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最忆是杭州首演（最忆是杭州演出）

发布时间：2023-03-31 23:26:45 稿源：创意岭阅读： 1149 当前文章关键词排名出租

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本文目录:

1、谁知道江南忆全诗
2、请给我白居易《忆江南》的解释。（不要点评）
3、《忆江南》古诗解释
4、亿江南(其二)这首诗由什么和什么可以看出是秋季？

最忆是杭州首演（最忆是杭州演出）

一、谁知道江南忆全诗

忆江南

唐－白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

白居易（772－846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。

①忆江南――既是标题，也是词牌名。

②旧曾谙――从前很熟悉。

③江花――江边的花。

④蓝――蓝草，叶子青绿，可制染料。

白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。

再说修辞。形容花红和水绿的两句诗，都是比喻：春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。这样形象的比喻，把江南的春天渲染得多么绚丽多彩，多么生机勃勃啊！那迷人醉人的春色，当年在苏杭是曾经金属锰览过的，而今却没有那样的机会了。诗不禁叹息地说：叫人怎能不怀念江南呢？结尾这个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。

第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。

三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的，你觉得呢？

忆江南①

【唐】白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

【作者】

772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。

【注释】

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

【品评】

此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中第一首是总写江南之好。好在哪里呢？如果是道听途说，那是说不出个所以然来说。作者对此有自身的体验：“风景旧曾谙”。“谙”就是熟悉。从白居易所写的咏江南风景的大量诗篇来看，他对江南的山山水水、名胜古迹确实十分熟悉。这里是总写只把无限丰富的江南景点和风物归纳为花与水两种。试想，江南最驰名的风景区哪一处不是和花与水联系在一起的？北国的某些著名风景未必缺少花与水，作者是北人，他要向人们指出的正是两者的不同之处：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这是地道的北人眼中的江南的花与水。那些花与北国的花就不一样。在秀丽如画的江南景色和温润的气候氛围中，那花开得光彩夺目，不同一般。每当旭日东升的时候，无数盛开的红花，胜似一团团燃烧滚动着的火焰。而江南大大小小的江水呢，一碧千里，就象是铺上了无边的蓝草一般。如果与“九曲黄河万里沙”的黄河来比较，江南的水绿更是不言而喻的特色。美的欣赏带有浓烈的主观感情色彩。作者这种强调，说明他对江南的感情特别深挚。应该说，作者所欣赏的火一般鲜红的花和滚滚向前的碧绿的水，与他在洛阳的枯燥单调的生活是不一致的。透过这首诗，可以看到诗人在表面的淡泊中仍然蕴藏着一股激情。正是这种激情，促使他不断地回忆起在苏杭二州的往事。

第二首即以“江南忆”开篇，钩连接合，甚为自然。白居易为杭州刺史，在长庆二年（822）七月到任。到了杭州，他就忙于郡政，为民兴利，如修建钱塘江湖堤，蓄水灌田，疏浚城中水井等。他时刻系念人民，工作十分辛苦，每当傍晚时分，一天的公务处理完毕，便徜徉在湖光山色之中。曾有诗云：“凌晨亲政事，向晚恣游遨”。在繁忙的工作之余的休息，如果安排得丰富多彩，是会有无限兴味的。他说：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。”（《留题天竺灵岩两寺》）连入山的次数都记得如此真切，可见他每次游赏都留下了美好的难忘的印象。

杭州花卉以桂花为冠首。宋之问的名作《灵隐寺》有“桂子月中落，天香云外飘”之句。白居易对灵隐寺的桂花十分向往留连，“山寺月中寻桂子”，就是这段美好生活的形象描绘。钱易在《南部新书》中说：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：此月中桂也。至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”在桂花盛开的秋季，诗人驰骋想像，以为月中的桂花应该落子了，就邀约三二僧人，步着月色，寻觅从月中掉下来的桂子。这情景，是何等的优雅！诗人还特别爱看杭州特有的奇景：浙江潮。他在《潮》诗中写道：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”白居易在杭州工作勤勉，并特别爱在“郡亭枕上看潮头”。“文武之道，一张一弛”，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”两句正是写了白居易在杭州任职期间的“驰”的一面，表现了他高尚的情趣，对不寻常的美的追求，以及对光阴的珍惜。

白居易晚年在洛阳静静地回顾一生往事的过程中，怀念和珍惜最有作为的这一段生活，就很自然地产生了“何日更重游”的期望。这说明，他这时仍然有追求，有所向往。而这恰恰是本词的思想和艺术力量之所在。

第三首词是忆苏州。白居易任苏州刺史开始于敬宗宝历元年（825）。苏州是个政务繁剧的大郡，可把他忙坏了：“朝亦视簿书，暮亦视簿书。”（《题四亭》）“清旦方堆案，黄昏始退公。”（《秋寄微之十二韵》）在杭州那种清晨办公，向晚遨游的生活节奏被打破了。他只能改成工作九天休息一天的办法来调节自己的生活，曾说：“无轻一日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醉，何以乐吾身？”（《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》）他在苏州时期饮的酒特别令人难忘：“吴酒一杯春竹叶。”“春竹叶”就是传统名酒竹叶青。竹叶青不仅吴地有，苍梧地方也有。张华诗：“苍梧竹叶清，宜城九酝鹾”可证。但白居易却觉得吴地的竹叶青酒更好，称之为“吴酒”。不仅吴酒好喝，在席间佐欢的吴娃的舞姿也特别优美：“吴娃双舞醉芙蓉。”“芙蓉”比喻少女的脸容。芙蓉花本娇艳，着一“醉”字，就更显得艳溢香融了。吴酒使他消除了疲劳，吴娃的歌舞给他以美的享受和精神上的愉悦。白居易回忆起在苏州的一段生活时，在脑子里首先出现的自然是吴酒的美味和吴娃的舞姿了。明乎此，我们就能够比较深切地体味到本词的结尾：“早晚复相逢”一句，包含着丰富复杂的感情内容。

。

二、请给我白居易《忆江南》的解释。（不要点评）

【原文】江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

【翻译】江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

【原文】江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻杜子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

【翻译】江南的回忆，最能唤起追思的象天堂一样的杭州：游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？

【原文】江南忆，其次忆吴宫，吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙容。早晚复相逢。

【翻译】江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞象朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

三、《忆江南》古诗解释

三首

[原文]

一、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

[译文]

一、江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

[原文]

二、江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻杜子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

[译文]

二、江南的回忆，最能唤起追思的象天堂一样的杭州：游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的潮头。什么时候能够再次去重新玩游？

[原文]

三、江南忆，其次忆吴宫，吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙容。早晚复相逢。

[译文]

三、江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞象朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

四、亿江南(其二)这首诗由什么和什么可以看出是秋季？

【题解】

作者中年时曾任杭州和苏州刺史，青年时也曾游历江南，苏、杭皆江南名郡，风景秀丽，人物风流，在其头脑中留下美好的记忆。所以回到洛阳以后，写了不少怀念江南的诗作，多叙苏杭胜事。直到开成三年(838)67岁，还写了三首《忆江南》，此即其二。词中写出了对杭州记忆最深、感受最深的两件事，一是灵隐寺的“月中桂子一”，二是钱塘江潮。唐宋之问《灵隐寺》诗也有“楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘”的句子，可见此诗确实准确地写出了杭州风物的突出特点。

【全诗】

《忆江南三首·其二》

.[唐].白居易.

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，

何日更重游?

【释】

1.月中寻桂子：白居易《留题天竺、灵隐两寺》诗“宿因月桂落”句，自注云“天笠尝有月中桂子落”。又《东城桂三首》其一自注云“旧说杭州天竺寺每岁秋中，有月桂子坠”。宋之问《灵隐寺》亦有“桂子月中落，天香云外飘”之句。本词中是中秋之夜到天竺山中赏月的意思。郡亭：即杭州虚白亭。白居易《郡亭》诗有“况有虚白亭，坐见海门山”。

【译文】回忆漫游江南，最使人忆恋的是杭州。杭州景致最美的是中秋之夜到天竺山赏月，夜宿虚白亭在枕上观钱塘潮头。哦!不知何时还能重游?

【鉴赏】

忆江南(三首)

(唐)白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南好，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游?

江南好，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?

这三首小令，明白如话，凡是领略过一点江南景色的人似乎皆能道出一二，但谁能咏唱得如白居易这么好?委实是古今鲜见。

这不是夸饰之辞。想想看：江南的景色是那么的多彩而无垠，仿佛一根春草就是一个绿色的梦，一抹寒烟就是一首朦胧的诗;在它的面前，人们似乎只能孩子般地憨憨地道一声：醉了!我醉了!这是一种意会于心的、难以言传的、乱花渐欲迷人眼的审美感受，要想把它捕捉到诗笺上，很难，很难。故艾青叹道：“意象：/翻飞在花丛，在草间，/在泥沙的浅黄的路上，/在静寂而又炎热的阳光中……/它是蝴蝶——/当它终于被捉住，/而扳动翅膀之后，/真实的形体与璀璨的颜色，/伏贴在雪白的纸上。”白居易捕捉到了这样的“蝴蝶”，他仅用三组六句诗，就把深广如海的江南景色浓缩为晶莹的一滴;人们透过这一滴，仿佛能体察到江南风物的魂魄、神彩、丰姿和情韵，仿佛能在一瞬间将“醉眼中的朦胧”化为“朦胧中有清晰”。

日出，江花，春水，这是江南春景中常见的物象，词人没有去实写它们的形状，只是尽力突现和渲染了它们的色彩。这色彩，说来也极为寻常——大“红”大“绿”，“乡气”得很呢! 然而，这种世俗喜庆中的“当家”色彩，一旦与初阳、江花、春水结为伙伴，便立即带上了生命初醒、万象更新的哲理和诗情，仿佛整个天地间都流动着“红”的元气和“绿”的津汁。这是何等高扬的生命豪情和宇宙意识哟!人们简直闹不清是初阳点燃了江花的烂漫。还是江花烘托了初阳的光焰;是无形的春给江水注入了生命的绿，还是“青出于蓝”的江水赋与春天以绿荫覆罩万物的情致和风彩! 一切皆渺然容化，一切皆以息相吹，江南春在“红”与“绿”的交融中生气勃勃地诞生了。

接下来是两个“特写”：杭州的“寻桂子”、“看潮头”，以及吴宫的饮酒、观舞。前者，分明在中秋时节;后者，无节令上的确指。这样，三首小令便在“时”、“空”上做了错错杂杂、点面结合的调度，虚虚实实，跳动而又合拍。春华秋实，江南之春的生命浆汁流泻到成熟了的秋季，该是什么模样?词人精选了两个物象——小小的“桂子”和澎湃的“潮头”。壮丽如火的“江花”到此刻收拾为点点“桂子”，深沉地灌溉着“绿”的“江水”到此地深化为激昂的、如雷鼓如卷雪的江潮，个中妙处，自不待言;单是一个“寻”字，一个“看”字，就够我们驰荡神思了。“山寺”，本来静，词人偏要在极静中寻觅传说中从月宫飘落的桂子，静得格外空灵，格外寥廓;郡衙，本来喧闹，词人偏要在“乱耳”、“劳形”的环境中高卧亭中，看混混沌沌、浪拍云天的江潮，闹腾得越发心意砰砰，越发情系沧桑。于是，一种有别于欢呼春临大地的“意之象”油然而生：上游碧落的思丝，扣住了精微的神奇的桂子;俯视人寰的眼孔，摄下了催人老去的、一月周流六十回的江潮。美好的秋之江南，成熟得令人沉重，郁勃得令人心事浩茫。何以解忧?唯有“吴酒一杯春竹叶”，唯有“吴娃双舞醉芙蓉”。词人似乎沉醉在一种文化氛围之中，那带来盈盈春意的江南“竹叶”佳酿，那令人追忆的倾倒吴宫的醉芙蓉般美妙的西施的舞姿，赋予世世代代的江南游子多少慷慨，多少吟哦，多少才思，多少风流……

江南，江南! 你是生命的一种象征，你是天上人间、沧海桑田的声声咏叹，你是充实而富于光辉的“吴文化”的多情的摇篮。白居易力图在眷恋中将你追忆，将你描画;他成功了，留下了这三首绝妙的《忆江南》。

余韵(一)：江南是游不够的。白居易先是“能不忆江南”，继而是“何日更重游”(急切了)，最后是“早晚复相逢”(合掌祈求了)，感情节奏愈演愈烈，愈速。朋友，你能不为之心动么?

余韵(二)：《忆江南》是话不尽的。笔者的这篇随笔，匆匆一瞥，浅而陋。古往今来有许多解读此篇的好文字，可资生发。今人霍松林先生有一篇极富启发意义的评析，载于唐圭璋先生主编、江苏古藉出版社出版的《唐宋词鉴赏辞典》，同好们不妨一阅

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