杭州市运河艺术学堂（杭州市运河艺术学堂怎么样）

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本文目录:

• 1、吴承恩简介

• 2、扬州有哪些古代名人

• 3、名人的的成长故事

• 4、浙江野营

一、吴承恩简介

吴承恩(1504年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者，一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。

吴承恩生于一个由下级学官沦落为商人的家庭，家境清贫，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

吴承恩生于一个由下级学官沦落为商人的家庭，家境清贫，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

扩展资料

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。

在诗文创作中， “率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变” ， “师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子，而独步文坛。

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。

参考资料：百度百科-吴承恩

二、扬州有哪些古代名人

鉴真

【鉴真】(688～763)唐代高僧。俗姓淳于，扬州人。14岁出家大云寺，从智满禅师为沙弥。18岁，由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。27岁，回扬州大明寺，是年夏主持大明寺法会。此后，在扬州兴戒坛，缮道场，建寺舍，造佛像，修塔宇，讲法阐律，写经刻石，广施医药，普济众生，为4万余人授戒。为道岸、义威之后一方宗首。唐天宝元年(742)，日本学问僧荣睿、普照来大明寺请求推荐一传戒师“东游兴化”。时已55岁的鉴真，同思托等人先后6次东渡日本，前5次均未成功，鉴真于第五次东渡中失明。天宝十二载十一月十六日，鉴真同普照、法进、昙静、思托、义静、法载等24人，第六次东渡日本，历时1个多月，于十二月二十日抵达日本阿多郡秋妻屋浦，由延庆师引入太宰府。次年二月，鉴真一行入京(奈良)，安居东大寺，为圣武上皇、皇太后、孝谦天皇、皇太子等授菩萨戒，后为沙弥澄修等440余人授戒，又为旧大僧灵福、道缘、忍基等80余人舍旧戒后重授具足戒。是为日本佛教徒登坛受戒之始。唐乾元二年(759)鉴真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由东大寺移居于此。鉴真除弘扬戒律外，还将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。�

秦少游

【秦少游】(1049～1100)宋代词人。名观，字太虚、少游，号淮海居士。扬州高邮人。北宋元丰八年(1085)进士，授定海主簿，调蔡州教授。后经苏轼、范纯仁等举荐，参加制科考试，授为宣德郎、太学博士，校正秘书省书籍。不久又任秘书省正字，兼国史馆编修官。此间，秦少游发表过许多切中时弊的言论，并望朝廷审时度势，安都定策，区别朋党，任用贤能，遂遭旧党攻击，屡遭贬谪。绍圣元年(1094)调任杭州通判。又因御史刘拯谗他增损《实录》，贬为处州监酒税。复以他罪削职流放郴州，后又除去名籍，贬谪横州。元符二年(1099)，贬徙雷州。徽宗即位，大赦党人，秦少游复为宣德郎，还放至衡州，途经藤州，游光化亭(一作华光亭)，为友人吟诵梦中长短句《好事近》，索水欲饮，水至，笑视之而卒。秦少游长于议论，文丽诗深，兼有诗、词、文赋与书法多方面才能，尤以北宋婉约派词宗驰名于世。著作有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。�

郑板桥

【郑板桥】(1693～1765)清代画家、书法家、诗人。名燮，字克柔，号板桥。兴化市(原属扬州)人。“扬州八怪”代表人物之一。17岁读书于真州(今仪征)毛家桥，20岁从乡里陆种园学填词，23岁于乡里及真州江村教馆。其时已中秀才，教书非其所愿，约于30岁前后至扬州谋生。30～40岁间，父亲、儿子、妻子先后去世，家境艰难，靠卖书画度日。40岁时，应试南京，中举。44岁时去北京应试，中二甲第八十八名进士。乾隆七年(1742)春，任山东范县(今属河南)县令。十一年(1746)，调署山东潍县。次年，该县遭灾，他开仓借粮于民，并令富户平粜所积之粮。任中处理民事，多助穷苦百姓，不帮富商，因之得罪豪绅，于十八年(1753)被罢官。回扬州后，以卖字画为生，晚年回兴化。郑板桥善画，尤擅写兰竹。亦善书法，楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”。又善诗文，作品明白流畅，不受神韵格调之缚。其中，《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等作，描写人民疾苦；《家书》、《道情》等作，自然坦率，为世人称道。人称郑板桥诗、书、画三绝。�

罗聘

【罗聘】(1733～1799)清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。次年南归，在天津因大雪受阻，整理金农诗作，并作后记。三十八年(1773)路经泰安，与几位好友相遇，滞留数月，于次年返里。42～46岁间，曾游历鲁、晋、豫、鄂等地。47岁时，第二次赴京。其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里。返里后，仍以卖书画为生。乾隆四十九年(1784)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物维妙维肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年(1790)，罗聘携幼子允缵三上京师。其书画不仅达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其时收入颇丰，但因豪爽挥霍，8年后还需别人资助路费，才得以返回故里。返乡之后，作《梅花记岁图》。嘉庆四年(1799)逝世。�

王念孙

【王念孙】(1744～1832)清代学者。字怀祖，号石。扬州高邮人。清乾隆四十年(1775)进士，选为翰林院庶吉士。散馆后，任工部水司主事、给事中，专心研究治河方略，了解古今利弊，撰写《导河议》上、下两篇。后历官陕西道、山西道、京畿道、监察御史、给事中、永定河道、山东运河道等。职中，以秉公持正著称。历10年完成《广雅疏证》上、下两册32卷。曾奉旨编纂《河源纪略》一书，还著有《读书杂志》82卷、《释大》1卷等。其子王引之(1766～1834)，清嘉庆四年(1799)进士。著有《经义述闻》32卷，皆摘经句而解释。完成《经传释词》10卷，共收160个字，与《经义述闻》互为表里，开清代文典之先河。还于道光八年(1828)参加修订《康熙字典》的工作，校正原版中错误2588条，并辑考证12册。另有《王文简公文集》4卷、《附录》1卷。�

汪中

【汪中】(1745～1794)清代学者。原名秉中，字容甫，号颂父。扬州人。7岁丧父，家贫不能入塾，由其母邹氏授《小学》、《四书》。14岁时，为生计所迫，入书店当学徒，遍览经史百家，故扬州民间有“无书不读是汪中”的传说。清乾隆二十八年(1763)，以《射雁赋》应试，列扬州府第一名，补诸生。三十三年(1768)，乡试落第，遂不复应试，专心治学。四十二年(1777)，侍郎谢墉督学江苏，试经解、策、赋、诗，汪中均列第一，举为拔贡生。四十八年(1783)，在南京协助编纂《南巡盛典》。五十五年(1790)，应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》，五十九年(1794)，扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》；是年冬，因积劳病发，卒于西湖葛岭园僧舍。汪中擅诗文，早负盛名。乾隆三十五年(1770)，仪征盐船遭火灾，作《哀盐船文》，名儒杭世骏以为“惊心动魄，一字千金”，郑虎文、朱筠等名儒称汪为奇才。五十年，作《广陵对》3000余言，被誉为“天地间有数之奇文”。汪中治学广泛，见识博大，善于融会贯通。对经史、诸子、文学、哲学、文字、音韵、训诂、校勘、金石、地理、书法、篆刻等均有研究，成果颇丰，有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。�

焦循

【焦循】(1763～1820)清代学者。字理堂、里堂。扬州市邗江县人。清嘉庆六年(1801)中举，会试落第后不复赴考，以授徒、著述为乐。毕生“究习经书，博览典籍”，于经、史、历算、音韵、训诂、诗词、医学、戏曲等多有创建。著述近20种300卷，收于《雕菰楼集》。阮元称其学问精深博大，被世人誉为“通儒”，为“扬州学派”代表人物之一。�

阮元

【阮元】(1764～1849)清代官吏、学者。字伯元，号芸台，别号雷塘庵主。扬州市邗江县人。因其祖父应武举占籍仪征，故史称仪征人，久居扬州旧城选楼巷(今毓贤街8号)。历官山东、浙江学政，内阁学士，礼部、兵部、户部、工部等侍郎，浙江、河南、江西巡抚，漕运总督及湖广、两广、云贵总督，太子少保，体仁阁大学士。清道光十五年(1835)，先后主刑部、兵部，兼署都察院左都御史。次年，任经筵讲官、殿试读卷官，教习庶吉士。十八年(1838)，以老疾请退，加衔太子太保。阮元任职中，悉心办学，培养人才，扶掖后进。作会试副考官时，严格认真，许多有学问的人得以出类拔萃。博学融通，凡经史、小学、历算、舆地、金石、校勘等无不涉及，尤以治经名重后世。仕宦生涯50余年，虽忙于政务，但又从事学术研究，著述不辍。著有《山左金石志》、《两浙金石志》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《十三经注疏校勘记》、《广陵诗事》等。�

李涵秋

【李涵秋】(1873～1923)清末民初文学家。名应漳，字涵秋，号韵花，别署“沁香阁主人”。扬州人。20岁中秀才。29～48岁，先后到安庆、武昌作家庭教师。清光绪二十七年(1901)，返回扬州。宣统二年(1910)起，任两淮高等小学文史地教员，后兼任江苏省立第五师范学校国文教师。1921年赴上海，主编《小时报》，兼为《小说时报》及《快活林》等报刊撰写小说。次年秋，辞职返扬州，未几病逝。一生著作颇丰，著有长篇小说36部、短篇小说20篇、诗集5卷、杂著5篇、笔记20篇。长篇小说处女作《双花记》及相继问世的《雌蝶影》，受到读者的广泛欢迎。代表作《过渡镜》(后易名《广陵潮》)以扬州社会为背景，以恋爱故事为线索，反映自中法战争到五四运动这一阶段的社会百态，布局巧妙，通俗幽默，受到当时文艺界称誉。�

王少堂

【王少堂】(1889～1968)评话艺术家。名德庄，又名熙和，艺名少堂。祖籍江都，生于扬州安乐巷。伯父金章、父玉堂均为扬州评话艺人，擅说武(松)、宋(江)、石(秀)、卢(俊义)4个“十回”。王少堂7岁从父学艺，9岁登台，12岁以家传武(松)十回正式从业，在扬州书坛崭露头角。20岁时成为扬州评话界四大名家之一。说书神形兼备，描摹尽致，有声有色，赢得了“听戏要听梅兰芳，听书要听王少堂”的赞誉。1949年后，王少堂先后当选为扬州市人民代表、苏北文联常委、扬州曲艺工作者协会主席、江苏省曲艺研究会会长、中国曲艺工作者协会副主席、第三届全国人民代表大会代表、中国文联委员。1954年，人民政府为他配备专人，录制武松、宋江、石秀、卢俊义4个“十回”的全部书目，并翻记成500万字的文字稿。1958年，政府又组织力量，先后整理出版了他的扬州评话《武松》、《宋江》。�

盛白沙

【盛白沙】(1894～1923)革命烈士。名延年、延祺，字白沙。扬州仪征人。清宣统元年(1909)考入南京两江商业学堂，次年入南洋水师学堂，后相继深造于烟台、吴淞、南京海军学校，历时8年。其间，于宣统三年(1911)加入中国同盟会，参与策动南京下关海军起义。1915年在上海参加中华革命党人发动的夺取“肇和”舰、炮击江南制造局的反袁世凯起义。1922年4月奉孙中山密令，协同温树德等整肃海军，重组护法舰队，孙中山委他为“肇和”舰副舰长。1922年6月，粤军司令陈炯明在广州发动叛乱，炮轰总统府，盛白沙等人冒生命危险在炮火中将孙中山接至“楚豫”舰，转登“永丰”舰。当时海军舰队司令温树德暗中通敌，孙中山任命盛白沙为海军右指挥，率领各舰痛创叛军。1923年3月，会同驻汕头海军将士发出声讨温树德投靠北洋军阀电。4月15日晨，温树德假传孙中山大元帅命令，将“海圻”、“海琛”舰驶抵汕头，胁迫“肇和”舰北上投吴佩孚。下午1时许，“肇和”舰上温树德党羽唆使山东籍水兵，以索饷为名，鼓噪闹事，枪杀了副舰长江泽澍。在此情况下，盛白沙登上“肇和”舰甲板，晓谕官兵，温树德党羽突然在人丛中开枪，甲板上顿时大乱，盛白沙站在高处讲话，乱中无法立足，顺势纵身入海，被叛军射中数弹，成仁殉国。孙中山于翌年以大元帅令追赠海军中将衔。1985年，江苏省人民政府追认为革命烈士。�

任中敏

【任中敏】(1897～1991)教育家、学者。原名讷，字中敏，号二北，别号半塘。扬州人。1918年考入北京大学国文系，得到曲学大师吴梅赏识，遂专攻词曲。1920年毕业于北京大学，至扬州、南京等地执教，继至上海大学、复旦大学教授词曲。1923年任教于苏州东吴大学，寓居吴梅家，尽读词曲善本。后执教于镇江中学、江苏省立栖霞乡村师范等校。1951年任四川大学文学教授。1980年调回扬州工作，先后任扬州师范学院词曲研究室主任、中国古代文化研究所名誉所长。1981年被国务院学位委员会批准为中国首批博士生导师。任中敏毕生从事教育和学术研究，著述500多万言。其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面，理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索，并横向梳理了唐代与音乐有关的各门类艺术，创建了相关理论。著作《唐戏弄》获“第一届全国戏剧理论著作奖”，《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》获“第五届中国图书奖”荣誉奖。1991年，获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖。�

朱自清

【朱自清】(1898～1948)诗人、散文家、学者、教育家。原名自华，字佩弦，号实秋。祖籍浙江绍兴，生于江苏东海，清光绪二十九年(1903)随父定居扬州。1916年毕业于江苏省立第八中学，考入北京大学。1920年大学毕业，先后执教于杭州第一师范学校、扬州江苏省立第八中学、上海中国公学等校。1921年加入文学研究会，成为“为人生”的代表作家。1922年，与俞平伯、叶圣陶等创办了中国新文学史上第一个诗刊——《诗》月刊，倡导新诗。1923年发表长诗《毁灭》，引起当时诗坛广泛注意。继而写成《桨声灯影里的秦淮河》，被誉为白话文艺术的模范。1924年，诗文集《踪迹》出版。1925年应清华学校之聘，任中文系教授。创作由诗歌转向散文，同时致力于古典文学研究。第一部散文集《背影》出版后，其中《背影》和《荷塘月色》两篇，被选入中学国文教材。1930年代理清华大学中国文学系主任。1946年闻李公朴、闻一多遇害，冒生命危险参加追悼会并演讲；是年10月，受校方委托主编《闻一多全集》。同时，他在呼吁和平宣言上签名，并亲往各院校征求签名，后又领衔发表抗议国民党当局任意逮捕人民书，并为清华大学教授起草“反饥饿，反迫害”的罢教宣言。后又在“抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言”上签字，在胃病加剧、体重仅有45公斤的情况下，告诫家人无论如何不买政府所售的美国面粉。1948年8月12日在贫病中逝去。�

张永寿

【张永寿】(1907～1989)工艺美术家。字颂椒。扬州人。10岁随父张金盛学习剪纸，12岁以剪纸为生，奔走于镇江、南京、上海及苏北、皖南一带。20岁回扬州，在多子街设摊卖艺。其剪纸，精巧细腻，生动活泼，独具一格，名闻大江南北。1951年加入扬州市文联，从事专业剪纸工作。1954年，《张永寿剪纸集》出版。1956年调入扬州漆器玉石厂。1957年出席全国第一届工艺美术艺人代表大会，获轻工业部授予的“老艺人”称号。1959年，他的《百花齐放剪纸集》出版，郭沫若赠以“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓”一诗。1962年调扬州民间工艺社工作，并带徒传艺。1978、1979年先后出席江苏省和全国第二届工艺美术艺人代表大会，分别获工艺美术师职称和中国工艺美术家荣誉称号。其间，他的力作《百菊图》和《百蝶恋花图》相继出版。不少作品曾在国内和日本、澳大利亚等地展出，均获盛誉。1988年，出席全国第三届工艺美术艺人代表大会，获中国工艺美术大师荣誉称号；是年扬州市人民政府授予他特级工艺美术大师荣誉称号，并被评为高级工艺美术师。

三、名人的的成长故事

鲁迅生平

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

四、浙江野营

大学里我搞了3年的户外活动，经常骑行或带队来浙江进行户外活动，对浙江这边的情况还算了解。你关心的应该是有什么地方可以宿营，而且要好玩的，最好是山。

我就按地区来介绍了，但我不保证现在能不能宿营：

临安龙塘山，省级自然保护区。位于浙江临安县西南部，是江西、安徽、浙江三省交界处的白际山脉东北的延伸。主峰清凉峰，海拔1787米，是杭州地区的最高峰。来这里的目的都是冲着清凉峰去的，我去过四次，可以宿营。因为这里还是半开发状态，有些地方还是原始森林，所以最好不要乱走，必须找个向导。对体能要求高，网上有很多成熟的线路。

鹳山在浙江富阳东端，海拔高度40米左右。山上古樟杂树郁郁葱葱，背接城镇，南濒富春江，是一座山水兼得、玲珑叠秀的小山。山顶是看富春江山水的极好地方。不能宿营。但可以在周边地区的小草坪宿营，只要每人赶就是。

大涤山，又名大壁山，位于浙江临安、余杭两县交界的青山乡桥头村和中桥乡公利村一带，东北离余杭镇约18公里，距杭州市区约35公里，是天目山脉东延的名山之一。其主峰白鹿山，这里开发较早，形成大涤山风景区，包括大涤、天柱、九锁三山及洞霄宫。我朋友曾在那偷偷宿过营，因为他被赶过，所以用“偷偷”。观景还是不错的，周边小旅店也便宜。

昌化大明山，位于临安西南90余公里，山高谷深，云雾缥渺，山岳景观非常壮丽，是以奇峰、瀑布、奇松、云海为特色的风景避暑胜地。没去过，不过听说很好，山下有很多小地方可以宿营，好像可以看云海。

龙王山自然保护区，高龙王山主峰高达1587.4米，与西天目1506米主峰一南一北，遥相呼应。有几个朋友曾带队去这里，至于哪里宿营，我就不清楚了，反正只要你想宿营的话，肯定找得到的。据说这里很不错。还是找个向导吧。

临安天目山，位于浙江西北部，距离临安西北31公里。山体自浙皖边界的百丈峰，由西南向东北方向逶迤延伸，渐渐没入于杭嘉湖平原。素以“飞泉、奇石、庵宇、云峰、大树、茶笋”六绝著称。1956年被列为国家自然保护区。我上去过一次，现在不知道情况了。

莫干山，是天目山向东此延伸的主峰之一。在浙江德清县西部，这个也很不错。

太白山位于浙江鄞县和镇海县的交界处，是四明山山脉向东北延伸的一座山峰，是宁波市东部山体的最高峰，被誉为“天下禅宗五大名山之一”。已被批准为浙江自然保护区。

金华山，古称金盆山或玉壶山。它坐落在金华、义乌、浦江、兰溪4县之间。海拔1000米以上。

仙华山，又名仙姑山，主峰少女峰，海拔720。8米，位于浦江县七里乡仙华村， 仙华山有五峰，就像五根手指一样。从东往西有：玉柱峰、仙坛峰、玉尺峰、玉笋峰，还有一个不记得了。

仙霞岭，又名古泉山,位于浙江江山市的南部,是浙西南的重要名山。主峰大龙岗海拔1503米，是乌溪江、江山江、江西信河江和福建冲淡江支流建溪等四条江流的发源地。历史上著名的仙霞关就是从仙霞岭山脚而上的第一关卡，它建于北宋年代，于今已有900多年的历史。

天台山，是浙江省第一批省级风景名胜区。主峰华顶山海拔1138米。名胜古迹很多，自古有“天台八景”之胜。

括苍山是由浙闽交界的洞宫山脉向东北蜿蜒，进入浙江的临海和仙居的边界，绵亘150公里。主峰苍岭海拔1382米。括苍山有一个括苍洞，在道书中被列为“第十大洞天”。

凤阳山位于浙江龙泉县东南，距城关镇50公里，是浙江最高的山岭，保留着一片面积约有46平方公里的具有原始状态的天然次生林，植被覆盖度达80%以上，植物资源丰富，为我国自然保护之一。浙江最高峰黄茅尖海拔1920．9米。

九龙山自然保护区位于遂昌县南80公里，主峰海拔为1724。4米。由于从主峰向四膨伸出九条山脊，六条山谷，谓之“九脊六谷”。九龙山是生物资源的巨大基因库，生态资源很丰富。

乐清北雁荡山位于浙江乐清东北部，是全国十大名山之一。其中的灵峰、灵岩和大龙湫，被称为“雁荡三绝”。雁荡山以百岗尖为最高，海拔1150米。

附录几个地区的景点和特色，就近原则，顺便可以玩玩，没地方宿营的话，可以在农家小店里住住。网上找的。

杭州地区：

双峰插云 苏堤春晓 三潭印月 曲院风荷 平湖秋月

虎跑梦泉 韬光寺 径山寺 九溪烟村 龙井问茶

满陇桂雨 阮墩环碧 吴山天风 淳安仙姑洞 花港观鱼

桐庐瑶琳洞 祗园寺 玉皇飞云 云栖竹径 宝石流霞

断桥残雪 千岛湖 新安江 富春江 建德灵栖洞

东明山森林公园 杭州石雕 杭州灵山洞 杭州六和塔 方腊洞

保叔塔 钱廖墓 雷峰塔 临安普庆寺石塔 临安功臣塔

杭州白塔 南屏晚钟 杭州动物园 西湖新十景 杭州植物园

西湖公园 杭州西湖 淳安铜山铜矿遗址 杭州三大名泉 萧山茅湾里印纹陶窑址

良渚文化遗址 乌龟洞遗址 开山老殿 杭州南宋石经 双溪竹海漂流

吴昌硕故居 萧山湘湖 黄龙洞道院 葛岭抱朴庐道院 灵隐寺

杭州司马光家人卦刻石 浙江省第一师范旧址 杭州碑林 杭州西泠印社 浙江革命烈士纪念馆

浙江图书馆 章太炎墓和纪念馆 杭州图书馆 杭州拱宸桥 杭州留下义桥

岳王庙 清真凤凰寺 净慈寺 钱江海塘 邵芝岩笔庄

杭州南宋官窑博物馆 杭州南宋郊坛官窑 潘天寿纪念馆 玳瑁岭石林 西湖十景

柳浪闻莺 南北双峰 杭州宝成寺麻曷葛刺像 黄龙吐翠 昌化大明山

临安龙塘山 临安天目山 余杭径山 文澜阁 西山坪石林

雷峰夕照 兰玉坪石林 建德大慈岩 桐庐富春山 桐庐桐君山

富阳鹳山 余杭超山 中国茶业博物馆 中国丝绸博物馆 浙江省博物馆

余杭大涤山 塘栖枇杷 白沙奇雾 赋溪石林 千岛湖国家森林公园

瑞晶洞 清凉峰国家自然保护区 青山湖风景区 浙西大峡谷 龙王山自然保护区

岳飞墓 浙军攻克金陵阵亡将士之墓 严东关五加皮 七里扬帆 昌化山核桃

天目笋干 凤凰山 西湖南山五洞 天目青顶茶 西湖北山五洞

萧山羽毛画 大清谷 杭州中药博物馆 下天竺 吴山

虎跑山 五云山 狮子山 天喜山 美人峰

九曜山 紫阳山 大慈山 五老峰 十里观荷

棋盘山 梅城双塔 上天竺 钱塘观潮城 黄公望森林公园

龙门古镇 大奇山国家森林公园 严子陵钓台 富春江新安江风景名胜区 葫芦飞瀑

富春江国家森林公园 徐锡麟墓 灵峰山 李成虎墓 西湖莼菜

西湖香市 玉皇山 杭州桂花酒

西湖龙井茶 西湖绸伞 王星记扇子 昌化鸡血石 杭州织锦

西湖藕粉 杭州绣品 张小泉剪刀 中药保健旅游 中药浙八味

宝石山 天竺山 飞来峰 葛云飞墓 月桂峰

杭州地毯 竹马舞 张苍水墓 于谦墓 苏小小墓

吴汉月墓 秋瑾墓 萧山花边 牛皋墓 陶成章墓

狩猎旅游 杭州小锣书 西湖天竺筷 江南丝竹

中天竺 杭曲 杭州滩簧 杭州评话 睦剧

杭州植绒画 严子陵钓台碑刻 海公祠 浙南赛龙船

湖州地区

安吉龙王山 莫干山 湖州黄龙宫 湖州铁佛寺 湖州邱城遗址

湖州下菰城遗址 湖州毗山遗址 湖州飞英塔 陈英士墓 嘉业堂

湖剧 湖州三跳 善琏湖笔 顾渚紫笋茶 长兴白果

太湖百合 德清云岫寺 竹乡 安吉古城遗址 洪城遗址

黄梅山窑址 扬子鳄保护区 苏浙军区革命旧址

嘉兴地区：

嘉兴南湖 海盐南北湖 千佛阁 云岫庵 罗家谷遗址

马家浜遗址 海宁镇海塔 陈云龙故宅 王国维故居 中国共产党诞生纪念地——嘉兴南湖革命纪念船

茅盾故居 硖石灯彩 平湖丝毯 湖羊羔皮 桐乡蓝印花布

桐乡隽李 钱江潮

绍兴地区：

绍兴会稽山 诸暨五泄 新昌穿岩十九峰 绍兴东湖 新昌大佛寺

柯岩大佛 绍兴石佛寺 绍兴西施山遗址 上虞窑寺前青瓷窑址 上虞小仙坛东汉青瓷窑址

绍兴鉴湖 绍兴三江闸 绍兴八字桥 大舜庙 大禹陵墓

禹王庙 越王台 文种墓 西施故里 马臻墓

王充墓 曹娥孝女庙 王羲之墓和故居 沈园 宋六陵遗址

王守仁墓 青藤书屋 陈洪绶墓 何文庆故居 秋瑾故居

秋瑾纪念碑 鲁迅故居 鲁迅纪念馆 周恩来祖居——百岁堂 大通师范学堂旧址

蔡元培故居 古越藏书楼 绍兴兰亭 绍剧 越剧

绍兴莲花落 乌篷船水乡旅游 清汤越鸡 绍虾球 干菜焖肉

绍什景 炸熘桂鱼 头肚醋鱼 白鲞扣鸡 清汤鱼丸

红烧鳝段 酒焖全鱼 绍兴风味小吃 绍兴珠茶 枫桥香榧

绍兴黄酒 沃洲湖 南山

宁波地区：

四明山烈士纪念墓 镇海招宝山 鄞县太白山 奉化溪口雪窦山 东钱湖

宁波月湖 天童寺 阿育王寺 保国寺 七塔寺

观宗寺 补陀洞天 雪窦古刹 河姆渡遗址 慈溪上林湖青瓷窑址

鄞县它山堰 宁波月湖桥 宁波天封塔 王荆公祠 方正学先生祠

朱舜水先生纪念碑 黄宗羲墓 全祖望墓 宁波白云庄 朱贵祠

王锡桐起义遗址 宁波演武巷总工会旧址 天一阁 甬剧 姚剧

宁波走书 鄞县梁山伯庙会 冰糖甲鱼 苔菜拖黄鱼 苔菜小方烤

黄鱼鱼肚 腐皮包黄鱼 网油包鹅肝 红烧河鳗 彩熘全黄鱼

火脏全鸡 荷叶粉蒸肉 宁波风味小吃 宁波骨木镶嵌 宁波朱金木雕

宁海树根雕 宁波草席 镇海金柑 奉化水蜜桃 镇海口海防遗址

南溪温泉

金华地区：

金华北山 永康方岩 浦江仙华山 兰溪六洞山 金华双龙洞

武义延福寺 金华天宁寺 金华通济桥 武义熟溪桥 浦江龙德寺塔

金华湖镇舍利塔 金华八咏楼 东阳卢宅 骆宾王墓 朱丹溪墓

太平天国侍王府 金华侍王府壁画 婺剧 金华道情 龙灯舞

东阳木雕 东阳竹编 东阳东白茶 金华火腿 金华佛手

义乌南枣 宣平莲子 边村宗祠 三都屏岩 龙潭

衢州地区：

江山仙霞岭 江山江郎山 衢州烂柯山 开化古田山 黄巢起义遗址

烂柯山 衢州孔庙 叶适墓 江山绿牡丹茶 常山猴头

台州地区：

长屿硐天 方 山 桃渚城抗倭遗址 天台赤城山 临海括苍山

黄岩委羽山洞 千佛龛石窟 五百罗汉 仙鹿衔桃 岩雕艺术

仙居淡竹摩崖蝌蚪文 黄岩沙埠青瓷窑址 黄岩五洞桥 临海章安桥 天台智者大师塔院

天台华顶山 一行禅师墓 仙居 戚继光纪念馆 中国渔民节

黄岩翻簧 华顶云雾茶 黄岩蜜桔 桃渚 大鹿岛

天台国清寺 括苍山 永安溪漂流 黄岩灵石寺塔

丽水地区：

青田太鹤山 丽水南明山 缙云仙都山 龙泉凤阳山 遂昌九龙山

庆元百山祖 青田石门洞 龙泉大窑青瓷窑址 丽水通济堰 松阳延庆寺塔

时思寺 灵山秀水 生活习俗 婚丧礼仪 祭祀图腾

传统节日 山歌舞蹈 体育游戏 土特名产 工艺制品

黄杨木雕 青田石雕 龙泉宝剑 龙泉青瓷 金奖惠明茶

龙泉香菇 大溪滩窑址 独山村历史文化保护区

温州地区：

乐清北雁荡山 乐清中雁荡山 平阳南雁荡山 瑞安仙岩山 泰顺乌岩岭

瓯江 温州江心屿 永嘉楠溪江——大若岩 仙叠岩景区 半屏山景区

大瞿岛景区 郑成功练兵场 大沙岙沙滩浴场 虎屿 蜡烛礁

别有洞天 鼓浪涧 宋美龄别墅 泰顺三条桥 平阳宝胜寺双塔

瑞安观音寺石塔 温州浩然楼 王十朋墓 文天祥祠 平阳金钱会起义遗址

瓯剧 温州鼓词 三丝敲鱼 花生肚 软火熘鲫鱼

三层鱼片 五色鱼丝 炸熘黄鱼 马铃黄鱼 芙蓉蝤蛑

三片敲虾 松炸虾球 温州风味小吃 瓯绣 温州彩石镶嵌

平阳画蛋 泰顺香菇寮白毫 泽雅 瑶溪 圣井山石殿

蔡寮溪 百丈 刘基墓 玉苍山 省第一次党代会会址

舟山地区：

二沙 四石 两洞 海岸牌坊 三寺

朱家尖岛 长滩金沙 山海奇观 奇峰异石 摩崖石刻

国际灯塔 渔港景色 外岛掠影 桃花岛 六横岛

五屿（鸟岛） 鹿栏晴沙 刑马栏 浦门晓日 石壁残照

燕窝石笋 白峰积雪 海豚拜江 鲸山游涂 海上千岛湖

慈云庵 超果寺 方百万庄园 长涂岛 大巨岛

普济禅寺 法雨寺 慧济禅寺 不肯去观音院 梅福庵

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