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一、你认为你的文化背景对来自不同文化背景的有什么影响?
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浅析文化背景对跨文化交际的影响
语言是适应人类的交际需要而产生的,其基本功能是交际。语言交际包括语言的表达和语言的理解两个方面。在同一语言的社会中,交际的双方无论是在表达上,还是在理解上一般都没有很大的困难。而在不同语言的社会里,人们之间的交流往往是通过一种中介语言或者是交流双方中一方的母语进行的。交际中,虽然双方可以通用这种语言,但可能存在对这种语言的文化背景不够了解,以致产生表达不准确,误解等问题,最终影响交际的正常进行。因此,我们必须重视文化因素对跨文化交际的影响。
1 文化背景的含义
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文化背景是指一个民族在自己的社会历史活动中形成的独特风格与传统习惯,是一个社会所具有的独特信仰,习惯,制度,目标和技术的总的模式,是一个民族的全部活动方式。
2 文化因素对跨文化交际的影响
文化因素对语言的影响是多方面的,本文主要从以下四个方面谈论文化因素对交际的影响。
2.1词汇方面
每一种语言的词汇,特别是基本词汇和成语,均与其文化密切相关。例如英语中就有许多词汇和成语与汉语词汇和成
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语有着难以对应的差异。其中表示亲属关系的词就能很好地说明这个问题,英语中, grandfather和grandmother分别指“(外)祖父”、“(外)祖母”。在汉语文化中,亲情关系远近分明,座次有序,对西方文化像英语中的这种不分亲疏,一视同仁是难以接受,难以理解的。
每种语言都有其惯用的成语,其结构固定,含义精辟,是语言的精华,最具有该民族的文化意蕴。英语也不例外,例如:有关饮食习俗的成语,英国人喜欢饮茶且对此颇为考究。他们有饮午茶的习惯并常请朋友来家聊天,Be someone’s cup of tea
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(一个人所喜爱的事物)即由此而来。此外,
科学技术的现代化,使得不断涌现的科技
新术语。如果不了解西方国家的文化和技
术的发展,就不能深入地理解带有科技词
汇的日常用语,在日常交流中就会感到极
大的不便。如:cybernetics(控制论)、clone(克
第 4 页
隆)、genetics(遗传学)、video-phone(可视电
话)等等。
2.2礼仪,习俗方面
按照西方的习惯,当他人夸你的英语
讲得好时,你应该用“Thank you”回答,以
示对方赞扬的接受。同时你的认同和感谢
也是对他人的认识水平和判断能力以及鼓
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励之意的肯定和感激。按照汉语文化习惯,
对上述赞美的回答可能是“哪里,哪里,我
讲得还很不好。”这实际上是汉语文化中以
谦虚为美的道德准则的体现。然而,这正好
造成了中西两种文化交际的冲突。你的谦
虚会被西方人看作是极大的无礼,会使对
第 6 页
方感到难堪,进而使交际气氛变得冷竣。再
如,汉语文化背景下的人闲聊的时候常喜
欢询问对方一些私人问题(private questio
ns),以示对对方的关心。但在英美等西方文
化中这是忌讳的,特别在初次交往或双方
都不甚了解的情况下,问及这方面的问题
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会被认为是粗鲁,没有修养。诸如英语中的
“How old are you?”、“How much money
do you earn?”、“Are you married?”、“Do
you have a kid?”等问题都涉及个人隐私,
在多数情况下都属于交际的禁忌区域。
语言在交际中的作用不仅限于语言本
身所传达的语意,还在于语言以外的更多
第 8 页
的文化的含义。在交际中如果你的语言运
用恰当,符合该语言的交际习惯,就会有助
于交流的顺利进行,更能接近交际双方情
感上的距离。反之,就可能在不知不觉中伤
害了别人的感情,降低了自己的人格,损毁
了自己的形象。
2.3表达方式方面
第 9 页
表达方式方面指包括惯用语,谚语,俚
语和格言等语言和文化成分。在这方面,两
种语言文化之间往往有较大的差异。例如:
英语中的“dog”,汉语的“狗”,由于狗在两
种文化中的地位和形象不同,所以在两种
语言的习语中就表达了不同的人格和价值
观。汉语中常用狗比喻那些不受欢迎的
第 10 页
人,
多含贬义,如:“狗仗人势”、“狼心狗肺”、
“狗急跳墙”等等。这些表达方式中的狗与
西方文化,尤其是英美文化中的狗,在天性
和含义上截然不同。西方人常强调狗的某
些好的品质,如忠实,可靠,勇敢,聪明等。
因为狗在西方人的心目中是“Man’s best
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friend”(人类最好的朋友)。再如汉语中的
“乌龟”用于比喻人时,多含有贬义,如“缩
头乌龟”,俗语“乌龟王八蛋”是恶劣的代名
词,但西方文化中龟只是行动缓慢的动物
而已。偶尔用来作为长寿,尊重的象征。
2.4禁忌与委婉方面
汉语文化中对排泄的场所——厕所似
第 12 页
乎没有很大的忌讳,因而没有英语中那么
多词汇和表达方式来委婉指代。例如,在西
方大部分这类场所的标志都是“W·C”,但
在英语口语中,在不同场合,不同阶层,不
同文化水平和修养的人中,表达方式就千
差万别了。如“bathroom”,“lavatory”,
“restroom”,“washroom”,“toilet”,“comfort
第 13 页
station”,“powder room”等。另有用区分男
女性别的人名来指代的,如“Jane”指女厕,
“John”指男厕。再如对老年人的称呼上,汉
语文化中,年纪大的人往往喜欢他人对其
年龄,辈分,资历等的认可,因此,对年长者
常有“老大爷”、“老奶奶”、“老同志”、“老首
第 14 页
长”等称呼。这些称呼中的“老”字包含的不
仅仅是“老年”的意思,还有尊敬的含义。而
西方文化中的老年人往往不愿别人说自己
老,更不愿别人用带“老”字的称呼来称呼
自己。因为在西方人看来,人老了就没有能
力了,就失去了骄傲的资本了。所以,英语
第 15 页
中对年纪大的人表达上几乎见不到表示老
的“old”一词,而有不少的委婉语,如“gold
ebb nagger(金色年华的人),”、“senior
citizen”(资深的公民)等来指代。禁忌与委婉
的出现,实际上表明了一种文化的审美观
浅析文化背景对跨文化交际的影响
吴丹
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(湖北省咸宁学院外国语学院 湖北咸宁 437000)
摘 要:跨文化交际指来自不同文化背景的人们之间开的交流和交际活动。语言障碍一直被看作是跨文化交际的最大难题,随着英语作
为一种世界通用语言地位的逐步确立,越来越多的中国人能用英语与外国人进行交流,因此语言的障碍正在逐渐消除。而文化差异所带来
的尴尬、沮丧、和失败越来越引起广泛关注。因此,学习和了解不同文化的习俗规范和价值观念是进行有效交流与合作的前提条件。文化因
第 17 页
素对跨文化交际的影响是多方面的。本文着重从词汇,礼仪习俗方面,表达方式方面,宗教信仰方面,禁忌与委婉方面等方面探讨了学习和
了解跨文化交际中文化背景的重要性。
关键词:文化背景 跨文化交际 影响
中图分类号:H13文献标识码:A文章编号:1672-3791(2012)01(b)-0230-02
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求一致,公路可脱离社会审美要求而独立存在,公路美学必须从满足功能为前
第 18 页
提,具有使用与欣赏的双重功效,使其美学设计具有依附性、综合整体性和安全性。交通标志的合理利用,提高了道路行驶的安全性。因为色彩影响人的情绪和行动。现代公路的灰色或黑色,容易使驾驶员昏昏欲睡,诱发疲劳,产生事故。因此在路面上通过增加色彩,每隔一段距离再变化,大大有助于驾驶员精神处在兴奋状态。为给驾驶员必要的警告,在交叉路口,居民密集点涂以黄色,使驾驶员小心谨慎;在陡坡、转弯处和限速区涂以黄色,使驾驶员注意;在医院、学校处涂以蓝色,表示安静,使驾驶员放轻机器声并不鸣喇叭。
第 19 页
道路的景观是展示道路使用者视野中的公路线形、道路构造物和周围环境等各种物象,可分为公路空间内部和外部,其构成往往依据车辆的行驶速度。研究表明,车辆行驶速度不同,驾驶员看清前方和两侧的距离是不同的,如车速60km/h,可看清前方370m处标志,而车速80km/h,可看清前方500m;车速64km/h,驾驶员可看清两侧24m物体,而车速达到90k m/h,可看清两侧33m物体。道路线形、平整度与周围环境一起构成道路美学的重要内容,是驾驶员产生安全感的重要因素。同时,驾驶员的舒适度多半是视觉给予的。视觉内容的好坏与道路美学质量的
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好坏关系密切。
道路交通是一个涉及人的行为和自然环境,随着时间变化的复合动态系统。要使车辆安全行驶,就要从系统观点出发,达到人、车、路、环境协调配合。驾驶员驱车在道路上行驶,根据所获得的信息进行操作,信息87%来自视觉,驾驶员根据视觉内容(如道路及周围环境刺激),获得信息,通过大
脑中枢神经,进行识别判断,抉择并作出反
应,指导操作(75%~90%动作由视觉引
第 21 页
起)。
交通标志设置一般按照国家标准及有
关规范执行,各类标志设置应合理齐全,功
能完整。但我们在实际工程设置中发现,随
着社会的发展,公路也发生着日新月异的
变化,不同的公路有不同的特色和特点,因
此仅仅机械照搬“国标”或是拘泥于“国标”
第 22 页
都是不够的。所以我们认为交通标志设计
应该本着“以人为本、安全至上”的基本思
想,即从道路使用者的立场出发,充分考虑
道路本身的特色和特点,进行合理设置,力
求做到能及时向道路使用者提供准确完整
的道路信息。
4 交通标志在设置中应注意的问题
第 23 页
标志布设是交通标志设计工作中最重
要的一环,它直接决定着整个道路系统的
安全。在进行标志布设时,要注意以下几
点。
(1)交通标志的设置应从整个系统的
角度考虑,整体布局。标志布设应做到连贯
性、一致性,给道路使用者提供全面的资
第 24 页
讯,满足各种道路交通信息的需要。应以完
全不熟悉本公路及其周围路网的驾驶者为
设计对象。(2)交叉路口和立交区是标志布
设的重点部位,需合理布设,既不能信息过
载,又不能遗漏信息。同一地点的指路标志
数量不超过3块,指路和禁令标志不能同时
第 25 页
出现。(3)在高速公路上长直线段行车,驾
驶者常因视野单调枯燥引起一些如困倦之
类的不良生理反应,影响安全行车。所以进
行长直线段的标志布设时,可适当增加一
些警告、公益或旅游标志,以刺激驾驶者,
避免发生上述现象。(4)布设标志时,应注
第 26 页
意和标线、监控、收费及通信等其它沿线设
施相协调配合。(5)同一地点需要设置两种
以上标志时,可以安装在一根标志杆上,单
最多不应超过四种。并设时,应按警告、禁
令、指示的顺序、先上后下,先左后右的排
列。(6)路侧标志应尽量减少标志面板的的
第 27 页
眩光。在装设时,应与道路中线垂直或成一
度角度:指路和警告标志为0~10°;禁令和
指示标志为0~45°。
随着我国公路建设的飞速发展和交通
科技的进步,道路交通标志也随之不断地发
展和完善。1986年,我国编制完成第一部全
国统一的《道路交通标志和标线》(GB5768
第 28 页
—1986)国家标准。1998年又完成了对
(GB5768—1986)的修订和完善,推出了《道
路交通标志和标线》的新国家标准(GB5768
—1999)。2009年又完成了对(G B5768—
1999)的修订和完善,推出了《道路交通标
志和标线》的新国家标准(GB5768—2009)。
道路美学要为安全服务,否则再美的
第 29 页
道路也无用。道路交通标志要侧重与周围
环境相协调,与自然景观相融合,不要把公
路标志仅仅看成是建筑材料的堆砌品,而
是一个美学实体去设计、建设。从而,既到
达了安全防护的作用又到达美观和与环境
协调的效果,而且更加人性化。为公路使用
第 30 页
者创造一个安全、高速、舒适与自然环境融
为一体的行车条件。
与价值观。在交际中,正确了解交际语的禁忌和委婉,以避免交际双方在审美观和价值观方面发生冲突,对于交际的气氛的融洽是很有帮助的。
3 重视文化背景的学习,提高交际能力
文化因素对语言交际的保证作用是显而易见的。文化背景相近的民族,在使用对方的语言进行交际时,虽各自的语言的语法,词汇,语音等不同,但对对方的语言的学习应用却能很快变得得心应
第 31 页
手。而文化差异较大的民族间的语言交际则困难较大。东西文化中社会价值,习俗,审美情趣等方面都存在着巨大的差异,也就给语言学习者增加了语言学习的困难。因此,对于学习英语的中国人来讲,不仅要培养语言
能力,而且要注意了解不同国家与民族的
文化背景。瑞士著名翻译家简.赫伯特指
出:“要学好一种语言,必须受到这种语言
的精神熏陶。“这里所谓的精神熏陶应
第 32 页
包括
与该语言文化相关的各种因素,对文化背
景的了解可以通过阅读,视听,交谈获得,
但最全面真实,直观,快捷的了解方法还是
置身于这种语言的文化氛围之中。
参考文献
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外语教学与研究出版社,1999.
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