大山里的另一种景观设计（大山里的另一种景观设计图片）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于大山里的另一种景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、竹类植物景观设计方法

• 2、在深山老林里建造一座能满足现代生活的房子是否可行？

• 3、景观设计布局形式有哪几种

• 4、以大慈恩寺遗址公园写作文

一、竹类植物景观设计方法

竹类植物景观设计方法

导语：竹与水体是古典园林中最为经典的搭配之一，不论是广阔湖面的幽幽竹影，还是溪流水涧旁的活泼灵动，无疑竹子作为与水不同的另一种介质，是很好的景观配置，下面是，欢迎参考!

1、以竹为主创造竹林景观

竹类植物因形态奇特、色彩鲜艳，以群植、片植形式种植，构成独立的竹林景观，或以自然的种植形式形成竹林景观。竹林常用毛竹、麻竹、灰金竹、方竹及桂竹、龙竹、慈竹等竹种组成。如浙江的莫干山竹海，还有我国赏竹胜地的"蜀南竹海""闵园竹海""长宁竹海""宜兴竹海"等竹海，漫山遍野皆是竹，劲竹挺拔，竹波万里，其景观浩瀚壮观，也不乏秀丽青雅之美。竹径可用宿根花卉镶边，以丰富竹林景观的色彩构图。如杭州云栖竹径，景观优美，令游人驻足而观，穿行其中，给人以经万秆绿，顿觉一身轻的感觉。

2、修剪成地被物、绿篱

以菲白竹、风尾竹、岗姬竹、观音竹为地被植物搭配以草坪、土壤，具有延续视觉的功能，可借地被植物的衬托而组合成同一单元。部分耐修剪竹种可剪成绿篱或各种圆球状装饰物。竹类造型在空间上的错落搭配，造成一种韵律感，将其它植物修剪成的地被物、绿篱无法与之媲美。

3、竹类盆景材料

竹种一般较小巧精致，幽雅耐看，如小佛肚竹、菲白竹、蓬莱竹、凤尾竹等，可直接用于制作盆景。有些中型观赏竹种种如黄秆乌哺鸡竹、金镶玉竹、紫竹，若采用矮化处理后，也可作盆栽。

4、丛植

丛植的竹种要求竹丛形态优美，或秆型奇特，有较好的观赏价值，如:青丝黄竹、银丝竹、花竹、大肚竹以及黄金间碧玉竹、花吊丝竹、粉单竹、青麻撑竹等。对枝叶茂密型的竹种，如大肚竹还可以将竹丛修剪成蘑菇状别具特色。黄金间碧玉竹的竹秆为金黄色，间有绿色纵形条带，竹丛高大挺拔，是庭园丛植的.优良竹种之一。

5、绿墙、或林荫道竹种

晾衫竹、茶秆竹、满山爆竹都是十分理想的绿墙竹种。竹林荫道除可选用以上的几种散生竹种外，也可选用一些大型的、秆形优美的丛生竹种，如黄金间碧玉竹、金丝慈竹、花吊丝竹等以形成通幽的竹林景观幽草夹道，绿竹成荫，万竿参天，云雾缭绕，步入其间，会感到盛夏酷暑不见，畏日清风忽来，留而不去，身置竹径，会产生一种深邃、雅静、优美的意境。

6、竹与水体

竹与水体是古典园林中最为经典的搭配之一，不论是广阔湖面的幽幽竹影，还是溪流水涧旁的活泼灵动，无疑竹子作为与水不同的另一种介质，从景观整体设计的角度来看，两者互为补充，相互映衬，景观画面呈现完整;从色彩搭配的角度而言，水本无色，竹是翠绿的，在竹的光影里，水的颜色也会呈现出柔和的碧色，则整个环境显得清新、灵动、生气盎然。唐代诗人白居易对竹情有独钟，他对"履道幽居竹绕池"这样竹与水的巧妙布局极为赞赏，写下"水能性淡吾友，竹解心虚即我师"的诗句。他的"竹径绕荷池，萦回百余步"的诗句也使人们了解到古典园林中文人墨客们习惯围绕着有水的池子种植竹子，使两者相互呼应。

二、在深山老林里建造一座能满足现代生活的房子是否可行？

可行呀 。材料的使用上，建议是就地取材。这样能节省很大的材料运输费用，也能保证环境破坏性变得更小。当然一切还是要依照你的喜好，设计出看着舒心，住着舒服的房屋。结构需要因地制宜，毕竟我不知道你是说哪个深山里，长白山和普陀山盖房子的方法还是大不一样的。但是遵循建筑原则就好。靠水就支架，靠坡就建梁。天冷空心墙，天热要纱窗。建筑自己不懂的话这都让工程队去做好了。

三、景观设计布局形式有哪几种

园林布局形式的产生和形成，是与世界各民族、国家的文化传统、地理条件等综合因素的作用分布开的。英国造园家杰利克（G.A.Jellicoe）在1954年国际风景园林家联合会第四次大会上致词中说“世界造园史三大流派：中国、西亚和古希腊”。上述三大流派归纳起来，可以把园林的形式分为三类。这就是：规则式、自然式和混合式。 规则式园林又称整形式、几何式、建筑式园林。整个平面布局、立体造型以及建筑、广场、街道、水面、花草树木等都要求严整对称。在18世纪英国风景园林产生之前，西方园林主要以规则式为主，其中以文艺复兴时期意大利台地园和19世纪法国勒诺特（Le Notre）平面几何图案式园林为代表。我国的北京天坛、南京中山陵都采用规则式布局。规则式园林给人以庄严、雄伟、整齐之感，一般用于气氛较严肃的纪念性园林或有对称轴的建筑庭院中。

1.中轴线

全园在平面规划上有明显的中轴线，并大抵以中轴线的左右前后对称或拟对称布置，园地的划分大都成为几何形体。

2.地形

在开阔、较平坦地段，由不同高程的水平面及缓倾斜的平面组成；在山地及丘陵地段，由阶梯式的大小不同的水平台地倾斜平面及石级组成，其剖面均为直线所组成。

3.水体

其外形轮廓均为几何形，主要是圆形和长方形，水体的驳岸多整形、垂直，有时加以雕塑；水景的类型有整形水池、整形瀑布、喷泉、壁泉及水渠运河等，古代神话雕塑与喷泉构成水景的主要内容。

4.广场和街道

广场多为规则对称的几何形，主轴和副轴线上的广场形成主次分明的系统，街道均为直线形、折线形或几何曲线形。广场与街道构成方格形式、环状放射形、中轴对称或不对称的几何布局。

5.建筑

主体建筑群和单体建筑多采用中轴对称均衡设计，多以主体建筑群和次要建筑群形成与广场、街道相组合的主轴、副轴系统，形成控制全园的总格局。

6.种植设计

配合中轴对称的总格局，全员树木配置以等距离行列式、对称式为主，树木修剪整形多模拟建筑形体、动物造型，绿篱、绿墙、绿柱为规则式园林较突出的特点。园内常运用大量的绿篱、绿墙和丛林划分和组织空间，花卉布置常为以图案为主要内容的花坛和花带，有时布置成大规模的花坛群。

7.园林小品

园林雕塑、瓶饰、园灯、栏杆等装饰、点缀了园景。西方园林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，并且雕像多配置于轴线的起点、焦点或终点。雕塑常于喷泉、水池构成水体的主景。

规则式园林的设计手法，从另一角度探索，园林轴线多视为是主体建筑室内中轴线向室外的延伸。一般情况下，主体建筑主轴线和室外轴线是一致的。 自然式园林又称风景式、不规则式、山水派园林。中国园林从周朝开始，经历代的发展，不论是皇家宫苑还是私家宅园，都是以自然山水园林为源流。发展到清代，保留至今的皇家园林，如颐和园、承德避暑山庄；私家宅园，如苏州的拙政园、网狮园等都是自然山水园林的代表作品。从6世纪传入日本，18世纪后传入英国。自然式园林以模仿再现自然为主，不追求对称的平面布局，立体造型及园林要素布置均较自然和自由，相互关系较隐蔽含蓄。这种形式较能适合于有山有水有地形起伏的环境，以含蓄、幽雅、意境深远见长。

1.地形

自然式园林的创作讲究“相地合宜，构园得体。”主要处理地形的手法是“高方欲就亭台，低凹可开池沼”的“得景随形”。自然式园林最主要的地形特征是“自成天然之趣”，所以，在园林中，要求再现自然界的山峰、山颠、崖、岗、岭、峡、岬、谷、坞、坪、洞、穴等地貌景观。在平原，要求自然起伏、和缓的微地形。地形的剖面为自然曲线。

2.水体

这种园林的水体讲究“疏源之去由，察水之来历”，园林水景的主要类型有湖、池、潭、沼、汀、溪、涧、洲、渚、港、湾、瀑布、跌水等。总之，水体要再现自然界水景。水体的轮廓为自然曲折，水岸为自然曲线的倾斜坡度，驳岸主要用自然山石驳岸、石矶等形式。在建筑附近或根据造景需要也部分用条石砌成直线或折线驳岸。

3.广场与街道

除建筑前广场为规则式外，园林中的空旷地和广场的外形轮廓为自然式的。街道的走向、布列多随地形，街道的平面和剖面多为自然的起伏曲折的平面线和竖曲线组成。

4.建筑

单体建筑多为对称或不对称的均衡布局；建筑群或大规模的建筑组群，多采用不对称均衡的布局。全园不以轴线控制，但局部仍有轴线处理。中国自然式园林中的建筑类型有亭、廊、榭、坊、楼、阁、轩、馆、台、塔、厅、堂、桥等。

5.种植设计

自然式园林种植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。树木不修剪，配植以孤植、丛植、群植、密林为主要形式。花卉的布置以花丛、花群为主要形式。庭院内也有花台的应用。

6.园林小品

假山、石品、盆景、石刻、砖雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多为自然式，小品的位置多配置于透视线集中的焦点。 西方流传着许多希腊神话，神话把人神化，描写的神实际上是人。结合西方雕塑艺术，在园林中把许多神像规划在园林空间中，而且多数放置在轴线上，或轴线的交叉中心。而中国传统的道教，传说描写的神仙则往往住在名山大川中，所有的神像在园林中的应用一般供奉在殿堂之内，而不展示与园林空间中，几乎没有裸体神像。上述事实都说明不同的意识形态对园林形式的影响。

采纳下，谢谢

四、以大慈恩寺遗址公园写作文

1. 写景作文（凤翔城墙遗址公园）300字

城墙遗址生态公园是凤翔继东湖之后的第二大标志性城市公园[1] ，位于凤翔县城新区大道北侧，占地面积150亩，总投资2300万元，2008年的5月份开工建设，2009年的10月份竣工开园，历时17个月。墙遗址生态公园的建设是2008年县委、县 *** 城市基础设施建设的一个重点工程，同时也是一项惠民工程。

城墙遗址生态公园的建设以挖掘凤翔的历史文化、展现凤翔的人文特色为出发点，按照景观、生态、游憩三位一体的新景观设计理念，整个公园端庄秀雅、古朴大气，从材料的选择、广场的铺设等都是以恢复明唐风格为主。公园的设计是一个半径320米的四分之一圆，分为城墙遗址浏览区、滨河景观浏览区、水榭舞台观光区等四个功能分区，包括城墙雄姿、演艺广场、城河倒影等20多处景观小品。

城墙在历史上，凤翔的古城墙长约6.1公里，是唐末岐王李茂贞所筑。后因历史原因，城墙毁坏，留下的部分基本呈一个L型，位于原城墙的西南角，高为10米左右，保持了原城墙外陡内缓的基本特征，这段城墙是县城目前仅保留下来的三处遗址之一，也是整个公园里面的灵魂建筑，十分珍贵。

栖凤湖和栖凤亭 顾名思义的意思就是凤凰曾经栖落过的地方，凤翔古为雍州，是华夏九州之一，唐安史之乱时，唐明皇李隆基曾被迫出逃蜀地途经古雍州，当时古雍州的城墙由于年久失修，部分倒塌，于是守城太守命全城百姓筑以新城墙，以防外敌，可是非常奇怪的是这个新城墙一修起来，便会无缘无故的塌掉。在三筑三踏之后，雍城百姓便人心惶惶，如同大难来临。有一天夜里，在天降一场大雪之后，守城的太守沿着倒塌的城墙走来走去，正在思考的时候，忽然，他发现有一只凤凰悄然而至，落在了城墙脚下的一个湖边，在喝饱了泉水之后，踏雪绕城数里，然后振翅而去，太守非常的高兴，认为这是一种吉祥的瑞兆。第二天，他带着百姓沿着凤凰在雪上踏过的印迹，筑以新城墙，结果一牢永固，不再坍塌。所以在唐明皇的儿子唐肃宗继位之后，因为这个“金凤踏雪”的传说故事，便将雍州改为了凤翔，所以在城墙下面修建了栖凤湖和栖凤亭，以向众人昭示凤翔这个城名的来历。

水榭舞台观光区 舞台虽然不是很大，但是为附近的居民提供了一个非常好的休闲广场，同时在这里也可以举办文艺演出活动。2010年3月份，县文化旅游局在此举办了秧歌舞大赛。栖凤湖中心装有水幕电影，春夏两季气候比较适宜的时候，会在周末的晚上播放水幕电影，丰富了群众的文化生活。在公园的每一个角落都安置了隐形的音响设备，每当傍晚时分，在此休闲散步的群众非常多。

2. 美丽的唐城墙遗址公园作文

我的家乡在西安，西安有许多举世闻名的古建筑：大雁塔、小雁塔、钟楼、鼓楼……可我最喜欢的就是城墙了。

听妈妈说，现存西安城墙是明朝的时候在唐皇城的基础上建成的，至今已有六百多年历史，是我国现存最完整的一座古代城垣建筑。城墙呈长方形，城墙的厚度大

于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙等。明朝时仅设四个城门：东长乐门，西安定门，南永

宁门，北安远门，为了交通便利，现又开通了建国门，含光门，朱雀门等城门。

古老的城墙是那么雄伟壮观，像一条巨龙环绕着古城西安，走过了悠悠的历史岁月。

登上城墙，西安的美景尽收眼底。朝远处看，高楼林立，鳞次栉比，车水马龙，人来人往，古城西安一片繁华的景象；朝近处看，环城公园绿树成阴，郁郁葱葱，群芳吐艳，姹紫嫣红，护城河像明亮的腰带镶嵌其中，真是美不胜收。

我忽然觉得自己仿佛就是城墙上的一块青砖，从昨天到今天见证着历史的发展：玄奘取经归来在朱雀门皇城脚下一洗十六年的风尘；李自成兵临长乐门下慨然长叹：皇帝若得长乐则百姓长苦矣！“二虎守长安”的枪林弹雨，艰苦奋战……

啊！美丽的城墙，你是西安的象征，也是世界文化的瑰宝，我为你感到骄傲和自豪！

望采纳~

3. 曲江遗址公园写景作文（草地）

曲江遗址公园位于西安南郊的曲江池遗址内，暑假的一天我和爸爸妈妈及哥哥一起去那里游玩。

这里的景色非常优美。进入曲江池遗址，里面有许多石头，我把鞋子脱了，进入湖中，湖中心很深，一位大人下去试了一下，水都到了他的腰，原来那儿很危险呀！

远远看去，水深的地方游来许多鸭子，它们身上有各种颜色，水中还有许多鱼，我们蹲在石头上捞鱼，那小鱼可机灵了，只要一碰就游走了。上了岸，继续向前走，路边有装在地上的小音箱，还会讲古诗、唱歌。 小荷作文网

走着走着，就到了喷泉边，这个喷泉由许多小口组成，旁边还有假人，有两个人骑着马，台上坐着四个人，好像在奏乐。离开喷泉，走一会儿就到了曲江池的另一边。

这边的池水淡淡的，池中还有天鹅呢！天鹅可美了，那白白的羽毛展开犹如一把把美丽的扇子。湖中央有一个孤岛，岛上有许多鸟儿，但是它们只停留在岛上。

出了曲江池，远处有一个大气球，原来是一个氧气球呀！我从路边往那面走，途中遇到了一个广场，这儿有蹦极、滑梯、爬山等一些健身器材。从公园出去，那大气球一会儿上升，一会儿下降，非常有趣

我恋恋不舍地离开了公园。我真想再来一次。

4. 唐大慈恩寺遗址公园的概述

园区前身是曲江春晓园。经曲江管委会重新进行艺术定位、改造，更名为唐大慈恩寺遗址公园，公园因坐落在唐代慈恩寺大殿遗址上而闻名。

作为佛教文化主题园林，园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围，达到明心见性“与天和谐，谓之天乐”的目的。

整个园区在追求极致美感的同时，通过造像、雕塑、植被等各种方式表达设计者对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气息。它超然、悠然、隐遁、空灵的意趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。隐逸文化与佛教文化结合，使园林由城市的喧嚣走向山野的宁静，更注重将自然美、人文美和精神美提升到对于淡泊生活的追求，更呈现出一种深度的冥想和悠然的心境。

园区设计建造深刻体现了中国传统文化中“天人合一”的思想，具体体现了四大特色：

1.构架山水，师法自然。

2.山水寄情，禅意空间

3.野趣茶庭，风雅亭台

4.移天缩地，意趣无限

5. 描写石头城遗址公园的作文

我的家乡在桂平，这里有一个风景优美的龙潭森林公园.

在一个阳光明媚的上午，我和妈妈，表姐，小姨，外公，外婆一直到风景优美的龙潭森林公园游玩.

到了那里，我们的车交了门票，就高高兴兴地进去了.那里的树木长得郁郁葱葱，有许多奇形怪状的石头，丛林里，小鸟在高兴地歌唱着.我们的车开到了停车地点，下了车，哇！这里的空气清新，使我全身感到无比舒畅.我们表姐一边走路一边聊天，我们发现了一条小溪，溪水清澈见底，放眼望去，这座山好像一片绿色的海洋.

大山用绿树青草做衣裙，用朵朵白云做头巾，用清清的溪水洗脸，把自己打扮得漂漂亮亮的.

山上有许多可爱的小动物，小鸟在天空中自由自在的飞翔，小猴子在树枝间蹦来跳去，小松鼠拖着一条蓬松的大尾巴在树上玩游戏.

龙潭森林公园不仅有高高的大山，茂盛的花草树木，清澈见底的清泉，可爱的小动物，美丽的瀑布更是壮观，银白色的瀑布，好象千万缕柔软的银纱，飘动在山崖上，从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫在空气之中，化成了蒙蒙的水雾，给山涧树木披上了一层薄薄的轻纱.在瀑布注入水潭的一刹那，一朵朵白色的小浪花腾空而起，溅玉抛珠一般，真是"飞流直下三千尺，疑是黄河落九天".

龙潭公园的溪泉清澈见底，浸在水底的鹅卵石是红色的，可惜没有鱼，可能是水太清太凉的缘故吧.我爱风景优美，四季如画的龙潭森林公园，更爱我的家乡.

6. 浦江上山遗址公园的作文

今天晚上，我和爸爸吃完晚饭，去城北公园玩。

走进大广场，映入我眼帘的是一面湖，湖平静的像一面镜子，四周的光照在湖面上，湖就变的五光十色，光又把夜晚的天空照成白天的天空。

湖面上有一座横跨在湖面上的桥，桥上有七个巨大的圆环，像一条时空遂道，怪不得人们叫它“时空廊桥”。

从时空廊桥出来，来到了石头小路上，走到了树林。树林里树木茂盛，有柏树、松树、樟树、白桦树、银杏树……白桦树和银杏树的叶子落光了，光秃秃的。柏树、松树、樟树变的更绿了，更结实了。

走出树林，来到花坛，花坛里有各种各样的花，尽管是冬天，花儿也开的鲜艳：菊花绽出的笑脸，一串红像一团团雄雄焰火。

夜深了，我和爸爸回家了。啊！城北公园真是美不胜收呀！我一定要好好学习，长大后把家乡吉水建设的更美丽！

以上就是关于大山里的另一种景观设计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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