HOME 首页
SERVICE 服务产品
XINMEITI 新媒体代运营
CASE 服务案例
NEWS 热点资讯
ABOUT 关于我们
CONTACT 联系我们
创意岭
让品牌有温度、有情感
专注品牌策划15年

    康乐景观设计(康乐设施介绍)

    发布时间:2023-03-29 12:02:14     稿源: 创意岭    阅读: 95        当前文章关键词排名出租

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于康乐景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀的企业,服务客户遍布全球各地,如需了解景观设计相关业务请拨打电话175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目录:

    康乐景观设计(康乐设施介绍)

    一、「山西篇」 山西4A级文化古迹景点推荐

    标签: 自然风光,文化古迹,寺庙,宗教

    导语: 蜃楼疑海上,鸟道没云中

    悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

    奇—远望悬空寺,像一付玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间,近看悬空寺,大有凌空欲飞之势。

    地址:山西省大同市浑源县东南郊恒山脚下

    标签: 文化古迹,公园,农家度假,庄园,园林

    导语: 制茗于武夷山,拓开万里茶路

    山西榆次常家引,以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图,拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余年,遂成富甲海内之晋商巨贾。榆次常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光,走马观花也得有足够的时间和精力,主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加,也得有百余处开放于游览者。

    从布局上看,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体,每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间,正北则又一处倒座南房,正中设垂花门。里院则呈长方形,庭院宽敞,约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时,便按正五偏三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩,充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙,婉如镶嵌宝石的扎带,使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,具有独特风格。其次是院落之间与院落之后,大多建有花园、菜园,有小门与正院相通。进园之后,有甬道贯通,曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水,或草石农舍,或奇花异葩,匠心独具,犹似南方园林。第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术,别具风采。砖雕艺术表现在四个方面:一是房脊的吻、兽和雕花护脊,造形优美,线条娴熟,刀法细腻,均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕,既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事,又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花,或鸟,或兽,或字,两两成对,却很少雷同,造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏,在贵和堂的楼层护栏上,全部由砖雕砌成,图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成,栏柱、栏板浑然一体,犹如天然而成,丝毫不见砌缝,无论雕刻艺术,还是垒砌艺术,堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂,保存完好,但雕技艺术不及前者。

    名花古木,高阁低亭,曲廊斋坊,水溪池潭,在千里堡墙八道堡门的环围下,实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。

    街道南侧沿街开有各种商铺,是族人生活消费的供应设施,也是庄园的南封闭线。常家庄园以“后街”为纽带,各个宅院彼此紧靠,“临街门户依次开,堡门关闭如一堂”。

    地址:山西省晋中市榆次区东阳镇车辋村

    标签: 古建筑,文化古迹

    导语: 一栋带有 历史 印记的宅院

    乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里,南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”,是清代全国有名的商业金融资本家乔致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。2006年2月13日以乔致庸人物为背景,由胡玫导演,朱秀海编剧,陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台一套黄金档开播。拥有出版权的上海辞书出版社也推出了《乔家大院》同名长篇 历史 小说。

    大院为全封闭式的城堡式建筑群,建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。院三面临街,不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10米有余,上层是女墙式的垛口,还有更楼,眺阁点缀其间,显得气势宏伟,威严高大。大门坐西朝东,上有高大的顶楼,中间城门洞式的门道,大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里,是一条石铺的东西走向的甬道,甬道两侧靠墙有护墙围台,甬道尽头是祖先祠堂,与大门遥遥相对,为庙堂式结构。北面三个大院,都是芜廊出檐大门,暗棂暗柱,三大开间,车轿出入绰绰有余,门外侧有栓马柱和上马石,从东往西数,依次为老院,西北院,书房院。布所有院落都是正偏结构,正院主人居住,偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮,房顶结构也大不相同,正院都为瓦房出檐,偏院则为方砖铺顶的平房,既表现了伦理上的尊卑有序,又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座,门楼,更楼,眺阁六座。各院房顶有走道相通,便于夜间巡更护院。

    综观全院布局严谨,设计精巧,俯视成“囍”字形,建筑考究,砖瓦磨合,精工细做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精湛,充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平,被专家学者誉之为:“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。 

    地址:山西省晋中市祁县乔家堡村

    标签: 古建筑,寺庙,文化古迹

    导语: 关公文化的发源地和集散地

    解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇,是国家重点文物保护单位,国家AAAA级 旅游 景区,是我国现存始建较早、规模较大、档次较高、保存较全的关帝庙宇,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”,目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物 旅游 景区。景区荣获“山西十大 旅游 品牌单位”、“ 山西省十佳优秀 旅游 景区”、“中华 旅游 文化贡献单位”、“2009年国际休闲 旅游 年度品牌单位”等荣誉称号。

    解州关帝庙是全国重点文物保护单位,国家AAAA级 旅游 景区。在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙,在数以万计的关帝庙中,解州关帝祖庙始建较早、规模较大、档次较高、保存较全, 被誉为“武庙之冠”,是关公文化的发源地和集散地。

    解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年),宋元到明清,随着 社会 各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨,又对解州关帝庙进行了多次大规模 的修复、重建和扩建,基本恢复了 历史 原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成,是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。

    解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖(盐池),面对中条山,景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍,故解州关帝 庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年(公元589年),宋,明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。现庙坐北向南,总面积1.8万多平方米,内外古柏苍翠,百花争艳。

    解州作为关公的故乡,关帝庙兴建的 历史 颇早。解州关帝庙,总占地面积有七点三万平方米之多,为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南,沿南北向中轴线,分四大部分有序展 开:中轴线的南端为“结义园”,为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天,山水相依,并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑,往往使人在触景生情中,沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。

    地址:山西省运城市解州镇西关五一路145号

    标签: 古建筑,文化古迹

    导语: 木雕梅花错、石雕摇钱树,在国内罕见

    晋南巨商豪宅李家大院,位于山西运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道,东靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里盐湖,堪称风水宝地。李家大院景区占地面积近1000亩,建筑面积10万多平方米,由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成,是一个集吃、住、游、 娱乐 、购物、健身为一体的多功能文化 旅游 胜地。

    李家大院创建于清道光年间,距今近200年。原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等,共占地125亩,相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序,层次分明;体量宏阔,用材肥硕;结构严谨,坚固耐用;通风透光,守备森严;装饰考究,古朴典雅。

    传统的四合院藏风聚气,精致的大宅门接地通天!李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等吉祥含义,在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落,充分体现了晋南人耕读传家的文化传统,具有很高的观赏性和研究价值。

    李家大院主题建筑显得有些特别,相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化,经了解知道因西院院主李道行(字子用)留学英国,娶英国女子麦孺为妻,从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格,局部反映了中西文化交流融合的艺术特点,这里呈现出十六世纪欧洲“哥特式”建筑风格,门楼外形的整体轮廓高、直、尖,线条轻快,造型挺秀。而它表面的砖雕图案却是典型晋南民间艺术,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

    李家以土布起家,以义制利,利义相济。世代富而不骄,富而不奢,富而行仁,其善行善举使顽贪之人思廉,懦弱之人思立,困顿之人思变,乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院,尤如投进吉祥的怀抱,那错落有致、古香古色的传统民居;青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街;各式各样、精妙绝伦的砖木石雕;千姿百态、无所不备的字画、碑帖;展室里的创业、经商、善举史等等,既让人大饱眼福,又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力……

    地址:山西省运城市万荣县万荣县禹都大道129号

    标签: 古建筑,寺庙,文化古迹

    导语: 走进《西厢记》让普救寺名扬天下

    普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址,东连西厢村。寺址高耸,松柏满垣,西临黄河湾,水势汹涌澎湃;东近中条山,犹如屏障峙立,视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街,是当年通向长安的古驿道。这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”,并称为我国现存的四大回音建筑;和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔,并称为世界六大奇塔。

    普救寺的建筑富丽堂皇,“红墙匝绕,古塔高耸,绿树丛中,殿宇隐现”。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成,寺院部分在前,园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。

    普救寺的寺院建筑,大致分布在三条轴线上。目前至后,西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿,最后为花园;中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁;东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像,其中释迦牟尼佛像高三点九米,均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看,这当是南北朝时期的作品。

    这里是我国 历史 名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。塔内外呈四方形,塔檐呈微凹的曲线形式,这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。塔内外呈四方形,塔檐呈微凹的曲线形式,这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。回廊围绕着的莺莺塔,是用砖砌筑的。全塔十三层,高三十六点七六米。七层以上突然收缩,使整个塔显得更为灵巧。更为引人注目的是,莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击,人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声,类似青蛙鸣叫。莺莺塔还具有收音机、窃听器和扩大器的效能。在莺莺塔下,人们可以听到从塔内传来的二点五公里外蒲州镇上的唱戏声、锣鼓声,附近村镇上的 汽车 声、拖拉机声,人们在家里的说话声、嬉笑声,以及鸡鸣狗叫声。另外,塔下的鸟叫声,通过莺莺塔的“扩音”之后,声音变大,可以传播到很远的地方。

    地址:山西省永济市蒲州镇西厢村

    标签: 文化古迹,古建筑,寺庙

    导语: 你不一定了解的临汾市古村落之尧庙村

    进了尧庙,首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间,距今已有一千三百多年的 历史 。楼高十九点三米,三层十二檐,楼底有砖建窑廊三孔,有直通三层角柱十三根,甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个,陶狮为中,风吹可上下走动,十分美观。据说,尧王常同他的四个大臣(既两位宰相。两位阁老)登楼远眺,而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”,并有“一凤升天,四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

    五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间,距今已有一千六百多年的 历史 。亭为六角高檐楼阁形式,小巧玲珑,非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸,井壁为两层,外层有卯榫砖九块一圈,叠圈砌成。相传尧井通海,至今井下泉水汩汩,清冽可饮。

    地址:山西省临汾市尧都区尧庙村

    标签: 古建筑,地标建筑,城市观光,文化古迹

    导语: 建筑结构国内现存仅此一例

    应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内,是佛宫寺的主体建筑。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑,是我国古建筑中的瑰宝,世界木结构建筑的典范。

    木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间,属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,故塔的外观为六层屋檐。

    该塔身底层南北各开一门,二层以上周设平座栏杆,每层装有木质楼梯,游人逐级攀登,可达顶端。二至五层每层有四门,均设木隔扇,光线充足,出门凭栏远眺,恒岳如屏,桑干似带,尽收眼底,心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼,高11米,面目端庄,神态怡然,顶部有精美华丽的藻井,内槽墙壁上画有六幅如来佛像,门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等,壁画色泽鲜艳,人物栩栩如生。二层坛座方形,上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形,上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细,各具情态,有较高的艺术价值。

    地址:山西省朔州市应县城内塔前街

    标签: 自然风光,古建筑,文化古迹

    导语: 都说不到长城非好汉,那你到过娘子关吗

    娘子关,又称苇泽关,在河北、山西两省交界处,是晋冀的咽喉要地,是长城的著名关隘,有“三晋门户”和“天下第九关”的称号,为历代兵家必争之地。现存关城为明嘉靖二十年(1542)所建。古城堡依山傍水,居高临下,建有关门两座。东门为一般砖券城门,额题“直隶娘子关”,上有平台城保,似为检阅兵士和了望敌情之用。南门危楼高耸,气宇轩昂,坚厚固实,青石筑砌。城门上“宿将楼”巍然屹立,相传为平阳公主聚将御敌之所。门洞上额书“京畿藩屏”四字,展示了娘子关的重要性。关城东南侧长城依绵山蜿蜒,巍峨挺拔。城西有桃河水环绕,终年不息。险山、河谷、长城为晋冀间筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火台、点将台、洗脸盆、避暑楼等十多处景点,传说为当年平阳公主驻防时所建。

    地址:山西省阳泉市平定县娘子关镇娘子关村

    标签: 古建筑,古镇,文化古迹

    导语: 带你领略柳氏民居的建筑风格与特色

    大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居 历史 文化 旅游 区,位于山西省沁水县西文兴村,占地4平方公里,为国家4A级景区、中国 历史 文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年,柳宗元遗族耕读发家,始造河东柳氏府邸一进十三院,占地三万多平米,是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落。古民居建筑工艺高超,风格独特,实为中华古民居建筑艺术之绝品。

    地址:山西省晋城市沁水县土沃乡西文兴村

    标签: 古建筑,寺庙,山川,文化古迹,自然风光

    导语: 险是特色,需要勇气

    山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉,地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里,东20、黑泥漂浮浴场——中国死海;西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉,是河洛文化早期传播的圣地,也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

    景区中的黄河滩岸有约6700公顷绿色林海,自然风光独具特色,喜爱摄影的朋友别错过哦!

    五老峰史称东华山, 历史 上为北方道教名山,山上庙宇甚多,浓厚的道教氛围,令人肃然起敬。

    地址:山西省运城永济市舜都大道北段33号

    标签: 古建筑,文化古迹

    导语: 目睹精美绝伦的元代壁画,代表作中二百多个神仙朝贺元始天尊,姿态各异,表情生动。

    永乐宫,始建于公元1247年,是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建,共用了110多年才修建完工,是现存最大的元代道观。永乐宫原建在芮城县城以西的永乐镇,建国初期由于水库工程而搬迁到现在的位置。永乐宫游玩起来非常方便,当你进入大门后,沿着中轴线由南至北向前步行游玩即可。

    在永乐宫的中轴线上排列着山门、龙虎殿(无极门)、三清殿(无极殿)、纯阳殿、重阳殿。除山门为清代建筑外,其余四座均为元代原物。当你站在永乐宫中时,会发现这里的建筑充满了元代风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起常见的明清两代的建筑,显得更加的简洁明朗。

    除了风格特别的元代建筑,永乐宫的四座大殿内的壁画更是精美绝伦,其中的代表作就是三清殿中的《朝元图》,它是中原地区现存画技最高、画面最大,保存最为完整的古代绘画精品。当你来到三清殿,展现在你面前的,是四周布满的壁画,壁画内容是各路神仙朝谒元始天尊的盛况,。壁画中一共画出了290位神仙,八位主神尽然高达3米,最低的玉女也在2米左右,构图宏伟,气势磅礴。

    当你观赏这幅壁画时,一定要多注意其中的人像。对画中人物的刻画,是壁画最成功的部分。290位神仙,姿态各异,各有特征,表情生动,衣冠服饰等没有一个是相同的。当年的画家画的是神仙,实际上塑造了人间世界形形色色的形象。

    除了代表作之外,你还能在纯阳殿欣赏到《纯阳帝君神游显化图》,壁画通过连环画形式,形成了吕洞宾的一部传记画册。而在重阳殿,你能看到壁画中形象的描绘出传奇人物王重阳一生的传奇故事。

    地址:山西省运城市芮城县永乐北街78号

    标签: 文化古迹,寺庙,宗教

    导语: 一种形神兼备、神人交融的境界

    双林寺,位于平遥古城西南六公里的桥头村,原名“中都寺”,北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说,改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修,现存多为明代作品。 整座建筑群,坐北朝南,占地一万五千平方米,东为禅院、经房,尚待开发。西为庙群,由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映,构成一方胜境。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将,也有凡间各种世俗人物,其中武圣殿正中坐像关羽,悬而不掉,保存至今,罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭,怒目圆睁,怅然若失的眼神,冷视着世界,看到人间许多不平,但欲言不能,以致胸腹部一鼓一鼓,好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的哑罗汉着急但又无奈刹那之间的形象雕塑了出来。菩萨殿千手观音仪容端庄而典雅,神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满,跟身体的比例恰到好处,毫无生硬、造作之感,达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。千佛殿"韦驮"像整个造型,特别是腰部的塑造非常夸张,达到一种人体所不能及的程度,却丝毫没有造作,别扭之感。双林寺彩塑题材是佛教内容,古代艺术大师冲破宗教的限制,把神秘的佛国人物赋予人的特性,达到一种形神兼备、神人交融的境界!双林寺于一九七九年正式对外开放,一九九七年与平遥古城墙 、镇国寺等主要景点一同列入《世界遗产名录》 。被联合国教科文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”!

    地址:山西省晋中市平遥县中都乡桥头村双林正街28号

    标签: 古建筑,文化古迹

    导语: 我国古代四大名楼

    鹳雀楼位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南,本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟,高大眼阔,登上层楼则有腾空欲飞之感,故名“云栖楼”。古城紧靠黄河,有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上,此水鸟似鹤,但顶不丹,嘴尖腿长,毛灰白色,人们称其为“鹳雀”,故“云栖楼”又称“鹳雀楼”。鹳雀楼楼体壮观、结构奇巧,加之地理位置优势、风景秀丽,唐宋时期文人学士登楼赏景,留下许多不朽诗篇。其中王之涣诗“白日依山尽,黄河入海流;欲穷千里目,更上一层楼”堪称千古绝唱。诗因楼作,楼因诗名。鹳雀楼与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名,被誉为我国古代四大名楼。据传 历史 上的鹳雀楼后被元兵烧毁,成为国人一憾。2002年10月,在各界人士关心下,鹳雀楼得以复建落成。复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑,达到了“修旧如旧”的艺术效果。以鹳雀楼主体为中心的鹳雀楼景区分四个游览区:一是名楼游览区,包括门殿、鹳影湖、唐韵广场;二是黄河风情游览区,包括蒲州风情园、黄河风情园、柳园;三是山水游览区,包括苍山自然景观园、吉祥如意湖、鹳雀园;四是康乐游览区,包括蒲津康乐园、唐风马球场、日潭戏水园等人文自然景观。

    地址:山西运城永济市蒲州古城西鹳雀楼景区

    标签: 文化古迹,古建筑,寺庙,宗教,世界遗产

    导语: 落下魔法于汤锅里临门客人有如雨降甘霖

    镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村,原名京城寺,明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南,由两进院落组成,占地面积10892平方米,建筑面积5000多平方米,早在1965年被公布为省级重点文物保护单位,1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位,同年二月正式对外开放,1997年12月3日,平遥古城被列为《世界文化遗产名录》,那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中,包括了"一城,二寺",其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺,另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺,是平遥三处国保单位之一。距今有一千多年的 历史 ,从寺内碑文可知,元明利用隙地,前筑山门天王殿,和左右钟鼓二楼,后建三佛楼和东西厢房,观音、地藏二殿,清雍正、乾隆年间重修东西两廊。为了有利于僧人修行,所以把寺庙修建到了山上或一些偏僻的地方,而一般山门都有三个门,中间一个大门,常盖成殿堂形式,两旁各配有一个小门,因此又称之为“三门”,是为了象征三解脱门之意,即空门、无相门、无作门。佛教中认为入三解脱门,即可得到解脱,寺院的山门是佛界和俗界的交界处,三门并立,显示出佛门的神圣,这里两边小门上所题的词也显示出了这一点,分别为“崇虚”、“垂幽”,佛教中指真理的本体无所不在,但无形象可见,虚无即是有而若无,实而若虚之意,“幽”则幽静、幽闭,一方面意为幽幽的环境,但更为幽静的学佛的诚心。

    地址:山西省晋中市平遥县囊垣乡郝洞村

    二、中山九州商务服务有限公司怎么样?

    中山九州商务服务有限公司是2012-06-21在广东省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于中山市火炬开发区康乐大道51号张企大厦东翼五楼507室B区。

    中山九州商务服务有限公司的统一社会信用代码/注册号是91442000598943061R,企业法人肖有刚,目前企业处于开业状态。

    中山九州商务服务有限公司的经营范围是:食品流通;计算机信息技术开发、网站设计;销售:文化艺术品、日用品、化妆品、体育器材、电子产品、电动自行车、文具;企业管理咨询;市场营销策划;设计、制作、代理、发布各类广告;室内装饰工程及设计;景观设计及园林工程施工;城市雕塑设计及工程施工;商务庆典活动策划;舞台设计;摄像摄影服务(不含广播电视节目及电视剧);演员经纪人服务;展览展示服务;其他建筑物租赁。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动。)(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。在广东省,相近经营范围的公司总注册资本为156132万元,主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中,共67家。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。

    通过百度企业信用查看中山九州商务服务有限公司更多信息和资讯。

    三、中国园林保存现状

    社会发展与变革不断为园林专业的发展提出挑战,同时也提供了机会。农业时代,工业时代和后工业时代都为园林专业领域的扩展,理论体系的形成和评价指标的变革提供了动力,使不同时代的园林各有其鲜明的特色。中国目前正处在一个空前的城市化进程中,现代中国园林专业必须面对重大的现实问题,放下小农园林思想包袱,走向更广阔的空间。应在现有专业领域基础上,努力成为居住社区的总体规划和设计,自然保护地的规划,城乡整体景观和生态规划,国土规划,城市设计,旅游地规划设计等方面起主导作用,成为维护自然生态过程,协调人与自然关系的中坚。而对此广阔的专业潜在领地和挑战,现代中国园林界是否已有准备?

    关键词:园林;城市规划;生态园林;景观规划

    最近,北京大学科研人员在调查人们为什么远足去香山时,一位普通退休工人这样说“我告诉你,我们的家门口实在是无法呆下去了。我们这条街本来是很安静的,空气很好,原来街两旁是大槐树……现在人行道变成了小作坊,小工厂,各种怪味和嘈杂的锯铝合金声音,使我们难以忍受,小拖拉机烧着柴油,放着黑烟,像乌贼鱼一样穿过我们的门口……实在使我们难以忍受,只好往香山空气好的地方呆上半天或2-3个小时。”

    中国空前的城市化过程使人居环境急剧恶化,相比之下“山水城市”“花园城市”“生态城市”之类便特别令人向往,其口号也就特别具有感召力。而在此同时,中国现代园林专业的理论几乎为零(相比之下,关于中国古典园林的欣赏理论却为数不少),在此形势下,中国的城市园林绿化建设活动便潜伏着一种巨大的危险,即盲目性——望文生意地,凭着个人的幻想来构筑“花园”城,并以此来引导大规模的园林建设活动。历史的教训已不胜枚举,发生在眼前的所谓“美化”“绿化”活动更是令人啼笑皆非。严酷的环境现实使中国现代园林专业面临着严峻的挑战和难得的机遇,如何在空前的城市与社会变革时期确立自己的活动空间和发展方向,对本专业的发展具有深远的历史意义。

    下面将从社会变革与园林专业的发展之间的一般性关系着手,探讨现代园林专业的特点,并以此分析现代中国园林之现状和发展之潜在机会。

    一、社会变革与园林专业的发展

    不同社会发展阶段,有不同的园林和园林专业,体现在不同的服务对象,不同的改造和创造对象,不同的指导思想和理念,当然还有不同的设计师。下面对农业时代、工业时代,特别是后工业时代园林的特点作一系统的分析,以此为出发点,探讨中国现代园林发展之问题。

    1 小农经济与工艺美

    农业时代的社会特点是小农经济下养活着一个贵族阶层,他们不再靠天吃饭,从本来是充满恐布的自然景观中欣赏到了自然的美和农耕景观的美,并因此激发其再现和创造这种美的欲望,这便是山水和田园艺术,其中包括山水画和田园诗,并综合体现在园林艺术中。景观(Landscape)此时与风景(Scenery)同意,也即中国之“山水”,是在视觉审美意义上的。因此,造园是在造美的风景,美的田园。其享用者当然是少数贵族,因此,创作地是围墙中的园和院。当然,根据财力的厚薄,园林有大有小。

    园林的创造者最终是主人而不是专业园林师,因而有“七分主人,三分匠”之说。园林师仅仅是艺匠而已,并无独立的人格,即使是雷诺或计成,也只是听唤于皇帝贵族的高级匠人而已。由于地球上景观的空间分异和农业活动对自然的适应结果,出现了以再现景观美为宗旨的园林风格的空间分异和不同的审美标准。包括西方园林的形式美和中国园林的诗情画意。但不任差异如何,都是以唯美为特征的。几乎在同一时代出现的圆明园和凡尔赛宫便是这一典型。

    作为园主人同时又是设计者的贵族阶层尽管摆脱了农耕活动,并没有摆脱小农意识。如领地意识——在园林中反映为围墙和隔篱;庄稼意识——凡非庄稼必是杂草,凡非益虫必为祸害,必将其除去而后快;好农人(牧人)意识——精耕细作,追求园艺之完美,在园林中表现为整修的绿篱,模纹花坛等;炫耀意识——排场,气派和攀比,等。

    2 大工业与人类的身心再生

    工业革命源于英国而盛于美国。大工业生产使社会因此发生了一个巨变,即工人阶级出现,“城里人”不再是少数贵族和侍从们,对自然与农耕景观之美的感知已不再为少数贵族所独有。而更重要的是,集居在城市中的人们需要一个身心再生(Recreation)的空间。园林专业的创作对象是公园和休闲绿地。为美而创造,更重要的是为城市居民的身心再生而创造。用欧姆斯特德(Olmsted)的话来说:文明人在不断发展医药战胜种种疾病,同时,他们的健康和幸福却日益受到某种更为严重的病魔的损害,对此,医药无能为力,只有通过阳光和温和的锻炼来平衡血液循环和放松大脑,使人再生和获得健康与欢乐(见Charles, 1995, p43)。 而最能发挥这种身心再生功能的园林空间便是舒展的牧场式风景。起伏的地形,草地,树丛和水召唤着人类身心的参与和溶入。即所谓的公园式景观(Park-like landscape)。景观感知和认知学的研究认为,公园式景观中包含了丰富的“了望-庇护”和“可探索”的空间特征,因而唤起了人类的天性,从而使身心得以康乐(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。

    工业时代在园林专业发展史上的一个重要突破是园林职业设计师的出现,其代表人物是美国园林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美开创了职业园林设计事务,在此之前(1858-61),他与合伙人Vaux已完成了纽约中央公园的设计。Olmsted坚持把自己所从事的专业与传统的“造园”(Gardening)区别开来,把自己所从事的专业称为“景观规划设计”(Landscape Architecture),把自己称为“景观规划设计师”(Landscape Architect),而不是“园丁”(Gardener)。 并努力发展园林专业教育,于本世纪初在哈佛大学首创景观规划设计专业(Landscape Architecture)。从此,真正出现了为社会服务的,具有独立人格,为生活同时是为事业而创作的职业设计师队伍, 而不是少数贵族的附庸。园林才真正作为一门学科,登上世界最高学府的大雅之堂,并成为美国城市规划设计之母体和摇篮。自从1900年在哈佛开创景观规划设计课程之后,到1909年才出现城市规划课程,并于1923年城市规划才正式从景观规划设计中分离而独立成一新的专业。

    由于Olmsted及其合作者的实践和专业教育在哈佛大学的确立,使美国的园林专业一开始便定位在一个很大的活动范围内,包括城市公园和绿地系统,城乡风景道路系统(Parkway)规划设计,居住区,校园,地产开发和农场以及国家公园等的规划设计和管理,并进一步扩展到主题娱乐园及高速公路系统的景观设计。美国园林在这一时期的定位,为以后世界园林专业的发展打下了坚实的基础,使园林师的职业不再是园丁和艺匠,而是人居环境的规划设计师和创造者。

    由于对公园绿地与城市居民身心健康与再生关系的认识,城市绿化面积和人均绿地面积等指标往往被用来衡量城市环境质量。但如果片面追求这些指标而忘却其背后的功能含义,园林专业便失去其发展方向。

    3 后工业与整体人类生态系统的持续

    二战之后,西方的工业化和城市化发展达到了高潮,城市犹如大地机体上的恶性肿瘤,扩展漫延。 公园绿地已不足以改善城市的环境,特别是到了后工业时代,对城市的恐惧加之交通与通讯的发展和工业生产方式的改变促使郊区化恶性发展,使大地景观被切割得肢离破碎,自然的生态过程受到严重威胁,生物多样性在消失,同时人类自身的生存和延续受到威胁。随之而来的国际化使千百年来发展起来的文化多样性遭受灭顶之灾,也淹没了人类对自然的适应途径的多样性,这同样威胁到人类生存的可持续性(Gadgil., 1987),因此,园林专业的服务对象不再限于某一群人的身心健康和再生,而是人类作为一个物种的生存和延续,而这又依赖于其它物种的生存和延续以及多种文化基因的保存。维护自然过程和其它生命最终是为了维护人类自身的生存。作为园林专业研究的对象这时已扩展到大地综合体,是多个生态系统的镶嵌体(Land Mosaic, Forman, 1995)由人类文化圈与自然生物圈交互作用而形成。谐调不同空间尺度上的文化圈与生物圈之间的相互关系成为园林专业所必须面对的紧迫问题。I.McHarg首先扛起了生态规划的大旗,他的《设计遵从自然》(Design With Nature, 1959),标志了园林专业勇敢地承担后工业时代重大的人类整体生态环境规划设计的重任,使园林专业在Olmsted奠定的基础上又大大扩展了活动空间。生态规划或人类生态规划(McHarg, 1981)成为本世纪规划史上最重要的一次革命。

    McHarg一反以往土地和城市规划中功能分区的做法,强调土地利用规划应遵从自然的固有价值和自然过程,即土地的适宜性。并因此完善了以因子分层分析和地图叠加技术为核心的规划方法论,McHarg称之为“千层饼模式”(Layer-cake model, 1981)。近半个世纪以来,遵从自然的设计模式在生态学和人类活动之间架起了一道桥梁,也使园林专业在环境主义运动中成为中坚。

    但很快人们就发现了千层饼规划模式的弊端,最突出的有两点,第一,这一模式只强调垂直自然过程,即发生在某一景观单元内的生态关系,而忽视了水平生态过程,即发生在景观单元之间的生态流,它基本上是在哈佛早期的园林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先调查后规划”的模式基础上发展而来(Faludi; 1978, Steiner等1987),是生物,尤其是植物对环境适应的生态学思想的推广,所以,McHarg极力强调某一景观单元内地质-土壤-水文-植被-动物与人类活动及土地利用之间的垂直过程。第二,千层饼模式强调人类活动和土地利用规划的自然决定论,规划除了认识自然过程就是适应自然过程。而这在一般情况下都是不现实的,景观规划过程是个可辩护的过程,而不是自然决定论的过程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必须考虑决策者的行为。更何况自然已被人类切割的四分五裂了。

    随着景观生态学的发展,对水平生态过程的研究逐渐加深,景观生态学(Landscape Ecology)强调水平生态过程与景观格局之间的相互关系,研究多个生态系统之间的空间格局及相互之间的生态系统,包括物质流动,物种流,干扰的扩散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一个基本的模式,“斑块-廊道-基质”来分析和改变景观,以此为基础,发展了景观生态规划模式。

    以决策为中心的规划模式和规划的可辩护性思想则在另一层次上发展了现代景观规划理论,使自然决定的规划重心回到以人为中心的规划基点,但在更高的层次上能动地谐调人与环境的关系,和不同土地利用之间的关系,以维护人及其它生命的健康与持续。

    所以,这一时代,景观规划师的作用是谐调者和指挥家,他所服务的对象是人类和其它物种,他所研究和创作的对象是景观综合体,其指导理论是人类发展与环境的可持续论和整体人类生态系统科学,包括人类生态学和景观生态学。其评价标准包括景观生态过程和格局的连续性和完整性、生物多样性和文化多样性及含意。所要创造的人居环境是一种可持续景观(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。

    因此,不同时代,由于不同的社会需求和自然与社会问题,园林专业及园林专业人员所面临任务、对象和指导理论是不同的,中国社会对园林的研究迫切需求是什么?是“五一”广场上的模纹花坛?是“十一”街道上的鲜花?还是公园围着铁丝网的草地?充满诗情画意的亭台楼阁或是叠水假山?

    二、中国园林专业所面临的挑战和机遇

    1中国现实社会对园林专业的需求

    中国目前处在一个工业化与后工业化过程并存的社会时段。不必讳言,五六十年代发生在美国和其他发达国家的城市与环境问题不幸地在中国大地上重演了,而且更为严重。中国园林专业所面临的城市与环境问题归结起来包括:

    (1)城市人口急速膨胀,居民的基本生存环境受到严重威胁。

    (2)户外体育休闲空间极度缺乏,广大劳动者的身心再生过程不能满足。

    (3)土地资源极度紧张,因此通过大幅扩大绿地面积来改善环境的途径较难实现。通过郊区化来改善居民环境的道路在中国难以行得通。

    (4)财力有限,难以实现高投入的城市园林绿化和环境维护工程。

    (5)自然资源有限,生物多样性保护迫在眉睫,整体自然生态系统十分脆弱。

    (6)欧美文化侵入,乡土文化受到前所未有的冲击。

    所有这些问题都已不言而喻。这里想强调的是,中国园林专业应如何在解决这些重大问题中发挥不可替代的作用,在为社会作贡献的同时,确立中国现代和未来园林专业的发展方向,树立园林专业及专业人员的形象。

    2 摆脱小农意识,志在整体人类生态系统

    本世纪初如果Olmsted不坚持与传统的“造园”决裂,把自己所从事的专业称为“景观规划设计”, 把自己称为“景观规划设计师”而不是“园丁”,美国的园林专业就不可能有近百年的辉煌。同样,本世纪中业,如果 I.McHarg 不摆脱Olmsted所确定的美国传统园林专业领地的束缚而勇敢地面对当时工业化带来的资源、环境和人类生存问题,承担起大地景观规划和人类生态系统设计的重任,园林专业就不可能使“自然设计”的思想渗透到各个领域,使自己成为在不同层次,不同尺度上处理人与自然关系的中坚。生物学家Willson如是说“在生物多样性的保护中,景观设计将起决定性的作用”(Willson, 1992, P317)。旅游学家Gunn如是说“在所有设计学专业中,最适合于进行旅游环境设计的是景观规划设计师”(1988, P3)。McHarg是美国历史上,恐怕也是世界上第一位直接受到总统及国家重要领导人进行决策咨询的园林工作着(Miller and Pardal 1992),并使园林专业人员自豪地在全球、周围和区域尺床上承担其它专业所不能胜任的任务。

    相比之下,中国的园林专业为自己开辟了什么样的领地,又树立了什么样的形象?

    (1) 模纹花坛,忙碌不知为何。模纹花坛和“十一”“五一”摆花之风愈演愈烈。有人作过一个可信的估计,每年用于布置临时花坛的经费足以为每一城市新建一个公园。模纹花坛是典型的小农式园林思想的延续,在自家门前小院做做本是一种娱乐,但在城市大街上,公园里大面积操作则可视为劳民伤财,更有甚者,这种落后的城市园林绿化行为往往被当作创建“花园城市”的行为,令人啼笑皆非。它对解决中国城市居民所面临的环境危机,无济于事。

    (2) 公园当作花园做,情长意短。如前所述公园及公园系统的最主要功能是为市民提供休闲和身心再生的空间,然而,许多城市的新建公园从设计到管理,都充斥了农业时代小农园林的手段与方法。或是大量的花坛布置,人工整形修剪,除草施肥,引种异地观赏植物,或是亭台楼阁,小桥流水,构筑“诗情画意”,而把"公园"的主要的本质功能忘却,更谈不上把公园作为城市生态系统的肺,生物多样性保护的栖息地和维护自然生态过程的跳板(Stepping stone)。不但修建和管理耗资巨大,而且把极有限的绿地空间占用,对于解决中国城市紧迫的环境问题,无异于南辕北辙。要知道,即使从艺术的角度来评论,无论是精制的花坛也好,或是赋予“诗情画意”的小桥流水也好,无非是农业时代小农式园林的空洞模仿,既没有时代的需要,也没有历史的和生活的含意。

    (3) 自然地当作公园作,“无法无天”。从园林专业大学本科教育开始就没有把自然地作为城市绿地系统的一部分,学生的生态系统知识、生物保护知识、景观生态知识及生态规划理论与方法教育几乎为零。对郊野地的认识、评价和改变方法所知甚少。实践上既无系统的理论方法作指导,又对自然缺乏应有的尊重,可谓“无法无天”。在此情况下,只有套用公园,甚至是花园的规划设计及管理方法。从而对极有限的自然资源及脆弱的生态系统造成不应有的破坏。与解决中国目前的重大环境问题背道而弛。

    面对中国的现实环境问题,园林专业有必要对一些由来已久的园林绿地评价指标进行补充,决不应局限一些表面的指标,如绿地率,绿化覆盖率,人均绿地指标,更应防止以小农式园林的评价指标来衡量现代园林绿地。具体地讲应对一些体现环境可持续性思想的园林本质属性进行衡量:

    (1)功能原则:必须把维护居民身心健康,维护自然生态过程作为园林的主要功能来评价。

    (2)经济与高效原则:强调用最少的人工(资金)投入来健全自然生态过程,满足人类身心再生功能,强调有效地利用有限的土地资源来实现上述功能。用大量的化肥,花坛植物, 进行人工或化学除草都是违背这一原则的。

    (3)循环与再生(Regenerative)原则(Lyle, 1994):强调利用生态系统的循环和再生功能,构建城市园林绿地系统,如养分和水的循环利用,而避免对不可再生资源的利用。

    (4)乡土与生物多样性(Native diversity)原则:强调城市园林绿地系统是乡土植物和乡土生物多样性保护的最后堡垒之一,应节制引用外来物种,保护和发展乡土物种。

    (5)地方与地方精神(Genius loci)原则:强调每一地方都有其自然和文化的历史过程,两者相适应而形成了地方特色及地方含意。在城市发展过程中,园林绿是地方精神的难得的保存地。对地方精神的表达决不仅仅是形式而是一种体验。

    (6)整体与连续性原则:园林绿地不是一个独立的游赏空间,而是城市与大地综合体的有机部分,应作为人类生活空间和自然过程的连续体来设计和管理。

    3 挑战与机会同在:中国园林专业广阔的潜在空间

    而要贯彻上述原则和克服中国园林目前发展之不足,园林专业人员必须在更大的空间中承担起改变整体人类生态系统的重任。具体地讲,在目前中国园林活动的范围基础上,园林专业人员应勇敢地承担以下几个领域的工作。

    (1)居住社区的规划设计:包括从总体布局、道路组织到绿地系统的布局和设计。国际的经验证明,只有风景园林师才最有资格设计良好的人居环境。风景园林师领导组织建筑和市政工程的设计。

    (2)城市设计:这是一个园林与建筑交叉的领域。美国有专门的城市设计专业(硕士学位),分别在风景园林专业和建筑学专业基础上发展。中国这一领域是空白,是一个建筑专业、园林专业、城市规划专业之间的真空地带,要解决中国的城市环境问题,园林专业应成为城市设计的中坚。

    (3)城乡与区域景观及生态规划:在区域尺度上研究景观综合体之间的相互关系,这在中国仍是一块空白,非园林专业莫属。

    (4)自然与文化保护地规划设计:只有园林专业才最有能力实现保护地的宗旨,体现自然与文化精神。

    (5)旅游地规划:正如国际旅游学者所说的,在所有设计学专业中,唯有园林专业最能胜任此工作。

    除此之外,中国的高速公路系统,新开发区的规划等,都有园林专业所不可替代的重要岗位。

    三、结论

    纵观世界园林专业发展的三个阶段,每一阶段都与特定的社会发展需要相适应,都是在不断地迎接社会挑战中开拓专业领地,使园林专业人员在协调人与自然关系中发挥其他专业所不可替代的作用。中国园林专业应在世界园林专业,更确切地说是美国园林专业发展中获得借鉴。

    中国快速的城市化进程,给中国的园林专业提出了严峻的挑战,同时也是难得的发展机会。中国园林专业应从环境与社会现实的需求为出发点,把握专业发展的历史机遇,确立未来园林专业的主攻方向,强化理论研究,改进教育体系。特别应放弃小农式园林包袱,勇敢承担起整体人类生态系统设计的重任。

    四、莱芜老君堂那边的风景区叫什么

    莱芜旅游景点

    房干生态旅游区

    房干生态旅游区是国家AAAA级景区,位于莱芜市莱城区北部的雪野镇房干村,北靠济南、东临淄博,西与泰安接壤。

    09国道穿越而过,交通十分方便。该旅游区海拔近千米,属泰山山脉。其景色山峻川媚,鸟语花香,四季皆佳,被国际环保专家誉为“绿色天堂”。

    生态环保好,森林植被覆盖面积占90%,现正在争取列-合国“全球生态环保五百家”。

    莱芜战役纪念馆

    莱芜战役是中国人民解放军作战史上运动战的光辉范例,是世界军事史上100个经典战例之一,电影∠征北战》、《红日》都是以莱芜战役原形拍摄的。

    莱芜战役纪念馆是1997年在原莱芜革命烈士陵园的基础上改建而成的。

    2007年,为纪念莱芜战役胜利60周年,莱芜市委、市政府对莱芜战役纪念馆进行了全面升级改造。

    馆名为原中央军委副主席、国务委员兼国防部长-上将题写。

    革命烈士纪念塔矗立于纪念馆的中轴线上,为全国100个重点纪念塔之一。

    雪野航空科技体育公园

    莱芜雪野航空俱乐部是为中国国际航空体育节专门设计的集客房、餐饮、会议、购物、娱乐等多功能为一体的现代化商务酒店,是雪野航空科技体育公园的重要配套设施。

    俱乐部客房宽敞明亮,典雅舒适,有可直接观看雪野湖及航空节会场的各种套间、单间及标准间共计44间,可同时容纳90人住宿。

    房间内配有迷你酒吧、冰箱、-、中央空调、保险箱、高速宽带网、国际/国内长途直拨电话等,所有客房均设磁卡门锁及严密的保安监控,令你无忧无虑、倍感舒适。

    俱乐部餐厅环境优雅,服务精道。

    2. 莱芜旅游攻略必去景点大全

    莱芜十大最好玩的景点

    1、莱抚雪野湖水利风景区

    莱芜雪野湖风景区总面积223平方公里,是国家级水利风景区、国家级旅游度假区。雪野湖风景区地广人稀,物产丰富,民风淳朴,旅游资源丰富。不仅有距今2500多年的古老齐长城,而且有新时期社会主义新农村建设的典范—房干村,闻名遐迩的九龙大峡谷。雪野旅游区是山东省济南市莱芜依托北部山水资源优势组建的以旅游为主的功能新区,总面积239平方公里,是山东省省级旅游度假区、国家级水利风景区、山东省重点服务业园区、中国国际航空体育节永久举办地。

    2、雪野航空科技体育公园

    雪野航空科技体育公园是依山而建,临水而修的莱芜雪野航空科技体育公园是国际航空体育节在中国的永久举办地,在带动相关产业发展的同时,也是莱芜对外展示形象的—张新名片。 公园功能完善、设施先进,集竞赛表演、航空体育文化、航空体验功能于一体,是目前国内最大的航空体育主题公园。航空俱乐部呈飞行器状,钢结构、玻璃幕墙、翘形屋顶有机结合,寓意航空运动理念,共三层,总面积1.38万平方米,集会议、接待、餐饮等多功能于一体。

    3、莱芜莲花山风景区

    莱芜莲花山风景区海拔994米,景区面积20平方公里,山顶以水为界,北麓为莱芜,南麓属新泰。有公交车直达,交通十分便利。莲花山因汉武帝访仙到此,在山顶建“迎仙宫”,故又称宫山。有三十六山头,七十二深谷之称。主要山头有新甫山、万丈崖、鸡鸣山、天竺峰、香炉山、莲花尖。因群山拱围莲花,尖状如莲花,故称莲花山。为莱芜区第一高山。莲花山山峰突兀,穿云摩天,气势磅礴,巍然壮观,山中危岩嶙峋,沟壑纵横,奇石幽洞,高瀑险潭比比皆是,可谓移步换景。

    4、九羊大舟山景区

    莱芜大舟山旅游景区是鲁中地区一个难得的“天然氧吧”。座落于泰山东麓,汶水北岸,济(南)青(岛)高速相邻而过,距京沪、京福高速、济南国际机场均在60公里之内,环境优美,交通便利。背靠7万余亩的国家二级森林公园——华山林场,周围山峦叠起,绿水清幽,林木葱郁,鸟语花香,无污染、无噪音、空气清新,景色宜人。

    5、吕祖泉景区

    吕祖泉旅游区位于著名的雪野水库北侧,距济南 60 公里、莱芜 30 公里,占地 3800 亩。据传吕洞宾在此修炼成仙,这里三面环山,森林茂密,山泉常年不断,自然景观众多,比较有名的有:白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙脚印、睡天鹅石、神蛙石、怪兽石、海豚石、仙人头、乌龟下蛋等。非常精美的建筑物有:牌坊、八仙洞、八仙亭、娘娘庙、大型风车、观湖亭、水库和八仙书画院、休闲餐厅及具有地方特色的餐饮部。

    6、山东莱芜华山国家森林公园

    华山国家森林公园,国家2A级旅游区,公园总面积46平方公里。境内山峦起伏,沟壑纵横,有大小山头96座,其中海拔700米以上的25座。西部最高点为香山,海拔918.7米,是莱芜区海拔最高的山峰,东部最高点为大山,海拔823米。公园内物种资源丰富,有乔木50科200多种,形成以常绿林为主的森林近4000公顷,森林覆盖率为87%,茂密的森林资源为各种野生动物栖息繁衍创造了良好的生态环境。

    7、山东雪野现代农业科技示范园

    山东雪野现代农业科技示范园是由山东固德化工有限公司投资3亿元,山东工艺美术学院景观与建筑设计研究院规划设计。山东莱芜雪野现代农业科技示范园,是国家"AAAA"级景区,号称“山东小海南”。山东工艺美术学院景观与建筑设计研究院规划设计,一期占地600余亩,集科技种植、农业示范、休闲度假、康乐美食于一体的旅游观光度假园区。它坐落在山清水秀、碧波荡漾的山东省莱芜市雪野水库西北岸,距莱芜市区30公里、章丘市区32公里、济南市区46公里,济莱青高速公路雪野出口处既是,交通便利、风景优美。

    8、莱芜战役纪念馆

    莱芜战役纪念馆坐落于莱芜市中心的黄山之上,占地4.5万平方米,建筑面积8000多平方米,馆名为迟浩田题写。 莱芜战役纪念馆由革命烈士纪念塔、展览馆和全景画馆三大主体建筑构成,成“品”字布局。革命烈士纪念塔高19米,花岗石砌成,为全国100个重点纪念碑之一。电影《南征北战》、《红日》都是以莱芜战役为原形所拍摄。莱芜战役纪念馆由革命烈士纪念塔、展览馆和全景画馆三大主体建筑构成,成“品”字布局。

    9、王石门“天上人家”景区

    王石门村是山东省最高的村庄,加之周围群山连绵,云雾缭绕,常给人层云荡胸之感,因此有 “天上人家”之美誉。区内“三谷两湖一天村”六大景区各具特色,声名遐迩。整个旅游区以生态旅游和民俗旅游为特色,是人们返朴归真、清心养性的绝佳去处。国家AAA级旅游区,全国农业旅游示范点。该景区位于齐鲁大峡谷旅游区中部的群山环抱之中,区内自然旅游资源丰富,主要有“三谷两湖一天村”,“三谷”即九天大峡谷、石门大峡谷、槐花谷,“两湖”即九天湖、九龙湖,“天村”即王石门村。

    10、房干生态景区

    房干生态旅游区,位于莱芜市莱城区北部的鹿野乡,北靠济南、东临淄博,西与泰安接壤。09国道穿越而过,交通十分方便。该旅游区海拔近千米,属泰山山脉。其景色山峻川媚,鸟语花香,四季皆佳,被国际环保专家誉为“绿色天堂”。生态环保好,森林植被覆盖面积占90%,现正在争取列入联合国“全球生态环保五百家”。房干主要景观有九龙大峡谷、金泰山、石云山、天门峡、桃花源、万寿崖、日观峰等。每年7至8月份举办“房干生态旅游节”,内容有观赏自然风光、体验农家生活风俗、观看文艺演出等。

    3. 莱芜旅游攻略必去景点推荐

    7月底和家人骑摩托车去莱芜了。主要景点雪野湖,九龙大峡谷。吃了雪野湖鱼头,炸鱼片,炒鸡。

    4. 莱芜周边旅游景点大全 自驾车旅游

    由莱芜汽车总站乘7号车区直达莲花山景区泰莱高速—曹西口下—博莱高速—莱城东口下—莱城区过汶河桥南行,经老君堂即可到达景区博莱高速—莱芜南下高速—自南沿西行2000米—高庄办事处鄂庄—鄂刘路—莲花山泰莱高速—莱芜南下高速—自南沿西行2000米—高庄办事处鄂庄—鄂刘路—莲花山。

    济莱青高速—莱芜北下高速—直行穿过市区—高庄办事处鄂庄—鄂刘路—莲花山。

    京沪高速—莱新高速—莱芜市区向南—高庄办事处鄂庄—鄂刘路—莲花山

    5. 莱芜一日游必去景点

    南部山区景点: 红叶谷 九顶塔 水帘峡 月亮湾 跑马岭野生动物园 药乡森林公园。。。(太多了,其实随便找个地方 爬爬山吃个农家乐玩一天就挺好)

    东部:章丘百脉泉 植物园 白云湖 莱芜小三峡 雪野水库 九龙房干景区西部:园博园 五峰山 灵岩寺北部:黄河森里公园九龙大峡谷门票不便宜 一个人要8、90好像

    6. 莱芜景点大全旅游景点

    雪野旅游区――房干九龙大峡谷,蓝湾欢乐岛,香山旅游区,市里雅鹿山,莲花山风景区,钢城棋山风景区,棋山温泉,野人谷,等等好多,都逛遍了

    7. 山东莱芜旅游景点攻略

    莱芜景点 龙山风景区、雪野现代农业科技示范园、雪野旅游区、莱芜十大名山之鹏山、莱芜孔雀山、莲花山风景区、莱芜羊里镇大舟山九阳宫、莱芜十大名山之望鲁山、雪野三峡景区、莱芜十大名山之望夫山。 地理环境 莱芜市位于泰山东麓,东经117°19′~117°58′,北纬36°02′~36°33′,北邻济南市所辖的章丘市,东临淄博市博山区和沂源县,南临泰安市所辖的新泰市,西邻泰安市岱岳区。南北最大距离58公里,东西最大距离56.8公里,总面积2246.21平方公里。市委、市政府所在地莱城居市境中部,距省会济南112公里。

    8. 莱芜旅游区必去景点推荐

    1.房干生态旅游区 AAAA

    房干生态旅游区是国家AAAA级景区,位于莱芜市莱城区北部的雪野镇房干村,北靠济南、东临淄博,西与泰安接壤。09国道穿越而过,交通十分方便。该旅游区海拔近千米,属泰山山脉。其景色山峻川媚,鸟语花香,四季皆佳,被国际环保专家誉为“绿色天堂”。

    2.莱芜龙山 AAAA

    莱芜龙山景区位于茶业口镇西嵬石村,北依瀛汶河,西临雪野湖,东靠长勺古战场,南与吉山林场相接。景区山势蜿蜒起伏的自然山势,犹如一条巨龙静静盘卧,山脚下的龙潭,恰似一颗镶嵌在崇山峻岭中的明珠,形成相为呼应,蔚为壮观的“游龙戏珠”的奇特景象。

    3.莱芜战役纪念馆 AAAA

    莱芜战役是中国人民解放军作战史上运动战的光辉范例,是世界军事史上100个经典战例之一,电影《南征北战》、《红日》都是以莱芜战役原形拍摄的。莱芜战役纪念馆是1997年在原莱芜革命烈士陵园的基础上改建而成的。

    4.香山旅游区 AAAA

    香山旅游区位于莱芜区西北部的大王庄镇境内,景区面积53平方公里。省道244线、243线分列两侧,王槐路横贯东西,交通便利,区位位置优越。度假区地域广阔,气候湿润,地质生成年代久远,其博大的山体内外,孕育着无尽的自然资源。

    5.雪野现代农业科技示范园 AAAA

    雪野现代农业科技示范园,又称雪野农博园,位于山东省济南市莱芜区雪野水库西北岸,距莱芜区中心30公里、章丘市区32公里、济南市中心46公里,济莱青高速公路雪野出口处即是,交通便利、风景优美。是国家4A级景区。

    6.雪野航空科技体育公园 AAA

    莱芜雪野航空俱乐部是为中国国际航空体育节专门设计的集客房、餐饮、会议、购物、娱乐等多功能为一体的现代化商务酒店,是雪野航空科技体育公园的重要配套设施。

    7.大舟山景区 AAA

    大舟山景区地处济南市莱芜区羊里镇大舟山前怀,座落于泰山东麓,汶水北岸,济(南)青(岛)高速相邻而过,距京沪、京福高速、济南国际机场均在60公里之内,环境优美,交通便利。项目背靠7万余亩的国家二级森林公园--华山林场,周围山峦叠起,绿水清幽,林木葱郁,鸟语花香。

    8.莱芜吕祖泉 AAA

    吕祖泉旅游区位于著名的雪野水库北侧,距济南60公里、莱芜30公里,占地3800亩。据传吕洞宾在此-成仙,这里三面环山,森林茂密,山泉常年不断,自然景观众多,比较有名的有:白水泉、仙乳峰、仙乳石、仙拳、仙脚印、睡天鹅石、神蛙石、怪兽石、海豚石、仙人头、乌龟下蛋等……

    9.卧云铺景区 AAA

    卧云铺村位于摩云山脚下,因地势高,常云雾缭绕,整个村庄如卧在云中,故名“卧云铺”。该村先后被评为中国传统古村落、国际美丽乡村和山东省旅游特色村。该村民风淳朴,人杰地灵,自古“一山分齐鲁”,是名副其实的风水宝地。

    10.莲花山风景区 AAA

    莲花山风景区是国家2A级旅游区,全国农业旅游示范点,位于山东省莱芜市南部。这里山青水秀,风光旖旎,钟鼓阵阵,佛号连连。900米山巅的观音铜像端座入云,是一处集自然风光与宗教瞻仰为主题的旅游景区。

    9. 莱芜旅游攻略必去景点暑假

    2021年山东省部分市已经公布了中小学放暑假的时间,学生和家长们要提前关注,做好充分准备,积极的利用好假期进行学习。

    临沂

    (一)义务教育阶段学校:暑假7月7日至8月31日,9月1日(星期三)开学。寄宿制学校可提前一天安排学生报到。

    (二)普通高中学校:暑假7月14日至8月31日,9月1日(星期三)开学。寄宿制学校可提前一天安排学生报到。

    潍坊

    (一)暑假时间:市区义务教育阶段学校暑假开始时间为2021年7月7日。

    (二)全市普通高中为2021年7月14日。秋季学期开学时间为9月1日,寄宿制学校可提前一天安排学生报到。

    青岛

    (一)义务教育学校学生暑假开始:2021年7月5日(星期一)

    (二)普通高中、中等职业学校学生暑假开始2021年7月12日(星期一)

    菏泽

    (一)义务教育阶段学校具体时间为:2021年7月2日至8月29日,8月30日开学;

    (二)普通高中学校具体时间为:2021年7月8日至8月29日,8月30日开学。

    泰安

    (一)义务教育阶段暑假为8周,时间为2021年7月4日至8月30日,8月31日报到,9月1日开学。

    (二)普通高中暑假为7周,时间为2021年7月11日至8月30日,8月31日报到,9月1日开学。

    聊城

    (一)义务教育阶段学校具体时间为2021年7月7日—8月31日,9月1日开学;

    (二)普通高中具体时间为2021年7月14日—8月31日,9月1日开学。

    滨州

    (一)义务教育学校

    暑假时间:共8周,具体起止日期为公历2021年7月5日至8月31日,9月1日开学。寄宿制学校可提前一天安排学生报到。

    (二)高中阶段学校(含中等职业学校)

    暑假时间:共7周,具体起止日期为公历2021年7月12日至8月31日,9月1日开学。

    德州

    (一)义务教育学校:2021年7月7日至8月31日,9月1日开学。

    (二)普通高中学校:2021年7月14日至8月31日,9月1日开学。

    日照

    (一)义务教育学校:暑假时间为8周,假期时间为公历2021年7月5日(星期一)至8月29日(星期日),8月30日(星期一)开学。

    (二)普通高中学校:暑假时间为7周,假期时间为公历2021年7月12日(星期一

    展开剩余 ↓

    以上就是关于康乐景观设计相关问题的回答。希望能帮到你,如有更多相关问题,您也可以联系我们的客服进行咨询,客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。


    推荐阅读:

    康乐中心景观设计公司(康乐中心景观设计公司招聘)

    康乐中心景观设计(orhidelia康乐中心)

    康乐景观设计(康乐设施介绍)

    易道景观设计公司设计理念(易道景观设计公司设计理念怎么样)

    拌粉排行榜(拌粉推荐)