杭州的艺术和诗意（杭州的传统艺术）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于杭州的艺术和诗意的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀企业，服务客户遍布全国，相关业务请拨打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目录:

• 1、杭州旅游文案 关于杭州旅游的文案

• 2、半小时的杭州概况讲解

• 3、杭州万科天空之城｜水波纹金属之间的诗意

• 4、忆江南 最忆是杭州的诗意

一、杭州旅游文案 关于杭州旅游的文案

杭州，诗意之旅。

最忆是杭州。　

西湖，就像镶嵌在天堂里的一颗明珠.那样的美丽动人，让我留恋忘返!

东方休闲之都。

爱情之都，天堂城市。

杭州是一个记载着美好传说、乘载着美好风景的古老城市。

立于断桥之上展望，阳光撒在湖面上边碧波闪闪，金光万道。

生活在杭州 诗意在心头。

诗情画意最杭州。

美丽天城 品质杭州。

杭州，诗意栖居地。　

杭州，生活自有诗意。

杭州，闲与适，心自得。

闲情逸趣是杭州。

杭州，悠然之境，闲适之城。

二、半小时的杭州概况讲解

杭州是一个美丽的城市，是我国七大古都之一，也是浙江省省会，早就被民间誉为

“

人间天堂

”

。杭州历史悠久，自秦时设钱塘县

以来，已有

2200

多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在

4700

多年前，就有人类在此繁衍生息，并产生了被称为文明

曙光的良渚文化。

杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国七大古都之一。

杭州古称钱唐。隋朝开皇九年

(5**)

废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年（

1129

年）

，高宗南渡

至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（

1138

年）南宋正式定都临安，历时

140

余年。民国元年（

1912

年）以原钱塘、仁和县

地并置杭县。民国十六年（

1927

年）

，析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。

1949

年

5

月

3

日杭州解放，从此揭开了杭州

发展新的历史篇章。

杭州市辖上城、下城、江干、拱墅、西湖、高新（滨江）

、萧山、余杭

8

个区

,

建德、富阳、临安

3

个县级市

,

桐庐、淳安

2

个县。全市总面积

16596

平方千米，其中市区面积

3068

平方千米。杭州市总人口大概在

660

万左右，也是我国人口密度比较

大的城市之一，更何况每天还有成千上万来这里旅游观光的游客。

由于杭州历史悠久，文化和物质遗产丰富。

杭州名称最早的由来，是由大禹治水时曾经在这里舍杭登陆，杭就是方舟，船的意思，后人于是就把杭州称之为禹杭，不知道从

何时，为何事，老百姓把禹杭称为余杭，至今在杭州仍有余杭这个地名，清朝最大的一个冤案

“

杨乃武与小白菜

”

的故事就发生在

余杭。

唐代著名诗人白居易和宋代诗词大家苏轼，曾先后任职杭州，写下大量吟咏西湖山水的名篇佳作，脍炙人口，留传至今。

杭州能够发展到如今这样繁荣，最大的功臣就是吴越国的建立者

——

钱王镏，他的保境安民政策，使的中国大地有了一块在战火

中休养生息的土地。吴越国时，杭州文化建设上以造像艺术的成就最为突出，飞来峰造像便是其中的代表作。

北宋时间，

杭州已成为东南第一州，

南宋就更不用说了，

中央政权在此建都，

杭州成为当时世界上最大的城市，

全球第一大都会。

宋室南渡，全国的艺人云集杭州，大大促进了这里的繁荣。到了元代，意大利人马可波罗发出了由衷的感叹，称杭州是

“

世界上

最美丽而华贵的城市

”

，这无疑是对这座城市作出的最高赞叹。

明清两代杭州作为江南最繁荣的城市，不但名人辈出，而且经济特别繁荣，作为杭嘉湖平原上最大的城市，由于交通便利，贸易

也非常方便，其中最有代表的人物就是红顶商人

——

胡雪岩。

杭州可以用四句话，十六个字来概括：人间天堂、丝绸之府、茶叶之都、美食之城。

说到杭州是人间天堂那可来不得半带虚假，古人有云：上有天堂，下有苏杭。把杭州比喻为人间天堂，历代的文人墨客也对这座

天堂般的城市留下了许多耳熟能详的篇章。

而文人墨客赞誉的杭州之美，美于西湖，唐代著名的大诗人白居易曾说：天下西湖三十六，就中最美在杭州。天底下叫西湖的地

方太多了，可是没有一座城市的西湖可以与杭州的西湖相媲美。所以西湖就是杭州的心脏，从唐代白居易、宋代苏东坡、五代钱

镏、明代杨孟瑛，到如今的新西湖，只有西湖美丽，才有杭州的美丽，才有这么多文人的赞美诗篇，才有这么多如织的游人。

说到杭州的水，不得不说到京杭大运河。京杭大运河全长

1794

公里，虽然最早是春秋吴王开凿了邗沟，但是真正的开凿是隋炀

帝时期，直至元代才大体全线贯通。这条贯穿了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江四省两市的人工运河，沟通了长江、黄河、

海河、淮河、钱塘江五大水系，也为大运河终点的这个城市带来了无限的繁荣和发展。

钱塘江是杭州另外一大水系，

发源于黄山，

从千岛湖新安江一路往东南奔流而下，

由于钱塘江入海口是个喇叭口，

受月亮的影响，

每到阴历八月中旬就形成了壮观的钱塘江大潮。

江南丝绸自古有之，苏杭的丝绸更是闻名全世界，杭州城外一路的桑树林更说明了这一点，在古代，丝绸衣物就是贵族和官宦人

家的代表，

而今，

从丝绸衣服、

蚕丝被，

到丝绸雨伞都走入了民间，

为广大百姓所喜爱，

而杭州丝绸的各种制品更是其中的代表。

茶叶在中国各地都有，可是绿茶中的精品

——

龙井，只有杭州西湖边有，

“

虎跑泉水配龙井茶叶

”

这就是杭州的双绝。十大绿茶之

首的龙井茶更不是浪得虚名，西湖龙井茶以色绿，香郁，味醇，形美

“

四绝

”

而闻名于世。成茶扁平挺秀，光滑匀称，翠绿略黄；

泡在杯中，嫩芽成朵，一旗一枪，交相生辉，芽芽直立，栩栩如生；馥若兰，清高持久；汤色明亮，滋味甘鲜。人们夸称它为

“

黄

金芽

”

，

“

无双品

”

，已成为国家高级礼品茶。所以杭州又被称为

“

茶叶之都

”

。

杭帮菜，如今在全国都非常著名，许多菜肴大家都耳熟能详：东坡肉、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、干炸响铃、叫花子鸡、龙井虾仁等

等。其中楼外楼可能是大家最熟悉的餐厅了。而每一道菜肴都有自己一个美丽的传说啊！

杭州历史名人众多：三国吴的建立者孙权，活字印刷术的发明者毕升，

《梦溪笔谈》的作者沈括，明朝的抗金名将于谦，等等，

而在这里任职过的最著名的就是白居易、苏轼、岳飞等，无一不为杭州的山水风光增添了无限风采。

杭州的景点除了西湖，还有灵隐、六和塔、云栖竹径、九溪十八湾、岳庙、胡雪岩故居、万松书院、宋城等，景点众多。这些景

点都充满了优美的传说，

而其中白娘子与许仙、

梁山伯与祝英台、

苏小小与阮郁、

石娃与花姑等故事使得杭州成为一个爱情之都。

年轻的情侣们在黄昏慢慢踱步在西湖边、柳树下，浸淫在浪漫的传说与美丽的风景之间，这将是多么充满诗意啊！如果你想看看

这些传说如何真实展现在你眼前，建议您可以去宋城看场精彩的表演噢！

作为浙江省会的杭州，经济发展飞速，这其中少不了浙商的贡献，娃哈哈、万向集团、均瑶集团等等。杭州因为是个休闲城市，

所以也成为了一个消费型城市，茶吧、酒吧、歌舞厅、娱乐场、酒楼，灯红酒绿，歌舞升平。这里的出租车是全国出租车车型最

好的，从现代到尼桑，甚至还有奔驰；这里的公交车也是全国最漂亮的，有金龙空调车，有沃尔沃，还有仿古的观光公交车呢；

这里的夜生活也是很丰富的，酒吧、歌舞厅、俱乐部，许多都是

24

小时营业的；当然，这里的房价也是很贵的，能够看到西湖

一丝身影的房子，就能够卖到

15000

元

/

平方米，所以杭州的消费在华东线上是除了上海以外最贵的城市。

由于城市的改造，许多老地方的身影已经看不到了，可是杭州对景点的保护和开发还是可以的。如今的杭州是一个美丽而现代化

的城市，高楼大厦、高架高速与青山绿水并存，这个城市会给你更多的惊喜和感叹的！

要到杭州了，我猜大家此时想：

“

小导呀，这一路，你在讲解上玩了许多花招了，这次，看你耍什么？

”

就不让你们猜中。

先讲一个人，叫黑马。我的一位朋友，艺术家朋友，搞摄影的艺术家朋友。

去年的一天，几个人在交换名片。到我了，他说：

“

拿张不同的名片给你。

”

他从上衣内口袋中掏出一个精致的名片夹，抽出一张，

双手递给我。原来，他有两种名片。

大家会想，

真是，

你的朋友与我们有何关系。

关系可大了。

因为他是

——

摄影艺术家。

想想，

此时我们去哪？风景如画的杭州呀。

常说，

“

上有天堂，下有苏杭

”

，

“

忆江南，最忆是杭州

”

。

忆什么呢？

山山水水，花花草草，皆是景；

古庙古寺，古塔古桥，

都关情。

如此美景该如何更好地捕捉？我甚至都有替大家点着急，若我那朋友在，帮大家取景拍景，可节省好多时间。好不容易来我

们江南，玩没有玩过的，吃没有吃过的，看没有看过的，买没有买过的，大家一路下来烦恼全抛脑后，因为千金散去还复来。但

是呢，千万别因拍摄美景而迷路，误入藕花深处，而把好景好戏耽误。

对了，刚才说，我那朋友给我啥了？名片。

唉哟，忘了，

我也有名片给大家的。一人一套共五张，黄金做的呀。现在给大家。

咦，你们瞪着我干吗？哈哈，不是拿给你们，是口头相传

呀。

跟大家闹了个捉迷藏。我这五张金名片呀

,

就是杭州的五个代表

.

可不是

"

三个代表

"

第一张：丝绸大国，茶叶古都

刚刚过去了情人节。男士们，你们送巧克力了吗？女士们，你们收到了吗？某品牌巧克力说：给你一百个承诺。

天

.

送巧克力

的人都有哪些承诺？是不是我

----

一定会带你到人杰地灵的华东，

一定与你泛舟在流淌着爱情之泪的西湖上，

一定会陪你去欣

赏美伦美奂的可与红磨坊演出相媲美的宋城千古秀，

一定会

——

难道只有优质切工的钻石、娇艳的玫瑰花和入口即融的巧克力能传达沧海桑田、坚如磐石的爱意吗？

其实我以为在我们杭州有一样东西完全可以超越，虽然它只有一个承诺，但足以表现海枯石烂、至死不渝的坚贞，那就是

——

丝

绸。

为什么呢？大家想起李商隐的无题了吗？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。原本表达的是缠绵的爱意，只是后来被用来

赞颂教师和公朴等。

蚕丝的

“

丝

”

和相思的

“

思

”

谐音。思到浓时

,

欲诉不成章

,

惟有泪千行

.

在杭州

-----

丝巾、丝裙为爱情之蕊，开

启了恋爱的先河；

蚕丝被为爱情之花，打开了婚姻的殿堂。

为何这样比喻呢？卖个关子，晚上看演出回来时再告诉大家。

丝

绸之路正是以杭州为起点，

经过那

“

大漠孤烟直，

长河落日圆

"

的戈壁滩，

最终将令世人惊赞、

争抢的丝绸源源不断地输送到中亚、

西欧。

丝绸是爱情的序幕，

茶呢，

则是爱情的定心丸。

在杭州，

男方到女方家送聘礼有一样不能少

——

龙井茶。

为何选择茶？

这和茶树的生长有关。茶树只能由茶籽发芽成活，不能移植。男方送茶，女方收茶，代表婚事已定，不可改弦易张。

为何选择

龙井茶？因为龙井天下排名第一。暗示女方在男方心中的至高地位。古时，男人三妻四妾，篡位是常有的事。

在丝绸和茶叶见

证之下，中国四大爱情，杭州占了半壁江山

——

梁山泊和祝英台，许仙和白娘子。

第二张：美女之楼，美食之府

杭州的女孩，秀外慧中，得缘于青山秀水的呵护以及悠久灿烂文化的熏陶。

有人说，重庆的解放碑、湖南的长沙

,

美女

如云

;

在杭州难觅芳踪。此话一半正确。以前，是遍地开花的，要不然阮郁怎么会在松柏树下遇到苏小小呢？现在躲哪儿去了？

这个嘛，马上就告诉你。别一说到美女，脖子都长了。

也难怪，秀色可餐。真正的杭州餐即杭帮菜，全国八大菜系之一，近来

随旅游业的兴旺，

有挤进前四的可能。

我们就拿国家领导人常光临的西湖边的

“

楼外楼

”

说事吧。

龙井虾仁，

西湖醋鱼、

宋嫂鱼羹，

光听到这些菜名，我就有种将天堂美景与传世名菜占为已有的冲动。

第三张：文化名城，经济强市

英国大英博物馆内的中国馆首先介绍的是

5000

多年前的良渚文化。而良渚文化、吴越文化、五代文化、南宋文化、明

清文化，构成了杭州文化的完整序列，谱写极其宝贵的文化乐章。关于这些文化，有空时，我们慢慢聊。

在杭州文化乐章上，

有一些铿锵有力的和弦。比如说：

我国古代四大发明之一的活字印刷术的创始人

——

毕升；

我国古代杰出的科学家

——

梦溪笔

谈的作者

——

沈括；

传世之作清明上河图的作者

——

张择端，

还有许多，白居易，苏轼，林靖和，秋瑾等等。

到了现代，浙

江大学排名第几？三还是四？

大家想想，在这样一块物华天宝、人杰地灵的土地上，经济能不腾飞吗？

我们数数杭州著名的品

牌吧：娃哈哈果奶，天堂雨伞，传化洗衣粉，瑞丽女装，太多了。

人说中华第一村是无锡华西村，杭州也有第一村

——

龙井镇

的梅家坞。早在

80

年代初，人均收入

2000

元；

2000

年已是

65000

元。怎么来的？卖茶叶的。他们采摘的总共就一丁点儿的极

品龙井作为税收上交给国家

.

偶尔余下一两二两

,

拍卖。你方未唱罢，我方已登场，一点点茶叶拍个几万元。龙井有很多种品牌，

但，正宗的西湖龙井，就西湖周围的一小块地方。而且，龙井是十大名茶之首，历代的皇室贡茶。

连同上等和普通的龙井，再

加上拍卖的

,

都是纯收入了。抢呀

.

到今天，梅家坞的人均收入不知又升到多少。因为慕名去梅家坞的游客相当多，车子都没地停

了。

第四张：硅谷天堂、的车王国

杭州高新技术区有

“

天堂硅谷

”

的美誉，形成电子信息、光机电一体化、高材料、生物医学和能源环保五大门类的产业链。杭州

已成为全国工业产值最高的十大城市之一。

天堂里有没有车来车往呢？

大家看路上的士。

称杭州为

“

的车王国

”

，

可能不太服气。

谁家城市没有出租车，难道他最多吗？

“

最多

”

不一定，但配置最好、价位最高我敢肯定的。看那车，是红旗

v6

，最低档次的是帕

萨特

2.0

。

我的乖乖，在我印象中，

v6

是高官坐的。上一辆

v6

出租车，连牌照加这个费用那个费用的，要

40

多万。因此，价

格与上海并列全国第一名，

10

元起步，晚上

11

点后加后

30%

，遇上红绿灯、堵车了，还另外收费。

上次有个客人在宋城看演

出，正巧被请去与美女同台共舞，下场后那个兴奋呀，没法说了。兴高采烈，手舞足蹈。然而，乐极生悲，到宾馆时发现

——

，

完了，手机掉在他一串几尺高的树底下了。他打的去宋城找，为了安全，我陪着他，也就十来分钟路，花掉银子

100

多。幸好，

还找到了。

所以，想多玩的，千万别掉队，集体行动，就包我们可爱师傅的车，大家放心，师傅也开心。只要付个油费和辛苦

费就行了。现在那油价，可是芝麻开花，节节高呀。

扯远了。

第五张：旅游胜地、休闲之都

阿凡提，大家听说过吧，很聪明的。皇帝想杀他，因为他把皇帝的风头都给抢光了，就刁难他：

“

爱卿呀，天上星星多少颗？

”

阿

凡提不紧不慢：跟您头发一样多。

皇帝哑口无言，难不成把头发扯下来一根一根数不成。

假如阿凡提是杭州人，肯定会说：陛

下呀，天上星星和杭州美景一样多。

美景再多，总得评个

“

最

”

吧，要不然也是一盘散沙。先前说过，杭州爱情令人如痴如醉

,

恨

不得自己就是那男女主角。连这最美的景色，也是成双成对的。

我就姑且取名为凤凰吧。

凤呢，是西湖，天下西湖三十六，其

中最美是杭州。大家来说说西湖十景：苏堤春晓，花港观鱼，断桥残雪

——

凰呢，则是西湖边的宋城。多好，凤求凰，相偎相

依。

以南宋文化为主题的宋城，

以

4

亿

rmb

为投资的宋城，

以清明上河图为原形万倍亿倍扩大的宋城，

以千百个

"

赛鲁班

"

为能工巧匠的宋城，

以

5000

万

rmb

打造顶尖舞美的宋城。以杭州的

300

美女

200

帅哥为演员的宋城，

一下子让你欣赏

300

个美

女，还少吗？这下知道杭州美女去哪儿吧，都来陪我们了。

大家看，随处可见的、全国各地的、品种繁多的旅游车足以说明杭

州是旅游胜地。

唉哟，再说我这豆子要倒尽了，歇歇。可谁能偷得浮生半日闲呢？当然不是我了。辛苦一天，导服费只有几十

元，而我依然得为国计民生而奔波，好可怜那。

到这儿休闲的，外地人包括外国佬居多。

单单下面一句话，就足已说明杭州休

闲的魅力

——

2006

年第九届世界休闲大会在杭州举行，并同时举办世界休闲博览会。

现在，人家来休闲；我们来玩，来学习，

再把好的东西带回家后，然后像越王勾践一样卧薪尝胆。十年后卷土重来，那时我们不是客人，而是主人了。

对了，到时，可

别忘了，

请我去你们家喝极品龙井。

有一年的三月三，

他们在一个湖边相会，

被一个叫花子发现了。

那叫花子本也是无意中路过，

无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持，尼姑吓慌了，一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了，他也不知那湖

水的深浅，一心只想救起尼姑，结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后，难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵

水响，又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音，料是尼姑含羞自尽，想想全是自己的过错，于是就急忙转身，赶紧跳到湖里救人。怎

奈他们都不识水性，最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧，世人谁也不知，唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇，可

是却不能救活他们，因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律！

和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了，骨头飘到一块儿，

渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味，而没有吃他的尸体，叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自

己死得冤枉，

双双向土地菩萨诉冤，

说：

“我们在人世不能成为夫妻，

能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连，

并给予一点生机？”

土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规，死后只能与污泥为伴。但念你们都是人，人世间男女相爱并无过错，故准许你们的尸

骨在污泥中节节相连，恢复生机。” 和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了，又得寸进尺，要求每年出来看一看世界。土地菩萨

心肠软，竟也答应了，但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。

叫花子的魂灵见和

尚与尼姑都获准恢复生机，也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的，可我是无意的，能不能也让我恢复生机，每

年到世间玩一段时间？” 土地菩萨觉得叫花子言之有理，便说：“好吧，你就变一条水蛇，每年三月初三去看世界。” 后来，

和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕，

节节相连，

节节有孔，

以示他们心心相通，

节节之间长满细丝，

即使折断，

也可相连。

和尚让自己长成荷叶，尼姑让自已长成荷花，每年三月初三，荷叶先卷成尖角钻出水面的，然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是

在三月初三钻出水面的，怎奈她对过去的事感到难为情，要待荷叶长大了、长多了，她才从空隙里羞答各地钻出来。

水蛇当然

不会害羞，每年三月初三，他便迫不及待地从土洞里钻出来。

因此，便有了“年年有个三月三，蛇出洞来藕出簪”的谚语。回

眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，荷花除观赏价值外还是极付佳的美容保健品中国四大美人之一的杨贵妃，常以藕粉

涂面美

容，从而青春常驻。要是有人想试试其功效的话，这边是有西湖藕粉可以买的。好了不远处便是岳王庙了，岳飞，岳腾举，是我

们伟大的民族英雄。都知道，岳飞身上刺有四字“精忠报国”。现在有人在身上刺字

那是为了时髦，前卫，有的呢可能是古惑

仔看多了一点点，

Michele scofield

在身上刺字那是为了救他哥哥，我们的岳飞则完完全全是为了国家的兴亡。现代人在评价

岳飞时，会说到，岳飞当时掌握的当时宋朝军队的精锐，岳家军骁勇善战，只要岳飞答应或点个头，即使不作明确表示，只要睁

只眼闭只眼，完全可以黄袍加身，只要他做了皇帝，那恢复中华，驱除鞑虏便不在话下。这是我们在我们这个时代给出的结论，

其实想想看，在当时那种环境下，虽说儒学发展到宋朝有所衰落被理学赶超，但几千年遗传下来的忠君，敬父的三纲思想，谁能

撼动。当时大环境是这样，个人的力量是多么地渺小。要知道岳飞身上的字是母亲给刺的，母亲希望自己的儿子是个孝子忠臣，

如果岳飞兵变，便是不忠不孝。如果是那样的话我们现在在看待岳飞时就可能是把他放在封建统治者一边，而不会是人人敬爱的

民族英雄。像宋太祖，兵变成功，掌握政权他虽然可以修改历史，给自己美化，但多少留有骂名。据说当年在风波亭，要岳飞画

押认罪，岳飞提笔写了八个大字“天日昭昭，天日昭昭”，有人说这是岳飞复仇的预言，也有人说是一代英雄的悲愤而又无可奈

何。岳王庙的石碑上该有岳飞的《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。。。。”岳庙前挻立着“精忠柏”，据说岳飞死的

那一该，所有柏树立即枯死，变得坚如铁石，挻立不倒。其实我们现在看到的不过是

1.2

亿年前的化石

,

细心观察发现

,

柏树化石

都没有树皮

,

关于这一点

,

据说当年太平天国的军队攻入杭州

,

不少博士兵突然就生起了病

,

并很快传染到了全军

,

一天晚上忠王李

秀成做梦一个将军对他说:”若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”，他立即派人到风波亭取来树皮熬药众将士喝了果然见效，不

久清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然越喝越来严重了。当地老百姓都说是岳老爷显灵了。岳飞塑像前，

跪有四个塑像，是当年谋害岳飞的四个人，据说这四尊塑像已经是第九次铸造了，人们实在是太痛恨这四个人了，常常拿四尊塑

像泄愤。当时杭州新任太守也姓秦，是秦桧的后人，看到自已的先人在此受罪，心理很是郁闷，怎么办呢？在一个月黑风高的夜

晚，将塑像偷出来投进西湖，这你不要西湖它也不要啊，第二天湖水异常地臭，塑像虽深沉湖底，但清晰可见，人们把它打涝上

来重新放好，那太守不久也就调走了。岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，冒死将岳飞遗体偷出来埋葬在墓前种上两株枯

树，立了一块“贾宜人墓”碑，作为标志，后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，才将岳飞遗骸葬于现在的地方，而此时已距岳飞被寄

存器已有

21

年了。隗顺已不在人世，他临死前告诉了他的儿子，这样人们才能准确地找含冤屈死英雄的遗骸。

好了有英雄就必

定有美女，杭州历来就有爱情之都的美誉。和川妹子不同，杭州的美女是典型的江南美女，川妹子辣，而江南美女水灵，温柔。

正是因为杭州有如梦幻般的环境，才有了萌发爱情的土壤。中国民间四大爱情故事就有二个发生在杭州《白蛇传》、《梁山伯与

祝英台》，其中梁山伯与祝英台被周总理称为“中国的罗密欧与朱丽叶”，苏轼与琴操，苏小小，冯小青，杨乃武与小白菜，还

有郭沫若的爱情故事等等。在进入孤山的西泠桥旁有座幕才亭故事就发生在这里，西泠桥便是“西湖第一情人桥”。相传，苏小

小一天在西泠桥上散步，迎面过来一位英俊潇洒的书生阮郁，两人一见钟情，（这样看来传说中的一见钟情是确实存在过的）不

久阮郁为了考公务员而不得不离开，小小相思成疾，一病不起，亡故后葬于西泠桥旁。另一个版本是这样描述：

秋高气爽的一

天早上，苏小小出来欣赏桂花，不经意间在烟霞洞前结识了一位正在读书的书生，名叫鲍仁，家境贫寒，功名未就，但满腹才学

令佳人为之倾倒，

于是资助他进京赶考，

考中上衣锦还乡来看苏小小，

但因苏小小身在青楼身不由已，

偶感风寒又是一病不起啊，

未等到知己重逢便香消玉殒，西泠桥畔又添一座新坟，鲍仁亲自书写“钱塘苏小小之墓”。又是一个爱情悲剧。

2

、请大家照顾好自己的行李物品和小孩，防止游览时丢失。

3

、景区内禁止游泳。为防止不慎跌落水中，请游客们在湖边游览时注意您和身边家人、朋友安全，带有小孩

的家长请看好您的孩子，防止小孩到湖边玩耍时跌落水中。

4

、爬山上下阶梯时请留意，小心地滑摔倒。禁止攀爬建筑物及树木。

三、杭州万科天空之城｜水波纹金属之间的诗意

  “  天空之城，描绘中国当下美好的人居愿景。于当下，是一种理想；于未来，是一种追求；于杭州，是一种诗意。 ”

△ 剖透视图

△ 形体生成

项目整体布局实现人车分流，场地东侧作为停车场西侧街角处设置示范区，使项目沿街展示效果，与城市的对话关系都达到最佳。

建筑形体简洁有力，底层架空实现景观与视线的最大化处理，同时呼应天空之城的概念。

好的设计的感染力在于我们本身以及对情感世界和理性世界的认知能力，寻找建筑之根本实质，往往从内心深处的情感出发。

此项目运用了不锈钢水波纹金属与光影去体现空间的动感与层次，空间中每一个盒子都以不同的材质去赋予它不同的定义。

不锈钢薄片经过抛光后通过大型模具及上万吨数控压力设备挤压出多层次的丰富的凹凸纹理，在光线折射下形成水波纹效果。

利用光线折射，周围环境倒影，捕捉光线流动，反射形成不一样的视觉效果，营造极具艺术的视觉盛宴。

天窗结合反射性较强的博威特-水波纹-C002不锈钢水波纹板，流动的阳光不断反射充满整个空间，波光粼粼的墙面仿佛重重水瀑，极具诗意与震撼力。

为了保持吊顶及墙面外观平整流畅，我们所设计的每款花纹图案面板的形状通常都不同，水波纹的花纹图案必须没有重复，多块拼接自然。

所有表面都与连续的整体外观完全协调并且可以在不考虑方向及尺寸的情况下应用。

项目名称：杭州万科天空之城

项目情况：2019已完工

使用型号：博威特-水波纹-C002

项目材质：304不锈钢

项目厚度：1.5mm

项目面积：520m²（最长板面4500mm）

入围CREDAWARD地产设计大奖

2019-2020年度居住项目

四、忆江南 最忆是杭州的诗意

白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。"

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

后宫词

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

琵琶行

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

====================================

（自无常冥使吧）关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。

一晃，十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上书：

黄金不惜买娥眉，

拣得如花四五枚，

歌舞教成心力尽，

一朝身去不相随。

关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。

像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。

惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成

以上就是关于杭州的艺术和诗意相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

推荐阅读：

杭州白马湖公园全景图（杭州白马湖公园全景图高清）

杭州趣链科技2022年估值（杭州趣链科技2022年估值如何）

杭州市工程造价信息网（杭州市工程造价信息网查询）

2022景观设计比赛活动（2022景观设计比赛活动总结）

苹果youtube怎么在国内用（苹果youtube无法连接网络）