数座元代木构，金华便占两座。

重建于元延祐四年（1317）的延福寺大殿，就是那座被梁思成和林徽因“宠幸”了9天的建筑，为 “江南三大元构之首” 。

梁思成先生说：“它那彻上露明造的梁架结构是复杂的大木作精品之一。它虽具有元代特征，但其柔和轻巧却与北方那些较为厚重的结构形成鲜明的对照。”

东阳卢宅

东阳木雕极高水准之作

东阳卢宅从南宋初年开始兴建，直到20世纪30年代建成，前后历时800多年。

卢宅和别的江南建筑不同之处，在于它既有北方的大气布局，又有南方的精雕细刻。

厅堂宅第广泛采用东阳的木雕装饰，无论是建筑构件，如斗、梁、枋、拱、檀、雀替、门、窗，还是室内的家具，都巧构细接，体现出了东阳木雕的极高水准。

黄山八面厅

东阳木雕扛鼎之作

明清金华人地关系紧张，迫使金华人走上“以一技之长闯天下”之道。尤其东阳形成以建筑、泥瓦、木作、竹编、纺织为主的百工队伍，号称“东阳帮” 。其中东阳木雕更是江南古建装饰的极品。

义乌黄山八面厅是一处典型的江南民居。最大特色是几乎无木不雕、无雕不精、无一败笔的东阳木雕。

各种寓意吉祥的戏曲、神话、鸟兽花木等题材，通过成熟的线刻、深雕、浮雕、透雕、镂雕等技法表现得尤为生动自然。堪称东阳木雕巅峰期的集大成者，唯震撼二字好形容。

# 温州 #

玉海楼

集藏书、民居和私家园林于一体的建筑群

玉海楼，由晚清著名学者孙衣言、孙诒让父子建于清光绪十四年（1888），是浙江四大著名藏书楼之一，藏书曾达10万卷。

这是一座集藏书、民居和私家园林于一体的建筑群，由玉海藏书楼、孙诒让故居和百晋陶斋组成。

三面环水的玉海楼，为重檐硬山造建筑，设计上注重防潮、防火、防盗，在各单体建筑间设有高大的封火墙。楼西为百晋陶斋，斋后为丁字廊，其西为孙诒让故居。无论是环境布局，还是构架装饰，这里都充分显现了浙南的地方特色。

圣井山石殿

浙南石构建筑群之最

圣井山石殿，包含石殿和玉皇塔两部分，始建于南宋景定元年（1260），为人们祈雨之所。

石殿现存建筑为明代重建，清至民国多次重修。石殿所有构件及殿内陈设都是用石料仿木构制成。玉皇塔由亭式塔和拜坛组成。塔为六边形三重檐亭式结构，造型独特，构架复杂，工艺精湛。

圣井山石殿历史悠久，明嘉靖前就以浓厚的宗教色彩和绚丽的景色而著称于民间，是浙南历史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群。

# 绍兴 #

斯氏古民居建筑群

江南巨宅

斯氏古民居建筑群，为清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群，保存较为完整的达14处，个个规模宏大，有 “江南巨宅” 之称。其中最具代表性的，当属斯盛居、笔锋书屋、发祥居和华国公别墅。

斯氏古民居每个组群都以高墙围护，构成各自独立的建筑组合空间，形如堡垒。内部则由若干小院组合而成，布局对称，轴线明确，讲求端正。院落以中轴为中心，向左右两侧扩展，是斯氏古民居布局的一个重要特色。

# 湖州 #

飞英塔

“湖州三绝”之一

飞英塔始建于唐代，以塔内套塔的特殊结构著称于世，也是中国现存的众多古塔之中唯一的“塔中塔” 。

内塔为石质，外塔为砖木混合结构。南宋年间，塔身在雷击中被焚毁，内外塔相继得到重建，元明清三代也经过多次修葺。

飞英塔在结构上与日本国宝建筑物——平泉中尊寺“金色堂”有着异曲同工之妙，然而诞生时间却要比金色堂早得多。

嘉业堂藏书楼及小莲庄

近代著名私家藏书楼+江南名园

富甲南浔，既有江南水乡古镇的婉约之韵，又有中西合璧的独特建筑风貌。嘉业堂藏书楼及小莲庄便是其中两座代表性建筑。

嘉业堂藏书楼，建于1920年，因溥仪题匾“钦若嘉业”而名。这是一栋平面呈“回”字形的二层楼房，中央是天井，外设四周廊，是我国历史上规模最宏大、功能最齐全的私家藏书楼。

与嘉业堂隔溪相望的小莲庄，为晚清时期南浔首富刘镛的私家花园，历经刘家祖孙三代40余年建造而成。因受晚清西风东渐的影响，小莲庄还引进了西洋建筑风格，比如荷花池畔的东升阁。

# 台州 #

国清寺

隋代古刹

国清寺位于天台山麓，始建于隋开皇十八年（598），是佛教天台宗的发祥地，也是隋唐“四大丛林”之一。

寺院格局完整，建筑依山势而造，殿堂齐全，气势恢宏。其中，弥勒殿、雨华殿、大雄宝殿等为清代早期原构，三圣殿、罗汉堂和禅堂为南方典型厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧近代建筑。

寺南有一古塔高耸入云，即为隋塔，但如今所见并非隋代原物，而是宋代重建的。塔身残高59.4米，是浙江省现存古塔中最高的。

# 丽水 #

时思寺

大殿、钟楼——混搭独特的建筑风格

时思寺建于元代，明末清初续建。寺庙由山门、钟楼、大殿、三清殿、马仙宫、梅氏宗祠等建筑组成，是一组兼有元、明、清各时代特征的古建筑群。

整组建筑中最能体现宋元建筑特色的，是庄严雄浑的大雄宝殿。大殿面阔三间，进深二间，歇山顶，副阶周匝，柱头卷刹明显，部分柱脚置覆莲础，特别是如帽翅突出的昂, 已成云中大漈的标志物。根据殿内存留的阳刻题记，此殿建于元至正十六年（1356）。

时思寺钟楼，是中国木阁楼建筑中少见的缠住造实物，造型优美，极具观赏价值。

同时，时思寺也是“寺祠院三观同址、宋明清三代同堂、儒释道三教合流”的古寺建筑群，一个混合佛、道、民间地方等多神信仰的香火圣地。这也就形成了时思寺混搭独特的建筑风格。

# 温州&丽水 #

廊桥

浙南山区的建筑瑰宝

廊桥，顾名思义就是有廊屋的桥，外观精美别致，是浙南山区的一大特色建筑。当地居民更是充分利用廊桥的桥体功能，将过水和宗教信仰活动融为一体，形成了独特的地方文化。

温州泰顺境内现存各式廊桥33座，其中 15座为全国重点文物保护单位，具有代表性的有仙居桥、泗溪上下桥（溪东桥、北涧桥）、三条桥、文兴桥等。

20世纪70年代，著名桥梁专家茅以升先生组织科学家对浙南叠梁木拱桥进行了实地考察与比较研究，确定大量留存于浙南山区的叠梁木拱桥，就是北宋时期盛行于中原的虹桥结构。

泰顺木拱廊桥以梁木穿插交错编织成拱桥结构，与北宋张择端所画的《清明上河图》中的虹桥极为相似，确定泰顺廊桥中的编梁木拱桥与虹桥结构一致，由此引起全世界关注。

编梁式木拱廊桥，不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类。

尽管《清明上河图》中的虹桥神秘地消失了，但泰顺廊桥的存在，成为了这一营造技法的实物载体，可谓弥足珍贵的“活化石”。

丽水，古称处州，地处浙南，多山地、丘陵。“逢山开路，遇水架桥”，一座座廊桥在此建成，成为沟通古道村落的必要设施。

据第三次全国文物普查统计，丽水现有古廊桥218座，是廊桥保存数量最多的地区，尤以庆元、景宁、龙泉三县分布最为密集。

2013年，丽水境内具有代表性的 24座廊桥与第五批国保庆元如龙桥合并为“处州廊桥” ，公布为全国重点文物保护单位。

如龙桥，迄今发现有确切纪年，时代最早的木拱廊桥；兰溪桥，全国现存单孔跨度最大的木拱廊桥。步蟾桥，石拱廊桥的典型代表。永和桥，木伸臂式廊桥，有廊屋42间，是浙南现存廊屋最长的廊桥。护关桥，木平梁廊桥，为浙江省少见的三层建构廊桥……

这些形式多样、别具风姿的处州廊桥，也是浙南廊桥的代表之作。

诗画浙江，凭着清丽山水，引来游人如织。热门景点自是熙熙攘攘，藏匿在山水之间的古建却安守一隅，等待着人们走进其中，细细品味别样的建筑美学。

那就不妨耗费几天光阴，去看看“滞后却高级”的浙江古建精华，相信你一定不会觉得“浪费”。

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编辑整理｜艺旅文化

设计 | 霂白、菠萝

二、杭州最适合的建筑风格是哪种,原因

杭州适合仿古的建筑。杭州的塔多，保俶塔、雷峰塔，每座高塔都有自己的故事。西湖三堤，杨公堤、白堤、苏堤，每条长堤也各有风情。正如苏轼所言“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。如今人们仍记得白娘子与许仙相识断桥的浪漫传说，年轻情侣们也常携手漫步断桥。杭州的寺庙，依山傍水，灵隐寺在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。岳庙位于西湖西北角的岳湖畔，为纪念岳飞而建，是一座二层重檐建筑。杭州自古也受文人墨客垂青，书院众多，明代理学家王阳明曾在万松书院讲学。现遗址尚存有"万世师表"四字的牌坊一座和依稀可见"至圣先师孔子像"的石碑等物。杭州经过数千年的积淀，主要是明清以来，遗留下来一笔丰厚的有形财富——古建筑。他们是组成杭州独特的古城风貌最为重要的方面之一。而杭州古建筑经过香山帮能工巧匠的智慧实践的是浙派建筑风格和特点归纳起来有：翻墙黛瓦，体量小而轻巧，低层高密度，错落有致，有多数建于沿河的水乡风情。其实这些特点和风格仅是指民居而言；由于杭州古建筑的门类不少，它们的特点和风格都是不尽相同的。作为穷其毕生痴迷古建筑的邹宫伍，他曾在上个世纪80年代末，就杭州不同类别的古建筑的特点和它们作为构成杭州古城风貌的一个重要方面，作了全面而精辟的论述。

三、杭州哪里有宏伟的古代的建筑

　一、香积寺石塔

在湖墅香积寺巷，原香积寺(今杭州运输设备厂)内。该塔建于清康熙五十二年(1713年)，原为东西双塔，现东塔已毁，仅存西塔。

香积寺塔为石质仿木构建筑形式建造的八面九层楼阁式塔。须弥基座较高，每层有平座、塔身、檐子，砌叠成一整体。平座外加护栏。八角形的塔身，雕出倚柱。每面中间为火焰形壶门，门钉和金不铺首清晰可见。门侧雕佛、菩萨像，或为经文。檐子雕出飞椽、斗栱。檐面雕筒板瓦垄、勾头滴水，翼角有老戗、嫩戗、起翘较短，出檐不深。

二、龙兴寺经幢

位于延安北路灯芯巷口，原龙兴寺内。

幢建于唐开成二年(837年)，是浙江省现存最早的石幢和杭州现存最古老的建筑物。外观八面，高4米，由须弥座、磐石、腰檐、幢身、短柱等组成，古朴端庄。现磐石以下俱埋于地下，八角磐石雕单钩阑，上刻云栱，承托平座。座每边宽0.47米，刻勾栏，勾栏华板雕饰如意、勾片、斜方等花纹，粗放遒劲。磐石上为高1.76米的央，每边宽0.27米，刻唐著名书法家胡季良书《佛顶尊胜陀罗尼经咒》，了迹清晰，书刻精良，经文末署：“梁乾化五年五月八日，头陀僧处道重建，内有舍利54颗，琉璃瓶盛”。腰檐仿木结构，翼角起翘，檐上刻出筒板瓦垄。其上短柱四面设佛龛，内雕佛、菩萨、力士等像，形象丰颐，姿态各异。柱上屋面系后代为保护经幢而加。

三、保俶塔

在西湖北岸宝石山。原名应天塔，亦名宝所塔、宝叔塔、宝俶塔、宝石塔。

据《涌幢小品》、《武林梵志》载，此塔为吴越国王钱弘俶母舅吴延爽所建。清乾隆十四年(1749年)，赵茂才在宝石塔下发现造塔记残石，残石存34字，已无法通读。首句为“爽为睹此山上承角亢 ”。文中的“爽”应该就是吴延爽，“角、亢 ”乃星宿（寿星）之名。塔初建时高9级，宋咸平年间，僧永保重修时减为7级。元至正末毁，僧慧炬重建，明清时期几经毁修。现存砖塔，系民国22年(1933年)重修，为八面七级实心塔，高45.3米，底层边长3.26米，塔刹铁构件均为明代旧物。20世纪70年代中期以后，曾整修塔基座，修理石墈，增设围栏。

保俶塔虽失去塔檐和平座，然而塔身挺秀，是人文景观与自然景观相结合的典范，因而市人将其喻作西湖和城市的标志。

四、凤山水城门

位于凤山路六部桥南，东西横跨中河。为元代张士诚发动民工所筑，时张据有浙西五郡，于元至正十九年(1359年)筑杭州诚，城南推进二里，将宋故宫划出城外，城东扩至东河以东，城墙上设旱门十座、水门五座。凤山水城门即为中河南端的水上城门，与凤山门(旱门)并列，原与古城墙相接。辛亥革命后，城墙、城门先后被拆除。

凤山水门是杭州仅存的一处古城门。现水城门城楼已毁，尚存单拱门洞，城门残长9.95 米，残高3.8米，宽12.8米，门洞由两个不同跨径的石拱券并联组合，用块石纵联并列分节叠砌而成，其中南拱券高2.8米，跨径5.7米，北拱高1.92米，跨径4.3米。南拱券中还有石砌方形闸槽，闸档后有石雕门臼，原安有两扇木门可以启闭，现无存。门洞上城门南北两侧墙壁包砖，内筑夯土。现砖砌城墙部分已修复，成为中河绿化带上一处重要的人文景观。

五、岳官巷吴宅

位于新华路岳官巷8号(原4号)。

明代万历间殳氏兄弟所建。后为高氏所得。崇祯十二年(1639年)四月，该宅为翁开之所得。清乾隆十年(1745年)，又为孙崶所得，孙家在吴宅建藏书楼，名“寿松堂”。咸丰二年( 1852年)，云贵总督吴振棫购得，并扩建成南北长108米、东西宽67米，占地5700多平方米的大型封闭式院落。院内建筑群分中、西、东三部分。中部沿纵轴线布置账房间(已毁)、轿厅 “守敦堂”、二厅“道福堂”，三厅“肇新堂”及一石库门楼，厅堂宽宏高大，用材讲究。其中肇新堂高约10米，为吴宅中最高大的二层楼建筑。石库门楼高5.3米，宽3.37米，厚0.44米，背面门额以上有花卉、麒麟、双狮戏球、双龙戏珠、云彩仙鹤等镂孔砖雕图案，镌刻极其精细。

吴宅东部沿纵轴线置门厅、“四宜轩”、“载德堂”及“锡祉堂”。门厅额枋、栏杆等构件雕饰精美。“四宜轩”原为书房，前有假山水池，小巧幽静。西部厅堂由花园、“华宜馆”(花厅)、“补杉庐”(小花厅)及竹园组成，园内水木扶疏，池石旁筑亭架桥，幽趣闲逸。惜今局部被毁，仅存华宜馆一座单体建筑。

三组纵列的院落组群间设宽1.35米的备弄(夹道)，兼具防火和巡逻作用。各厅堂结构多为穿斗式和抬梁式混合使用，硬山顶，中部“肇新堂”梁架为前后两个抬梁，用勾连搭屋顶，俗称“鸳鸯厅”。宅内厅堂天华做成各种形式的轩，形制秀美而富于变化，厅堂前后均有天井相隔，天井两侧置厢房。整个院落用高大封火墙隔离，建筑布局错落有致，格调雅素明净，是江南现存明清时期有代表性的大型住宅群之一。

六、拱宸桥

位于拱墅区桥弄街，东西向横跨大运河上。

据清光绪《杭州府志》(重修本)卷七记载，桥始建于明崇祯四年(1631年)；清顺治八年(1 651年)圮，康熙五十一年(1712年)着手重修，五十六年十二月竣工；雍正五年(1727年)又重修。咸丰十年、十一年间(1860～1861年)，因太平军在桥心筑堡垒，桥身不支，至光绪间，桥将倾圮。光绪十一年(1885年)重建石桥，即现之拱宸桥。桥为三孔石拱桥，总长92米，桥身用条石错缝砌筑，上贯穿长锁石。桥面呈柔和弧形，南北为石阶，中央为民国时期铺设的混凝土面。桥面两侧用长约3米、宽0.5米的素面石栏桥围护。桥正中栏板上有“拱宸桥”3字依稀可辨，栏板间立大小各异望柱共48根，柱头多雕饰仰莲。桥墩自下至上逐层收分。桥拱券用条石纵联并列，分节砌作，中央拱券跨径为12.37米、高9.2米，两侧拱券跨径为6.9 米，拱壁顶部浮雕“双龙戏珠”，中拱券内还浮雕荷花。拱壁上有题高，惜漫漶不清。拱宸桥朴实稳固，气势雄伟，是杭州市区现存最宏伟的古石拱桥，也是古运河到杭州终点的标志。

七、胡庆余堂

在吴山东麓，大井巷内。

清同治十三年(1874年)胡雪岩筹办，光绪四年(1878年)正式落成。店堂共二进，头进为营业场所，二进为制药工场。两进之间以封护墙相隔，中为长生弄。建筑按照营业需要，吸取江南住宅园林之长，巧妙地利用空间，细致地配置小景。采用银杏、铜超、铁超木等，建成二层楼房。厅堂宽敞，梁枋雕龙刻凤，牛腿精镂细刻，格扇裙板浮雕吉祥博图等。二层檐间饰垂花柱。店堂联、匾、门对、招牌色金字，富丽堂皇。买卖柜台、店内陈设，药物盛器，均保持清末模式，大部物品亦为当时遗物。更可贵的是还保存了制作名贵药品的金铲、银锅，胡雪岩撰书的店规“戒欺”匾和大量的文化遗存。

四、在杭州庆春路上有一座“吴家老宅”，有什么历史渊源？

吴宅始建于明代万历年间（1600年），为殳氏兄弟所建。它是杭州现存规模最大、保存最为完整的明代古宅，占地七亩。

殳氏兄弟之后，这座宅子五易其主。太平天国时期，这儿还被当做某王的王府。后来又被清军占领，设为军事机关。

咸丰二年（1852年），云贵总督吴振棫告老还乡后，从孙家手里买得这个宅子，并进行扩建，建成南北长108米、东西宽67米，占地5700多平方米的大型封闭式院落，自此吴宅之名一直传承至今，而吴家的后代也在这个宅子里生活到了上个世纪90年代中期。

这个江南府第的完备考究使它成为很多研究中国古建筑的学者惯会援引的经典案例。

吴宅在“文革”时被毁严重，百年以上的花木和明代的楠木雕刻“五福献寿”均被毁灭，三十余间房屋被拆除，只有大厅二厅尚存，西边的庭院成了五金加工厂和一个食堂，这宅子一夜间住进了各种各样的居民，吴家的后人自此就和那四五十户人家共处了。

四五十户人家在里头劈柴生火，油盐酱醋，鸡鸡狗狗，原来放杂物的二楼也住进了人，生起了煤炉，所以这木结构为主的杭州市文物保护单位——吴宅就成了“杭州十大火险隐患”之一。

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