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    杭州的园林景观(杭州的园林景观是什么)

    发布时间:2023-04-01 01:26:49     稿源: 创意岭    阅读: 41        当前文章关键词排名出租

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州的园林景观的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    杭州的园林景观(杭州的园林景观是什么)

    一、中建·慧客厅|杭州园林开启常德城市园林共生

    城市向前,大多被高楼林立、钢筋水泥的理念代替,忙碌的城市生活者难以得闲向郊外的大自然远足休憩。

    未来,生活在常德中建·生态智慧城,完全不用担心城市向前走带来的烦恼。近千亩的芙蓉公园,杭州园林设计院把自然和美景搬到了家门口,不出远门安享西湖瑰丽,忙里偷闲,闹中取静,中建·生态智慧城将为市民带来一番别致的享受。

    中建·慧客厅了栏目对杭州园林风景一院第三设计所所长寿晓鸣先生进行了专访,请他诠释杭州园林是如何站在城市的高度缔造芙蓉公园,并提前分享未来美好生活的样子。

    设计亮点

    家门口的“杭州园林”

    杭州园林设计院是一个老牌设计院,最早在1955年成立,距今有六十余年的历史,也是全国最早的七家甲级设计院之一(包括建筑、园林的双甲级),并且在去年的5月份成功在创业板上市,是现在A股市场里唯一一家以园林设计为主营行业的上市公司。

    杭州园林成立至今,一直致力于扎根国内市场,做为老牌园林设计院,主要服务的还是大型市政项目,例如西湖的湖西综保工程、热门景点西溪湿地、长沙阳湖湿地公园等,2015年主导了G20主会场以及周边场馆的景观改造的项目,继而负责金砖分会、博鳌亚洲论坛等,这次受邀参与打造中建·生态智慧城的中央景观,杭州园林非常期待这次合作。

    杭州园林和苏州园林、岭南园林等其他园林风格有些不同,杭州园林强调的是山水园林,区别于传统观念中对于园林的概念,一方庭院,几处小景,杭州园林则强调的是融于自然,施法自然,人与天共融的景观。

    所以基本上都是以大的自然格局做为背景,来打造一种自然生态的感觉。

    例如:我们在做西溪湿地的时候,那里本来是居民居住的地方,我们当时决定把当地的鱼塘打通之后,形成了自然的水面,整体保留了原生湖景的骨架,但是考虑旅游和后期的使用,我们对河道做了相应的梳理,恢复到原本的面貌,这样以自然为本的设计观念,也运用在了常德中建·生态智慧城的公园设计中了。

    历史、文化、自然的生活社区

    自然、生态的文化,对于公园而言还远远不够。从功能、活动的需求和其他的考虑,杭州园林在芙蓉公园的功能安排和活动的安排时,做出了两方面考虑。

    一方面考虑到公园生态智慧的主题,另一个因为临近高校园区,所以在整体定位时希望突出年轻运动的形象,与现代的气氛相吻合,整体都围绕自然、水、植物作为主轴,像植物生长一样在主轴上展开;

    在活动功能上,突出运动、时尚的主题。其中滨水运动是围绕主湖面,打造慢跑道;在夜生活打造这一块,打造了滨水的商业街区,目的是希望能够把尽量多的年轻人吸引过来。

    当然除了新文化,还是需要一些厚重感,这样既能够吸引新的常德人,也能够让老的常德市民有一些熟悉的感觉,所以在处理这方面的角度,把原来沅江边的两个重要景点,阳生庙和犀牛望月恢复到公园中来,这个也是市民们在当时提出的需求,所以在设计中也回应了这个需求。

    杭州园林会让芙蓉公园既具有时代的朝气,又具有历史的厚重感,以自然生态为基底,以时尚运动为功能,给人一种新的体验,新的生活,绿色户外社区的概念。

    依水而生,联通城市与自然

    未来的公园是不需要边界的,绿网应该与城市道路相结合,同时未来公园肩负着纯自然空间与城市空间的纽带,这是芙蓉公园设计中重要体现的。

    中建·生态智慧城的核心地带从体育公园延伸到江边,把人从城市引到沅江边,希望市民看到沅江并感受沅江,同时希望公园不仅仅是对人开放,还能把自然的元素和活力带入空间之中,所以芙蓉公园保留了生态脉络,新河和穿紫河沿线的连续性,自然、城市和人文很好的融合到一起。

    园林城市中的园林城市

    来常德之前,通过网络,杭州园林设计院对这个城市只有初步的了解,来常德之后,我们还是很惊讶的,常德确实是名副其实的园林城市,公园数量非常多,水系在湖南地区也属于十分丰富的区域。

    常德的公园在体量和功能上来说都是十分优秀的,因此我们也从中吸取了许多不错的经验,从人文和城市之间的关系我们也找到了许多可以借鉴的点。

    常德山水绿城的感觉,给我们留下深刻的印象,所以我们也希望把这个感觉融入公园设计的里面去,而且我们也确实是这么做的。

    公园的设计灵感来源于杭州园林对未来公园的畅想和希望,要让芙蓉公园能代表未来常德、乃至湖南,乃至全国的这种绿色公园的发展模式。

    中建·生态智慧城离沅江很近,又在整个公园的中间,很好的起到了把人从城市空间引入自然空间的作用,这种绿色空间和居住空间无缝对接是思考的重点,中建·生态智慧城一定会成为园林城市里的园林城市。

    城央绿肺:常德芙蓉公园VS杭州西湖

    我一直生活在杭州,所以我对西湖的感情比较深刻,无论我走到哪,我觉得西湖都是一个不错的案例,因为西湖与城市的关系非常紧密,它有旅游风景区的部分,也有针对市民休闲的部分,也有纯自然对人类活动有所控制的部分,所以它是一个和城市真正做到紧密结合的案例,这也是我们理想中的常德以后的公园建设和发展的大方向。

    我们觉得中建·生态智慧城是具备这个条件的,它在区位上和西湖有一定的类似,我们也希望能够借鉴西湖综保工程的经验,将中建·生态智慧城的核心绿地建设成一个与城市融合得比较好的公园。

    从公园的功能上来讲,它对于城市是一个生态与自然的核心。城市中的公共绿地资源相对而言比较的,特别是像中建·生态智慧城这样大型的公园,其核心绿地势必会成为将来城市中的一个绿肺。

    ▲ 中建·生态智慧城|壹号府 效果图

    从社会功能上来讲,它也是我们生活、娱乐需要的公共社交空间,这一点在现在的城市发展中也是非常必要的,随着个人信息端,手机的普及人与人之间的交流在慢慢的变少,居住在同一栋楼,可能都不知道邻居是谁,有了公共社区之后,会加强人与人之间的沟通,对于现代社会的发展,十分重要。

    从文化角度出发,公园也是文化的体现,类似于精神堡垒的存在。所以我们在构思芙蓉公园的时候,也考虑到该项目可能成为代表未来常德的一个地标。

    自然、功能、文化,就是一个城市存在的意义。

    在这里,看见常德的未来 中建·生态智慧城 期待与您一起见证城市崛起 开启美好生活

    杭州园林设计院

    杭州园林设计院股份有限公司始建于1952年,是全国首批甲级园林设计院,也是全国工程勘察设计行业“十佳民营勘察设计企业”,浙江省勘察设计行业诚信单位,浙江省勘察设计行业企业文化建设优秀单位,世界文化遗产工作先进单位等。

    前身为杭州园林设计院,于2011年改制为民营股份制企业,设计院坚持 “精心设计、科学管理、诚信服务、顾客满意”的质量方针,共完成各类设计项目1500余项,其中近百个项目荣获国家、部、省、市优秀工程设计奖,为杭州西湖、西溪、G20 杭州峰会、厦门金砖会晤、博鳌亚洲论坛等设计的园林景观项目,创造了风景园林行业的新典范,获得了瞩目的国际影响力和广泛的社会认同,引领了行业的发展。

    / 设 计 作 品

    访谈嘉宾

    寿晓鸣

    杭州园林设计院股份有限公司风景一院三所所长,工程师,从事风景园林设计工作11年,曾担任杭州g20峰会主会场核心区景观,厦门金砖峰会主会场核心区景观等项目的主创设计师。

    二、苏州园林与杭州园林的相同点和不同点

    首先,我认为两者都属于江南园林,虽比不上北方园林的大气,恢弘壮观。我认为北方园林式一种对权力象征的表现,大气磅礴。而南方的园林则是一种精细之美。像苏州园林讲究亭台轩榭的布局。

    苏州园林具有充满自然之趣的布局美。同样也讲究假山池沼的配合。假山的堆叠有自然之趣,让人忘却其为假山。池沼则“大多引用活水”,是因为活水才有生趣。“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”,讲的是因地制宜,印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜,自出心裁”。两座以上的桥梁,决不雷同,讲的其实也是避免对称,讲究自然之趣。细处也不放过,如石岸“总是高低屈曲任其自然”,还布置几块石头或种上花草。这些安排,使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工,却能宛如天成,这也正是园林中的山水所追求的境界。近景远景的层次设计也很有讲究。巧妙运用花墙和廊子,使苏州园林显得层次多,景致深,景物不是一览无余地展现在游览者的面前,而是逐次展露,游览者可以领略到移步换景的乐趣,获得的审美享受也更为深长。

    杭州园林则在植物的种植,设计上极为精妙。 植物景观上引人入胜,主要是在建设中顺应了自然规律,自始至终以当地自然群落的规律来指导绿化;其次,突出了量,乔木。灌木、草本地被各层植物均成片栽植,气势很大,符合了大园林中没有量就没有美的规律;再次,充分运用丰富多彩的乡土植物资源,组成各种专类园,并以植物结合地形起伏来分隔空间,使园林景色更趋自然,在植物空间中配植出多种植物景观,如孤立树、树丛、树群、树坛、各种类型的草地及五光十色的宿很、球根花卉等;最后可以称道的是在植物造景中艺术性运用非常高超,景点立意、命题恰当、意境深远,季相色彩丰富,植韧景观饱满,轮廓线变化有致。当然,所有这一切都离不开细致的养护管理。植物的种植与空间的完美结合,造就了空间的变化感和多样性。

    苏州园林和杭州园林各有不同但有相似之处,只是着重点不一样,前者注重自然美,每个角度都是一幅美丽的画卷。后者则是注重植物的配置与选用营造多样性空间。

    三、9.写出我国著名风景名胜杭州西湖的五个主要景点名称及其景观特色。 10. 宋代园林的发展

    1、苏堤春晓苏堤南起南屏山麓,北到栖霞岭下,全长近三公里,他是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将他命名为苏堤。长堤卧波,连接了南山北山,给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时,苏堤春晓被列为西湖十景之首,元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景,足见它自古就深受人们喜爱。 寒冬一过,苏堤犹如一位姗姗来迟的报春使者,杨柳夹岸,艳桃灼灼,更有湖波如镜,映照倩影,无限柔情。最动人心的,莫过于晨曦初露,月沉西山之时,轻风徐徐吹来,柳丝舒卷飘忽,置身堤上,勾魂销魂。 苏堤长堤延伸,六桥起伏,为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤、桥上,湖山胜景如画图般展开,万种风情,任人领略。苏堤上的六座拱桥,自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见,各领风骚:映波桥与花港公园又相邻,垂杨带跨雨,烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲,远望保叔塔,近实远虚;望山桥上西望,丁家山岚翠可挹,双峰插云巍然入目;压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位,旧时又是湖船东来西去 的水道通行口,“苏堤春晓”景碑亭就在桥南;东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传,这里是湖上观日出佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架,湖山沐晖,如入仙境。2、曲苑风荷曲苑风荷,以夏日观荷为主题,承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊,位于今灵隐路洪春桥附近,濒临当时的西湖湖岸,近岸湖面养殖荷花,每逢夏日,和风徐来,荷香与酒香四处飘逸,令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道:“避暑人归自冷泉,埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远,行过高桥方买船。”后曲苑逐渐衰芜,湮废。清康熙帝品题西湖十景后,在苏堤跨虹桥畔建曲苑风荷景碑亭。遗留下来的,只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。 曲苑风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花,其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主,分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花,莲叶田田,菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥,人从桥上过,如在荷中行,人倚花姿,花映人面,花,人两相恋。3、平湖秋月平湖秋月景区位于白堤西端, 孤山南麓,濒临外西湖。其实,作为西湖十景之一, 南宋时平湖秋月并无固定景址,这从当时以及元,明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖,舟中赏月的角度抒写不难看出,如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流, 棹歌何处泛舟”之句; 明洪瞻祖在诗中写道:“秋舸人登绝浪皱,仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中,《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。 位于景区偏西处的湖天一碧楼,原是清末民初犹太富商,“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物,后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。如今,这里辟为西泠书画院,为湖山胜景更添一份书卷气。4.断桥残雪是西湖上著名的景色,以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一 断桥位于杭州市西湖白堤的东端,背靠宝石山,面向杭州城,是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔,是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。 每当瑞雪初霁,站在宝石山上向南眺望,西湖银装素裹,白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦,在阳光下冰雪消融,露出了斑驳的桥栏,而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现,而涵洞中的白雪奕奕生光,桥面灰褐形成反差,远望去似断非断,故称断桥。 最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜,他的《题杭州孤山寺》云: 楼台耸碧岑,一径入湖心。 不雨山长润,无云水自阴。 断桥荒藓涩,空院落花深。 犹忆西窗月,钟声在北林。 诗中的一句“断桥荒藓涩”,从中可知断桥原是一座苔藓斑驳的古老平板石桥。大雪初霁,原来苔藓斑驳的古石桥上,雪残未消,似有些残山剩水的荒涩感觉,这也就潜埋下了断桥残雪这西湖上独特景观的伏笔。5、 柳浪闻莺今日柳浪闻莺,经过近四十多年不断的开发和建设,由当年帝王享受的御花园,演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调,在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳,醉柳,浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆,又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”,营造烟花三月,柳丝飘舞,莺声清丽的氛围。闻莺馆东面,以草坪和密林带为主形成友谊园景区,引种了一批日本樱花,草坪北侧铺石砌台,矗立着”日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧,是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪,草色遥连西湖碧波青山,大草坪北侧,是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑;南侧种植了一片高大的乔木树林,与草坪,柳岸及湖光山色构成富于层面,角度变化的生动图景。 公园北部早先的钱王祠,改建成江南私家园林风格,布局的庭院景区,沿用“聚景园”旧称命名。 园内亭台楼榭,假山泉池,小桥流水,矮墙漏窗,奇花异草,各据其位,合为胜景,全园曲径通幽,别有天地。 公园东南辟为群众游园文娱活动场所,建起了露天舞台,成为杭州市民和八方游客晨间锻炼,假日休闲和节日庆典的好去处。 每到夏秋季节,这里又是消暑纳凉“夜花园”,歌舞,戏曲,电影和内容多样,形式丰富,不定期举办的各种各样的花展,灯会民俗风情表演等,吸引着人们。 柳浪闻莺现已归西湖老年公园。6、花港观鱼花港观鱼公园位于苏堤南段以西,在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时,内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园,园中花木扶疏,引水入池,蓄养五色鱼以供观赏怡情,渐成游人杂沓频频光顾之地,时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年(一六九九),皇帝玄烨驾临西湖,照例题书花港观鱼景目,用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时,又有诗作题刻于碑阴,诗中有句云:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花”。 今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园,全园分为红鱼池,牡丹园,花港,大草坪,密林地五个景区。

    宋朝文人园林的特征

    文人园林是中国古代士人文化艺术的综合结晶。对于其它种类的园林甚至更广泛的艺术门类都有深刻的影响。宋代的文人园林与皇家园林不同, 是以自然为其基本艺术宗旨的。这首先体现在园林的空间布局上: 文人园林一般没有明确严整的轴线, 它总是尽量选择或者创造出迂曲委婉的地形地貌, 然后根据其开阖变化的空间, 大致划分出山景、水景、建筑居住等不同功能的景区, 并精心规划道路、游廊、山谷、溪涧等, 将不同的景区和景点联络贯通为一个结构统一又充满景色和空间变化的完整作品。追求自然气息的山体和水体构成园林空间和园林景观的主干, 是文人园林的基本造景方法。在建筑风格上, 宋代文人园林与皇家园林、寺院园林中随处可见的那种富丽堂皇的风格迥然不同, 文人园林中的建筑总是呈现出亲切自然、富于生活情趣的韵味。根据这些材料,我们不妨将宋代文人园林的风格特点大致概括为简远、疏朗、雅致、天然四个方面。

    1.简远 简远即景象简约而意境深远。对大自然的风致的提炼与概括是宋代艺术的普遍风格,也是创作方法趋于写意的表征。简约并不意味着简单、单调,而是以多胜少,以一当十。造园诸要素如山行、水体、花木、建筑不追求品类之繁复,不滥用设计之技巧,也不过多地划分景域或景区。司马光的独乐园因其在“洛中诸圆最简素”而名重一时。李成《山水诀》论山水画:“上下云烟起秀不可太多,多则散漫无神;左右林麓铺陈不可太繁,繁则堆塞不舒”《宣和画谱》则直接提出要“精而造疏,简而意足”的主张。山水画的这种画风与山水园林的简约格调是一致的。意境的深化在宋代文人园林中收到特别的重视,除了以视觉景象的简约而留有余韵之外,还借助景物题署的“诗化”来诱导欣赏者的联想,其创造意境比唐代更为深远和耐人寻味。

    2.疏朗 园内的景物数量不求其多,因而整体性强而不流与碎琐,园林的筑山往往主山连绵而客山拱伏成一体,山势多平缓,不做大的起伏。水体多以大面积来形成园林空间的开朗气氛。植物配置亦以大面积的丛植或群植成林为主,林间留余空地,虚实相对,于幽奥中见旷朗。建筑密度低、数量少,且个体多于群体,不见有游廊连接的描写,更没有以建筑群围和或划分景域的情况。因此,就园林总体而言,虚处大于实处。正是由于造园诸要素特别是建筑布局之着眼于疏,园林景观乃益见其开朗。

    3.雅致 文人官僚不同于流俗的清高、文雅,园林的经营就成为其人格物化的体现,故园林的景致多呈现雅致的文人化风格。“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹是宋代文人画的主要题材,也是文人吟咏的主要对象,象征人品的高尚、节操。园中种竹也就成了文人追求雅致情趣的手段。除此,还种有梅菊等展现高标意象的植物。石以琴棋书画并称,也是文人园林中必不可少之修饰。曲水流觞向来被视为高雅之事,故所有园中多设流杯亭,除此,建筑物多用草,诗化景题的命名,多抒发了文人士大夫脱俗而孤芳自赏的情趣,表示不同流俗。因此,园林用石盛行单块的“特置”,以“漏、透、瘦、皱”作为太湖石的选择和品评的标准亦始于宋代。它们的抽象造型不仅具有观赏价值,也表现了文人爱石的高雅情趣。此外,建筑多用于草堂、草庐、草亭等,亦示其不同流俗。园中有流杯亭的建置,象征一向为文人视为高雅韵事的“曲水流觞”。景题的命名,主要为了激发人们的联想而创造意境。这种由“诗化”的景题而引起的联想又多半引发为操守、哲人、君子、清高等的寓意,抒发文人士大夫的脱俗和孤芳自赏的情趣,也是园林雅致特点的一个主要方面。

    4.天然 力求园林本身同外部自然环境的契合,内部成景往往以植物为主要内容。是宋代园林天然之趣的追求和表现。文人广泛的参与造园活动,加之政治、经济、社会等种种因素,是宋代园林升华的重要条件,此外还有一个重要因素,则是佛教禅宗的兴盛,隐逸思想的转变,也是促进文人园林风格异军突起的重要契机。宋代禅宗兴盛,对中国传统文化的影响至深至广。与禅僧来往,参悟禅理的,主要还是文人士大夫阶层。因此,禅的思想与哲理也是由于文人士大夫的传媒而影响到了传统文化的方方面面。当然也通过文人士大夫审美情趣而渗透到了文人园林的创造中。完全中国化了禅宗与大自然山水风景有着十分密切的关系,禅僧对于山水风景之美具有高而独特的鉴赏品位,常以山水花木等大自然景物和景象来比拟禅境,启发禅悟。在禅僧看来,自然之境与禅境并无二致,所谓“青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若。”“翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。”参悟禅机即“禅悦”在文人士大夫之中极为盛行,园林则是其寄托理想,乃至自我放逐的场所。而文人的园林创作也势必收到禅悦的潜移默化而有了更多的意境追求,使得作品能够达到情、景与哲理交融合一的境界——完整求完美的意境创造境界。文人园林的四个风格形成都与禅宗有着直接的关系。 上述四个特点是文人的艺术趣味在园林中的集中表现,也是中国古典园林体系的四个基本特点的外延。文人园林在宋代的兴盛促成了中国园林艺术继两晋南北朝时候的又一次重大升华。宋代文化发展之登峰造极、文人广泛参造园活动,以及政治、经济、社会的种种特殊因素,固然为此次升华创造了条件,而当时佛教禅宗的兴盛、隐逸思想的转变,以及艺坛出现的某些情况,也是促成文人园林风格异军突起的契机。

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