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南湖革命纪念馆景观设计（南湖革命纪念馆景观设计分析）
发布时间：2023-03-28 10:21:00
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于南湖革命纪念馆景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、西塘古镇主要有哪些景点
1，石皮弄
石皮弄在西塘西街的尽头，全长68米，由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄，它最宽处1.1米，最窄处只有0.8米，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。
2，五福桥
五福桥位于烧香港，倪天增祖居陈列馆以东，是一座单孔石板桥，桥长14米，桥孔跨度7.5米，是西塘现存最古老的桥之一，建于明正德年间，修于清光绪二十七年（1901年）。
3，中国纽扣博物馆
纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区，馆内有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。
4，明清木雕馆
明清木雕馆位于烧香港北。该馆陈列着250多件明清时期以来以西塘为代表的江南地区民居建筑木雕，有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗。
5，陆坟银杏
陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，雌雄一对共两棵。种植于明洪武年间，距今已有600多年。雄银杏高13.5米，围抱3.92米；雌银杏高9.35米，围绕3.08米。
扩展资料
西塘古镇价值：
1，杜鹃花
杜鹃花是西塘的镇花，种植历史悠久，最早可上溯到清代中期。被称为“杜鹃花之乡”的西塘，在鼎盛期， 杜鹃花总栽量达 5000 盆以上，并且品种繁多，其中一些名贵品种在历届全国杜鹃花节上获得奖项。
2，珍稀古树名木
虽然受各种因素的影响，许多古树木正面临着灭绝的威胁，但古镇内的种植爱好者尽力抢护，使古镇至今仍保留了许多古树名木。
目前，古镇树龄最长的是两棵明代的银杏，距今已有六百多年历史，它见证了整个古镇的历史发展。据有关部门完全统计，古镇西塘树龄50年以上的有123棵，200－300 年古树有4棵，400年以上的有2棵。
参考资料来源：百度百科-西塘古镇
二、七月红色文化主题月活动方案
为了保障事情或工作顺利、圆满进行，我们需要事先制定方案，方案是在案前得出的 方法 计划。那么你有了解过方案吗?以下是我精心整理的七月红色 文化 主题月活动方案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
七月红色文化主题月活动方案1
活动目的：
为充分利用爱国主义 教育 资源，进一步拓宽对学生的教育 渠道 ，加强对学生的爱国主义思想教育，让学生学习和继承民族精神、革命精神，了解两弹文化，更加了解中国优秀的历史，不断增强民族的自信心和自豪感。
活动时间和地点：
1、时间：20__年9月24日。
2、地点：毕武庄小学。
3、具体活动 实施方案 如下：
一、组织机构
为了使学校爱国主义教育有组织、有领导地开展，成立哈毕武庄小学参观爱国主义教育活动领导小组：
组长：
副组长：
成员：
二、参观爱国主义教育基地推荐人员
1、根据学校各中队人数的5%选出优秀少先队员参加，评选的少先队员必须依照《优秀少先队员标准》进行推荐。
2、从学校团员中选出2名优秀团员参加，评选的团员必须依照《优秀团员标准》进行推荐。
3、非少先队员班级中各选出2名学生参加。
4、优秀少先队员标准和优秀团员标准。
三、出行安排
由带队教师有秩序的进行参观
四、参观学习要求
1、参观学习时必须听从带队老师的安排，不得掉队、离队、请假(除特殊情况)。
2、活动后，请团支部书记和少对辅导员指导学生写出 观后感 ，而后评选出优秀 文章 在班里宣读并刊在 黑板报 上。
3、活动结束，利用团队会进行观后感交流。
4、活动结束后，学校党支部、团支部、少队写出 活动 总结 。
七月红色文化主题月活动方案2
为激发全体学生“继承革命传统、赞美祖国繁荣、立志成人成才”的热情，在迎接建国60周年和上海世博会来临之际，组织开展“唱响红色经典迎华诞”民族精神主题教育活动。提供学生展示艺术才华的舞台，展现校园文化风采，培养团结合作精神，增强学生集体主义思想，让学生以实际行动体验“城市让生活更美好”的理念，切实提高学生的艺术水平，促进学校艺术教育活动的普及和提高，促进学生德智体美的全面发展。
1、传唱爱国歌曲
①活动规程：
2每个班级必须全员参加，可邀请家长参与表演。
2每个班级参赛曲目均为一首自选曲目，为建国以来红色经典曲目。
2每个班级合唱形式至少加入一种以上其他艺术表现形式。
②比赛要求：
2自选歌曲为建国以来红色经典曲目，适合小学生演唱的歌曲。
2节奏整齐、音准正确、音色统一。
2精神饱满、富有朝气。
2人数齐全、全员参与。
2学生指挥、节奏准确。
③评分标准：
2节奏整齐、音准正确、音色统一(20分)
2伴奏正确，合唱人员表演准确、恰当，表现形式富有创意(20分)
2精神饱满、富有朝气、台风好、上下台纪律良好行动整齐(15分)
2能够准确把握歌曲主题，通过唱、演进行体现，具有良好感染力(10)分
2学生指挥，节奏准确、动作大方到位(15分)
2自选歌曲积极向上，适合小学生演唱(10分)
2每班全员参与，每少一人扣1分，服装统一(10分)
2评分总分为100分，最低起评分为70分。计算得分时，去掉一个最高分，去掉一个最低分，综合其他的评委得分为参赛中队的最后得分。
2、观赏经典影片
根据“百年树人——电影阳光行”及学生电影推荐影片，组织学生观赏优秀的爱国主义、励志、 儿童 等题材电影，开展相关影评活动。
3、走进教育基地
与秋游结合，以区域爱国主义教育基地、博物馆的活动项目设计为指南，增强参观活动的吸引力;在实践中不断拓展活动内容，创新活动方式。
4、践行文明世博
根据区精神，推进“迎世博、懂礼仪”主题教育，开展“阅读世博、体验成长”世博记事本展示交流，引导学生多渠道、多视角地了解世博会;以小学生十个礼仪指南为要求，践行相关的礼仪要求;参与迎世博“三五”(5日文明服务日、15日环境清洁日、25日公共秩序日)集中行动，继续开展“我微笑·我捡起” 社会实践 和公益劳动，争当“我是世博志愿者”;同时，为10月实践活动做铺垫。
活动办法：
1、活动分两个阶段。第一阶段：7月—8月为“红色之旅”
—八月浙江行夏令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之一300题竞赛和(图文书画)征文大赛中，评选出一、二、三等奖和入围奖知识竞赛40名;(图文书画)征文赛20名。在地区大赛中评选出优胜奖40名。以上获奖者名单在8月15日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部造册编队，分别编为四条考察线路。“文明之光”之旅：河姆渡—奉化滕头村—保国寺—宁波天一阁。“人文荟萃”之旅：绍兴兰亭—绍兴大禹陵—鲁迅故居—绍兴周恩来记念馆。“激情岁月”之旅：乌镇茅盾纪念馆—南湖革命纪念馆—秦山核电基地-南北湖。“世纪畅想”之旅：富阳受降纪念馆—严子陵钓鱼台—新安江水电站—衢州孔庙。(考察期间餐饮、住宿、交通等费用全免)联系电话：56352941。
2、第二阶段：8月—10月为“红色之旅”
—10月井岗山之行秋令营活动。在网上《浙江的风采》“千题知识”之二700题竞赛和征文(图文书画)大赛中评选出：一、二、三等奖和入围奖
知识赛10名，征文(图文书画)赛10名。在地区大赛中评选出优胜奖10名。以上获奖者名单在10月12日前报活动组委会秘书处、浙江电台旅游之声活动部。联系电话：
3、第一阶段竞赛为查阅资料初赛，第二阶段竞赛为观片参赛。一段竞赛选出获奖优胜者免费参加“红色之旅”
—八月浙江行夏令营活动;一二段两次参赛累计总分中选出获奖优胜者免费参加“红色之旅” —10月井岗山之行秋令营活动。
4、红色之旅“八月浙江行”、“十月井岗山之行”活动，报名和参赛办法可登录浙江省关工委“新星网”查阅，也可直接登录承办竞赛的网络支持单位，或见有关报刊和浙江电台旅游之声报道。
七月红色文化主题月活动方案3
为引导广大党员干部增强党性观念，感受民族精神的时代内涵，激发工作热情，__学校决定举行一次参观安顺王若飞故居的红色教育基地活动。
一、活动目的及意义
进一步深入开展革命传统教育和爱国主义教育，配合相关党建精神;争取让每一个参加活动的党员干部，对红色文化具有更加深刻的了解，从而引导党员干部增强党性观念，激发工作热情，发挥党员先锋模范作用，深入践行党的群众路线教育实践活动。
二、资源需要
大巴车一辆，由办公室负责联系。
三、活动对象
__学校全体党员干部。
四、活动负责部门
__学校党建办。
五、活动地点
__红色教育基地。
六、活动时间
__年__月__日
七、活动开展
(一)准备
1、向教育局、学校主管部门领导提出申请。
2、准备__个人简介、__红色革命教育基地的相关资料，路线选择，午餐地点选择。
3、准备好相关经费。
(二)活动内容
“看”、“学”、“感”：
“看”就是参观__革命教育基地，通过亲身经历，提升党员干部的思想认识，增强党员干部党性观念。
“学”就是学习红色文化，学习历史。通过学习激发党员干部的工作热情，从而发挥党员先锋模范作用。
“感”就是全体党员干部在参观学习后写 学习心得 。
七月红色文化主题月活动方案4
按照市教育局关于“特色学校”创建工作安排部署与要求。学校领导高度重视，多次召开校委会进行讨论研究，并通过外出学习和请相关专家领导点拨等活动，最终我们确定了以“红色教育”为我校6月份的创建特色。“红色教育”主要开展以下系列活动：
一、红色教育影响
身教重于言教，教师的形象时刻都在影响着学生。学校通过“走进红色历史” 报告 会、“塑红色课堂”观摩、“游红色旧地”、“读红色经典”等培训活动，在教师中营造廉洁从教、为人师表、淡泊名利、甘为人梯的风气，培育教师忠诚奉献、勤劳吃苦、团结友善、光明磊落的精神，挖掘、传承和弘扬红色校园精神，让教师志存高远，神采奕奕，敢与强的比、敢跟高的攀，既能教书，更会育人。让教师充分利用校本和社会区域资源，深挖学科教材与德育内容的结合点，巧妙地把革命传统美德和民族精神教育有机地渗透到各学科教学中去，使“红色精神”通过课堂，逐渐进入学生的心田，潜移默化地纳入学生日常行为习惯和道德品质的培养过程之中。
二、校园环境熏陶
针对确立的红色教育主题，我们将重新设计校园文化，将校园里、走廊中、教室内全部以红色人物的 事迹 介绍、革命 故事 为主题，做全面的展示，营造浓厚的红色教育氛围。
三、系列活动感染
1、听革命故事。每学期，学校都请老干部、老革命军人到学校为孩子们讲述革命故事，回忆当年的腥风血雨，诉说自己的亲身经历。让一个个动人的革命故事，化作对孩子的无声教育，滋润孩子的心灵。
2、看红色影片。学校充分发挥远程教育资源和网络资源的优势，让学生在课外活动或班会时间观看以革命战争为题材的红色影片;或者让教师以布置作业的方式，让学生在家观看红色电视或电影。
3、唱红色歌曲。学校利用音乐课、课前5分钟等时间，举行校园红歌会，教唱红色歌曲。
4、读红色书籍。学校为学生提供反映革命战争时期的故事书、小说、诗歌、回忆录等书籍让学生阅读，从而刚感受革命先辈的集体主义、革命乐观主义、革命英雄主义精神。
5、祭革命烈士墓。每年 清明 节，学校都组织学生到陈店烈士陵园进行祭扫活动，让少先队员献上最诚挚的敬礼，并擦拭墓碑，清除墓碑周围的杂草，激发学生“珍惜今天幸福生活，努力学习建设祖国”的理想信念。
6、网上祭英烈。通过网上祭英烈教育，让学生或说、或写、或做，感悟艰苦奋斗、无私奉献的红色精神。
7、编红色教材。为使红色教育制度化，有成效，学校将组织人员编写以红色教育为题材的校本课程。
以上7方面的系列活动，我们将力争通过团队活动中引导、学科课堂中渗透、常规管理中深化、课程学习中强化、日常生活中内化、校园文化中熏陶等途径来完成。
七月红色文化主题月活动方案5
一、红色教育;爱国主义(包括革命传统教育)是中华民族的光荣传统;但是，在目前学校的教育体系中，我们过分地强调了学;我们认为，爱国主义教育针对当前青少年学生的实际心;
二、成立强有力的领导小组，明确职责;校长亲任学校红色教育领导小组组长，在校长领导下，;组长：陈毅力(校长)：负责学校层
高举爱国主义伟大旗帜重塑祖国花朵美好心灵
一、红色教育方案提出的背景分析。
爱国主义(包括革命传统教育)是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求。爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。
但是，在目前学校的教育体系中，我们过分地强调了学生的语文数学英语的基础应用能力，而往往忽视了爱国主义和革命传统教育。爱国主义教育的缺失给我们学生的价值观、责任感、使命感教育带来了诸多的不良影响，拜金主义、享乐主义在校园开始横行，因此，重塑学生正确的道德观、价值观，树立爱国主义教育在学校德育体系中的核心地位已经成了当前学校德育教育的当务之急。正是基于这样一种认识，我们学校经过慎重考虑，决定在全体学生中重启以爱国主义教育为核心的新时期青少年道德教育，并将这一设想纳入学校的中长期教育发展规划。
我们认为，爱国主义教育针对当前青少年学生的实际心理状况具有振聋发聩的警醒作用，如何加强、改进、创新爱国主义教育和革命传统教育，已经成为新时期学校教育体系下德育教育需要探索和突破的核心内容。为了持续有效的推进学校的德育教育，抓好学校特色工作，打响我校红色教育的品牌，将红色教育向纵深推进，使红色教育能在我校扎根、开花乃至结出硕果，扎扎实实地创出成效，特结合我校的实际情况，拟定了该方案。
二、成立强有力的领导小组，明确职责。
校长亲任学校红色教育领导小组组长，在校长领导下，领导小组成员各司其责，具体负责每个阶段学校在红色教育方面的规划、活动设计、特色活动等方面的指导、安排。确保学校特色建设工作正常有序的开展，并向更高层次的发展，进一步提升学校的特色品味。小组成员及分工如下：
组长：陈毅力(校长)：负责学校层面红色教育的统筹工作副组长：施国华(副校长)王小敏(少先队大队辅导员)：协同学校各部门，具体负责红色教育在学校的具体实施。
组员：
1、各班中队辅导员：负责红色教育内容在本中队的具体实施，并做好班级红色教育的资料收集整合。
2、卢建阳(办公室主任)赵岳相(教导处干事)：负责红色教育的影像记录、新闻报道撰写。
3、林升(总务主任)：活动后勤保障、器材准备。
三、构建爱国主义教育为主导的红色和谐校园
目前，学校都在大力进行和谐校园建设。和谐校园是以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调，整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校与社会互动、教与学相长、自然与人文共融、学校各项事业协调发展的整体效应。我们把开展学校红色教育与建设和谐校园有机结合，我们认为开展红色爱国主义教育有利于和谐校园的建设，而和谐校园的构建又能为爱国主义教育的实施提供绝佳的外部环境。
(一)学校为爱国主义教育确定思路，营造和谐校园文化环境和谐的'校园文化环境既包括校园物质设备建设，也包括精神文化建设。开展学生爱国主义教育，首先我们赋予爱国主义教育以时代内涵，明确爱国主义教育目标，创新爱国主义教育思路，创设爱国主义教育的环境和氛围，使学生时时处处都受到爱国主义教育和熏陶。其次以爱国主义思想指导学校 规章制度 的制定和执行，将爱国主义精神融入到学校的优良传统、办学思想、校训和校风中，有意识营造集体主义和社会责任意识，爱国主义的价值取向和舆论风气以及审美观念。最后我们通过校园基础设施的建设，营造爱国主义教育的良好氛围。设计校园爱国主义人文景观，使教室、图书馆、学生宿舍等成为爱国主义教育的阵地;通过广播、宣传栏、黑板报等宣传媒体，开辟爱国主义教育专栏，宣传爱国英雄人物及其先进事迹，宣传中华民族的光荣传统、奋斗历史和社会主义祖国建设成就;加强校园网络建设，用科学的爱国主义思想信息占领网络阵地，为爱国主义教育创设全方位的校园环境。例如：上学期，我校就在学校的走廊张贴了与红色教育相关的诗句、图片;在学生的寝室悬挂了与红色教育相关的故事、书画;在各中队简介中提出红色 口号 ，并以与红色教育相关的内容为中队名称??接下来，我校将准备在学校的围墙上描绘一些革命英雄人物、革命英雄故事等，使校园文化更加具体化、全面化。将红色教育体现在每个细节上，让全体学生充分感受到红色教育的气息。
(二)以人为本，结合文化与思想政治教育对学生进行爱国主义教育构建红色和谐校园要以人为本，爱国主义教育着眼点和落脚点在于引导、教育和服务人，将以人为本的思想始终贯穿于爱国主义教育的全过程。课堂文化教育是对学生进行爱国主义教育的主要渠道和基本环节。为此，我们特地开设红色教育校本课程，充分发挥校本教材的作用。学校准备把红色教育作为德育课程资源，通过整合红色历史、红色人物、红色故事、红色文化，编撰内容丰富、图文并茂，适应儿童年龄特征的红色教育校本教材，把具有特色、地方特色的红色教育列入课程计划，与语文、数学等课程一样组织课堂教学。各年级开设每周一课时为红色教育内容，内容分高、中、低三段，每一阶段制定不同的学习目标，根据各年段的特点组织学生学习红色文化，感悟红色文化，践行红色文化，真正让红色教育走进课堂，使学生的思想道德素质得到明显的提高。其他基础课也要加强和渗透爱国主义教育内容，使学生在学习知识的过程中了解相关的国情，熟悉和了解祖国优秀的 传统文化 、杰出历史人物和爱国英雄，在学习同时潜移默化地接受爱国主义教育。
紧跟时事对学生开展思想政治教育工作，利用国内外发生的重大事件活动有针对性进行教育和引导。在5.12汶川地震中军民团结一致、众志成城、无私无畏、不怕困难、勇于奉献的精神是爱国主义精神的体现，地震中典型人物的英勇事迹也使得爱国主义在当代中国得到了弘扬。把握契机，大力弘扬地震中所反映出来的爱国主义精神，同时肯定学生的爱国热情，培养为中华民族复兴的责任感和使命感;鼓励学生从小处、从实处做起，积极克服前进道路上的挫折，以百倍的勇气投身于红色校园、和谐社会、和谐祖国的建设中。在进行爱国主义教育中注重的方式方法，对不同个性和特点的学生实施人性化的教育与引导。
(三)鼓励学生开展各种活动，在社会实践中接受生动直观的爱国主义教育
红色校园文化氛围需要各种文化活动的开展来营造，积极健康、丰富生动的课外文化活动是爱国主义教育最直观的教材。
要重视和加强班委会、少先队组织的思想建设，充分发挥它们在课外活动中的主导作用。通过主题班会、少先队活动等形式，对学生开展集体主义和爱国主义思想教育，形成热爱班集体和学校，团结互助、奋发向上的良好班风和校风。加强对学生课外兴趣活动的组织、管理和引导，支持他们开展各种健康有益的文体和科技活动，特别是以爱国主义为主题的思想教育活动，引导学生将自己的 兴趣 爱好 与健康成材、报效祖国的目标统一起来，在活动中升华思想，涤荡灵魂。爱国不仅表现在对祖国、对民族、对人民的深厚感情上，更表现在为祖国的繁荣、民族的振兴、人民的富裕而不懈奋斗的实际行动中。社会实践活动是学生联系实际、接触社会，增进对祖国和人民感情的有效途径，也是对学生进行爱国主义教育最直观的方式;
四、本学期红色教育活动预期目标
通过红色教育，培养了学生的爱国情操，良好的价值观，直接促进学生良好行为习惯的养成。革命传统主义教育和爱国精神是培养小学生良好行为习惯的情感动力。通过各种宣传教育和校本课程的开展，对小学生已经起到了潜移默化的作用，促进学生高尚道德品质和良好行为习惯的自觉养成。具体要求：
(1)学生文明礼貌成为自觉。早晚上学、放学主动与父母、同学、老师打招呼问好;进入校门、教室门自然成行，右侧通行;出入办公室和他人房间，先敲门主动问好;乘车时主动让座，同学间相互尊重，不骂人，不打架，校风校貌、班风班貌得到根本好转。
(2)学生学习习惯得以养成。在学习中，他们能按时上学，按时完成作业，上课用心听讲，积极举手发言，爱动脑思考，保管和整理好自己的学习用品，自觉地搜集、整理、分享对自己学习和发展有用的资源。养成了有关观察、思索、认真阅读的习惯，养成了勤写 读书笔记 、 读后感 、观后感和 日记 的习惯，并踊跃在各种报刊上(如:新帆)发表自己的所得、所见、所闻和所想。
(3)学生消费习惯得到改变。学生能把家里废弃物、易拉罐、饮料瓶、旧书刊、纸箱等收集起来，送到废品收购点;不乱花钱，不乱吃零食，养成了勤俭节约的好习惯;节约自己的零花钱，积极向灾区儿童、留守儿童捐钱捐物。
(4)养成了良好生活习惯。自觉整理自己的学习用品，整理自己的房间，讲究个人卫生，主动打扫房间，勤换衣服，勤洗澡，勤修指甲勤洗头。开展的红色教育主题活动，激发学生从小树立远大志向。
(5)开展丰富的红色教育评比和创建活动。如：知识竞赛、图文搜集展览、黑板报、讲革命英雄故事、唱响红色旋律等。吸引全校学生，以竞赛促活动，以评比促创新。通过丰富多彩的活动，增强班级凝聚力，培养学生对红色文化的兴趣，让每个学生都参与到红色教育中来。
(6)设立红色教育成果展示室。将红色教育的成果(如各种资料、图片等)收集在一起，供全校师生观看、学习。
我校将根据上述活动方案，扎实认真开展红色教育工作，使我校在继承和发扬革命优良传统，培养学生爱国主义精神为核心的新时期学生道德教育模式探索上走出自己的特色之路。相信通过我们的不懈努力，红色教育必将在我校扎根、发芽，开出美丽的花朵，结出累累硕果。
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三、校园文化建设有什么标准?
1、定期开展“校园文化”主题班会。
校园文化是需要宣传的，定期开展“校园文化”主题班会，是一种营造良好校园文化的好方法。在班会上，学生能和老师、同学互动，直观地了解校园文化。
2、保持良好的校园环境，倡导学生爱护环境。
想要营造良好的校园文化，环境很重要。如果学校环境很差，无论是学生还是老师，在学校的感受都不好。因此，学校可以安排打扫校园，也可以安排学生打扫校园，这样学生能体会到劳动的重要性。
3、定期开展和校园文化有关的活动。
学校可以定期开展和文化相关的活动，比如举报校园文化相关的艺术节。在这些活动上，学生能了解到校园文化，也能产生归属感。家长、老师参与这些活动，也能了解学校的校园文化。因此，定期开展和校园文化有关的活动很有必要，这样有利于营造良好的校园文化。
4、宣传栏等地方宣传校园文化，播放校园文化宣传片。
学校可以在宣传栏等地方宣传校园文化，学生、老师或进入校园的其他人，看到宣传栏也能了解到学校的校园文化。老师可以给学生播放校园文化宣传片，这样学生也能了解校园文化。
四、西塘旅游景点有哪些
弄堂
初到西塘古镇的人们会发现有很多看不到尽头的小巷遍布在街道上，这里的人们管这种小巷叫弄堂。在西塘目前有弄堂122条。西塘的弄堂分为三类：一类是宅内弄，属于整个建筑物的一部分，被称为“陪弄”；另一类是前通街后通河的，称为“水弄”，还有一类是将两条平行的街道连通的弄，叫连街弄。
在西塘，长长的西街本身就像一条弄堂，街上最窄的地方，两面打开各自的窗户可以倾心长谈。西街好比是镇上弄堂的主流，在它的两面派生出许多宽窄不一，名称各异的弄堂来；最有名的一条弄是石皮弄，顾名思义地上铺的石板像皮一样薄。要将花岗石凿得如此薄实在不是一件简单的事，石皮弄全长68米，由166块青石板铺成，仅一米宽，左右两侧阶梯状的山墙有6到10米高，石板下的下水道，可以确保全弄雨天不积水。站在弄中仰头望天，能够深刻地体会出“一线天”的含义。有人说弄堂是西塘人的命脉，弄堂有着它深邃的历史和文化背景，它对西塘人内秀的文化性格有着一定的影响。
廊棚
廊棚其实就是带屋顶的街,它是西塘特有的建筑，造型古朴的廊棚，在古镇上长达1300多米，一色的黑瓦盖顶，沿河而建，连为一体。西塘的廊棚大多集中在北栅街，南栅街，朝南埭等商业区。尤其现在全镇依水廊棚，全都挂起一盏盏、一串串大红灯笼，在白墙青瓦间点缀出几分生动与活力。斜阳西下，廊棚里、屋门外的点点红灯，与水中倒影连成一片，为夜间行路人照明道路，更为古老小镇增添了几分节日气氛与暖意。廊棚在西塘已有几百年的历史，这一习俗代代相传古镇中心沿河岸的长廊（当地人称之为“廊棚”）弯弯曲曲十分壮观，这古旧的长廊的形成也是经过了一个漫长的过程的，廊棚的最初起源是昔日沿河开设的店家为方便顾客购物而搭建的，一般是每家门前有一个斜屋面那么大，可以起到挡风遮雨的作用，很受行人欢迎。随着店铺的密集，棚与棚也就自然连接了起来。由于廊棚结构简单，维护方便，所以即使有店铺歇业或搬迁，也不拆除，逐渐就成了现在我们见到的样子。
桥
卧龙桥位于北栅市河口，系单孔石拱桥，桥身长31.46米，宽4.95米，桥东坡32级，西坡30级，西堍朝南转角处还有9级。巡杖呈长方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱头呈方形。拱圈为纵联并列砌置，为镇上最高之桥梁，工艺精湛，建成于1719年（清康熙五十八年）。 卧龙桥是西塘的另一座有名的石桥，卧龙桥原来是一木桥，年久失修，破烂不堪。有一天，桥边住一位姓朱的竹匠看到一孕妇失足落水而死，就很想重新修造，可没有资金。他就削发为僧名广缘，奔走化缘历时十年，积得白银三千两，开工建造。到白银用完，尚缺石料，和尚却因十年老苦积病而死。工程缺桥面将停，这时，有两位神仙来到西塘，闻西塘豆腐干非常有名，品之，赞不绝口，正陶醉之时，一块豆腐干掉了下来落在未完工的卧龙桥上，形成了桥面。所以卧龙桥的桥面是很大的一整块。整座桥上刻着一条龙，首东尾西，今日仍然清晰可见。
送子来凤桥位于小桐街东侧，建于1637年（明崇祯十年），为三孔石板桥。传说建造时，适有一鸟飞来，造桥人认为祥瑞， 取名“送子来凤桥”，清康熙四十八年、道光十五年重修。 来凤桥于1997年重建，其造型及结构别致，适于旅游观赏，为新景点之一。老百姓俗称“晴雨桥”。桥顶的棚，和方砖铺就的长条凳，为游人提供了休息和观赏美景的好去处。而“送子来凤桥”最通体现西塘人细致周到的本性之处，在于桥体上的石阶被一分为二，左侧的石阶是供男人使用的；而右侧被设计成小小的斜坡；原因是，古人考虑到当时女子有缠小脚的陋习，迈步子小，台阶不方便行走，于是做成小斜坡供女子专用
环秀桥建于1581年（明代万历九年），它跨当年的小桐、北翠两圩，是西塘镇上最早的高桥。相传昔日晴天时站在桥顶可以北望太湖边上的青山。此桥在1944年农历10月23日下午突然倒塌，轰然一声，响达数里，压死7人。后建成木桥，解放后修成单孔水泥桥，1997年又重建石级拱桥。
五福桥建于明代正德前，为单孔石级桥，桥长14米，桥孔跨度7.5米。它连通烧香港东端的南北两岸。在清代光绪年间重修。此桥保存尚好，石级石栏尚整齐。所谓五福即福、禧、寿、禄、善终。这是民间对人生的五大追求和祈愿，用在桥上是造桥人对过桥人的祝福，希望此桥能给人们带来的不仅是方便，而且还有每个人所希望的种种吉利。
永宁桥原址在西栅河西端，早废。今天站在安境桥上可一览胥塘河两岸的全景，南望古朴的廊桥。胥塘河狭小成水巷，巷西是仿古一条街，巷东是古老的塘东街。永宁桥是目前镇上最好的观景点了。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙臣伏在水边，行人和自行车都在廊下行走，其风味为其他古镇所少见。河南岸是西街的后面，沿河有高低错落的民居建筑群，大多为清末至民国年间，大宅的风火墙高高耸起，青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐，是他们创作的猎景之地。
倪宅
位于烧香港南，倪氏家族为镇上书香门第，倪宅前后共五进，前有廊棚，后有花园，正厅名为“承庆堂”。西塘镇文化底蕴深厚，廉政文化资源丰富，在此基础上充分利用这些资源，把弘扬优秀廉政文化和发扬党的优良廉政传统结合起来，进行廉政文化教育基地建设。目前，经过整合充实廉政教育资料，重新修葺一新的“倪天增祖居” 与杭州于谦祠、宁波清风园、嘉兴南湖革命纪念馆等10家单位被命名为首批“浙江省廉政文化教育基地”，成为了党员干部接受廉洁从政教育，普通游客陶冶情操的一个场所。
护国随粮王庙
在西塘有个真实感人的故事。明代崇祯年间，嘉善一带闹旱灾，乡野颗粒无收，处处饥民。当时有个姓金的老爷，家中排行老七，人称金七，是个朝廷押运粮食的小官，他专门在运河上押送粮船。一天，金七督运皇粮路经西塘，见鱼米之乡的百姓挨饿，在岸边围着求粮食，动了恻隐之心，将运粮船队所有粮食尽施于民。皇粮给了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不过惩罚，投身于雁塔湾的河里，自尽了。当地百姓为了纪念这位舍己救百姓的好官，集资造了一座七老爷庙。
七老爷投河自尽后朝廷查清真相，追封为“利济侯”，后又加封为“护国随粮王”，七老爷庙也同时改名为“护国随粮王庙”。每年的农历四月初三七老爷生日，西塘要举行庙会，大家把七老爷、七夫人两尊行宫抬出庙门，从晚上十一点出发，各按预定路线巡游，一路旗帜飘扬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡巡游，镇上经过的许多地方都搭了帐篷，供七老爷与七夫人在帐内稍歇受供，到次日下午才回到庙中，然后在庙内开始演大戏，连演三天。场面热闹非凡，现在四月初三已成为西塘人一年中最大的民间节日。
在七老爷庙里还挂了很多形似叶子的香包，称为秋叶，因为秋天象征着丰收，这些叶子都是当地60至70岁的老人家手工缝制的。两侧大柱上的对联：“旱裂连阡，施赈活人万众。仁留金邑，追恩长祀千秋”。虽只有短短十个字，但记述了七老爷那一段可歌可泣的事迹。
圣堂初建于明万历三年（1575），祭祀巡按庞尚鹏。到清代康熙七年，改名为静觉庵，康熙十三年和康熙五十年两次重修，改供关帝，俗称圣堂。关羽是武圣，与文圣孔子同为万世师表，称之为圣堂。
圣堂香火最旺盛的时候，许多香客挤不进堂内，只能在堂外街边地上插烛而拜。到了春节，举行圣堂庙会的时候这条街就更热闹了，烧香客的队伍从圣堂一直排到烧香港口。街边还会有临时设的饮食摊，圣堂的大殿卖各式各样的画张，当地百姓中有谚语：逛庙会，看画张，吃烧卖。每年正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚
西园
西园系明代朱氏私邸，为江南大户人家建筑，园内有亭台楼阁、假山鱼池，是当时镇上风景幽美之处。民国9年春，吴江柳亚子偕同陈巢南来西塘，与镇上文友余十眉、蔡韶声、陈觉殊等在该园吟叙合影， 仿北宋李公麟所画表现苏东坡、米芾、黄庭坚等人雅集的《雅集图》，将照片取名为《西园雅集第二图》。
现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我国现代扇面真金书法艺术的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中国美术学会高级会员，浙江工艺美术学会顾问。一生致力于书法艺术，并首创真金微楷万字扇，功绩卓著，技艺超群。
“百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章，印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。其中有原“平川十景”（明代镇人周鼎所作的十首诗）、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古厅堂、砖雕门楼、桥弄河街、西塘的老字号和民间艺术等。“环秀断虹”“烟雨长廊”“送子来凤”这些原本就已经相当动人的名字 ，被凝固在方寸之间，平添了几分气质，给西塘以另外的一种韵味。
以提倡民族气节，推翻封建的清王朝，建立民主共和政体为志的南社，是在孙中山领导的中国同盟会革命浪潮汹涌澎湃的激荡下，于1990年11月在苏州秘密成立的。南社的主要发起人为陈去病、高旭、柳亚子。参加第一次会议的17名社员中，有14人为同盟会会员，由此可见其革命气氛的浓厚了。
南社是一个革命团体，它主要是以文字鼓吹反清革命，与同盟会互相呼应，成犄角之势。一时京、沪、苏、浙、湘甚至南洋等地不少报纸，都为南社社员所掌握。“欲凭文字播风雷”（柳亚子语），为反清民族民主革命大造声势。
在西塘参加南社的社员有十八人之多。其中有余十眉、李熙谋、郁左梅、沈禹钟、江雪塍等。他们留下的诗词文章，指点江山，评说时政，是当时小镇文人倾向革命的真实写照。柳亚子南下广州以后，逐渐远离西塘诸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又组织成立了胥社，由江雪塍出任社长，宗旨不变、人员不变，可以说是南社在西塘的延伸组织，他们的诗文绝大多数都保留了下来。
种福堂
种福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊，王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。其第三进为正厅，厅堂正中央悬挂有康熙年间翰林侍读学士海宁陈邦彦题名为“种福堂”的匾额，以告诫后人“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”。
醉园
因王宅“醉经堂”得名，初建于明，原有五进，现存四进，有古砖花坛和江南罕见之微砖拱桥。举步游览，池石玲珑，回廊通幽、翠竹生研、秀色醉人，园内正厅“艺香斋”辟有王氏父子王亨、王小峥版画陈列，描写的都是西塘的水乡风光。他们两人的风格有一定差异：父亲王亨先生的作品传统写实，而王小峥的作品则较现代抽象，供游客评赏，展示了西塘的家庭文化底蕴。
陆坟银杏
陆坟银杏在西塘镇邮电路坟浜弄口，共两棵，雌雄一对。种植于明洪武年间，距今已有600多年。银杏老干婆娑，枝叶茂盛。雄银杏高13.5米，围抱3.92米；雌银杏高9.35米，围绕3.08米。陆邦出身西塘，做过都堂，为官清正，知识渊博，曾做过明朝通政御使赵文华的老师。传说陆邦的住宅是赵文华用监造嘉善城墙时所多余的城砖建造的，遗址即是现在西塘南棚下的俞家弄。墓现已无迹可寻，只留下了墓周围的石人石马与这两棵老银杏树，依旧屹立于此印证着这段历史。
根雕馆
西塘是块风水宝地，适合休养生息，还能激发艺术家的灵感。根艺雕刻家张正先生，他祖籍安徽舒城，杭州人，出生于1958年，1999年经人才引进，入住西塘。张正大师的作品立足七分天然，三分人工，有五百件多件大型作品被载入“吉尼斯之最”。张正大师以他出色的手艺与不怕困难的精神被列入世界名人录，誉为“东方之子”。
民间瓦当陈列馆
瓦当是一种材质简陋的建筑装饰配件，由于它不易保存，年代久远，具有一定历史价值。该馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种，其中有及富美好愿望的传统瓦当；有带宗教色彩的寺庙瓦当，有表明一定历史时期的政治图案瓦当。
中国酒文化博物馆
古镇西塘在历史上就是个酒镇，“酌好酒，吟好诗”，一直是古代很多文人学士的两大追求。明代初年，大诗人高启乘舟过西塘，特地停下来寻问酒家。在清代，镇上名酒“梅花三白”闻香百里，民国初年的柳亚子多次醉饮镇上，西塘的酒文化，可以说与古镇同步，与古镇齐名。
西部的酿酒世家刘西明先生看中了酒镇西塘，将他几辈人收藏的酒文化实物在这里陈列展示，在原有黄酒陈列馆的基础上新开了“中国酒文化博物馆”，从一个酒文化的侧面，用数百件实物对中国酒文化进行了全方位的探讨，融知识性、趣味性、学术性于一体，在追本溯源中，提示了中国酒文化的清晰背景及其深刻内涵，涉及到民俗学、史学、经济学、文学、艺术、医学等多种社会科学和自然科学知识，是中国传统文化的缩影。
中国钮扣博物馆
西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，年产值10亿元，产量占全国生产交易的40%。纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。
贝壳钮扣是我国第一代的专业钮扣，地处杭嘉湖平原的水乡西塘贝壳原料极为丰富。记得过去衬衣上的小田扣就是用江南盛产的蚌壳做的，小小的衬衣田扣，从冲剪、磨光、打孔、漂白、整形，当时的钮扣生产机器大都用人力脚踏操作，完全是手工方式，是一种纯体力的劳动，在“纽扣博物馆”内专门有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。
可以说，钮扣馆的开馆开创了中国钮扣史上崭新的一页，也为有着钮扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。
明清木雕馆
位于烧香港北。该馆陈列着250多件明清时期以来以西塘为代表的江南地区民居建筑木雕，有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗等，雕刻技巧丰富多彩，剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工，图案典雅、工整、精致美观，集中展现了江南民居木雕特有的柔美、细腻、清新、绚丽的格调。
五姑娘主题公园
在西塘流传着一个真实的爱情故事，清末时期，塘东村的杨家地主小姐五姑娘与长工徐阿天相爱，遭到了异母胞兄的反对，被迫害致死。后来她的爱情故事被编成田歌，在这里传唱了一百多年。根据嘉善田歌改编的音乐剧《五姑娘》获得了第七届中国艺术节文华大奖。根据这个故事，在古镇西塘西线入口处建造了占地3000平方米具有西塘水乡特色和人文历史的五姑娘主题公园，其中包括五姑娘雕像、独瓦亭、水上舞台等。独瓦亭是徐阿天在当窑工时为表达他对五姑娘的独一无二的爱情，而特意烧制的一片瓦盖成一个亭。在亭里挂有一口钟，上面刻有他们两人在这里相约的情景，和一见钟情的文字。
田歌是西塘民间流传下来的农村民歌，至今仍传唱于江浙沪毗邻地区，是中国宝贵的地方音乐文化遗产。尤其值得一提的是，由西塘田歌改编的音乐剧《五姑娘》在第七届中国国际艺术节上荣获文华大奖。并且在1954年，由已故的越剧创作家顾锡东改编成越剧《五姑娘》，由浙江省越剧团演出，夏衍看了戏后，非常赞赏，特在《人民日报》撰写文章，给予了很高的评价著名剧作家。顾锡东，土生土长的西塘人，原浙江省文联主席、浙江越剧院院长，一生致力于越剧的创作，写下了大量剧本，他从小爱好古诗词，解放初参加西塘镇宣传队，边演戏边写演唱材料。其中以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。《五女拜寿》还被拍成电影，影响极为广泛。顾锡东不仅为中国越剧的发展做出了卓越的贡献，为我国的戏剧文学留下了一大笔宝贵的财富，还十分关心家乡的建设，尤其是关心家乡的文化事业，对嘉善田歌的继承和发展给予了不少的支持。
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