杭州西湖春节活动有哪些（杭州西湖春节活动有哪些项目）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州西湖春节活动有哪些的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、2020杭州春节灯会有哪些 时间+灯会介绍

• 2、春节去杭州旅游有什么好玩的吗

• 3、杭州每年都有什么大活动？

• 4、杭州西湖民风民俗

一、2020杭州春节灯会有哪些 时间+灯会介绍

2020杭州楼塔镇第二届年俗文化节 2020杭州湘湖年鱼节活动

也不能总是看到隔壁市活动有那么多，其实在杭州也有不少活动，今年的杭州就有不少精彩的活动内容。今天主要来说说在杭州的灯会活动。希望在城市过年的大家不会觉得城市清冷，热热闹闹去灯会玩耍吧！

举办时间：

2020年01月12日至2020年02月08日

具体地址 ：

浙江省杭州市萧山区楼塔镇

门票价格 ：免费

舂年糕、做圆团、缚龙灯、挂花灯、报添丁、杀年猪、祭祖宗、细十番演奏、民俗风情表演、文艺演出、非遗展示......除此之外，今年的年俗文化节还有新婚礼、春联文化周、公益捐款以及互动性非常强的农产品展示环节。

年“集”山货节

时间：2020年1月12日——1月16日，共5天。每天9点至16点

地点：楼塔古镇横街中段

过年了，到楼塔赶集去!记忆中的年味，就是从过年前的赶集中出来的;琳琅满目的商品、熙熙攘攘的人群，还有那喧闹在空气中无处不在的喜悦。1月12日-1月16日，楼塔将举办山货节，现场不仅有楼塔本地特产，还有各地来的年货，让你一站式购齐!

文化在楼塔

时间：2020年1月12日15点、1月18日13点、1月19日13点

地点：楼塔体育场

“山光悦鸟性，潭影空人心。”一进楼塔，便见满目青山，溪水潺潺，一种原生态的感觉油然而生。年俗文化节期间，在楼塔体育场，1月12日15点、1月18日13点、1月19日13点举办的文联展演周活动上，楼塔细十番老艺人们也会登台演出，让市民和游客们共同体验楼塔非物质文化遗产的魅力。此外，来自楼塔的草根艺人们也将连番登场。喜欢热闹的游客，千万别错过!

家风家训在楼塔——报添丁

时间：2020年1月12日13:00

地点：楼塔古镇中祠堂

楼塔仙岩楼氏家训中有“报生”的传统，即是在续修家谱时将新生儿收集入谱，以免遗漏。“报添丁”仪式则是将近年来出生的幼童召集起来，一起进祠堂、拜先祖、入族谱，非常具有楼塔特色。

移风易俗在楼塔——新婚礼

时间：2020年1月18日10:00

地点：楼塔古镇中祠堂

继首届楼塔镇年俗文化节上报添丁仪式后，今年又新增了仙岩楼氏“新婚谒祖”典礼。楼塔镇的宗亲本着敦宗睦族，联谊宗亲，造福社会的宗旨，多年来为宗亲谋福利，祭典中充满着浓郁的知恩报本、以孝为先的祭祀文化气氛。

届时，还有“美美楼塔，一路领航”楼塔镇年俗文化节开幕暨特色文化产业论坛,年“寿”胡庆余堂养生节楼塔站，年“辞”杀年猪、祈福、吃年福饭，年“洁”楼塔镇2020年垃圾分类嘉年华活动等……期待大家来参与。

活动攻略

具体地址 ：浙江省杭州市萧山区楼塔镇

门票价格 ：免费

举办时间：2020年01月18日至2020年02月16日

具体地址：杭州湘湖景区下孙文化村

门票价格：免费

下孙村位于萧山湘湖北岸，周边保存距今已有八千年历史的下孙遗址。从下孙村到下孙文化村，再到湘湖游客中心，这个见证了湘湖地区沧桑演变的古村落，焕然重生。冬季捕鱼，是一种传统的渔业生产方式，每年十二月末至春节前的一段时间，是渔民们进行大规模冬季捕鱼作业的黄金时间。湘湖水域辽阔，渔业资源丰富，渔民们在长期生产生活中，形成了极具湘湖特色的冬捕文化。

活动详情

湘遇·年年有鱼第三届年鱼节开幕式

时间：2020年1月18日-19日

地点：湖山广场

湘湖2020年年鱼节千灯会

时间：2020年1月18日-2月16日

地点：下孙文化村

年初一 越王祭春大典

时间：2020年1月25日

地点：城山广场

年初五 文财神范蠡巡游

时间：2020年1月29日

地点：湖山广场、城山广场、下孙文化村、金融小镇二期

正月十五 元宵音乐喷泉公益演唱会

时间：2020年2月8日

地点：湖山广场

二、春节去杭州旅游有什么好玩的吗

1、西湖：

杭州之美，美在西湖。西湖傍杭州而盛，杭州因西湖而名。自古以来，“天下西湖三十六，就中最美是杭州”，而西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色。

2、宋城：

杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。

3、花港观鱼：

地处苏堤南段西侧，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。

4、孤山：

闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。南宋这里兴建四圣延祥观和西太乙宫，作为御花园，清康熙年又辟为行宫所在地。孤山自然风景绝佳，历史文化积淀深厚。

5、千岛湖：

湖中有1078个岛屿，姿态各异，是两江一湖国家级重点风景名胜区的主要组成部分。

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三、杭州每年都有什么大活动？

相约龙井-春茶会 4月8日-5月8日

举办地在龙井村，主要活动有：踏青、采茶、炒茶、茶艺茶道表演、做一天茶农活动等。

杭州花圃“春之韵”-兰花展 4-5月

西湖杜鹃节4月20-5月20日

举办地在满陇桂雨公园。

民间民俗“花朝节”5月1日-10日

举办地在东方文化园。

西湖荷花节 7月-8月

举办地在曲院风荷，主要活动有：赏荷花，采莲蓬，剥莲子，做荷花餐，听民间戏曲，放荷花灯祈福，荷花交易会、西湖荷花小姐摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。

西湖桂花节 9月下旬至10月上旬

在西湖满陇桂雨、满觉陇村、杭州植物园登等地同时举行。有赏桂、品茶、品桂花食品、桂花文艺表演、画展等内容。

西湖中秋赏月晚会 农历8月14日-16日

举办地在平湖秋月，主要活动有：歌舞杂技、民乐表演、风味晚餐、夜游西湖等。

杭州金秋国际旅游节 9月16日-10月21日

主要活动：中秋赏月、钱江观潮、满陇赏桂、吴山庙会、烟花大会等。

“月是西湖明”中秋赏月活动 阴历8月15日-18日

在西湖湖心亭、环湖各茶楼、金沙港文化村等同时举行。主要活动有：赏月、歌舞杂技、民乐表演、风味晚餐、西湖夜游等。

西湖国际桂花节 9月16日-10月31日

举办地在满陇桂雨，主要活动有：赏桂、品桂、桂香、桂雨、桂文化。每当金秋季节，这里珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑。在金粟世界里，用桂花制作的桂花粟子羹和糖桂花等佳点，香甜可口，深受游者欢迎。

西湖国际烟花大会 10月中旬

主要活动有：异国烟花并放，倒印西湖美景，令人叹为观止。

杭州西湖国际博览会 每年10月下旬-11月上旬

第一届西湖博览会办于1929年。现在西湖博览会已经成为最集中展示杭州历史、文化和风景的盛会，每年一度为杭州人民及到杭州旅游观光的游客献上一道文化风景大餐。在此期间来杭州的游客千万不要错过。

西湖博览会的内容非常丰富，刚刚闭幕的第五届西博会就涵盖了西湖艺术博览会、集邮文化展、国际烟花大会、丝绸时尚节、国际丝绸博览会、商业街风采展示周、最佳人居环境展览会、国际电脑节、西湖书市、国际汽车展览会、美食节、摄影作品展览及各种文化论坛等精彩盛会。

四、杭州西湖民风民俗

从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明，杭州最早人类活动的原始村落，已具有江南特征的民情风俗。他们有的在山上构建半穴居式的房屋，有的已在地面上架设适应地势低洼的干栏式屋舍。他们利用石头打磨石犁、石锛，从事稻谷、芝麻等农耕生产；利用弓箭、石刀，从事狩猎活动；凿刻独木舟，编织渔网，进行捕鱼作业，形成了原始农业生产上的一整套习俗。他们还能用石轮纺织麻布，用石针缝制衣服，雕琢精美的玉器和烧制陶器，来改善、装饰自己的生活。

春秋战国时，杭州地属越国或吴国，后并于楚。秦汉时杭州地开始建县，当时的钱唐县是武林山麓一个小县，临江滨海，以水为邻。《汉志》载：“吴粤之君皆尚勇，故其氏好用剑，轻死易发，文身断发，以避蛟龙之害。数与楚接战，互相兼并，故吴越风俗，略与楚同。”

隋朝置杭州，兴建州城，开凿江南大运河，对杭州城市发展起到奠基作用。《隋志》载：“江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。”又载：“吴郡余杭，川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，商贾并辏。其人君子尚礼，庸庶敦庞，故风俗澄清，而道教隆洽，亦其风气所尚也。”

自唐以后，杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1。5万户猛增到10万余家。经济繁荣，还与日本、朝鲜等国建立通商贸易关系，杭州已成为“东南形胜，江吴都会。”随着杭州城市的发展，社会风俗也渐趋都市化，生产、居住、饮食、服饰、婚丧、岁时、庆典、礼仪等民情风俗，都有了相应变化。诗人白居易曾在他的诗中，讴歌唐代杭州“鱼盐聚为市，烟火起成村”的社会风俗，“灯火家家市，笙歌处处楼”的岁时风俗，“岁熟人心乐，朝游复夜游”的西湖夜游风俗。

杭州的民情风俗自北宋以后，变化较大。首先，杭州曾经历我国历史上两次人口南迁的影响，形成南北风俗的大融合。西晋时，北方屡遭战乱，晋室南迁，北方的士大夫甚至平民也随之纷纷渡江，云集富庶的三吴(吴兴郡、吴郡、会稽郡)地区，南方大片土地都成为东晋贵族的田庄。因此，北方风俗也影响杭州。特别是北宋末年，北方女真贵族入侵中原，赵宋政权南迁，建都杭州，大批士庶渡江南下。南渡的北人将原有的家法礼俗一并带到南方，使杭州原有的民情风俗起了很大变化。

杭州，作为南宋的都城后，经济日益繁华，社会风俗更加多样。当时，杭州已成为北方商贾集中的地方，尤其从汴京迁来的军器制造、土木营造、纺织、印刷等工业和手工业作坊，纷纷在杭州重新建立基地，商贾也纷纷开店设肆。云集的商品，丰富的民物，使杭州出现许多著名的街市，如米市、菜市、羊市、鱼市、肉市、柴市以及花市、灯市、珠宝市、猴市等等，至今在杭州仍保留着许多相关的街巷地名。《武林旧事》等书记载当时杭州有四百四十行，一条横贯南北的御街，或称“天街”，从北首的斜桥向南，一直通到凤山门，路面均铺石板，两旁商肆林立，“无一家不买卖者”。南宋《梦粱录》载：“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是”，不但白天营业，夜市也与日间无异。“坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静。而五鼓朝马将动，其趁早市者，复起开张”。

当时杭州最多的是饮食行业，市民宴饮、品茗成风。据《都城纪胜》记载：“京城食店，多是旧京师人开设。”这些店铺都还保持北方饮食习惯，以适应南渡北人的口味食俗，连南宋皇帝赵构也怀念乡情，要去品尝一下宋五嫂亲手烹制的北方鱼羹美味，因此，“宋嫂鱼羹”这道名菜一直流传下来。

“南人吃米，北人吃面”。杭州人本以米饭为主食，后因北方流寓人多，面食骤然增加。北宋京师上层社会妇女的衣饰，南渡后也传到杭州。连最时髦的“瘦金莲”、“方莹面丸”、“遍体香”等化妆品，也在杭州逐渐流行起来。《梦粱录》“民俗”条曾记载这样一件事：“自淳佑年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五成群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。”

南宋杭州的岁时风俗，在南渡初年，与北方风俗还有很大差异。但到南宋末年，经一百五十多年长期的揉杂以后，南北风俗已渐趋于融合。如将吴自牧《梦粱录》中所记南宋末年杭州岁时风俗，与孟元老《东京梦华录》所记北宋汴京岁时习尚作一比较，几乎两者之间，没有很大差别。明人沈士龙为《东京梦华录》作序中说：“余尝过汴，见士庶家门屏及坊肆阖扇，一如武林，心窃怪之。比读《东京梦华录》所载：‘贵族士女小轿不垂帘幕，端阳卖葵蒲艾叶，七夕食油面糖蜜煎果，重九插糕上以剪彩小旗，季冬二十四日祀灶，及贫人妆鬼神逐祟’，悉与今武林同俗，乃悟皆南渡风尚所渐也。”

南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节，也渗入了中原的习俗，娱乐风习也有不少是继承北方遗留下来的习俗。北宋汴京有“瓦舍”，南渡后的杭州也出现了游乐场所“瓦舍”，而且为数众多。影戏的初时只以素纸雕形，南渡后用羊皮加上彩色装饰。说唱诸宫调的，汴京有孔三传编传奇灵怪，入曲说唱，后杭城有女艺人熊保保及后辈女童仿效学唱。随着北人的南来，连奉祀的神庙，也迁建杭州。

北宋士大夫崇尚园林，也成为南宋官僚阶层的一种习尚。当时，西湖四周都建起园苑。《梦粱录》中说：“杭州苑囿，俯瞰西湖，高挹两峰，亭馆台榭，藏歌贮舞，四时之景不同，而乐亦无穷矣。”元朝李果《风俗通义》题辞中说：“上行下效谓之风，众心安定谓之俗。”宋室南渡，君臣耽乐湖山，过着花天酒地的奢糜生活，上行下效，也形成市民阶层“四时幽赏”、行乐西湖的风气。

杭州都市风俗经过南北融合，已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚。

元、明、清三代都继承、发展了这些风俗。同时，元、清两代因少数民族掌握中央政权，影响所及，杭州民情风俗还渗透、融合了蒙、满族的部分风俗。清时还有因对清廷统治不满，专敲穿黄马褂的清贵族的竹杠，出现了“刨黄瓜(褂)儿”等杭州俗语。

杭州的民情风俗，在长期封建统治下，具有浓重的封建色彩。但自鸦片战争以后，杭州的近代风俗受到西俗的影响，经常出现旧俗中有新的因素。新俗中又有旧的形式等新旧交错的复杂现象。辛亥革命后，杭州旧的封建伦理道德和婚姻礼教受到一定程度的冲击，社会、礼仪习俗，相应起了变化，但是，由于民间风俗的传承性，有的习俗仍在延续。而且，在接受外来西方文明的同时，有些坏风陋习也传人进来。

1949年5月3日，杭州解放，杭州市的民情风俗起了除旧布新、移风易俗的巨大变化。旧社会遗留下来的歪风邪气、陋俗恶习有的被清除，有的被取缔，新的社会风气正在逐步形成。

新的社会体制的建立，使旧的家庭体制起了相应的变化。原来杭州几世同堂的大家庭墙门结构已基本解体。随着《婚姻法》实施，男女婚姻自由，封建包办、强迫和买卖婚姻制度已经废除，晚婚和计划生育，以及尊老爱幼，正成为新的社会风尚。丧葬方面，也作了改革。春节、端午、重阳、冬至等传统的古老岁时节令，大部分都保持原来的习俗，并增添一些新内容，如春节前后的“拥军爱民”、“拥政爱民”，向离退休老干部、职工慰问拜年；清明时节青少年祭扫革命烈士墓，等等。此外，还新增“三八”妇女节、“三一二”植树节、“五一”劳动节、“五四”青年节、“五一四”母亲节、“六一”儿童节、“八一”建军节、“九九”老人节、“九十”教师节、“十一”国庆节等新的节日。

但是，在出现大量新风的同时，还有许多旧俗，甚至陋俗，不时沉渣泛起。为把杭州建设成为美丽、清洁、文明、繁荣的社会主义现代化城市，杭州市正在加强社会主义精神文明建设，继承优良传统，改革陈规陋俗，塑造杭州新形象，树立一代新风尚。

杭州历代丰富多采、复合多变的民情风俗，引起古今文人学者的关注，产生了多种记述杭州民情风俗的著作，这为我国民俗研究增添了珍贵的篇章。

杭州是南宋的京城，都市民俗空前发达，在《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》和《武林旧事》等著作中有着充分的描述，成为研究南宋杭州民情风俗的重要文献史料。成书于南宋端平二年(1235年)耐得翁的《都城纪胜》，全书共有市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地等十四门，大都为民俗事项。《西湖老人繁胜录》注重南宋都城的民艺、民社、民食、民乐记载，反映市民文化生活和游艺活动情况，显示出繁胜的杭州民俗。《梦粱录》为南宋钱塘吴自牧回忆之作，全书二十卷，前六卷以岁时为序，记述杭城风俗，后十四卷记杭州都城建置、西湖风光、塔院铺肆、历代人物、民俗、物产等等。其中如湖船、观潮、祠祭、山川神、古神祠、土谷祠等具有浓厚的杭州地方民俗特色。《武林旧事》为周密所辑，全书十卷，民俗材料以卷二的元夕、舞队、灯品，卷三的祭扫、浴佛、迎新、端午、乞巧、中元、中秋、观潮、重阳、冬至、岁除以及卷六的诸市、瓦子勾栏、酒楼、诸色伎艺人等最为详实。

南宋以降，以专著记述杭州民情风俗的，有南宋周密《乾淳岁时记》、明代陈善《武林风俗略》、清代范祖述《杭俗遗风》、王同《武林风俗记》等。范祖述的《杭俗遗风》，全书分时序、乐善、声色、婚姻、丧葬、寿诞、排场、俦品、饮食、女工、驰名、备考等十二大类，一百八十条，对清代杭州民情风俗作了详尽记述。

此外，有关杭州民情风俗的记述，还散见于元陶宗仪的《辍耕录》、杨维祯的《东维子文集》、明田汝成的《西湖游览志余》、清陈璨的《西湖竹枝词》等书。

杭州现代的民俗学研究，是在“五四”新文化运动后发展起来的。特别是在30年代，钟敬文、娄子匡、钱南扬、江绍原等老一辈民俗学家发起创立杭州中国民俗学会，出版《民俗周刊》、《民俗学集镌》以及26种民俗学丛书，成为我国民俗学研究的一个重要基地。

杭州的民俗研究，在中华人民共和国成立后有了更广泛、深入的发展，特别是80年代开始，在浙江民俗学会成立的推动下，杭州民间文艺家协会也建立民俗学研究的相应组织，开展各项民情风俗的调查和研究，并为《浙江风俗简志》、《中国风俗辞典》、《中国民俗源流集成》等撰写部分篇章或辞条。

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