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杭州的简笔画（杭州的简笔画图片）
发布时间：2023-04-01 19:36:57
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州的简笔画的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、美丽的校园四年级作文
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的美丽的校园四年级作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
美丽的校园四年级作文 篇1
在风光旖旎的杭州湾畔，有一座人杰地灵的优美小镇——崇寿，深厚的红色文化孕育滋养着我们的校园。
春天，万物复苏，春姑娘悄悄地来到我们的校园，她用手轻轻一抚，小草从地下探出头来，树木抽出了新的枝条，长出嫩绿的叶子，花儿们竞相开放。整个校园披上了桃红柳绿的新装。同学们在校园里快乐地寻找着春天。
夏天，太阳火辣辣地照着。树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的天，挡住了耀眼的阳光。同学们就在树下乘凉，讨论着追逐着，成了一道美丽的风景线。
秋天，秋姑娘乘着风儿，悄悄地来到校园。桂花开了，整个校园充满了桂花的香味。枫树的叶子飘落下来，像一只只美丽的蝴蝶。同学们在金色的操场上放风筝，笑声回荡在校园里。
冬天，大树变得光秃秃了，松柏却愈加苍翠了，校园里最勇敢的花儿梅花开了。大雪纷纷飘下，洁白的雪花跳下云端，像一位位小精灵跳着开心的舞。同学们一下课就飞奔出去，在操场打雪仗，堆雪人。
这就是我们的学校——崇寿镇中心小学。每一个季节都有它独特的魅力，欢迎你随时来参观！
美丽的校园四年级作文 篇2
我的学校是北海小学，那儿是我十分熟悉的地方，北海小学是一个非常美丽，里面有娇艳丽的花朵和同学活泼的身影。
春天各种各样的花都开放了，争奇斗艳。就连小草也不甘示弱，都想快点长大，突然天空灰蒙蒙的，好像要下雨了，我猜的果然没有错，过了一会儿就开始下起雷阵雨，那些小花怕极了。
夏天来了，小花们长得更美丽了，小草长得更茂盛了，同学们也长高了，蜻蜓在荷塘上翩翩起舞，虽然味觉炎热，但同学们还是非常高兴，因为暑假要来了。
秋天，树上的叶子一片片掉落下来了，小草和小花都枯萎了，但是果实成熟了，这样我们就可以吃到可的水果了。
冬天来了，天上下起在雪，外面一片冰天雪地，这时我再也见不到小草和花了。当然，冬天有好处，就是会和夏天一样，可以放假。
我们的学校一年国季是千姿百态都是那么美丽，它使我陶醉。
美丽的校园四年级作文 篇3
我们的校园一年四季都很美丽。
春天，三叶草绿了，校园里像铺上了一层厚厚的绿地毯。柳树发出了嫩牙，微风吹来，那长长的柳枝像小女孩的辫子在随风摆动。不久紫荆花开了，一簇簇，一层层，那么浓，那么艳，花枝被花朵包裹着，美丽极了。
夏天，三叶草开出了洁白的小花，引来了蝴蝶和蜜蜂。美丽的蝴蝶在花层中翩翩起舞，勤劳的蜜蜂伏在暗香浮动的花朵上。高大的梧桐树长得更加茂盛了，郁郁葱葱，仿佛一把把碧绿的大伞。树荫成了我们的乐园，跳皮筋、丢沙包、老鹰捉小鸡，欢声笑语笼罩了整个校园。
秋天，校园里的树叶黄了，它们从高高的枝头落下来，真像一只只飘摇不定的黄蝴蝶。花园里，菊花开得正欢，你看吧：白的似雪，红的像火，黄的赛金，粉的如霞，令人目不暇接。
冬天如期而至，一场大雪过后，整个学校变成了银装素裹的世界。男孩子们在校园里打起了雪仗；女孩子们堆起了雪人。那种开心与兴奋，又有哪一个季节能比得上呢？
我们的校园一年四季都是个美丽的大花园，我爱我们的学校。我要好好学习，将来把她打扮的更美丽。
美丽的校园四年级作文 篇4
我们的校园景色美不胜收，让我当一回小导游，带你游览一番吧！
走进校门口，映入眼帘的是一个美丽的花坛。看，这个花坛好奇特哦，中间挺立的石头像一个亭亭玉立的小姑娘在唱歌呢，再加上旁边的花花草草，显得更加生气勃勃、天真可爱。看到旁边的大榕树了吗？他是不是像一个大蘑菇呢？我觉得像一把大伞，遮住炎热的阳光，夏天好让我们在树下乘凉呢！
来到实验楼往下望，花坛里的石头奇形怪状：有的石头像一颗心，好像在提示我们要有爱心呢！有的像一个人闯了红灯被警察叔叔批评，好像在提示我们要遵守交通规则；有的像一个人不写作业，被老师罚站了，好像告诉我们要及时完成作业，不要拖拖拉拉。
走到教学楼向下望，花坛像一双双鞋子，铺在平整的水泥地上。下课了，成群的活泼的学生，让校园显得更加有活力：学生们有的在跳绳，有的在玩单脚抓人，还有的在玩八仙过海呢；热闹极了。
我们的校园美丽宜人。如果我是画家，我要把它画得栩栩如生；如果我是诗人，我要用诗歌赞美他！下次有机会请你来看看我们的校园吧！
美丽的校园四年级作文 篇5
我们的学校——侨英中心小学，是一所美丽的学校。
当你走近我们的校园，就会看到大门上写着“侨英中心小学”几个金色的大字。进入校门，左侧是博学楼，这是一幢五层的粉白相间的教学楼。上面写着我们学校的校训：文明、求实、进取、创新八个大字。转角处是去年才建成的'勤义楼。右边一栋是励志楼。这三栋楼，从外面看像是分开的，其实，里面通过走廊彼此相连。这里除了有教室和办公室外，还有音乐室、美术室、电脑室、图书室等。
教学楼的周围是花坛。这里有很多我叫不出名字的花，红的、紫的、白的，一年四季都在交替地开放着。我最喜欢的是鞭炮花。一串串红的、橙的、黄的，真像是一串串鞭炮。有的还是花骨朵、有的含苞待放、有的已经开了。他们以不同的姿态，点缀着我们的校园。
校园的中央便是我们的操场。操场中央有着两百米的环形塑胶跑道，跑道中心是绿茵茵的草坪。这里是同学们锻炼、游戏的好地方。
操场的围墙边种着厦门的市树——凤凰树。它的枝条向外伸展着，它的叶子，像一片片羽毛，细细的，小小的。每到初夏，火红的凤凰花开了，把校园打扮得格外美丽。
我爱我们的校园。
美丽的校园四年级作文 篇6
我们的校园多美啊！它充满了书香气息！
站在校门口，首先映入眼帘的是4个金色的大字——潞安小学，在蓝色墙壁上显得十分引人注目。
走进校园，进入前院，东边是小办公楼，共有3层，是老师们办公的地方。墙壁上贴着小学生必读书目，是为了让我们养成爱读书的好习惯。西边是多功能教室。为什么叫多功能教室呢？因为它有很多作用。比如说，老师们可以在这里开会；外校老师可以在这里听观摩课；同学们还可以在这里进行读书交流会，上音乐课呢！
抬头一看，高耸的北教学楼像巨人似的站在那里。进入北教学楼，也就是中院，有八根挺拔的柱子，上面贴着《三字经》、《弟子规》。我们学校中院形状很奇特，从上面看是一个横“日”字，旁边就是一二年级同学玩耍的天地。中院共有4层教学楼，有30个教室，左面15个，右面15个，围成四方形，保证了学生的安全。
往里走就是操场。操场两边是老师们写的钢笔字，看，那钢笔字多优美！还有简笔画，画的那么栩栩如生！下课了，操场上洋溢着孩子们的欢声笑语，他们有的在跑步，有的在跳绳，还有的在踢毽子。东南角有很多树，一棵棵小松树就像战士一样笔直地挺立在那里。还有旁边的杨树，“毛毛虫”从树上纷纷落下，小朋友们都捡这些“毛毛虫”来“吓唬”同学。西边有小植物园，园丁工人会种下香菜、胡萝卜、南瓜等蔬菜，更给美丽的校园增添了一份生机。
穿过操场是南教学楼，听，这边是同学们朗朗的读书声，那边又传来同学们嘹亮的歌声。此起彼伏的读书声和歌声回荡在整个教学楼！老师们和同学们都沉浸在这浓浓的书香氛围中！
美丽的校园，我爱你！
美丽的校园四年级作文 篇7
每个人都有自己的母校，在那里学会知识，懂得做人的道理。学校，也许很美，也许让你受到了很多启发。不管怎样，你都在那里度过了许多快乐的时光。我的学校很漂亮，今天，我带你们一起去看一看吧。
走进大门，映入眼帘的是一棵巨大的榕树。这棵榕树已有98岁，是一棵参天古木。它四季长青，无论狂风暴雨，就算是台风也不能让它倒下。它站在学校的大门口，仿佛是一位英勇的战士，在保护我们的学校。
“人之初，性本善……”咦？是谁在说话？哦，原来是从教室里传出的学生们琅琅的读书声。顺着大榕树往里走，就来到了教学楼。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这14个大字醒目的挂在墙上，时刻提醒我们学习要认真。
走出教学楼，就来到大操场，操场两边种满了芒果树。微风轻轻一吹，芒果树就掀起一大片波浪，染绿了操场，也印在了我们的心里。每到下课，操场上就热闹起来了。同学们一窝蜂地从教室里跑出来，涌向操场。每个人脸上都挂着笑脸，玩得不亦乐乎。操场最美的时候是傍晚。每到这个时候，操场沐浴在落日的余晖下，金光灿灿的，美极了。
这就是我的校园，一个美丽又充满欢乐的校园。
美丽的校园四年级作文 篇8
春风轻轻地吹拂着大地， 我们又回到了可爱的校园。让我带你去参观我们美丽的学校吧！ 走进校门，向右放眼望去，映入眼帘的是高大的教学楼，我们就在大楼里学习，经常能听到我们琅琅的读书声和快乐的嬉笑声。
往前走，在右边两栋教学楼的之间，是我们的升旗台，也是学校操场的一部分。每到星期一，我们都要站在这里唱国歌举行升旗仪式。
教学楼的左侧，是塑胶操场跑道和球场，操场是我们的乐园。在这里，我们做早操、打篮球、踢足球、跳绳上体育课，我们学会了不少知识和本领；课外活动，我们尽情地参加各种体育活动，我们要把身体练得好好的，做一个健康的小学生！
再看看校园的周围，有好多棵高大的芒果树，每天坚守在操场上，为我们遮风挡雨，还有些我不知道的绿树也挺立在校园中，枝头上的一个个嫩绿的新芽，喜气洋洋地探出头来，给校园增添了许多生机，在微风地吹拂下，摇晃着枝头，是在给我们打招呼呢！
我们的校园美丽又干净，是一个生机勃勃的校园，它给我们带来了许多快乐，我爱我们的校园！
二、关于诗句的儿童画
1.春天的古诗词简笔画
咏柳
1）咏柳（唐）贺知章：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2）这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
3）贺知章：（约659年— 约744年），唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
2.有关"绘画"的诗句有哪些
1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——唐·高蟾《金陵晚望》
释义：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
2、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。——宋·王安石《明妃曲》
释义：离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
3、好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
释义：如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
4、屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。——唐·杜牧《屏风绝句》
释义：屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。
5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——明·唐寅《画鸡》
释义：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
6、唐代白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。
译文：水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
7、宋代秦观《南乡子·妙手写徽真》
妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。
疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。
译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。
8、唐代杜甫《画鹰》
素练风霜起，苍鹰画作殊。
㧐身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
译文：作画用的白绢上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。
3.描写秋天古诗的儿童画
《山居秋暝》（唐）王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《中秋月》（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看
《秋夜曲》（唐）王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《秋夕》（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《子夜秋歌》（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》（唐）李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公
《枫桥夜泊》 （唐） 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船
《秋 山》 （宋）杨万里
乌桕平生老染工，
错把铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒，
却倩孤松掩醉客
《苏幕遮》 （宋）范仲淹
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月高楼休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。
《长信秋词五首》（唐）王昌龄
金井梧桐秋叶黄，
珠帘不卷夜来霜.
熏笼玉枕无颜色，
卧听南宫清漏长.
《秋 夜 》（宋）朱淑真
夜久无眠秋气清，
烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，
月在梧桐缺处明。
《菊花》（唐）黄巢
待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
《题菊花》（唐） 黄巢
飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
《立秋》 刘翰
乳鸭啼散玉屏空， 一阵新凉一阵风。
睡起秋生无觅处， 满阶梧叶月明中。
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 ----《秋风辞》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 ------《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖 ----《野望》
《暮江吟》白居易
“一道残月铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。”
《登高》杜甫
“风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。”
《秋词》（唐） 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝，
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄.
天净沙 秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯.
《山行》（唐） 杜牧
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
4.关于古代儿童的诗句
1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
2、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
4、《村居》【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
8、《观游鱼》【唐】白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
9、《田家》【宋】范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
三、有哪些绘画大师是以简笔画的形式来进行创作的
华君武，美术活动家,著名漫画家。1953年后兼管全国美协工作。1979年当选为中国美术家协会副主席，主持日常工作。
张乐平：代表作是《三毛流浪记》
他们的代表作品都属于简笔画，而且都做出了极大成就。
华君武（1915－2010），祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；1938年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；1940年4月加入中国共产党；1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后在“文革”其间受批斗；1979年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员；2010年6月因病于北京逝世，享年95岁。
张乐平（1910.11.10 ～
1992.9.28），男，浙江海盐人，毕生从事漫画创作，画笔生涯达60个春秋。1949年后，在中国美术家协会上海分会、解放日报社、上海少年儿童出版社任专业画家。80年代后任中国美术家协会顾问、《漫画世界》主编。其漫画以政治讽刺见长。1949年后还画了三毛在新时代的经历系列画集，共出版10多部三毛形象的漫画集。
他所创作的三毛形象，妇孺皆知，名播海外，被誉为“三毛之父”。
三毛之父张乐平(①漫画“三毛”形象的创作者；②作家“三毛”陈懋平的干爹），是中国当代最杰出的漫画家之一。
四、文化苦旅的读后感
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。以下是我为大家搜集整理提供到的文化苦旅的读后感范文（精选10篇），希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
文化苦旅的读后感1
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验……释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念……
文化苦旅的读后感2
翻开泛黄的书卷，仿佛踏上历史的列车，和余秋雨先生一起追寻历史留下的足迹……从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
脚深深的陷入黄沙之中，身后的脚印以被没停过的风一遍又一遍地卷向四处，不象那屈辱的历史，任这漫天风沙吹了几千年，也吹不走黄昏下，一个衣着破旧的道士心满意足的捂着被几枚金币塞满的口袋，恭维的目送几个露出贪婪笑容，拉着一车车敦煌石窟的宝藏心安理得消失在黄沙的边缘那凄凉的景象；吹不干一个受尽屈辱的民族淌血的心。
告别沙漠，看看气势磅礴的都江堰。翻腾着的江水，迸溅出雪白的浪花。震耳欲聋的响声盖过了一切喧嚣，使人完全沉浸于此。长城是中国的象征，那蜿蜒的城墙，象征龙一般的中华民族。然而，同样雄伟壮观的都江堰呢？却只是一处名胜古迹，仅供游人欣赏。甚至连名胜古迹也不是，只是祖国的大好河山。为民造福的李冰，或许早已被健忘的后人从记忆中删除了。是啊！他没有秦始皇的残暴，让血腥弥漫在人们的记忆中；没有李白的浪漫，让一首首诗深入人心；没有汉武帝的阔气；甚至连王道士的迂腐，他，也没有……他不是个有争议的人物，就像一张简笔画，即使这一刻你记住了，下一刻也会忘记。只是惶惶忽忽的记得好象跟那个都江堰有什么关系。
雄伟的气势，不如娇柔地美景。
江南小镇或许能为受伤的心灵找到一丝安慰。
于是，摇曳着小舟，荡漾在平静的水面上。那如明镜般的水面，映照着曾隐居在这副风景画画中的隐士。那些经不起战争或政治迫害的文人。嫌庐山山高，怕华山山险；恐长江浩荡，惧西湖媚俗……于是就选择了江南。“大隐隐于市”成为他们最好的借口。但同时，他们的选择亦是正确的.，比起呈一时英勇，死的大义凛然的人们，他们更冷静明智；比起自以为应变能力强，却一失足成千古恨得人们，他们更有自知之明。于是漾着小船，品着美酒，兴致高了，写一两句小诗。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
文化苦旅的读后感3
你漫步徜徉的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。可能有些地方我们不曾亲临，透过您对当地人、历史、自然的浑沌交融，历史的沧桑感和人生的沧桑感就会遍步全身，那些历史好像亲身经历过，从而紧随着的感动，叹息。网游名称比如说，我们飘过汨罗江，总会在百感交集中挤出一声久远的口胃叹。既羡慕沉睡在江底的闲散，有恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又庆幸楚国的精神没有随流水而长逝；既叹息淘淘江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨罗，就看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。长城，之因此能成为我国的象征，就是正因它一向肩负起了保卫国家的职责。走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的凶猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色眼睛。“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望；把中华民族的精神历代相存。而不懂得这一切，长城，中国的长城，只但是是一条长长的土堆而已。
文化之旅，在旅行中品位文化，升华文化。我们都有这样的感觉，没有历史事件与人物，你即使来到有任何好处的景观也只是会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更深层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年的传统精神。
正如他在自序里说的：“报纸上说我写书写得简单潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这本书写得的确不简单，那惨白的洞窟展示着不堪回首的历史，一个个文化遗址都是对“荣耀”与“耻辱”的诠释。中国也不是往日的以“泱泱大国”自居的时代了。因此，让我们欣然理解苦旅，选取苦旅，在苦旅中探寻，铭记我们该记住的，试让敦煌的悲鸣停止吧！
文化苦旅的读后感4
《文化苦旅》是当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文集。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。他走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书，写出了因为有太多不忍与亲身体验的辛酸，那苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。
他的笔触时而奔放，时而灵动，有时像大江奔腾，洋洋洒洒，荡气回肠；有时像小溪宛然，曲径通幽，砉然流芳。他的气势磅礴，凛然睥睨天地，有时好像在放肆地喊着：“我要遨游九天而天威耐我不得，我要逍遥九地而地堑缚我不得”；而有时却又好像在苦苦地寻觅，为中国的文化，历史寻觅一条出路，一条重获新生的出路。然而，最让我触动的却是他那不羁的文思，见常人所未见，思常人所未思，收放自如，让人不禁叹服。他用美妙的文字一步步将我们带入文化意识的河流，让我们思考，让我们深省。在他的笔下，历史是那样的深邃苍凉，令人扼腕，往往在读他的散文时总能体味到原来不曾想到的东西……
真正的历史是沉默而寂静的，它无言，用沉默傲视人间，傲视人间的斗转星移，王朝更迭。它任凭人们在他身上居心叵测的涂抹着。不屑与何人争辩。“大音稀声，大象无形”，它沉默不是因为他懦弱，它的力量足以拖垮无数的霸业，再强的盛世在他眼中也不过昙花一现。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”这是对他最好的形容。力拔山河的项羽能怎样，羽扇纶巾的周瑜能怎样，立马横刀的张飞又能怎样，历史的一个转身就让他们灰飞烟灭，终成一抔黄土。只有历史以真正的王者身份永存，跨越了空间，穿越了时间，创立下独属于它的基业。
文化苦旅的读后感5
文化，是什么？我不能够解释清楚，也不能真正理解。正因为这样，“文化”一词在我的脑海中蒙上了一层神秘的面纱，这反而勾起了我强烈的求知欲，使我迫切地想去一探究竟。
在余秋雨先生的笔下，有他在故乡如梦般的童年；有踊跃着喧嚣生命的都江堰；有饱经风雨沧桑的天一阁；有堪称最高贵美丽的杭州……还有他走访过的中国、世界，及他自己的人生之旅。每一个故事，不！不应该说是故事，应该是每一次旅行，却仿佛都在我眼前发生一般，历历在目。
此时，我感受到这里的文化已不再是人们所说的知识那么简单了。我仿佛读懂：
水利工程建设是一种文化。李冰花费了毕生的精力来建设都江堰，他完成了一项伟大的水利生态综合工程。他浚理、消灾、滋润、灌溉，直至李冰去世前仍不忘做成三个石人，镇于江中，用来测量水位。
信念是一种文化。范钦以对书籍的痴迷，集藏满了一座天一阁的书，风风雨雨几百年，经过了数十代人之手，经过他们的坚持，为历史考证留下了珍贵的第一手资料。
美也是一种文化。《马可·波罗游记》记载，杭州是世界上最高贵、最美丽的城市。杭州的美自是离不了钱塘江的壮阔和西湖的美景的，它是钱镠射潮时滚滚漫天而来的浪潮，是白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，是苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……
精神更是一种宝贵的文化。那是无数人对具有特定时代意义的文明的传承！余秋雨先生花去了他人生中几年乃至几十年的时间，去探索了如此之多的文明遗迹，甚至多次冒着生命危险在极其艰险的环境之下，都不曾放弃。
今天，我们更应该明白文化之重要。我们要学会保护并传承它们，须知道，它们是我中华民族的至宝！所以，我呼吁大家：在空闲之时，请稍稍放下手机，少玩一会儿电脑，多多关注下我们民族乃至世界的文化。
昔日之盛景，也许不复存在，但文化并未消逝，让我们继续发扬光大吧！
文化苦旅的读后感6
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉静而悠远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。这些轨迹，是漫长的历史长河中，中国文化的艰辛跋涉，或者是文化的苦苦追求与探索。
《文化苦旅》，听这个名字就不一般，即是讲的文化又是讲的苦旅。可以说这本书本身的内容并不甘甜，因为里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道为这本纪录中国千年文化的书多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前大概也不会想到一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。
余秋雨的这本书除了自序和后记还有39篇，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，所谓废墟，想必大家会认为是一堆破烂，一群没用的垃圾，但在余秋雨笔下则是不然。他认为废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？
千年的漂泊，苦难的中华何尝不是那艘滔天巨浪中的航船。疯狂的浪涛肆意撕扯着船身，怒吼的台风蛮横的摇晃着船体。当我们新奇地看着漫天的烟火，外国人的枪炮已经射向我们的胸膛；当文人志士竭力挽回王朝的衰落，昏庸的统治者却在酒池肉林纵欲；当国将不国的危难时刻，还有那么多麻木不仁的民众甘愿为奴。历史的大船即将倾覆，千钧一发，勇敢的舵手毅然挺立，搏击海浪。在站出来的一刻，壮士已经忘却了生死。“杀身成仁，舍生取义”殷殷热血化作鲜艳的路标，得之，中华民族屹立于世界民族之林不倒。
我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身建全？
合上书卷，我不由自主地走向窗前，流动的车往及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
文化苦旅的读后感7
断断续续的将《文化苦旅》看完了。长舒一口气，说一声真不容易。若不是碍于作业，我定会看一部分便置之一边。
《文化苦旅》告诉我要多方面看问题。
余秋雨教授通过游览山水抒发了自己对于中国文化的感叹。网上有许多人评论此书道：“作者将‘苦’扩大化”。起初很不理解，并在自序上留下“这种苦只是被自然，被社会震撼后的情感流露罢了”这样的读书笔记。但这读书笔记是写在自序上的，而不是后记。
给我印象比较深的，是《庐山》《青云谱随想》等几篇文章。作者将现代社会的变迁，视为中国文化面临的悲惨境遇。这一点是我所不能理解的。也许因为余秋雨教授年过半百，历经沧桑，是我不够世故，不能理解世间的种种凄凉。
“散落在各处山间的寺院依然香火不断，但操纵它们兴衰的重要杠杆已是牯岭的别墅，商市，街道。总的说来，这儿已不是中国文人的世界。”
过于追求国人对于古代文化的理解程度只会更添加了文化之苦，如若每个人都能看透文人的思想感情并加以抒发，那么只能说明作者的思想过于匪浅。多方面看待事物，会得到不同的见解，我们在文化上人才辈出，在科技体育等等其他领域也是毫不逊色。作者在感到悲哀的同时，也应为我国其他的成功而感到骄傲。因为地震，我们失去了毫无所求的乡间母亲，中国文化的见证者：都江堰。文人们定然会为这一损失而痛哭流涕，但是，在灾难过后，我们也得到了许多，它让我们更团结，学会无私奉献，唤醒了我们的中国心。虽然这一切的代价太大了。
多方面看待问题，可以获得更宽阔的视角，世间万物都是一把双刃剑，彼此息息相关。也许换个角度看，会让我们豁然开朗起来。
在《文化苦旅》中，作者很好的诠释了南与北，文化上的差异，如《白发苏州》《上海人》等等。
虽然同众多新时代青年一样不是很喜欢余秋雨，但不得不提的是，作者的博学令我心服口服。无论是文学家，画家，历史人物，作者均能用详细的语言，读到的见解，以及名句的引用为我们呈现被青年人忽视的一切。作为一个文科生，真的是越发觉得自己对文化了解得太少。《文化苦旅》确实让我学到了很多知识。
虽然不喜欢，但还是要仔细的看完《文化苦旅》，细细的品味余秋雨。
文化苦旅的读后感8
刚刚看完余秋雨先生的《文化苦旅》，感觉不错，推荐。以前没看过他的文章，对人也不大了解。但看完这书感觉这人文字功夫非常厉害，有思想，有深度，也睿智，在艺术和文学方面造诣都很深，最关键的是，当时已经是上海戏剧学院的院长，厅级干部，而且仕途上再上升的机会也比较大，但他毅然辞职放弃一切，走上孤独之旅，去探寻古代文化、外国文化的历史奇迹。在这个浮躁喧哗的社会，能静下心来做研究的学者已是寥寥无几，我们应该向这样的大师致敬！
这书主要分三个部分：中国之旅、世界之旅、人生之旅。中国之旅印象深的是记录了古代官府非常重视杭州的水利，才有了今天杭州的妩媚与风情，离开了水，杭州会失去灵气，没了自然生态之美，自然也就没了文化。还讲了19世纪之前很长时间内，山西是全国的首富，文章分析了晋商的没落。世界之旅打动我的是一对潜水夫妻，只要世界上哪里有良好的潜水点，会立即赶过去，他们天天生死相依，没有房子，没有孩子，终身漂泊，没有一定的信仰和情怀是坚持不下来的。人生之旅带给我的确是震撼，也是收获最大的地方。
中国之旅就提到过苏东坡被小人陷害时的各种沧桑、世态炎凉及人性丑陋的一面。这部分又提到了巴金、黄佐临被排挤、打压、报复时受过的磨难，还有作者本人被媒体诬陷时的法律失语、知者沉默、同行窃喜、群氓起哄，面对这些致命性的打击，余秋雨先生选择了沉默，消失在公众视线中，潜下心来专心致志、与世隔绝地去考察做研究，他觉得反驳是在浪费时间和生命。
最稀饭戏剧大师黄佐临给余秋雨先生的遗书中送给他的三句话：他们骂啦，骂些什么？让他们骂去。文中提到当时遗书中先写的英文是Theyhavesaid。Whatsaidthey？Letthemsay！后写的中文。这是一种面对小人的陷害，受到委屈甚至冤屈时的人生态度甚至人生哲学，值得我们学习和借鉴，当然前提是有足够的底气和自信。
对于上述原文中的英文，存在明显语法错误，找个时间准备打电话给出版社沟通确认。
文化苦旅的读后感9
看完这本书。最大的感触就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！
一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。
这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
“雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”这个是作者发自内心的告诫俄……
没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘……这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，“黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。”这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化拉感情；淡忘啦以往；摧残拉文明……
若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。
废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。
文化苦旅的读后感10
阅读《文化苦旅》你会发现我们祖国的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了无数文人墨客的印迹，这就是中华五千年文化的魅力和影响。大地默默无言，只要有文化人往那一站，它封存久远的文化内涵也就奔泻而出。然而，一点点、一点点地品味这山、这水、这人，那深沉的沧桑也演化成长长幽幽的叹息！文化是一种内涵、一种深度，有时也是悲剧的见证。
《酒公墓》记述了张先生一生的无奈叹息：身为状元的后代，留学归来的学者，本有一个不错的教员职位。因故被青帮抓取做了师爷，后因多次出逃而被打断腿；后来又到一所学校教书，然而乡野学生却不能理解他所说的“爱”，只能无奈离开；从此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被称为“酒公”，无儿无女、孤独地走完了一生！
读完文章不禁感叹，可悲啊！在那个时代，一个留学归来的学者，本应是那个时代的精英，应在社会上大有作为。却被一群对文化人没有丝毫敬重的“青帮”头目抓取做装点门面的工具：他们大概觉得占有了文化人就是有文化……但是这种整日打架斗殴、吃喝玩乐的土匪有怎能真正理解文化？理解文化人的内心？最后张先生用自己身体的残疾挣脱了野蛮。这时我想起了那句俗语“秀才遇上兵，有理说不清”。这时张先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后来他又遇上了一群自以为读过书的人，他们生活在落后的农村，他们没有见过世面，他们不能理解“爱情”怎么可以在带大家面前谈论；他们嘲笑他的出格……张先生大概有了深入蛮荒的寂寞和悲苦，他只能选择离开！
张先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和无奈！
联想到本书的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飞天在愚昧的王道士手下一片一片的消失！王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有饲料，没有鲜花！随着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽动：愤怒、悲哀、无奈、苦涩……有没有苦涩的泪滴悄悄滑落？
文明不被理解、不被接纳，那是一种怎样的悲苦！
以上就是关于杭州的简笔画相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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