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杭州年味文化符号（杭州特殊年俗文化）

发布时间：2023-03-31 23:57:26 稿源：创意岭阅读： 602 当前文章关键词排名出租

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州年味文化符号的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、杭州到底钱塘江还是西湖更出名？
2、浙江民风民俗有什么？
3、中国文化符号是什么？
4、杭州话侬是什么意思

杭州年味文化符号（杭州特殊年俗文化）

一、杭州到底钱塘江还是西湖更出名？

杭州钱塘江出名，还是杭州西湖更出名？我相信许多人都会认为杭州西湖更出名。

这里有一组数据：2018年国庆期间，约有430万人到西湖游玩。西湖断桥每天都是挤的水泄不通。

西湖之所以这么多人来游玩，一是西湖美景吸引大家，二是西湖不要门票，三是西湖是杭州的名片，到了杭州都会到西湖转转。

西湖是湖，钱塘江是江。杭州的江湖都有名。钱塘江在杭州城穿城而过，从杭州湾注入东海，并在此形成钱塘江大潮奇观。每年的农历八月十八，都有不少人赶来观看这一奇景。

如果从现在来讲，杭州西湖的知名度远超钱塘江。但是，从历史角度来看，钱塘江的知名度远超西湖。

钱塘江最早记载出现在《山海经》里，而西湖在清朝之前，都是处于无人打理的荒芜之地。

不同的视角，得出不一样的结论。只能说西湖和钱塘江各有各的优势。

西湖很早之前是一滩死水，也是经过多年人工挖渠使之“活”了起来。

西湖究竟怎样形成？经过地质工作者的多年勘测研究，“泻湖”说流传最广。这一假说认为，至少距今两千多年前，西湖还是一个浅海湾，除个别山岭外全部淹没在海水之中。随着海水的冲刷，海湾四周的岩石逐渐变成泥沙沉积，使海湾变浅，钱塘江也带来泥沙，在入海口沉积。泥沙越积越多，最终将海水截断，内侧的海水就形成了一个湖。这种现象在地质学上称为“泻湖”。起初，泻湖还随着潮水出没。后来，经过劳动人民多次筑海塘阻拦海水，再加上海平面下降，西湖才正式形成。

西湖，总共有8个入水口。

西湖的水引自钱塘江，排出的水进入京杭大运河，整个周期要33天。

2003年开始实施的西湖水环境综合保护工程，改写了以前的引水方案。

其中最大的不同，在于引进的江水多了沉淀这一步骤。

在玉皇自来水预处理场，混浊的钱塘江水经过处理池一路翻滚着，变得越来越清澈，直到最终洗尽“风尘”，变得明净湛蓝。

“和每家每户喝的自来水几乎一样”，处理场的工程师说，沉淀池的水处理与自来水处理技术如出一辙：源水抽入池中后，在折板反应区内，和三氯化铝充分混合，水中杂质成絮状凝结，最后在斜管沉淀区域沉淀，并由吸泥行车将沉淀物排出，剩下的便是清澈的江水。

整个过程都是物理作用，与自来水相比，只差一道过滤程序。

洗尽风尘的钱塘江水，以每天40万立方米的流量，分两路穿越九曜山、龙井山、三台山……再分头从太子湾、长桥、赤山埠、龙井、茅家埠流进西湖，注入湖西新开挖的水域。

自此，西湖每年引水1.2亿立方米，实现一月一换。

为了最大程度“激活”湖水，西湖水环境综合保护工程在出水口上做了不少文章。除原先的圣塘闸、涌金闸、岳湖闸和北里湖泵站四个出口外，又新增了5个出水口，即柳浪闻莺、大华饭店、涌金池、湖滨一公园和华侨饭店出水口。

在湖滨漫步的游客可能不知道，清清西湖水下，直径1米多的水泥管道在汩汩地把西湖水往市内河道换出去。而湖滨步行街下，密布着西湖出水管网，这些管网连通着杭州市的地下雨水管道，西湖的出水不断注入市区河道。

9个出水口中有6个分布在西湖的东侧沿线，包括五公园出水口、一公园出水口、大华饭店出水口、涌金闸出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。

西湖的北侧则有岳湖出水口、北里湖出水口和东北角的圣塘闸出水口等，其中最大的两个就是圣塘闸出水口和岳湖出水口。

水进水出，把西湖盘活了。“老水”从西湖的东北侧溢出，“新水”则从西湖的西南侧进入，源头活水么，来自钱塘江。

钱塘江的水位要比西湖低3米，不过，在江边靠近闸口的地方，有两个引水泵站勤勤恳恳地24小时工作着，每天要打上40万立方米的钱江水。这些钱江水还要在虎玉路5号的玉泉沉淀池和赤山埠沉淀池进行沉淀和净化，才能输送入西湖。

输水管道穿过玉皇山和九曜山，分别抵达小南湖进水口、莲花峰进水口和其余4个分布在湖西的进水口，即浴鹄湾进水口、乌龟潭进水口和茅家埠2个进水口。

活水西进东出，这样一来，15个水口就盘活了整个西湖。

这里有一组数据：2018年国庆期间，约有430万人到西湖游玩。西湖断桥每天都是挤的水泄不通。

西湖之所以这么多人来游玩，一是西湖美景吸引大家，二是西湖不要门票，三是西湖是杭州的名片，到了杭州都会到西湖转转。

如果从现在来讲，杭州西湖的知名度远超钱塘江。但是，从历史角度来看，钱塘江的知名度远超西湖。

钱塘江最早记载出现在《山海经》里，而西湖在清朝之前，都是处于无人打理的荒芜之地。

西湖在浙江省杭州市西面，是首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一，也是外地游客常去的景点之一。浙江的下游杭州段称为钱塘江，是浙江省最大的河流，吴越文化的发源地之一。说道钱塘江，会让人想到钱塘江的大潮，钱塘江潮被誉为“天下第一潮”，是世界一大自然奇观，它是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形造成的特大涌潮。两个景点都有各自的优势，去杭州的游客，这两个地方都是必去的地方，至于哪个更出名？游客自己在游完后心里会有个评价。

西湖象征着杭州文化的精致典雅，钱塘江彰显着杭州文化的大气开放，一阴一阳，相辅相生，构成了杭州精神的太极图。

一般人说到杭州，首先会想到西湖，想到温润灵秀，这是不错的。但如果以为杭州文化就只有这一面，那就缺失了一大半。因为杭州既有西湖，更有钱塘江。

西湖的水引自钱塘江，排出的水进入京杭大运河。杭州精神中的西湖与钱塘，是一体共生的两面，你中有我，我中的你，片面解读，常会出错。

杭州之兴，起于钱塘江，杭州的繁荣，自古也以“钱塘繁华”而获誉。我看过一张据称是马可波罗绘制的杭州地图，那是以钱塘江为轴心展开的一座城市，无论是位置还是比例关系，钱塘江都占突出的位置，这与今天人们的杭州想象有很大的不同。在气质和格局上远为大气开放。

古杭州以钱塘而著称，钱塘江以潮涌和通商而闻名。钱塘江养育了两岸富足，也培育了“弄潮儿”精神和“杭铁头”气度。西湖与钱塘，共同构成了杭州文化符号的整体，表征了杭州文化吴越并载，兼容并蓄，既温润灵秀、睿智精美，又务实求真，敢为人先的特点。

没有什么可比性，两者作为景点表现出的功能是不一样的，钱塘江以桥梁建筑、涌潮景观为主；西湖以自然山水、文物古迹、寺庙古塔、碑刻造像和新建公园绿地组合的景点为主。“有湖不广，平静如镜；山多不高，绵亘蜿蜒；湖山依傍，自然尺度协调，显得妩媚多姿”。“三面云山一面城”，是西湖的特点。

西湖和钱塘江各有各的优势和特点，没有谁更好。

钱塘江

钱塘江古称浙，全名“浙江”，又名“折江”、“之江”、“罗刹江”，一般浙江富阳段称为富春江，因流经古钱塘县（今杭州）而得名，是吴越文化的主要发源地之一。钱塘江是浙江省最大河流，是宋代两浙路的命名来源，也是明初浙江省成立时的省名来源。

钱塘江有名气的景观只有钱塘江潮，钱塘江潮被誉为“天下第一潮”，是世界一大自然奇观，它是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。

国际地理学界将（钱塘江）与（南美亚马逊河、南亚恒河）并称为“世界三大强涌潮河流”。

西湖

西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.64平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。西湖处处有胜景，历史上除有"钱塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年评出的"新西湖十景"。在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主在风景名胜40多处，

重点文物古迹30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为主。

2007年5月8日，杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遗产名录。

西湖园林建设既突出了西湖风景的独特性，又注意了与地方特点相结合，其体型、姿态、色彩与妩媚、恬淡、宁静的西湖自然景观和宽阔的湖面融成一体，使人工美与自然美有机地结合起来，不仅防止追奇猎古、曲折封闭的气氛，也避免建造林立的大厦和体型庞大的建筑物，取得了明朗、宽广、自然，园内园外浑然一体的效果。

钱塘江文化是西湖文化的继承与创新，两者同根同生；同时，和西湖的景点、园林建筑文化的精致和谐相对应，钱塘江文化强调的更是开放大气的形象。

你要知道为啥浙江叫浙江，浙江就是钱塘江的意思，之江，弯折的江

西湖的知名度想必不用多说，一般提起杭州。90%的人都知道西湖，而钱塘江作为一条河流，知名度并没有那么高，但是因这条江而产生的景点很多，钱王射潮的故事也是很神话，每年八月十五的一线大潮更是难得的水文景色！

近些年杭州政府也逐渐从西湖时代跨入了钱塘江时代，江两边的各种建筑拔地而起！跑步骑行都很不错。还可以坐在轮船上来一次悠闲的夜游！

钱塘最美属海宁，赛过西施胜天堂。

西湖，因湖而兴、因湖而名，没有西湖就没有杭州。

感谢您的提问。

个人觉得西湖和钱塘给人的感觉境界不一样，习惯安逸，平静，恬静，诗情画意，建议你去西湖，习惯气势磅礴，波涛汹涌，大起大落的感觉建议去钱塘。

下面把西湖和钱塘是怎样形成的介绍给大家分享。

西湖，总共有8个入水口。

西湖的水引自钱塘江，排出的水进入京杭大运河，整个周期要33天。

2003年开始实施的西湖水环境综合保护工程，改写了以前的引水方案。

其中最大的不同，在于引进的江水多了沉淀这一步骤。

在玉皇自来水预处理场，混浊的钱塘江水经过处理池一路翻滚着，变得越来越清澈，直到最终洗尽“风尘”，变得明净湛蓝。

整个过程都是物理作用，与自来水相比，只差一道过滤程序。

自此，西湖每年引水1.2亿立方米，实现一月一换。

9个出水口中有6个分布在西湖的东侧沿线，包括五公园出水口、一公园出水口、大华饭店出水口、涌金闸出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。

西湖的北侧则有岳湖出水口、北里湖出水口和东北角的圣塘闸出水口等，其中最大的两个就是圣塘闸出水口和岳湖出水口。

水进水出，把西湖盘活了。“老水”从西湖的东北侧溢出，“新水”则从西湖的西南侧进入，源头活水么，来自钱塘江。

活水西进东出，这样一来，15个水口就盘活了整个西湖。

最后总结一下，二者各有各的优势，不存在哪个更有名。希望能够帮到你！

再次谢谢你的提问。

二、浙江民风民俗有什么？

杭州的民情风俗,是随着杭州历史经济以及自然条件的变化发展,不断地由广大人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。它为杭州增添独特的江南风情。

从距今四五千年的“良渚文化”遗址出土的丰富文物说明,杭州最早人类活动的原始村落,已具有江南特征的民情风俗。他们有的在山上构建半穴居式的房屋,有的已在地面上架设适应地势低洼的干栏式屋舍。他们利用石头打磨石犁、石锛,从事稻谷、芝麻等农耕生产；利用弓箭、石刀,从事狩猎活动；凿刻独木舟,编织渔网,进行捕鱼作业,形成了原始农业生产上的一整套习俗。他们还能用石轮纺织麻布,用石针缝制衣服,雕琢精美的玉器和烧制陶器,来改善、装饰自己的生活。

春秋战国时,杭州地属越国或吴国,后并于楚。秦汉时杭州地开始建县,当时的钱唐县是武林山麓一个小县,临江滨海,以水为邻。《汉志》载：“吴粤之君皆尚勇,故其氏好用剑,轻死易发,文身断发,以避蛟龙之害。数与楚接战,互相兼并,故吴越风俗,略与楚同。”

隋朝置杭州,兴建州城,开凿江南大运河,对杭州城市发展起到奠基作用。《隋志》载：“江南之俗,火耕水耨,鱼稻富饶,不忧饥馁,信鬼神,喜淫祀。”又载：“吴郡余杭,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,商贾并辏。其人君子尚礼,庸庶敦庞,故风俗澄清,而道教隆洽,亦其风气所尚也。”

自唐以后,杭州进入全国著名城市的行列。杭州的城区从城南的江干扩大到城北的武林门。城市人口从原来的1．5万户猛增到10万余家。经济繁荣,还与日本、朝鲜等国建立通商贸易关系,杭州已成为“东南形胜,江吴都会。”随着杭州城市的发展,社会风俗也渐趋都市化,生产、居住、饮食、服饰、婚丧、岁时、庆典、礼仪等民情风俗,都有了相应变化。诗人白居易曾在他的诗中,讴歌唐代杭州“鱼盐聚为市,烟火起成村”的社会风俗,“灯火家家市,笙歌处处楼”的岁时风俗,“岁熟人心乐,朝游复夜游”的西湖夜游风俗。

杭州的民情风俗自北宋以后,变化较大。首先,杭州曾经历我国历史上两次人口南迁的影响,形成南北风俗的大融合。西晋时,北方屡遭战乱,晋室南迁,北方的士大夫甚至平民也随之纷纷渡江,云集富庶的三吴(吴兴郡、吴郡、会稽郡)地区,南方大片土地都成为东晋贵族的田庄。因此,北方风俗也影响杭州。特别是北宋末年,北方女真贵族入侵中原,赵宋政权南迁,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人将原有的家法礼俗一并带到南方,使杭州原有的民情风俗起了很大变化。

杭州,作为南宋的都城后,经济日益繁华,社会风俗更加多样。当时,杭州已成为北方商贾集中的地方,尤其从汴京迁来的军器制造、土木营造、纺织、印刷等工业和手工业作坊,纷纷在杭州重新建立基地,商贾也纷纷开店设肆。云集的商品,丰富的民物,使杭州出现许多著名的街市,如米市、菜市、羊市、鱼市、肉市、柴市以及花市、灯市、珠宝市、猴市等等,至今在杭州仍保留着许多相关的街巷地名。《武林旧事》等书记载当时杭州有四百四十行,一条横贯南北的御街,或称“天街”,从北首的斜桥向南,一直通到凤山门,路面均铺石板,两旁商肆林立,“无一家不买卖者”。南宋《梦粱录》载：“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是”,不但白天营业,夜市也与日间无异。“坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静。而五鼓朝马将动,其趁早市者,复起开张”。

当时杭州最多的是饮食行业,市民宴饮、品茗成风。据《都城纪胜》记载：“京城食店,多是旧京师人开设。”这些店铺都还保持北方饮食习惯,以适应南渡北人的口味食俗,连南宋皇帝赵构也怀念乡情,要去品尝一下宋五嫂亲手烹制的北方鱼羹美味,因此,“宋嫂鱼羹”这道名菜一直流传下来。

“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米饭为主食,后因北方流寓人多,面食骤然增加。北宋京师上层社会妇女的衣饰,南渡后也传到杭州。连最时髦的“瘦金莲”、“方莹面丸”、“遍体香”等化妆品,也在杭州逐渐流行起来。《梦粱录》“民俗”条曾记载这样一件事：“自淳祜年来,衣冠更易,有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五成群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣。”

南宋杭州的岁时风俗,在南渡初年,与北方风俗还有很大差异。但到南宋末年,随着南北文化风俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、满月、百日、周岁的仪式礼节,也渗入了中原的习俗,娱乐风习也有不少是继承北方遗留下来的习俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出现了游乐场所“瓦舍”,而且为数众多。影戏的初时只以素纸雕形,南渡后用羊皮加上彩色装饰。说唱诸宫调的,汴京有孔三传编传奇灵怪,人曲说唱,后杭城有女艺人熊保保及后辈女童仿效学唱。随着北人的南来,连奉祀的神庙,也迁建杭州。

北宋士大夫崇尚园林,也成为南宋官僚阶层的一种习尚。当时,西湖四周都建起园苑。《梦粱录》中说：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹两峰,亭馆台榭,藏歌贮舞,四时之景不同,而乐亦无穷矣。”元朝李果《风俗通义》题辞中说：“上行下效谓之风,众心安定谓之俗。”宋室南渡,君臣耽乐湖山,过着花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民阶层“四时幽赏”、行乐西湖的风气。

杭州都市风俗经过南北融合,已基本上在生产、生活、婚丧、岁时、娱乐等方面逐渐形成一套具有杭州地方特色的风俗习尚。

元、明、清三代都继承、发展了这些风俗。同时,元、清两代因少数民族掌握中央政权,影响所及,杭州民情风俗还渗透、融合了蒙、满族的部分风俗。清时还有因对清廷统治不满,专敲穿黄马褂的清贵族的竹杠,出现了“刨黄瓜(褂)儿”等杭州俗语。

杭州的民情风俗,在长期封建统治下,具有浓重的封建色彩。但自鸦片战争以后,杭州的近代风俗受到西俗的影响,经常出现旧俗中有新的因素。新俗中又有旧的形式等新旧交错的复杂现象。辛亥革命后,杭州旧的封建伦理道德和婚姻礼教受到一定程度的冲击,社会、礼仪习俗,相应起了变化,但是,由于民间风俗的传承性,有的习俗仍在延续。而且,在接受外来西方文明的同时,有些坏风陋习也传人进来。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情风俗起了除旧布新、移风易俗的巨大变化。旧社会遗留下来的歪风邪气、陋俗恶习有的被清除,有的被取缔,新的社会风气正在逐步形成。

新的社会体制的建立,使旧的家庭体制起了相应的变化。原来杭州几世同堂的大家庭墙门结构已基本解体。随着《婚姻法》实施,男女婚姻自由,封建包办、强迫和买卖婚姻制度已经废除,晚婚和计划生育,以及尊老爱幼,正成为新的社会风尚。丧葬方面,也作了改革。春节、端午、重阳、冬至等传统的古老岁时节令,大部分都保持原来的习俗,并增添一些新内容,如春节前后的“拥军爱民”、“拥政爱民”,向离退休老干部、职工慰问拜年；清明时节青少年祭扫革命烈士墓,等等。此外,还新增“三八”妇女节、“三一二”植树节、“五一”劳动节、“五四”青年节、“五一四”母亲节、“六一”儿童节、“八一”建军节、“九九”老人节、“九十”教师节、“十一”国庆节等新的节日。

但是,在出现大量新风的同时,还有许多旧俗,甚至陋俗,不时沉渣泛起。为把杭州建设成为美丽、清洁、文明、繁荣的社会主义现代化城市,杭州市正在加强社会主义精神文明建设,继承优良传统,改革陈规陋俗,塑造杭州新形象,树立一代新风尚。

三、中国文化符号是什么？

1、现代10大中国文化符号

中国文化符号，是能代表中国文化特征的文字。最具代表性的前10项分别是：汉语(汉字)、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑。

2、古代20大中华文化符号

最具影响力古代中华文化符号。汉字、汉语及文章、书法、中国画、中国印、中国戏曲、中华武术、古典诗词、对联、诸子百家、

古典建筑及园林、汉服、中国文化遗迹及文物、中国的农历节日、中国茶、中国古乐器及古曲、中国象棋及围棋、中医中药、中国工艺品（瓷器、丝绸等）、中国石及雕刻（玉及其他石材）。

中华文化的特征

源远流长：上溯殷周时期，下至明清时期及至现代，中华文化从未间断。这是因为文字以及文史典籍的存在。

博大精深：表现在其独特性：既包括教育、历史、哲学、道德,也包括文学艺术、科学技术等方面的内容；

地域性：各地区文化带有明显的区域特征，不同区域文化长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合又保有各自特色；

民族性：各具特色的民族文化异彩纷呈，为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。