肇庆岭南花园景观设计单位（肇庆岭南花园景观设计单位是哪家）

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本文目录:

• 1、肇庆有那些旅游景点？

• 2、广东肇庆有哪些旅游景点？

• 3、中国的园林有哪些？

• 4、岭南园林,是什么啊,有没有什么特点啊?

一、肇庆有那些旅游景点？

肇庆市是中国第三批国家级历史文化名城，已有2200多年的历史，被誉为岭南文化的发祥地。梅庵、德庆学宫、肇庆古城墙、七星岩摩崖石刻、德庆悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位。星湖风景名胜区是国家级重点、国家AAAA级景区

具体景点如下：

1. 星湖，星湖位于肇庆市北郊4公里处，湖面约 8000 亩，大小和西湖相近。整个湖面被蜿蜒交 错的湖堤划分为五个湖：东湖、青莲湖、 中心湖、波海湖、里湖。湖堤总长20余公里，堤上杨柳、凤凰木成行， 宛如几条绿色带子飘落在碧澄的水面上。

2. 七星岩，七星岩位于肇庆市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观。

3. 鼎湖山，鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”，与丹霞山、罗浮山、西樵山合称为 广东省四大名山。

4. 盘龙峡原始生态旅游区内峡谷漫长，罕见的瀑布群共有大大小小100多个，是首个得到广东省旅游局认可有10级以上瀑布群的旅游区，被誉为“亚洲罕见、广东第一”瀑布群。

   

二、广东肇庆有哪些旅游景点？

端州古城墙、西江、鼎湖山、白沙龙母庙、星湖。

白沙龙母庙位于肇庆市西郊龟顶山之东，庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙， 1984年11月，肇庆市政府公布白沙龙母庙为肇庆市重点文物保护单位。 白沙龙母庙始建于南宋咸淳年间（1265-1274）。此庙历代有修葺，其建筑布局坐北向南，以中轴线贯穿整个建筑群。

星湖4A景区 1955年冬始辟成湖。面积约6平方公里。湖中修有20余公里的长堤，将湖星湖分为波海湖、中心湖、东湖、湖光湖、青莲湖和里湖等六部分。湖滨有7座石灰岩山，称七星岩。

• 位置境域

• 肇庆市位于广东省中西部、 西江的中游。土地总面积1.49万平方公里。肇庆市全境处于北纬22°47′～24°24′和东经111°21′～112°52′之间。

• 地形地貌

• 地势西北高，东部和南部较低，由西北向东南倾斜。以中低山丘陵为主，平原较少，形成山地、盆地、丘陵、冲积平原等形态相间分布的山区地貌，山地和丘陵主要分布在北部的怀集、东北部的广宁和西部的封开与德庆等县。

• 西江和 北江为本市两大水系，西江自西向东在三水区与北江汇合流入珠江。区内水质良好。

三、中国的园林有哪些？

一、皇家园林

1．颐和园　位于北京海淀区西苑，是我国保存最完好、最典型的清代皇家园林，也是世界著名园林之一，1998年被列入《世界遗产名录》。颐和园占地290公顷，其中水体约占总面积的4/5。颐和园原名清漪园，是乾隆为祝其母60大寿改建。1860年清漪园毁于英法联军之手。1884—1888年，慈禧太后挪用海军经费3000多万两白银重修清漪园，取意“颐养冲和”更名为颐和园，意思是调养精神，心平气和。1900年颐和园又遭八国联军劫掠。

颐和园的北山—万寿山、南水—昆明湖构成了全园的基本山水构架。水面约占3/4，环绕在山湖之间的宫殿、寺庙、园林建筑约3000余间。全园可分为勤政、居住、游览三大区域。

风景游览区是颐和园景观的精华，以万寿山为中心，分为万寿山前山、昆明湖和后山三大部分。园内建筑景观大多集中于万寿山南麓，佛香阁成为全园景色的构图中心。万寿山上的佛香阁高41米，是模仿佛教仙境而建的，以高大雄伟的佛香阁为主的建筑群成为万寿山以南全园的主景和控制中心。万寿山南部山脚下728米长的长廊成为山水之间良好的过渡，是我国最长的长廊。万寿山的北部，则以汉藏风格的须弥灵境建筑群为中心，完整而又形象地表现了佛国的景象。须弥灵境的北侧为后湖，湖面随山势曲折蜿蜒，忽阔忽狭，分成六个小湖，统称苏州河。两岸仿苏州水乡风貌而建苏州街，这条水街两侧有餐馆、茶楼、钱庄、当铺、服装店、帽店、扇店等等，是皇室成员体验民情的娱乐场所。

昆明湖仿杭州西湖而建，有西堤六桥。而湖中的三大岛南湖岛、藻鉴堂、治镜阁，则又是“一池三山”传统的再现。

位于万寿山东北角的园中园――谐趣园，始建于1751年。虽说它是仿无锡寄畅园而设，但其趣更佳，具有浓郁的江南园林特色。

2．承德避暑山庄　又叫热河行宫，位于河北承德，距北京250多公里，始建于1703年，为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。占地8400余亩，比颐和园大一倍，共建有康熙36景和乾隆36景，集全国古代园林之大成，是我国现存最大的皇家园林，1994年收入《世界遗产名录》。

避暑山庄分为宫殿区和苑景区。宫殿区在山庄南部，是皇帝理政的要地，由东宫、正宫、松鹤斋、万壑松风四组建筑组成，数进院落布局，其中正宫以严谨的中轴对称布局，前朝后寝分别以俗称楠木殿的“澹泊敬诚”和“烟波致爽”两殿为主要建筑。

苑景区按自然条件分为湖泊区、平原区和山岳区三部分。

湖泊区，共有三堤七岛，水中的洲、岛、堤、桥形成了丰富的水景层次，构成江南水乡名园的意境。湖区的风景建筑分东、中、西三大部分，大多是仿照江南的名胜建造的，有仿镇江“金山寺”、仿苏州“狮子林”、仿嘉兴“烟雨楼”、仿杭州“芝径云堤”的众多景点，是山庄风景的中心。

平原区，东为万树园，西为“试马埭”大草地。万树园林木繁茂、绿草如茵，设有蒙古包，象征蒙古大草原的辽阔风光，是皇帝与王公贵族骑射、野宴的地方。

山岳区，在山庄西北，占地约占全园面积的4/5，建有象征万里长城的北部宫墙，山岭连绵、沟谷交错，在如此复杂的地形中巧妙分布着10多组园林建筑，建筑手法之高超令人惊叹折服。登上山颠，溥仁寺、普宁寺、安远寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、殊像寺等外八庙中仅存的7座古庙，依山而建，形式各异，它们与避暑山庄相互借景，使避暑山庄景色更为壮丽宏伟。其中普宁寺的大乘阁有一座22米高的千手千眼观世音菩萨，是我国现存最大的木雕佛像。

3．北海公园　位于北京紫禁城西侧，占地71公顷，其中水面占全园面积的1/2多。北海始建于辽代，经金、元、明、清代续建而成，至今已有800多年的历史，是我国现存历史悠久而规模宏大的皇家花园。

北海中的琼华岛、团城以及中南海中的犀山台，意在仿蓬莱、瀛洲和方丈三仙山，晨雾中的琼华岛确实给人以仙境般的感受。整个北海的布局是南岛北水，以琼华岛为中心，其南以永安桥与团城相连，沿北海的东、北岸分别布置有濠濮间、画舫斋、静心斋及五龙亭、天王殿、小西天等景点。

琼华岛，山高32米，山势北陡南缓，以35．9米高的喇嘛教白塔为中心，作为全园制高点，塔内藏两珠舍利。其南部顺山势沿中轴线建喇嘛教的永安寺。琼华岛东侧为高居半月城上的智殊殿，供文殊菩萨。琼华岛西侧有清帝处理政务之处的悦心殿和欣赏北海中“冰嬉”的庆霄楼，而两层半圆形的阅古楼以石刻形式收集了中国自魏晋到明末134位书法家的作品340件，另有题跋210余件，共约9万字。

琼华岛北侧最为精彩的是园林建筑巧妙地与假山石相结合，形成变幻莫测的仙山楼阁景观，这是仿镇江金山寺而作。五龙亭，建于1602年。五个亭中间是圆形的龙泽亭，两侧对称各布置两个方亭，其间连以汉白玉栏杆的石桥，宛如水中游龙。这是皇族成员钓鱼、看焰火、赏月之处。九龙壁，是佛寺“大西天经厂”的影壁，仿山西大同明朝代王府的九龙壁而建，两面各有彩色琉璃砖制成的蟠龙9条，据说设蟠龙腾跃于海天之间的九龙壁，是为了镇火神之用。

二、私家园林

目前中国保留下来的传统私家园林大部分是明清时期建造的，其中尤以江南私家园林为主。

1．苏州园林

（1）拙政园　位于江苏苏州，始建于1506－1521年，历经明、清两代的建没，为苏州诸园之冠。拙政园的第—位主人，明代御史王献臣归隐苏州后，以晋代潘岳《闲居赋》诗句“灌园鬻蔬，是亦拙者之为政也”之意取园名为拙政园，借凡人所做浇花卖菜的事来喻主人做官不得志和清高的心境。

拙政园占地5.1公顷，共分东（拙政园）、中（补园）、西（归田园）三部分。中部总体布局以水池为中心，水面约占1/3，基本保留明代风貌，是全园精华所在。北岛南院，水系平面呈P形，两条东西向长长的水面延伸了景观空间。“远香堂”为中园的主景建筑，中园的一切景点，均围绕“远香堂”而设。“远香堂”的立意取自荷花出污泥而不染的品格。与远香堂隔水相望的“雪香云蔚”亭以雪香喻梅花，点出其周边梅花盛开的景观。“待霜亭”取意唐代韦应物诗句“洞庭须待满林霜”。洞庭产橘，霜降始红，“待霜”点出了此处有橘树。“梧竹幽居”则点出梧桐、竹子形成的环境。“小飞虹”是一廊桥，其造型似彩虹一般，故名。“荷风四面”亭位于水系交汇之处，为荷花所围而名。“枇杷园”则取“摘尽枇杷一身金”的意境，其云墙巧妙界定了园林空间，而云墙上的月洞门又成为联系园内外空间的节点。

拙政园西部水系周围环以假山和建筑。“三十六鸳鸯馆”为两面临水建筑，是西部主景，馆名点出水池有鸳鸯成对在水中嬉戏的意境。“与谁同坐轩”为扇面亭，其立意援自宋代文人苏轼的诗句，反映了园主人的清高和孤寂。

（2）留园　苏州留园始建于明代，占地面积约3公顷，1953年经整修对外开放。“留园”取意于优美的园林风光幸免于战乱。这里“泉石之胜，华木之美，亭榭之幽深”给人留下深刻印象。

留园分东、中、西三部分：东部以建筑庭院为特色，其间置名石供人品味、欣赏；中部以假山建筑围绕水池布置；西部则以山林野趣见长。令人感兴趣的是，从园外街道进人留园需在住宅与祠堂之间穿越长达50余米的夹道，造园师巧妙应用曲折、虚实、开合的艺术手法，将这一引导性空间处理得妙趣横生，使游人不知不觉地进入园中。

留园中部山水构架的特点是西北山、东南水。水池中布一岛二桥加以分隔，从而形成起于东南入口通达西北迭水口的长长的视景线，小岛取名“蓬莱”。中部主体建筑为明瑟楼与涵碧山房。“明瑟”意指水木形成的环境清新宜人，“涵碧”点出临水环境。“可亭”谐音“可停”，即可以停下来欣赏景物。

留园东部主体建筑为五峰仙馆，是目前苏州园林中最大的厅堂。它以图案装饰的门窗，框出了以太湖石掇山，象征庐山五老峰的优美景色。独立置于园中供人品味的冠云峰，以其高峻的形态而得名。

留园西区土阜为全园最高处，可借景虎丘、天平诸山，阜上植有青枫、银杏，秋季叶色引人。

1997年苏州的拙政园、留园、网师园和环秀山庄被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会的评价是：没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。

2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园作为苏州古典园林的扩展地被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

2．扬州园林

（1）个园　位于扬州市东关街，于1818年由盐商黄应泰利用废园“寿艺圃”旧址改建而成。因园主性爱竹，且园内多种竹子，故用“竹”字的半个字取名个园。个园在中国造园史上突出的艺术成就在于，通过用不同质地、色彩、造型的假山，顺时针循环布置有春山、夏山、秋山和冬山，从而很好地表现了一年四季周而复始的季节变化。

春山，位于个园的入口处，置于竹林中的石笋象征春天的到来，与竹林相呼应，增加了春天的气息。竹林后是漏窗粉墙，竹石光影透射墙上，日走影移，颇具春日山林之趣，以形象“春山淡冶而如笑”，体现“春山宜游”。

夏山，主峰高6米，上有垂着紫藤的看台，下有洞穴临池收住水口，虚虚实实。雪白的太湖石假山在阳光下倒映水中，恰如夏日的行云，以形象“夏山苍翠而如滴”，体现“夏山宜看”。

秋山，山峰高7米，嵯峨磅礴。黄石假山在夕阳照射下如醉如染，真所谓“秋山明净而如妆”，暗示着“秋山宜登”。而磴道的曲折和山中幽室的神秘更增添了登山的乐趣。

冬山，由倚着南墙的几峰宣石构成，色泽洁白，宛如墙边的几点残雪。疾风穿越墙上萧孔般排列的风洞，发出萧声般的呜咽。“冬山惨淡而如睡”的意境表现了“冬山宜居”的主题。透过另一侧的漏窗，恰好又可瞥见窗外不远的修竹与春山，“冬去春来”之意油然而生。

（2）何园　又名寄啸山庄，位于扬州古运河风光带东南段以北，是全国重点文物保护单位。园主何芷舰于光绪9年归隐扬州后，将自宅筑成园林并以陶渊明“倚南窗以寄假”，“登东皋以舒啸”命名。何园是扬州保存最完好的古典私家园林，既有江南私家园林特色，在细微处又兼有西洋特点，有着当时的鲜明特色。

何园的范围并不甚大，然其布局宽敞而不局促。从游览的角度上讲，变动观为静观，极富层次感，比较以前的园林而言，有很大的提高。何园的总体布局分为东、西两部分。东园以船厅为主，以瓦石铺装厅之四周。厅北侧的串楼之上有一半月台，与中部串楼尽头旧有的半月台遥相呼应，令园景与明月结合得无比完美。园中的东北两面修筑有假山石景，前有水流往绕萦回，山巅处，尚有一六角小亭，亭亭玉立其间。南面有一畦牡丹、芍药花圃，衬于园中，真是一幅难得的中国山水画。西园乃是何园的主园，正中为一片大水池，占去了全园2/3的面积，楼厅、廊房依池而建，形成了丰富的园林空间。蝴蝶厅、回楼廊、桂花厅、宴厅楼等均是西园的主体建筑，令全园的节奏逶迤而又统一，色调、对比恰到好处。

此外，何园最大的特色便是其串楼与复廊的构思之巧。它们将东、西二园与住宅连为一体，即有局部美，又有整体美；串楼上下回环，游人循楼漫步，景物推移，一路变幻，耳目常新。这种精妙的设计，是扬州园林的代表作，被业内专家称为中国立交桥的雏形。在何园之南，紧紧毗邻一个规模不大的园林——片石山房。相传片石山房的假山石出自清代大画家石涛和尚之手，是石涛叠石的“人间孤本”。

三、寺观园林

中国寺观园林一般有三种形式，一是城市中寺观本身按园林布置；二是在城市寺观旁附设园林；三是在风光优美的自然山水中建寺观。

白云观，坐落于北京西便门外，始建于唐开元27年（739年），不仅是北京最大的道观，而且还是我国古代北方道教的中心，有“全真第一丛林”之称。

白云观规模宏大，由中、东、西三路和后院组成。其后的园林是光绪年间（1875～1908年）增建的，此园的总体布局略近于对称均齐，以游廊和墙垣划分为中、东、西三个类似庭院的景区。中区的庭院正当中为“云集山房”，这是全园的主体建筑物和构图中心。它的前面正对着中路的“戒台”，后面为土石假山。中区两侧有游廊分别与东、西两区连接。西区建角楼“退居楼”，院中的太湖石假山为此区的主景。东区的院中亦以叠石假山为主景，山上建亭名“有鹤”。假山之南建置三开间、坐南朝北的“云华仙馆”，有窝角游廊连接于中区之回廊。

四、岭南园林

1．梁园　是广东佛山梁氏宅园的总称，主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草庐”、“寒香馆”等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主体位于松风路先锋古道。由当地诗书画名家梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796-1850）陆续建成，历时40余年。

梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式的“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑形式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。 2.余荫山房　又名余荫园，位于广东番禺南村镇东南角。始建于清同治5年（公元1866年），同治10年竣工，距今133年，以“小巧玲珑”的独特风格著称于世，赢得园林艺术的极高荣誉，为广东四大名园之一。余荫山房布局精巧，以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，将画馆楼台轩榭山石亭桥尽纳于3亩之地，布成咫尺山林，造成园中有园、景中有景、幽深广阔的绝妙佳境。通过名工巧匠的精雕细刻，使全园的文饰做到丰富而精致、素色而高雅，给人们一种恬静和雅淡的美感，如置身于“波暖尘香”之中。进入写有“余荫山房”的正门后，过厅堂，穿竹径，便到山房的花园门。门旁有对联一幅：“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”，正是此园点景之句。

3．可园　位于广东东莞市。始建于清朝道光30年（公元1850年），为莞城人张敬修所建。此人以例捐得官，官至广西按察，后被免职回乡，便修建可园，3年后竣工。可园占地面积2200平方米，外缘呈三角形。园内有1楼、3桥、5亭、5池、6阁、6台、15间房、19厅，其名多以“可”字命名，如可楼、可轩、可堂、可洲…，其建筑是清一色的水磨青砖结构。最高建筑可楼，高15.6米，沿楼侧石阶可登顶楼的邀石阁，四面明窗，飞檐展翅，凭窗可眺莞城景色。前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。为广东四大名园之一。 4.清晖园　位于顺德市大良镇，以尽显岭南庭园雅致古朴的风格而著称。园内水木清华，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合，集我国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身，突出了我国庭院建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。主要景点造型构筑别具匠心，各具情态，灵巧雅致，建筑物之雕镂绘饰，多以岭南佳木花鸟为题材，古今名人题写之楹联匾额比比皆是，大部分门窗玻璃为清代从欧洲进口经蚀刻加工的套色玻璃制品，古朴精美，品味无穷。园内花卉果木逾百种。除了岭南园林常用的果树，还栽种了苏杭园林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五针松、金钱松、七瓜枫、羽毛枫等，并从山东等地刻意搜集了龙顺枣、龙瓜槐等北京树种，品种丰富，多姿多彩，其中银杏、沙柳、紫藤、龙眼、水松等古木树龄已百年有余，一年四季，葱笼满目。为广东四大名园之一。

中国的四大园林：颐和园、避暑山庄、拙政园、留园

苏州四大名园：拙政园、留园、沧浪亭、狮子林

广东四大名园：清晖园、可园、馀荫山房、十二石斋

其他著名园林：个园、寄畅园、豫园

四、岭南园林,是什么啊,有没有什么特点啊?

一、岭南园林的发展历程

岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响，具有优良的气候条件。北回归线横贯境内，由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。据历史记载，岭南园林始风于南越帝赵陀（？——前137年），效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺（今广州）大举兴宫筑苑。现存的九曜园，其前身就是仙湖遗迹，把岭南的皇家宫苑推上了顶峰，尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就销声匿迹；但随着岭南社会经济的逐步上升、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，岭南园林逐渐呈现越来越浓厚的地方民间色彩。

二、岭南园林的分类

按归属类型分，岭南园林有皇家、私家、公共园林等。皇家园林有南越王的四台、闽越王的桑溪、南汉的西御苑、闽王的西湖水晶宫等。南汉药洲的九曜石仍存于广州的九曜园中，九石是刘王命犯人从江南的太湖、灵璧和三江购得的。而私园有广东的四大名园、广西的雁园、福建的菽庄花园、台湾的四大名园等。岭南园林中保存最好的是番禺的余荫山房，建筑上的灰塑门楣、英石堆山、规则池岸、木雕洞罩、廊桥组合都是岭南园林的典范。公共园林有惠州西湖、桂林七星岩、福建清源山、台湾龙湖岩等。

按布局类型分，岭南园林有庭院式、自然山水式、综合式等。庭院式是岭南园林的特色，其小巧堪与日本古典园林相媲美，几乎所有的私宅、酒家、茶楼、宾馆皆建筑庭院园林，如东莞可园、广州白天鹅宾馆、海口华侨宾馆等。

地域类型分，岭南园林有广东园林、广西园林、福建园林、台湾园林、海南园林等。广东园林是岭南园林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。广西园林以自然山水与历史文化的积淀为特征，表现于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南园林以自然山水中的海景、岛景、礁景、滩景为山水特征，草顶、鱼饰、朴素为建筑特征，椰林、槟榔、三角梅等为植物特征。各个园林中堆山都用珊瑚石，大东海以它砌坡，海洋公园以它砌门，五公祠以它堆山。福建园林以礁石、塑鼓石为山水特征，以起翘正脊、海波脊尾为建筑特征，正脊龙雕、鱼草山花和石刻石雕为装饰特征。台湾园林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山为山水特征，以闽南建筑为建筑特征，以平顶拱桥为桥特征，以灰塑或砖雕瓜果器具漏窗为装饰特征

三、岭南园林构园的自然要素

山 岭南园林非属山性，园山有几种：一是崖瀑潭局中的悬崖，如清晖园的九狮山和凤来峰；二是鼓石潭局的鼓石岛，如万石植物园的万石湖中真鼓石和南湖公园中的塑鼓石；三是海礁局的礁岛，如佛山梁园中的龟石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。岭南园林较少以土堆山，即便是现代公园也是如此，多因水为水，因山为山，如桂林园林中的真山水，几乎不改造。

水 岭南园林属水性，理水成多种格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鹅宾馆中的故乡水和水潭以及广州山庄宾馆的三叠泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇庆星湖，广州流花湖、东山湖和荔湾湖等；三是潭，与崖瀑潭局不同的是没有瀑布，水面较阔，如柳州龙潭公园的龙潭和雷潭、台湾日月潭；四是流觞之曲水，如广州雕塑公园中的云溪；五是井泉，如广州的廉泉和贪泉，柳州鱼峰公园三姐楼院中的井栏等；六是一船水池。

石 石材和理石与江南及北方园林不同，石材有广西湖石、广东黄腊石和英石、闽南花岗石、海南珊瑚石、台湾咕咾石等。岭南理石不向上堆叠，而向水平展开，分为置石法、堆石法、挂壁法、塑石法。置石法为黄腊石、湖石和花岗石，分平置、抛石和埋石三法。石身置于土上，如随意抛置而成，故云抛置，如金茶花公园；石根入土半截以下，称为平置，如湖里公园；石根超过一半没入土中称为埋石，如南山寺。堆石法多为用于湖石或珊瑚石，如汕头中山公园海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、台湾吴园咕咾石山。叠石法主要用于英石的壁山做法，称挂壁法，最富岭南风韵，如广州宾馆三叠泉，可用于室外室内，前者如广州流花湖公园茶室的壁山，后者如白天鹅宾馆石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，节省石材，现代公园里儿童游乐区的古洞探险几乎都用塑石，最好当属闽南塑鼓石，如厦门南湖公园。

建筑 从类型上看，有碉楼、船厅、廊桥等，碉楼源于碉堡，如可园邀山阁、清晖园留芬阁和立园毓培楼；舫除了江南园林似的石舫外，还有岭南的舫，如宝墨园的紫洞艇，更有与众不同的船厅，把客厅与楼结合，略带船意，多为千金小姐用，故俗称小姐楼，如清晖园和余荫山房是也。亭的做法很不规范，千奇百怪，或用回廊、围墙围合的，或用角梁与枋穿插的，或少数民族式、俄罗斯式或西欧式。桥在古典园林中多与廊结合成为廊顶石拱桥，如余荫山房为典型，另有少数民族的风雨楼和山区的索桥。

就组合方式看，用“高墙冷巷”把建筑院落进行多进多庭院组合，或用“连房博厦”把建筑与庭院连为一体；就单体形态看，多高柱础，宽檐廊，厚实墙，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，花玻窗，砖雕窗，灰塑门；就装饰来看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、砖雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典园林中三雕三塑遍布全园，在门头、门联、窗楣、基座、台案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、栏杆、屋脊等处，其中以灰塑和砖雕最具岭南味，如清晖园中的“苏武牧羊”灰塑和板桥花园中的瓜果砖雕漏窗。

字画 古园的字画相对较少，现代园林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃园后门联“不深不浅湖水，半砖半阁人家”；余荫山房门联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”；荔湾湖公园海山仙馆有联“荷花世界，荔子光阴”；可园邀山阁联“大江前横，明月直入”、可园雏月池馆联“大可浮家泛宅，岂肯随波逐流”、正门联“十万买邻多占水，一分起屋半栽花”；人境庐息亭联“有三分水四分竹添七分明月，从五步楼十步阁望百步长江”；惠州西湖六如亭联“不增不减不生不灭不够不净，如梦如幻如泡如影如露如电”等。

植物 用“四季繁花，热带风光”八字概括，特征树有棕榈类的大王椰、假槟榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜来香、紫藤、簕杜鹃、绿萝；有耐阴的兰花、蕉类、芋类、蕨类、葵类；另有榕树、荔枝等。

四、岭南园林文化

岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化，开放文化和兼容文化，贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化的方面，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面和台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海蕉的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利。

远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人骚客，岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。

岭南园林的开放性，兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台公园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满洲窗都是开放和兼容的表现。

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