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    东营城市生态景观设计价格(东营城市生态景观设计价格查询)

    发布时间:2023-03-30 03:10:04     稿源: 创意岭    阅读: 77        当前文章关键词排名出租

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于东营城市生态景观设计价格的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀的企业,服务客户遍布全球各地,如需了解景观设计相关业务请拨打电话175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目录:

    东营城市生态景观设计价格(东营城市生态景观设计价格查询)

    一、求东营建筑各个设计院的详细情况,最好有个综合对比,谢谢

    景观设计研究院,胜利油田,东营市,淄博8795674

    东营东胜设计事务所山东省东营市,山东省,济南路26号8551110

    东营市,东营市,淄博电业局设计室路178号8192560

    建筑规划设计研究院,中国石油大学(东中国),山东省东营市,山东省泰山路149号8392877

    山东省东营市设计院,山东省东营市议会8339272

    设计工作室河口采油厂,胜利石油管理局,胜利油田河口8571510

    石油生产厂房设计工作室采油厂胜利石油管理局桩设计室山东省东营市河口仙镇8484177

    广饶县建筑规划设计研究院广饶县江路34一月0546-6441837

    利津县城市和农村城镇建设规划和设计室利津县利一路2号0546 - 5622430

    垦利石化设计垦利县2528240

    垦利县城市和农村建设规划设计室东营市垦利县中兴路31号2521827

    二、城市生态公园景观规划设计

    城市生态公园景观规划设计

    城市生态公园是保护及改善城市系统的生态基础和生态结构,减少大气污染,改善生存环境,保护自然景观以及物种的多样性。城市生态公园的本质还是公园,可以供游人休息,散步,锻炼身体,享受清新空气。人有亲近自然的天性和权利,城市当中的生态公园,不应该以隔离人的活动为代价,而因适当引导和规范人的活动,使之遵循生态原理,创建人与自然和谐共生的场所。

    东营城市生态景观设计价格(东营城市生态景观设计价格查询)

    1、城市生态公园设计的指导思想

    生态公园是以森林植物与生态环境等自然景观为主体的郊野型公园, 其规划设计应突出自然景观, 而以人文景观为辅。生态公园在整体上应该是点、线、片、面相结合形成的生态植物群体, 并且通过植物、水体、地形、道路、建筑等要素创造森林公园环境和园林景观。在植物配置上, 采用乔灌草相结合的形式,使具有不同生态特性的植物能够各得其所, 充分利用环境因子, 构成和谐有序、稳定的群落; 在景观上应该体现丰富多彩城市风貌, 体现健康向上的文化氛围。

    2、城市生态公园的特征

    城市生态公园具有“真”、“健”、“美”的基本特点。

    所谓“真”,就是生态公园的建设要体现自然,减少人工雕琢的痕迹,给人们建设真正的自然生态环境。“健”,首先是生态健康,就是生态公园的建设要注重生态效益,要科学的配置,做到防风固沙、水土流失、涵养水源等方面有显著作用;其次是能为人们提供一个旅游、休闲、散步、锻炼、娱乐等生态良性循环的生活环境。“美”,就是景观美学功能, 生态公园是通过绿色植物与建筑、雕塑与绘画的相结合, 营造出自然与意境美。使人们置身其中愉悦心情, 陶冶情操, 提高艺术修养。

    3、城市生态公园的景观格局原则

    3.1生态优先原则

    城市生态公园是建立在以人工生态系统为主导的城市区域内,它以保护自然生态系统为目标。因此,其景观规划应服从于生态优先的原则,即城市生态公园的景观格局规划应首先满足“有利于生态保护的设计目标”,其余的使用功能和美学功能应该尽可能地服从和协调于生态设计的要求。

    3.2空间异质性和多样性原则

    异质性是景观的重要特征之一,景观空间的异质性的维持与发展是景观生态规划与设计的重要原则。景观多样性是描述景观中嵌块体复杂性的指标,包括斑块多样性、类型多样性和格局多样性。多样性对于景观的生存与发展具有重要意义,它是景观规划设计的准则。

    空间异质性依赖于空间尺度,景观中不同斑块的类型与尺度都有不同的变异性和复杂性。空间异质性可以根据其斑块类型的数目和比例、空间排列、斑块形状、相邻板块之间对比度、相同类型板块之间的连接度来形成。

    多样性原则不仅讲求的是空间的多样性,也应充分体现在植物品种的丰富性和植物群落的多样性特征上,营造丰富多样的植物景观首先依赖于丰富多样的环境空间的塑造,同时也是为各种植物群落营造更加适宜的生境。

    3.3生态可协调性原则

    生态可协调性原则是指景观格局构成并不是被动的,完全依据现有自然状况、过程以及现有资源条件来营造景观生态的过程,而是可以主动结合生态、经济、社会等诸多因素来反复协调以最终达到一个满意方案的过程。

    4、城市生态公园的景观设计原则

    4.1 以生态发展为依据, 发挥“绿”的效益

    “绿”主要是体现在植物上,“绿”的效益包括生态效益、景观效益、社会效益、经济效益。所以要合理配置植物造景的绿色效益。

    4.2 自然性、生活性、科学性、艺术性相结合的原则

    城市中的人们向往绿色,渴望回归大自然环境。因此,在景观设计时,植物造景应综合考虑立地条件中的土壤、气候、降雨量等自然条件,以人为本,充满生活气息,用科学的、艺术的手法将各种矛盾融合统一在规划中, 形成最理想的景观环境, 更好地满足人民群众的需要。

    4.3 因地制宜, 适地适树与合理引进相结合根据当地立地条件和气候条件合理选择树种, 植物种类丰富多样, 树种地区差异较大, 适地适树,以乡土树种为主的原则。同时, 科学合理地引进外来适生、无害、观赏价值高的树种, 增加本地区园林植物种类。

    5、城市生态公园的景观设计方法

    5.1 营造完美的植物群落景观

    在现代景观设计中,尤其是“生态节约型公园”中,植物景观占有较大比重,以植物群落为主,人工设施为辅的发展趋势。营造优美生态的植物群落景观有以下几方面。

    5.1.1 利用植物材料不同的色彩、姿态进行搭配, 配合景区功能形成空间的变化;以总体规划功能、景区布局要求为依据,合理布置植物群落,植物像其他建筑、山水一样,具有构成分隔空间、引导空间的变化功能,植物在空间上的变化,可以借助借景、障景等手法来实现, 形成开放、半开放、封闭、半封闭空间, 闭而不封,透而不通,似联非联空间,达到步移景异的效果。

    5.1.2 利用植物景观的时序性;四季明朗,植物可直接提供春季繁花烂漫,夏季浓荫盖地,秋季枫叶如火,硕果累累,冬季银干琼枝。植物的生长变化塑造了景观的时序变化, 赋予了景观的生命力, 丰富了景观的季相构图,形成三时有花、四季有景的景观效果。

    5.1.3 利用植物景观塑造诗化意境:自古以来植物的美都让文人的赞叹,留下无数赋予植物人格化的优美诗篇。“百载山体满峭壁,今朝岁月尽园林。路旁绿树轻轻舞, 天上白云细细呤。针灌千行游目醉,枝叶五鼓赋诗频。万花拙笔文辞愧, 唯见真情一寸心。”给后人无限的遐想空间。

    5.1.4 利用植物特性调节生态环境;植物本身具有它的生活习性, 根据植物的生活特性, 合理配置树种的结构, 调节净化生态环境。

    5.2 景观元素的.有机组合;植物、建筑、山体、水体、道路铺装是构成景观的五大要素,各个要素相互补充、相辅相成的景素。

    5.2.1植物与建筑的组合; 植物与建筑的组合是自然美与人工美的组合, 设计时要考虑建筑的风格、功能、体量、质感与色彩, 使建筑与植物和谐统一。同时要考虑植物的生长习性,选择植物种植的位置,避免建筑的遮挡影响植物生长。建筑的线条比较硬直,而植物的线条却较柔和、活泼。要形成静态与动态均衡构图,使植物与建筑周围的环境更为协调。

    5.2.2 植物与山体的组合;所谓古语“山籍树而为衣, 树籍山而为骨,树不可繁,要见山之秀丽,山不可乱,须见树之光辉”,既呈现了植物与山体的结合效果,又说明了植物与山体相辅相成, 构成山体的美丽景观。

    5.2.3 植物与水体的组合;明净、清澈的水体是园林公园的灵魂, 而园林公园水体又是借助植物来丰富山体景观。水中、水旁的植物在丰富山体景观层次的同时,其姿态、色彩及所形成的倒影均加强了水体的美感。植物在与水体结合时要考虑植物的生长习性, 选择适当位置进行种植, 才能确保水体景观的形成。

    5.2.4 植物与道路铺装的组合;植物与道路的铺装,要考虑道路的功能来选择适宜的树种及种植方式。植物和道路设计要多层多样形式, 让游客和居民步行有安全感和观景的欣赏感。

    6、结束语

    我国城市目前正处于快速发展建设的过程中,城市合理的绿化景观规划,合理设置公共绿地,生产绿地和风景林地等是广大学者研究的一件大事。可见,城市生态公园的合理规划设计,是城市公共绿地的重要组成部分,同时也是城市化进程中的重中之重,如何为城市居民提供更舒适宜人的生存环境是生态城市发展的重要课题。

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    三、谁能帮我设计一个东营的旅游计划??

    可以去胜利油田看看,看看我们国家的石油产业呀

    参照:

    东营市的旅游资源主要分三大区域:一是以黄河入海口和入海口地区湿地生态为主体的自然景观;二是以石油工业为主体的现代工业景观;三是以古齐文化、黄河文化和现代文明的汇聚与交融而形成的历史人文景观。从旅游文化类型看,东营市的旅游资源包括黄河口文化、湿地生态文化、石油工业文化、古齐文化和现代城市文化等多种类型。在这些文化类型中,尤以黄河口湿地生态文化和石油工业文化最为典型,在省内具有独特性和不可替代性。

    黄河从东营市中部入海,在不同的时间和空间,可以看到“黄龙入海”“长河日出”“河海交汇”等黄河入海景观。在入海口附近,有面积达15.3万公顷国家级黄河三角洲自然保护区, 有面积达1万公顷的国家级森林公园,形成以新、奇、野、阔为特色的黄河口湿地生态自然景观。 2001年9月,《黄河口生态旅游区总体规划》通过专家评审。同年,充分利用大开放、大招商的良好环境,调动社会各方面力量多元化办旅游取得明显成效。一是引进福建客商成立黄河口生态旅游开发有限责任公司,拟建设“黄河口生态园” ,已投入400多万元进行湿地生态的恢复和项目前期工作;二是引进重庆客商成立灵湖生态旅游开发有限责任公司,计划投资2000万元开发集休闲、观光、 食宿于一体的旅游区,9月完成设计,10月开工建设,拟于2002年形成接待能力;三是天鹅湖公园拟增加水上飞机等游览项目;四是山东省旅游局已确定将黄河口生态旅游区作为山东省2002年上报国家级生态旅游区的首选项目,并将观景台项目作为全省2002年全省重点开发项目,2001年11月省旅游局已无偿拨款50万元用于项目前期工作。

    经过30多年的开发建设,胜利油田已形成了以“壮、雅、朴、实”为特色的现代石油工业景观。林立的井架、采油树、丛式井组,雄伟的海上钻井平台,纵横交错的油气管道,被誉为“海上长城”的孤东围海大堤,现代化的石油工人新村等充满“油味”的现代石油工业景观,是富有行业特点和地域特色的旅游资源。

    东营市南部有以孙武故里、古齐文化、现代农业为主要内涵的人文景观,主要景点有国家级的现代农业示范区、孙武祠和几百处古齐文化遗址等。中部有展现黄河文化、石油文化及新兴城市建筑的系列景观,主要景点有黄河大桥、黄河水体纪念碑、天鹅湖公园、新世纪广场等。

    旅游线路及客源市场 全市先后推出黄河口风情游、油田观光游、孙武军事文化与大王现代农业观光游、 现代城市观光与天鹅湖休闲度假游等4条旅游线路,开辟了20条国内旅游线路和赴北美、 欧洲、东亚、东南亚及澳大利亚等国家和地区的7条国际线路。随着旅游资源的逐步开发和宣传促销工作的广泛开展,一批景区景点对周边市地已产生较大吸引力,初步形成以本市和周边市地为主的客源市场。客源市场已开始由单一的输出型向既输出也输入的复合型转变。据不完全统计,2001年全市共接待游客55.1万人,比上年增长13%。

    主要名胜

    天鹅湖公园是在人工平原水库基础上开发建设的旅游休闲度假区,又称广南水库。 位于东营市东城东南15公里, 拥有39平方公里的广阔水面,约为杭州西湖面积的7倍 多。2001年被评为首批国家AA级旅游景区。公园由服务区、日月山、太阳岛、南岛、 北岛、 军事教育基地等6个区域组成。湖西侧有栈道直通位于湖心的太阳岛,该岛面 积6万平方米, 建有高低错落的亭台楼阁和锦绣如画的假山花圃等景观;四周石砌, 柏油路连接南、 北岛等景区;4个生物岛布列湖的四角部水域中,供候鸟栖息繁衍, 秋冬时节,岛上百鸟云集,常有成群的天鹅在湖上游弋。湖西侧建有温泉疗养院。各 景点均依水而建,现已开发的主要项目有温泉保健、休闲垂钓、水上娱乐、食宿会议 及游览观光等。

    黄河水体纪念碑位于东城清风湖公园南端,是系统反映黄河文化的大型观念艺术 作品,又称《AGEPASS--黄河的渡过》。1994年动工,1995年4月竣工。碑体由岩石基 座和1093个盛有黄河水样的方形玻璃水罐组成, 东西长790米,高2.5米,宽0.9米。 碑断面构造自下而上依次为:毛石基础、浅白色花岗岩碑座、钢化玻璃水罐、碑顶。 黄河水样系同一时刻从黄河源头到入海口每隔5公里取水0.5立方米,共取1093个水样, 分别注入刻有经纬度的方形玻璃罐中,按取水顺序自源头至入海口依次排列。碑体中 的黄河水样包含了黄河整个流程的含沙变化,反映了黄河从源头到入海口的全过程, 也从一个抽象的角度体现了宇宙万事万物的渡过过程,传达了人类互助合作精神和相 互依存关系。纪念碑由旅美画家陈强先生策划,碑名由国家政协主席李瑞环题写。

    新世纪广场为东营市东城标志性建筑。位于东城府前街与胜利路交汇处,占地面 积17万平方米, 中心广场面积3.2万平方米,其中绿地1.28万平方米。1997年开工建 设,1998年9月28日竣工。主体建筑由中心广场和总建筑面积4万平方米的广场建筑群 组成。 市委、市政府办公楼坐北朝南,是广场的北端底景,建筑面积2.9万平方米, 主楼地上17层,高度为73.3米,高耸庄严。法院、检察院办公楼对称布置于广场东、 西两侧, 建筑面积均为1万平方米,中心高度为35.2米,建筑造形从各个方向观看均 呈“山” 字形,寓意执法如山。广场正中是直径28米的旱式音乐喷泉,中心水柱高2 1米, 象征进入21世纪。新世纪门坐落在中心广场南端,宽40米,高16米,建筑面积 1000平方米,是广场的南端底景。广场群众文化活动十分活跃,连续多年被评为山东 省十佳群众文化活动广场。每到节假日,广场游人如织。

    胜利电视塔位于东营市西城西四路395号。上海同济大学设计。2000年10月落成。 直立式钢结构塔式建筑物, 塔高208米,为东营市和胜利油田最高的现代化标志性建 筑物,也是山东省第二高塔。该塔是胜利油田广播电视中心的无线信号发射中心,同 时具有观光、餐饮、娱乐等功能。地下部分为胜利电视台发射机房,一层设有迎宾厅 和贵宾厅,二层为多功能展厅,三层为商务中心,在塔的112~131米处建有最大直径 为27米的塔楼,塔楼上设有旋转观光餐厅和露天观光平台等。塔内设2部每秒运行2.5 米的高速电梯,从底层至塔楼需53秒;旋转餐厅坐行一周约45分钟。该塔最佳日接待 量300人次, 最大日接待量1000人次。登临塔楼,极目远眺,百里油城尽收眼底。夜 幕下,在数百盏彩灯的装饰照耀下,高塔更加巍峨璀璨。

    黄河口旅游区位于黄河三角洲自然保护区,是以保护黄河口湿地生态系统和珍稀 鸟类为主体的生态旅游区。区内有各种生物1917种,其中水生动物641种,属国家一、 二级保护的9种; 有鸟类269种,属国家一、二级保护的41种;有植物393种,属国家 重点保护的野大豆8000公顷, 天然草场51000公顷,天然柽柳林8100公顷,人工刺槐 林12000公顷。被称为地球暖温带地区保存最完整、最广阔、最年轻的湿地生态系统。 区内建有眺望黄河入海口的了望塔。主要有黄龙入海、长河落日、万亩槐林、草原秋 色、芦花飞雪等景观.

    胜利油田科技展览中心位于西城济南路与西四路交汇处,是系统、形象地展示有 关石油知识和胜利油田开发建设概况的综合性展览馆,2001年被评为首批国家AA级旅 游景点。 展览馆分为勘探开发厅、油田发展厅和科技成就厅3个展厅。勘探开发厅内 共有各种图表、 实物、模型1000余件,展现了石油的形成、石油的生产过程以及500 0多种石油和天然气的产品;油田发展厅展现了胜利油田的创业历程,有长14米、高3 米的勘探形势图,长6米、宽4米的油田建设模型,有从各个典型地区的不同地层中钻 取的岩芯等;科技成就厅主要展示了胜利油田的科技成果。

    胜利黄河大桥位于垦利县城东北侧,犹如一架巨大的竖琴,凌架于滔滔黄河之上, 使黄河南北“天堑变通途”。大桥全长2817.46米, 主桥长682米,结构为新型钢箱斜 拉索桥,主跨288米,塔顶标高78.6米。1987年10月1日建成通车。获中国建筑业联合 会颁发的“鲁班奖”。桥名由原全国人大副委员长楚图南题写。

    孤东围海大堤胜利油田为实施海油陆采修筑的退海造陆工程。 1985年4月修建, 1988年7月建成。 海堤南起黄河入海口,北至桩西北的渤海之中,全长80多公里,底 宽38米,顶宽10米,高5米,青石或砼预制件护坡,堤顶为柏油路。共围海造陆500平 方公里,建成了孤东、桩西等油田。站在堤上了望,海堤如一条巨龙蜿蜒于海岸线上; 堤内新於地上井架林立,抽油机(俗称“磕头机)此起彼伏;堤外碧波万顷间渔帆点点, 钻井平台巍然耸立。

    仙河镇位于黄河入海口北侧,隶属于东营市河口区,是典型的现代石油矿区城镇, 因位于美丽的神仙沟畔而得名。由上海同济大学规划设计,1984年始按规划分期建设 投用。该镇设计构思新颖独特,建筑活泼自然,充分利用了四面环水和处于槐林之中 的有利条件,建设了镇东的森林公园,镇北的蓬莱公园和镇西的水上公园,将自然景 观和建筑景观和谐地融为一体,使仙河镇成为一个生活舒适、环境优雅的现代化滨海 小城镇。该镇先后获建设部城市规划金质奖和科技进步一等奖、山东省文明住宅小区、 全国文明住宅示范小区等称号

    一、行程安排:

    D1:早乘车赴黄河口生态景区(30元/人)至东方第二大湿地自然保护区,观东方湿地、浩瀚的芦苇荡、广阔的海滩。在这里我们将幸运的站在共和国最年轻的土地上,观赏地球温带最完整、最广阔、最年轻的湿地生态系统观赏浩瀚的母亲河-黄河经过九曲十八弯在这里入海的壮观景象,体味“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的壮美诗句。您可选择乘水陆两栖气垫游船在黄河上观光游览,大约需1小时左右(船费自理)、也可以乘渔家木船在黄河上体验渔家的水上生活,并在船上用纯正的渔家特色风味餐(餐费25元/人,自助分餐),游览大概90分钟左右。午后,进入湿地最精华地带,倾听百鸟争鸣,分享大自然赐予我们的那份幽静与清新,看黄河落日、观珍稀鸟类、赏火红的荆条、望浩瀚的芦苇荡……。

    二、服务标准:

    导服,景点大门票,餐,旅行社责任保险,精美特色旅行纪念品。

    三、友情提示:

    1、请您随身携带好有效期内的护照及身份证及相关证件;

    2、海上风大,早晚温差较大,请您随时更换衣服,以免着凉。

    四、线路特点:

    1、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还”一句经典的诗句,点明了黄河已成为真正意义上悬河,因为它高出地面6—7米,感叹之余,敬佩诗人之伟大!

    2、黄河三角洲是即亚洲三大三角洲:长江三角洲,珠江三角洲之后的一个待开发的处女地;它是由于黄河的造路运动而形成的,是共和国最年轻的土地;

    3、站在新生地带,看着古老的黄河口,品味着悠久的大汶流文化,咀嚼着古人的诗句,真是别有一番感受在心头啊!

    4、绿地红柳,百鸟争鸣,蓝天碧海,浩瀚芦苇,令您心旷神怡,神清气爽,你知道您的选择是对的;

    5、处女的青涩,女儿的丰盈,在这里你就会有了更深刻的体会;

    6、原汁原味的鲜鱼汤,鲜美肥硕的菱角蟹,让您大饱口福,流连忘返;

    7、宽敞的公路,新兴的石油城,让你有了视野的冲击;

    来吧朋友,放马由疆,放飞的是身体,感受的是心灵;快乐的是自己,留下的是美丽回忆!

    五、门票参考价格:

    黄河口生态景区30 ,天鹅湖景区25元,景点小交通10元,聊斋城10元,狩猎场10元,北岛10元,骑马20元,弓弩狩猎10支.组25元,四特搏竞技100元/60发子弹,水上摩托艇、水上飞机、水上步行球(价格待定)革命战争纪念馆10元,石油博物馆10元,南宋大殿孙武祠10元 ,生态农业观光园10元,胜利电视观光塔30元。

    四、景观十年:求索心路与践行历程?

    1、景观十年的宏观背景

    有关公开的统计数据告诉我们,过去10年,中国的GDP增加了约12万亿,城市化人口增长近10%,相当于10个大洋洲的人口,城镇建设用地增加了280万公顷,相当于5个上海;而与此同时,耕地减少了250万公顷,相当于1.4个浙江省的耕地;在这10年中,我们看到高速公路在中国大地上蔓延,到2007年底,高速公路总里程达到4.1万公里,居世界第二位,中国的行车族享受四通八达的畅快的同时,我们却看到广大的土地被破碎,乡土社区被分离,自然过程和生物流被切割;2006年5月20日,三峡大坝最后一仓混凝土浇筑完毕,这标志着世界上最大的水利枢纽工程主体工程完工,除了建成世界最大的大坝外,中国还有世界上最多的水坝,共计2.5万多座(而美国仅有8700多座),中国地表水系统发生了毁灭性的改变,大量河流死去;1998年中国经历了20世纪最大的一次洪水(长江洪水位最高,尽管洪水总量不是最大),“严防死守”成为妇孺皆知的口号,于是,在此后的10年里,我们看到的是百年一遇,五百年一遇的防洪堤牢牢锁住了长江、黄河、珠江和漫长的海岸线;随之,我们又看到长江的白暨豚消失了,太湖蓝藻泛滥了,洞庭湖的鱼大片死亡……;这10年里,全球气候变暖的阴影笼罩整个世界,并越来越令人毛骨悚然,如果海平面的上升和沙漠化离我们尚远而使我们无动于衷的话,当看到发生在眼前的日益干枯的河流、大面积消失的湿地,日益下降的地下水时,我们的危机感就不再是杞人忧天的了;作为对干旱缺水的应对,我们看到南水北调工程在延伸,不久,将成为中国大地上又一道“亮丽的风景线”,横跨南北。从1999年昆明世博会开始,到2008年北京奥运会和即将举办的2010年上海世博会,中国城市的美化运动可谓此起彼伏,我们看到因此而出现的超尺度的公共建筑和市政建设,大马路和大广场,创造了这个时代中国式的城市景观;2006年初,《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》作为中央一号文件发表,由此,景观巨变的洪流从水、路网络和城市,蔓延到广大乡村和大地;而就在此时,发生在四川的汶川大地震,使山川毁容、城市毁灭、道路断绝,恐怖的景观埋葬了8万生命。所有这一切,都发生在过去的10年中,中国大地景观的巨变,五千年未尝有过。

    景观是社会形态的反映,是社会的价值观、审美观和整体意识形态在大地上的烙印。从这些大地景观格局与过程的巨变中我们也看到,我们始终在学习、在觉醒、在认识人与自然和谐的意义、在领悟生存的真谛。经历1998年的大洪水后,1998年10月20日,中共中央、国务院发布了《关于灾后重建、整治江湖、兴修水利的若干意见》,随后,从1999年开始,党中央、国务院为改善生态环境做出了实施退耕还林和退耕还湖的重大决策,国土景观因此发生了许多积极的改变;2004年2月16日,建设部、国家发展和改革委员会、国土资源部和财政部联合发出通知,明确提出暂停城市宽马路、大广场建设,尽管城市化妆运动并没有因此而终止,城市景观却因此也成为国家高层关心的议题;2003年,在党的十六届三中全会上首次提出科学发展观的思想,并于2007年在党的十七大会议上写入新的党章,同年,胡锦涛总书记在十七大报告中,提出要“建设生态文明”,这是一个执政党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领,中国大地景观必将因此而翻开新的一页。

    中国的景观设计学科和职业的建设和发展,正是在上述宏大的社会和经济巨变,及其投射在大地上的生动背景上展开的。在有限的篇幅里,要全面展现这一史诗般的宏大场景,显然比较困难。我只能从个人的经历,类似于一场大剧中的一个群众演员,来回顾一下自己是如何踩着时代跳动的节律,演着自己的角色。

    2、十年求索的个人经历

    国土生态安全和人地关系和谐是中国的头等大事,不明智的土地利用和城市扩张使大地生命机体的结构和功能受到严重摧残,使大地生态系统的服务功能全面衰退,包括洪涝和干旱灾害频繁、地球生命系统的自净能力下降、物种消失、城市特色破坏等等。10多年来,正是针对中国严峻的人地关系、国土生态安全和城市化等重大命题,我自己及所在的团队进行不断的理论与实践探索。我力图在生态科学与景观、城市及区域规划实践之间架起桥梁,使关于生命土地的科学认识在景观界面上体现为物质空间的结构语言,最终使土地利用及城市发展的规划更科学明智。

    首先在国际上系统地提出景观安全格局的理论与方法,继而提出“反规划”理论和基于生态基础设施的规划方法论,并全面地应用在国土规划、城市与区域规划、新农村建设规划中,并在多个部委和城市的规划建设决策中起到积极作用,完成多项具国际影响的示范工程。

    2.1景观安全格局在研究中我认识到,中国人地关系紧张矛盾的解决途径,并不仅仅在量的关系中,而更重要的是在空间格局的关系中,为此,早在哈佛大学就读博士期间,在博士论文中我就提出景观安全格局的概念(LandscapeSecurityPattern),试图通过建立关键性的景观格局来维护国土生态安全。受中国围棋空间战略的启发,我提出通过对空间中关键性的格局的控制,以高效地保障某种自然和人文过程的健康和安全的设想,即景观安全格局(SecurityPatterns),后陆续发表在国内外学报上。景观安全格局研究的特点是把水平景观过程作为一系列控制的过程,这些水平过程需要克服空间阻力来实现对景观的覆盖和控制,要达到最有效的景观覆盖和控制机会,就需要占领具有特殊战略意义的元素、局部、空间位置及联系。在中国土地极其有限的背景下,景观安全格局在如何高效地利用土地,特别是对协调保护与土地的开发之间的矛盾具有实际应用价值。1998年以后,又先后主持两项自然科学基金,继续开展景观安全格局研究,并付诸大量的规划实践。这一基础性的方法论探索,为以后关于国土、区域及城市的景观生态规划和生态基础设施网络的建立奠定了基础。当然,许多技术性的难题还有待克服。

    2.2生态基础设施在研究中我们认识到,中国国土生态安全问题的主要根源在于部门之间的条块式管理和以单一功能为目标的“小决策”,体现在土地上各种生态过程和景观格局被分裂和破碎。为此,在景观安全格局的理论研究和大量城市与区域景观的规划实践相结合的过程中,我和北大景观设计学研究团队系统地提出和完善了生态基础设施概念(EcologicalInfrastructure,简称EI),用以整合生态系统的各种服务,将各个单一过程的景观安全格局在大地上整合成为完整的景观安全网络,并提出建立城市、区域和国土EI的空间战略。

    EI是城市及其居民能持续地获得生态系统服务(Ecosystem sservices)的基础,这些生态系统服务功能包括提供新鲜空气、食物、体育、游憩、安全庇护以及审美和教育等等。它不仅包括习惯的城市绿地系统的概念,而是更广泛地包含一切能提供上述自然服务的城市绿地系统、林业及农业系统、自然保护地系统,并进一步可以扩展到以自然为背景的文化遗产网络。正如城市开发的可持续性依赖于具有前瞻性的市政基础设施(道路系统、给排水系统等),城市生态的可持续性依赖于前瞻性的EI.生态基础设施这一名词本身并非我首次提出,国际上有人曾经用过EI名词,但都只作为一个描述性词汇出现在生物保护领域中。而我的贡献在于将EI进行了系统而明确的定义,并将其作为整合各种生态系统服务功能和遗产保护功能的景观格局,进而发展成为一个引导和定义城市空间发展的基础结构,体现在:

    (1)将EI与综合生态系统服务功能结合起来,强调基础性景观结构的综合服务功能,包括雨洪管理、生物保护、遗产保护和休憩等,使EI具有科学的功能衡量指标,提高了国土规划、城市与区域规划,特别是国土生态安全规划的科学性。

    (2)将景观安全格局作为判别和建立生态基础设施的基本技术手段,并与地理信息系统和空间分析技术相结合。

    (3)将EI作为国土生态安全,城市和区域发展的基础性结构,并在宏观、中观和微观3个层次上与现行国土和建设规划相衔接,成为生态文明建设的空间基础结构。

    最近北大景观设计学研究院完成的国家环保部委托的科研项目“国土生态安全格局研究”,以及北京市国土局委托的“北京市生态安全格局研究”,使我们检验了从国土到区域和地方各个不同尺度的生态基础设施网络建立的系统方法。有望在不久的将来,推广到全国各地的国土与城市规划中。

    2.3“反规划”

    在研究中我们认识到,导致系统性的中国城市生态与环境危机的主要根源之一,是现行规划方法论和规划体制,就必须对以“人口-规模-性质”为导向的、计划经济体制下形成的物质空间规划方法论进行全面的反思。现有城市与区域发展规划方法(即“人口-性质-布局”模式),并不能使具有综合服务功能的生态基础设施得以实施,生态与和谐的理想很难在旧的发展规划模式下实现,为此,我们提出“反规划”途径,并实践了从“逆”的规划方法和“负”的规划成果入手,通过建立生态基础设施,引导和定义快速城市化背景下的城市空间发展。该途径强调:

    (1)一种“逆”的规划程序——首先以生命土地的健康、安全的名义,以持久的公共利益的名义,而不是从眼前的开发商的利益和发展的需要出发,来做城市和区域的土地规划。

    (2)“负”的规划成果——颠倒城市建设与非建设区域的图底关系,在规划成果上体现的是一个强制性的不发展区域及其类型和控制的强度,构成城市的限制和引导性格局,而把发展区域作为可变化的“图”,留给市场去完善。这个限制性格局同时定义了可建设用地的空间,是支持城市空间形态的框架。它不是简单的“留白”或仅仅是不建设区,而是生命土地完整的、关键性结构。

    (3)综合的解决途径:“反规划”途径试图通过建立生态基础设施——一种保障自然和人文过程安全和健康的景观安全格局——综合而全面地解决国土生态安全问题、城市生态、特色以及形态问题。

    经过多年的研究,我们已经形成了一整套可操作的方法和大量案例。“反规划”是中国版的景观都市主义(Landscapeurbanism),也是中国当前生态规划的可操作途径。“反规划”

    一经发表,便在城市与国土规划,文物保护和环境保护领域引起强烈反响。出现两种完全不同的评论,并引起规划界一些“权威”的强烈抵制和封锁。而另一方面,我们却看到“反规划”得到许多地方和部门的广泛欢迎,看到北京的总体规划始于“反规划”,深圳大张旗鼓进行“反规划”,还有台州、东营、菏泽等城市的领导,都在“反规划”中找到了走出传统规划死胡同的路径。在由发改委主持的中国主体功能区的规划中,我们同样看到“反规划”所起的作用。近几年来,建设部从《城市规划编制方法修编》到《城市规划法》的修改,都或多或少受到了“反规划”思想的影响。最近国土部门的土地利用规划也在认真汲取“反规划”的一些思想和方法。“反规划”宣告了:是景观而非建筑,将决定城市的发展形态和特色;是生态过程和格局,而非人口与社会经济的预测和假设,应该并终将决定城市的空间发展和布局。

    2.4生存的艺术及对传统园林的批判在研究中我们认识到,千百年以来,我们的先民不断地和自然界作较量与调和,以获得生存的权利,这便是景观设计学的核心,是一种生存的艺术。而这门“生存的艺术”,在中国和世界上,长期以来却被上层文化中的所谓造园术掩盖了、阉割了。虽然造园艺术也在一定程度上反映了人地关系,但那是片面的,很多甚至是虚假的。因此,要确立景观设计学作为生存艺术,必须拨开云雾见太阳,必须从批判和揭露封建士大夫的传统园林开始。为此,从1997年回国开始,我对所谓园林“国粹”写了一系列的批判性文章,并同时对中国过去几十年的城市园林绿化误区进行了揭露。这种揭露体现在包括对圆明园防渗工程的批判中。传统园林的审美观和价值观是当代中国城市环境建设、城市化妆运动等种种误区的重要根源,是新文化思想运动必须、却没有能扫除的封建残余。这些批判也为当今某些视中国古典园林为国粹的遗老遗少们所不容,甚至挟风景园林学会名义,发布红头文件,对我于2006年在国际IFLA大会和ASLA年会的主旨报告大泼污水,大扣帽子。实际上他们在很大程度上误读和歪曲了我的立场和观点。我的立场是:传统园林是一份宝贵的遗产,切勿以继承和发扬祖国优秀传统的名义,赋予遗产以解决当代中国所必须面对的环境问题的重要使命,中国需要新的园林,甚至新的学科,这门新的学科,即景观设计学。它在中国另一种传统中找到其源头,这种优秀的传统是关于人与土地关系的生存的科学与艺术,而不是帝王士大夫的消遣艺术。这种生存艺术的传统是中国大地之所以充满诗情画意的真实基础,是丰产的、安全的、美丽而健康的“桃花源”的基础。

    在当代中国,人与自然的平衡再一次被打破,农业时代的“桃花源”将随之消失,中华民族的生存再一次面临危机,包括环境与生态危机、文化身份丧失的危机和精神家园遗失的危机。这也正是景观设计学面临的前所未有的机遇,景观设计学应该重拾其作为“生存的艺术”的本来面目,在创建新的“桃花源”的过程中担负起重要的责任。为了能胜任这个角色,景观设计学必须彻底抛弃造园艺术的虚伪和空洞,重归真实的、协调人地关系的“生存艺术”;它必须在真实的人地关系中、在寻常和日常中定位并发展自己,而不迷失在虚幻的“园林”中;在空间上,它必须通过“反规划”来构建生态基础设施,来引导城市发展,保护生态和文化遗产,重建天地-人-神的和谐。正像古代的“风水”格局维护大地自然过程的健康和安全一样,当代中华民族的生存,依赖与建立在一个能维护生态过程安全与健康的生态基础设施之上,这因此也将是当代景观设计学的核心内容。

    2.5批判城市化妆运动,倡导足下文化与野草之美在研究中我们认识到,中国城市之所以贪大求洋之风盛行、景观庸俗堆砌,根源在于小农意识、暴发户意识和封建极权意识之积垢。不扫除这种积垢,高品位的城市景观就不可能形成,节约型的生态城市就与中国无缘,广大乡村的乡土文化景观和乡土自然景观也将得不到保护,中国的人地关系危机将不可能解决。我们的城市、建筑和景观,如同当年胡适批判过的文言文一样,充斥着“异常的景观”或称之为景观的文言文。它们言之无物,无病而呻;远离生活、远离民众,远离城市的基本功能需要;它们不但模仿古人,更好模仿古代洋人和现代帝国洋人。看那些远离土地且远离生活的、虚伪而空洞的、所谓“诗情画意”的仿古园林,交配西方巴洛克的腐朽基因,附会以古罗马废墟和圆明园废墟的亡灵,再施以各种庸俗不堪的、花枝招展的化妆之能事,便生出了一个个中国当代城市景观的怪胎。而要扫除封建积垢,创造当代中国的景观和城市,就必须将新文化思想运动进行到底,彻底批判两千年来的封建意识形态,在专业上要批判帝王和封建士大夫的传统造园思想,倡导足下文化与野草之美,回到土地,回到平常,回到真实的人地关系中,创造新中国的新乡土。这种新乡土是源于中国这方土地的、满足当代中国人需要的、能用当代技术与材料、最有效地解决当代中国所面临的生态与环境问题、能源与资源问题,也就是中国人的持续生存与生活问题的新景观。

    2.6乡土文化景观与工业遗产也是基于对乡土景观和白话景观的认识,我们开展了乡土文化景观的研究,并从中学习。我开始发现乡土景观魅力的是20年前的“风水”研究。在很大程度上,“风水”是一种乡土景观,它不同于士大夫和皇家的建筑和景观,深层的含义乃是其生存的艺术。为此,我从人类系统发育过程中的生存经验和民族发展的文化生态经验两个层面,对“风水”模式的深层含义进行了揭示,提出理想“风水”模式乃是中国人生物与文化基因上的图式。1998年之后,关于乡土景观的研究扩展到了更广阔的田园和聚落,并更多地与规划设计实践相结合。从研究云南红河地区的乡土文化景观开始,到川西平原乡土文化景观的研究和设计实践、藏区文化景观的研究和设计实践,再到最近针对新农村建设可能带来的乡土景观的破坏,进而广东顺德的马岗村规划案例研究,这些都反应了我对乡土景观的迷恋。这种文化景观的核心部分是田园,是一种生存的艺术,是真善美的和谐统一,是千百年来人类与及自然过程和格局相适应的智慧结晶,它承载了特定地域人们的生存与生活的历史,同时也为当代人应对生态环境和能源危机带来新希望。

    面对新农村建设高潮的来临,我预感到大规模的乡土景观破坏即将来临,于是,当2006年中央一号文件一出台,便向国务院领导提出了关于保护和谐社会根基的两项建议,即《尽快开展“国土生态安全格局与乡土遗产景观网络”建设的建议》和《关于建立“大运河国家遗产与生态廊道”的建议》。获得国务院领导的高度重视,并分别为国家有关部门所采纳,积极推动国家文物局开展第三次文物普查,并注重乡土文化遗产,也积极推动了大运河国家遗产廊道的研究,以及大运河申遗工作,并推动了国家环境保护部进行国土生态安全格局的研究。

    也是基于对乡土景观和白话景观的认识,我们开展了中国工业遗产的研究和改造利用实践。中国的工业遗产长期以来没有被列入国家文物保护系统,大量看似平常的、生锈而“丑陋”的工业遗产在快速的城市化进程中被彻底毁弃。正像我们曾经不文明地对待古城古街一样,我们正在迅速毁掉工业时代留在中华大地上的遗产。为此,从1999年开始,北京大学景观设计学研究院和土人设计就开始了工业遗产的研究和保护实践,其中完成了广东中山粤中造船厂的改造利用工作(岐江公园),此后,又主持了沈阳冶炼厂旧址设计、苏州太和面粉厂改造设计、北京燕山煤气用具厂旧址利用设计、上海2010年世博园中心绿地设计前期研究、以及最近的首都钢铁厂搬迁的前期研究工作。我们从众多的成功和失败中积累了经验,同时借鉴国际工业遗产的研究成果和实践案例,特别是国际工业遗产保护宪章。在此基础上,我于2006年4月向国家文物局提交了《关于中国工业遗产保护的建议》,并主要起草了旨在保护工业遗产的《无锡建议》。2006年4月18日,由国家文物局主持,在无锡召开的中国首届工业遗产会议上通过了《无锡建议》,标志着中国工业遗产保护工作正式提到议事日程。 随着对乡土文化景观研究的深入,对包括大运河在内的中国大地上丰富的线性文化遗产和遗产廊道的研究,也日益进入我们的研究视野。事实上,我的很多硕士研究生和博士生的研究课题都与这方面的内容有关。最近完成的国土尺度上的线性遗产网络研究,在中国大地上辨识出17条具有重要历史文化价值,并对全国的文化遗产保护具有战略意义的文化遗产线路,使我们的视野扩展到了整个国土。

    2.7新乡土景观示范认识到示范工程的重要意义,我主持在全国实施了众多城乡生态环境建设和城市发展的示范工程,它们都曾在国际各大权威专业杂志被广泛介绍、引用和评论,并有幸在国际上多次获奖。这些项目都是针对当前中国面临的重大环境、能源与资源问题的示范工程,是作者一直在倡导的“新乡土景观”。其中,广东中山的岐江公园体现足下文化与野草之美,倡导一种尊重乡土文化与乡土环境的新伦理、新美学,化腐朽为神奇,使一处寻常的造船厂旧址,成为广受市民和游客喜爱的新城市景观和游憩场所,并唤起国人对工业遗产的重视;沈阳建筑大学的稻田校园,倡导节约土地和白话景观的理念,把中国农业生产过程完整地、活生生地再现在当代城市的校园中,把景观作为生产过程和体验,让年轻的中国人能感受“耕读”的意味,重建人与土地的精神联系;浙江永宁公园,通过建立城市的生态防洪体系,整合城市生态基础设施,倡导与洪水为友的生存艺术,而非简单的工程或化妆艺术;绿荫里的红飘带——汤河公园,倡导如何用最少的人工干预,将当代艺术与生态有机结合,使自然废弃地有效地“城市化”,同时最大限度地保持自然系统及其生态服务的完整性,成为节约型城市绿地的典范;而“反规划”之台州案例,则系统地运用“反规划”理论和方法,进行城市空间发展规划,实现精明保护与精明增长的有机结合。

    实践证明,这些示范工程在推动城市和区域的生态环境建设,特别是推动节约型城市绿地的建设等方面,起到非常积极的作用,在国际上也产生了较大的反响。

    2.8教育在实践中我们认识到,在中国现行体制下,生态规划的理念和成果必须通过城市和区域建设的决策者来实现,教育和感化他们不得不成为当代科研工作者的重要责任,为此,我和李迪华合著出版著作《城市景观之路-与市长们交流》(4年内重印近10次),并给市长班和部长们授课,市、局长以上干部受益者数以万计。如果景观是人类意识和价值观在大地上的投影,那么,通过改变决策者的价值观和环境意识,便是创造良好景观的最有效途径。

    单一的科研和项目不足以解决中国系统性的人-地关系危机,而传统学科在应对严峻的国土生态安全危机方面又有很大局限,重建人地关系和谐的重任有赖于一个新的学科体系和大量专业人才,他们必须有对土地伦理的清晰认识、系统的科学武装、健全的人文修养并掌握现代技术。这样一门对土地进行系统的分析、规划、保护、管理和恢复的科学和艺术就是景观设计学,更确切地说是“土地设计学”。为此,我不遗余力推动学科建设和人才培养,与我的同事们一起创建了北京大学景观设计学研究院,并在地理学科下开创了景观设计学理科硕士学位点和风景园林在职专业硕士学位点,由此,极大地带动了全国相关专业的学科建设,并直接推动了国家有关部门新设的景观设计师职业的确立,并定义该职业为:谐调人地关系,使城市、建筑和人的一切活动与生命的地球和谐相处的科学和艺术。

    10年的努力,使我深刻认识到,要解决中国严峻的国土生态安全和人地关系危机,必须系统地突破和创新,包括观念、理论、方法、教育体制和人才培养模式,甚至包括“科学研究”本身的概念和机制,并投身于社会实践。只有这样,“科学发展观与和谐社会”、“再造秀美山川”、“创造生态文明”才不会成为空话。这些便是我10年来之所思所虑者,也是10年来我之所行所为者,是也非也,聊以为善论者资,成乎败乎,聊以为后来者鉴。

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