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杭州西湖边的著名酒楼（杭州西湖边的著名酒楼老字号）

发布时间：2023-04-01 05:19:53 稿源：创意岭阅读： 1562 当前文章关键词排名出租

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本文目录:

1、西湖旁有哪些著名的街
2、关于宋朝酒店的文言文记载
3、杭州的西湖怎么写作文
4、杭州西湖彩云轩酒楼为什么关门？

杭州西湖边的著名酒楼（杭州西湖边的著名酒楼老字号）

一、西湖旁有哪些著名的街

西湖边最著名的街：清河坊和武林女装街以及延安路

清河坊——杭州历史上最著名的街区，也是杭州目前唯一保存较完整的旧街区，是杭州悠久历史的一个缩影。

南宋定都杭州后，筑九里皇城，开十里天街（今中山中路）。

清河坊的得名，与当时的太师张俊有关，建炎三年（1129），张俊在明州（今宁波）击退金兵，取得高桥大捷，晚年封为清河郡王，倍受宠遇。

他在今河坊街太平巷建有清河郡王府，故这一带就被称为"清河坊"。

当时，这一带商铺林立，酒楼茶肆鳞次栉比，买卖络绎不绝。

清河坊街曾是杭州最繁华的商业区，历经元，明，清和民国时期，直至解放前夕，这一带仍然是杭城商业繁华地段，杭州的百年老店均集中在这一带。

从2000年4月8日的时候开始，上城区 *** 对清河坊的历史建筑群进行保护，同时又开发新的街景，依照"修旧如旧"的原则，严格按原有风貌加以保护，目前，清河坊历史街区占地13，66公顷，整个街区的业态布局，除保留区内著名的老字号外，以招租，联营等形式，引入商家经营古玩、字画、旅游纪念品、工艺品、杭州及各地名土特产等符合街区历史文化氛围的项目，形成以街引商、以街带商、以商兴旅、以旅促荣的良性循环。

由于清河坊历史街区定位性质是“观光街”，因而主要引入的是经营餐饮、古玩、字画、纪念品、工艺品、土特产品等与观光旅游休闲相关的商家。

武林路是一个以女性服饰商品为主要经营内容的，具有鲜明个性、独特观、丰富内涵、功能完善的，集购物、美食、商务、健美、休闲、观光、娱乐于一体的，富于女性精神和艺术气质的大型现代商业文化街区。

武林路是代表杭城商业特色街的“金名片”，是杭州市民津津乐道的“女人街”，是女人们定期造访的秘密衣橱。

一条街，汇聚了以女装为主的各类品牌、流派商家1037家；一条街，每天让3万多名女性朋友流连忘返、乐此不疲；一条街，还衍生出设计师定制、女性主题服务、动漫创意等六大关联产业。

这条街，就是被称为“中国时尚女装第一街”的杭州武林路。

杭州规模最大的商业街，原名延龄门大街，因正对杭州清旗营延龄门而得名，文革后改名为延安路，北起武林广场，南到吴山广场，全长3570米．杭州延安路将杭州市内最大的三个商圈：武林商业圈，湖滨商业圈，吴山商业圈串联起来．

延安路两边的商场有：杭州大厦，银泰百货武林店，杭州百货大楼，GDA广场，中盈商场，解百商厦，新世纪商厦，利星广场，元华购物中心，银泰百货西湖店，湖滨路国际名品街等等．

漫步10分钟即可到达举世闻名的西子湖畔。

二、关于宋朝酒店的文言文记载

1. 关于宋朝的酒与酒楼的简介..

宋朝餐饮是我国餐饮历史上的鼎盛时期。

据记载，宋朝的茶坊酒肆已经遍布开封城的大街小巷，饮食业生意兴隆。仅开封城内“正店”（大酒店）就有“七十二户”，这类大酒店往往“绣旌相招，掩翳天日”；“脚店”、“茶坊”（小型酒店）不能遍数。

酒店、茶坊、歌楼、妓馆的发展尤其兴旺。杭州的官办酒库（自酿自卖）有13家，每库都有一至二座高级酒楼。

小有名气的民办酒楼，也有18家。这些酒楼，摆华筵，请豪客，夜夜达旦。

其次还有各种特色食店，如“茶分店”，以卖饭菜为主；“包子酒店”，主要卖鹅鸭包子；“宅子酒店”，样子像仕宦人家；“花园酒店”，环境幽雅像花园。如按菜系分类，则有“南食店”，供应南方菜；“北食店”，则供应北方菜；“羊饭店”，主要卖羊肉酒菜；“川饭店”，卖汤面为主；“荤素从食店”卖各色点心。

再次是沿街巷流动叫卖的零售熟食摊贩。他们出没夜市庙会，顶盘提篮，直到偏僻坊巷，比比皆是。

这样，形成一个分等划类的城市饮食市场网络。宋代全国各地名酒很多，据记载北宋名酒近100种，南宋名酒50余种。

当时流行的酒类大致可分为黄酒、果酒、药酒和白酒（大烧酒）四大种类。皇帝以饮宴笼络大臣，文人以酒助兴作诗，士庶百姓婚嫁寿庆，也离不开酒。

在饮茶方面，宋人也颇为讲究，客人来时要用名茶招待，叫做品茗。当时太学生有一种茶会，聚集饮茶，谈天说地，成为一种联谊组织。

由于饮酒饮茶习惯成风，婚丧待客都有专门的茶酒厨子及器物供人们雇佣和租用。除此以外，在宋代城市中还有许多凉饮店，出售饮料。

宋真宗景德年间，商酒茶盐四项税收的总额为1233万贯，其中酒税428万贯，到宋仁宗庆历年间，仅酒一项税收全年就可得1710万贯，40年间酒税增长了四倍。由此可见酒业在两宋时期的兴盛。

名店林立、装饰豪华宋朝高档大型酒楼林立，如汴京的仁和店、会仙楼，杭州的武林园、熙春楼，饭、菜、酒一应俱全，店内长廊排阁，分有楼座及楼下散座。有些饮食店，或经营很有特色，或因烹调技术高超成为传诵一时的名店，如王楼包子、万家馒头、梅家鹅鸭等等，都号称“东京第一”、“最为屈指”。

宋朝各酒楼的环境布置、门面装饰和器具陈设极其讲究、豪华。杭州因得自然景观之胜，酒楼多依山傍水，风景优美。

如涌金门外西子湖畔的“丰乐楼”，瑰丽宏伟，亭台轩榭，登楼可俯瞰西湖，与游船画舫合奏对唱，是文武官员经常欢宴的地方。有些酒店茶肆，或张挂名画，或插四时花，或巧设盆景，吸引顾客。

每逢节日，京城所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，或摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。当时虽然还没有空调设备，但夏天增置降温冰盆，冬天设取暖水箱，让顾客常年有温暖如春的感觉。

很多酒楼用的都是金银酒器，甚至贫下人家到酒店买酒，也用银器供送。歌妓招徕生意尽管宋朝士大夫阶层崇尚“男治外事，女治内事”，女人不能随便出入家门，但在下层百姓中，很多女人进入商业圈活动在市井中，尤其在酒店业中。

酒楼往往用歌女、 *** 吸引客人、招徕生意。官吏的升迁奖惩也要与其酒课税收直接联系，因此大量 *** 受官府雇佣从事酒业促销。

据记载，北宋初年，京都的酒店门前装饰豪华、艳丽，酒店楼上长廊有数百个浓妆艳抹的歌女、 *** ，或招揽客人或等待客人召唤，远远看上去像一排仙女。宋朝流行“歌伴宴”，往往权势阶层边喝酒边赏乐，高兴时还会即兴做诗赋词。

歌妓也有才学冠绝的，色相好、技艺高，且才智、学识和艺术趣味都非常出众，她们的雅趣、婉约让权势阶层、文人雅士为之倾倒，和这样的绝世美女加才女同桌共坐齐续佳话，岂不非常浪漫而又惬意？据记载，“浪子词人”温庭筠、柳永等就与歌妓交往甚密，歌妓成了词人合作者、演唱者和传播者。所以很多“有闲阶级”终日泡在酒楼饮酒作乐，促进了酒楼、酒肆的发展。

除酒业外，妇女在饮食业中也发挥了积极作用，她们不仅参加生产，还从事管理和经营。很多店铺甚至以她们的称谓命名，如曹婆婆肉饼、宋五嫂鱼羹等。

此外，宋代城市中出现了大批从事歌舞、戏剧、游艺、杂耍、说书等行当的女艺人和瓦子、勾栏等娱乐场所。北宋汴梁最大的演出场地象棚，可容数千人，风雨寒暑，各棚观众日日爆满。

南宋临安的瓦子以北瓦为最大，有勾栏13座，女艺人较北宋更多。服务“现代”、价格合理两宋饮食业最大的特点是，服务周到、价格合理、从业人员众多，惠及不同的社会层。

一般情况下，顾客登门，便有人“提瓶献茗”，入座后，先饮酒一杯，付几贯钱，叫“吏酒”。然后，端上“看盘”（类似现在的菜谱），让顾客看看样菜，并报菜名，一人拿纸张，遍问点什么酒菜，一一记清，唱念报与厨房。

厨房里有“铛头”，记录在案，依次烧菜。过一会儿，行菜者（类似现在的传菜员），左手端几盘、右手持几碗上菜。

如有差错，必遭“叱骂”、罚工钱，严重的“逐之”。如顾客有急事，要快速上菜，酒店就先上盖浇饭之类，再上细菜，近乎现在的“快。

2. 宋代的酒肆有什么记载

宋代的酒肆，是格外讲究的，无疑也反映了城市经济和市民文化生活的发达。

《东京梦华录》中记北宋时汴京（今河南开封）的酒楼说：京师酒店，门首皆缚彩楼欢门。“九桥门街市酒店，彩楼相对，绣旆相招，掩翳天日”。

大的酒楼，进门后有百余长的主廊，南北天井雨廊皆小阁子。到了晚上，酒楼里灯烛荧煌，上下对照。

从记载可知，当时汴京的风俗尚奢侈，只两人对坐饮酒，也要用酒壶一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水菜碗三五只，花费 “银近百两”。有时一人独饮，也要用酒盏之类。

如此消费，一般民众当然不敢问津。北宋灭亡后，赵氏又在监安（今杭州）建立了南宋王朝，其奢靡之风，较之北宋有过之而无不及。

据《梦粱录》载，当时临安城内外有官办的酒库十三家，每库有酒楼一至二座。楼内陈设豪华，器皿多为金银制成，并安排了官妓伴酒。

民办的酒楼也有十几二十家，莫不贴金绘彩。至于一般酒楼，则比比皆是了。

据《都城纪胜》载，当时酒店的种类也极多，有“兼卖食次下酒”的茶饭店，“卖鹅鸭包子、四包兜子”等的包子酒店，“外门面装饰如仕宦宅舍”的宅子酒店，多在城外的花园酒店，“不卖食次”的直酒店，卖零酒的散酒店等等，适应了不同对象的需要。《梦粱录》中还记“向绍兴年间，卖梅花酒之肆，以鼓乐吹《梅花引》曲破卖之”。

这可能是以音乐做商业广告宣传较早的记载。

3. 宋代的酒在历史上有哪些记录

宋代的酒有大酒、小酒之分。

“小酒”即“自春至秋，酤成即鬻”的米酒，原料为糯米。“大酒”即是蒸馏酒，施曲蒸酿、存醇化，酒精浓度高，酒质也远胜于“小酒”。

大酒酿造复杂、质量较高、价钱也贵，主要在正店、脚店销售，小酒酿造简单，酿成即卖，价格便宜，主要是供百姓大众饮用，小酒坊里卖的就是这种酒。这座小店为什么叫“坊”而不叫“店”呢？这反映出北宋东京的一项重大经济政策。

在我国早期的封建社会时，如隋唐时代，严格实行着坊市分离的制度。坊是居住区，市是交易区，如长安城有108坊，只有2个市，可见交易区非常小，这是商品经济不发达的表现。

坊、市四周都有围墙，好像城中之城，完全是封建堡垒式布局。到北宋时，东京由于商品经济的发展，旧的坊市分离制度逐渐被打破，形成一种新的坊市合一的形式，坊墙被拆除，坊内设店，商店和作坊开始面向大街，成为临街店肆，但旧的坊名却沿用了下来。

这座汴京酒坊虽不能造酒，但却位于车水马龙的车门之下，正是支撑东京繁荣景象的社会基础。各位游客，参观到这里我们可能有些累了，大家可以跨进酒坊小憩，品尝一下汴京小酒，体验一下宋时平民生活。

东京经济发达的四大表现：一、市、坊合一，北宋前市坊严格分开，住的地方叫坊，集市买东西的地方叫市，中间要用墙隔开，北宋时进行了改革，市坊合一，当时东京有120个坊，如清明坊。二、夜市，以前没有夜市，宋太祖发布诏令京城夜市不到三更不得止，《东京梦华录》中记载“三更尽五更开”。

三、庙会经济，允许寺院向外开放做买卖，以相国寺为代表。四、侵街现象，大街路边到处设店，如虹桥沿岸。

4. 酒店宋玉文言文

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王

玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”

5. 北宋时期的酒店叫什么

宋朝的酒家不计其数，大体可分为四类。

一是没有酿酒权的城市酒店，北宋时，一般叫做“脚店”。脚店销售的酒，不能自酿，而是要向 *** 的酒务或有酿酒权的正店批发。

《清明上河图》中，城外虹桥附近，就有一家“十千脚店”（“十千”也是美酒的代称），高高的“彩楼欢门”特别引人注目。虽是脚店，但格调却不低档。

二是“正店”，即获得酿酒许可证的豪华大酒店，宋朝的东京（汴梁）、西京（洛阳）、南京（今商丘）、北京（大名府）四都，才有这种特许酿酒的正店。正店不但自营酒楼，还向脚店、酒户批发成品酒。

《清明上河图》上的“孙羊店”，便是一家正店。请注意门首右边的铺面，堆放着好多酒桶呢，那应该就是“孙羊店”对外批发的商品酒。

在东京七十二家正店中，以樊楼最为出名，不少宋话本记载的爱情故事都发生在樊楼。樊楼又称丰乐楼、白矾楼，“三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”

因为白矾楼太高，以至登上顶楼，便可以“下视禁中”，看到皇宫之内。这大概是亘古未有的事情。

樊楼也非常广大，周密《齐东野语》称，樊楼“乃京师酒肆之甲，饮徒常千余人”，可以接待一千多名客人。一首宋诗说：“忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”

又可知这樊楼是通宵达旦都在营业的。宋室南渡后，宋人在西湖畔重造了一座樊楼，正式名称叫“丰乐楼”，是杭州城风光最秀美的酒楼，“据西湖之会，千峰连环，一碧万顷，柳汀花坞，历历栏槛间，而游桡画舫，棹讴堤唱，往往会于楼下，为游览最”，“缙绅士人，乡饮团拜，多集于此”。

三是获得特许酿酒权的乡村酒肆。这些酒肆利润较薄，宋 *** 一般不将其纳入“榷酒”范围，允许其自造酒曲，自酿酒卖。

《水浒传》中有一首小诗写道：“傍村酒肆已多年，斜插桑麻古道边。白板凳铺宾客坐，须篱笆用棘荆编。

破瓮榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。更有一般堪笑处，牛屎泥墙画酒仙。”

说的便是这种乡村酒肆。在一些宋画上也可以找到这样的小酒肆，如北京故宫博物院藏的这幅《山店风帘图》。

四为酒库附属酒店。酒库是南宋时大量出现的官营酒厂，目的自然是为了赚取丰厚的酒业利润。

许多酒库下面还设了酒楼，如临安东库设有太和楼，西库设有西楼，南库设有和乐楼，中库设有春风楼，南上库设有和丰楼，北外库设有春融楼，钱塘正库设有先得楼。《西湖清趣图》便绘出了钱塘正库与先得楼。

最豪华的南宋酒库附属酒店，可能是杭州的太和楼。一首宋人题壁诗描绘说：“太和酒楼三百间，大槽昼夜声潺潺。

千夫承糟万夫瓮，有酒如海糟如山。……皇都春色满钱塘，苏小当垆酒倍香。

席分珠履三千客，后列金钗十二行。”这太和楼竟有三百个包厢，每日可接待VIP客人三千名，这等规模足以将今天的五星级大酒店抛出几条街。

太和楼还雇佣了很多漂亮的歌妓待客，当垆卖酒的大堂经理就是一位“酒不醉人人自醉”的美艳歌妓（苏小）。南宋诸酒库虽为官营企业，但其运作却完全市场化，各个酒库酿造的酒也存在市场竞争关系。

每当新酒出炉之时，诸酒库必大张旗鼓：用长竿挂出广告长幅，上书“某库选大有名高手酒匠，酿造一色上等醲辣无比高酒，呈中第一”之类的广告词；又“预颁告示，官私 *** ，新丽妆着，差雇社队鼓乐，以荣迎引”，类似于今日的公司邀请演艺界明星来代言产品。总之要打响品牌，吸引更多的酒家来批发他家出品的酒。

不管是官营酒店，还是私营酒楼，只要是上档次的，都有歌妓迎客。东京的大酒楼，“入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子（包厢），向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆 *** 数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”。

只要客人掏钱，就可以请 *** 陪酒。杭州的酒店也是如此，“皆有官名角妓，就库设法卖酒，此郡风流才子，欲买一笑，则径往库内‘点花牌’，惟意所择”。

纽约大都会博物馆收藏有一幅宋佚名的《吕洞宾过岳阳楼图》，图中的岳阳楼是一家豪华大酒店，门口那几名身着红绿褙子的女子，应该就是迎客的歌妓⑤，楼上依稀也可看出几个陪酒的歌妓。高级的酒楼都使用珍贵的银器，给予客人一种很尊贵的待遇。

在汴京，“大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中，不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用注碗一副、盘盏两副、果菜碟各五片、水菜碗三五只，即银近百两矣。虽一人独饮，碗遂亦用银盂之类”。

在临安，酒楼“各分小阁十余，酒器悉用银，以竞华侈”，“两人入店买五十二钱酒，也用两支银盏，亦有数般菜”。服务也特别周到。

客人一踏入酒店，立即便有小二迎上来招呼座位，写菜，你想吃什么，随便点，“凡下酒羹汤，任意索唤，虽十客各欲一味，亦自不妨”；酒店厨师必须“记忆数十百品（菜谱），不劳再四，传喝如流，便即制造供应，不许小有违误”；伙计若是服务不周，被客人投诉，则会受到店老板叱责，或者被扣工资、炒鱿鱼，“一有差错，坐客白之主人，必加叱骂，或罚工价，甚者逐之”。酒业的发达程度，恰恰是反映一个时代是否商业繁荣、生活自由的指标。

理由是，酒是一种由粮食酿成的非刚需消费品，如果生产力低下，经济落后。

6. 关于宋代将领解元的古文翻译

解元及在高邮/金人来侵/未至三四十里/元先知之/逆料金人翌日食时必至城下/乃伏百人於要路之侧。又伏百人於城之东北岳庙下/自引四百人伏於路之一隅/令曰：金人以高邮无兵/不知我在高邮/即轻易而进/俟金人过/我当先出掩之/伏要路者见我麾旗则立帜/以待金人进退无路/必取岳庙路走矣。若果然/则伏者出/众皆诺。又密使人伏樊良/俟金人过则决河岸/以阻其归路/食时金人果径趋城下/元密数之有一百五十骑/乃以伏兵出麾旗以招伏要路者/伏兵皆立帜/以待金人大惊/踌躇无路/遂向岳庙走/元率兵追之/金人前遇伏兵/无所施其技/尽被擒/凡得一百四十八人/及金牌银牌与执事居其半

翻译：

解元赶到高邮时，遇到金国的军队要来打高邮。金人还有三四十里路没赶到，解元已经先知道他们的动向了，他料定金国军队会在第二天中午前必然到达，于是在他必经之路的两侧埋伏了一百人。又在城东北部的岳庙那里埋伏了一百人。自己带领了四百人埋伏在路边，下令道：“金国人以为高邮没有士兵，并不知道我已经到了高邮因此轻易来犯。等到金国军队走过这里时，我当先冲出埋伏地点，余下的人看到我则竖起军旗，等到金人无路可退的时候必定向岳庙方向败走，如果真的如此，岳庙方向埋伏的人就出来痛击他们。众人齐声应诺。他有秘密派遣士卒埋伏在樊良，等金国人前来之后则掘开河岸，使河水漫上阻止敌人的归路。

第二天中午，金国人果然来到城下。解元密派一百五十骑兵冲出埋伏，用旗帜召集其他伏兵，其他的伏兵也都竖起军旗威慑敌人。等到金国军队大惊失措，踌躇无路，只得向岳庙方向逃跑。解元率领士兵追击金人。金军前面遇到伏兵，没有办法逃走，尽数被擒。总共抓到一百四十八人，其中金牌银牌以及执事居然占了其中一半。

大概这样吧。

7. 宋代酒务管理在历史上是怎样记述的

酒税务是在官卖酒或酒曲的地方，由官府设立征收酒课的机构。

按《文献通考》记载，神宗熙宁十年（1077年）以前，年收入酒课在四十万贯以上的税酒务在东京和成都有二十八务，三十万贯以上的有开封府三十五务，秦州十八务，杭州十务；二十万贯以上的有京兆（长安）二十三务，延安二十务，凤翔二十五务，渭州十三务，苏州七务；此外还有十万贯以下的。据不完全统计，全国共有酒务（有定额酒课的）一千八百四十一处。

宋代代表官府管理酒务的官吏比较复杂。制置使为地区军事长官，但对酒务往往有很大的权力。

转运使为路一级的财政地方官，负责对酒课进行征收。户部有权力直接调拨酒课。

监临官是中央 *** 派出的，往往是征集与军事费用有关的酒课。三司是中央专管财陚的机构。

路、州之下则设酒务（务的设置可参考《文献通考》中神宗熙宁十年天下诸州酒课税额中所列）》酒课收入，有的是收归中央 *** 的，有的则是归地方 *** 。中央 *** 一方面希望上交中央的酒课多多益善，但又要限制地方 *** 过分地增加酒课，以防过分耗用粮食，或引起民愤。

如景德二年诏制置使不得兼领酒榷（《食货志》）。咸平末（1003年）江淮制置使增榷酤，颇为烦苛。

故有景德二年的诏禁。这大概也是当时为争取民心或分散一些实权人物权力的措施。

宋 *** 对于酒课收入相当重视，官府对酒务官吏实际上有一套奖惩办法。征课数额多者可得到升官奖赏。

在这种情况下，酒务官吏不遗余力为朝廷敛聚钱财。“庆历初（1041年），三司言，陕西用兵，军费不给，尤资榷酤之利。

请较监临官岁课，增者第赏之”。北宋末期，为了敛聚更多的酒利，皇帝同意对各地的酒务进行“比较”，以奖励酒课上缴额高者。

这样酒税务之间可进行竞争。但物极必反，有些官员为了得到奖赏或升迁，想方设法增加酒课收入。

多办酒坊，强使多售等等就纷纷出笼。这种情况也引起了统治者的注意。

为了防止并惩罚酒务官员循私舞弊，官府也采取了一些措施。如宣和二年（1120年）“规定公使库假用米曲及因耗官课者以坐赃罪之，监官移替。

”宣和六年（1124 年），“在任官以俸酒抑卖坊户转鬻者，论以违制律。”。

三、杭州的西湖怎么写作文

1. 西湖的作文怎么写

今年夏天，我和爸爸妈妈来到了杭州西湖游玩。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我终于来到了苏东坡笔下描写的西湖。

我坐的是旅行社安排的大游船，一路上，导游都给我们做了详细的解说。首先，导游说了苏堤。苏堤春晓俗称苏公堤，为西湖十景之首。是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤，苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，堤宽平均36米。之后又一连串讲了曲院风荷、平湖秋月、南屏晚钟、双峰插云等，但我觉得令我影响最深刻的还是后面三个。

第一个是雷峰塔，导游说雷峰塔是用来震白蛇的，在雷峰塔倒了之后，杭州许多养蚕的居民都去雷峰塔下捡砖，放在家里希望蛇不吃自己的蚕宝宝。

还有就是三潭印月，西湖里有三座石塔，象三个宝葫芦一样，长在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月当空，人们喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分绮丽。那就是有名的“三潭印月”。

最后就是断桥。在断桥有一个古老的传说，就是白娘子。白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。后来小白蛇成精，到清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许。

在下船之前，导游还说，在西湖上边上有一个叫“楼外楼”的酒楼，是一个百年老字号，曾有许多商界要人、名流富豪光顾过那儿，并且留下了许多精彩的诗文，如宋朝林升写的 “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，，直把杭州作汴州！”的传世名句。而现据说那儿是“大公无私”光临的场所，所谓“大公无私”就是只有大款、公款，没有私款，因为那儿的菜非常贵，一般的百姓都消费不起。

船缓缓靠岸，我的这次西湖之旅即将结束。我有些依依不舍，再见啊西湖，下次我还来。

原文地址：/liunianjizuowendaquan/2010/0812/75707

2. 描写杭州西湖的作文

西湖游记

从武林门往西走，就望见保俶塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即划小船进入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般细软平滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始的。

晚上同朋友一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了弟弟的请帖，到十九日弟弟偕同他的朋友来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。

西湖最美的时间是春天和月下，一天之中最美的是早晨的烟雾和傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒气抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是难得的景观。

朋友多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，红桃似雾，弥漫二十多里，歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬，少女们混合着脂粉的汗水像道道细雨，衣着华丽的富家子弟往来不绝，比堤边的草还多，美丽妖艳极了。

然而杭州人游湖，只是在午、未、申这三个时辰。其实，湖光染成绿色、山气用颜色描画的非常奇妙、都在早晨的太阳出来才出来，夕阳还没有落下，才显得它的浓媚姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情调，山水的容颜和意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人诉说呢？

3. 描写杭州西湖的作文

朋友们，你们看见过西湖吗？如果没有见过，那就让我来告诉你西湖有多美吧！

西湖里有许许多多的鱼。鱼的颜色美极了，种类也很多。我看见最多的是金鱼，有红色的、橙色的、黑色的、白色的……

西湖的水也很美。那碧蓝的湖水是人们很少看见的，蓝地让你分不清哪里是蓝天哪里是湖水。我坐着船在西湖上游览，我静静地听着船浆激起的水的声音……

在阳光下，西湖的水亮晶晶的，美极了！

我还知道一个关于西湖的传说：相传古时候，天河两岸各住着一位仙子，东边的叫玉龙，西边的叫金凤。他们十分要好，天天在一起玩耍。一天早晨，他们起了个早。玉龙钻进河里，金凤飞向天空，游呀，飞呀，不知不觉来到一个仙岛上。 “玉龙，玉龙！”金凤忽然叫起来，“你看这块石头多漂亮呀！”果真是块光亮夺目的石头！玉龙高兴地说：“金凤，我们发现仙石了，要是能把它磨成一颗圆珠子，我肯定它会变得更加光彩照人。那时，它也许会成为天地间最宝贵的宝物。” 于是，玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水，把它洗得更亮，使它变成了天地间最美的东西。这件事被贪心的王母娘娘知道了。她派一个心腹，在一天夜里偷走了那颗宝珠，并把它锁进深宫。一天，王母娘娘做寿。席间，她把宝物拿出来给众仙开眼界，众仙无不称奇。玉龙、金凤这天没有参加宴会。但是，正在仙岛上对坐垂泪的他们，忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。于是，他们顺着光芒来到仙宫，发现宝珠竟然在王母娘娘手中。他们气极了，冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手，拼命去护。这一来，宝珠竟骨碌碌掉向了人间。玉龙、金凤急忙去追，可惜晚了，宝珠已触地，霎时间，它变成了晶莹碧透的湖水——西湖。玉龙、金凤舍不得离开它，就变成了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山，日夜守护着嵌在神州大地上的明珠——西湖。

这就是关于西湖的传说，你们知道吗？

宋代诗人有诗道：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

西湖就是这么美，美地与众不同。

4. 记杭州西湖这篇作文的题纲怎么写

西湖美

今天，爸爸带我们去杭州的西湖玩.

来到西湖，我们跟着导游坐上了小船，坐在船上游览西湖的感觉真好.我向西湖的四周眺望，发现湖中央有一个小岛，问了导游后，才知道那个岛就是湖心亭.湖心亭上面有一个建筑物，那是一个亭子，它的颜色是红色的，在绿树的映衬下，显得格外美丽.我还看见了白堤和苏堤，真的就像课文里写的那样"真像两条绿色的绸带".

雨中的西湖，别有一番景象.只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快乐的演唱；柳树姑娘在轻风细雨中不停摇摆，仿佛在欢乐地跳舞.

西湖的上空有时会飞来欧鸟，轻轻的掠过湖面，水面立刻泛起一道道波纹，仿佛画家轻轻一点，就把美丽的西湖给画了下来.

今天是雨天，有很多的游客打着伞在湖边漫步.那些伞形态各异，五彩缤纷，真是美丽极了.仿佛西湖边盛开了许多会移动的花朵，为雨中的西湖又增添了一道动人的风景.

西湖真美啊！

5. 描写杭州西湖的文章

西湖

杭州素有“人间天堂”的美称。西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面，在阳光下一闪一闪的，好看极了。

围绕着西湖的是一圈树木织成的绿色镶边。十里明湖中，葱绿的孤山显得格外秀美典雅。孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。湖心的三个小岛——小瀛洲、湖心亭、阮公墩，掩映在绿树丛中。明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。在这如画的西湖边走一走，看一看，怎能不令人心旷神怡呢！

月光下的西湖，又是一番景象。夜幕初垂，明月东升，轻风徐来，湖水荡漾。岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。远处，不时飘来悠扬的琴声。人们泛舟湖上，会觉得天上人间，全都溶化在月色里了。

6. 描写杭州西湖的作文300字以上

我们乘着游船，荡漾在西湖上，窗外吹来阵阵凉风，西湖泛起层层细浪。我从未看见过这么大的淡水湖，一眼望去看不到边；我从未见到过这么清澈的湖，简直可以看到湖底游动着的红色的大鲤鱼。正值初冬时期，太阳还是那么暖和，它射出的万丈光芒笼罩了整个西湖。这时，西湖仿佛一个小姑娘，穿上了一层金色的纱衣。宋代诗人苏轼曾在此留下了千古名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”可见，西湖在宋朝时就是非常有名的。

“湖心亭到了。”正当我想入非非，船上的广播就响了起来。我们跟着人群，到了湖心亭。湖心亭，顾名思义，就是湖中心位置的亭。这亭子立在湖中央，旁边垂柳依依，鸟儿声声啼叫，游人如织。如果有一个画家，看到这美妙无比的画面，非得画一幅“林间图”不可。湖心亭，又称“蓬莱”，与三潭印月（小瀛州）、阮公墩（方丈）合称“蓬莱三岛”。

到了西湖，三潭印月是不能不看的。我们走在弯来弯去的九曲桥上，看着水中鱼儿嬉戏，心情妙哉妙哉！我们刚走到一个亭子旁，前边的导游就说了：“这个亭子啊，它叫‘亭亭亭’，这三个字是一样的，只是字体不同罢了。第一个‘亭’是停下来的意思，第二个‘亭’则讲了亭亭玉立，而第三个‘亭’就是它的本意了。这三个字合起来就是‘请你停下来，观看这亭亭玉立的亭子。’话音刚落，旁边一位大爷带头鼓起掌来。导游清了清嗓子，又说道：“大家坐一坐，回去花2元钱买一张福利彩票，500万大奖捧回家喽！”“哈哈哈……”大家都笑了起来，笑声似乎也不愿走开，在空中久久回荡着。三潭印月，湖中有岛，岛中有湖，湖中有三个瓶形石塔，这就是“三潭”名字的由来。旁人都说：“这怎么弄出来的，实在太美了！”我举双手赞同，这美景，不得不令人佩服。