为了确保四季常青,在这个狭小的户外空间里各种绿植都是经过精心的安排;
同时为了能够感知四季的变换,也搭配种植了枫树和一些落叶藤蔓植物,这样季节更替的时候部分植物也会有颜色的变化;
为了能够确保不同区域之间依然保持凝聚力和关联,每个区域会重复使用同种类的植物;
不同形状的叶子之间形成了鲜明的对比,比如戟形的喜林芋和圆形的Ligularia reniformis;
最后一点,通过在花盆、花坛等表层种植一些常春藤来获得绿叶层叠的效果,这样整个花园会更加显得葱茏和柔软。
关于五行的景观设计方案(关于五行的景观设计方案有哪些)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于关于五行的景观设计方案的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、景观设计的简述
风景园林规划设计(景观设计) 要素包括自然景观要素和人工景观要素。其中自然景观要素主要是指自然风景,如大小山丘、古树名木、石头、河流、湖泊、海洋等。人工景观要素主要有文物古迹、文化遗址、园林绿化、艺术小品、商贸集市、建构筑物、广场等。
这些景观要素为创造高质量的城市空间环境提供了大量的素材,但是要形成独具特色的城市景观,必须对各种景观要素进行系统组织,并且结合风水使其形成完整和谐的景观体系,有序的空间形态。
景观设计主要服务于:城市景观设计(城市广场、商业街、办公环境等)、居住区景观设计、城市公园规划与设计、滨水绿地规划设计、旅游度假区与风景区规划设计等。
“新中式”景观设计是把中国传统风格融合现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。中国传统符号种类很多,有中国传统的吉祥物:青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等;有五行的金、木、水、火、土;还有中国传统的宝相植物:牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵,运用形式多种多样,可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上;或以雕塑小品的形式出现;或与灯饰相结合。
二、温馨的庭院花园景观该怎么设计?
1、首先,从整体的规划布局上,整个洋房花园被划分为了三个区域:一个休息区,一个用餐区和一个火炉区(如上图所示,这里是业主的户外会客厅)。通过这些图片相信你也能看得出,这些区域的划分让花园显得规整且功能一目了然,访客和主人也会有更加舒适的体验。此外,整个花园的植物主要以各种层次丰富的绿色植物构成,因为主人更喜欢观叶植物而不是观花植物。
2、这里我们将分享这个葱茏的洋房花园设计的一些技巧。其实整个设计的亮点就在于其绿色的色调,整个花园就是一个城市绿洲。
3、季节性颜色的体现。其实这点刚才简单提到过,因为整个花园中的大多数植物都是常绿植物,这样可以确保空间全年都变得茂密翠绿。但是为了能够感知到季节的变换,同时花园也能呈现出不同的景象,避免审美疲劳。所以,设计师特意加入了日本枫树和弗吉尼亚爬山虎两种落叶植物,它们为整个花园提供了季节性色彩,同时在冬日时花园里有充足的阳光。
4、暗色调。暗色调景观元素的加入,让花园中的植物显得更加时尚且充满生机。不论是黑色的花盆还是被刷成深褐色的防腐木花架和木地台。
三、如何定义景观设计
景观(landscape),无论在西方还是在中国,都是一个美丽而难以说清的概念。
地理学家把景观作为一个科学名词,定义为一种表景象,或综合自然地理区,或呈一种类型单位的通称,如城市景观、草原景观、森林景观等;艺术家把景观作为表现与再现的对象,等同于风景园林师则把景观作为建筑物的配景或背景;生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统;旅游学家把景观当做资源;
而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面,霓虹灯,房地产中的园林绿化和小品、喷泉叠水。而一个更文学和广泛的定义则是“能用一个画面来展示,能在某一视点上可以全览的景象。
尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象,对不同的人也会有很不同的理解,正如meinig所说同一景象的十个版本(ten
versions of the same
scene,1976):景观是人所向往的自然,景观是人类的栖居地,景观是人造的工艺品,景观是需要科学分析方能被理解的物质系统,景观是有待解决的问题,景观是可以带来财富的资源,景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态,景观是历史,景观是美。
作为景观设计的对象,景观(landscape)是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印,可被理解和表现为:
风景:视觉审美过程的对象;
栖居地:人类和其他生物生活的空间和环境;
生态系统:一个具有结构和功能、具有内在和外在联系的有机系统;
符号:一种记载人类过去、表达希望与理想,赖以认同和寄托的语言和精神空间。
四、北京恭王府的规划方案和设计理念是什么?
可以参考百度百科 北京恭王府——http://baike.baidu.com/view/1346493.html?wtp=tt
里面全有。
也上门楣博友 王府花园之行 希望能对你有所帮助
听导游说恭王府曾是清代大贪官和坤的宅邸。就为了这个,这次北京之行也定不能错过了它,很想看看这个中国历史上最大的贪官住得到底是个什么样子的。这是五月的天气,阳光灿烂,我们下车后一行人热热闹闹地朝恭王府走去。途间要经过几个胡同,此时看到的并没有想象中北京四合院的那种庄重古朴的感觉。只是偶尔发现几家小院大门的木头变成了黑色的快要腐朽的样子,大概是上了年纪了吧。而且门都很小,估计都是普通的北京人家。我戏言到:这分明像是普通农村的小巷嘛。怀着这样一种疑惑的心情,终于来到了恭王府花园正门外。
这是一座汉白玉石的拱门,具有西洋建筑风格,也被称为“西洋门”,是恭王府三绝之一。据考为清末恭亲王时所建,当时北京只有三座,这是北京剩下的唯一的一座。说到这里还得先介绍一下恭王府的大致情况。恭王府实由府邸和花园两部分组成,曾为乾隆年间大学士和坤的宅第,当时和坤没有声张,因此一直没有命名。在嘉庆四年和坤获罪后赐给庆郡王永磷,命名为庆王府。在咸丰元年被慈禧赐于恭亲王奕忻,就是俗称的“鬼子六”。当时奕忻重建花园,融江南园林艺术和北方建筑为一体,建成后题为“萃锦园”,被视为京城王府园林之冠。而我们今天所游览的只是后花园,坐北朝南,府邸听说将于2008年之前开放。
还没有进入花园,却看到在这个花园拱门外前方,有一座二层的楼房,导游说此楼名为寿椿楼,是当年和坤的银府。这座楼从外形上看明显与其它一般楼不一样,有几分城楼的样子,一楼没有窗户,只在很高的二楼处开了各种各样的小窗。窗户的形状各异,有长形、方形、月牙形等,竟没有一个相同。从这个窗户就可以小窥和坤的聪明才智,他的财宝很多,为了能够明显的区别出不同房间放着不同类型的财物,看这个窗户就可以一目然了。
我回过头来,用手轻轻触摸着这黑里透白的拱门。门额石上刻着“静含太古”、“秀挹恒春”,这八个字是不是花园主人所追求的境界呢?我们向里走去,路两旁是土坡,上面绿草覆盖,不知名的小花点缀其间。一股清新秀丽之风迎面扑来,心里顿感畅快。走过起着障景作用的土坡,各种曲廊亭榭、花石古木便陆续映入眼帘。首先看到是在正门起着屏风作用的“独乐峰”,所谓“独乐峰”不过是一块天然的赏石,形状却很独特。从一个方向侧看很看一个抱着孩子的女子,导游戏说当年和坤有26位老婆,却只有一个儿子丰绅殷德,因此这座石有讫子之意。再往前正面便来到蝠池,蝠池形似蝙蝠得名,四周种着数棵榆树,榆树钱落入福池中,谐音为“钱”入池中,因此又叫“聚宝盆”。正所谓祈福求财,这时心下不由得感叹花园主人的奇思妙想来。
随后我们在导游的指引下去参观恭王府花园的另一绝:大戏楼。大戏楼处于花园东路景区。整个花园分为三路,东路、中路、西北路,中路过了蝠池正北是“海渡鹤桥”,过了桥为“安善堂”,再往前便是全园的主山“滴翠岩”,在中路的最后建筑是“倚松屏”和“蝠厅”。我们游玩的路线走东路到中路再从南路回到花园门口。虽然大体格局是三条轴线,可每到一个地方都让人感到曲径通幽,别有洞天。在去大戏楼的路上,经过了“吟香醉月”、“流杯亭”、“樵香径”等好多雅致景观,让人叹为观止。到了大戏楼,我们鱼贯而入坐在大厅里等待演出。我抬头望着高大的楼顶,真是雕梁画栋,彩绘有几分西洋风格,清新而细致。大厅面积近700平方米,在大厅有几个大柱子支撑着整个建筑。听说此楼虽为砖木结构却没有用一根钉子,前面便是戏台。略略演出两出戏,虽然没有任何扩音设备,声音却很洪亮。刚才导游在外面已经解释过了,说在戏台底下放置了若干口大缸,这个巧妙的构造使得声音自然地达到一种增音效果,不论观众身处戏楼何处,都能清晰地听到戏台上演员响亮的演唱。
还正意犹未尽,体会着当年和坤在这样的私人大戏楼里听戏唱曲是何等惬意,在同行的催促下却不得不离开。下一个游览的重点则是恭王府第三绝:福字碑。说起福字碑又会牵出多少历史典故和文人逸事。康熙皇帝为国操劳一生,虽然书法很有造诣留存在世的却不多。当今知道的只剩三个字,一个在故宫交泰殿中“无为”二字匾,一个便是藏在和坤府中的“福”字。当年康熙为母祝寿,亲笔书写一“福”字。物以稀为贵,更何况这个福字正上方有康熙的玉玺大印——康熙御笔之宝,因此便成了旷世珍宝。大家正说着,不多时便来到了“滴翠岩”。这是一座糯米浆筑成的假山,山前有个小池,池后有个三面相通的山洞称“秘云洞”,镇园之宝“福”字碑便藏于此山洞中。我们手摸着冰凉凉的石壁慢慢进入,里面黑暗潮湿,脚下是鹅卵石铺地,处处有青苔。几步便走到福字碑前,只见福字苍劲有力,而碑面却成了黑色,另人惋惜。听导游说此福字可分解为多田多子多才多寿,堪称“天下第一福”。碑体为汉白玉石,碑身长为7.9米,被和坤整个的封在了山下,取意为“洞天福地”。当年嘉庆皇帝抄了的坤的家,一切家财都被抄走,唯有这座“福”字碑却永久地留在了和坤府。
走出山洞,从一侧走上长廊,这个廊直通山顶,因为没有阶梯被喻为“平步青云”。走至山顶处有一平台,名为“邀月台”,亭额上题曰“绿天小隐”,在此台上可以观赏园中全景。台的四周树木掩映,幽静凉爽,我抬头看着白白的天空,可以依稀体会出当年和坤在台上饮酒赏月,映花对弈的绝妙人生乐趣。和坤长相俊美,被称为男身女貌,如何能将福字碑偷入府中却是有着民间传说。和坤原本也是才华横溢,天文地理无所不知,在当乾隆御前待卫(车夫)时的一个偶然的机会,被乾隆看作是年贵妃转世。加上和坤八面玲珑,并有一定的才识,在短短几年内便一步登天,成为乾隆的左右手。因此也有了同性恋之说,可见和坤受宠还是有着一定的故事在里面。
恭王府西路景区是以水为主。我们顺着一个长方形的大水池往回走,走到水的中央有一亭名为“湖心亭”。现在水面上都被放置上了喷泉,白白的水沽沽地从绿绿的水面冒出来煞是好看。听导游说琼瑶的电视剧《水云间》即取此亭此水拍摄,看来此亭上了电视更是增色不少。若是能在此小憩数日,在碧水之上赏鱼垂钩,吟诗作画岂不乐哉。可惜的是当今的生活节奏如此之快,也只能走马观花似的仓促感受一下吧。此水是从颐和园引来的活水,在这当时往宅中引入活水要经皇帝特批,从此可以窥见恭王府在当时的地位之高了。
在水池的四周还有“凌倒影”、“浣云居”、“花月玲珑”、及“海棠轩”,这些地方只是听名字便让人感觉到妙不可言。附近还有一处海棠式方亭,名“妙香亭”。从外观上看像一件东西,导游说是慈禧的头冠。是“鬼子六”为慈禧所修建,具体为何不得而知。游完了整个园子,给我留下了美好的感受。在北京这样一个北方的城市,能看到一处江南园林风格的花园,着实让我惊奇不已。感觉它比故宫里御花园还要美上几分。御花园多了庄严肃穆,而这里则活泼灵动,让我感受到幽、雅、静、秀。处处山水相连,古木掩映,亭台楼榭,变化万千,让人回味无穷。也不由得让人佩服和坤当年对花园构思的巧妙和深厚的文化内涵,而如今我们也只能在这休息之余慢慢体味一下花园在历史演化之下的悠远意味吧。
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