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松江区亭子景观设计工作室（松江区亭子景观设计工作室招聘）

发布时间：2023-03-30 08:42:36 稿源：创意岭阅读： 112 当前文章关键词排名出租

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于松江区亭子景观设计工作室的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、哈尔滨都有哪些公园
2、以松江区为题写作文
3、厦门有什么雕塑公司？
4、为医学大学建筑命名，有亭子，大楼。

松江区亭子景观设计工作室（松江区亭子景观设计工作室招聘）

一、哈尔滨都有哪些公园

哈尔滨都有哪些公园？

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1. 作文松江是个好地方如何写（范文）

松江

松江，是上海历史文化的发祥地。

朋友，你去过松江吗？松江是我国上海管辖的区域。远看松江像镶嵌在玉带上的珍珠，是那样璀璨夺目，是那样惹人喜爱，又是那样让人自豪……

松江区，是中国上海市的市辖区，位于上海西南，黄浦江上游。面积605平方千米，人口50万人。松江古称华亭，别称云间，唐置华亭县，元初改称松江县，明清时亦曾为松江府驻地，曾列为全国著名的15个大城市之一。明清的松江府大体上辖有今天苏州河以南的大半个上海市，在明初下辖华亭、上海2县，后来陆续增设，到清末拥有7县（华亭、娄县、上海、南汇、青浦、奉贤、金山）和1厅（川沙）。1958年，整个松江地区由江苏划归上海。1998年撤县设区。

松江古代曾是织染工业的中心，经济发达，现存古迹也较多，其中松江唐经幢、兴圣教寺塔（方塔）是全国重点文物保护单位。境内的佘山上还有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文台。

松江区下辖4个街道、10个镇：

街道办事处：岳阳街道 ……

2. 写一篇名为《松江你好》的文章

！！！！松江你好！松江你好！！！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！！！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！！！！！！！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！！！松江你好！松江你好！！！！！松江你好！松江你好！

松江你好！！松江你好！松江你好！！！！！！！松江你好！松江你好松江你好

松江你好！！！！

3. 四年级作文《松江的变化》

海边的早晨

城市的早晨是被汽车短促的喇叭声惊醒的，而海边的早晨是被柔和的海风和浪涛拍岸的声音唤醒的。

海边的早晨是凉爽，早上来到海边，享受着温柔的海风，试着到海里游一游，脚碰一碰海水，感觉冷冰冰，爽极了！

海边的早晨也是热闹的，一大早到这里，这条路也以车水马龙，想买到票就更加难了，因为，卖票窗人多的已经不成样子了，这些人疯狂地把手伸进卖票窗里，弄的卖票员手忙脚乱.进入大门，站在高处往下看，海边人山人海基本找不到任何空隙的地方.

海边的早晨还是有趣的，不少孩子在堆沙子，堆出他们心里那千姿百态的样子.而大人们则用他们有力的脚让大海妈妈的孩子们跳跃起来.

海边的早晨更是 *** 的，有些人骑在马儿上，让马儿在金色的沙滩上飞跃，另一些人正踩着冲浪板在蔚蓝蓝的海上乘风破浪.

最后我希望这海边永远报留着她以前拥有的凉爽、热闹和有趣，还有她的 *** ！

入秋后的天气渐渐地凉快了起来，今天的天气显得格外凉爽，微风轻盈地在空中回荡，吹在我的脸上让人感觉舒服极了。乘着凉爽的天气和开学前的空隙，我和爸爸妈妈兴致勃勃决定乘着凉爽的微风一起去观赏六月西湖的出水芙蓉——荷花。

809路汽车穿过隧道飞快地行驶着，不一会儿就把我们安全地送到了西湖边。站在湖岸上，向湖中远远望去那千姿百态的荷花，非常美丽，真让你不由自主想奔向那里。我迈着轻快的步子来到湖边，想和荷花靠近一点，只闻一阵阵淡雅的芳香扑鼻而来，沁人肺腑，让花骇羔较薏记割席公芦人感觉心旷神怡。

白的、粉红的，一朵朵、一簇簇的荷花被那绿色的花萼托着，鲜艳的花瓣更显得分外美丽。

一朵朵的荷花千姿百态，好似一位位美丽的姑娘。近处是一朵已展开花瓣的荷花，长在绿油油的荷叶上，远远望去像是一位身穿粉红长裙的姑娘，在绿色的地毯上优美地跳舞；远处是一簇含苞待放的花骨朵，侧身看去仿佛是一个害羞的女孩坐在草地上羞涩地用双手蒙着脸颊；旁边一个个莲蓬像一个个用宝石镶嵌而成的小鼓，荷花姑娘们在这绿色的舞台上唱歌、跳舞，用小鼓伴奏在举行小音乐会……。

荷叶又大又圆，绿荧荧的，像一块碧绿的翡翠盘；又像把插在水中的大伞，一片接一片。怪不得宋朝诗人杨万里在《晓初竟慈寺送林子方》中对荷花有如此的赞美：“接天连叶无穷碧、映日荷花别样红”。在阳光的照射下，清澈的湖水与荷花交相辉映，构成了一幅美丽的“荷花图”，好看极了。

荷花真美啊！大自然的万物真是充满生机

4. 我爱松江这篇作文该怎么写

松江，是上海历史文化的发祥地。

朋友，你去过松江吗？松江是我国上海管辖的区域。远看松江像镶嵌在玉带上的珍珠，是那样璀璨夺目，是那样惹人喜爱，又是那样让人自豪…… 松江区，是中国上海市的市辖区，位于上海西南，黄浦江上游。

面积605平方千米，人口50万人。松江古称华亭，别称云间，唐置华亭县，元初改称松江县，明清时亦曾为松江府驻地，曾列为全国著名的15个大城市之一。

明清的松江府大体上辖有今天苏州河以南的大半个上海市，在明初下辖华亭、上海2县，后来陆续增设，到清末拥有7县（华亭、娄县、上海、南汇、青浦、奉贤、金山）和1厅（川沙）。1958年，整个松江地区由江苏划归上海。

1998年撤县设区。松江古代曾是织染工业的中心，经济发达，现存古迹也较多，其中松江唐经幢、兴圣教寺塔（方塔）是全国重点文物保护单位。

境内的佘山上还有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文台。

5. 描写松江广富林遗址公园作文

寻找文化之根——访广富林遗址

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我们终于可以停下脚步，注视属于松江的根。

——题记

树因有根才显得郁郁葱葱，显得枝繁叶茂；花因有根才熬过风霜雨雪，熬过花落花开；草因有根才冲破层层黑暗，冲破岩石大地。我们生存的这一片松江古城底下，同样也埋藏了深深的根，那就是广富林遗址。它跨过世纪，穿越秋冬，安静地沉思于华夏大地的一角。

初春的日子，我与同学乘车前往松江新城的广富林，我怀着几缕新奇和神秘的渴望走进这充满文化积淀的遗址。一边和同学在其中漫步，一边听导游娓娓地介绍广富林。广富林原称黄甫林、广福林古代属于华亭谷范畴，经过一段时间的考古发现并已证实：这是一处历史大跨越的圣土，几千年以来，广富林地区一直没有断过人烟，先民们在今天的广富林地段繁衍生息，以捕捞鱼虾、种地耕田为生存方式。4000多年前的新石器时代，居住在长江中下游的先民们因洪涝迁移到松江佘山以南的区域作为最终的栖息之地，于是这处田园水乡就成了他们的生长之地。这一文化遗存的发现超越了零星分布在该地区的其他文化，是十分稀有的文化瑰宝，成为松江的骄傲！

想知道广富林遗址的发现历程吗？让我来告诉你吧——

1958年，当地农民开掘河道时，发现了大批古代遗物。1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。上层面积10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。通过考古和挖掘，初步证实了广富林地区是一处相当有价值的考古宝地，为诊断松江悠久的历史奠定了基础。

1999至2005年，上海市文物管理委员会考古队对遗址进行了比较全面的勘探和小规模的发掘，首次发现了一类新石器时代的晚期文化遗存，推测出广富林是松江最老最早的古城镇轮廓。

2008年，随着这一带的规划建设，广富林遗址开始抢救性考古发掘，现场发掘面积5000余平方米，开探方196个，为上海目前规模最大的田野考古现场。从遗址发掘出大量极具考古价值的遗存，其中东周时期的青铜鼎残器是上海考古工作首次发现，填补了环太湖地区新时器时代末期考古学文化谱的空白，为研究环太湖地区提供出新的材料。

无意中目光瞥向手表，发现时间已然过半。我和同学们来到晚明着名的文学家、诗人，陈子龙墓，它于1987年9月，公布为上海市文物保护单位。墓地1300余平方米。松柏环绕，郁郁葱葱；碑亭墓室，庄严肃穆。入口处辟有3米宽甬道，石牌坊作墓门，高6。7米，牌坊正中由着名书法家李一氓书“明陈子龙墓”。过牌坊甬道，缓步三级，为小平台，北侧新建3。3米高、2。7米阔的碑墙，嵌有着名书法家、学者顾廷龙先生撰书的《陈子龙事略》石四方，陈子龙画象石一方，古朴端庄。过小平台，再步四级，为墓前大平台。墓室为三穴砖砌券顶，坐东向西。

面对这历史名人的墓碑，我内心不禁感慨万千。不仅有对广富林文化的赞叹，更饱含了对陈子龙烈士的钦佩！

不知不觉中，和同学游览的时间所剩不多。我与同学向北走向在一座座小院，领略到各种式样的装饰品不同的风貌。再往前走是延伸公园的新建石桥，大多是复古的环龙桥，石桥大多是圆拱形，上面铺就石板，重塑了当年古镇的风貌。宽敞的路面上还有一座座横跨的过路楼，烘托出广富林的意蕴与不凡。这些跨楼造地很是奇伟，似有廊桥楼的特色，却又有了一份自然的超越；似有竹门楼的婉约，却又多了一丝刚毅……是的广富林作为松江的一个区域，创造了松江历史最悠久的神话。

是什么让胡杨“活了三百年不倒，死了三百年不朽”？是什么让黄山上的松“飞檐走壁”？是根，是在地下伸开无数手臂趴着泥土的根；是用细微的管道努力允吸着露水的根。

松江之根，我们的根。华夏存根，根扎华夏儿女！

6. 以“松江夕照”为题目写一篇散文

1.幸福是什么？是海誓山盟的冲动，是肝肠寸断的牵挂，是阖家欢聚的宁静，是面带微笑收获，是心甘情愿付出……幸福是无法言说的微妙体验！一个懂得欣赏的人是幸福的，一个懂得宽容的人是幸福的，一个懂得珍惜的人更是幸福的，幸福的感觉其实很简单。

初秋的天，落叶纷飞，没有眼泪，没有哀愁，静静走在幽静的小路上，看着叶子在空中的N种姿态，那种不舍，那种依恋，又透出从容、洒脱，旋转落地。那份美丽的放弃任谁也说不清叶子的离开是因风的追求还是树的舍弃。

静静地欣赏，心中有份淡淡的凄美，叶子将为明年春天作贡献。放弃的无悔，飘落的从容……能够这样欣赏便是一种幸福。

都说感动是一种养分，那么幸福又何尝不是呢？春去秋来，花谢花开，生命在轮回中透出高贵、美丽。我们在期待、在欣赏中感受心中微微荡起的涟漪，那便是一种宁静的喜悦与幸福！欣赏了秋日的华丽，便也坐在窗前，沐浴微风，拿起《青年文摘》静静细读。

那一纸繁华是落不尽的花红，是看不够的绚烂缤纷；那一纸寂寞是飘不散的清雅，是挡不住的柔情脉脉。我被书中奇词妙句所吸引……反复咀嚼便悟出人生真谛，细细品味便也为那动人的故事潸然泪下……以如此的心境阅读，在人间的红尘里，静静思索，在流淌的时光里，悟出人生哲理，感受到生活的美好！知识提升修养，心境透出气质。

在洋溢着菊花清香的夜晚，我穿越古今，联想未来。我为简爱的执着感动，我为保尔的坚毅激动，生命从此定格为永恒！“但愿人长久，千里共婵娟”。

中秋月圆，我也牵挂远方的家人，心随之酸楚，思绪随之暂停，请给我一分钟祈祷，给我一分钟祝福，距离遥远，心却如此亲近，能够这样牵挂、思念又何尝不是一种幸福呢？并非只有相聚才幸福美满，并非只有相守才刻骨铭心，请风送去思念，求云捎来祝福，彼此祈祷对方一切安好！幸福的生活很简单，幸福的感觉也很微妙，幸福是一种纯洁高尚的感受。幸福似花朵，芬芳飘远，恒久存在，在生活的点点滴滴中感受幸福，可以使心灵得到净化与升华，可以让人们美滋滋地发现生活的厚重与璀璨！ 2.我一直再哭，哭我没有鞋子穿。

但有一天，我看见有人连脚都没有时，我才明白了什么叫幸福。 ——海伦每次读到这句话，我都感觉自己又幸福了一次。

只因为幸福的简单，简单的主观感觉，而与存在的客体无关。莎士比亚说，不同的人各有各的不幸，幸福的家庭都是一样的。

诚然，人世中苦难太多，经历各异。但我想即便是幸福，也终会有所不同。

也许幸福都是快乐的，虽都快乐但快乐中又有不同的感觉，或深或浅。童年自是快乐，快乐源于一无所知。

但沉浸在快乐之中成长，直到每一次收获之后，我才明白幼时的快乐是多么的微不足道。当我终于战胜了自己的时候，幸福只溢于表面而无法表达；当我超越别人而成功的时候，幸福在心里却硬说很坦然。

幸福越多也越深沉。可当我没有孩子时，我还是读不懂头发斑白的老人抱着孙子洋溢满脸的欢笑。

也许当我们感到幸福时，我们未必全都是快乐的，只是幸福。人经常会被困扰在囚笼之中，不论你是否情愿。

而更具戏剧性的是，这些囚笼往往都是自己设立的，不论是亲情，友情，爱情还是其他。沉浸其中无法自拔，也便是最大的痛苦。

当有一天我们选择了放弃，选择了忘却，我们会忽然发现自己已经远离了这些痛苦。承受从未有过的轻松的时候，我们的幸福也便产生，它源于这种在痛苦的抉择中割舍执着而选择的放弃。

人与人相遇、相知，因而成为朋友。但人总在不同的环境中游离，再好的朋友与亲人总要经历离别。

从觥筹交错，或是江南丝竹的酒杯中我们饮下了我们之间最沉的往事，也饮下了我们之间最大的痛苦。在这种沉重的叙旧中我们又很庆幸，庆幸现在拥有或曾经拥有过如此真诚的朋友与亲人。

分别的时间绞痛了我们的心扉，但我们又很潇洒，因为在握手的那一刻，我们都融进了对对方永远的祝福与牵挂…… 即便我们经受着失败，我们也是幸福的。因为成功就在前方。

无谓也是一种幸福。太多的经历，总让我们明白还有32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361303634太多的幸福，甚至n种。

这么多年，总在思考，到底什么是幸福，又如何能找到幸福，为什么阿里的朝圣者满身疲惫衣衫褴褛却仍然义无反顾一心虔诚，为什么经历了诸多坎坷的老人脸上仍然洋溢着幸福的笑容……六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？不幸的人纵然各有各的不幸，但人世间本无一物，又何来诸多不幸？也因而人生都应该是幸福的，这原本就是造物主的初衷，不想却造就了这么多不平，也因而人都应以幸福为人生的终极目标。

因为幸福会告诉我们，人生的路还有多长。幸福有n种感觉，但这种感觉都源于一种心情，一种要拥有幸福、要幸福的心情。

当你告诉自己你很幸福时，也许那些所谓的烦恼便早已化为尘土；当你把这种幸福带给别人时，也许你的心中已绽开了一朵幸福之花，永不凋零。不妨在你走过的这一遭尘世中，用你的足迹写下：我很幸福。

7. 我最留恋的一个地方上海松江作文

我留恋的一个地方

作文《我留恋的一个地方》约700字左右，作者海口镇小六（1）班蔡志伟，请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文，如果想要浏览更多相关作文，请使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作，但仅为同学们学习交流的习作，不能当作范文使用。评论本作文

我在北京上学时爸爸带我去了北海公园，这里环境优雅，风景迷人。

走进公园的大门，就可以看到这里绿柳成茵。向远望去，即能看见白塔高高耸立在青山上，再将视线向下拉，就是一个大湖，湖水碧绿。往里走，就能见到一些古香古色的小亭子，一些栩栩如生的石狮子和工艺精湛的香炉。在这里，到处都能看到柳树、松柏……真可谓是绿树环绕。每天清晨，鸟儿刚刚开始鸣叫，就有一些老人在晨练。他们或打太极拳、或练剑；或坐在树荫下休息、或在小亭里下棋。这时来此散步，呼吸着饱含水分的清新空气，使人精神百倍，心旷神怡，让人流连忘返。

这里不但景致好，而且名胜古迹繁多。且不说那些小巧玲珑、造型别致的小亭子；也不算那些色彩华丽、造型巧妙的牌坊，就说那些鲜为人知的故事就数不清。像五龙亭、北海的长廊等……，还有最著名的白塔以及团城，就像一串串璀璨的明珠。它们奇特的构造、金碧辉煌的琉璃瓦、鲜红的柱子……，给中外游客留下了深刻的印象。那著名的白塔有着印度塔的风格。塔身有19层，塔顶挂着一个铜片，上面有一些风铃，一阵风吹来，风铃发出清脆悦耳的响声，传得很远，很远……；北海的长廊默默地讲述着一个个故事。它的横梁和檐上都绘画着一幅幅画，每一幅画都是一个动人的故事。这些绘画精美、耐磨，久经风霜不褪色，每幅画还描了金边，让人赞不绝口。

我喜欢北海。它是智慧的结晶，是中华民族的骄傲，是我们祖先用勤劳和智慧的双手创造出来的，所以，我喜欢北海。

8. 作文：游松江大学城

自己删改

上周跟着MM回了趟她的母校——坐落在松江大学城内的上外……姑且也放在“校园杂记”的分类里好了。

这是我第一次去松江大学城，要说感觉的话，可以列举出许许多多形容词，有些是松江校区所特有的、有些则是上外这所学府专有的……

对松江的第一印象，就是“远”。坐了20站地铁来到了上海体育馆，竟然还要再坐近一小时的沪松线、搭乘10分钟的小黑车，才能够来到松江校区。作为一个家离学校只有10分钟车程，却平均一个月才回家一次的复旦人，我情何以堪。-_-b

到了松江校区以后，最深的印象则是“大”。这个“大”是可以体现在种种方面的。比如，松江的校园占地面积更大、教室和小建筑更多、道路更宽敞，连学生街小店的数量和种类也远胜于拥有复旦、同济和财大的五角场大学“城”。于是，我羡慕琳琅满目的各色小店、丰富着那里学生的课余生活；也嫉妒上外的学生每个班级都能拥有自己的教室，展示着属于自己的个性；我更幸灾乐祸教学楼间遥远的距离，让学生们经常上课迟到。

当然，因为坐落在一个大学城内，上外松江校区最大的特点，则是每一寸土地都散发着的的“校园”氛围。这不同于传统意义上的“学术氛围”。可能是地处偏僻、远离城市的喧嚣，亦或是上外的人文气息和学校传统，浸染着这里的每一名学子；总之，她带给我的，是一种完全不同于复旦（邯郸校区）的气息——

校园中，有三两同学骑车穿梭、亦有成群学子嬉笑经过、更有单个学生缓缓踱步若有所思——这是只有学生才拥有的悠闲。在这里，纵然你能撞见身着西装等待面试的焦虑身影，却永远不会看到人山人海抢着赶赴食堂和浴室的疲惫表情。

教室里，学生们精心布置着自己的小天地。马蹄形的桌椅摆放、装饰有世界地图的白墙、以及记载着无数校园生活的一张张照片，既表现了每一个班集体的特色，又展现出每一名学生各自的独特创意。这让我仿佛回到了自己的高中、甚至初中生活，那个为了布置教室而群策群力、动手动脑的日子……而在复旦，教室对于学生只意味着4位阿拉伯数字。学生们遵循着自己的课表，机械地往返于一间间冷冰冰的教室，在一沉不变的教室中听着老师的授课，或在带有空调的房间中寻觅着空座位占座自习。

马路上，琳琅满目的小店将学生街点缀地五颜六色。这里是大学的延伸，更是校园生活不可或缺的一部分。在一家不起眼的奶茶铺中，我发现了一面涂鸦墙，上面用各色水彩笔写满了充满着学生气息的文字。“XXX我爱你”、“今天好开心呀”、“又要上班了真讨厌”……这里似乎成了一部分人心灵的港湾。嚼着一杯珍珠奶茶，一个人写下寥寥数笔、发泄心中的苦闷；或是点上两杯鸳鸯奶冻，将两个人的回忆，记录在永不消逝的墙上。然则此等光景，大学四年，我却只在复旦见过一次——在一个下雪的晚上，昏暗的路灯照着底下覆盖了一层雪的石凳子；不知哪个情窦初开的学生，用纯洁的白雪将两人的名字和心连在了一起。可惜当太阳重新升起，融化了晶莹的白雪、却也将那美好的祝愿一起化去。

于是不禁感慨，如果我在这样的环境下度过自己的大学四年，又会是怎样光景？——答案其实很简单。真要那样的话，我就没法在相辉堂前草坪上躺成大字、在光华楼内寻觅自习教室、更没法在阿康烧烤内和04MM的同学们一起吃吃喝喝了。所以，松江大学城的回忆，还是留给婷婷吧；我只需要亲自走一趟、看一遭，能够稍微感受一下她当年的回忆，也就够了

准你好运

9. 假如关羽来到松江作文

关羽，一个武力天下无敌，智慧匹世界的一个人，而我，就一直幻想着。

..哇！来到了桃园三结义，大哥学识渊博，三弟勇气可嘉。我拿出仅有的几两银子，去吃饭了。

饭后，我们一致同意去打天下。于是，我们来到了张角帐前，大叫：“奸贼张角，快快出来受死！”张角大怒，拿起武器冲我来了，我只一刀，张角便死于刀下。

我们拿着张角身上的银两，招兵买马，每人还发十两银子，就算劫富济贫吧！于是，三顾茅庐，大战长坂坡。

一个个事迹逐渐发生了。十多年过去了，而我们也变得越来越成熟了。

转眼间我们与曹操的对战开始了，我二话不说，第一个冲上前去，猛杀几员大将，随后，赵云也来了，助我一臂之力，我与那曹操又大战三百回合，杀他个天旋地转，最后，曹操被我斩于马下。其实是那军师的计谋，使得曹操被我斩于马下。

后来，我们三兄弟齐心协力，掌握了三国大势，过上了平平淡淡的生活。

突然，我从梦中惊醒，原来，是一个梦啊。

10. 松江区青少年活动中心四百字作文

松江旅游景点：方塔园北宋熙宁年间，即公元 1068年至1094年，建造了闻名江南的兴圣教寺塔，1978年，以这座塔为主体景观，重新建立了方塔园，占地面积173亩。

按照秦汉时代的园林建筑风格，整座园林，以石铺广场为中心，四周布满着古建筑古文物，有宋代的方塔、望仙桥，明代的砖雕照壁、楠木厅，清代的天妃宫等。醉白池醉白池是上海五大古典园林之一，醉白池的前身为宋代松江进士朱之纯的私家宅园，已有九百余年历史，公园面积七十六亩。

园内有四面厅、乐天轩、疑肪、雪海堂、宝成楼、池上草堂等亭台楼阁及邦彦画像石刻、历史艺术碑廊、《赤壁赋》真迹石刻等艺术瑰宝，还有树龄在三四百年的古银杏、古樟树，年龄在百年以上的牡丹。上海影视乐园上海影视乐园是一个集影视拍摄、文化传播、旅游观光为一体的主题乐园，影视乐园远景规划为 200公顷，将分三期完成。

刚刚竣工的一期工程用地 30公顷，已完成三十年代南京路、上海老城厢、石库门里弄建筑群、苏州河驳岸、浙江路钢桥、天主教堂，以及英、法、德，西班牙、挪威等国风格的欧式建筑。佘山国家森林公园佘山国家森林公园分东、西两园。

西佘山林地面积 800余亩，海拔高度98.8米。山坡上有秀道者塔，半山腰有中山教堂，山顶有天主教堂，还有探索宇宙奥秘的上海天文台佘山观测站。

东佘山海拔74米，山地面积800余亩。山上动植物资源丰富。

建有遂高园、白石山庄、眉公钓鱼矶等十景，还有百鸟苑、青少年活动中心。上海青青旅游世界上海青青旅游世界-伟盟生态林占地面积约3600亩，基地水网纵横交错，有着优越的水景资源。

园区内拥有一座以四星级酒店标准设计的上海伟盟生态林酒店，有高尔夫球练习场、网球场、跑马场、森林浴场、钢琴吧、歌舞厅、钓鱼池、健身房、游泳池等娱乐设施，有中、西餐厅、森林咖啡屋等餐饮设施，有生态林内有百米大道、欧式牌楼、亲水公园、国际花园、紫藤长廊、情人岛、沙滩、星月湖风景区、民俗村、来音湖、玫瑰苑、森林区、果园、农艺园、露天舞台等108个景点。唐经幢松江唐陀罗尼经幢建于唐大中十三年，具有一千多年的历史，现耸立在中山小学的校园内，上面图文并茂的精美雕刻更显示出它在地面文物中高贵的身价。

三、厦门有什么雕塑公司？

鹤顶红雕塑公司厦门分公司是一家不错的雕塑公司，他们主要做玻璃钢雕塑、砂岩雕塑、假山雕塑鹤顶红雕塑厂主要经营的产品：树脂工艺品、玻璃钢雕塑、手糊玻璃钢、雕塑彩绘、雕塑贴金工艺制作、砂岩雕塑工艺品、砂岩拼版文化石、砂岩花盆、砂岩装饰线条、砂岩门套、砂岩壁炉、砂岩屏风、砂岩水景、砂岩喷泉、砂岩浮雕、砂岩镂空雕塑、砂岩柱子、砂岩罗马柱雕塑、砂岩门头石雕塑、夜灯雕塑设计制作、彩色砂岩雕塑工艺制作、仿汉白玉、仿铜雕塑、仿各种金属雕塑、不锈钢雕塑、煅铜雕塑、铸铜雕塑工艺、石膏雕塑工艺品、石膏装饰浮雕、石膏人像雕塑、酒店装饰雕塑、会所装饰雕塑、洗浴中心装饰雕塑、酒吧装饰雕塑、别墅装饰雕塑、景区雕塑、景观雕塑、创意雕塑设计、小区雕塑、文化墙雕塑、医院装饰雕塑、市政府装饰雕塑、水泥假山雕塑、水泥栏杆雕塑、水泥柱子、水泥构件、水泥GRC构件雕塑、水泥狮子雕塑、水泥人物雕塑、水泥亭子雕塑、水泥动物雕塑、水泥花草雕塑、水泥喷泉雕塑等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。汉寿县鹤顶红雕塑厂的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临参观、指导和业务洽谈。

　如果业务需要我厂可以免费设计，甚至现场雕塑制作。

　因　为　专　业所　以　出　色

四、为医学大学建筑命名，有亭子，大楼。

太仓景点

太仓，亦名娄东。她以悠久的历史、繁荣的经济和璀璨的文化，在素称“人间天堂”的江南享有“金太仓”的美誉。太仓地处我国的东海之滨，扬子江口。境内错综交织的河流，青黄相间的田野，温和湿润的气候，是孕育太仓古代文明的摇篮。据史志记载和建国以来考古发现的遗物证明，早在二、三千年之前，我们的祖先就在此劳动、生息和繁衍，创造了光辉灿烂的鱼稻文化。相传春秋战国时期的吴王楚君，在此屯粮置仓，供奉朝廷，这也许就是太仓地名的由来。太仓为“东南之富域”、“天下之良港”。奠定这一基石的，当推元代。在元，太仓不仅设卫垒城，成为我国东南沿海的海防前哨，更为重要的是元统治者开发漕运，加强南北经济交流，拓展海上对外贸易的治国兴邦之策，加快了太仓农副产品、水产品和手工业品的流通和经济的对外开放，使太仓在不到百年的短短时间内，成为了“漕运万艘，行商千舶，高樯大桅，集如林木”，“四方谓之天下第一码头”的东南大港。随着经济的繁荣，人口的遽增，完成了从一滨海集镇到“朱门大宅，不可胜记，琳宫梵宇，列若鳞次”的港口城市的飞跃。而港口城市的形成，则为太仓种下了海纳百川、兼收并蓄的文化基因。至明，永乐帝为扬威天下，敦睦友邦，先后七次派遣郑和从太仓刘家港出发，扬帆西洋，又为太仓积淀了敢为人先、开拓进取的精神财富。地处江海之交的太仓，正是历经了多次大规模的大陆文化与海洋文化的冲撞，因此早在明代中叶，已形成了亦耕亦渔、亦工亦商多元化的经济格局，商品经济较为发达，社会出现了空前的繁荣，同时也孕育了义利兼顾、革新务实的人文精神。太仓不仅是个“漕舟之津”、“商货之区”，还是人文荟萃之地。繁荣的经济，宽厚外向的民风，吸引了天下无数英才在这里汇集。明清时期，太仓的文化随经济的发展而显活跃，经祖籍或客居太仓的鸿儒先贤、仁人志士的积极倡导、身体力行，在经史理学、文坛艺苑、科技工艺等方面，涌现了数十名史有所载的著名人物。如胸怀雄才大略、忠心报效国家的祖孙宰相王锡爵、王掞；大思想家陆世仪；复社领袖张溥；抗倭名将熊桴、任环；吴中水利专家郏亶；才华横溢、独步文坛的王世贞；大诗人吴梅村；“明四家”之一的大画家仇英；执清朝画坛三百年牛耳的娄东画派开创者王时敏、王鉴、王原祁；昆曲的创始人、戏曲音乐学家魏良辅；博古通今、道德化人的经史学家毕沅、陈瑚；教育家陆宝忠、唐文治；民主革命先驱俞剑华；还有巧夺天工、蜚声朝野的雕刻大师陆子冈，以及冶炼、制造、航海、地理、医学、园林等诸方面的名师大家。至今，在太仓这块古老的土地上，还保留着他们不少珍贵的文物遗迹，流传着他们大量的趣闻轶事，绵延着他们留下的优秀传统。

南园

南园建于明朝万历年，是当时宰相王文肃（字锡爵）营建，占地三十余亩。主要建有“绣雪堂”、“潭影轩”、“香涛阁”诸胜，是王宰相处理政务和种梅养菊之处，太仓民间亦称南园为“太师府”。清初，文肃之孙画家王时敏与叠山大师张南垣合作增拓，有二峰名"簪云"、"侍儿"，系自“弇山园”移至，乾隆时荒芜，嘉庆、道光年间重建，同治时又修，后渐破旧，日军侵华又一次受到破坏。1998年，在省文管会、苏州市园林局帮助下，按原照片、原图纸进行设计、规划，逐步给以恢复。目前为止已恢复了“门楼”、“绣雪堂”、“香涛阁”、“大还阁”、“鹤梅仙馆”、“寒碧舫”、“潭影轩”和“长廊”等十八处景点。城市山林，绿叶红花，泉石清流，已超越了自我和物欲--人与自然的和谐。古人所追求的理想居住环境是人类发展的永恒课题，永恒的才是最有价值的。

东海两难

据太仓地方志记载：老南园中曾有一块“东海两难”碑，乃明代书法家王稚登题写。一说为王世贞、王世懋题写的；也有一说为张溥、张采题写的。查王稚登是生活在明嘉靖至万历年间的文学家、书法家，与王世贞、王世懋年龄相仿，但比他俩长寿。而张溥、张采要晚于王稚登，因此可以认定“东海两难”中的“两难”是指王世贞与王世懋。“两难”出典于刘义庆《世说新语.德行》中的“难兄难弟”一词。原意是指兄弟两人才德俱佳，难分高下。而“东海两难”是赞美与称颂王世贞与王世懋各有文才，各有成绩，各有千秋。

大还阁琴馆与徐上瀛

徐上瀛（生卒年月不详），别署青山。为明末清初年间人，著名古琴家。徐上瀛年轻时乃习武之人，自小抱有济世报国之志，然命运不佳，两次参加武举考试都未能得到主考官的赏识，无奈之下只得作罢。明代万历年间太仓操琴之风蔚然，为排遣烦闷，徐上瀛遂弃武学琴，先拜太仓著名琴家陈爱桐之子陈星源学琴，后又向陈爱桐的入室弟子张渭川学琴。为了更进一步，他又拜常熟人严徵学琴。由于得名师指导，其琴艺有了长足进步。后来，他与陈星源、严徵、陈禹道、[]庄乐等人结成琴川琴社，人称“虞山琴派”。徐上瀛著有《大还阁琴谱》、《溪山琴况》、《万峰阁指法秘笺》等。他在总结严徵的“清、微、淡、远”基础上，取诸家之长，独创一格，提出了“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”的二十四字要诀，对后来的琴学理论发展有相当影响，在我国古代音乐美学史上有很高的地位。为纪念这位明代古琴大师，太仓市政府在恢复南园的过程中，建造了大还阁琴馆，这是目前我国第一家古琴馆。该馆建筑面积有八百多百方米，主建筑为两层楼，除正厅外，辟有四间琴室，沿用了传统的“五知斋”、“与古斋”、“西麓堂”、“春草堂”等斋名。楼上正厅陈列有清康熙年间蔡刻本徐上瀛《大还阁琴谱》和名贵古琴，以及不久前发现于我市李王庙旧址的八音磬石等。

玉皇阁

玉皇阁原名普福宫，亦称玉芝阁，今位于太仓市双凤镇。元至元二十二年（1285年）时，由御封道教首领张天师张宗演之弟子周静清奉旨始建，1994年批准重建。占地30多亩，主要有玉皇阁、慈舰殿、陛皇庙。相传明建文帝曾率其大臣避难于此。玉皇阁乃史书有载的道教古庙。我国道教玉皇阁全国有多处。

海天禅寺

海天禅寺,座落在东部板桥镇，位于市郊沪嘉高速公路太仓段北侧，九十年代创设，寺名缘起海水摇空缘，天花拂袂来，禅边风儿好，寺旁板桥开"，其建筑气势恢宏，可谓"江东一绝"，占地百余亩，内有山门殿、天皇殿、大雄宝殿、观云阁、地藏阁等。

古镇沙溪

临

水

建

筑山

塘

河

天

下

第

一

古

巷兴

义

桥

“古巷同肩宽，古街三里长，古桥为单孔，古宅均挑梁，户户有雕花，家家有工窗，桥在前门进，船在门前荡”。沙溪镇是江苏省太仓市所属的一个千年古镇，位于太仓市中部偏西204国道旁。早在宋、元时已集市成镇，明清两代，达官贵人、商贾平民纷纷沿着老戚浦河两岸建府造第，营构居屋，逐渐形成蜿蜒数里长的河南街、河北街。据志书记载：“镇地延袤可数里，多富家巨室，其缙绅学士几当一州之半，为士好文章，习仪观，济济相望，而民之耕于野者，亦勤稼樯谨财用，有蟋蟀代檀之风，人称乐土。”至民国年间，仍为巨镇，俗称“东南十八乡、沙溪第一乡。”古镇最有特色的当数保存完好的、沿戚浦河而建的临水民居建筑群。生活在这里的居民，为方便水边生活，家家建有河棚间，家家有石水桥，临水一间，木桥镂窗，既可眺望河景，又可汲水购物，形成一道韵味独特的风景线。民居参差起伏，错落有致。挨家挨户的临水建筑，几乎有一半伸到河面上，上面是临空水阁，下面由石柱支撑，河埠、船坞就设在水阁下面，巧妙之极,这是真正的“枕水人家”。古镇多古居古迹，印溪书舍，南野蛮斋居，莲心楼等古宅民居，充满人文气息。清乾隆年间富商龚氏的豪宅，满厅雕梁画栋，云纹布满梁架，缠枝花绕满梁木，浮雕造型优美，刻工精细，堪称江南一绝，至今保存完好。近现代名人故居中有前中国舞蹈家协会主席吴晓邦故居，建于民国初年，系欧式双层建筑，可观看古镇风貌。除了建筑，园林亦为一景。由一代国画大师朱屺瞻题写园名的乐荫园，园内碧波荡漾，花木鼎盛，楼亭廊阁掩映其中极尽江南园林之精妙。从吴晓邦故居出来，漫步垂直如线的三星古街，“天下第一古巷”的标牌赫然在目。古色古香的老字号店铺林立街旁，一面面小黄旗迎风招展，不时闪现眼前的明清桥门洞，令人恍然若梦。走着走着，便上了橄榄岛。这是一座江南古镇中独一无二的人工小岛，三座明清古桥横跨岛、镇之间。岛上绿树成荫，翠竹环绕，令人荡气回肠，有一种顷刻间回归大自然的感受。沙溪镇的风味特产：沙溪汤包、蟹壳黄等小吃，鲜美可口。灯笼和蟋蟀是沙溪历史上的特色产品。古镇景色秀丽，古朴典雅,街长三里，庭园深深,雕花厅、乐荫园、橄榄岛、吴晓邦故居等人文景观风格迥异。别致的临水建筑，古宅密集的老街和古朴雄浑的石桥，是沙溪现存文化遗存的三大特色。镇上的景点有：龚氏雕花厅、“天下第一古巷”、庵桥、乌云会遗址、乐荫园、吴晓邦故居、临水建筑、明清古桥、橄榄岛、三里古街、沙溪古镇牌坊、兴义桥、普济寺、小市庙、国民党要员陆京士故居等，镇上的天妃宫是当年郑和出海前亲临祀拜之处，现已改建为郑和纪念馆。

沙溪镇牌楼沙溪镇三里古街沙溪镇橄榄岛

乐荫园

乐荫园原为宋代隐土瞿孝祯的读书处。位于沙溪镇，有江南著名园林之美誉，占地22．5亩，水面5亩，建筑物临池而建。全园分中、东、西三部分。池居中部，四周环有假山、长廊、水榭、花厅、六角亭、通津路。大门和围墙仿苏州拙政园门口；北侧有小花厅，西部为雕花厅，梁上雕花精致。

元代三桥(州桥、周泾桥、皋桥)

元代太仓由于海运的发展而号称"六国码头"，经济繁荣，交通发达。现城内尚存元代拱形石桥三座，这就是横跨致和塘上的州桥、周泾桥、皋桥。三桥都由地方官和佛教寺院共同发起，民间捐款而兴修，距今已有六百余年的历史；桥身和拱券都用青石砌造，拱券都呈分节并列式排列，且两边都不设桥联柱，这些都是典型的元代桥梁风格和建筑方式。州桥，位于城厢镇府南街南端，横跨致和塘，建于元天历二年(1329)，乃三孔石拱桥，是省级文物保护单位。桥长16．2米，中孔高4．27米，跨宽8．05米，拱石上有浮雕，并刻有“大元天历二年”等字样。正中地福石一侧刻有“安福”两字。

州桥周泾桥元兴福桥今皋桥

郑和纪念馆

郑和纪念馆为古色古香的砖木结构房子，坐落于太仓浏河镇，朱红色的门面十分气派，院子中柏树成行，清幽肃静。屋内陈列有介绍郑和出海事迹的重要历史文物。郑和是我国明代伟大的航海家，曾从太仓浏家港起锚七次下西洋，为中国古代经济、文化的对外交流作出了杰出的贡献。

天妃宫

天妃宫，位于浏河镇东市庙前街，为我国明代航海家郑和下西洋的重要历史遗迹。初建于元至元二十三年(1268年)。明永乐年间，郑和下西洋从刘家港启航前，必先在此进香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋结束后在此亲立“通番事迹碑”。

南广寺

南广寺座落于南郊镇，建于宋绍兴二年，距今800多年历史，1993年批准重建，占地面积97亩，主要有山门殿、金刚宝殿、观音殿、地藏殿、法堂方丈楼等。

墨妙亭

墨妙亭位于太仓公园内。内藏元代大书法家赵孟钍旨！端屠钤腹榕坦刃颉泛汀豆槿ダ创恰肥�痰取?

憩园

憩园又名人民公园，始建于1130年，位于公园弄，距今已有六百多年历史，园内有北宋著名水利专家郏亶墓、元代大型“铁釜”、明代“通海泉”、宋花石纲遗物“望海峰”。最负盛名的有“墨妙亭”。另有树萱斋、壁嵌等许多颇有价值的碑石。此外还有荷池、三曲桥等风光景致。

梅花草堂（朱屺瞻年轻时的画室）

梅花草堂座落于浏河公园内，是当代极负盛名的百岁丹青大师朱屺瞻先生年轻时习画的画室。朱屺瞻（1892-1996年），名增钧，号起哉，又号二哉老民，斋名梅花草堂、癖斯居等，系我国著名的寿星画家，画坛的一代宗师。曾任中国美术家协会、中国书法家协会、上海美术家协会常务理事、西泠印社顾问等职。朱屺瞻习画自幼年始，曾两度赴日本学习油画与考察美术教育，27岁时，其油画参加过首届苏州美术画赛会。新中国建立后，朱屺瞻受聘为上海市文史馆馆员，后又被聘为上海中国画院画师。此后，多次赴外地写生、创作，举办个人画展，成为我国著名国画大师。朱屺瞻画风老辣，自成一体。著有《朱屺瞻画集》、《癖斯居画谈》、《朱屺瞻画选》等多种，作品被海内外多家博物馆、美术馆收藏。1995年上海市政府在虹口公署内建造了朱屺瞻艺术馆。朱屺瞻一生喜爱梅花。抗战时，浏河老宅被日军焚毁，新宅亦弹洞满壁，遂拆老宅之余屋，修缮新宅，并把日寇炸弹坑挖为“铁卵池”，池边土坡上遍植梅花，题其居曰“梅花草堂”，自号“梅花草堂主人”。1936年，朱屺瞻邀潘天寿、姜丹书、金维坚、吴茀之、张振铎至浏河梅花草堂雅集，吟诗作画，研讨艺事，欢聚数日而散。后征集得海内名家王一亭齐白石、黄宾虹、吴湖帆、贺天健、丁辅之等所作梅花草堂图，汇为一巨册。1991年朱屺瞻百岁时，家乡政府在其故居重建“梅花草堂”，计一院五室，分为展厅、画室、会客厅等。为此，朱屺瞻向梅花草堂赠送了《春风新长紫兰芽》、《老干横生色如铁》、《雨后溪山》等六幅精品力作。

曹溪阁

曹溪阁位于太仓市区东，两层古典式建筑。内藏古玩字画、秀玉奇石等珍品，以及各类雕塑和高品位的工艺麦秸画。

张溥故居

张溥故居位于太仓市城厢镇西门街8号，建于明代天启、崇祯年间。可惜正门和后院均已久废，仅存三进组合式的通转走马楼房屋。整个建筑斗拱齐全，工艺精湛，布局精巧，配以围廊厢房，几似迷宫，是一座典型完整的明代建筑。内设县博物馆与唐文治、俞庆棠事迹陈列室。还设有复社纪念堂、文物陈列馆、太仓名人馆和“四王”纪念馆等。张溥(1602—1641年)，明崇祯年间进士、明末文学家、“复社”领袖、《五人墓碑记》作者。娄东二张系指张溥与其好友张采。张采，字受先，文学家、史学家，曾与张溥一起组织过应社、复社，乃复社重要骨干之一。著有《知畏堂集》、《太仓州志》等。因张溥住西郊，张采住南郊，故人谓西张南张，并称为“二张先生”。

王锡爵故居

王锡爵（1534-1610年），太仓人，明代万历年间首辅，其故居俗称太师第，故居为明代中期建筑，雕梁画栋，斗拱齐全，品级森严，气宇轩昂。其后裔清代大画家王时敏、王原祁也曾在此居住，现有门楼一座，面阔五间，门厅左右分上下二层。这种门楼式的门厅，在江浙—带绝无仅有。内设娄东画派陈列和太仓历代碑廊。早年在太仓东郊有“两世鼎甲、四代一品”牌坊一座。“两世鼎甲”系指明万历二十一年的文渊阁大学士、首辅王锡爵，与其曾孙清康熙年间的内阁大学士王掞，人称“祖孙宰相”。“四代一品”系指王锡爵与儿子王衡、孙子王时敏、曾孙王掞均为朝廷一品大员。

吴健雄墓园

吴健雄墓园，位于浏河镇明德高级中学的紫藤阁旁。1997年2月17日吴健雄逝世后，根据她的遗愿，由东南大学建筑设计院设计，世界建筑设计大师贝聿铭先生审定的墓园于1998年5月底在明德高级中学内建成。杨振宁为墓园题写了“吴健雄墓园”五个大字，李政道为墓园题辞。吴健雄是当代世界著名物理学家，1912年5月31日出生于江苏省太仓县浏河镇；1923年在浏河明德学校读书；后考入苏州江苏省女子师范学校；1934年毕业于南京中央大学；1936年远涉重洋赴美于加利福尼亚大学留学；1940年获物理学博士学位。1942年与袁家骝在美结婚，1952年任哥伦比亚大学副教授，1958年被选为美国科学院院士；1963年吴健雄对β衰变的一系列实验证明核β衰变中矢量流守恒定律，在物理学史上首次由实验证实电磁相互作用与弱相互作用有密切的关系，对后来电弱统一理论的提出起了重要作用；1972年起担任普宾讲座教授；1975年获美国总统福特颁发的国家科学勋章，同年，当选为美国物理学会第一位女会长；1978年她还获得国际性的沃尔夫基金会首次颁发的奖金；1980年退休；1981年意大利总统授予她“年度杰出妇女奖”；1991年荣获代表理工界最高荣誉的普平纪念奖章。1984年10月她回到家乡浏河，参加了恢复明德学校校名和为纪念父亲而兴建的明德楼落成典礼，并成立吴促裔先生奖学金基金会，她慨赠基金还担任了基金会的名誉会长。

高仁歧油画馆

高仁歧油画馆座落在新区柳州路上，馆内藏有高仁歧创作的60多件油画精品。高仁歧是太仓时思镇人，著名军旅画家，目前为济南军区副师级专业画家。其作品在全军美术作品大赛中得金奖，曾多次入选全国美展。

吴晓邦舞蹈艺术馆

吴晓邦舞蹈艺术馆座落在太仓新区，拥有两个建筑面积各为400平方米的展览厅和一个建筑面积150平方米的多功能厅。吴晓邦于1906年出生在太仓沙溪镇，是我国新舞蹈艺术的先驱者、开拓者和实践者，杰出的舞蹈家、理论家和教育家，曾任中国舞协主席、第二、五、六届全国政协委员等职。吴晓邦（1906-1995年），出身于贫苦农家，后被沙溪镇上吴姓富户抱养，取名锦荣。受五四新文化的影响，青年时代的吴晓邦满怀革命热情，投笔从戎，在北伐战争中任叶挺团见习排长。大革命失败后，他于1929年赴日本学习音乐，因敬仰波兰音乐家肖邦，遂改名晓邦。后受日本早稻田大学学生演出的舞蹈感染，开始对现代舞蹈发生兴趣，先后在日本高田雅夫舞蹈研究所、江口隆哉与宫操子现代舞蹈研究所学习芭蕾舞与现代舞。“9.18”事变后回国，在上海创办“吴晓邦舞蹈学校”、“晓邦舞蹈研究所”，举行了第一次舞蹈作品发表会。1937年后参加抗日救亡演剧队，期间创作了《义勇军进行曲》、《大刀舞》、《游击队员之歌》等一批抗日舞蹈节目。1945年抵达延安，在“鲁艺”任教。新中国成立后，当选为全国舞协副主席，并先后兼任中国青年艺术剧院舞蹈团团长、中央民族歌舞团团长、中国舞蹈艺术研究会主席等职。1956年创建“天马舞蹈艺术工作室”。文革时受冲击下放，文革后，吴晓邦复出，任中国舞协主席、全国文联常委《舞蹈艺术》杂志主编、《中国民族民间舞蹈集成》主编等职。吴晓邦以舞言志，以舞警世，为人生而舞，矢志不渝，坚持舞蹈教育、创作、理论三位一体的方法，培养了一大批舞蹈后继。一生创作了《饥火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爷》、《宝塔牌楼》等18个脍炙人口的新舞蹈节目。著有《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》、《谈艺录》、《舞蹈续集》、《舞蹈学研究》等专著。吴晓邦是我国新舞蹈的奠基者、开拓者和实践者，杰出的一代舞蹈大师。为纪念这位我国新舞蹈的先驱，1999年在其故乡太仓落成了我国第一座以个人名字命名的舞蹈纪念馆——吴晓邦舞蹈艺术馆。

宋文治艺术馆

宋文治艺术馆，建于1989年，座落在太仓市县府东街12号，馆内有宋文治先生四十年代至八十年代的60件代表作和他收藏的30多件明清书画珍品，及具有很高价值的30件远古彩陶等。宋文治系太仓西郊人，先后师从著名画家张石园、吴湖帆先生。历任中国美术家协会理事、江苏美协副主席、省政协常委、省书画院副院长和南京大学教授。

昆曲

昆曲始源于太仓南码头（也称南关，即今南郊镇）。昆曲乃艺苑中的奇葩，戏曲中的阳春白雪，历来受文人雅士的青睐。据地方志记载，元明时太仓南码头是极盛一时的活码头，南人北人杂居，南腔北调互相影响。明代嘉靖、隆庆年间，长期寓居于南码头的魏良辅改良土腔，创造了一种十分典雅华丽的新声腔，世称昆腔、昆曲。昆曲从民间走向舞台，则自昆山梁伯龙的《浣纱记》开始。清初太仓大诗人吴梅村诗云：“里人度曲魏良辅，高士填词梁伯龙”指的就是这事。因《浣纱记》的演出成功，昆曲声誉日隆。士大夫均以听昆曲、习昆曲为雅事。太仓在明清时期有不少昆曲班子，也出现了不少昆曲艺人。近代太仓还出现过昆曲传字辈艺人朱传茗，昆曲音乐家、昆曲笛师高步云等，至今，太仓民间还能搜集到昆曲工尺谱，这在一定程度上也反映了昆曲在太仓的普及，以及太仓人对昆曲的贡献与感情。

魏良辅

魏良辅（生卒年月不详），明戏曲音乐家，昆曲（南曲）始祖。字尚泉，原籍江西豫章（今南昌市），后迁居太仓南码头（今南郊镇）。魏良辅熟悉音律，初习北曲，因不及北人王友山，乃钻研南曲。他的家乡盛行弋阳腔，而他却厌鄙弋阳，为改变所处的艺术环境，于嘉靖年间1522——1565）来到了当时南戏北曲十分活跃的太仓，居住在太仓南码头。在当地驻军中，有很多人通晓音律，魏良辅常与他们切磋技艺和商讨乐理。这时，他结识了驻地的一位南曲专家、太仓卫百户过云适，常向他请教，每次度曲都要等到过认为满意了方肯罢休。他还请教从安徽寿州（今寿县）发配至太仓的善弦索、北曲的戏剧家张野塘。当时张正在军中服役，对魏的求教欣然应允，两人结为挚友。后来魏良辅将自己的女儿许配给张野塘。以后，魏良辅在过云适、张野塘等人的协助下，吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的某些特点，对流传于昆山一带的戏曲唱腔进行加工整理，将南北曲融合为一体，既可使南曲“收音纯细”，又可命名北曲“转无北气”，从而改变了以往那种平直无意韵的呆板唱腔，形成了一种格调新颖、唱法细腻、舒徐委婉的“水磨腔”（昆腔）。它以清唱的形式出现，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美。同时，魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。魏良辅从此名声大振，被誉为“国工”、“曲圣”，乃至昆腔（南曲）“鼻祖”。著有《曲律》（一名《南词引正》）一书，是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。

江南丝竹

江南丝竹作为一个独立的乐种，其名称大约在五十年代初才定名。然江南丝竹的雏型——“弦索”，则为明代嘉靖、隆庆年间太仓卫军士张野塘创制，跑今已有四百多年历史。据载，素工弦索的张野塘因罪发配至太仓后，与戏曲家魏良辅因共同的受好，很快成为忘年之交，魏因爱张之才，后将女儿许配给他。张野塘与魏良辅合作后，开始习南曲，更定弦索音，使之与南音相近，又改三弦之式，名曰弦子。组建了一个以弦乐、管乐、鼓板三类乐器合在一起规模完整的丝竹乐队，创制出了一种“颇相谐和、殊为可听”的吴中新乐“弦索”。弦索在明清时，主要用于昆曲的伴奏。16世纪中叶后，昆曲逐步成为统领中国剧坛的主要剧种，因此，弦索除为昆曲伴奏外，演变成为独立的一支丝竹演奏乐队。明万历年间，文渊阁大学士、首辅王锡爵对音乐、戏曲等有所偏爱，常请张野塘、赵瞻云等去表演、授艺，这对江南丝竹的流传起了推波助澜的作用。清雍正、乾隆年间，不少演奏江南丝竹的家乐班转为民间职业乐班，经常出入民间庙会、灯会等喜庆场所。此时，江南丝竹演奏已不仅仅是一种娱乐，还是一种谋生手段。延至民国，太仓有江南丝竹班子100多个。主要乐曲有民间广泛流传的《行街》、《三六》、《云庆》、《欢乐歌》等八大名曲。

长江四鲜

太仓地处长江入海口，江海交汇之处，鱼类品种甚多，较为著名的有合称为“长江四鲜”的银鱼、刀鱼、鮰鱼、鲥鱼。银鱼：古称“脍残鱼”。此鱼形细长，身透明，体光滑，长约一指。喜栖息于近海的长江口，正规名字叫间银鱼，当地人众称“面杖鱼”。因这鱼细骨无鳞，色明莹如银，其味又极鲜美，故深受食客青睐。刀鱼：因此鱼其状似刀形，俗称刀鱼。刀鱼“狭薄而长头”，与凤鲚有相似之处，但比凤鲚个大，也称江鲚。个大者有一尺来长。此鱼特点是肉质细腻鲜嫩，入口即化，但丝毛骨较多，食之须小心。清明前大量上市。一过清明，其丝毛骨即变硬，价钱就开始下跌。鮰鱼：亦称鮠鱼，俗称白戟。此鱼特点其吻圆突，口腹部，体无鳞，大者长达一米以上。现产量急剧减少，大鮰鱼已不易捕捉。鮰鱼肉肥肉鲜，精炖红烧，均为鱼中名品。其鳔肥厚，可制鱼肚，历来为上等食用鱼类。鲥鱼：古称“魱”。形秀而扁，似鲂而长，长约70厘米，银白色，腹部具棱鳞。一般三四龄成熟，春夏之交，溯江而上，主要产于太仓的长江入海口到南京燕子矶一带的下游地段。其味极为鲜美，更宜不刮鳞清炖，为长江鱼类中的极品。可惜近年已濒临绝迹，其身价愈发昂贵。

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