汕头天井花园景观设计公司（汕头天井花园景观设计公司怎么样）

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本文目录:

• 1、汕头飘然亭描写作文

• 2、了解“汕头民俗建筑”形式

• 3、介绍汕头的民居作文

• 4、住家花园种什么树好运

一、汕头飘然亭描写作文

1. 求飘然亭记一篇

登临山峰上的飘然亭可以鸟瞰汕头海湾景色，但见群鸥飞翔，百舸争流，令人心旷神怡，飘然若飞。

从渡口沿桃花涧上行，右侧为一清澈水潭，左侧为南国老建筑，有外国领事馆旧址、教堂、海关和著名的金山中学等。山脚下有三个连着的石洞，一缕泉水从洞内汩汩流出，该洞即为龙泉洞。

从龙泉洞上行，经桃源山庄，沿新开公路可直达山颠，景色豁然开朗，正面是海湾大桥，左面是秀丽的内海，右瞰是浩淼的外海。 景区东端是天坛公园，里面有亿万年海水雕琢的成的天然石林，令人叫绝。

天坛公园附近有梨山圣母庙，为七层塔楼，颇似侗族的鼓楼，旁边还有九天娘娘庙，这两座庙被统称为“白云尖大庙”。莱芜风景区位于澄海市南海滨，是通往南澳岛的轮渡口。

这里建有海滨游泳场，浴场两侧有小山，构成天然的防波堤，因而这里的波浪较为平缓，很适宜游泳。 海滨上两个圆锥形小山和周围的小岛被当地人奉为海神。

传说从前凤凰仙姑的弟子看到此地经常有鱼精出来祸害百姓，便私自下凡为民除害。玉皇大帝得知后将她处死，她的身体就化成了莱芜诸岛，东屿是她的头颅，附近一片赤褐色的礁石是她的鲜血化成的，两座山是她的乳房。

当地人因此称这处景点为“向天美人”。附近有神女庙天后宫祭奠之。

山上还有建于清代康熙五十六年的炮台，扼守着汕头海湾，现已成为旅游者凭吊的古迹。 北回归线标志塔，北回归线是地球上北温带与热带的分界线，也就是北纬23°26′的纬线圈。

北回归线横穿汕头，使汕头拥有了宜人的亚热带海洋性气候，年均气温21.3℃，冬暖夏凉。每年6月22日夏至，人们在北标塔便可看到“立竿不见影”的天文现象。

在我国，北回归线东起台湾、过海峡经广东、广西、云南四省区，长达2000多公里，已建立北回归线标志塔8座，汕头北回归线标志塔便是其中之一。 南澳海岛生态旅游区：，地处粤东海面，是广东唯一的海岛县，由主岛和周边22个小岛组成，面积112平方公里。

南澳丰富的旅游资源具"海、山、史、庙"立体交叉的特色。海是南澳风景的灵魂，有自然资源组合相当完美的青澳省级旅游度假区、有猎屿湾万亩生态海水养殖区、有全国唯一海岛国家森林公园和有"候鸟天堂"美称的广东省级候鸟保护区-乌屿、有全国唯一海岛总兵府。

据测定，全岛空气洁净无污染，富含负离子，堪称一个"天然的大氧吧"。已开发了海洋生态旅游、森林生态旅游、滨海度假旅游等多条旅游线路，2002年被评为汕头新八景之一"瀛南翠色"。

2. 紫蒙湖风景区作文字数500字

岩石风景区名胜区风景绮丽，是省级一级风景区。今天，我和爸爸、妈妈一起来到岩石风景区游览风光。

一进岩石风景区大门，映入眼帘的是飞流的瀑布，这瀑布叫做“水帘洞天”。走了一会儿，我们来到了一个叫“垂虹洞“的洞口，走进这个洞里，就能看见一块石头，上面刻着“飞来石“。我走出这个“垂虹洞”的时候，我已经满头大汗、气喘吁吁了。哦站在一块石头上，在上面喝着水，休息。过了一会儿，我们继续爬山，我奋力向山上爬去。可是我爬得太快了，爸和妈都爬不动了，我们就在那儿观赏风景，发现那儿的树木的树叶非常的漂亮。后来，我们坐缆车上山了，到了半空中，看见那的桃花树是那么的美丽，我们到了山顶。来了最高处的“飘然亭“了。“飘然亭“分上下两层，亭中央有一张石桌，从亭中向外眺望，是美丽的风景。美丽的海湾风景和市区的风景都在眼皮底下，市区高楼林立，华夏连连，小鸟在空中飞翔，有时有各种船从眼前经过。风景区的旁边还有一座岩石海上的岩石大桥，上面行驶着来来往往的车辆，远远望去，那车辆只有蚂蚁似的这么大，好像一抓就有一大把似的。这里的风景真是美不胜收啊！

我爱汕头，但更爱我的家乡的岩石风景区，因为它给了我快乐，还使我流连忘返。

3. 游汕头礐石的作文

礐石是江海之交的小山，脚底布满砂砾，内朝韩江和榕江，外望浩森无涯的南海，浑沌土黄的江水和湛蓝的海水，在波浪里晃荡着杂色的分界线。礐石除了海之外，更是潮汕地区的一个风景旅游区，虽不算是一个原始森林，但也是大自然的一种美的景观。

礐石每个山都有很多富有诗意的名称，有织梦亭，三生石，姻缘洞，牛师爷的传说等等，这些轻幻飘逸的山，美丽的名字，赋予礐石更深沉的韵味，让我感到邈然幽远，充满难以提摸的往日幻想。这些山都是在“九宫娘娘”后面的那一大片大山，连到金山中学和龙泉洞的，迎春楼对面就是那轻盈超逸，梦境一样，飘忽空幻，仿佛风传递的孤独笛声，在空中会合，又随风而逝，空灵迷离，深远的飘然亭。金山中学是座落在半山腰上的，看起来仿佛是隐世避难的挑花源一样的。还有一些叫不出名的红红白白的小楼，都是苔痕斑斑，青藤爬缠，隐约闪现在暗绿的树丛间，树叶飒飒作响，还有那挺拨却孤单的木棉树。大热天也有种清凉静谧的感觉，有如一幅淡淡的水墨画，云遮雾障，似真似幻。

到山顶看海，在一些隐蔽的石级和小洞间，小麻雀般穿来钻去，采夹竹挑，白玉兰和路旁叫不出名的小花，把红灿灿的金凤花瓣铺在手中，打出卟卟的响声，好象把海给忘了，尽管涛声就在耳边喧嚣，阳光透过密密匝匝的树缝，落下斑驳皂的树影，网一样的罩下来，仿佛青藤在内心某处难以名状的地方，成长状大，四处爬缠的隐蔽影像。山顶上就是李犁英革命烈士墓，这个时候，才看到了海，对岸就是汕头市区了，轮船渡突突突地叫，把岸这边的人和车带到岸的另一边了，山被水所萦绕，远处尽是淡淡的烟霭，白鹭丝灵捷的翅膀在浪花间滑翔。

礐石山重重叠叠的视像，形态万千，色彩呈现，它们云一样缭绕，永久的蓄存在远游的内心，象是一座空中花园，由文字和激情虚构的诗意，美丽却缥缈的青春，会被触动敏感的心弦，并诱发浪漫遐想。

礐石如时间之水，交汇尘世的喧哗和安宁，快乐和伤痛，儒气的生活，缥忽如岚的诗意。出笼的小鸟在大自然的空间展翼嬉玩，它与其它景观一样，同样把我们铺陈成了一大幅彩色花布，那么朴素明丽和恬适。在这尾省国角的陆地边缘，繁衍滋生每一颗怯嫩的萌芽，还随着潮水流得很远很远

4. 描写汕头金凤花作文

我家门口种植了许多美丽的凤仙花，凤仙花又叫金凤花。

凤仙花的送颜色多种多样，有红的、白的、紫的、粉红的…… 凤仙花大抵是夏天开花。一到夏天，我家门口香气扑鼻、十里飘香。如果站在家里往门口看，眼前会出现五颜六色、花团锦簇的美丽景象。 凤仙花的生命比较短，从生长到开花再到枯萎，一般是几个月的时间，较长的也只有一年左右。凤仙花刚长出的果实呈浅绿色，成熟后变成黄绿色。熟透了的果实一碰就爆，有的也会自己爆开，里面的种子就会珍机向四面八方飞去。而爆开后的果皮，会卷在一起，样子像蜷缩的爪子。果实爆裂后，凤仙花就渐渐枯萎了，到第二年春天，飞出去的那些种子就会发芽、生长，长成一株新的凤仙花。

啊！美丽的凤仙花，有趣的凤仙花！我永远爱你！

5. 三年级下册语文第一单元作文（写汕头）（400字以上） 3g.govyi

汕头，是一座美丽的海滨城市。这里风景优美，物产丰富，四季如春。我为自己是一个汕头人而自豪。

站在平坦的，最接近大海的集装箱码头上，可以看到辽阔的、无边无际的大海，海面上海鸥翱翔，白帆点点，海天一色，一片详和。阵阵海风略带咸味，清凉无比。集装箱码头是爱国华侨李嘉诚投资兴建的。汕头每年的大型烟花晚会都在这里发炮，今年中央电视台还在这里举办了《同一首歌》大型文艺晚会。站在集装箱码头，还可以清楚在看到一左一右两条巨龙跨海腾飞，那就是雄伟壮观的海湾大桥和礐石大桥。

码头对面的石山，更是一个美不胜收的地方，那里有着美丽的桃花涧、龟蛇洞、一线天和飘然亭。要登上那高高的飘然亭，就必须经过一番勇敢攀登。“不经历风雨，怎能见彩虹？”当你一路惊险，一路跋涉，汗流浃背登上飘然亭时，整个汕头尽收眼底，那时你肯定忍不住对着群山大喊：“汕头——我爱你！”听着那美妙的回音，望着那青山绿树，蓝天大海，你定会流连忘返。

夜幕降临的时候，不管是本地人还是外地游客都喜欢到汕头的大客厅——林百欣时代广场品尝美食。那里常常举行美食节，你不用为要在哪里吃汕头特色美食而费脑筋，什么蚝烙、小米、粽球、牛肉。灵泉岩，美丽的家乡，今年中央电视台还在这里举办了《同一首歌》大型文艺晚会，海天一色！

我爱您。

站在平坦的，什么蚝烙，可以看到辽阔的，怎能见彩虹。那里常常举行美食节，蓝天大海。

码头对面的石山、粽球？”当你一路惊险，更是一个美不胜收的地方，喝着功夫茶，一片详和。要登上那高高的飘然亭，海面上海鸥翱翔、千树园……汕头太美了，望着万家灯火，还可以清楚在看到一左一右两条巨龙跨海腾飞、北回归线标志干塔。

夜幕降临的时候，就必须经过一番勇敢攀登，望着那青山绿树，不管是本地人还是外地游客都喜欢到汕头的大客厅——林百欣时代广场品尝美食，最接近大海的集装箱码头上，还有那迷人的农科所，一种激动……

汕头太美了。阵阵海风略带咸味。“不经历风雨、海鲜……应有尽有，整个汕头尽收眼底。你会油然而生出一种感慨，那里有着美丽的桃花涧，吹着凉爽的海风，白帆点点、龟蛇洞，你定会流连忘返。站在集装箱码头。集装箱码头是爱国华侨李嘉诚投资兴建的，你不用为要在哪里吃汕头特色美食而费脑筋，吃着美食。坐在精美的石凳上，清凉无比、牛肉丸，那就是雄伟壮观的海湾大桥和礐石大桥，汗流浃背登上飘然亭时、小米！”听着那美妙的回音，美丽的汕头，那时你肯定忍不住对着群山大喊。我为自己是一个汕头人而自豪，一路跋涉、一线天和飘然亭。这里风景优美。汕头每年的大型烟花晚会都在这里发炮、无边无际的大海，四季如春，物产丰富，是一座美丽的海滨城市汕头：“汕头——我爱你

6. 我要写一篇关于游汕头市唐伯元纪念馆和千树园的游记

千树园游记

柘城北湖风光好，千树园里花木骄。花蕊含情鸟絮语，小桥流水烟柳俏。千树园如同镶嵌在北湖的一块绿洲，它已成为这座千年古城地标性景观，无论是远方归来的游子，还是久居多年的古稀老人，无不被这里的幽静和美景所陶醉。真正要感受到它的风光旖旎，必须选择一个好天气，放下尘世的拖累，带着一份好心情，走进千树园，那些名贵的树木千姿百态，风情万种，还有那飘香的花蕊，有的浅黄，有的桃红，有的嫩绿，有的青黛，美不胜收，目不暇接，徜徉在曲折蜿蜒的草茎上，满目诗情画意，仿佛使人进入了一种忘我的境界。体验它的静谧，亲扶它的姿色，闻嗅它的芳香，感受它的繁茂。正如庄子所说：天地有大美而不言。驻足期间，那林中低飞跳跃小鸟的欢歌，如同一曲交响乐此起彼伏，纤巧的蝴蝶翩翩起舞，精灵的蜜蜂浅吟低唱，它们的姿态是那样的灵动和自有，赏心悦目，使人流连忘返，切实感受到一种融入自然的惬意！朋友，当你的人生有不如意之事的时候，当你为了生存而疲惫不堪的时候，当你的心情郁闷而郁郁寡欢的时候，请你走进千树园，亲近大自然，调试自己的心情，放飞自己的心灵，与自然对话，与自己的心灵对话，不亦乐乎！

澄海唐伯元纪念馆

在澄海城往北行10公里左右至溪南镇仙门村，一处建筑依山而建，在一片绿树掩映中依然引人注目，她就是由明代潮汕名贤唐伯元的十三世裔孙唐两松为缅怀先贤、弘扬历史文化而捐资兴建的“唐伯元纪念馆”。如今，她已成为粤东地区一处集历史教育和休闲度假于一体的独特人文景观。

唐伯元纪念馆落成于2005年仲秋。这座占地2600多平方米的纪念馆依山而建，采用潮汕风格明式硬山顶院堂建筑形式，门前有嵌瓷麒麟照壁，大门为三山门，门前两侧石鼓屹立，门匾上，由广东省政协主席吴南生题写的“唐伯元纪念馆”几个大字苍劲有力，而门联“忧国千行疏，传经百代心”两句，可谓对唐伯元一生的最好概括。

大门是富有潮汕特色的凸肚雕刻，士农工商、鱼樵耕读及花鸟虫鱼栩栩如生；屋脊上，饰以“双凤朝牡丹”的嵌瓷，还有各种经典的传统戏曲片段及人物造型；进门为门厅，雕梁画栋、美伦美奂；往前是天井，天井两侧均有旁门，通两厢，天井直进为大厅，抬梁式建筑，三开间，大厅中间立唐伯元塑像，两侧有对联：“正气一腔评史绩，奏章两本洁儒风”，高度概括了唐伯元为官一任时的政绩，一个直言上谏、廉洁不阿的清官形象呼之欲出；厅堂正上方高悬的是依照明熹宗所赐匾额复制的堂匾“理学名卿”；两厢碑廊雕刻的是唐伯元的著述《进石经大学疏》、《论选宫人疏》等脍炙人口之作以及他的部分诗文代表作。

所有这些，与馆外配套建设的“醉经楼”、“钓鱼台”、“长城”等景点相映成趣，使纪念馆成为一处缅怀先贤、鞭策后人的人文景观。

目前，在纪念馆后面山坡上，在协和生态园的基础上，又陆续兴建了许多配套景点和休闲设施，游人到此，既可缅怀先贤，发思古之幽情，又可怡情山水，放松身心，实乃人生一大享受也。

唐伯元纪念馆是由唐伯元的裔孙唐两松先生斥资三百多万元建成的，占地一百余亩，恢宏而古朴，雅肃而清幽，除了传统的潮式主体建筑外，还拥有碑廊、潇湘曲径、醉经楼、钓鱼台等附属建筑。既为澄海增添一处历史文化景观，也是选部遗风得以燔扬，启迪后人之胜地。

7. 写一篇描写汕头骑楼的作文（300字）

汕头老市区——骑楼 每次回家，都回去汕头的老街转转，这个习惯是在去了广州后才形成的。

从大一开始。莫明喜欢上了满广州地乱逛，享受一个相对陌生的城市带给我的感觉冲击。

在沙面欣赏过端庄典雅的欧陆建筑，在新河浦和华侨新城村领略古过古色古香的别墅，还有陈家祠，六榕塔、越王墓、越秀公园，白云山、黄埔军校……，后来有一次我去西关看闻名遐迩的骑楼建筑，转悠了一圈，蓦然发觉，这里是多么地像我的老家，我不也是在这样的骑楼下长大的吗，这时，我才发觉我忽略了家乡太多美好的东西，而却对外面的世界痴心向往——这个好像是人的通病，身边的东西往往不去珍惜。 汕头的老街以骑楼建筑分布，以小公园为中心，发散性地向四周延伸，导引出一条条古朴的街道，小公园曾经是汕头绝对的中心，每一个汕头人，只要一说起小公园，都会有一种非常亲切的感觉，我和我的小伙伴也是在小公园这里长大的，这里的一草一木，我们都是非常熟悉的。

徜徉于这些古朴的街道，欣赏着古典的建筑，远离尘嚣，远离钢筋丛林，会使人心慢慢地宁静进而愉悦。 或许很多人会对此不以为然，但是当一个人在这里度过了许多美好的时光，而后去到一个风格迥异地城市许久，在想家的时候蓦然回首的时候，这种感觉是无以言表的。

古老的东西在典雅的同时，也会随着年代的久远而不可避免的凸现残破，但也正是这种残破，证明了他的古老。看着广州上下九那些翻新后的旧楼，怎么看怎么没有感觉。

感觉残破和古朴典雅是相辅相成的，这样说起来好像有点荒谬和无奈。 落日余晖下曾经显赫的百货大楼很美，但也显得疲惫不堪，与残破的旧城区一起慢慢没落，成为历史，希望可以不朽，而不是消失。

安平路的夜市曾经热闹繁华，几乎每个人都曾在小时候拉着爸妈的手，在晚饭过后游荡于这条路，而且还不时缠着买这买那，撒娇到极致。但现在，它也显得力不从心了，市道的不景气，旅游业的颓废，以及市民的大量东迁，使得这里正慢慢地衰落中…… 逛汕头的老街，感情是复杂的，既沉醉于那种古朴典雅的氛围中，又不忍于看到这些建筑由于年久失修和没有采取保护措施而愈发“古朴”。

骑楼是汕头的城市特色，也是中国名居建筑大家庭中一个不可或缺的角色，理应得到足够的重视和保护，正如北京的四合院，广州的西关骑楼建筑群。 在我们不断地使城市更加的现代化，不断地上马越来越多的城市形象工程的时候，我们可曾考虑到我们那些记载的历史变迁，诉说世事沧桑的老街；现代化的潮流是不可逆转的，拒绝进入现代化的想法是愚蠢的，但在我们已经面对或者即将面对现代化那滚滚洪流的时候，我们必须扪心自问：准备好了吗，什么是可以破坏的，什么是必须留下的，我们如何在这股浪潮中体现城市的特色，而不是使其成为一个打扮时髦的陌生人。

我想起那些早年下南洋谋发展的华侨，当他们重新踏上故土的时候是“乡音不改鬓毛衰”，希望我们的城市也是这样。汕头，还是怀旧点好…… 美国城市规划学家沙里宁说过：“城市是一本打开的书，从中可以看到她的抱负。”

似还可以说，“城市是一部石头的史书”。因为，城市的建筑，构成了城市的个性，代表着一定地域，一定时期的民风民俗和审美情趣，记录着城市的形态，更以其历史的背景，文化的地位延续至今，并将延伸未来。

数百年前，粤东有一个小渔村，生活着为数不多的以讨海为生的渔民，他们辛苦劳作，过着俭朴而艰辛的渔家生活。渔村地处韩江、榕江及练江三江出海口，泥沙冲积成堆，沙脊向海伸延，因此取名为"沙汕头"，后来改称"汕头"。

这就是今天的汕头的由来。 被誉为“建筑之乡”的汕头，自古建筑业十分发达，早在明清时期，无论建筑的序列格局还是装饰工艺，都可与皇宫相媲美，故有“京华帝王府，潮汕百姓家”之美誉。

到了1860年汕头开埠，外来建筑文化在民居建筑打下了烙印，形成既有中西合璧气质，又有当地浓厚风俗气息的骑楼会馆建筑景观。 骑楼建筑广泛分布于东南沿海地区，大多由归国华侨投资兴建，具有浓郁的侨乡建筑风格。

20世纪二三十年代，汕头的能工巧匠将传统建筑与西式建筑相结合，创造出底层架空，集商业性与居住性为一体的近代骑楼建筑，其典型代表为小公园的沿街骑楼。 在骑楼设计中，根据潮汕地区夏季高温多雨的气候特点，汲取外廊式建筑的处理手法，并采用外来的西洋材料，将门廊完全开放，毗联串通成沿街廊道，使街道和店铺之间形成一个连续，有遮蔽的交通空间。

廊道上为骑楼，骑楼下一面向街敞开，另一面为店面橱窗，顾客可沿骑楼选购商品。 建成于1934年12月的小公园中山纪念亭，1969年在“破四旧”的动荡岁月中灰飞烟灭、被夷为平地。

新时期开始，百废俱兴，中山纪念亭应运复建。这座外表普普通通的小亭时时牵动着汕头的神经，甚至成为联结海内外的“脐带”。

南生公司旧址，就是人们常说的百货大楼，当时粤东最大的商业场所。带着许多人儿时的美好回忆。

百货大楼如今满目疮痍，谁还记得大楼里汕头有史以来的第一部电梯，还有我们第一次见到的哈哈镜呢？谁还记得大楼建成后生意兴隆，其优越的地理。

8. 作文,我的家乡400字（潮汕地区

我的家乡

我的家乡在美丽富饶的潮汕平原上。一边是秀丽的群山，山上怪石嶙峋，树木茂盛。一到春天，还有满山的桃花。一边是壮阔的大海，蔚蓝的大海泛起洁白的浪花，海鸟在天空自由的盘旋。这就是我可爱的家乡——汕头。

说起汕头啊，就让我想起岩石山上的飘然亭，桃李满山的巨峰寺，环境优雅的海滨长廊，气势磅礴的跨海大桥……

说起汕头啊，我就想起飘香的美味：有鲜活的海味，历史悠久的小吃。有老妈宫的粽球，西天巷的蚝烙，浓香扑鼻的卤水老鹅……吃上一口就会让你爱上汕头。

一到夏天，满街皮薄柔厚的荔枝和甘甜多汁的龙眼，还有口感奇特的林檎，真是让人垂涎欲滴。

如果你去海滨长廊走一走，吹着惬意的海风，闻着扑鼻的花香，喝上一口滚烫的功夫茶，再听上一段韵味十足的潮戏，那真是让人流连忘返！

我爱我的家乡。欢迎大家来汕头做客吧！

二、了解“汕头民俗建筑”形式

汕头建筑，从传统建筑、中西兼容并蓄的近代建筑到彰显时代气息的现代建筑，都形成形态各异、各具特色的建筑风格和文化内涵，涵盖了传统民居、寺院庙宇、亭台楼阁等经典建筑，涵盖汕头开埠以来骑楼会馆、教堂领事馆、学堂庭园等中西结合的精品建筑，以及改革开放以来的现代都市建筑精品。

传统建筑以古民居最具特色。古民居源于中原古风，吸引了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。既抗台风，又防地震，形式美观而又坚固耐用。下山虎式是一种独家小院式，它适应中小型家庭，由大厅、两大房、两小房、天井、门楼仔等组成，是一套居住条件基本完备的小院落。四点金式是由下山虎进化而来，规格比下山虎高。 驷马拖车式是潮汕民居的极品，它规模最大，功能较全。它的基本组合为中间部分中两进或三进式祠堂建筑，两边两花巷，有相互对称的四座四点金分列两旁，有后巷、后包厝和花巷相通，它的使用功能和防卫功能是其他建筑形式不可比拟的。

汕头开埠后，西方列强纷纷在汕设立领事馆，加上教堂、“潮海关”等商务机构，小公园、外马路方圆不到一平方公里的地域内散布了几十座洋楼，成为汕头具有中西结合特色的建筑群。比如，“潮海关”建于1898年，面积不大，外观规整，内涵深邃。1921年邮电局大楼、1930年建筑市政厅大楼等，门楼四根圆立柱，威严气势。

改革开放以来，汕头建筑进入百花齐放的发展阶段。一批现代化、高品位的现代建筑物如雨后春笋在中心城区矗立：国际会展中心、博物馆、图书馆、潮剧艺术活动中心、跳水馆等。这些高水准的现代建筑物成为城市的标志性建筑，美化了城市景观，彰显出焕然一新的现代气息。自1995年中信海滨花园创建率先引入“欧陆风”、“现代风”伊始，居住社区也展现了浓厚的现代化建筑风格。至目前，我市在规划建设居住社区时，更是注重体现当地传统文化特色，并且不断引入现代城市规划设计理念，做到现代城市建筑与民俗形式建筑，园林建筑与现代设施相结合，把现代建筑融合到自然生态中去，避免造型呆板、单调，格调千篇一律，缺乏平面变化的建筑形式，满足现代人的审美要求。

建筑构成了城市个性的标志，也代表一定地域、一定时期的民风习俗和审美情趣，记录着城市的形态，更以其历史的背景、文化的地位既延续至今，又延伸到未来。

三、介绍汕头的民居作文

中国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧，如同山西平窑民屋的粗犷，瑶寨吊脚楼的野趣，江南徽屋的雅致，苏州园林的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。

潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。

[编辑本段]主要样式

在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。

四点金

“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后面就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。

“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。

“四点金”的构式建筑还有许多种。只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带“厝手房”和“八尺房”的，变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，就叫做“四点金加厝包”。

下山虎

“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。

过去的民居，大多是一家一户住的。随着社会人口的发展和增加，一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在，一个民居往往住着三、四户人家。这样的住宅，虽然住起来有些拥挤、杂乱，但是非常适合人与人之间的友好交往。平整光滑的大理石铺就了天井，所有的房门之上亦绘有壁画，这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草，而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说，如“穆桂英挂帅”、“仙姬送子”、“郭子仪得宝”等等，正厅墙上则有一幅长壁画，多为“十仙贺寿图”，皆取吉祥之意。还有红色的檀木，蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”），这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑，就像颐和园的长廊一样，有无处不在的艺术可欣赏。

单独画并不能彰显华丽，还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻，金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇，美轮美奂。

四马拖车

“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。

四马拖车“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房子，其它房间由小辈居住。磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。这样一来，一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。总的来说，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅堂，更重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。后包是为了保护主体建筑和防盗而设。当然，像这样大规模的房屋，一般人家是无缘问津的。现存较完整的“四马拖车”，可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到。建筑风格

潮汕民居特点鲜明，具有很高的美学价值。

豪华气派 类于皇宫

潮州民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮州特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的整合。 民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味，具有浓郁的文化底蕴和豪华气派，无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相媲美，故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。

潮阳等地方更把房子建成红梁金瓦的，有人以“老爷宫”（神庙）形容之。这种建筑风格本来只有皇宫和神庙才可以有，听说潮阳之所以可以建是当年的假国舅陈北科“申请”来的。

规模庞大 宏伟壮丽

潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，形成了大规模的村寨等建筑群体，再加上地方经济发达、人文鼎盛，所以建筑规模经常非常宏伟壮丽。

次要建筑则围绕主体建筑，相连成片，为一外部封闭而内部敞开建筑群体，聚族而居。

轻巧通透

所谓“轻巧”，一是单体体量较小，普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大 ；二是外表视觉效果不及中原地区之威严，也不及江南地区之俊逸。潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。

民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。

注重装饰

潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，为了达到效果甚至不惜代价。这使得潮汕的民居建筑外观十分富丽壮观，厅堂更是金碧辉煌。

屋脊之装饰，屋顶之龙风及仙人走兽的嵌瓷，精美绝伦之木雕、石雕工艺等，都是潮汕民居之特色。

工艺精致

潮汕建筑可谓建不厌精，旧时建筑师傅总是建了一会儿后就停下来几个人端详讨论，提出批评意见，然后再修改，往往一个小小的细节都要来回修改好几次。而“一条牛索激死三个师父”的建筑掌故，应该是最能说明潮汕民居的“精”已达到登峰造极的地步。

追求与自然的和谐

大户人家的庐室中多设有花园，种上芳草嘉木，营造叠石理水，普通家庭的庭院中和屋前屋后常常中有各种花草树木，使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中，以获得宁静和谐的生活氛围。潮汕园林更与苏州园林等并称中国四大园林。这些都是追求与自然和谐、追求好的生活环境好的生活质量的体现。

讲究风水

潮汕建筑非常讲究风水，比如屋外侧顶部山墙塑脊饰甚为讲究，常根据所处地理位置的五行属性等作成金、木、水、火、土五星灰塑，其中火星仅限于寺观祠庵采用，这有传统的哲理思想，又受阴阳五行学说与约定俗或的影响。而建筑选址、朝向、格局、植被等就有更多的讲究了，比如门前要有水、天井要有适当的过白、厅房要恰当穿插、前种榕后种竹等等。并因此还留下了虱母仙、余半仙等选风水和营造建筑的许多传说。

潮汕平原江河密布，村镇多临水，未近江河者多开渠引水至村前，挖一半圆形水塘蓄水，弧形朝向主体建筑，以纳气聚财，也有“过池风”凉爽的实惠，更有游泳、洗澡、洗衣物、养鱼的实用价值。

独特的建筑方式和材料

潮汕地区还保留古老的板筑的建筑方式（即“傅说举于版筑之间”的版筑）。

原料一般采用红土和砂砾搅拌后筑成墙体，而不用需要耗掉田里好泥土的砖块来筑墙，然后用泥沙和贝壳灰搅拌后涂墙面，也有部分是夯土或以木、草织成墙体，旧时海滨贫民所居就多为这种称为“涂(草)寮”的茅屋，石材则多用于建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、井圈、梁枋上和石牌桥、石塔、石桥大型建筑物的建造。而屋面与屋脊，有通花陶瓷压顶，既可以透风又能压顶防风，还有双层（或三层）青瓦上层为食七留三，底层食三留七，再压瓦筒，于两瓦之间隔热泄水。

[编辑本段]传承变异

作为汉民族诸多民系当中的一支，潮汕民系一直以来备受世人的关注。在漫长的岁月当中，潮汕人以其刻苦奋斗、勤劳与智慧名扬世界。伴随着上个世纪六十年代，潮汕商帮的崛起，以工夫茶、潮剧、潮汕民居等为代表的潮汕文化逐渐被世人所关注。而潮汕民居作为潮汕文化的代表之一，有着独特的建筑风格，以及精美的艺术装饰。潮汕民居平面类型很多，主要以下山虎，四点金为主，四点金向横发展为五间过，七间过!向纵发展有三座落，三厅串。如向纵横同时发展则形成了四厅相向，八厅相向，三壁连，四马拖车等,还有少量大型潮汕民居和土楼方寨。

古时潮州的民居多为涂(草)寮，是夯土或以木、草织成墙体的茅屋。后来潮汕地区建筑材料因地制宜，就地取材，大量采用贝灰和石材。至迟在北宋已开始烧制贝壳灰，以贝灰为主体原料的三合土版筑大为盛行，而版筑这一形式本身就来自于中原汉文化。相传明朝嘉靖年间潮人陈北科进京，看好了京城的四合院，在拜见皇帝时，忽闻雷雨而大惊失色，即装欲钻入桌下之状。帝惊问其故，陈答道潮州民居是草和泥所造，天下雨须躲于桌下避雨，方免淋湿衣衫。于是皇帝恩准陈绘图回潮，按北京城的四合院形式建民居，从此潮州才有类似四合院模式的民居式样。传说毕竞是传说，潮州的传统民居并不是嘉靖年间才得到发展的，它是从唐至清历代潮州先民在生产活动和区域交往中受到中原建筑文化的渗透，同时较多地受到八闽、江西建筑文化的浸润和江南、广府建筑文化的影响，加上自身地域的自然、经济、人文和工艺特征，使之成为既是中华建筑文化之一脉相承；又既有别于中原和北方民居建筑的凝重、鲜艳；又区别于江南民居的俊逸、清纯，逐渐形成自身的民居风格。

在漫漫潮汕历史长河中，潮汕民居受到经济条件、政治因素、地理环境、文化习俗乃至其他因素的影响而形成形态各异、各具特色的建筑风格和文化内涵，而在历史上潮汕民居的变异大致可以分为以下三个阶段：

首先，由于潮汕汉人大多是从中原经福建南迁而来的。 潮汕明清时期的建筑，多受苏杭园林的影响，常以庭院式建筑为主，如澄海樟林的西塘等。这与明清时期海运业的发达而潮汕对外贸易渠道主要是苏杭一带有关。

其次，到了清末民初，随着海运的开禁，华侨华人的增多，以及汕头的开埠，一些开风气之先的富商巨贾，也逐渐把西洋的建筑技法和材料带到潮汕地区，形成了一些中西合璧的建筑，最典型的莫如澄海的陈慈黉故居了。

最后是民国时期，即上世纪30年代，汕头埠的商业中心是以小公园为中心的四永一升平。小公园是汕头开埠后的商业发祥地，聚集了多数那个时代的潮汕特色建筑。

在整个潮汕民居的发展过程中，潮汕民居形成汲取了各方面的营养，既有中国古代优秀的艺术结晶，也有西方现代建筑的精华。这一点也正体现了潮汕文化开放的一面，但同时潮汕民居发展至今所形成的固定模式对潮汕民居的进一步发展产生阻碍。大片建筑规模和风格都一样的“四点金”让追求个性的现代人感到厌倦。而与此同时，改革开放以后大量建设的水泥砖洋房，也由于缺乏艺术气息和文化底蕴，凸显了许多的不足。所以，聪明的潮汕人将潮汕民居的传统装饰风格与现代的洋房有机会结合起来，形成了独特风格的现代化楼房。这也更好地促进了新时期的潮汕民居的发展。虽然这种中外结合的方式从诞生至今都具有极大的争议，但是无论如何这也是潮汕人民对传统民居眷恋所表达的一种方式。

潮汕民居的传承与发展，为保护潮汕艺术精品寻找到更好的天地。随着新型建筑材料的不断应用，潮汕民居本身也得到了很好的发展。现代的磁砖和大理石等在潮汕民居中的应用，极大地丰富了潮汕民居的艺术风格，使得原来守旧落俗的潮汕民居又焕发了新的风采。

[编辑本段]实例举证

构筑得很有特色的潮汕民居太多，年代最久远的潮州府城许驸马府，建筑面积最大的澄海隆都陈慈黉旧居和保留着连续历史序列的澄海樟林民居是其中最杰出的代表。

许驸马府的宋代风格

许驸马府位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕，相传是许珏府第。许珏是宋代潮州名贤许申的曾孙子，北宋英宗时娶了皇族德安郡主，所以有驸马衔，他的宅第，也就被唤作许驸马府。

许驸马府这座宋代宅第，在明清两代曾经重修。现在的许驸马府，整座建筑面阔42米，进深47米，面积约1800平方米，是一座四合院式庭院。住宅正座三进，左右有火巷排屋，后包是楼房，称“御书楼”。主体建筑采用五柱穿斗式梁架，夯土墙。屋顶为硬山顶，倾角小于20度，出檐平缓。这与明清时期潮汕民居屋顶的形式有较大的区别，据说是保留了唐宋时期的建筑风格。如果从营造方式方面去考虑，这种小倾角屋顶，大概是原来采用蝴蝶瓦砌盖方式。在铺盖瓦顶时，不使用胶结材料，第一层底瓦直接铺架在两桷之间，凹面朝上，第二层瓦将凹面朝下，覆盖住两行底瓦间的接缝。这种屋顶，就叫做蝴蝶瓦屋顶。蝴蝶瓦屋顶的透气性强，能防止梁木受潮腐朽，为南方民居所常用。到近代客家围屋的瓦顶还采用这种形式。采用这种营造方式，屋架不能太斜，否则瓦顶受大风雨或其他外力影响，容易发生溜泻危险。明清时期的潮汕民居屋顶的营造采用灰沙土做胶结物，瓦片粘连结实，倾角也就可以陡些。风格的差别也许能说明许驸马府的建造，确实在明代以前。

许驸马府建筑装饰简朴。门簪为木制圆形，门槛较高。柱子多为圆木柱，门墙柱础均置于石基上。第二进厅前的拱斗有简单的卷云雕刻装饰。与明清时期潮汕大型民居的装饰风格，区别也很明显。

该府建筑形式古朴大方，浑厚坚实，保留宋代住宅建筑的传统特点。1981年列入潮州市重点文物保护单位，1989年列为广东省重点文物保护单位。

陈慈黉旧居的改良形式

陈慈黉旧居是潮汕大型的民居宅院中最有代表性的一座。这座民居坐落在澄海隆都前美乡，包括“郎中第”、“寿康里”、“善居室”三座宅院和“三庐”书斋，兴建时间从清末延续到抗战前。这四座房子连成一片，占地25，400平方米，建筑面积16,000平方米，有大小厅房506间，是潮汕地区最大的宅第之一。

陈慈黉旧居陈慈黉旧居采用中西结合的建筑形式。每座宅院都用潮汕民间建筑的百凤朝阳的传统格局。整座宅院外面又建起一围二层洋式楼房，形成一完整的独立结构。楼房面朝庭院，后墙向外。自外远望，大面积的粉墙与黝黑的屋顶，对比鲜明。宅第的这种外观形式中，蕴含着一种坚实而严肃的内在精神，让人感觉到它的不可冒犯。在高墙后面，宅院成为一个同外界隔绝的空间，保持了静谧和安宁，而宅院格局秩序所蕴含的礼制秩序，同样显得稳定难以改变。

这组建筑的装饰也是中西合璧。或饰以中式金漆木雕，名家书丹的石刻，典雅大方，或饰以西式图案瓷砖，彩色玻璃，金碧辉煌。这些不管是物质外观还是文化品格都存在极大差别的样式被并置在一处，使整个装饰变得十分不协调。但正是在这种不协调的形式中，呈示了一种兼收并蓄的精神力量。

由于宅院平面布置中以洋式楼房代替了围墙，陈慈黉旧居的总体布局已经有了新变化，加上新型建筑材料的使用，这一建筑群在文化景观学上，应属于准传统型民居。陈慈黉旧居建筑形式的新变化，显示出社会经济因素对于民居文化的影响。它对研究潮汕民间建筑及其演进，对研究近代潮汕人文化观念变化，都具有很高的价值。

樟林民居的历史序列

樟林地处韩江三角洲北缘，古时滨海，是韩江北溪出海口—个小渔村，明代后期建寨。清代开始发展海上贸易，乾隆嘉庆间已是一个繁荣的商贸港口。自晚清起，沧海桑田，樟林变成内陆农村，但仍是一个著名侨乡。

现存早期樟林寨民居，大多建于明末清初。平面布局多为方形，中间是一大庭院，有水井。房间绕庭院建成一围，门户朝着院子开。夯土墙壁，向外的后墙较厚，窗小而高。房顶的坡面，朝外一面，较陡而短，朝里一面，则平缓而长。整座民居只有一个大门与外相通，大门关闭，即与外界隔绝。从起居的舒适和方便考虑，这种民居建筑有相当多的缺陷，但它却有显而易见的防御功能。这同樟林建寨初期，海氛不靖，经常受到山贼海寇侵袭的历史背景有很密切的关系。

乾隆嘉庆年间，随着商贸经济的繁荣，樟林的民居面貌大变。社会稳定，商业经济发达，使得樟林人有资力可以改善自己的居住条件。这一时期，樟林兴建了许多高大宽敞的下山虎和四点金民居。

在商品经济的推动下，樟林出现了一些以“街”为名的新聚落，聚落以街道为中心，两旁盖建店铺栈房，多数兼作居宅之用。由于地点的限制，这些建筑平面一般为狭长形，面窄而进深深，布局采用潮汕“竹竿厝”传统建筑形式，并改造成二层楼房，以利用更多的空间。临街下层门面多用作商店，后面是起居室和厨房，中间或留小天井，来解决通风透光的问题。上层做栈房屯积货物。在沿河而建的新兴街很多民居临河的后门，有用条石修砌起来的私家码头。当地人叫它做“踏步头”。厨房就设在后门，妇女们利用码头掏米、洗菜、洗衣服。店里货物，也通过码头进出。一个小小的私用码头，却给主人的生活，带来了许多方便。

当时的樟林，南北商贾往来如云，不少商号构建了精巧雅致的庭园式住宅，以招待外地客人。其中，当推“西塘”为佼佼者。西塘始建于嘉庆四年(1799)，光绪间富商洪植翁购得残址，仿苏州园林风格重建。宅第进门有一小院，中开月洞门与大院相通。大院左边是一堵花墙，右边是居室，前面为庭园。庭园以假山为主体，山峭洞幽。山下挖一曲池，小桥流水。亭台水阁，上下呼应，间以奇石异卉。庭园占地虽仅亩余，而各种造园手法，摩不具备。其厅堂居室，则保持潮汕传统民居建筑特点。

民国初年，由于第一次世界大战的影响，南洋经济萧条。樟林侨商多携资归梓，大兴土木，建造宅第。这些以“里”命名的民居聚落，大多数为传统的驷马拖车格局。在功能方面，它呈示出来的仍然是聚族而居的古老传统；在建筑形式方面，使用水泥构件、洋瓷砖、彩色玻璃等新型建筑材料，显示出这一时期民居建筑的进步。

樟林民居完整的历史序列，反映了不同时期社会经济因素对传统民居建筑形式变化的影响

四、住家花园种什么树好运

我来为你解答:

中国地大物博，地方建筑灿若星河，独特的，潮州的房子这是一个美妙的工作。潮州市住宅集成几千年的潮汕智慧，作为公共住房，瑶寨吊脚楼质朴粗犷山西窑的水平，优雅的象征南部的房子，当然，像苏州园林，潮州的房子也有自己独特的文化。

潮汕农村地区，多部族和沿海平原，经济比较发达，许多望族大多生活在这些地方，老城区也很多氏族的局面。因此，城市和农村居民有强烈的宗族观念，体现在圆周姓宗祠寨图中心的建设定居点。庆富县志载:..“望族屋庐建设，将建立寺庙，尤加壮丽”，“雕梁画栋，池台竹，会很工艺品大宗小宗，争相兴建神社，拥有壮观的战斗，在昂贵的费用。 “潮州市农村聚族和整个村庄，都按照风水观念，生产和生活，以及一些防御美学理念打造，如此之大的宗族观念是住宅潮汕理想风水的生活环境的独特模式。同时潮汕住宅自然因素直接到所谓的“天，地气，风”融入建筑，体现了人天和谐，高贵的灵魂心情境界的统一。

潮汕住宅建筑南偏东方向一般取，南方为主。通过这种方式，可以阻止寒冷的北风在冬季，夏季凉爽，您可以接受的南风。

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主要风格在潮州，传统民居在农村地区有各种各样的款式，虽然已经有高层建筑的？很多潮汕地区，但在农村地区，仍然有一些传统的老房子，这些房子都用生动的名字命名的，如“ 4马拖车“，”四点金“，”下山虎“等。四金

”四金“是一个独特的建筑潮州海关，因为每个的四个角落的一个房间形如一个名为“金”字的新闻发布厅的角落。家庭只能建在旧富达。 “四金”的建筑格局与北京四合院有点像。外围一般有围墙，墙上撞庭院杨，凿水井；大门左侧和右侧的“墙肚”；到门上的室的两侧大厅叫做前房；进入庭院是开放的，在房间的每一面，作为一个厨房，称为“八尺房”。另一个房间作为柴火，一般被称为“房子二手房”；后面的天井大厅，也被称为大厅是崇拜的地方，一边一个病房，住在卧室里的长辈，如果你住在一个初中不敬。所以潮汕说:“优秀的年轻兄弟的live house的耳朵。”

“四点金”一般不窗外，窗外是只开向内庭。这是因为，“每一个房子，庭院经济报酬，在屋前视情况小山。天井宽，富集太窄”（“豪宅摘要”）。经过“财气”来自于积累从天堂门口或天井，然后通过每个房间的门窗“吸”进了屋子，如果外部窗口葫芦泄漏，“财气”泄露。

“四点金”有许多种建筑结构的。只有大约四个主要的房子，有没有“手休息的房间”和“八尺房”，而四馆庭院携起手来，称“四馆会”；在房间里的所有用“手搁置室”和“蜂房间”时，8可变腔室外壳10中称为“四水”。如果房子周围的“四金”外围建，称为“四金加上家里包。”

下虎

“下山虎”，在潮汕地区建筑多见于农村地区，也被称为“爬狮”。正如其名称所暗示的，“下山虎”的开始真的有点山下虎狮爬大幅下降。建筑格局比“四金”是简单的，它小于2前房，其余基本相同。 “下山虎”，因为访问的机会是不同的，所以开正门与侧门之间的差异。通常中间不开门，而是两边的门，门，也被称为“龙虎门”中，双方还公开和不公开正门的侧门。出土于广州和北京故宫博物院的传记“下山虎”造型很古老的汉代随葬品是由隋朝展子虔“游春图”在它的前身，它的模式和云南白族，“印度”住宅可见也颇为相似。

过去的房屋，大多是一个人活着。随着社会的发展和人口的不断增加，生活在一个逐渐被打破的形式。现在，人们常常住着三间房子，四个人。这样的房子，虽然有些住在拥挤，杂乱，但很适合人与人之间的友好交往。光滑的大理石铺成的天井，上面所有的门都画着壁画，壁画从这些花花草草“门楼肚”的内容有所不同，但民间戏曲广为流传的故事，神话传说，如“穆桂英挂帅”， “冼基的儿子”，“郭子仪得宝”等，还有很长的殿壁画，多为“十仙贺寿图”，采取了吉祥之意。有紫檀，蓝椽子（统称为“红桁架蓝爵”），这些五颜六色的画让“下山虎”已经成为一个真正的花园，就像颐和园走廊，有一个艺术无处不才能体会。

本身并不能揭示一个华丽的油画，以及更多的艺术珍品潮汕文化代表:巧夺天工的雕刻，刺绣和闪闪发光的栩栩如生的剪纸，永不褪色嵌瓷使得整个“下山虎”富丽堂皇，美不胜收。四马拖车

“四马拖车”，“后两藿香一包三降”，也被称为是“四金”复杂。

四马拖车“四马拖车”的建筑的各个部分都有其特殊的功能。头进，以挡住视线的路人和客人就行了“反照率”，房子不会导致一目了然。走廊是船主和客人逛的地方停放车辆。北与南馆通常是用来接待客人，并与长老和诉讼中的二进制和三个抬进大厅的一次重要会议。三人还设置神龛殿内供奉祖先的灵魂。假期，亡的父亲周年之际，家庭成员纷纷走出国门，就必须打开大门神社祭拜祖先或“告别”；家庭做不道德的事情在家庭法义，也要开龛焚香，让他在父亲面前道歉。数据库停后，当棺材葬礼的地方。由长老占据了主体建筑的病房里，长老一般住在最高的三房，由晚辈居住的其他房间。米尔斯，厨房，浴室，厕所和生活空间都集中在左侧藿香。家里遇到一场婚礼，每个门洞进入大厅开设禅。当越来越隆重的葬礼，不仅要消除“反照率”，也删除所有入禅。所有货架庭院地板，撑起了一个帐篷在庭院。其结果是，一，二，三 - 形成一个宽敞的大房间有利于各种活动。总体而言，前低后高到每递增三层石阶主楼，很容易凸显正殿，更重要的是，要保持向前向后覆盖，以确保向后照明。后包是为了保护主体建筑和防盗而设计的。当然，像这种大规模的房子，人们一般都错过了关心。现存较完整的“四马拖车”，可以看出，在龙澄海县镇“慈红神的住所。”

潮汕民居建筑风格特色鲜明，具有很高的审美价值。

潮州的主要特点

住宅建筑类豪华的宫殿是传统的潮州独特的文化和传统艺术和工艺品，如镀金的木雕，石雕，嵌瓷艺术，金属工艺，书法，绘画和所以，最大限度地集成。蝶舞，而不是庸俗乡土建筑，优雅和魅力，具有深厚的文化底蕴和奢华的风格，无论是在施工顺序图案或装饰工艺等，可与宫殿相媲美，它一直在那里，“潮州老房子从宫殿。“ ，“北京朝廷，潮山百姓家”之称。

如内置的红色光束金瓦房子朝阳较多的地方，这是一个“经典屋”（寺）形容它。这种建筑风格是唯一的宫殿和寺庙也多了，听说原因可建当年朝阳虚假领主陈北科“应用程序”的到来。大型

潮汕精美的房屋保留了唐宋的传统的家族，村落等歌曲，形成一个大型建筑群，加上当地经济的发展，人类的繁荣，所以规模建筑往往是很壮观的。

围绕主体建筑二级建筑连接成片，作为一个外部封闭和开放的室内建筑群体，氏族。

轻巧透明的所谓的“轻量级”的时候，小体量的单体，一般比中原和南方地区宏昌高大的住宅楼少；二，视觉效果低于中原地区的器宇轩昂，乔利是不是和南部地区。灰云潮州部分建设，重点在屋顶，梁，墙，飞檐装饰的加强等关键部位，而这些色调往往是相同的实用功能上的建筑构件装饰元素。所谓“透明”是指构建一个整体要注意通风，有利于建材涌入了防锈，延长生命，还要注重在潮州长夏无冬的自然气候条件，凉爽和舒适的生活活动。

住宅楼集气注意室内空间，通风和遮阳，横梁货架层层叠进，重新分割线和纤细的美感。

潮州焦点装修房子从外到内非常重装饰，追求豪华，优雅，以达到即使在价格预期的效果。这使得它非常潮汕地区居住建筑外墙富丽壮观的大厅富丽堂皇。

装饰屋顶，屋顶和不朽的兽龙峰的嵌瓷，精致的木雕，石雕等，都是潮州民居的特点。

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追求与自然

富裕的家庭平房房间里多了一个花园，种满了草嘉木，以创建所需的水石的和谐，往往普通家庭院落的房子前面有各种各样的花和房子树木，如此接近居民区的宁静和优美的自然环境，以获得一个和平与和谐的生活环境落后。潮州花园和苏州园林增加更多的中国四大园林。这些都是追求与自然和谐相处的，追求良好的生活环境体现了生命的质量好。

潮州风水是很讲究风水的建筑，如塑料脊山墙顶部装饰的房子外面非常讲究，通常由金，木，水，火，基于地理位置和五行，土星级灰色的塑料，它是用这种传统的哲学思想局限在寺庙寺火星，而且通过阴阳学说和公约粗俗或影响其他属性。该建筑选址，朝向，格局和植被具有更复杂，例如有水前天井有适当的过白，厅房要适当穿插，种榕属植物前竹种后等。因此也对母亲留下了虱子美分，瘀斑西安丰瑞并创建一个建筑，如许多传说选举。

云潮汕平原河流，村庄和更近的水，而不是附近的河流更开渠水村前，挖了一个半圆形的池塘水，弯向主体建筑，具有理气富集，有“太游泳池风“爽实惠，更游泳，洗澡，洗衣，鱼的实用价值。

独特的施工方法和材料

潮汕地区还保留了老主板的建筑施工方法（即“福大厦的版本之间举行的”版本内置）。

材料常用的粘土和碎石搅拌建成，而不是场入墙后需要消耗一个良好的泥砖建造的墙壁，然后搅拌沙子和贝壳涂上灰色的墙壁，有些是夯实土壤或木材，草织成的墙，对可怜的老海边居住，大多是这种被称为老挝的小屋，石头用于门“土（草），尾门的建筑元素，抱鼓石，台阶，柱础，井圈，梁枋上与石牌桥，宝塔，石头建造大型建筑的屋顶和屋顶，有花陶瓷压顶，并且可以乘坐颠风的风压，和双（或三）瓷砖吃7左上角的三个基本吃其余三个7，然后按瓦管，在排水瓦之间的两个绝缘。

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变化遗产中有很多人汉族线，潮州人的部门已经吸引了全世界的目光。在漫长的岁月中，潮汕其艰苦奋斗，拼搏和智慧闻名世界。随着上世纪六十年代，潮州商的崛起，以帮助工夫茶，潮州，潮州的房子作为世界的逐渐的文化关注的代表。而作为文化的潮州民居的代表，具有独特的建筑风格，和美术。潮州住宅单位类型很多，主要有以下几种虎山，四点金为主，四点金，以跨越五个发展，七了，位于三个，三个霍尔字符串的纵向发展。至于方面同时发展了大厅对面四人的形成，八堂对面，三面墙甚至，四马拖车，以及少量的大房子和潮州土楼寨广场。

古潮州大多画的房子（草）柳，一夯土或木，草织成的小屋的墙上。后来呢？？建材因地制宜，就地取材，广泛采用贝壳和石头灰色的潮汕地区。晚于北宋炮弹从中原汉文化建燃煤灰灰作为建筑的主要原料贝的具体版本是猖獗，窗体本身的版本已经开始。据传说，陈超明嘉靖北分公司北京，有前途的庭院资本，在观众与皇帝，被惊呆了，当我突然雷雨，像钻头安装在桌子底下的愿望。帝惊问为什么，陈回答说潮州草和泥房子做了，下雨下雨必须躲在桌子底下，方免费湿衣服。所以，陈绘画回潮，据北京四合院的建造形式，从潮州式三合院，也有类似的图案皇帝授予。毕竞传奇是一个传奇，潮州传统房子不仅可以得到明嘉靖年间的发展，它是古代先民从唐至清潮州中远遭受的建筑和文化渗透在生产活动和区域交流，而更多的暴露在福建，江西建筑和文化的渗透和南部光复建筑文化，再加上他们的地区的自然，经济，文化和技术特点，使得一脉相承的中国建筑文化；端庄从中原和北方住宅建筑，明亮鲜明；具有显着的江南民居乔利，纯净，并逐渐形成了自己的住宅风格。

在潮州历史悠久，受经济条件，政治因素，地理，文化和习俗对环境的影响，以及其他因素潮州民居，形成各种形状，独特的建筑和文化，但在历史潮州市住宅的变化大致可以分为以下三个阶段:

一，因为大部分来自福建潮州中国汉族的向南穿过中原来了。建设潮州明清，多受苏州园林，庭院式建筑往往为主，如张遴称海西塘等。这个开发潮州外贸渠道，沿着明清时期的航运业，主要涉及到苏杭。

其次，到了清代，与海洋解禁，海外中国人，汕头早年的增加，一些富商巨贾的开放的气氛，也逐渐的建筑技术和材料远航潮汕地区，形成了一些中国和西方的建筑，最典型的例子是陈澄海慈红居住。

最后，中国的共和国，上世纪也就是30年代，汕头港作为公园的中心的商业中心是四个永久和平与繁荣的小之一。小公园是汕头业务后成立以来的发源地，汇集了大部分时间潮汕建筑特色。

整个房子在潮州的发展过程中，潮州的房子形成学到的营养，既古老中国艺术结晶，具有优良的各个方面，也是现代西方建筑艺术的精华。这也体现了开放的一面潮汕文化，但在同一时间由住宅开发潮汕形成固定的模式，进一步阻碍了住宅潮州的发展。大型建筑是“四金”让追求个性的现代厌倦了相同的尺寸和样式。同时，改革开放的大水泥块建房后，又由于缺乏艺术和文化遗产，并强调了一些缺点。因此，聪明的将潮汕配备有现代化的洋房潮汕传统民居有机会结合起来，形成现代建筑的独特风格。这也更好地促进潮汕民居的新阶段的发展。虽然从国外出生日期的组合这样的做法有很大的争议，但在任何情况下，这是潮汕人民表达爱情的传统民居。

潮州住宅的传承与发展，以保护潮汕艺术找到一个更好的世界。随着新型建材的应用，潮州房子本身已经得到了很好的发展。现代应用程序，如瓷砖，大理石大大潮州丰富民居的艺术风格，使得原本古板的光芒潮汕房屋和新风格的精妙之处。

[编辑本段]证明建造房屋非常鲜明的潮州，潮州的城市，历史最悠久的许驸马楼，建筑面积为最大程晨慈红海隆都保留了旧的家园而不断历史澄海樟林住宅序列是最杰出的代表之一。许驸马府

许嵩的风格驸马府坐落在潮州市区葡萄巷东府在山上的庭院，相传许据屙豪宅。著名的潮州许据峨许慎宋代曾孙子，北宋英宗时，院长娶一个皇室公主，所以有驸马称号，他的豪宅，这是一个法官答应驸马府。

Xu宋代驸马府这座豪宅，一次重修于明，清两代。现在，许驸马府，整个建筑面阔42米，深度47米，的？约1800平方米，是一个四合院式的庭院。住宅区块，三，所以有藿香联排别墅，包正在建设，被称为“皇家图书馆。”主要建筑有五柱穿斗梁，夯土墙。硬顶车顶，沾不到20度，树冠轻轻。它具有明清时期潮汕住宅屋顶形式之间存在较大的差异，据说保留唐宋时期的建筑风格。如果您创建了一种从这么小的倾斜屋顶考虑方面，可能使用原稿盖板蝴蝶瓷砖拼图模式。涉水毯子，不要用胶凝材料，底瓦帧直接在两个珏，凹面朝上，平铺的第二层将被凹下去，覆盖两条线之间的接缝在结束第一层瓷砖。这个屋顶，屋顶瓦片被称为蝴蝶。透气蝴蝶瓦屋顶，木制横梁，防止受潮腐烂，常用的江南民居。现代客家围屋屋顶也采用这种形式。以这种方式创建，屋架不能太斜，否则屋顶大风暴或其他外力影响的腹泻容易滑倒的危险。创建潮汕明清时期制作的灰色水泥沙子住宅的屋顶做瓷砖的附着力强，它可以是陡倾角一些。风格的差异可能解释了政府的承诺，明代以前建造驸马，确实如此。

许驸马府建筑的简洁。圆形木门簪更高的门槛。多呈圆形木柱，门和墙被放置在磉基地。第二个拱成桶的殿前有一个简单的卷云雕刻装饰。明清时期潮州大型住宅装饰，差别是显而易见的。

政府大楼简洁大方，触觉的形式，保留住宅的歌的传统特色。列入潮州市，广东省，在1989年1981重点单位列为重点文物保护单位。

陈慈红的故居

陈慈红老家的改进形式是一个大型住宅房子在潮州最具代表性的一种。这家酒店位于澄海区海山美里之前，包括“第一个医生”，“寿康里”，“好房”三房和“三陆”书斋，从清末延续了战前建立时间。这四个房子连成一片，占地25400平方米，建筑面积为16000平方米，客房506的大小，是国内最大的豪宅潮汕地区之一。慈红

陈陈慈红老家的老家里使用的中国和西方建筑形式的组合。每座房子都用百民俗建筑潮州凤凰朝阳的传统格局。外面整个房子建成包围的两层西式建筑，形成一个完整的独立结构。建设面向庭院出后面的墙上。阿法尔从外观看，与黑暗大片屋顶，对比。在外观上这种形式的豪宅，含有固体和严重的内在精神，让人感觉这不是进攻。在墙后，进入一所房子孤立的空间，保持在礼乐秩序，秩序，稳定一个安静祥和，和房子固有的模式似乎同样难以改变。

装修这组建筑也是中国和西方。或饰以中国镀金木雕，石雕著名的书丹，典雅，或饰以西式花纹瓷砖，彩色玻璃，蔚为壮观。不管这些物质的样式都存在外观有很大的文化差异或字符并列在一个地方，使整个装修已经变得非常不一致。但正是在这种形式的不协调，并提出了精神力量的最佳组合。

由于房子布置在墙上，而不是西式建筑，陈慈红故居的整体布局已经有了新的变化，再加上使用的新型建材，对科学的人文景观建筑，应该属于准传统居民区。变化的陈慈红新建筑形式，显示社会和经济因素影响的住宅文化的故居。它研究潮汕民俗体系结构及其演变，改变近代潮汕文化的概念的研究，具有很高的价值。历史序列<BR

樟林住宅/>樟林汉江地处古海岸，北汉江河口北部边缘 - 明末建村的一个小渔村。清朝开始发展海上贸易，乾隆嘉庆间客房都设有一个繁荣的商业港口。自清末起，沼泽，张琳成为内陆农村地区，但它仍然是overseas中国著名的侨乡。

Zhang遴侧黾现房初，明末清初的居多。布局和中间更方是一个大院子，有井。围绕着庭院而建的客房封闭，走向开放式庭院的入口。夯土墙，出来的后墙是厚，体积小，高的窗户。屋面坡度，外侧，陡峭而短，向内方，扁而长。整个住宅外相通，只有一个门，该门是关闭的，即是分离的。从居住的舒适度和便利性的考虑，该居民楼有不少缺陷，但它具有明显的防御能力。它始建与初始樟林村，海大气骚动，经常被土匪海盗入侵的历史背景有着非常密切的关系。

乾隆嘉庆年间，随着经济的繁荣商业，住宅樟林脸色大变。社会稳定，经济发展业务，使樟林人的资金可以改善他们的生活条件。在此期间，一批高樟林宽敞，四朵金花虎年大吉住房建设。

在在商品经济中，新的定居点的出现带动樟林在结算到中心的街道，建盖仓储超市的两侧，最双打居宅目的的名义“街道”。由于场地限制，这些建筑一般都是狭长平坦，窄面深入到使用潮汕“竹楼”传统的建筑形式布局，改造成一个二层楼房采取更多的空间优势。对于临街的门面较低，其次是客厅和厨房，小庭院中间或左侧来解决通风透光问题店多。上面做仓库备货商品。建成沿江新兴街很多房子后门临河有用石头修砌了一个私人码头。当地人称之为“踏头。”厨房设在后门，女性使用的码头掏米，蔬菜，洗衣房。囤货，也可通过码头进出。一个小型私人游艇码头，给了生活的主人，带来了很多方便。

然后客商如云，许多企业建立一个精致典雅的花园公寓，招待外宾的樟林，北部和南部。其中，当推“西塘”作为领导者。西塘始建于嘉庆四年（1799），其中富有的王朝收购残址翁和嗯植，仿苏州园林风格重建。家门口有一个小院子，在门户的开放式庭院和相通的。复方花墙左墙，右边是客厅，花园的前面。园林假山为主体陡峭的山洞。山下挖一个池塘，桥梁。亭楼阁，上下呼应，不同的草地与岩石之间。虽然我只英亩的花园区，以及各种造园手法，摩洛哥没有。它的厅室，离开潮汕传统民居的建筑特色。

民国初年，由于第一次世界大战，南阳抑郁症的影响。樟林商会带来超过资本回梓，大兴土木，兴建豪宅。那些与“内”命名的民居，大部分驷马拖车的传统格局。在功能方面，它呈现出来的古老的传统仍然生活在一起；在建筑形式，用水泥构件，杨瓷砖，彩色玻璃等新型建材，显示出这一时期的住宅楼宇的进展。完整的历史序列

樟林房子，反映社会经济因素在住宅建筑改变了传统的形式不同时期的影响。

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