徽派建筑景观设计案例（徽派建筑景观设计案例分析题）

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本文目录:

• 1、古老的徽派建筑隐藏了哪些鲜为人知的秘密？

• 2、徽派建筑精华汇聚，从民间收集了近20年，是老宅子更像博物馆

• 3、徽派建筑特点 主要元素

• 4、安徽徽派建筑介绍？

一、古老的徽派建筑隐藏了哪些鲜为人知的秘密？

文|工匠坊

流水淙淙的江南小镇，浸染着徽商文化的村落，

以海为尊崇尚海洋的海岛，拥有漫天星辰的皇家围场，

而在这些充满传统文化特色的建筑却隐含着许多秘密。

近日，在浙江台播出的《美丽的房子》，由吴彦祖等明星在安徽铜陵龙潭肖村进行破旧老房子的改造，一栋破碎的徽派建筑的重生，相信很多人都是奔着吴彦祖去的,但有多少人知道徽派建筑的历史？

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一。

尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。

它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；

在平面布局上规模灵活，变幻无穷；

在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；

这些古建筑，风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然,具有乡土气息。

加之徽州盛产木材，民间向有雕刻、绘画传统，砖、木、石雕别具一格，

因而形成颇具地方特色的建筑，被誉为："中国建筑艺术的一大派系--徽派建筑。"

马头墙

马头墙，是徽派建筑的重要特色。

在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，

而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，

起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

朱红色大门、镂空花窗

单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，

图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往.

朱红色，又称中国红，介乎红色和橙色之间，

是一种不透明的朱砂制成的颜色，

朱红色表示高贵与权威，朱红色的大门象征着庄重。

坡屋顶

坡屋顶有许多优点，比如节能，

夏天聚热于顶部，冬天又不感觉室内冷。

因为热气是往上跑的，坡顶可以聚热气于两坡交叉位；

风也是往上跑的，因为风会通过低处的窗往上坡顶窗聚合，

这样室内通风也会比较好；不积水，防水性能好。

青砖、黛瓦或粉墙

"青砖小瓦马头墙回廊挂落花格窗"

“粉墙黛瓦”即雪白的墙壁，青黑的瓦。

江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，

形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的景观，

建筑造型轻巧简洁，空间轮廓柔和而富有美感，

因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。

二、徽派建筑精华汇聚，从民间收集了近20年，是老宅子更像博物馆

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白墙黑瓦的徽派建筑非常好看，它也影响了包括安徽在内，以及周边的江苏、浙江、江西等地的乡村建筑风格。但随着时间的推移，如今的徽派建筑大多只是保留了外观，内部的结构已经没有那么多讲究了。而徽派建筑恰恰也是徽文化的重要组成部分，其内部的结构和设计充满了深度，非常值得参观了解。

现在古徽州地区有许多的古村保留下的徽派老建筑都是非常有观赏价值的，但他们往往只有一项特点比较突出，知识点很散，游客想多元化的去了解徽派建筑的所有精髓还是比较难的。比如看牌坊大家会选择去棠樾，看木雕可能会去到卢村等等。

如果是想要一站式了解徽派建筑的精髓，其实还是有那么一个地方的。它就是位于歙县县城的徽商大宅院。这里集牌坊、戏台、亭阁、花园、徽州"三雕"(石雕、木雕、砖雕)于一体，几乎拥有一所想要看到的一切。

进入徽商大宅院以后，正如它的名字一样，游客能很直观的感受到这里就是“大户人家”。进门后的天井是徽派建筑主要的采光和通风系统。它的开放式设计，下雨的适合还会把雨水聚集进来，用一口大缸给接住。这是因为在徽商看来水象征的就是“财富”，所以一定要聚集起来，而大港除了聚水，还有消防只用。毕竟老的徽派建筑，内部大部分都是木质结构。

虽然是大户人家，但是徽商大宅院的每个厅堂空间并不是很大，但是作用分工非常明显。比如老爷会客的厅堂、夫人会客的厅堂，以及小姐的深闺等等。而这些厅堂里的摆件也是有规范的，比如正厅的案上都会摆上一个钟，两旁分别是瓶子和镜子，也就是我们常说的“东瓶西镜”。

大户人家对细节之处积极讲究，这主要就体现在了“徽州散雕”之三，这些雕刻的技艺极具匠人精神，如今的手工活应该很难能够达到当时的水准。石雕和钻雕一般摆放的位置都比较看，不太容易看到细节。

但是木雕多用于门窗可以看的真切。有的历经了百年，依旧栩栩如生。据说，当时最好的徽州匠人那都是要去给帝王权贵干活的。

上面说的这些，再小的徽州老宅子里都可能会有。但是徽商大宅院里还有牌坊、水榭、花园这些可不是一般人家所能够拥有的。这都是当时有一定地位的人与友人吟诗作对的休闲场所。现在 社会 的休闲方式有太多种，但是来到池塘边喂喂鱼也是很舒服很治愈的，何况当时的 娱乐 方式相对匮乏。

这时候肯定会有人想，当时的徽商大宅院主人一定是非富即贵吧？其实这里并不是完完整整的保存下来的大宅子。这座景区又名“西园”，是将散落在全县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。所以游客甚至还可以看见许多木门、木窗上还会有编号。

也有游客表示，既然是“搬”过来的建筑，那么参观意义就不大了吧？其实并不是这样，徽商大宅院大概花了近20年从民间收集而来的老物件，可以说每一处都是精髓！而且这些老物件都是处在濒危建筑，说不定一个坍塌就不复存在了。

有这样一个地方把他们给汇聚起来，既能让他们继续发光发热，也方便更多的游客一站式了解徽文化、感受徽文化。何乐而不为呢？在我看来，徽商大宅院并不是一座老宅子，而是一座徽派建筑博物馆。它也是一处付费景区，门票80元/人。

三、徽派建筑特点 主要元素

徽州古建筑的形成过程中，由于受到其独特的自然地理环境和人文观念的影响下，呈现出鲜明的地域特色，在造型、功能、装饰、自成一格的关系多方面的融合。“徽派建筑”是传统民居最鲜明的风格，体现了山区的特点，风水意向和惠州区域的审美倾向。“三雕”之美令人叹为观止，青砖门盖、石雕窗、柱木柱与建筑融为一体，使建筑像诗一样精致，是徽式民居的特色。今天就让我们来看一看“徽派建筑”有何特点。

一、徽派建筑大致有以下几个特点：

1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。

2.富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。

3.较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置富有韵律感。

4.精美的细部装饰。徽文化中“三雕”(砖雕﹑石雕﹑木雕)艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。

二、中国徽派建筑的“八大”元素：

1.马头墙

马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。

马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

2.围合式院落、庭院

庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为最为普遍的传统生活方式。在使用上，院落空间几乎包容了家居的全部生活内容。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。

围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。围合也必然形成大间距，既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉，促成空气流通，营造了良好的局部气候条件。围合力弱的空间，人处于这样的环境。

3.朱红色大门、镂空花窗

单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往，又是对在外家人的祝福。窗雕图案多采用谐音与暗喻方式，如雕佛手、寿桃暗指“福禄寿全”，如在雕的花瓶里再雕上月季花图案则指“四季平安”，如瓶中插的是如意则是“四季如意”，如雕马和猴者，则谐“马上封侯”之音，蝙蝠倒挂意指“福到”，还有很多抽象的各种龙图案，龙象征王权，刻龙是指望家族仕途通达，不敢刻太明显是以区分百姓与皇家之别吧!有一许氏民宅的窗棂上雕的“八仙图”，八仙图并无八个人物出现，却表现的是八位神仙的法器，用借物喻人的手法暗示八仙，是所谓的“暗八仙”。这些图案不仅起着装饰美化的作用，还具有采光通风、防尘、分割空间的功能。极力再创虚与实的对比。

朱红色，又称中国红，是红色颜色之一，介乎红色和橙色之间，是一种不透明的朱砂制成的颜色，因为宫殿装修的主色调使用的是金黄色和朱红色，因此朱红色表示高贵与权威，朱红色的大门象征着庄重。

4.石雕、木雕、砖雕

石雕、砖雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。

在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。粉墙上饰以砖雕、石雕花窗，或放长条石桌、石凳，点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，庭院小，颇得园林之趣，体现了建筑的有机功能，但石雕、砖雕囿于材质坚硬，并未见有精妙之处;常见徽州木雕把不同类别的东西组合在一起，如人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等共处一个画面上，主次分明，各起各的作用，显得民间风味浓郁，装饰性强。

不论砖雕、石雕还是木雕，虽然是住宅和附属在建筑物上的部件，如门罩中的砖雕，天井四周山水、花鸟题材的石雕，或是窗扇下栏板，屋檐下檐条、雀替，楼层栏板上带有主题性的木雕，但它们统统都是一幅独立的画，一件完整独立的艺术品。

5.坡屋顶

在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。

坡屋顶有许多优点，比如节能，夏天聚热于顶部，冬天又不感觉室内冷。因为热气是往上跑的，坡顶可以聚热气于两坡交叉位;风也是往上跑的，因为风会通过低处的窗往上坡顶窗聚合(其实是和户外的风流聚合)，这样室内通风也会比较好;不积水，防水性能好。

6.飞檐

中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。飞檐设计构图巧妙，造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽，似麒麟，像飞鹤，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，或是一条活蹦乱跳的鲤鱼，代表着临水而居的亲水文化。

7.四合院

四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。

四合院采用的是老北京四合院建筑风格，强调居住空间的私密性，中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅，但南北方有差异。南方许多地区的四合院，其四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处房屋相连，东南西北四面的房屋并不独立存在,在楼房合围下，南方住宅庭院一般较小，被称为“天井”;而北方的四合院院落宽绰舒朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊连接，方便起居。

八、青砖、黛瓦或粉墙

“粉墙黛瓦”即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。

江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感，因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。

“徽派建筑”是晚期成熟的一种古建流派，因而其技术特点和风格主要体现在民居、庙宇、牌坊和园林建筑材料。作为设计和实施者，“徽州帮”在江南民间工匠组发挥了风格的形成的重要作用。”徽派建筑”如今依然充满活力，而新的建筑群在大江大河的南北方可见。作为一种传统的建筑风格，作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。

四、安徽徽派建筑介绍？

说起安徽 徽派建筑，最为有名的就是徽州古城、清风阁、广济寺、瑶岗渡江战役总前委旧址等安徽标志性建筑。安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。安徽创造的“小岗村精神”，拉开了中国改革开放的序幕。以下是中达咨询为建筑人士整理相关安徽建筑资料，具体内容如下：

安徽 徽派建筑——清风阁

清风阁简介：

清风阁位于合肥包河南岸，是为纪念合肥名人包拯，现已成为合肥市弘扬包公精神、宣传安徽朱久历史文明的一个标志性建筑。

安徽 徽派建筑——清风阁

清风阁建筑浏览：

清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。功德广场区由大门、引路灯柱、功德广场、明月亭、鱼沼飞梁几部分组成。大门的层顶四角分别是马、牛、羊、仙人带路，平台四角为四角兽。主道两侧各有三根引路灯柱，灯柱为天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都经过考证并符合历史的文化氛围。灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安灯，顶部为四角小亭。我国许多古建筑上采用莲花刻饰多与观音菩萨联系较多，而用在这里则更有它的特殊寓意，那就是愿清廉之风长明于世。明月亭是一座长宽各4米的重檐碑亭，亭高8.4米，亭内置石碑一座，碑高2.3米。碑文记载了为纪念包拯1000周年诞辰设计、建造清风阁的过程。

过明月亭，前行十数步，便来到鱼沼飞梁景点。立于石桥，只见桥下池水清澈见底，四周一派宋式十字架梁建筑。这种石雕建筑形式，在宋代就叫做鱼沼飞梁。

景区的主体建筑清风阁坐西朝东，与包公墓遥对呼应。阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯视城市风光及整个包公文化旅游区的秀丽景色。清风阁外檐柱间设有格子门，每面为九扇，门为方格花心。顶层为彩绘藻井，门、楞、柱都为栗壳色，陪以白色墙面，色彩素淡凯瑞。

安徽 徽派建筑——清风阁

清风阁建筑景点：

包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。

脚印塘原是包河中一座小岛上的一个池塘，它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。脚印塘长近20米，宽约8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛北并没有“玉带桥”，有一天，包拯在这里玩得高兴想到对岸去看看，水面虽不宽，但无桥无船，于是，只好猛地向前一跳。由于传说包拯原为天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的脚印，天长日久形成一个小塘，所以人们称它为“脚印塘”。这个传说，有点神话色彩，出于合肥老百姓对包拯的敬仰。

浮庄原为包公书院，重建于1983年，2000年8月，又进行修建，占地20余亩。它南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景组成的依水而建的古典园林。它黛瓦粉墙，色彩素雅，黑白分明，具有江南园林与徽派建筑艺术特色。浮庄四周绿水潆洄，犹如浮在水面上的古代村庄，所以前国防部长张爱萍将军为它取名“浮庄”。

安徽 徽派建筑——清风阁

清风阁建筑组成：

一层为耿光日月厅。亭内镶嵌有一幅长5.4米，宽5米，名为《清风赞》的大型椴木浮雕。浮雕由两个部分组成，中心为包公浮雕像。背景展示的是包公生平事迹，有《回乡敬孝》、《审牛舌案》、《陈州放粮》、《弹劾三魁》等片段，两侧分别是《运粮戍边》和《西办盐务》。

二楼为江淮奇葩厅。展示的是《古庐州市井图》的古绢彩绘壁画，它较完整地反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣的景象。

三楼为江山明月厅。介绍的是安徽概况和江淮风情。

四层为庐州夜话厅。出的内容是“三山（黄山、九华山、齐云山）披锦绣，二水（长江与淮河）竞风流”。

五层为梨园揽胜厅。这儿可了解合肥地方传统文化，认识合肥的人文环境。

这六楼为庐州宋韵厅。这里也是清风阁的最高层，远眺合肥，风光尽收眼底，近观包河胜景一览无余。

清风阁以它丰厚的文化底蕴和古朴宏伟的建筑现已成为合肥市弘扬包公精神、宣传安徽悠久历史文明的一个标志性建筑。

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