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本文目录:

• 1、中国明朝的3大奇书是?

• 2、历史类书籍推荐排行榜

• 3、明朝三大科技巨著是什么？

• 4、我想了解明朝，应该读哪些书

一、中国明朝的3大奇书是?

明代的四部长篇小说： 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，“四大奇书”名称的确立有个历史过程。从明代天启年间到崇祯年间先后问世的《韩湘子全传》、《三遂平妖传》、《斥奸书》、《禅真逸史》等书的序言或凡例，都把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等说部中的“大哥大”相提并论，却都未亮出“四大奇书”的名号。此期间有类似“四大奇书”的说法，又并非上述四书。崇祯间笑花主人序《今古奇观》有云：

元施、罗二公大畅斯道，《水浒》、《三国》奇奇正正，河汉无极，论者以二集配《伯喈》、《西厢》传奇（按，指《琵琶记》传奇、《西厢》传奇），号四大书，厥观伟矣。朱一玄《明清小说资料选》第1056页，济南： 齐鲁书社1990年2月版。

清顺治年间西湖钓叟序《续金瓶梅》，将《三国演义》拿下，称另三本为“三大奇书”： “今天下小说如林，独唯三大奇书，曰： 《水浒》、《西游》、《金瓶梅》者。何以称乎？《西游》阐心而证道于魔，《水浒》戒侠而崇义于盗，《金瓶梅》惩淫而炫情于色。”朱一玄《金瓶梅资料汇编》第690页，天津： 南开大学出版社2004年1月版。稍后李笠翁（渔）采用西湖钓叟“奇书”之名，竖起了“四大奇书”的旗帜。李笠翁为清初的两衡堂刊《三国志演义》作序，劈头就说：

尝闻吴郡冯子犹赏称宇内四大奇书，曰： 《三国》、《水浒》、《西游记》及《金瓶梅》四种。余亦喜其赏称为近似。见北京图书馆藏两衡堂刊本《三国志演义》卷首。按，通行毛宗岗评本《三国演义》卷首金圣叹序便是毛氏据李序改托的。

孙楷第《中国通俗小说书目》附录“丛书目”载《四大奇书》，按云： “以《三国》、《水浒》、《金瓶梅》、《西游记》为四大奇书，始于李渔（《〈三国志〉序》）。”孙楷第《中国通俗小说书目》第221页，北京： 作家出版社1958年版。但李笠翁没有贪此功，他将原创之功推给了冯梦龙（即冯子犹），只说自己赞同冯说而已。而现存文献中尚未见冯有此明确的说法，于是有人推论给《平妖传》、《斥奸书》作序的张无咎、峥霄主人可能就是那神秘的冯梦龙。冯梦龙是明代集作者、编者、策划者于一身的著名俗文学家。要么李笠翁所见冯氏另有明确号称“四大奇书”的文献而今已散佚，要么他借冯氏之名说事，因为当时与俗文学套近乎虽有利却未必是什么荣耀的事。总之，李笠翁之后虽时有波折，“四大奇书”之名却基本定论。

而将“四大奇书”论述得最精当的，当推清康熙年间的刘廷玑。刘氏在其《在园杂志》卷二有云：

壬辰（按： 康熙五十一年，1712）冬，大雪，友人数辈围炉小酌，客有惠以《说铃》丛书者。予曰： 此即古之所谓小说也。小说至今日滥觞极矣，几与六经史函相埒，但鄙秽不堪寓目者居多。……降而至于四大奇书，则专事稗官，取一人一事为主宰，旁及支引，累百卷或数十卷者。

如《水浒》，本施耐庵所著，一百八人，人各一传，性情面貌，装束举止，俨有一人跳跃纸上。天下最难写者英雄，而各传则各色英雄也。天下更难写者英雄美人，而其中二三传则别样英雄、别样美人也。串插连贯，各具机杼，真是写生妙手。金圣叹加以句读字断，分评总批，觉成异样花团锦簇文字。以梁山泊一梦结局，不添蛇足，深得剪裁之妙。虽才大如海，然所尊尚者贼盗，未免与史迁《游侠列传》之意相同。

再则《三国演义》，演义者，本有其事，而添设敷演，非无中生有者比也。蜀吴魏三分鼎足，依年次序，虽不能体《春秋》正统之义，亦不肯效陈寿之徇私偏侧。中间叙述曲折，不乖正史，但桃园结义，战阵回合，不脱稗官窠臼。杭永年一仿圣叹笔意批之，似属效颦，然亦有开生面处，较之《西游》，实处多于虚处。

盖《西游》为证道之书，丘长春借说金丹奥旨，以心猿意马为真配根本，而五众以配五行，平空结构，是一蜃楼海市耳。此中妙理可意会不可言传，所谓语言文字，仅得其形似者也。乃汪漪从而刻画美人唐突西子，其批注处，大半摸索皮毛，即通书之太极、无极，何能一语道破耶？

若深切人情世务，无如《金瓶梅》，真称奇书。欲要止淫，以淫说法；欲要破谜，引谜入悟。其中家常日用应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。而文心细如牛毛茧丝，凡写一人始终口吻酷肖到底，掩卷读之，但道数语，便能默会为何人。结构铺张，针线缜密，一字不漏，又岂寻常笔墨可到者哉？彭城张竹坡为之先总大纲，次则逐卷逐段分注批点，可以继武圣叹，是惩是劝，一目了然。惜其年不永，殁后将刊版抵偿夙逋于汪苍孚，苍孚举火焚之，故海内传者甚少。

嗟乎！四书也，以言文字，诚哉奇观，然亦在乎人之善读与不善读耳。不善读《水浒》者，狠戾悖逆之心生矣。不善读《三国》者，权谋狙诈之心生矣。不善读《西游》者，诡怪幻妄之心生矣。欲读《金瓶梅》，先须体认前序，内云： “读此书而生怜悯心者，菩萨也；读此书而生效法心者，禽兽也。”（按，此二心说乃东吴弄珠客序中语）然今读者，多肯读七十九回以前，少肯读七十九回以后，岂非禽兽哉！朱一玄《金瓶梅资料汇编》第560—561页。

既从思想、艺术、评点论及“四大奇书”之奇之所在，又极为中肯地提示“四大奇书”的读法，指出“四大奇书”虽“诚哉奇观”，关键还在作为读者的你“善读与不善读耳”。堪称极为精当的导读。

二、历史类书籍推荐排行榜

历史类书籍有：

1、《国史大纲》

这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。  

2、《万历十五年》

万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结。  

3、《明朝那些事儿》

《明朝那些事儿》第一部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。

4、《大秦帝国》

《大秦帝国》是当代著名教授孙皓晖创作的第一部大型文学作品。分为六部：《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。全新修订版由北京世纪文景出版机构出版。  

5、《唐代的外来文明》

本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种。  

6、《东京梦华录》

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。  

7、《北京法源寺》

李敖的《北京法源寺》是一部有着深刻隐喻意味的思想小说，它以“详人所略，略人所详”的独特叙述方式诗意地再现了中国近代最黑暗时期，一批文化思想巨人寻找救国之路的心灵历程。

8、《金雀花王朝》

金雀花王朝的初代国王从诺曼王朝手里继承的是一个四分五裂、流血漂卤的残破国家，随后却将它发展壮大成为一个帝国，其版图在巅峰时刻从苏格兰一直延伸到耶路撒冷。

9、《人类简史》

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。

十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。  

10、《人类的群星闪耀时》

《人类的群星闪耀时》由奥地利著名小说家斯蒂芬·茨威格创作，该书是被称为人类“历史上最好的传记作家”——斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。该书是2004年广西师范大学出版社出版的图书。

三、明朝三大科技巨著是什么？

明朝的三大科技巨著，分别是李时珍的《本草纲目》，徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》。三大巨著，给我们留下了无数的中华瑰宝。

李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，号濒湖，湖广蕲州(今湖北薪春)人。李时珍祖父是民间“铃医”,走街串巷，摇铃为人治病。父亲李言闻，子承父业，是当地的名医。李时珍从小耳濡目染，阅读医学书籍，常随父亲出诊，帮着抄药方。十四岁那年，李时珍补为诸生，后来三次应乡试不中，于是决定不再追求功名，一门心思跟着父亲学医。

李时珍善于钻研，治愈了许多疑难杂症，很快成为一名医术高明的医生。在行医过程中，他发现传统的中医《本草》，品类繁多，名目混杂，其中还有不少错误。于是，李时珍立下雄心壮志，要重新编写一部新的本草。

为了实现自己的愿望，李时珍广泛阅读各类书籍，除医药著作外，“凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家”,无不涉猎，前后读了800余本。同时，李时珍注重实地考察，走遍家乡的山川野外，还带领儿子、门徒远赴江西、安徽、河北等产药地，在穷乡僻壤，高山峻岭间采集标本，绘制图像，虚心地向当地的农夫、渔民、猎人、樵夫请教，还征集了许多民间治病的处方。

嘉靖年间，李时珍为楚王的儿子治好了气厥症，便留在王府任奉祠正，兼管医药之事。几年后， 转赴京城太医院任职。当时方术迷信泛滥，一些人热衷于寻找、制作仙丹不老药，连太医院也深受影响。李时珍不愿同流合污，便托病辞职返乡。不过，在王府和太医院的这段经历，对他日后编撰《本草纲目》大有益处。

回乡后，李时珍便着手编撰工作。他以前人的本草为基础，结合自己收集的新资料，潜心著作，前后三易其稿，历时近三十年，直到万历六年(1578)才最终完成，时年61岁。后来又经过10年三次修改，前后共计40年。李时珍于万历二十一年（公元1593年）去世。万历二十五年（1596年），也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵（今南京）正式刊行。

《本草纲目》共52卷，它以药物的自然属性进行分类。全书共记载药物1892种，比前代的《本草》新增374种。在这本巨著中，李时珍以药物正名为纲，其余附释为目，详细闸述药物的出产、形色、气味及主治药方，验方11096首，配图1160幅，共190万字。此外，《本草纲目》还记载了众多的动物、植物和矿物品种，所以，也是一部植物学、 动物学和矿物学方面的专著。

徐光启（1562年－1633年），字子先，号玄扈，上海人，万历进士，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。1603年入天主教，并师从利玛窦学习西方的天文、历法、数学和水利等科学技术，并致力于科学技术的研究，勤奋著述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。

明万历三十五年至三十八年（1607年-1610年），徐光启回乡丁忧，在这三年间，他泡在田间进行农业试验，总结出许多农作物种植、引种、耕作的经验，写了《种棉花法》《代园种竹图说》等农业著作。

明万历四十一年秋至四十六年（1613年-1618年）闰四月，徐光启到天津垦殖，再次进行农业试验。明天启元年（1621年）再次到天津，进行更大规模的农业试验，写出了《北耕录》《宜垦令》和《农遗杂疏》等著作。

徐光启在家乡和天津这两段比较集中的农事试验与写作，为他日后编撰大型农书奠定了坚实的基础。

明天启二年（1622年），徐光启告病返乡，他不顾年事已高，继续试种农作物，同时开始搜集、整理资料，撰写农书，以实现他毕生的心愿。

明崇祯元年（1628年），徐光启官复原职，此时《农政全书》初稿已完成。但徐光启忙于负责修订历书，无暇顾及，1633年去世后，由他的门人陈子龙等人负责修订，于1639年刻板付印，并定名为《农政全书》。

全书由于分为12目，共60卷，50余万字，基本囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个方面，治国治民的“农政”思想贯穿其中。

宋应星出生于万历十五年（1587），字长庚，江西奉新人。举人出身，明崇祯七年（1634年）任江西分官县教谕，后来还做过福建汀州府推官，南直隶亳州知州。

宋家世代为官，曾祖宋景在嘉靖年间任南京工部尚书左都御史等职，祖父宋介庆曾任安徽黟州知州，宋应星与兄长宋应异自幼诵习经书。万历四十三年(1615) ，宋氏兄弟同科，双双考中举人，且名列前茅，时在地方上传为美谈。然而宋氏兄弟后来虽然多次应试，却始终没能考取进士。

渐渐地，宋应星有了新的关注点。他的曾祖宋景在任南京工部尚书时曾督修过宫殿，族人宋应和任工部员外郎时，也督修过北京宫殿，宋应星耳濡目染，对建筑和手工业等方面的生产技术产生了浓厚的兴趣。于是，他不再用心科举，开始专心于实用生产技术的研究。

崇祯七年(1634)，宋应星出任江西分宜县教谕，公务之余，便着手著书立说。经过三年努力，到崇祯十年(1637)， 他写成了一本书。他认为自然界蕴藏着丰富的资源，是人类赖以生存的物质条件，人是万物之灵，能够开发自然，创造物质财富，因此将他的书命名为《天工开物》，天工就是指大自然。

《天工开物》全书分上中下三卷，又细分为十八类，全面系统地记述了中国古代农业和手工业的生产技术和经验，内容涉及作物栽培、养蚕、纺织、熬盐、制糖、酿酒及陶瓷、舟车制造、石灰烧制、造纸、采矿、冶炼，等等。书中还配有精美的插图，详细图绘了一些生产工具和生产、工艺的过程。

农业方面，宋应星撰写的内容在不少方面甚至超越了徐光启的《农政全书》。例如经济作物中的油料作物，仅在“膏液篇”中就列举16种之多，其中许多是《农政全书》中所没有的。宋应星对植物的记载也非常详细，如在“乃粒篇”中对南北方的麦的开花时间、不同环境下的水稻种植都有详尽的叙述。

宋应星的《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

四、我想了解明朝，应该读哪些书

1. 《明朝那些事儿》 当年明月著.主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间明朝的一些故事 。作者以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵、小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》最吸引人之处是在史学基础上，辅之适可而止的评论，说主观也客观，说客观也主观。对于入门的你来说，这是一本最好读的明史。但是这仍然是本小说，只可大致了解明代历史，不可全信。

2.《朱元璋传》 吴晗著。想要研究明史，开国皇帝太祖朱元璋的一生那是一定要了解的。本书作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现，本书终成明史及帝王传记的不朽杰作。但吴晗的《朱元璋传》却以朱元璋影射蒋介石，显然没有贯彻唯物史观的阶级观点。

3.《正说明朝十六帝》 许文继 陈时龙著。本书凸现了可贵的平民视角，以明朝十六帝为经、以历史事件为纬、以“正说”历史为号召、以解说疑案为重点。《正说明朝十六帝》是阎崇年先生著《正说清朝十二帝》的姊妹篇，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代特征，《正说明朝十六帝》非读不可。

4.《万历十五年》 黄仁宇著。万历十五年，也就是公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。作者经历跨时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。这本书可以让你从另一个角度看明代的历史。

5.《十六世纪明代中国之财政与税收》黄仁宇著。这本书很难懂，很多人读不进去，但如果读进去了，绝对收获非凡。这本书是黄仁宇大历史观的奠基石，从税收角度解释中国王朝统治的特色。本书小编还没细读，黄仁宇的书理论性太强。

6.《晚明大变局》樊树志著。本书是樊树志先生五十余年明史研究及对中国历史思考的结晶，是继《晚明史》之后，对晚明历史研究的又一力作。本书从全球化的角度来解读中国的历史与社会变迁，在进一步推进晚明史研究的同时，对中国大历史的变迁发展提出了新的见解——晚明大变局是中国历史发展中至关重要的一个环节，它是晚清以后中国社会发生颠覆性大变局的思想和文化潜源。

7.《明史》张廷玉等修。《明史》，是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，其卷数在二十四史中仅次于《宋史》。修成之后，得到后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。1679年7月2日，清朝开始修撰《明史》。《明史》作为了解明朝权威史料，一定要读。但《明史》记载不全可信。清代编修你想想就知道了。

8.《明史纪事本末》（清）谷应泰著。本书记载始自元至正十二年(公元1352年)朱元璋起兵，止于崇祯十七年(公元1644年)李自成攻下北京。把这300年间的重要史事，分为80个专题。这本书将明朝历史分成一些完整的事件进行记叙，便于简明了解历史。

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