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宝顶山石窟景观设计（宝顶山石窟景观设计分析）
发布时间：2023-03-30 01:51:31
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一、一个敦煌新石窟的营造故事
敦煌市区西南30多公里处的党河河湾，被风剥蚀严重，崖壁裂成深沟，形同峡谷。著名的西千佛洞就坐落在这里，在它向西2公里的党河北岸，被水库截流的半干半湿的河床上，垂直向上6米，像窗口一样的崖面洞窟分布三层，共有20多个，则是敦煌当代石窟艺术中心。
敦煌石窟群(包含了莫高窟、榆林窟、西千佛洞等一个系列)，以成排的佛像，炫目的壁画和壮阔的景观闻名于世，而敦煌当代石窟是今人的作品，它建立的初衷，是继承敦煌1600年来的辉煌文化传统，创造当代艺术与生活的新空间。
当代石窟的拥有者是旅日画家常嘉煌，他自筹资金，从1996年开建，到现在已23年。
当代石窟上方的戈壁荒漠上，有一座用石头和泥土建成的西北院落和土墙，进入洞窟的入口就在这个院子里，旷野的轻风从空旷的两端挤进狭窄的通道突然速度加强，风掠过耳廓和衣衫，人借着风势一口气下到地表下十几米的石窟里，仿佛掉进了一个时间和空间的空洞。
走在300多米长的石窟通路里，明暗交错，四周万籁俱寂，时间凝固，唯有党河水哗哗作响，接近九点的太阳在对面的山上形成圆日。
建新石窟是完成父母的夙愿
常嘉煌的父亲常书鸿1943年任敦煌研究所首任所长，新中国成立后，任敦煌艺术研究院的第一任院长，与敦煌默默相守几十年，因一生致力于敦煌艺术研究保护等工作，被称作“敦煌的守护神”。
常书鸿于1994年逝世。常嘉煌回忆，父亲去世一年后的1995年，一次敦煌市市长在接待日本公明党代表团的宴会上，“团长说，‘我们非常想念常书鸿先生，我们希望能做些什么事情。’市长听到后走到我面前，跟我说：‘嘉煌，有件事情只有你能做，就是在敦煌开凿新石窟’”。
“我回去给母亲写信，她马上给我回了封长信，讲了父亲开凿新石窟的想法。
常嘉煌说，母亲在信里告诉他，父亲早在50年代就希望在敦煌附近的崖壁上开凿新石窟，进行新的壁画和彩塑的创作，传承和延续敦煌艺术。这是一项持久的延续千年的艺术工程，希望自己的后人能够坚持做下去。
常嘉煌说，他秉承父亲常书鸿“继续敦煌”，用古老的载体把现在的文明留给后代的遗愿，在1996年11月，与他72岁的母亲、画家李承仙，自筹资金开始建造当代石窟。
当地政府对新石窟的建造给予了大力支持。常嘉煌说，时任敦煌市委书记，市长参加了奠基仪式。敦煌市计划局批复了当代石窟项目，敦煌市土地局审批了3万平方米的文化用地。青海石油局无偿为当代石窟铺设了2公里的地下电缆和输水管道。
“当时的名称是敦煌石窟艺术工程，敦煌研究院指出敦煌石窟是指莫高窟、榆林窟、西千佛洞、肃北五个庙石窟和东千佛洞，容易混淆视听。后来敦煌研究院段文杰院长建议叫‘现代石窟’，我说好，就用这个，非常感谢段院长。”
常嘉煌说，他在2017年把“敦煌现代石窟”改名为“敦煌当代石窟”，当代和现代的区别以时间划分不同，当代是指目前所处的时代，为此他做了很多理念和内容上的调整。
当代石窟的地面院落有一间小屋，放了一张钢丝床和一个书架，李承仙在去世前几年曾经在里面住过三个月。玉溪师范学院美术系副教授陈江晓回忆，2001年，一号窟“海外遗宝窟”开工，李承仙每天走下80多级陡阶到石窟里，站到脚手架上去画画，一画一整天，再走上来，为了避免上厕所，整天工作忍着不喝水。她那时已经77岁。
常嘉煌说，“一开始很多人以为是我自己在做这个事情，都反对我，包括我儿子，他说‘你搞石窟把奶奶拖病拖累了，你是有责任的。’”
“其实不是这么一回事，我是在完成父母亲的夙愿，是我母亲带着我启动当代石窟，这是她在我父亲去世后所做的唯一重要的事。”
“二十年前，我拿出我的构想时，就有很多人说我是个乌托邦，是个傻瓜，大家认识不到，因此获得的各方支持的力度不够。走到今天，我有很多困惑，对别人来讲，一个工程延续20多年是少有的。不过，我这不是烂尾楼，它一旦停下来，不会产生对环境的负面影响。”
“碰到无形阻力坚持不下去的时候，我曾经数次想过买两车水泥，把出入口封闭，但始终没有这么做，因为母亲在病重时说，随着国家的发展，民众对这个事情的理解，石窟肯定是能做下去的。现在，认同的人越来越多。”
艰难的开凿
常嘉煌介绍，当代石窟已开凿的20多个洞窟里，目前完成的是1号“海外遗宝窟”，2号窟是正在绘制的唐代精华窟，3号窟是中日净土窟，东京浅草寺出资开凿，复原七世纪从中国传到日本奈良当麻寺的一幅精美壁画，还未最后完工;另外还有日本、匈牙利、澳大利亚、伊朗等国家的十多个艺术家来石窟留下了作品。
目前，已有日本、匈牙利、澳大利亚、伊朗等国家的十多个艺术家来石窟留下了作品。
2003年李承仙故去，西南师范大学美术学院的李白玲教授继续承担1号窟的壁画绘制工作，她自筹资金带领研究生，根据从大英博物馆、法国吉美博物馆拍来的照片，将《普贤菩萨骑象》、《行脚僧像》、《地狱图》、《树下说法图》等绢画，同比例放大再绘制到墙面，把它们永远留在了敦煌。
去年，复原莫高窟220窟的事情有了新进展，51岁的玉溪师范学院美术系副教授陈江晓决定提前退休，然后用10年时间，自费带领学生和志愿者，完成这项被公认的初唐杰作的复原。
20年前，还是李白玲研究生的陈江晓与老师同学共同绘制了1号窟，20年后，她将带领学生和志愿者尝试复原莫高窟220窟这座唐代精华窟最初的样貌。“现在是陈老师接替了我父母亲想复原220窟的想法，她带的学生已经是当代石窟的第三代‘画工’了”，常嘉煌说。
陈江晓说，常书鸿先生曾说过，220窟的壁画“构图设色都不亚于意大利文艺复兴时期的教堂装饰绘画。”常书鸿、李承仙两位先生数十年都在研究将其复原，李承仙在生前最后几年找出了整个壁画上所有的残破色块和变色前的原色，并绘制了精细的彩色复原图，希望能在当代石窟里再现壁画昔日的辉煌。
要复原220窟，先要整修崖面、凿窟。陈明星是当代石窟的凿窟人，他说，当代石窟与莫高窟的地理环境基本相同，但比起莫高窟，当代石窟的开凿要更困难些。
莫高窟坐落在鸣沙山的断崖上，砾岩里的碎石多是山石风化破碎而成，小且带着边角，相对更容易凿空成工整的洞窟;而当代石窟的内壁则是大小不一的整块鹅卵石混着沙土还有沉积物，被胶结成坚硬的岩石，遇到巨大鹅卵石的地方，只能将其保留在原地，然后绕过去开凿，这样一来，比如洞窟的窟顶很难做到平整。
另外，与莫高窟容易被黄沙掩埋不同，当代石窟底部容易被党河水冲刷掏空继而坍塌，都江堰古代传统的石笼起了很大的作用，在设置好的铁丝网笼里填充石块，由于石块间有大量孔隙，渗进的水能及时排出，降低了水流对崖壁的侵蚀“比相隔2公里的西千佛洞的刚性混凝土防洪堤坝还要持久。”常嘉煌说。
排除了这些因素，当代石窟所提供的场景与氛围，同公元366年那个法名叫乐尊的和尚在敦煌莫高窟开凿的第一个洞窟一样真实、神秘、有感。
设色和勾线
石窟开凿完毕，要用5厘米厚的泥土把有凹凸的墙面抹平，做成适宜绘画的墙壁，这叫地仗层，地仗层完成后，壁画分几道工序进行。首先安排设计全窟的内容;然后起稿，按设计在墙壁上绘出草图;接下来敷色，包括绘制底色和人物形象晕染，最后是勾线，以突出人物形象。
陈江晓首选切入的是220窟的《药师经变》，这幅壁画表现的是东方药师净土的盛况。
但《药师经变》也有不少地方破损，一些线条和设色甚至是人物形象模糊不清出现遗失，要想再现壁画昔日的辉煌，而非临摹已残损变色的现状，难度非常大，因为没有前人已经复原过形成的精准数据。
现在的临摹已经与电子设备结合，高清照片很容易获得并制成线描小稿，但陈江晓还需要参考大量唐代未变色的壁画的研究资料和相关佛教 历史 文献，通过对照比较，整理出所有缺失的线条和颜色细节。
在她的估算里，复原一面墙的壁画需要三年，三面墙就是十年，整理线条的时间就占了十分之九，而在洞窟里绘制的时间只占十分之一。将线条找齐后的稿子，同比例放大复印在硫酸纸上，起稿完成。
初唐洞窟的经变画通常会按水平线分为三部分，中段是说法场面;下段描绘净水池和平台，平台上往往有乐舞形象;上段象征天空，有飞天等形象。这次，陈江晓要完成的是上段的勾线、填色和中段的勾线。
在给2号窟地仗刷上钛白粉作为底色后，陈江晓开始将已经整理好线条的稿子上墙。画稿上墙对现代人来说仍是一项艰难的工作，从目前的绘画技术和科学技术来看，画者仍然必须在洞窟内支架，并时常在架上工作。
9 月14 日，玉溪师范学院美术系副教授陈江晓（图中）带队复原莫高窟220 窟的壁画。
根据陈江晓的实践，画稿上墙较好的办法是在幻灯投射出的图像上用毛笔直接描绘轮廓，这样对地仗没有任何伤害。
但由于投影仪只适合大轮廓，细节显示不清，陈江晓选择了硫酸纸作为画稿纸，将半透明的硫酸纸画稿背面涂上碳粉，固定上墙后用铅笔勾勒轮廓，这样墙上就留下碳粉线迹，之后再使用毛笔勾线。
与西方绘画不同，在中国画里，线是有生命的东西，画者通过富有表现力的线条来反映对象的质感，人物的动势、情态。在线条的粗细、转折变化和疾、徐运笔的过程中体现物象的气韵。所以勾线要求画者具有腕力和笔力功底，才能自如使用和控制毛笔。
不过陈江晓认为，设色和勾线一样重要，在较远的地方看画，颜色比线更能体现整个石窟的意境和大效果，设色技术更能体现整个窟内壁画的风格和气势。
脚手架上，壁画专业毕业的王杰和几个年轻人正在给已经勾好线的上段边饰填色。王杰说，画画的人都想到敦煌来画，这是一种情结，洞窟里作画，从材料到工艺，从线条到构图和颜色，一切都太神秘。
跟着陈老师学习了三年的童娅说，填色的时候她满眼都是荧光闪烁的画面，令人陶醉，那是一种无法言表的美妙境界。
洞窟壁画用了大量无机矿物颜料和少量有机植物颜料。如果在黑暗的洞窟里关掉所有的灯光，用紫外光照射壁画，就会看到闪烁的荧光，有欧美专家认为，这可能就是有机颜料露出的真容。
常嘉煌特意从日本带来了一把中锋毛笔和一袋特级岩彩画颜料松叶绿青交给陈江晓。
在他的理解里，陈老师有两个特点，一是，她对颜色要求非常严谨和苛刻，她说壁画要给千年后的人看，不能画完几十年后就变颜色了;第二，她认为我们是现代人，有我们这个时代的审美，有这个时代最新的材料和 科技 ，复原不是克隆，没有必要去跟唐代画工比，因为当代壁画无可避免会表现出我们这个时代的精神面貌。
不过，在看了复原壁画的边饰后，常嘉煌还是毫不客气地对飞天、经幡、火焰珠等形象的“陈旧”颜色提出了异议，因为在他母亲李承仙曾经做过220窟的色稿里，色彩要强烈的多。
9 月19 日，一名艺术家在对画像勾线。
常嘉煌坦言，很怕陈老师按她现在在莫高窟看到的，把药师七佛和八菩萨的脸也染成黑色。
陈江晓说本来自己更偏爱雅致的颜色，但是她想起之前看过张大千和李承仙等人的临摹，都是浓度超高的颜色，后来她才明白，他们都是最先看到当初原始状态的壁画的人，而她看到的黑色，都是某些红色和白色的含铅的颜料遇湿变色的结果。
经过讨论，火焰珠从赭石色改成了鲜红色。经幡还是赭石色没变，佛脸采用肤色表现。
为了尽可能防止壁画变色，陈江晓定了规矩，一支笔只蘸一种颜色;用色单纯，尽量不调色，不用混合色。
还原一个唐代画工的生活圈
在此次为期一个月壁画绘制即将收工前，《药师经变》中段部分的上稿，还是遇到了麻烦。因为硫酸纸不够大，画稿被分画在几张硫酸纸上，在墙上完成拼合确定位置后再逐一勾线。但因为对待整墙壁画的经验不足，直到上到最后一张要勾线了，陈江晓才发现出现了7厘米误差。
在确定能想到的补救办法都不是对壁画最负责任的做法后，陈江晓决定抹掉那些已经勾好的线，从头来一遍，至于原因，很可能是上墙时正面、左侧面、右侧面等多个视点来观察而引起的，就像中国画的散点透视。
如果用科学的透视法来看，唐代经变画的透视表现时常是混乱的，比如同一建筑物的上半部好像是仰视的视角，而下半部分可能就描绘成俯视的，结果当然其“消失点”并不在同一点上，不过古人是不会用科学透视的眼光来看的，所以画面尽管失去真实，但他们更在意的是“气韵生动”，能讲述故事。
陈江晓说，敦煌的石窟是一个能让人类的 历史 与人类的灵魂对接的地方。完全投入其中，你会对当时画工心中的况味有了深切的理解，明白他们在怎样发挥他们的创造。
这是一次“心酸的返工”，陈江晓借此机会也告诉学生，每个人追求的不一样，对环境的适应能力也不一样。人不可能一天两天就有成就感，要坚持，要耐住失败和寂寞。
陈江晓和学生、志愿者们自己做饭解决一日三餐，生活艰苦。
真正的绘制石窟的生活，那是一种无边无际的寂静与寂寞。晚上，远山深紫色，在戈壁上走，会感到漫天的星斗都在跟随你。
石窟上面的地面建筑里有个小厨房，陈江晓和学生、志愿者们自己做饭解决一日三餐，豆芽木耳黄瓜很少肉类，多是煮和凉拌，很少炒菜，饮用水要从外面买来。两间勉强能住人的小屋，帐篷搭在床上，被褥铺在地上，半夜，四面呼呼漏风。
9 月15 日，陈江晓和常嘉煌在党河河湾找到了大片“澄板土”。
因为各种天然矿石和人工岩石颜料都十分昂贵。陈江晓用家门口的云南红土自己动手制作了一些颜料，但粉碎、研漂分级的时间太长，半年才做出200-300克颜料，所以寻找和利用更多像“澄板土”(当地人叫法，敦煌的沙漠戈壁中淤积的一种质地极细密的土，这种土永不变色)这样的颜料代用品是解决问题的途径。
这次，陈江晓和常嘉煌一起，在党河河湾冲刷处找到了非常厚实漂亮细腻接近肤色的澄板土，“大自然已经给澄清好了，可以直接用”，陈江晓把带回来的澄板土泡在水里，溶解后加入比明胶更加稳定的调和液，用于晕染药师佛和菩萨面部。
在常嘉煌看来，陈江晓的决心和状态最接近唐代画工。人到了敦煌，心要像大水缸里的一粒米，静静地沉到最底部，从感受、临摹与研究开始，继而再谈艺术创作。
他说，最令人感动的是敦煌藏经洞文献中的一段文字：“……画匠叁人，早上馎饦(馒头)，午时各胡饼两枚，供两日，食断”，但他们还在继续画。莫高窟的画工基本是僧侣，他们是把自己的精神境界画到了壁画里。
陈江晓希望常嘉煌能尽快修缮一下地表建筑，解决住的问题，这是个精神空间，可以让更多的艺术家或者是普通人停留下来，冥想、思考、创作，吃最简单的胡饼，还原一个唐代画工的生活圈。
常嘉煌的想法是，可以在洞窟无自然光环境里，使用最低耗能的LED灯和水循环无土栽培技术，进行蔬菜和水产培育，满足艺术家们对蛋白质和维生素的需求。等当代石窟具备了生活起居条件之后，再继续进行更有规模的艺术活动，提升当代石窟的精神内核。
他认为，莫高窟壁画之所以能打动人，既有经文的因素，同时富有表现技巧的手法，还有和现实生活相关联的部分。而现在，环境是人类共有的最大问题。
为此，常嘉煌决定在4号窟完成体现保护地球环境的大创作，发出问题警示，同时也是留给未来人类 社会 的一个证据，包括让1000年后的人类看到过去地球是怎样被蹂躏的。
“4号窟有200平方米墙面可供创作，我想动员全世界的艺术家，包括孩子，一起来完成留给未来一千年的一个信息，让石窟成为人类环境艺术创作基地。”常嘉煌说。
接下来，常嘉煌更希望将父母留下的文献资料捐献给敦煌研究院等机构，共同进行整理研究并建立纪念馆，“我相信这些研究可以令后人从中觅得人类精神文化的归属感”。
二、大足石窟的艺术成就有哪些？
总体观之，大足石窟中的唐代造像虽然规模小、数量少，但造像精美，题材均为佛教内容。五代前后蜀时期，大足石窟已进入兴盛期，现存五代造像之多，在全国首屈一指。至两宋时期，大足石窟已达鼎盛，不仅数量在历代大足石刻造像中最多，而且造像题材、内容更加丰富多彩，雕刻技巧和艺术处理娴熟，艺术与科学的结合亦相当巧妙。尤其到了南宋时期，无论在题材内容的丰富度和世俗化程度，或者艺术表现的写实性和地方色彩，都是其他石窟的宋代造像所不能比拟的。特别是大足宝顶山石窟中的南宋造像，规模最大，题材内容最具系统性和完整性，在整个大足石刻中最具代表性，堪称宋代佛教石窟造像之最。
三、中国历史遗迹有哪些？
1、隆兴寺，在清河古贝州城西南，始建于隋朝。相传，宋太祖赵匡胤未发迹时，曾在舍利塔下困卧，“塔影周回荫之，老僧知其异，献茶啜饮。”太祖即位后，建隆二年（962年）勑令重修隆兴寺，并赐御匾。后几经战乱，整座寺院已毁损无存。 2014年10月20日，有1千多年历史的清河县隆兴寺经过近2年的重建后正式对外开放，接待游客。
2、岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
3、布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。
4、都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
5、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。
扩展材料：
佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工
参考资料来源：百度百科——乐山大佛
四、重庆有哪些坑爹的旅游景点？
我在重庆开酒店的。来给想来重庆的朋友想想办法。
1、行，尽量错开高峰期，重庆人很喜欢热闹，但凡节日人挤人，但估计这一点很多人做不到。
2、住，避开解放碑中心，因为真的很贵，性价比超低。选择嘉宾路和长滨路很舒服，步行去解放碑洪崖洞都近，碰上打车困难的时候，可以选择慢慢步行。
3、吃，洪崖洞旁边肯定是宰客的，很多游客也不习惯地道火锅，临江门附近的火锅便宜好吃。更好吃的都很远不好找。好吃街值得一去。小面、酸辣粉、火锅、麻辣串、黔江鸡杂、万州烤鱼、芋儿鸡、尖椒兔，没吃就别说来过重庆。
4、买，别在好吃街买特产，特产网上买些牛肉干和火锅底料还有麻花桃片就好。特产都是暴利，或者去超市买，永辉和家乐福都便宜一些。
5、玩，重庆的白天适合在酒店睡觉，确实睡不着就打车去李子坝看看穿洞子的轻轨，顺便去吃一吃李子坝梁山鸡。
下午5点后的重庆才是完全体。重庆的第一顿应该从火锅开始。打车到临江门吃顿火锅，然后步行到千厮门大桥照相，千万别进洪崖洞，这是重点，圈起来。洪崖洞的外景才是最美的。反身就可以照江北嘴。 年轻人可以选择在洪崖洞下面的醉先生喝两杯。不喝酒的可以步行去朝天门广场，买上两张船票，坐一会儿两江游，这个对于外地游客还是很舒服的。下船基本上可以寻找夜宵了，晚上少吃点，来一条烤鱼，加一点烧烤。吃完就回酒店睡觉。
第二天白天睡不着就去磁器口，一个无聊的地方，主要是为了吃一顿黔江鸡杂，顺手买两包麻花。晚上的活动要从一家川菜馆开始，最好选择在南滨路，一定要点尖椒兔试试头皮发麻的感觉，重庆菜不是最辣但是最麻，吃完逛到龙门浩老街看看，然后去南山一棵树观景台，看渝中夜景，看完下山坐索道，从南山脚坐索道的人要少很多。回到渝中又该到激动人心的夜宵了，索道北站下来顺道看看解放碑夜景，夜晚一碗抄手能让你恢复状态。心情好就去江北九街喝几杯。
第三天中午住在我解放碑附近的游客可以选择到东水门大桥旁，九九豆花馆真的很舒服，蹄花汤会让你忘记烦恼，吃完后，可以去逛逛白天解放碑，就是一个购物步行街，大城市都有。旁边的好吃街别错过，一碗酸辣粉配吴抄手的锅贴你说爽不爽？吃累了就找个喝茶的地方，这附近多的是。然后继续逛，本地人也这样。晚上你不吃个美蛙鱼头吗？可能有不吃蛙的，你错过了很多美好。好吃街附近的麻辣串很多，你也可选一家，喝着国宾啤酒。多喝点你才会感受到重庆的热情。
第四天吃一碗小面你就可以收拾行李该回哪儿回哪儿了。
这是最短最快体验重庆的方式。重庆适合边吃边玩，更多好吃的都在远的地方，不好找。
我要吐槽，刚和媳妇儿在重庆 旅游 完，很扫兴，作为一个外地人，我在四公里 汽车 站下车打车准备去洪崖洞，在 汽车 站打出租车去洪崖洞的正门（在下面），我说打表走，结果司机说一口价50，因为很累了所以只好同意了但是我的条件是不能拉别人了。只能拉我们俩走，司机也同意了，但是离洪崖洞还有一段距离的时候司机表示要拉别人，让我给阻拦了就没有拉成，司机明显有一些生气，当我问司机重庆有什么好吃的时候，司机暗示我说需要包他的出租车才告诉我不然不告诉。我就很纳闷儿了，随口一说的事儿怎么就和包车扯上关系了！我也没有接他的茬，快到洪崖洞了他让我下车，我发现这是洪崖洞的上面，他说从这里走下去就是了，我一个外地人人生地不熟的。我告诉他说我们说好了到洪崖洞的下面，他有些不耐烦了说了一些听不懂的话把极不情愿的把我们送到了下面。我记下了车牌号，打了投死热线并且我录下了他的行为，监管部门表示回核实处理，希望有关部门能够治理一下出租车的乱象！我去过很多城市，但是这是唯一一次让我很恼火的一次，这么美丽的城市，竟然出现了这样的人。真给重庆抹黑。当然每个城市有好人也有坏人我更愿意相信绝大部分重庆人是好的是朴实好客的，可能我遇到的都是坏人吧。愿少一些套路，多一些真诚！
1.磁器口
磁器口实际确实配不上它的名气，没什么特色，除了吃的，就是每个城市随处可见的老街，除了买的特产不一样，其他真的差不多，而且一到节假日就挤挤挤，周末有时候也挤，来了重庆的人都会去磁器口，那个人山人海，真的是人挤人，道路太窄了。我就一次节假日想不开陪一个男生去逛过从此以后再也不想去了。火锅底料什么的超市都能买到啊，真没啥必要去，除了陈麻花，我觉得超市卖的没磁器口买的好吃，如果很喜欢吃陈麻花，你要是专门去一趟买那倒可以
2.解放碑
解放碑我来了重庆头一年都只是听说，因为懒，从没去过，结果大二去了一次之后真没啥好玩的，解放碑最出名的那个碑，但它同时也是重庆最高端的一个商圈(我好像之前是听别人这么说过，说错了的话也多见谅)我一个穷学生去了也没用，反正也买不起，吃的话个人感觉还不如学校附近的店好吃，我真的是觉得大学附近一般都会有很多好吃的店啊。晚上去的话比较好，可以顺路去洪崖洞，洪崖洞和解放碑和朝天门都挨的很近，可以从解放碑步行去洪崖洞。
3.洪崖洞
洪崖洞其实也不是说有多坑，但是如果你白天去，肯定坑，因为没啥好吃的，吃的东西我没吃过，但是景区里吃的不用尝也知道啦，去洪崖洞的话唯一值得看的就是夜景了，晚上看看洪崖洞，然后走一走千厮门大桥，那种感觉真的很棒，重庆的夜景据说号称“小香港”，其实拍出来真的很好看，但也就夜景好看，其他就那样，不要抱太大期望
我还去过渣滓洞，白公馆，我对这些红色景区实在不感冒，而且我 历史 也差，对这个实在不感兴趣，就是走马观花一样看一眼，反正我觉得挺无聊的。我还去过重庆 科技 馆，离洪崖洞也不远，个人觉得一般，但是喜欢机械之类的同学可以去看看，里面有意思的东西挺多的，仁者见仁智者见智吧，我之前带从成都来的学长学姐去，他们就很喜欢，觉得很有意思，我个人觉得一般
刚从重庆回来，感觉重庆真心不错，西南直辖市这些年发展很快。讲讲二天游重庆心得。
第一日，中午到了沙坪坝磁器口，虽然人多车多，但沿路都有交警指挥，把车停在一新楼盘里，收费20元，玩得够累了才回车上休息，磁器口不收费，但除了一些地方特产，感觉全国都差不多。
休息好后，驾车直奔南山看重庆夜景，上得山来，已是车满为患，看一个夜景收费30元还真不值，真也有点坑人。好在到过重庆几次，知道还有观夜景的地方，驾车到了丽景酒店，点了几个菜，坐着观景又晚餐，还爽。当然，这里不收门票和停车费。
第二日，早上睡了懒觉，驾车过桥，七转八转，到了“美人心洋人街”，停车不收费，无门票。转了一圈，吃了早餐（价格合理），坐揽车（来回十元）观看景区景观，下午三点，去洪崖洞，虽然快接近洪崖洞时道路很堵，但交警随时指挥着，因停车场已满，又调头回走后停在离洪崖洞200米处一大型停车场（4元一小时）。洪崖洞一带是重庆 美食 集中地，对于我们这些外省人，自然要美餐一顿了，八个人重庆火锅，结帐280元（合理）。夜已深沉，驾车过江，停在重庆大剧院处观看重庆朝天门及渝中区夜景，很是舒服。
第三日一早，冒着小雨，到了大渡口区华生园，门票每人十元，停车收费5元。转了一圈，还没完全建设好，买了糕点、月饼，算是到了此地一游。
如果说到重庆近郊景区，收费也是明码标价，还约低于国内其它景区，如大足石刻和武隆天坑等等。重庆虽不是 旅游 大市区，但人文景观还是可以去感受一番。如讲坑的话，大理双廊，桂林，凤凰，三亚...去了就不想再去。
以上纯属个人观点，肯定有很多不全面的，喜欢就点个釆，不喜勿喷，谢谢！
我作为一个外地人在重庆生活15年，很坦白的给你们说，重庆没有坑爹的 旅游 景点。说真的重庆哪里有坑爹，美景美女 美食 ，更没有隐形消费，都是顾客自己选择，不知道怎么来的坑意。我就此对其他的人说道重庆坑的给大家说说。
1，磁器口 。很多人吐槽说重庆磁器口太坑了，人多，商业化，不好玩。试问哪个热门景点人不是人山人海的，磁器口天天如此，不也就证明了一点儿嘛。还有就是商业化，其实这个在哪个古镇没有，卖的产品都是城市的特产，让游客更加的了解重庆，难道这也有错，不知何有坑意。
2，洪崖洞 。很多人说，那个楼里就是有点吃的，有啥好看的，也不好玩。我这边给你们讲讲，洪崖洞是 传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，解放碑直达江滨。这个有特色的吊脚楼在你所在的城市能找到吗，在那里可以看的很美的江景。不知何为坑意。
3，解放碑 。不知道为什么解放碑来个坑意，他们认为解放碑就一个碑，有啥好看的。解放碑是重庆标志性建筑，建立于民国，它记录着重庆的 历史 和文化，也只支撑着重庆的过去和未来，这么有意义的建议何来的坑意。
4，渣滓洞，白公馆。 可能你去红岩 历史 不感兴趣，觉得无聊没趣。那么试问你如果带着你的孩子去，带去去了解中国的发展变化。那是不可抹灭的 历史 ，相信只要有点中国心的，看的都会有感触。不知何来坑意。
我说到这里。发现大家吐槽的似乎都是免费的景区，那么更没有什么好坑爹的地方的。免费景区让你去浏览，让你去看重庆的文化，发展，美景。何乐而不为呢，却还来吐槽重庆这些景点的坑。不知道你们说的坑是什么，是坑人了还是坑钱了呢。我相信都是没有的，大家对重庆要有包容心去对待它，因为它还在成长，相信以后会发现的越来越好。
你问我重庆有没有坑爹的景点，我明确的告诉你，没有！重庆的 旅游 气氛相对于云南等热门 旅游 区不知道好到哪儿去了。首先，重庆的景点不会出现欺客宰客的行为，只要你精明一点，到哪儿都没人骗你，除非你真的太不小心而且表现的很笨。其次，在重庆跟团游根本不会出现什么强制购物之类的 旅游 陷阱。然后，到重庆游的只要在网上找好攻略安排好自己的行程就好，因为攻略里说的不会跟自己实际到的出现太大的出入。
还有就是，选择好来重庆玩儿的时间，国家法定节假日重庆热门景点可是很挤的，三思而后行呀。
这里给要去重庆 旅游 的朋友们普及一个小攻略吧。
如果时间宽裕可以选择重庆三日游。
重庆-大足石刻-仙女山-芙蓉洞-重庆
第一天乘车到大足石刻，游览世界文化遗产大足【宝顶山石刻】，欣赏中国晚唐时期最大型的石窟造像艺术，宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周500米以内山岩上遍刻佛像，以六道轮回、广大宝阁楼、华严二圣像、千手观音像等最为著名，是我国石刻艺术中集佛教、儒教、道教于一体的艺术瑰宝；国际教科文组织定为中国石窟艺术最后的一座丰碑；然后第二，三天游览国家地质公园、世界自然遗产地、世界上最大天生桥群、世界第二大天坑群----【天生三桥风景区】； 武隆天生三桥景区以其壮丽而独特的“三桥夹两坑”景观称奇于世，世界最大天生桥群和世界第二大天坑群相映生辉，坑与坑之间以桥洞相望，桥与桥之间以坑相连，规模宏大，气势磅礴，瑰丽壮观。亲临拍摄地、观看投资200万修建的唐朝古驿站，感受三桥夹二坑的雄伟壮观！乘车前往江口镇，午餐后游览“芙蓉洞”（游览时间约1.5小时左右）巨幕飞瀑、生命之源、珊瑚瑶池、石花之王等景点。然后可下码头自费乘船游览国家重点风景名胜区芙蓉江大峡谷：全长35公里，有龙孔飞瀑、百汊滩、朱子溪、天体浴场、蝴蝶谷、玉兔望月、盘古苗寨，并建有国家级保护动物黑叶猴自然保护区等；体验峰丛悬崖之壮美，峡谷飞瀑之神奇，天然浴场之清澈，土著苗族与土家族的纯朴民风……
如果时间紧迫一点的可以选择重庆一日游
重庆市内一日游-黑山谷-大足石刻-重庆
初次到重庆 旅游 ，时间不宽裕的游客，可以在一天的时间内对重庆的 历史 遗迹和直辖后的变化作一个比较全面的了解，参观【洪崖洞中国红文化博物馆】，【三峡博物馆】（不含馆内讲解），外观【人民大礼堂】和参观国家AAA级 旅游 景区—【华岩寺风景区】（约1小时），华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，素有“川东古刹”、“巴山灵境”之美誉；或参观全国重点文物分配保护单位【湖广会馆】（约1小时），又名禹王庙，始建于清乾隆二十四年(1759)，道光二十六年(1846)扩建，为湖北、湖南在渝商人的聚会之所；后参观革命传统教育基地中美合作所【渣滓洞】、【白公馆】(不含馆内讲解)缅怀革命先辈（约1个半小时），“它位于重庆市郊歌乐山下磁器口，五灵观一带，它三面环山，一面邻沟，地形隐蔽1938年起这里被国民党特务机关改造成秘密监狱专门用来关押和迫害革命者，许多可歌可泣的感人事迹便发生在此。”
不过不建议大家走马观花看重庆的风景，最好的风景往往是细细品味的。
魔幻3D城市欢迎你来品味。
旅游 服务不尽如人意，管理设计大可改进，这些是肯定有的，但重庆还真没有坑爹的 旅游 景点。当然，如果你非要周末和长假期间去网红景点，那你的感觉一定不会好：人太多，太嘈杂、排大队。但这个时候的热门景点，哪里不一样呢？连卢浮宫内外，还满是中国口音。
看了下网上的评论，有不少人把自己的选择错误，或者不会安排不懂得欣赏，归结为景点坑爹。比如，有的埋怨自己的酒店外太乱。你非要把酒店订在人家做生意方便往来的地方，这怪谁来？有人把解放碑列为重庆坑爹景点之一，这就更过了。
解放碑是 历史 ，是城市的地标。由于周边太多的高楼，它也远没有从前的雄伟，反而是越来越矮小，越来越局促，这倒是真的。但是，它几十年风雨无阻地站在那里，是重庆人心理上的定海神针。你可以因为缺乏 历史 感而不欣赏它，但它如何就坑你了呢？
我前两天和朋友就在重庆来了一次一日游。我们所有人都感叹重庆变化大、景美、人厚道、食物好吃价廉，都说还要再来，还要带朋友来。我们的行程是下面这样的。
先在解放碑附近的英利国际楼上吃小天鹅火锅，环境好，人不多，火锅味道醇厚不燥，3人250元钱。考虑到地段和环境，以及丰富的菜品，价格亲民。特别推荐他家的现炸酥肉、脑花和毛肚。
从火锅馆出来，到较场口乘轻轨二号线，在李子坝下车，过马路来到专门的观景平台拍摄“轻轨穿楼”这一重庆独特的景观。不一会儿我们就拍到了多辆各种颜色的列车进出楼房的照片，的确令人感叹。与此同时，回头拍拍嘉陵江和多座层次分明的桥梁，又是另一景。
看完轻轨穿楼，过马路用10分钟步行到史迪威博物馆。每人花15元钱的门票，进故居参观，一边看一边畅聊二战另外的N种可能和中国故事。史迪威故居也是很好的观景平台，可惜开发和管理欠佳，没能发挥更大的作用给人更多的享受，甚感遗憾。
从史迪威故居出来，沿着嘉陵新路往上走很短一段，拐过浮图关轻轨站，就来到电影《从你的全世界路过》拍摄处“江畔寻咖啡小筑”，挑一张临江的桌子，要一壶热热的普洱茶，我们边喝茶边聊天，边看景边拍照，直到天将黑尽。
这时，下班高峰已过。我们再乘二号线在临江门站下，然后走到洪崖洞，下到4层的 美食 街，吃了涪陵油醪醩、豌杂面和凉糕，共计不到30元钱。乘电梯到11楼时发现了硬伤，人多电梯少常常不停，得等老半天。大约起初设计时，没想到这里会成为网红景点。但无论如何，为了安全起见，改造势在必行。
夜晚走过千厮门大桥，到对面拍洪涯洞夜景，是一个不错的选择。大桥不长，凉风习习，正是步行观景的好时光。拍完洪涯洞，我们再开车到南滨路长嘉汇，看两江夜景，看灯光与星光辉映，看大剧院不断变化的色彩。这时我们与城市拉开了一段令人舒服的距离，江之波光鳞鳞一如心之波光鳞鳞。
首先，你不能选择节假日来，因为节假日来的话，所有景点都坑爹，全是人头，没的耍事的。
其次，重庆是一座拥有八年抗战首都 历史 的城市，所以对于上了年纪的朋友，首推红岩文化。烈士墓下车，一路沿着壮志路走上去，沿途感受红色文化，包括歌乐山烈士陵园白公馆渣滓洞梅园等等，还可以去歌乐山爬爬山，坐坐索道。
再者，重庆是一座立体的城市，在全国非常少见，所以外地人来了一定要去洪崖洞看看，他是重庆吊脚楼文化的汇集，当然要选人少的晚上去最好。有时间的文青，可以去穿越重庆上半城和下半城那些小巷，很有意思，很适合拍照，最有名的十八梯，不过在升级改造。
另外，来重庆就是要来感受重庆地道的川菜，品味重庆的火锅。所以，穿越大街小巷，去吃地道的火锅和川菜，才有意思，才是这座城市与其他城市的区别，我推荐小龙坎电台巷的大龙火锅，可以去筶一哈。
最后，散落在重庆城的众多抗战时期的旧址故居防空洞，那些很有重庆特色的两江景色，还有重庆的夜景，都值得一看。
最后在强调一点，一点要人少的时候去耍，人多哪里都坑爹，就像那个长江索道，排队两小时，索道五分钟，有锤子意思，还要三十块钱，老子以前刷卡1.8。
重庆作为我国著名的城市，多年来形成了自己独特的气息，因此，有很多朋友们想要前去重庆 旅游 。不过，去重庆的话，我不建议大家去下面的几个景点，因为到那你会发现，是货真价实的“名不副实”。
1.渣滓洞集中营
渣宰洞集中营，凭借着它的出众 历史 地位而闻名全国，这里曾经是国民政府设立的牢房。渣宰洞的名字由来主要是因为它“渣多煤少”，但是到了这里之后，你会发现，这里不仅没有煤，而且连渣也没有。这里也已经没有原始的 历史 气息，被整修之后，更像是宿舍或者现代牢房，没有什么观赏的价值。
2.临江门
临江门在地理位置上是重庆城的正北门， 历史 上是重要的要塞，而且由于重庆的位置比较高，因此，站在临江门，便可以俯瞰下游江水，颇有一种“一览众山小”的感觉。不过，现如今的临江门实在是没有任何去的必要了，因为到了这里，你再也看不见下游的江水了，因为你的眼前，全部都是各种各样的高楼大厦，何来观赏一说呢？
3.白公馆
白公馆的定位也是 历史 遗迹，曾经是四川军阀的别墅，但是由于年代久远，而且这里的保养似乎不太到位，因此来到这里会有一种破败的感觉。如果对于 历史 不太感兴趣的人，那么来到白公馆可以说是非常无聊了，如果不看名字的话，估计很多人来到这里都不会认为它是一个公馆！
4.洪崖洞
洪崖洞这个景点主要是由于它的夜景而闻名的，因此，在晚上去的话还是可以的，如果要是白天的话，那么就有些坑爹了。因为白天这里的风景相当一般，也就是普通的城市风景，充斥着各种各样的小吃，更像是一个商业街，比较喧闹。因此，白天不建议大家前往洪崖洞。
以上几个便是我觉得有些不太值得去的景点啦，你们觉得呢？
山城重庆回来后的印象大体来说还是不错的，可以穿过楼房的轻轨、听不懂的渝普、举步艰难的陡坡都给我留下了深刻的记忆。但是，有些地方还是需要给大家提个醒。
1、 洪崖洞
洪崖洞的夜景非常推荐，亮闪亮闪的，好似黑夜里星星点点的希望。这个景点不推荐去的时间是白天和饮食。白天的洪崖洞就跟一个鼓楼房无异，没有特色；饮食是因为是热门景区，不好吃，而且人又多。洪崖洞是个 美食 城，里面是露天的，好奇的人可以逛逛，但不建议买火锅调料等伴手礼。
洪崖洞，位于重庆直辖市核心商圈解放碑沧白路，长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，坐拥城市 旅游 景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。
2、 磁器口
重庆的瓷器口相当于杭州的河坊街，以小吃出名，是很多文艺的咖啡吧、小酒馆、小吃铺组成。不推荐的理由是人多，多多，非常多。尤其下雨天去的时候，只有明晃晃的雨衣。在磁器口有长龙般的排麻花的店，随处可见的“陈麻花”，也不知道哪个是真哪个是假，往里走有个总店的招牌。根据当地人说，想吃麻花没必要排长队，味道都差不多。
3、 涂鸦一条街
文艺小青年的爱好地，但去之前难免希望过高，也就造成落差过大——就是在各幢民房里涂上了七七八八的涂鸦画，当时去的时候天气不太好，黑压压的一片，反而显得涂鸦有点脏。但是涂鸦一条街离川美不远，倒是建议去逛逛。
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