武汉艺术字体（武汉艺术字体圆珠笔）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于武汉艺术字体的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、春节武汉游记作文400字

• 2、武汉大学艺术生录取分数线

• 3、武汉建筑介绍？

• 4、什么是谐音字谜？

一、春节武汉游记作文400字

春节 不仅是中国人的春节，也是世界的春节，中国农历年的岁首称为春节，是中国人民最隆重的传统节日。这里给大家分享一些关于春节武汉 游记 作文 400字，方便大家学习。

春节武汉游记作文400字1

随着那 除夕 之夜的到来，春节就已经来临了。只听“噼里啪啦”的爆竹声响起时，新年的味道就已经全了，虽然春节如今已过，但是那份热闹的记忆我却难以忘怀。

还是那桌饭，还是那杯酒。亲朋好友又欢聚一堂，嘻嘻哈哈，唠着家长里短。一杯杯酒下肚，早已经酩酊烂醉，但这一年来仅有的一次聚会却不能草草了事。一盘盘菜，空空如也，可家人的那份甜美的笑容却未见消失。大街上，那些卖年货的，恐怕也早已和家人团聚了吧，而这仅仅一天的团聚，接着还是在外工作。

中国的春节，从古代就已经有了，多少节日都已经随着时间的消逝而淡化了，只有春节，依然是那么隆重，就像那滚滚江流，永不停歇。我不是什么的作家，能用什么优美的诗词、语句来表达对春节的热爱，我只能用我仅有的枯乏文字来诉说自己的情感。

小孩子最喜爱过年，我也是一个小孩子，自然也是如此，我爱过年，不仅因为可以得到压岁钱，可以穿漂亮的新衣裳，可以吃到好吃的，而是因为我可以玩我一年仅有一次机会的爆竹。有人会笑我：“这有什么，爆竹而已，现在比它好玩的玩具多多了，它又不安全。”又有人会说我幼稚。可是那又有什么，我依然喜欢。

每当那爆竹、摇花、烟花点起时，不仅是对新年的祝福，我更想合起手掌，在心里默默地表达自己对着新的一年的愿望和憧憬。那烟花就是我心灵的寄托，是我最美好的祝福。

“爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在这里，我用迟来的声音对您说一句这是我最真诚的祝福，当然这就是我的春节记忆，即使算不上，也是用我最真挚的语言去塑造出来的 文章 。

千百年来，春节一直是我们中国人的节日，如今在西方竟有人过起了春节。现在我深深地为我的祖国而骄傲、而自豪。

春节武汉游记作文400字2

今年的春节，我们全家去武汉旅游，一起同行的有：姑姑哥哥、叔叔婶婶。就让大家和我一起去武汉玩耍吧!

到了除夕那一天，我就兴奋不已，大家一起开车到了火车站，在上车的那一刻我开心得一跳三尺高。台州到武汉的动车要开六个半小时，我在车上和哥哥一起打打牌、玩玩游戏，很快就到了目的地。下了车，我立刻感到一阵清凉扑面而来，我在宽阔的火车站欢快的跑来跑去，就像一只快乐的小鸟。

我们住的地方叫“户部巷”，那里是武汉著名的小吃一条街，街上人来人往，游客们一边走一边捧着东西吃，好不热闹!武汉的特__小吃有：豆皮、热干面、糊米酒、周黑鸭等等。我最喜欢的就是热干面了，它里面有香喷喷的芝麻酱、肉末，好吃极了!我每天都要吃上一大碗才过瘾，回家的时候还带了一大包。

我们玩的地方有：美术馆、博物馆、黄鹤楼……我们在美术馆里看到了真正的艺术，来到了博物馆，我们看了很多宝贵的文物，还看了编钟表演，编钟表演里还有一小段舞蹈，那声音就像涓涓的流水声，那舞蹈就像鸟儿在天空自由飞翔，那编钟表演好听得几乎令人无法想象。

这会儿我们又来到了大名鼎鼎的黄鹤楼，哎呀!黄鹤楼竟然在装修，不禁让我有了一点小失望。但是里面的风景还不错，主楼的西广场矗立着两只仙鹤，迎风起舞，旁边长了花花草草，再加上四周有水蒸气喷上来，显得更像仙境。让我想起了崔浩的诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……

之后我们又开开心心地玩了几天，我们就依依不舍地向武汉告别了。我们的武汉之旅结束了，告诉大家这里的小吃味道超棒，有时间可以来武汉玩一玩、尝一尝哦!

春节武汉游记作文400字3

我和别人不同，因为随着年代的变化，许多人都认为年味渐渐变淡了，年假中不知如何消磨时间，我对新年中看春节联欢晚会等事情充满了期盼。

盼啊盼，终于盼到春节联欢晚会了，到了晚上8点我准时坐在电视机前，这起春节晚会很有看点，宋祖英和席琳-迪翁歌曲的《茉莉花》，而最让我欣赏的则是 魔术 大师刘谦为我们带来的魔术表演，他把一个玻璃杯与一瓶酒慢慢靠近，最后竟将玻璃杯穿过酒瓶，两者合为一体，令人赞叹不已，而更令人拍案惊奇的还在后面：刘谦在一副扑克牌摸出四张A，之后反方向与 其它 扑克牌插在一起，然后用他的“超能力”推动那些牌，四张A竟然一一露了出来!而后刘谦再次就牌洗乱，空中整理了一会儿后，竟然又露出了那四张A，他将这四张牌反面朝上，用手拿着其余的牌呈扇形，将这四张牌一一点了一下，这四张牌的正面竟变成了乐符，剩下的牌，也变成了相同的乐符，更让人惊讶的是，刘谦居然同那位钢琴家互换了位置!接着，刘谦让人将钢琴家用布遮住，又把布拉了下来，连人带琴在台上不见了，钢琴家出现在了观众席上!令人惊讶!

春晚还在播着，时间老人慢慢走到了12点，一霎间，窗外鞭炮齐放，礼花齐鸣，春晚节目中，一曲《中国范儿》唱起，新的一年来了，带着几多憧憬……

春节武汉游记作文400字4

春节到啦，长假过得特别有意思，因为我们全家人一起去了外公的老家——武汉。

我们去武汉探亲，顺便玩了许多武汉景点：黄鹤楼、武汉大学、湖北省博物馆、归元寺、户部巷……

其中最让我难忘的是参观武汉大学。武汉大学非常大，听说大大小小有9个门，要花一整天的时间才能走完武汉大学。我们从珞珈门进入，首先来到校门牌坊，接着来到第五教学楼，再去了万林艺术博物馆，然后去了行政楼、逸夫楼，最后一站，我们来到老斋舍和老图书馆。老斋舍是武汉大学最早的学生宿舍，有许多阶梯，我一边往上走，一边数着，大约有100多阶呢!抬头望去，就看见一块旧旧的门牌，上面的字虽然已看不清了，可是让我体会到浓厚的古代气息，听爸爸说，这可是清朝皇家才能用的款式。阶梯上去还延伸着辉煌雄伟的老图书馆，它坐落在狮子山顶。继续走，前面就是樱园和樱花城堡，这里的樱花大道可是武汉大学最最著名的一处风景了，只可惜我们来的月份不对，没看到最美的樱花。

啊!武汉大学真美，到处都是参天大树，校园里绿树成__。我畅想着：等明年3、4月份樱花开时，校园里一定更美吧!爸爸赞叹说：“武汉大学真是武汉的一颗绿明珠。”“还有!”我马上接着补充说：“也是武汉的一幅美丽画卷!”

如果将来我能考上武汉大学，那该多好呀!

春节武汉游记作文400字5

春节期间，我和爸爸妈妈去武汉看望奶奶，还游览了武汉长江大桥和黄鹤楼。

长江是世界上第三长的河流，我想：在这样长的河流上建造的桥一定很雄伟吧?我们走过一段引桥，看到一位威武的武__在桥头站岗。听爸爸说，长江大桥的建成使人们数千年盼望长__“天堑变通途”的梦想变成现实，还把被长__分隔的武昌和汉口连接了起来。走到桥头，一块石碑上刻着大桥是1955年9月1日兴建，1957年10月13日建成通车的。这座长__大桥凝聚着设计者匠心独运的智慧和建设者们精湛的技艺。大桥下的__水惊涛骇浪映衬大桥的雄伟气势，给游人们留下了不可磨灭的印象。

在长__大桥的一端，耸立着举世闻名的黄鹤楼。黄鹤楼享有“天下绝景”的盛誉，还是__南三大名楼之一。登上金碧辉煌的黄鹤楼顶楼，远眺长__，武汉电视塔、长__大桥和武汉的市区风貌形成了__山入画的壮丽景观。我还在二楼看了许多文人墨客到此游览时，留下脍炙人口的诗篇。其中有一首崔颢的诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”最为著名。

武汉是一个繁华的都市，长__大桥的建成使武汉更加繁荣。

春节武汉游记作文400字6

那年的暑假，我们一家去了武汉，我们住在了武汉的东湖宾馆，一出门就看见了东湖。

在天吃过晚饭我和爸爸妈妈去湖边散步。湖面没有一丝风，连湖面上的荷花都静立不动。岸上的人很少，连知了的叫声都听不见。环境幽静极了，我们坐到了湖边，尽情的欣赏湖面的美丽风景，只见在夕阳辉映下的湖面，近处的荷花、荷叶，远处的青山绿树都显得那样清晰。荷叶、荷花正是茂盛的时期，有些荷叶像凝在水面上的一个个翠绿璧透的盘子;有些刚伸出水面几寸，像一个个羞羞答答的少女;而那些高出水面的很多的荷叶，则好似是婷婷__的裙子。在这些碧绿的荷叶中间，开满了粉红__的荷花，有的含苞未开，有的却以怒放喷香，都是那样的洁净，高尚。

夜幕降临了，远处的山，树也变得渐渐模糊了。月亮和星星升起来了。这是湖边的灯亮了起来，好像有一双神奇的大手把一盏盏玉兰花灯一齐拧亮。夜幕下的东湖显得更加神奇。路上桥上的汽车看不清，但车灯亮着，就像流星一想划过寂静的夜幕。湖中那一些荷叶，所来缕缕清香显得更加安宁，文雅。一动不动的立在湖中，默默地为东湖奉献着自己的一切!

我想：充满生气的荷叶，气态优雅的荷花，能在这东湖保持多久?夏去秋来，他们就凋谢了，时间是那末短暂。也许吧，正是因为时间的短暂，他们才这样的爱惜生命，才这样争分夺秒的显示自己的美丽，供人们欣赏，为人们送来了清香吧?我们学生时代也是同样短暂的，我们不是应该像荷花荷叶学习?我们要在这短暂的学生时代好好学习，多学知识，多长本事，把自己的一切奉献给祖国!

那次的河边散步让我印象特别深刻!

春节武汉游记作文400字7

沉甸甸的馒头，热腾腾的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飘零的冬日，穿梭着忙碌的身影。又是一年开始时，阳光暖暖的，时光慢慢的，周围的空气似乎都在微笑着督促我该收回闲散的心情，伸出慵懒的手书写下春节的喜悦。

春节前，人们个个喜气洋洋，精神饱满，所以逛街的人络绎不绝：有的在买 年画 ，有的在买年货，有的在买孩子们喜欢的玩具……天色稍暗时，街上的灯笼与挂在树上的灯全亮了，五彩缤纷的，似乎也在为春节的到来而开心……

春节前，大家把各自的房子打扮的别具一格，各有各的个性。大家把买来的年货堆的满地都是，还想着买来的年画怎么贴才好看：正贴?歪贴?倒贴?各有千秋。我们家家都备好鞭炮，整理好漂亮的新衣服准备迎新年。人们一出门，遇上好朋友，口中总是不忘说一句“新年好”，然后唠唠嗑，聊聊天。

春节到了，小朋友们便会早早起了床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式：对父母说几句吉祥话，父母就会拿压岁钱来犒劳我们，希望来年吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友还会欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，说一些令人开心的话语。其中最高兴的就是我们 儿童 了。我们大把大把的攒取压岁钱，然后结伴跑到街上欢天喜地的去疯狂shopping：如文具，玩具，零食……

该播放春节晚会了，我们一家人便会围坐在电视机旁，目不转睛地盯着电视看，时不时还被电视上的节目逗得哈哈大笑……

夜深了，街上的行人渐渐少了，晚会也看完了，直到妈妈喊我时，我才不情愿的上床睡觉。我回忆着今天的趣事，才迷迷糊糊进入了梦乡……

春节武汉游记作文400字8

春节繁忙的脚步走得更快了，随着一连串红通通的灯笼，它即将到达。

春节是快乐的，是热闹的，也是静谧，和谐的。一大早，城市还没从沉睡中醒来，我走出家门，独自漫步在大街上，一幅美丽的画卷呈现在眼前。

春阳普照，万物都镀上了一层薄薄的金色，催促着花草树木赶紧生长。在绿化带那里，出现一个熟悉的身影，"哦!原来是可亲可敬的保安叔叔。他正在挂笼呢!"身旁还有两个淘气的小孩，拿着几串小灯笼挥动着，阳光照在他们红通通的脸蛋上，显得万分可爱。我望了望树上，树上已挂满了几个红红的灯笼。我不禁暗暗赞叹："多美啊!"小灯笼高高挂在树上，一阵阵暖人的春风袭来，把人们冬天冻僵的心融化了。小灯笼随着春风舞动，晃来晃去，有多俏皮就有多俏皮，小灯笼那鲜红的颜色，使我的心里仿佛点了一盏红灯，温暖的感觉如涓涓细流，直钻心间。

过了许久，保安叔叔已经挂了一大半了，调皮的春风把灯笼宝宝抱在地上，吓得灯笼宝宝又是翻滚又是蹦跳，叔叔见状，无奈地跑去抱起灯笼宝宝放在树上，灯笼宝宝才安心下来。两个淘气的小孩还没有累，清脆的笑声回荡在静谧的小区中。保安挂完了最后一个灯笼，放心地回家了。那两个活泼可爱的孩子似乎玩累了，汗流浃背地回到家了。只剩下挂满红灯笼的树，天空还是那样蓝，树叶仍是那抹绿，花儿依是那样红……一切都没有变化，只是多了那喜庆的灯笼，春风来的时候，它又跳起了舞。

这幅如诗如画一般画面，成为一幅宁静的画，深深地成为我记忆中一颗很亮的星星。

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二、武汉大学艺术生录取分数线

武汉大学艺术生录取分数线是506分。文化分要400分，艺术分200分才能进武汉大学。

武汉大学是国家教育部直属重点综合性大学，是国家“985工程”和“211工程”重点建设高校，是首批“双一流”建设高校。武汉大学环绕东湖水，坐拥珞珈山，校园环境优美，风景如画，被誉为“中国最美丽的大学”。

武汉大学积极利用自身的科技、智力资源优势，通过科技成果转化与产业化的方式，与企业和科研机构开展多层次、多领域的合作，共同建设高新技术产业发展的平台，联合创办了70多家高新技术企业，取得了良好的社会效益和经济效益，同时也促进了学校的发展。

师资力量：

学校现有专任教师3808人，其中正副教授2970余人，有8位中国科学院院士、6位中国工程院院士、3位欧亚科学院院士、6位人文社科资深教授、15位国家级教学名师。

以上内容参考：武汉大学官网——学校简介

三、武汉建筑介绍？

说起武汉 建筑，最为有名的就是归元寺、洪山宝塔、长春观、清凉寨等武汉标志性建筑。武汉，简称“汉”，中国湖北省省会。地处江汉平原东部。世界第三大河长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。以下是中达咨询为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：

武汉 建筑——归元寺

归元寺简介：

归元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。被誉为“天下祈福最灵寺”。现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。著名景点有藏经楼、罗汉堂等。

武汉 建筑——归元寺

归元寺建筑历史：

初建

归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。是清顺治十五年（1658）浙江僧人白光、主峰来此创建的。

修缮重建

现存建筑，系清同治三年（1864年）、光绪二十一年（1895年）及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。

武汉 建筑——归元寺

归元寺建筑规模：

寺院大小

归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。

归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。

归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”。

建筑风格

归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年（1875），湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。1948年，杨树谋题归元寺寺大士阁联。

归元寺南院主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年（1852）毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年（1134），高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。

罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。

中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年（1661），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。

武汉 建筑——归元寺

归元寺建筑景点：

藏经楼

北院的主体建筑是藏经楼。藏经阁1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。

藏经楼收藏的佛教造像有来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。是国内收藏佛像较多的一个佛寺，部分文物是国内外少有的珍品。如藏经阁正厅陈列的一座玉石雕成的释迦牟尼佛像，重一吨多，雕工细腻，技艺精湛，是1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒赠送给中国的。象这样精美的玉雕佛像，国内仅有三尊，另两尊分别在北京和上海。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有个性，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。

藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》部，共714函分作48个柜子储藏。宋代版影印本《碛砂藏》一部，计593函。清末民初上海印《频伽藏》一部（缺“寒”字一号）。清末民初商务印书馆影印日本版《续藏》和《大正藏》各一部。此外，还有两件令人惊叹的珍品：一是清光绪元年（1875年）湖南衡山69岁老人李舜年书写的“佛”字经，这个“佛”字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，实乃书法珍品。另一件是民国初年（1915一1924年），武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。

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四、什么是谐音字谜？

武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》

“谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。

利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。

“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。

“谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。

“不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作：

但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡）

音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾）

随后，模仿之“声”风起。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提音”方式谜作，带有强烈的时代色彩，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌。其内在的“模仿”痕迹是明显的。其作品的数量，又非民国旧作可比了。

目前，我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典、用音佳作叠出》、《音变谜四说》等少量几篇文章。真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快，许多仿“声”谜作蜂拥而上。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估。况且，有些谜作的著作权也难辨清。究竟谁先谁后，谁抄了谁，谁模仿了谁，实在难以定案。比如“听其音，知为商”（殷）这条谜，如何评介它呢？它是“多人”创作，还是某个谜人的单独创作呢？直到现在还没有一个明确的定断。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢？所有这些，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，亦给谜坛敲响了警钟。互相抄袭是没有生命力的，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。

故此，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。仅从一个侧面，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，使之更为程序化、规范化。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴，也是对笔者本人的最大安慰了。为了叙述的方便和节省文字，所举谜例一律略去了作者姓名，这也是需要读者谅解的了。

“谐音字谜”大致分为以下几类：

一、双声扣字类

1.道是姻缘恰并头（韵）2.音乐旋回焉又闻（胭）3.不同规格回然聚（鞋）

姻缘、音乐、规格，都是声母相同的“双声词”。现代汉语中称为“连绵词”。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。“双声扣字”谜材不丰，成谜亦难。故其谜面不必强拆和会意。适当兼以提音，如2例以“焉”提“胭”字之音，也是可以的。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如2、3例之“音乐”、“规格”不合底字顺序，故以“旋回”“回然”纠之。这类谜作纯以“音”取胜，作品稀少，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。

二、同音合扣类

4.闻听左右尽歌声（戬）5.笛歌声起各西东（戳）

6.远羌鼓乐声又起（胡）7.书声乐声和鼓声（股）

这里的“同音”指现代四声的同音。如“尽”、“歌”与“晋”、“戈”同音。其余依此类推。“左右”、“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位，以提音、会意补之，如6、7两例。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的。比“双声”谜材略宽，但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美，关键是看作谜人的火候掌握如何。

三、音意叠扣类

8.观世音（视）9.大泽起义辨狐音（湖）10.听其音，知为商（殷）

“音意叠扣”是指“谐音、会意双重叠扣”的字谜。这类字谜取材方便，然要做得精当又为不易。上述三例是此类谜作中的姣姣者。8 例以“观”通意“视”，又以“世”、“视”同音揪底。寥寥三字成谜，可谓干净利落。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面，“义’字别解，“狐”音扣底，亦属佳构。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷），亦有嚼趣。

四、离合提音类

11.书声伴我居茅宅（舒）12.东湖阁里听歌声（胳）

13.暗香春雨听琴声（秦）14.小桥星月听箫声（宵）

15.吟诗川前带古风（虱）16.有牛、有马、有羊、有猪声（朱）

“离合提音”是指谜面仍以增损离合为主，辅以提音方式的谜作。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰。乃是因为谜源广阔，谜人能自由取格的缘因。“提音”字谜是在“双声”、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。谜作以自然流畅为上乘。兼顾七言谜面平仄相协，读来铿锵作声当是更好。因受篇幅所限，上述谜例的特点谨请读者自行鉴别，在此不再—一剖析了。

五、形拆音扣韵谜类

17.日近长安犹隔远，相逢席上雁声传（宴）

18.春意已随流水去，理妆答以读书声（梳）。

19.双峰叠影浑如睡，归鸟岩中语有私（鸶）

这类谜作融形拆、意扣、提音等多种手法于一体，取七言韵语形式成谜。俗称“韵谜”。谜面必需平仄相协，上下关联。若兼取曲句，则谜作更趋典雅、耐读。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典。18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典，然象形生动，拆字简明。此类谜作要求作者诗同功底扎实，谜艺熟练。一般不谙诗律平仄者，切忌为之。

六、通韵谐扣类

20.菊朋韵友上元聚（言）21.脸容红半吟江上（腔）

22.我要柳边留语音（杼）23.散友自当马上逢（夏）

“通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字、配以韵书常用字音、韵、吟、唱、平、上、去、入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”。如20“言”属上平，“十三元”韵，“菊朋”，京剧演员言菊朋也，以名企姓。21“腔”属上平“三江”韵，脸、容、红各取半为“腔”。22“杼”属上声“六语”韵，其余折扣。23“夏”属上声“马”韵，“友”散后配“夏”上下。这类谜作并不难做，手中只要有一本韵书，随时可以得来。谜作比“提音”字类稍有嚼处。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，并非本人倡尤。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”、“红”属“东”韵，“俗”、“玉”属“沃”韵。

七、反切拼音类

24.天上雨滴声正切（一）25.云久声切叹非无（有）26.古胡恳切恕其罪（辜）

“反切”是古代汉语主要注音方法。“反切”用于“黑话”语，在明清两代甚为推行，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍，读者可自行参阅。谢会心（评注）辟“切音”一例：以“东”挂面射古人“董平”。即“董”的平声为“东”。但这不是我们现在说的“切音”。上举三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。恰为“辜”的拼音，再以“辜”的本义“罪”而揪底。余者类推，谅不详释。谜面要注意用“切”、“反”等衬字。否则，读者不知所云。

八、其它声扣类

27.英语读完走天下（一）

此例属当代青年谜人作品，富有创新精神。英语中的“一”为“ONE”，读音似汉语中的“完”。加之“天下”的去拆，故射“一”。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作。随着灯谜的不断发展，这类“谐音字谜”将会随时出现。

上述“谐音字谜”八类，是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水平和学力，其分类可能不太精确，诚盼有识之士指谬。

当代“谐音字谜”发展迅猛。这是时代的需要和必然，亦是谜人们顽强奋战的结果。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合、会意两法，并且还能揉捏其中，这是古人想做而未敢做的事。它加深了灯谜的艺术表现力，扩大了字谜的创作源泉，是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐，谜作出手过快，缺乏精雕细刻，故而作品良莠混杂。优秀之作常有，残次赝品不无。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体），便是一条提音有误的病谜。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音，又查《佩文韵府》，“雨”字韵中无“异”字。既不同音，亦不谐韵。是一条失败之作

无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，表面看来，“雁”通“宴”声，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”，亦有“长置”之意的，加之“晏、宴、雁”三字同音，谜射一“晏”字未尝不可。此种瑕疵微存之处，若不细察，是很难发现它的破绽的。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。

当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品，许多作品并未达到那种异常完美、自然、出神人化的境界。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。谜人们只有不断地学习，加强古典文化的修养，才能在这一领域取得长足进步。

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