浙江文化元素（浙江文化元素图片）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于浙江文化元素的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、浙江民风民俗有什么？

• 2、浙商精神的实质是什么?

• 3、浙江省有哪些历史文化古迹和古镇越详细越好

• 4、杭州有哪些传统文化

一、浙江民风民俗有什么？

杭州的民情风俗,是随着杭州历史经济以及自然条件的变化发展,不断地由广大人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。它为杭州增添独特的江南风情。

从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明,杭州最早人类活动的原始村落,已具有江南特征的民情风俗。他们有的在山上构建半穴居式的房屋,有的已在地面上架设适应地势低洼的干栏式屋舍。他们利用石头打磨石犁、石锛,从事稻谷、芝麻等农耕生产；利用弓箭、石刀,从事狩猎活动；凿刻独木舟,编织渔网,进行捕鱼作业,形成了原始农业生产上的一整套习俗。他们还能用石轮纺织麻布,用石针缝制衣服,雕琢精美的玉器和烧制陶器,来改善、装饰自己的生活。

春秋战国时,杭州地属越国或吴国,后并于楚。秦汉时杭州地开始建县,当时的钱唐县是武林山麓一个小县,临江滨海,以水为邻。《汉志》载：“吴粤之君皆尚勇,故其氏好用剑,轻死易发,文身断发,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越风俗,略与楚同。”

隋朝置杭州,兴建州城,开凿江南大运河,对杭州城市发展起到奠基作用。《隋志》载：“江南之俗,火耕水耨,鱼稻富饶,不忧饥馁,信鬼神,喜淫祀。”又载：“吴郡余杭,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,商贾并辏。其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也。”

自唐以后,杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1．5万户猛增到10万余家。经济繁荣,还与日本、朝鲜等国建立通商贸易关系,杭州已成为“东南形胜,江吴都会。”随着杭州城市的发展,社会风俗也渐趋都市化,生产、居住、饮食、服饰、婚丧、岁时、庆典、礼仪等民情风俗,都有了相应变化。诗人白居易曾在他的诗中,讴歌唐代杭州“鱼盐聚为市,烟火起成村”的社会风俗,“灯火家家市,笙歌处处楼”的岁时风俗,“岁熟人心乐,朝游复夜游”的西湖夜游风俗。

杭州的民情风俗自北宋以后,变化较大。首先,杭州曾经历我国历史上两次人口南迁的影响,形成南北风俗的大融合。西晋时,北方屡遭战乱,晋室南迁,北方的士大夫甚至平民也随之纷纷渡江,云集富庶的三吴(吴兴郡、吴郡、会稽郡)地区,南方大片土地都成为东晋贵族的田庄。因此,北方风俗也影响杭州。特别是北宋末年,北方女真贵族入侵中原,赵宋政权南迁,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人将原有的家法礼俗一并带到南方,使杭州原有的民情风俗起了很大变化。

杭州,作为南宋的都城后,经济日益繁华,社会风俗更加多样。当时,杭州已成为北方商贾集中的地方,尤其从汴京迁来的军器制造、土木营造、纺织、印刷等工业和手工业作坊,纷纷在杭州重新建立基地,商贾也纷纷开店设肆。云集的商品,丰富的民物,使杭州出现许多著名的街市,如米市、菜市、羊市、鱼市、肉市、柴市以及花市、灯市、珠宝市、猴市等等,至今在杭州仍保留着许多相关的街巷地名。《武林旧事》等书记载当时杭州有四百四十行,一条横贯南北的御街,或称“天街”,从北首的斜桥向南,一直通到凤山门,路面均铺石板,两旁商肆林立,“无一家不买卖者”。南宋《梦粱录》载：“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是”,不但白天营业,夜市也与日间无异。“坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静。而五鼓朝马将动,其趁早市者,复起开张”。

当时杭州最多的是饮食行业,市民宴饮、品茗成风。据《都城纪胜》记载：“京城食店,多是旧京师人开设。”这些店铺都还保持北方饮食习惯,以适应南渡北人的口味食俗,连南宋皇帝赵构也怀念乡情,要去品尝一下宋五嫂亲手烹制的北方鱼羹美味,因此,“宋嫂鱼羹”这道名菜一直流传下来。

“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米饭为主食,后因北方流寓人多,面食骤然增加。北宋京师上层社会妇女的衣饰,南渡后也传到杭州。连最时髦的“瘦金莲”、“方莹面丸”、“遍体香”等化妆品,也在杭州逐渐流行起来。《梦粱录》“民俗”条曾记载这样一件事：“自淳祜年来,衣冠更易,有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五成群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。”

南宋杭州的岁时风俗,在南渡初年,与北方风俗还有很大差异。但到南宋末年,随着南北文化风俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节,也渗入了中原的习俗,娱乐风习也有不少是继承北方遗留下来的习俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出现了游乐场所“瓦舍”,而且为数众多。影戏的初时只以素纸雕形,南渡后用羊皮加上彩色装饰。说唱诸宫调的,汴京有孔三传编传奇灵怪,人曲说唱,后杭城有女艺人熊保保及后辈女童仿效学唱。随着北人的南来,连奉祀的神庙,也迁建杭州。

北宋士大夫崇尚园林,也成为南宋官僚阶层的一种习尚。当时,西湖四周都建起园苑。《梦粱录》中说：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹两峰,亭馆台榭,藏歌贮舞,四时之景不同,而乐亦无穷矣。”元朝李果《风俗通义》题辞中说：“上行下效谓之风,众心安定谓之俗。”宋室南渡,君臣耽乐湖山,过着花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民阶层“四时幽赏”、行乐西湖的风气。

杭州都市风俗经过南北融合,已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚。

元、明、清三代都继承、发展了这些风俗。同时,元、清两代因少数民族掌握中央政权,影响所及,杭州民情风俗还渗透、融合了蒙、满族的部分风俗。清时还有因对清廷统治不满,专敲穿黄马褂的清贵族的竹杠,出现了“刨黄瓜(褂)儿”等杭州俗语。

杭州的民情风俗,在长期封建统治下,具有浓重的封建色彩。但自鸦片战争以后,杭州的近代风俗受到西俗的影响,经常出现旧俗中有新的因素。新俗中又有旧的形式等新旧交错的复杂现象。辛亥革命后,杭州旧的封建伦理道德和婚姻礼教受到一定程度的冲击,社会、礼仪习俗,相应起了变化,但是,由于民间风俗的传承性,有的习俗仍在延续。而且,在接受外来西方文明的同时,有些坏风陋习也传人进来。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情风俗起了除旧布新、移风易俗的巨大变化。旧社会遗留下来的歪风邪气、陋俗恶习有的被清除,有的被取缔,新的社会风气正在逐步形成。

新的社会体制的建立,使旧的家庭体制起了相应的变化。原来杭州几世同堂的大家庭墙门结构已基本解体。随着《婚姻法》实施,男女婚姻自由,封建包办、强迫和买卖婚姻制度已经废除,晚婚和计划生育,以及尊老爱幼,正成为新的社会风尚。丧葬方面,也作了改革。春节、端午、重阳、冬至等传统的古老岁时节令,大部分都保持原来的习俗,并增添一些新内容,如春节前后的“拥军爱民”、“拥政爱民”,向离退休老干部、职工慰问拜年；清明时节青少年祭扫革命烈士墓,等等。此外,还新增“三八”妇女节、“三一二”植树节、“五一”劳动节、“五四”青年节、“五一四”母亲节、“六一”儿童节、“八一”建军节、“九九”老人节、“九十”教师节、“十一”国庆节等新的节日。

但是,在出现大量新风的同时,还有许多旧俗,甚至陋俗,不时沉渣泛起。为把杭州建设成为美丽、清洁、文明、繁荣的社会主义现代化城市,杭州市正在加强社会主义精神文明建设,继承优良传统,改革陈规陋俗,塑造杭州新形象,树立一代新风尚。

二、浙商精神的实质是什么?

浙商精神是什么？ 5分

勤奋务实的创业精神、勇于开拓的开放精神、敢于自我纠正的包容精神、捕捉市场优势的思变精神和恪守承诺的诚信精神

什么叫浙商理念？

1、全民经商

浙江也有许多穷地方，但却没有浙江人出来打工的，凡是出来做事的，无论规模大小，总是要做老板。一个村庄一个村庄的人出来，大家都租门面开店，等有一定资本后做大生意或者开厂。因为给人打工，永远只能挣到工钱，没有前途。往往十三四岁的孩子，就出来打天下了。所以浙江人不重教育。

2、团结合作

浙江的产品链很完整，浙商的分工协作很好。所以像打火机一样的产品，温州可以做到几分钱一个，就得益于产品的流水线作业。

经常有故事讲：三个互不相识的浙江人坐火车，其中一个说有个很好的项目，自己手上钱不够，等下车的时候，三个人已经谈好了出资比例，马上可以合作了。可见浙江人的信誉和对别人的信任度。

浙江的商会一直很有势力，也是缘于合作，继而监控市场。这几年浙商抱团炒房、炒棉花、购飞机等等，各地对浙商又敬又怕。

3、吃苦精神

相比苏南人，浙江人还要肯吃苦得多，他们几乎都是白手起家，前店后厂的模式开始发展，起早摸黑是惯常了的。朋友所在县城有一个卖眼镜的浙江人，开始时背个包四处兜售（这种人马路上经常能看见），没过几年就开了四家连锁店，控制了当地的眼镜市场。当然浙江人的排场也大，各地展销会上，租当地最豪华的汽车，住当地最星级的宾馆的，都是浙商，这是生意，并非享受。

4、低价策略

浙商的产品价格，往往比市场上的便宜得多，比竞争者的成本还要低。一则是在供货上想主意，团购、二手原料，加上集中的产品链（物流成本低）；二则是价格策略，低价供货，撑大市场盘子，然后薄利，批量供货，这一招所向披靡，无往不胜。

浙商精神体现出民族精神的哪些内容，对浙商发展壮大有何积极作用

新时期的“浙商精神”：善学习、勇创新、守诚信、重担当。

民族精神中，爱国主义为核心，爱好和平，团结统一，勤劳勇敢，自强不息，相承接与传承，是丰富也是发展。

对浙商发展壮大，起著凝聚人心，激励奋斗与拼搏的精神动力、精神支撑和纽带作用。

浙商的社会启示

1、务实求生存，创新谋发展独特的地理环境和历史根源，使浙商生存困难，发展更是难上加难。以义乌为例。义乌的“货郎担”作为农民中的一个特殊群体，有着强烈的求生欲望和求利动机。但是，义乌的“货郎担”不是一般的商人，其求利本性并不是天生的，而是在恶劣的农业生产条件下求生存的一种方式。当然这也成了今天义乌商业文化的渊源。务实的创业精神使浙商生存下来，强烈的创新意识使浙商发展起来。自主创新是一个民族，一个国家，一个企业长远发展的根本动力和必然的途径。创新是永恒的话题，更是企业发展不懈的动力。小企业靠创新长大，大企业靠创新做强。创新是重要的，但创新的风险是巨大的。在这个道路上，充满著非常多的困难和曲折，但不乏智慧和创新精神的浙江商人紧跟潮流，通过创新来学习，通过创新创造新增长。2、浙商精神是永恒的浙商精神就是：勤奋务实的创业精神、勇于开拓的开放精神、敢于自我纠正的包容精神、捕捉市场优势的思变精神和恪守承诺的诚信精神。人们难以想象，浙江桐乡不出羊毛，却有全国最大的羊毛衫市场；浙江余姚不产塑料，却有全国最大的塑料市场；浙江海宁不产皮革，却有全国最大的皮革市场；浙江嘉善没有森林，却有全国最大的木业加工市场。浙江人正是凭著这种“四千精神”，在千锤百炼中“无中生有”，闯出了一片创业模式的新天地，取得了令世人注目的辉煌成就，也使浙江人自己获得了“东方犹太人”的美誉。浙商身上折射出一种精神，“四千精神”是浙商精神的形象体现。她激励著浙江人去创业，去创新。浙商精神激励浙商去不断创新创业模式，推动和促进了浙江乃至国内外区域文化的丰富发展和区域经济的繁荣兴旺。3、浙商文化内涵丰富，蕴含着巨大的发展潜力如果说，一个由英特尔引发的改变已发生在社会中，那么，由浙商文化引发的创业创新能量正在影响和改变着区域文化。浙商的文化模式在区域文化建设中具有举足轻重的地位。浙商文化并不是单纯的浙商创业历程的总和，浙商文化超过了浙商创业历程的总和，在其文化模式的组合中，蕴含着浙商文化元素中并不具有的特质，其行为范式也蕴含着裂变的能量，它好比火药不仅仅是硫磺、木炭、硝石的总和一样。别人还在犹豫，他们已经在行动，这就是浙商，一步领先，步步领先。浙商文化是浙商在创业创新活动中特有的心灵历程、团队意识以及与之相适应的法律制度和组织结构，是浙商智慧的结晶，是浙商人格力量的升华。4、浙商文化已经成为区域文化软实力的支柱之一强烈的品牌意识和自主创新能力是浙商的创业核心。在创立品牌过程中，创牌意识是基础，自主创新是关键，人才培养是根本。浙商已经悟出其中的奥妙。浙商的努力，推动和促进了区域经济的繁荣和发展，推动和促进了区域教育、体育、旅游、电视、娱乐、经贸信息等文化教育产业和慈善事业的繁荣和发展，大大提升了区域文化软实力，促进了经济和文化良性互动和一体化建设。5、 *** 支持是浙商创业创新的武器浙江各级地方 *** 的支持和关心，是浙商成长的外在动力。 *** 为浙商构筑了一个施展身手的平台，营造了一个良好的创业环境。浙商群体是一支生机勃勃的优秀企业家队伍，既然能够在如此艰辛的历变中取得成功，相信浙商也一定能够牢牢抓住创新这个创业使命的核心，在国际舞台上进一步展现浙商的雄姿，走向更加辉煌的未来。

浙江精神的文化底蕴

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”浙江精神作为中华民族精神的重要组成部分，是浙江人民在千百年来的奋斗发展中孕育出来的宝贵财富，世代传衍，历久弥新，始终激励著浙江人民励精图治，开拓创业，显示出强大的生命力和创造力。新时期新阶段，我们站在一个新的历史起点上，必须与时俱进地丰富发展浙江精神，进一步激发浙江人民的创造热情，开辟更加和谐美好的未来。 沧海变桑田七千年探索求真务实之路浙江省社会科学院哲学研究所所长滕复将记者带入了这样一幅历史画面：大约在7000年前，大海对浙江的最后一次入侵达到最高峰，浙江沿海平原的绝大部分区域成为一片汪洋。很难想象，浙江先民是以怎样的意志，在这恶劣的生存环境中创造“沧海桑田”的奇迹，在一片盐碱的滩涂和沼泽洼地上，逐渐开辟出可耕种的水田，开垦出富饶的平原。河姆渡等地的考古发掘表明，当时的越民族已经能够建造木结构房屋，在地势高燥处定居，并将生产方式由渔猎转为稻作农业。“长期身处逆境的奋斗经历，让‘古浙江人’形成了独特的思想和品格。”滕复说，具有7000年悠久历史的浙江文化，深刻地展现了浙江人民独有的生命品质、价值观念和人文风采，其中，“求真、务实”是与时俱进的“浙江精神”中最重要和最有个性的部分。由于浙江先民首先要解决的就是生存问题，他们必须吃苦耐劳、务实开拓，才能赢得生的希望。浙江大学人文学院教授何俊指出，求真务实、强调主体自觉的理性思维，不仅体现在浙江先民的生产实践中，而且集中反映在浙江学者的学术成就中。早在东汉，王充就对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”，主张认识必须以事实为对象，同时以效验来证明，做到“订其真伪，辩其虚实”，使主观认识与客观事实相符合。南宋时，浙中金华成了全国的学术中心。几次大的移民潮带来了大量的外来文化和思想，但浙江学者不迷信权威和经典，总是结合生活现实提出自己的观点，宏扬“求真、独立”的科学精神。永嘉学派代表人物叶适曾说：“物之所在，道则在焉。”他指出，必须从具体事物中总结出规律和原则来。永康学派同样强调学术的目的在于经世致用，需要总结历史经验，探讨有关国计民生的实用之学。其代表人物陈亮就主张从实践的结果看待是非，判定能否，“人才以用而见其能够，安坐而能者，不足恃也；兵食以用而见其盈虚，安坐而盈者，不足恃也。”明代，王阳明创立阳明心学，鼓励人们摆脱理学的束缚和教条的蒙昧性，主张知行合一，对主体精神和人的自我意识大加肯定，再次彰显了浙江精神中务实、自觉的理性。此后，黄宗羲以其朴素科学性和民主性的思想，成为明清之际思想解放的最重要代表。近代龚自珍“不拘一格降人才”的呼吁，马一浮“默然不语，其声如雷”的诤言，都可以看出浙江学人一以贯之的“求真务实”的文化基因。“高帆斜挂夕阳色，忽橹不闻人语声。”南宋诗人陆游用诗歌记录了古代浙江人的实干精神，只见“忽橹”，“不闻人语”，正是反对空言说教、注重社会实践的生动体现。“低调行事，讲求实效”，源自先人不断的积累和申发，却让浙江人世代受益。兼容与并蓄以开放心态应对创新挑战何俊在访谈中指出，浙江历史文化的发展既是浙江人在独特的地理环境、生产生活方式下的传承与丰富，也是一个不断接受外来文化影响的过程。面对中原文化的强势影响，浙江人必须在开放的过程中学会与强者共舞，因此，自主创新历来是浙江文化界的一个重要命题。滕复也认为，浙江精神中融入了大量中原文化的因子，但同时又保持浙江文化固有的特色，呈现“兼容幷蓄”的特色。他告诉记者，浙江精神的开放性，不仅表现在“引进来”，更明显地表现在“走出去”。由于生存环境......>>

浙商精神对于我们大学生有何启示？

叉 *** 小包

怎样发扬与传承浙商精神

要有开放心态、合作精神、创新意识、诚信务实等人文精神。

浅谈浙商文化

源远流长的浙江文化滋养著浙江商人，造就了浙江经济奇迹，培育了代代相传的“文化基因”，形成了“义利兼顾”的精神遗产，产生了一批著名的浙商群体。改革开放的阳光雨露，全面激活了浙商的“文化基因”，凭借著“走遍千山万水，讲遍千言万语，想尽千方百计，吃尽千辛万苦”的“四千”精神，以勇气、智慧、汗水和担当，创造了一个又一个传奇的“浙江模式”、“浙江经验”和“浙江现象”，也孕育和造就了“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”的浙江精神。浙江文化是浙江经济社会发展的根系和动力。

当前,世界经济风云变幻，市场竞争日益激烈，如何发挥先发优势，铸就企业灵魂，提升竞争实力，实现浙江经济的持续发展，成为当代浙商们新的历史考验。借此中国义乌文化产品交易博览会举行新闻发布会之际，由浙商文化促进会发起提议，向社会各界表达我们浙商的文化宣言：

在文化的时代，需要有文化的企业家。当代浙商在传承传统浙商吃苦耐劳、敢于开拓等精神的同时，必须要摈弃“草根”，提升素质，充实灵魂，增加学养，增强文化自觉，努力将自身造就成为负有历史使命感，能够运用辩证思想能力，站在战略全局高度把握企业管理规律的经营家，成为诚信经营，胸怀大志，勇担责任的开拓者，成为有文化、有知识，勇于竞争和善于竞争，具有开拓创新的意识和能力现代儒商。

思想、文化的力量，可以影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运，更能左右一个企业的发展前景。在现代经济中，经济与文化越来越融为一体。浙江文化所具有重和谐、尚兼容、谋创新、求实效的特点，越来越多地溶入浙江企业的精神中，形成了以创新为发展动力、以科技文化和人才为重要生产要素的文化经济，成为企业高速发展的动力。当代浙商更要善于探本溯源、取精用弘，把文化的“精气神”融汇于企业发展的各个发展环节之中，与时俱进求创新，开拓进取谋发展，推动企业不断实现新的跨越。

文化，不仅是国家腾飞的软实力，也是科学发展的硬支撑。随着经济全球化和知识经济的到来，文化越来越多地渗透到商品和管理的构成要素中，成为生产要素的重要组成部分。文化的创新性强，附加值高，品牌效应显著，竞争优势明显，开拓和占领市场的能力强，渗透力大，具有很强的扩张能力和持续发展力。当前，国际金融危机尚未见底，浙江经济发展面临着前所未有的挑战，浙江制造进入了转型升级的关键时期，要以文化为驱动力，为浙商企业注入永葆生机活力、始终与时俱进的文化因子，为浙江产品增添文化附加骇，形成可持续发展和持续创造财富的能力，再创新奇迹，再筑新辉煌。

当前，文化产业正以其含金量高、资源消耗低、环境污染小以及可持续发展性强的特点和优势，成为真正的朝阳产业和低炭产业。文化产业具有“反经济周期”增长的规律，因而显现出强大的生命力。国家已经颁布了《文化产业振兴规划》，这是摆在浙商面前的又一次发展机遇。富有远见而睿智的浙商们，应当乘势而上，调整产业结构和产品结构，进军文化产业，推动转型升级，培育新型业态，占领市场的制高点。以先进文化铸就灵魂的当代浙商们，一定能切实担当起文化浙商的社会责任，以我们的付出和丰富的文化产品，进一步满足人民群众日益增长的精神文化需求。

浙商对我们有什么启示？

浙江商人素有东方“犹太人”之称，他们的发展历程总是随着中国的经济发展脉络而起起伏伏。

启示一：政策牵一发 浙商动全身

改革开放以来，随着国内经济的蓬勃发展，浙江民间资本已遍布全国各地，投资的冲动却从来没有被过多压抑，也从来没有停止过拓展疆域的步伐。一大批富有开拓精神的浙江商人以他们不懈的努力，跳出浙江，在异地他乡又建设了一个与2005年浙江GDP规模（13365亿元）相当的“浙江”。

追寻浙江商人创业的足迹，仔细分析浙江民资投资流向可以发现，浙资外投的地域分布并不仅局限于邻近的省市，从最初的珠江三角洲到长江三角洲及至西北大开发区域，再到现在的东北地区，这一次又一次创业“阵地”的转换，揭示了这样一个规律，资本的追利性，让浙江商人总是在追寻国家政策而布局事业的拓展。正如此次来开发区考察的辽宁省浙江商会会长曾昌飚所说：“当前，随着中国经济的深入发展，经济发展的锋值已相继由珠江三角、长江三角，转移至东北老工业基地。其中，东北三省锋值的中心则是环渤海经济圈，也就是大家常说的‘五点一线’。营口开发区地处渤海湾畔，处于‘五点一线’的重要节点，在这个重要节点之上，企业既享受国家振兴东北老工业基地的政策，还可享受辽宁省‘五点一线’的优惠政策，二者的叠加让营口开发区的政策优势更加优越。要知道，我们浙商对政策有着超乎寻常的敏感性，总是围绕国家的政策布局自己的事业。”

好一个“对政策的敏感性”！其实，能嗅出政策的变动趋势不仅体现出了浙江老板们的灵活，近百名会员“组团”到开发区考察的事实更证明了开发区优越的政策优势，这种政策优势赋予了开发区无限的商机与活力，提升了开发区在全省经济发展中的位次。同时，也正是这种政策优势造就了开发区的“天时”之势，让开发区在区域竞争中脱颖而出，进入浙商的视线。初次踏上开发区这片热土的台州商人陈能文坦言，没有双层政策优势，就没有他的此行。

启示二：开发区具备了浙商需要的资本承接力

一个是经济资本雄厚的团队，一个是商机无限的国家级开发区，这种差异与互补让浙商与开发区在碰撞中彼此吸引。

其实，早在上个世纪末就有一些浙江人到开发区来投资开店，但真正意义上的投资还是2003年的事。随着中国北方五金商贸城的落户，开发区与浙商在市场规律这只“无形的手”的牵引下，开始了彼此间深层面上的合作。事实就像我们所看到的那样，五金商贸城的成功运作显示了浙商投资的前瞻性，百名浙商“组团”来访，充分说明了开发区在主观条件上已具备浙商们需要的资本承接力。这种承接力直接体现在投资环境的不断成熟。

——势头强劲的发展态势。营口开发区是一个具有优越投资环境和发展空间的地区，拥有位居全国港口前十位的营口港以及国内领先、世界一流的大型现代化钢铁厂——鞍钢新厂。目前，这两大发展优势正在转变成地区大发展、快发展的强劲支撑，促进了开发区招商引资工作向纵深发展，为开发区带来更多的人流、物流、资金流，拉动了地区经济的发展。截至4月30日，全区全口径财政收入完成64602万元，同比增长61.6%。财政一般预算收入完成37738万元，同比增长97.6%，为全年计划的54.9％，提前2个月实现了任务过半。

——投资兴业的优势平台。开发区的决策者们确立了环境就是生产力的新理念，积极打造投资兴业的优势平台。268平方公里现代化城市框架初具规模，产业布局合理，居住环境优美，大手笔规划建设的临港工业区和滨海工业区基本实现七通一平。难怪许多浙商，一踏上开发区的土地，就一连说出“三个没想到”：没想到路这么宽，没想到城这么绿，没想到人气这么旺。

——“重商、亲商”氛围浓厚。近年来......>>

三、浙江省有哪些历史文化古迹和古镇越详细越好

距今6000-7000年的河姆渡文化和距今4000-5000年的良渚文化是浙江悠久灿烂的史前文化的杰出代表。在浙江余姚河姆渡遗址出土的大量文物中，有种类齐全的骨、石、陶、木制成的生产工具和生活用具，大量保存完好的古代稻谷，榫卯结构清楚的木构件，以及色彩鲜艳的漆碗，依然能吹出动听音响的陶埙、骨哨等。良渚文化以发达的黑陶制作和精美绝伦的玉器制作闻名，曾经存在世界上早期的大规模犁耕稻作农业、大型营建工程及社会组织形态。河姆渡文化、良渚文化的发现，证明了长江流域也是中华民族的发祥地之一。

浙江文化历史悠久，手工业发达，如春秋、战国时（前770－前221年）越国的铸剑，东汉时（25－220年）的制瓷技术和铜镜制作工艺，唐代（618－907年）以后的丝绸、雕版印刷、造塔、寺院建筑、佛像雕塑技艺。始镌于南齐建武年间（494－497年）的新昌大佛寺弥勒像，被称为“江南第一大佛”。北宋开宝三年（970年）建的杭州六和塔、唐中和四年（884年建内塔）和北宋开宝年间（968－975年建外塔）建的湖州飞英塔等，被誉为全国造塔工艺的典范。

文博古迹

浙江文物古迹众多。全省现有杭州、绍兴、宁波、衢州、临海等5座国家级历史文化名城。有杭州六和塔、岳飞墓，宁波保国寺、天一阁，绍兴古纤道、大禹陵 ，衢州南宗孔氏家庙，湖州飞英塔等全国重点文物保护单位73处。浙北三古镇（湖州的南浔、桐乡的乌镇、嘉善的西塘）、浙江青瓷窑遗址、杭州良渚遗址、浙江木拱廊桥、杭州西湖·龙井茶、宁波海上丝绸之路等6处景点申请列世界遗产预备清单。

浙江是中国博物馆事业发展较早的省份。浙江省博物馆的前身——浙江省立西湖博物馆始建于1929年，是中国早期建立的博物馆之一。浙江现有各类博物馆、纪念馆140余个。浙江省博物馆馆藏文物10万余件。中国丝绸博物馆、中国茶叶博物馆、杭州南宋官窑博物馆、胡庆余堂中药博物馆、河姆渡遗址博物馆、良渚文化博物馆等在中国众多的博物馆中具有鲜明特色。

浙江的藏书之盛在中国自古闻名。宁波天一阁、杭州文澜阁、湖州嘉业堂、瑞安玉海楼等著名藏书楼在保存古代文献、培养人才、促进学术研究等方面素负盛名。

四、杭州有哪些传统文化

一 民间文学（16项）

梁祝传说 杭州市群艺馆

白蛇传传说 杭州市群艺馆

西湖民间故事 杭州市图书馆

苏小小传说 杭州市图书馆

杨乃武小白菜传说 余杭区

济公传说 西湖区

西施传说 萧山区临浦镇

钱镠传说 临安市

孙权传说 富阳市

方腊传说 淳安县

陈硕真传说 淳安县

念四胡子机智人物故事 淳安县

皋亭山传说 江干区

防风神话 余杭区

朱三刘二姐长篇叙事诗 富阳市 余杭区

运河传说 余杭区

二 民间音乐（5项）

江南丝竹 杭州市群艺馆

细十番 萧山区楼塔镇

富阳丝竹锣鼓 富阳市

浙派古琴 杭州市群艺馆

畲族山歌 淳安县 建德市

三 民间舞蹈（17项）

余杭滚灯 余杭区

淳安竹马 淳安县

西湖五彩龙舞 西湖区

彰坞狮毛龙舞 桐庐县

汾口草龙舞 淳安县

大陆（石濑）花灯舞 余杭区

神兽花灯舞 临安市

虾灯舞 建德市

新合大马灯舞 桐庐县

鸬鸟鳌鱼灯舞 余杭区

里商仁灯舞 淳安县

湍口变狮舞 临安市

贺城拉狮 淳安县

亭趾高跷 余杭区

跳仙鹤 富阳市

李村抬阁 建德市

瑶山秋千 淳安县

四 传统戏剧（5项）

越剧 杭州越剧院

杭剧 杭州滑稽剧院

淳安三角戏 淳安县

目连戏（临安目连戏 西溪哑目连）临安市 西湖区

提线木偶 建德市

五 曲艺（6项）

杭州小热昏 杭州滑稽剧院

杭州评话 杭州滑稽剧院

杭州评词 杭州市群艺馆

独脚戏 杭州滑稽剧院

杭州摊簧 杭州市群艺馆

杭州武林调（杭曲） 杭州市群艺馆

六 杂技与竞技（3项）

翻九楼 萧山区

蒋村船拳 西湖区

五常十八般武艺 余杭区

七 民间美术（6项）

金石篆刻 西泠印社

都锦生织锦 杭州都锦生实业有限公司

桐庐剪纸 桐庐县

西兴灯笼 杭州高新开发区（滨江）

昌化鸡血石雕 临安市

杭绣 杭州市工艺美术行业协会

八 传统手工技艺（28项）

张小泉剪刀锻制技艺 张小泉剪刀有限公司

竹纸制作技艺 富阳市

越窑青瓷制作工艺 萧山区

西湖绸伞制作技艺 杭州市工艺美术研究所

王星记扇制作技艺 杭州王星记扇业有限公司

萧山花边生产技艺 萧山区

南宋官窑瓷制作工艺 萧山区

杭州铜雕 杭州市金星铜工程有限总公司

杭州金银饰艺 信源首饰店有限公司

杭罗织造技艺 杭州市非物质文化遗产保护工作委员会办公室

蚕丝生产技艺（养蚕、缫丝、制绵） 余杭区

蓝印花布印染技艺 西湖区

合村绣花鞋制作技艺 桐庐县

中泰竹笛制作技艺 余杭区

昌化竹编制作技艺 临安市

杭州竹篮编制技艺 西湖区

八都麻绣编织技艺 淳安县

常绿纸伞制作技艺 富阳市

西湖天竺筷制作技艺 杭州市工艺美术行业协会

杭州雕版印刷术 西湖区、富阳市

邵芝岩毛笔制作技艺 邵芝岩笔庄

青溪龙砚制作技艺 淳安县

运河石桥建造技艺 拱墅区

运河埠头建造技艺 拱墅区

严东关致中和酿酒技艺 建德市

西湖龙井茶采摘和制作技艺 西湖区

九曲红梅茶制作技艺 西湖区

杭帮菜烹饪技艺 杭州市非物质文化遗产保护工作委员会办公室

九 传统医药（2项）

胡庆余堂中药文化 胡庆余堂中药博物馆

张同泰中药文化 下城区

十 民俗（11项）

西湖香市 杭州市非物质文化遗产保护工作委员会办公室

西湖放生 杭州市非物质文化遗产保护工作委员会办公室

钱江观潮 杭州市非物质文化遗产保护工作委员会办公室

吴山庙会 清河坊历史街区管委会

满觉陇赏桂 西湖区

西兴祝福 杭州高新开发区（滨江）

花朝节－祭花神民俗活动 拱墅区

半山泥猫习俗 拱墅区

龙舟竞渡（蒋村、五常） 西湖区、余杭区

径山茶宴 余杭区

九姓渔民习俗 建德市

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