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浙江聚禾空间（浙江聚禾空间规划科技有限公司加班）

发布时间：2023-03-30 08:32:05 稿源：创意岭阅读： 1058 当前文章关键词排名出租

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于浙江聚禾空间的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、清明字体设计含义
2、定做柜子哪个品牌好？通常找什么品牌好？
3、新房装修，用什么板材好？
4、七夕习俗

浙江聚禾空间（浙江聚禾空间规划科技有限公司加班）

一、清明字体设计含义

银河视务所 ▪四月刊

编者按

万物洁显而清明

盖时当气清景明

万物皆齐

故名也

清明

是二十四节气中第五个节气

时节生气旺盛

万物吐故纳新

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。随着时间的推移，人们的精神思想不断丰富，赋予了清明更加深刻的内涵，表现出来的是人们的祭祖活动。时至今日，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。下面让我们通过一个动画短片来更加深入的了解一下清明吧。

视频来源：bilibili

清明时节

空气中弥漫着春天的气息

“满眼游丝兼落絮，红杏开时，

一霎清明雨。”

这是旅者眼中的清明

那么，在平面设计师的眼中的满阶杨柳绿丝烟是什么样子呢？本期就给大家分享一组关于清明的创意设计海报。

清明创意海报欣赏

曹阳

中南林业科技大学教师

【设计解读】油菜花开满地黄，丛间蝶舞蜜蜂忙；清风吹拂金波涌，飘溢醉人浓郁香。

邓帷

湖南 / 品牌设计师／插画师 / 岳阳正心文化创意有限公司创始人、创意总监 / CDS中国设计师沙龙专业会员 / 畲设计联盟会员

【设计解读】伴随花开花落，时序也在不断地推进。24节气是大自然的节律，它与民俗的结合衍生了大量的岁时节令文化。《玩转24节气》设计将节气花卉和节令游戏巧妙的结合。花卉变化，外在表现是时间和气候的更迭，内在祝福是花语中蕴含的美好寓意。游戏尽兴，突出中华民族遵道而行、会心不远的天人合一理念，也是丰富、趣味的娱乐生活体现。是东方美学的呈现，是美好生活的印刻。雨细清明，日长飞絮轻，杜鹃艳夭然，纸鸢乘飞，星辰大海中。

刚强

内蒙古 / 内蒙古师范大学 / 平面设计师 / 高校教师 / 研究生导师

【设计解读】二十四节气中的清明节令，是万物复苏的时节，田野上空气清新，花草开始舒展，青青绿绿杨柳枝，点点滴滴雨打人。清明期间，人们踏青、祭奠先人。预示着新的一年里春回大地，生机盎然。

蒋骑旭

品牌总监 / 百万人气设计师

【设计解读】万物生气旺盛、吐故纳新，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

李航

北京 / 视觉设计师

【设计解读】“清明三候虹始见”。雨露滋润万物，天朗气清，时光明朗。海报以云和雨露为要素展开设计，结合彩虹绚丽的色彩，以此点明主题。

罗荣彪

品牌设计师 / 广州方子创意 / 创意总监 / 字魔营成员

【设计解读】以燕子、柳树、农务、毛毛雨，清明时节雨纷纷的景象构成“清明”汉字的形态，表达了清明季节开始了。

刘贲

陕西 / 西安邮电大学数字艺术学院副院长 / 教授

【设计解读】时在中春，阳和方起，万物生长，天空澄蓝，紫霞海曙，梅柳拂春。以湖蓝和紫霞色的融合渐变，阐释出乍疏雨、洗清明，望青冥的丽春气象。

刘昕

上海 / 上海美术学院 / 副教授 / 上海美术家协会会员 / 安盛股份品牌顾问 / 中欧国际设计文化协会（CEIDA）会员 / 中国包装设计协会会员

【设计解读】一年好景在清明”，对从事农业生产的农民来说，清明还是一个重要的节气，北方点瓜种豆、南方插秧栽苗，人们在暮春季节，播下一年的希望，本次设计使用有水墨图形形态语言，加入中国诗词的元素结构，并用现代设计语言表达清明这一美好节气。

王颖

西京学院设计艺术学院副教授 / 硕士研究生导师

【设计解读】清明，既是节气又是节日。节气的清明，是春耕春种的大好时机；节日的清明，是民间寄放情感和慰劳自己的传统日子。进入清明第二候，麦花开放，“轻化细细”、“万顷雪光”，万物生长此时，皆清洁而明净。

肖靖

设计师 / 美术编辑

【设计解读】清明即天清气明。此时气温升高，雨量增多，是开始春耕春种的时候了。很多地方就有“清明耕一半，谷雨种一半”的农谚。

徐伟

浙江 / JAGDA日本平面设计师协会会员 / CEIDA中欧国际设计文化协会理事 / 浙江省美术家协会会员

【设计解读】通过古代农家生活、耕作农具与现代设计的融合，碰撞新时代文明进步与传统农耕文化的对话。

徐凯

上海 / 品牌设计师 / 上海行若策划创作总监 / CEIDA中欧国际设计文化协会会员 / 江西科技师范大学美术学院硕导

【设计解读】以水蓝嫩绿来定义清明时节的色彩基调，提取春播大忙、追肥浇水的农事特点，配以汉字清明的两种表现形式，传达清明水润生机的景象。

旭日纳

内蒙古 / 平面设计师

【设计解读】图中菊花表达思念，设计源于温庭筠的诗句，配合诗句的华丽辞藻，秾艳精致。

张云峰

湖南 / 娄底职业技术学院副教授

【设计解读】如丝的雨季，寄放先祖情感的小憩，春节后亲人再次慰劳，小聚。春耕禾苗如整齐的士兵，昂首于美好生活。

张俊萍

中国美术家协会藏书票协会会员 / 黑龙江美术家协会会员 / 北大荒美术家协会理事 / 北大荒美术家协会特聘画家

【设计解读】清明时节倍思亲，思绪辗转梦牵魂，飞越千山归故里，清风春雨化做云。把对亲人的思念记在日记里，把对亲人的思念化做一缕清风，让鸟儿把写满对亲人思念的花瓣捎去亲人的身边……

周彧彬

湖南 / 平面设计爱好者 / 文创研究者 / 民艺爱好者 / 策展人

【设计解读】湖南人称扫墓为“挂山”，画面通过元素冲突，体现人们在清明期间通过插柳、除草、扫墓、酿酒等习俗，追念先祖的场景

陈杰

池州学院

【设计解读】古有诗词：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。巧妙精准的点出清明的天气特点与氛围。我希望可以通过视觉表现出这句诗词，使人们可以对清明有有一个更明确的认识，从画面中更直观的感受清明。

清明作为传统的春祭节气，烧纸祭祖是必不可少的，我希望可以通过视觉的方式去表现清明，让大家可以更直观的感受清明，感受中国传统文化，通过实验的方式将清明的气氛与仪式糅合在一起。

陈帅威

中南林业科技大学

【设计解读】清明节，最重要的风俗是扫墓祭祀，然而中国几千年的历史，我们脚下的这片土地，埋藏着无数枯骨。抗战时期至今，无数的先烈们尸骨无寻，得不到亲人和世人的祭奠。

海报运用简单的图形，将尸骨化青山，表现清明氛围和习俗，提醒人们在清明这天为亲人扫墓祭祀的同时能想起那些无人祭奠的先烈，不忘历史。

陈国强

青岛农业大学视觉传达学生 / 青岛FM设计师联盟学生会员 / 视觉中国签约插画师 / 字魔营成员

【设计解读】春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。"清明一到，气温升高，雨水增加，正是春耕春种的大好时节，故有"清明前后，种瓜点豆"这一谚语。故清明插青苗于麦地。所以在农耕文化当中，播种庄稼的时间节点故为重要民俗。运用秧苗组成的播种农夫图展现清明文化，制作海报。

郭耀炜

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】清明，二十四节气之一，春季的第五个节气。清明时，气清景明，万物皆显，是春耕春种的大好时机作品巧妙地通过图形组合为清明两个字，伴随飘落的花瓣，传达出清明节草木萌动的意境。

韩宝凯

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】清明，是二十四节气之第五个节气，清明时节，气清景明，万物皆显，春雨连绵。将伞通过抽象化的处理手法表现出来，作为主体图形。整幅画面表现“清明时节雨纷纷”的氛围感。

韩璐

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】《岁时百问》是这样解释的：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。春雨贵如油，而且清明时节总是会有春雨降临。本作品中描绘了四月春雨景，画面中将雨水拍打的波澜、油纸伞、山谷、村庄融为一体，使得整个海报静谧下来。清明即是节气也是节日，画面整体色彩采用蓝白两色，更显庄重、静穆的节日氛围。

胡衍谨

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】万条千缕绿相迎，舞烟眠雨过清明。

李维娜

安阳学院

【设计解读】以“清明节”三个字做特异构成的设计，黑白灰的色调表达祭奠的主题。简洁的图形化语言，表达清明节的主题。

以“香”来表达清明节祭祀的这一主题，画面色彩柔和统一，多用纯度较低的灰色，给人严肃沉稳之感，图形简洁明了，字体的设计表现了烟气上升的感觉。

刘样

上海美术学院研究生

【设计解读】清明又称踏青节，清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时节，整体比较欢快的春天开满花草的一个场面，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，高饱和度的绿黄粉色是对这个主题的阐释。

乔鲲鹏

山东工艺美术学院学生

【设计解读】整体色调用深绿色为底色，元素采用绿色渐变色块融入线性元素将“清明”两个字体融入中国山图形表示出清明，表现出人们在清明亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

田雨

山东工艺美术学院研究生

【设计说明】俗话说：“清明前后，种瓜种豆”，节气里的清明，是春耕春种的良机；节日里的清明，是民间寄存情感的传统日子。画面对清明时节的农业活动和民俗活动进行了提取表达，田鼠逐渐消失，农耕正旺，白桐花盛开，柳枝发芽，雨后得见彩虹，采用构成的手法进行构图，整体色调采用带有春意的绿色、粉色。

汤俊鑫

台州学院

【设计解读】我记忆里一直有句清明节的歇后语“清明前后，种瓜点豆”，清明节与农业生产有着密切的关系，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。我这里将清明可以播种的黄瓜作为主体和这个时节可以收获的豌豆作为元素，配以一些常见的歇后语作为陪衬，参考酸性海报的做法做了这张海报。

王芳芳

安阳学院

【设计解读】二十四节气运用杜牧的诗进行视觉化呈现，通过文字表现与图形结合的手法，展现清明节的节日质感，杏花、雨、行人等。二十四节气之清明节选用清明进行表现，把日月雨抽象成图形进行画面呈现。

王敬豪

黄河科技学院

【设计解读】清明时节，小雨淅沥，烧香祭祖、扫墓祭祀、缅怀祖先。香柱燃烧所产生的的烟雾团团缭绕，逐渐上升，形成紫烟。画面整体营造出一幅中式语境下，生气旺盛、吐故纳新的意境。

王潇冉

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】清明在二十四节气中排名第五，清明时节春风润，团子清香话家常。除了扫墓、踏青，清明时节吃青团一直延续至今。海报以青团为主视觉物，点明主题。周边点缀代表清明节气的元素，远山和细雨，烘托清明时节雨纷纷的氛围。背景使用清明二字的变形体，用紫色与青团的颜色作为呼应，强调踏青郊游，万物吐故纳新的境象。

王杰睿

山东工艺美术学院

【设计解读】清明在24节气中扮演着重要位置，万物皆生，别离了冬天的萧瑟。人们施肥，除草，也去游乐去荡秋千。

吴梦蝶

山东工艺美术学院

【设计解读】清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。作品用图形方式，以及绿色的色调表达了清明节人们的活动以及春意盎然的景象，清明时节雨纷纷，作品中包含了雨天，风筝，花草树木，小鸟，秋千，河流等元素，表达了春天生机勃勃的气息。

姚艾君

天津工业大学

【设计解读】清明时节，举香祭祖，轻烟袅袅，香气盈盈。

薛杜金子

济南大学学生字魔营成员

【设计解读】清明一到，气温升高，雨水稍多，柳树发芽，桃花梅花便开了。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。

俞文杰

西安美术学院

【设计解读】二十四节气是指导农耕生产的时节体系，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀。清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。

于桐

上海大学美术学院研究生

【设计解读】“清明”兼具自然与人文两大内涵，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。作品以翠色为灵感，以“清明”文字为主题，创作了文字图形化的建模设计；形象符号与抽象质感结合，唤起对自然的热情与盼望、生机与活力、也希望疫情终将退散、共盼春来。

赵子悦

山东工艺美术学院研究生

【设计解读】清明时节，气温回升，春意盎然，天气清朗，四野明净。画面以图标的形式去表达清明时节的物候变化，提取了杜鹃花和田鼠的动植物元素，春风化雨润天露，杜鹃花开映山红，杜鹃花在清明时节盛放，喜阴的田鼠渐渐回到地下。画面色调用了红色和蓝绿色，体现了大自然的生机。

钟靖雯

上海大学美术学院研究生

【设计解读】通过建模软件，尝试制作了“清明”字体的渐变清透的质感，并且点缀了透明的雨滴图案，试图做出不一样的视觉碰撞感。整体的海报以蓝绿色为主色调，渲染清明时节雨纷纷的氛围。

延伸空间

“东瓶西镜放，恨不能遗忘”是指古时徽州人习惯在家中木桌东边摆放瓶，象征丈夫，西边摆放镜，象征妻子，这便是琴瑟和鸣般的传统摆设。而在《清明雨上》中，他痛失爱人，还是坚持以往常“东瓶西镜”的方式摆放家居，以此慰藉自己，什么事都没有发生，一切跟从前一样，都会好的。清明时节，他看着爱人曾用过的青梳与胭脂，如今安静地沉睡在角落，似乎又想起她一边梳妆一边说笑的样子，那一颦一笑仿佛就在眼前，却早已远走天边。他的泪水霎时夺眶而出，这便是“恨不能遗忘”。下面让我们欣赏一下许嵩的动画MV《清明雨上》吧。

视频来源：bilibili

结束语

素衣莫起风尘叹

犹及清明可到家

春风吹来潇潇细雨和远方的思念

捎去杏花垂柳与真挚的关切

万物美好

在这个充满爱意的清明时节

本期春分专题创作团队

《清明·二十四节气创意计划》

供稿：山东工艺美术学院视觉传达设计学院

统筹：张培源

银河视务所

主办：新华网客户端银河视务所工作室

学术总顾问：潘鲁生、曹文轩、尹鸿

首席学术顾问：谢春风、李晨、郭道荣、杨忠

策划编辑：银河视务所工作室策划编辑中心

编辑支持：北京教育科学研究院德育研究中心

山东工艺美术学院数字艺术与传媒学院

山东工艺美术学院视觉传达设计学院

中央美术学院绘本创作工作室

鲁迅美术学院视觉传达设计学院

成都大学中国-东盟艺术学院影视与动画学院

编委会：（按姓氏笔画排序）

马驰、王伟、王亦飞、邓强、艾胜英、叶雄、叶佑天、冯戈、刘虹、吴冠英、李剑平、杨大禹、余春娜、张迅、张娟、张祺、张金兴、张培源、张歌明、阿梗、陈敏、周舟

二、定做柜子哪个品牌好？通常找什么品牌好？

金杯银杯不如使用者的评价，直观的使用感受才是衣柜定制好坏的直接呈现方式。
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所以选择的时候不妨问问身边的朋友，了解一下大家定制衣柜时的经验、使用体验如何等等。
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二、看衣柜板材

目前定制衣柜可选用的板材有很多，比如颗粒板、多层板、原态板、实木等等，不同的板材也有些许不同。
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装修的时候是去做定制衣柜的，用的是原态板，是看中它不仅环保健康，而且原态板的物理性能很好，不论是在强度、硬度以及握钉力方面会比较好。
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三、看服务

这里的服务说的是售后服务，比如在你定制衣柜后，是否有及时帮你把订单发到厂家定制，如果衣柜安装好后有尺寸或者安装问题，是否有人及时来维修等等等。如果你找了一家服务不好的衣柜定制，那后期吃亏的可是自己。
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相信说完后大家对于衣柜定制哪个好已经有一定想法了，选择的时候一定要慎重，这可是为家里考虑，记得多看多对比，选一个各方面都有保障的定制衣柜。
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注意事项

选择衣柜定制可不能单从价格的高低去选择，而是要从不同的层面去考量，这样才能选出称心又耐用的定制衣柜。

三、新房装修，用什么板材好？

如果个人经济实力不错的话，可以实木板材来装修，这是一种纯天然类型的板材，不含任何有害物质，但价格上会比较高。但如果经济能力有限的话，则可以选择高密度板或是指接实木板等，环保以及性能方面会稍差些，所以装修后要通风一段时间再使用。

家装板材选购注意事项

1、在挑选家装板材的时候，要注意观察它的表层，看看它所使用的是人造板还是天然板。人造板的纹理会比较直，并且图案会有一定的规律，而天然板的话，纹理之间区别比较大，根本找不到什么规律。另外，还需看看板材的细腻程度，颜色是否纯正。

2、通常质量好的板材，表层光泽度是非常好的，并且不存在毛刺或是裂痕等现象。同时还需注意观察板材表面是否有被污染，例如发黑或是发黄等现象。

3、选购板材时，还需注意看看它是否存在开胶的现象，每层之间是否有气泡存在，这些都是不好的现象。当然最重要的是不能有一股刺鼻性的味道，因为这种板材甲醛含量超标的，会对居室造成污染，并且还会对人体健康造成非常大的危害，所以要特别注意。

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四、七夕习俗

【七夕节习俗】

《月曼清游图》册·桐荫乞巧穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。缂丝七夕乞巧图轴

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

晒书·晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

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