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杭州先锋人物纪念馆有哪些（杭州先锋人物纪念馆有哪些地方）

发布时间：2023-03-31 14:36:40 稿源：创意岭阅读： 940 当前文章关键词排名出租

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本文目录:

1、英雄人物有哪些？
2、杭州有哪些名人，他们的事迹？
3、辽沈战役纪念馆里都纪念着哪些人物
4、先生常充左翼先锋，呐喊欲驱长夜黑。联中纪念的名人是（）。他的原名叫（）

杭州先锋人物纪念馆有哪些（杭州先锋人物纪念馆有哪些地方）

一、英雄人物有哪些？

英雄人物有：

1、霍去病（前140年－前117年），男，河东平阳（今山西省临汾市）人，西汉名将、民族英雄。霍去病霍去病用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战，为汉武帝时期的军事扩张做出重大贡献。

2、于谦，字廷益，号节庵，杭州府钱塘（今浙江杭州）人，明朝名臣，中华民族当之无愧的民族英雄。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

3、文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄。

4、戚继光，登州人，祖籍山东东平（另一说法定远）。明朝抗倭名将，民族英雄，杰出的书法家、诗人。戚继光兵书著称于后世，著有《纪效新书》与《练兵实纪》，详细记述其行军练兵的经验与战术。后世也将戚继光誉为抗倭功臣、一代名将。

5、岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

二、杭州有哪些名人，他们的事迹？

古代名人

- 孙权——三国时期吴国开国皇帝。

-许敬宗——杭州新城人，唐朝宰相。

- 苏轼——北宋政治家，文豪，在杭州为官期间，组织修建苏堤

- 白居易——唐代文学家，在杭州为官期间，组织修建白堤

- 岳飞——南宋军事家，民族英雄，被杀害于杭州风波亭，葬于岳王庙

- 于谦——明代政治家、军事家、诗人，民族英雄

- 张煌言——明末抗清英雄，就义于杭州，葬于西湖

- 钱镠——吴越国君主，建都杭州

- 丁敬——清代金石家

- 葛洪——东晋道教学者，晚年在杭州葛岭炼丹

- 龚自珍——清末文学家，留有龚自珍纪念馆

- 林逋——北宋诗人，隐居孤山，与梅妻鹤子相伴

- 苏小小——南齐名妓，才女，葬于西湖边

- 沈括——宋代科学家，文学家

- 毕升——活字印刷发明者

- 袁枚——清代文学家

- 洪升——清代戏剧家

- 周邦彦——北宋词人

- 陈端生——清代女弹词家，留有陈端生故居

- 济颠和尚——高僧，在灵隐寺，净慈寺出家

- 宋应昌——明代军事家，万历年间抗倭援朝主将

- 张岱——明末散文家、史学家，明代成就最高的文学家

近代名人

- 司徒雷登——美国传教士，政治家、外交家、教育家，曾任燕京大学校长、美国驻华大使

- 夏衍——作家

- 高阳——作家

- 马叙伦——民主人士，学者

- 梁实秋——作家

- 章太炎——学者

- 郁达夫——爱国作家，民主战士

杭州街

- 戴望舒——诗人

- 陈叔通——民主人士

- 杭立武——教育家，政治家，外交家

- 施蛰存——作家，诗人

- 钱学森——物理学家，导弹之父

- 盖叫天——著名京剧表演艺术家

- 弘一法师（李叔同）——高僧，在虎跑出家

- 俞平伯——诗人，作家，红学家

现代名人

- 宗庆后——娃哈哈董事长

- 马云——阿里巴巴集团董事局主席

- 钦本立——新闻家

- 张抗抗——女作家

- 陈从周——园林学家

- 蒋筑英——光学专家

三、辽沈战役纪念馆里都纪念着哪些人物

1. 关于辽沈战役纪念馆的诗句

关于辽沈战役纪念馆的诗句 1.有关于辽沈战役的诗

纪念辽沈战役56周年赋诗三首（一）纪念辽沈战役56周年一声霹雳震长空，万杆旌旗气贯虹。

战马嘶鸣势捣海，千军奋勇破关东。 ———————————————— （二）献给参加辽沈战役的老战友滚滚硝烟聚战云，茫茫飞雪万骑奔。

喇叭幽咽撼山野，鼓角轰鸣动铁轮。无惧阵前征战苦，岂图马后论升沉？舍生忘死千林晓，血染戎衫为何人？ —————————— （三）献给参加辽沈战役的老战友辗转战旗摧朽枯，爽风落叶扫残株。

飞鸿万里觅芳远，春到天涯草木苏。诗评辽沈战役——战锦州作者：林岳jason 发表日期： 2006-06-02 11:16 点击数： 772描述：破壳图片：东进荣桓心慕容，北上松花合亚楼。

美机翔天载百将，白山黑水薄运筹。猎猎红旗三万面，浩浩男儿摧更漏。

啸傲锦州将帅盛，襟怀云天吭鹄啁。辽沈战役的插曲1948年9月12日至11月2日，东北人民解放军发动了举世闻名的辽沈战役。

东北解放区铁路线成了我人民解放军进行辽沈决战的重要运输线、补给线、生命线，先后调用客货车1万多辆，开行军列490多列，来往于四平、郑家屯、通辽、阜新的军列，冒着敌机频繁的空袭和轰炸，把部队、民工、武器弹药和军需物资运往前线，有力地配合了人民解放军的作战行动，对确保辽沈战役的胜利起到了非常重要的作用。3005次秘密军火列车就是发生在辽沈决战关键时刻，对辽沈决战起了关键性作用的一次重要的军事运输行动。

在辽沈决战时刻的1948年9月25日夜，东北人民解放军首长在哈尔滨“大和旅馆”向齐齐哈尔铁路局昂昂溪机务段司机范永（建国后曾任沈阳铁路局长春分局工会主席、大连分局工会副主席）部署了一项特殊而又万分秘密的军运任务，决定由范永担任司机长，将一列编号为3005次的军火列车急速运往辽沈战役前线——西阜新车站（2）。9月28日6时15分3005次秘密军火列车从昂昂溪出发，由于平齐线处于我军战略后方，所以列车仅用10个小时就跑完了448公里的行程，于当天16时30分到达郑家屯站，时任沈阳铁路管路局局长的黄铎（建国后曾任铁道部车务局局长、东北铁路总局副局长等职）（3）带领秘书李森茂（建国后曾任铁道部部长）（4）到车站迎接，黄铎局长向范永介绍说：“郑家屯以南是国民党封锁区，列车白天无法运行，必须夜间行车”（5）。

列车经过整备，于20时30分自郑家屯车站开出，经平齐线转入大郑线（大虎山经通辽至郑家屯），20多分钟后3005次秘密军火列车进入通辽境内，午夜时分秘密军列到达通辽车站。在通辽车站上水加煤后军列及时从通辽车站开出，经木里图、甘旗卡等站，于9月29日4时50分到达内蒙古与辽宁交界的阿尔乡车站（6）（阿尔乡属辽宁省彰武县），至此3005次秘密军火列车共在通辽市境内运行约8个小时。

由于前方铁路被炸毁，所以军列在阿尔乡站停留了16小时10分钟。9月30日凌晨4时46分，军列到达五峰站，按计划将列车分散在站西两座山间铁路上隐蔽。

范永认为并不安全，他和党支部书记穆成斌、姚连长借老乡的高粱秸掩盖机车。此前，大郑和新义线各站铁路职工已接到上级命令，要积极为这次军列安排隐蔽处所，协助军列搞好伪装。

当范永与当地群众一说，大家立即响应，仅用40分钟时间4000捆高粱秸把机车遮盖的严严实实。机车经过伪装后，远看像是个大秫秸垛。

早上7时左右，2架国民党飞机飞到五峰上空，盘旋两圈后开始低空飞行，机翼上的国民党徽都看得清清楚楚，但敌机却没有发现目标。下午，又飞来2架敌机，由于机车伪装的好，仍没被发现。

而彰武、通辽等车站都遭到敌机的狂轰滥炸（7）。这一天，敌机一批接一批来回盘旋，侦查40多次竟没有发现列车。

傍晚时分，突然窜来2架敌机，在五峰站站场上空扔下4颗炸弹，钢轨被炸得弯曲翻转，枕木破碎，石子乱飞。列车必须开出五峰站。

可机车水箱只有5吨水。时间紧迫，他们立即向老乡借来八、九十副水桶，地区警卫部队战士和自动挑着水桶来支援的乡亲们100多人挑了45分钟水，水箱水位置只增高1尺半（约10吨水），列车可以开到新立屯（8）。

列车自五峰站开出约10公里时被敌机发现，待列车开出山沟，敌机就紧跟列车低空扫射，子弹打中司机室，副司机于金龙腿部受伤。这时范永边开车边思考对策，他想到飞机能快不能慢，更不能停；火车虽然比飞机跑得慢，但能快能慢也能停。

对，我们就用“有快、有慢、有开、有停”的办法对付他，来个“以慢治快，以停避打”（9）。范永大胆谨慎，机动灵活地操纵着机车，根据空中敌机俯冲时的怪叫声，来判断敌机的远近，从而调整车速同敌机捉迷藏。

10月1日午夜0时，列车到达新立屯车站。驻军崔师长告诉范永：“列车前方要经过的铁路大桥桥墩被炸，部队正在抢修，你们把列车开进泡子站隐蔽待命。”

列车退回泡子站后将列车伪装好，上午先后飞来7批敌机都没有发现机车（10）。10月1日晚9点30分，传来崔师长命令：“桥已修好，立即发车，但不许鸣笛，不许冒烟，行车要静，以防惊动敌人”。

晚10时3005秘密军火列车开出泡子站，范永他们压住炉火，熄灭灯光，借桥下大河哗哗流水声作掩护，顺利地驶过了被敌机日夜严密封锁的大桥。过桥。

2.求一份辽沈战役纪念馆的导游词

锦州是辽沈战役的主战场，辽沈战役是解放战争时期人民解放军同国民党军队在中国境内展开的一场震惊中外的战略决战。

在这场伟大战争中，涌现出诸多的军事家、无数的战斗英雄，并形成了前仆后继、舍生忘死、勇于胜利的辽沈战役精神，为我们留下了宝贵的精神财富，也为锦州留下了宝贵的历史文化资源。通过对辽沈战役红色资源的文化内涵和时代意义，使红色文化呈现出鲜活的表现形式，逐步实现红色旅游的文化功能、社会功能和经济功能。

一、充分发挥辽沈战役纪念馆的龙头作用辽沈战役纪念馆作为全国爱国主义教育示范基地，建设水平、陈列水平和管理水平在全省第一，全国一流。多年来，辽沈战役纪念馆以再现和传播辽沈战役这段光辉的历史为使命，积极探索新形势下爱国主义教育的新途径，精心打造红色精品，取得了丰硕的成果。

先后被命名为“全国青少年教育基地”、“全国过中小学生爱国主义教育基地”、“全国爱国主义教育基地”、“全国爱国主义教育示范基地先进单位”、“争创全国文明先进单位”等称号和国家“AAA”级旅游景区。2003年以来，国家和省、市投资6000万元对园区和陈列进行全面改造，以崭新的面貌呈现在广大游客面前，成为锦州乃至我省红色旅游的龙头骨干。

面对红色旅游发展的新形势，辽沈战役纪念馆积极更新观念，探索市场经济条件下经营管理新思想、新策略。鲜明地提出了：突出一个主题；实现二种功能；进行三个转变；实现“四个一流”。

一个主题就是“新中国胜利的曙光从这里升起”，二种功能就是实现爱国主义教育的功能和军事旅游景区的功能，进行三个转变就是“把管理型向经营型转变、把以自我为中心向以游客为中心转变、把教育基地向旅游产品转变”，“四个一流”就是建设一流的全国著名爱国主义教育基地、建设一流的全国著名军事旅游景区、建设一流的军事实地教学基地、建设一流的锦城百姓休闲健身场所。理念和策略的转变顺应了时代的潮流，不但给纪念馆带来了巨大的社会效益和经济效益，而且为开展红色旅游积累了经验、奠定了基础。

二、开发建设红色遗址，不断为红色旅游资源注入新的活力目前，锦州境内有“东北野战军锦州前线指挥所旧址”、“配水池战斗遗址”、“亮甲山战斗遗址”、“梁士英舍身炸碉堡遗址”、“国民党东北剿共锦州总指挥所战斗遗址”、“黑山狙击战101高地遗址”等20处著名战争遗址。这些丰富的宝贵的历史文化资源为锦州市开发建设辽沈战役红色旅游奠定了坚实基础。

为了把资源优势尽快转化为红色旅游优势，锦州市加快重点景区、景点开发建设。提出了“少花钱、多办事、见效快；先易后难、滚动开发；做好文物保护；谁投资、谁建设、谁受益”的4项开发建设原则。

今年，辽沈战役纪念馆投资200万元，成功开发了“东北野战军锦州前线指挥所旧址”，为合理开发有效利用红色旅游资源闯出了一条新路。“东北野战军锦州前线指挥所”位于锦州西北凌海市翠岩乡牦牛屯，1948年10月5日晚，林彪、罗荣桓、刘亚楼一行，率领“东总”指挥机关到达牦牛屯，在这里居住了16天，指挥了著名的辽沈战役。

鉴于“指挥所”在辽沈战役中的重要地位，决定首先开发。在坚持“修旧如旧”设计原则的基础上，修建了门房、厢房16间及院墙，恢复了历史原貌。

在“作战室”陈列着当年的军事地图、电话机、公文包、手枪等军事用品，还将制作蜡像人物，以再现历史的生动画面。在东西厢房，开辟了两个专题陈列，一个是小型专题展《小村庄与大决战》；一个是再现当年林彪、罗荣桓、刘亚楼指挥作战情景的多媒体展室。

重建后的“指挥所”成为一处于辽沈战役纪念馆遥相呼应的著名红色旅游景点。三、深度挖掘红色旅游资源的文化内涵红色旅游区别于其他旅游的特点，主要在于蕴含着丰富的革命历史内涵。

革命历史文化内涵越丰富、越有特色，对游客的吸引力就越大，其核心竞争力就越大，知名度就会越高。我们在红色资源和旅游产品的整合方面，加强软件建设，注重挖掘细节，增加资源的文化含量。

一是重新发掘整理现有的馆藏文物。辽沈战役纪念馆馆藏文物1.1万多件，这些文物是革命战争历史的遗存和鉴证。

我们力争掌握文物的详尽信息，着力从不同侧面、不同角度，对馆藏文物的史料内涵进行深刻提炼，最大限度地发挥每件文物的功能，从而达到传递信息、启迪思想、震撼心灵的效果。二是发掘辽沈战役的战斗故事，增强战争遗址景点的传奇效果和吸引力。

在“东北野战军锦州前线指挥所”旧址改建之初，工作人员一方面查阅大量资料，另一方面走访知情人员，调查历史事件的细节，并在此基础上组织力量撰写高质量的导游词和介绍红色旅游景区景点的通俗读物，丰富了“指挥所”的内涵。三是尝试创作以辽沈战役为主题的文艺作品，提高红色旅游的影响力，增强战争文化的吸引力，实现红色旅游的社会化、游览化、审美化。

四、运用高科技手段提高红色资源的展出效果为了提高红色旅游的吸引力，调动游客游览的积极性。我们对红色旅游资源进行科学合理、多层次、多角度的包装，利用高科技的手段将凝聚革命历史的载体，通过适合游。

3.游记,题目为辽沈战役纪念馆,600字左右

走进历史，接受红色洗礼

——辽沈战役纪念馆观后感

走进盛夏，走进火红的七月，在中国共产党85年诞辰之际，朝阳发电厂党总支的百余名党员和积极分子怀着无限的崇敬和向往，奔赴锦州的辽沈纪念管，去寻觅革命先辈的足迹，了解解放新中国的辉煌历史，接受革命传统的再教育。

辽沈战役纪念馆是为了纪念解放战争三大战役中的第一大战役辽沈战役而修建的一座专题性纪念馆。辽沈战役是东北解放军于1948年9月12日至11月2日在辽西、沈阳和长春地区进行的一系列战役的总称。整个战役经历了攻克锦州，解放长春；辽西会战，歼灭廖耀湘兵团；解放沈阳、营口三个阶段，历时52天，共歼敌47万余人，解放了东北全境，为加速全国解放战争的胜利进程作出了巨大贡献。

走进纪念馆，走进新中国第一缕曙光升起的地方，走进58年前那个激情燃烧的岁月，走进一部辉煌、厚重的新中国解放史诗！

穿过胜利之门，走进纪念馆，首先映入眼帘的是高16米的辽沈战役纪念塔。拾阶而上，104级台阶，象征着辽沈战役的52个昼夜，52个昼夜，展现了一篇气势恢弘历史长卷，缔造了新中国的第一战役，胜利之役，决胜之役。新中国从这里迈出了具有决定意义的一步，开始从一个胜利走向另一个胜利。

走进纪念馆，我们被纪念塔东西两侧林立的一块块革命烈士纪念碑所震撼，英名录碑上刻录着密密麻麻的烈士的英名。所有的人员无不驻足观看，默默的读着碑上英魂的名字，静静的感觉时光的流逝，心中感慨万千。是这无数的烈士铸造了新中国的基石，他们每一个年轻的生命都书写着一段壮烈的故事，每一段故事都可歌可泣，都永远值得后人铭记。

走进纪念塔，轻轻的抚摩着塔身两侧的花岗岩浮雕，依然沉浸在纪念碑上无数英魂的名字，在展示战争风云壮烈场景的浮雕中寻找烈士的足迹，那个奋勇冲锋的战士，那个英勇无畏的士兵，到处都是英雄的足迹，到处都是英雄的身影，看着他们前赴后继的身影，我深深的陷入了沉思，这用无数烈士的鲜血浸泡过的江山，如果有一天会失去颜色，我们必定会像英烈那样，毫不吝惜地重新抛洒。

走进纪念馆，纪念馆分为战史馆、支前馆、烈士馆、全景画馆和电教馆等。参观着展出的大量的图片、照片和历史文物，倾听着讲解员声情并茂的讲解，再配以音响、灯光和战火硝烟等现代特技，形象地再现了昔日的激战情景，又一次把我们带回了那个硝烟弥漫的岁月。

当我们离开纪念馆，坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上，我不禁思绪腾飞：这次活动使我再一次感受到心灵的震撼，又一次接受了红色洗礼，更加坚定了振兴中华的信念。革命先烈永垂不朽，他们用生命和鲜血建立了一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神将永远在后世子孙身上延伸，祖国也将因此在中国共产党的领导下，带领人民排除万难，不断的夺取新的胜利，创造新的辉煌，实现新的跨越，奔向美好的未来！我们全体党员们更要在这建设社会主义的大潮中，充分发挥先锋模范作用，为祖国的建设和发展尽我们的一份微薄之力。

4.参观辽沈战役纪念馆作文

周末，我们全家一起去参观辽沈战役纪念馆，因为爷爷是个老兵，他对辽沈战役有着特别的感情。

为了感染我的成长，爷爷非常主张对我进行这样的教育。刚一到纪念馆门口，我就看见有两个大炮矗立在门口，好雄伟啊！走进纪念馆，那里陈列着许许多多的枪和装备，真让我肃然起敬，这时，我发现一个楼梯，它又高又陡，于是我们一起走了上去，真高啊！我刚走了三层就有点坚持不住了，这时奶奶说：“宝贝，再坚持一会儿！”就这样我们一直走到了第五层，在那里我看见了英雄战争的场景图片和画面，非常逼真。

让我有一种身临其境的感觉。我被这种真实感动了……，为了留下这感动的记忆，爷爷还给我买了一本收藏册做为纪念，那上面写着“功照千秋”四个大字。

我轻轻地翻开这本书，看到了十大将军和十大元帅，很兴奋。其中，我最敬佩的是贺龙和朱德元帅，因为他们真实地故事让我感动的流泪……当我们从纪念馆里走出来时，我又看到了两架飞机和一辆坦克，为了能够留下这两个“神奇的宝贝”，爸爸用相机给全家留下了这美丽的瞬间。

回家的路上，我的脑海里还在闪现着刚才英雄的事迹，它将成为我永不磨灭的记忆。当我遇到困难时，就会想起这些勇士们，也就有了战胜困难的决心和信心。

等我长大以后，一定要成为一名现代的将军，用我最威武的军姿向国旗献礼。

5.参观辽沈战役纪念馆有感怎么写

参观辽沈战役纪念馆有感。我怀着庄重的心情走进了辽沈战役纪念馆，馆里那一幅幅画面，展橱里那一件件战利品以及将士们遗留的一件件血衣和那一封封遗书，使我仿佛置身于硝烟迷漫的辽沈战场。

辽沈战役是解放东北的最后一战，这一战共歼敌47万余人，为解放华北和全中国奠定了胜利的基础。而在这一战役中有无数的将士献出了宝贵的生命。馆里有这些记载，一个战士一次俘虏了60多个敌军，一个战士缴获了敌人轻重机枪各两挺，炮兵司令员朱瑞将军因亲自观察形势而触雷牺牲。

在纪念馆中在感受到了东北解放时期的艰苦岁月和将士们流血战斗的情景，不禁让我感慨今日幸福生活的来之不易。我们一定要缅怀先烈遗志，努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人一个名副其实的建设者。只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。

6.观辽沈战役纪念馆有感

十一假期，我怀着十分庄重的心情参观了辽沈战役纪念馆，看到馆里那一幅幅画面，展橱里那一件件战利品以及战士们所穿过的一件件血衣和那足以使人们泣然泪下的一封封遗书，我仿佛已置身于那硝烟迷漫的辽沈战场。

辽沈战役是解放东北的最后一战，这一战共歼敌47万余人，为解放华北和全中国奠定了胜利的基础，在这一战役中无数先烈把自己宝贵的生命献给了伟大的解放事业，他们用鲜血换来了新中国的解放，换来了我们今天的幸福生活，他们那种视死如归，前仆后继的精神使我的心情久久不能平静。

记得纪念馆里有这样一段资料记载，我们的一个战士在一次战斗中，俘虏了60多个敌军，为这次战斗的胜利立了一大功，还有一个战士独自一人缴获敌人轻重机枪各两挺，使我军在整个的战斗中大显神威，诸如此类的事迹显然太多太多，我想我们能夺得整个战役的胜利，不正是因为有无数这样光荣伟大而又勇敢的战士吗？他们实在是世界上最可爱的人。

我们的指挥官们也同样把生死置之度外，在战场上他们即当指挥员又当战斗员，从始至终他们体现了运筹帷幄，决胜千里的大将风度，就象我们的炮兵司令员朱瑞将军，他完全不顾个人安危，深入前沿指挥作战，当他看到自己的炮兵弹无虚发而敌人的炮楼应声而倒时，激动万分，竟然不顾危险，跑到指挥所外亲自观察，结果踩中地雷光荣牺牲了，难道他这种为革命而献身的精神不值得我们学习吗？

在缅怀先烈遗志之余，我不禁又想到了现在，在我们的现实生活中，绝大多数人确实没有辜负先烈们的遗愿，他们正在为建设我们的国家而努力工作着，更多的人是把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去，为我们的祖国将更加繁荣富强，更加壮大，正发挥自己的余热，然而在现实生活中也不泛社会的渣滓，拿当今社会现象而言，有一些无所事事的年轻人，他们不珍惜现在国家允许一部分人先富起来的良好政策，整天的游手好闲，打架斗欧，他们难道不为自己的行为而感到青春虚度？还有那些学生，他们有现在这样好的学习条件，怎么会不珍惜？父母为他们操劳奔波一生，为的就是他们将来能有出息，为未来打好基础，有个好的前程，好的归宿，同时也为国家的建设能够添砖加瓦献出自己的一份光和热，可他们却无视父母的期盼，老师的厚爱，不愿主动自觉的去学习，我想若是先烈们在天有灵，也会为他们的所作所为而感到遗憾的。

我们都是跨世纪的新人，在这个科技比较发达的社会，一定要跟上时代发展要求的步伐，严格要求并不断的充实自己，我们一定要缅怀先烈遗志，努力学习，不断的进步，使自己成为国家的有用之人一个名副其实的建设者，只有这样我们才不会愧对死难的烈士，才能以实际行动告慰他们的英灵。

四、先生常充左翼先锋，呐喊欲驱长夜黑。联中纪念的名人是（）。他的原名叫（）

鲁迅现代作家，原名周樟寿，后来改为周树人。字：豫山，后改为豫才，于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。

童年时期

13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对于他幼小的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊》自序）家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

求学时期

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。

弃医从文

鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站[1]在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在留学日本期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

小说创作

1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了中国的新文学运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来[1]》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人，就像寓言中的叶公。鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”，在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

杂文创作

最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果鲁迅画像决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）

病逝上海

1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。鲁迅先生葬礼生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱。但朋友的不在此例。二、赶快收敛、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”鲁迅先生葬礼鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《风筝》《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》选进二期课改教材初一上册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。 1918年起，先后发表的《狂人日记》《阿Q正传》《药》《坟》《故乡》《故事新编》等小说名篇，后来一同收入小说集《呐喊》。

[编辑本段]主要作品

鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》《故乡》论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。鲁迅文集选《而已集》文选《鲁迅传略》；《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。

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