临安的宣传语（临安广告词）

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本文目录:

• 1、成语是一个临安城后来一个居站在一个山上

• 2、古代茶文化：宋代的茶叶广告的几种形式

• 3、临安履泰成语是什么意思

• 4、题临安邸描写青山四字成语

一、成语是一个临安城后来一个居站在一个山上

居高临下

jū gāo lín xià

【解释】居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

【出处】《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”

【结构】连动式。

【用法】形容占有有利的地势、地位、形势。有时也用来表示“站得高；看得远；看得全面。”一般作谓语、状语。

【正音】居；不能读作“jù”。

【辨形】临；不能写作“监”。

【近义词】高高在上、高屋建瓴

【反义词】降贵纡尊

【辨析】～和“高屋建瓴”；都含有“居于高处；俯向低处”的意思。但～多指处于可控制全局的有利地位；“高屋建瓴”多指不可阻挡的形势。

【例句】战士们纷纷跃出工事；～地用机枪、冲锋枪猛扫射；就好像围猎一群乱冲乱窜的野兽一般。

二、古代茶文化：宋代的茶叶广告的几种形式

一是悬挂灯笼。宋代，茶叶的风行使得有“中国的俱乐部”美称的茶馆得 到迅速发展，如同《东京梦华录》中记载，一条街上多家茶馆鳞次栉比，竞争激烈，故经营者需要采用多种手段来吸引顾客的注意。宋代汴京、临安等地的商业 十分发达，商业活动打破了时间的限制，出现了夜市，于是灯笼就成了一个极好 的宣传手段。经营者会在灯笼上写上“茶坊”字样，夜晚点亮蜡烛，迎风飘摇， 十分引人注目，起到了相当于今天招牌广告和悬峡广告的作用。据《梦梁录》记 载，“酒肆门前排设杈子及桅子灯，盖因五代敦髙祖游幸汴京，茶楼P肆，俱如 此装饰，故至今店家仿效俗也”。[吴&牧:《梦粱录》卷1,《71^宵》•]可见当时懂得利用灯笼装点门面、招揽生意的 绝不是个别现象，而是一种普遍的做法。文中还提及清河坊蒋检阅家，为卖“奇 茶异汤”而“点月色大泡灯，光辉满屋，过者莫不驻足而观”。[吴&牧:《梦粱录》卷1,《元宵》。]花费不大的成本， 却赚足了路人的眼球，这一手法在宋代迅速普及也就不足为奇了。

二是使用招牌。这一广告手法其本质与悬挂灯饰并无区别，但招牌的使用使 得茶叶经营者更加注重个性化宣传语言的运用，而这些广告语言也在一定程度上 反映了经营者对于市场受众的估计和捕捉，这无疑是宋朝茶叶经营者在经营理念 上的一大进步。这些招牌有的以店主的名号命名，如“郭四郎茶坊”、“俞七郎茶 坊”、“黄家茶坊”。这种招牌容易让人产生一种亲切感，使经营者和消费者无形 中拉近了距离，并能通过经营者自己的人际网络招徕潜在的回头客;还有的是说 明经营者品位和趣味的个性招牌，如“清乐茶坊”、“八仙茶坊”，客人当知此处 店主愿意结交高雅鸿儒之士;还有如“朱骷髅茶坊”、“一窖鬼茶坊”、“黄尖嘴蹴 球茶坊”等，客人就知晓店主抱有异趣，或江湖义气，或潇洒出尘;甚至还有貌 似今天连锁店性质的招牌，如“连二茶坊、“连三茶坊”见招牌便知此店规 模可观。这些形式各异的店铺招牌，在让消费者记住自己店铺名称位置的同时， 还强调了店铺的经营理念、情趣等，使茶坊在消费者心目中留下了深刻的印象。

三是注重门面装饰。为了便于人们识别，茶叶经营者努力“创意”，力求使 自己的店面更能吸引茶客。宋代茶肆经营者大多会对店铺门面进行精心装饰，以 增强自身市场竞争力。装饰方法多种多样，主要有插花、刷漆、挂字画等。茶肆 门户装饰一般都力求“金漆雅洁”。据《鸡肋编》记载尝泊严州城下，有茶肆…… 其门户金漆雅洁' [庄绰：《鸡肋篇》卷h。]《东京梦华录》记载，汴京城内“御街东朱雀门外，西通新 门瓦子，……余皆居民或茶坊过龙津桥南去，路心又设朱漆杈子如前”。[孟允名：《东京梦肀录》卷2，《御街》。] 这里所说的“杈子”，就是一种用红绿色木条制成的茶楼门外标识。店内的装饰 也很重要，营造一个良好的饮茶氛围对于茶肆的经营来说是一个不容忽视的方 面。宋朝汴京城中心“有一小茶肆甚潇洒精洁，皆一品器皿，椅桌皆济故，故卖 茶极盛' [ (淸)馀叟：《宋人小说类编》卷4,《茶肆高风K]。茶肆的内部装饰，一方面是为了美化饮茶环境，同时也与宋朝文人 喜欢品茶赏画的习性分不开。苏东坡曾说过“尝茶看画亦不恶”[*苏拭：《东坡全集》卷14，《山辩才师》。]。文同也作有 “唤人扫壁.开吴画，对客临轩试越茶”[文《丹渊莱》卷14’《北齐雨后h]的诗文。在这样的社会风气下，茶叶经 营者投其所好，尽力将茶肆装点得高雅、清新、仙逸，这种做法也很快在各地的 茶肆中流行开来，•“今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，装点店面”。还有 的茶馆“列花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面”等等。

四是举行娱乐活动。主要手段有音乐演奏、说书等，甚至让浓妆艳抹的女子 立于肆前卖笑卖唱，通过声色的吸引来招揽顾客。《武林旧事》中记载，“诸处茶 肆……莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。”[周密：《武林丨1丨车》卷6’《歌馆》。]这很有点现今娱乐场 所的意味了。有些茶肆则利用“挂牌儿”的方式，也就是教人学习乐曲招揽生意， “大凡茶楼多有富室子弟、诸司下直等人会聚，习学乐器、上教曲赚之类，’。<有 的茶坊中则举行说书会。南宋孝宗时“吕德卿偕其友……四人同出嘉会门外茶肆 中坐’见幅纸用绯贴，尾云：‘今晚讲说《汉书》，”。[洪迈：《灾坚志》支丁卷3，《班W入梦》。]此外，其他博弈之类的娱 乐项目也被引用进来。清人俞樾在《茶香室四钞》中记载，“宋洪皓《松漠纪闻》 云：燕京茶肆设双陆局，或五或六多至十，博者蹴局，如南人茶肆中置棋具也。 按此，知宋时茶肆，南北皆有玩具以娱饮者，亦正不俗也”。

三、临安履泰成语是什么意思

成语字典里没有这个成语。最接近的是：

民安国泰

拼音： mín ān guó tài 简拼： magt

解释： 人民安乐，国家太平

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲

安常履顺

拼音： ān cháng lǚ shùn 简拼： acls

解释： 习惯于正常生活，处于顺利境遇

龙飞凤舞

拼音： lóng fēi fèng wǔ 简拼： lffw

解释： 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

出处： 宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”

四、题临安邸描写青山四字成语

1. 用带有醉字的成语来形容题临安邸这首诗

纸醉金迷

[拼音]

zhǐ zuì jīn mí

[释义]

原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

[出处]

宋·陶谷《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”

[例句]

殿内的金漆雕龙宝座上，坐着一位睥睨天下的王者。底下，歌舞升平，衣袖飘荡；鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上点起的檀香，烟雾缭绕。深深宫邸，糜烂与纸醉金迷，将人性腐朽殆尽。如今，我也将成为这莺莺切切中一人吧。

2. 《题临安邸》里面词语的意思

重点词解释：

1、题：写。2、临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。3、邸（dǐ）：客栈。 4、休：停止。

5、暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。 6、熏：吹。 7、游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。 8、直：简直。 9、汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），曾为北宋京城。

全诗解释：

青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，西湖游船上轻歌曼舞、骄奢淫逸的生活不知何时才能停止？和煦的春风把这些贪图享乐的游人们吹得昏昏欲睡，简直把临时苟安的杭州当作了故都汴州。

3. 题临安邸

题临安邸

林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

[注释]

1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

2. 邸：客栈、旅店。

3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

[简析]这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的 *** 歌舞，什么时候才能罢休？

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上 *** 之风。正是这股 “暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏” “醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。

4. 题临安邸

青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌* *** 一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。

【赏析】 这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。

赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。

这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。 诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。

诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的 *** 歌舞，什么时候才能罢休？ 后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上 *** 之风。

正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。

诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。

辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。 这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。

确实是讽喻诗中的杰作。

5. 关于 题 临安 邸 的 作文 两百 八十 字

山外青山楼外楼。西湖歌舞几时休。暖风熏的游人醉。直把杭

州作汴洲。这首懵懂的年代就已经熟记于心的古诗好不容易故地重

游。却有着异样的感觉！

初开始上学便得到了一本《新编千家诗》。当时无意中翻看到

这首诗的时候感觉那种情景被渲染的挺美的。书中速描的图画加上

似懂非懂的模糊认识就有一种耳目一新的感觉。人影来去晃动。杯

盘狼籍罗列。轻歌漫舞频频。如果置身其中就能感受到一派繁忙景

象。令人陶醉其中但愿长醉不复醒。可是伴随着认识的逐年加深。

明白了很多还不被鲜为人知的史料内幕。南宋王朝偏安一隅在半壁

江山被蒙古骑兵踏在脚下时想到的不是奋起抵抗。而是依旧过着骄

奢靡散的沉沦生活。历史是不容欺骗的。伯颜入主中原时期。挥戈

难下。且战且进。势如破竹。不可一世。长躯直入可以说没遇到绝

对优势的兵力抵抗。这大概也就是世事轮回的自然法则。新事物必

将取代旧事物。新朝代必将接替旧政权。这更是历史向前发展的必

由之路。任何人都改变不了的事实。天下形势分久必合。合久必分

早有定论。王朝濒临覆灭预示着气数已尽。明君能人将在酝酿中诞

生。想宋王朝在外患的挟持下风雨飘摇的隐忍勾存了数百年在世界

历史上也算得上是个奇迹。一个个城下之盟使宋颜面无存。凭借着

沃野千里。物产富饶。一味的赔偿维持着要不活的统治。辽。西夏

金。几乎肆意侵犯中原大地。尤其北宋时期金俘虏徽宗钦宗。继

而南宋建立。历史之所以耐人寻味就在于它存在着让人遗憾的谎言

岳飞。岳元帅的出现让许多爱国的志士仁人看到了希望。可风波

亭那惨烈的一幕让人对国家的前途感到渺茫。如果岳飞能一直北上

捣毁金人的老巢的话。我们现在的生存境遇就会因为一环扣一环的

作用而改变。所有的设想梦想都被十二面金牌搬师令泼灭。秦岭-

-大散关为界。千里沃土。亿万良田陷入敌手。强中自有强中手。

金宋终为蒙古所灭。当蒙古数万铁蹄踏入中土时间宋根本无力抵挡

安逸的生活让他们忘乎所以。兵败如山倒。不战自溃。可以说蒙

古一走一过留下的只是掸起的尘埃。最终南宋流亡小朝庭的彻底覆

灭宣告了新旧政权的交接顺利实现。

以上就是小编对于临安的宣传语问题和相关问题的解答了，如有更多相关问题，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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