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邛崃市屋顶景观设计招标（邛崃市屋顶景观设计招标公示）
发布时间：2023-03-28 05:36:36
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问大家
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本文目录:
一、邛崃天台山有雪吗
邛崃天台山有雪。
成都天台山在邛崃的成都市邛崃市天台山镇马坪村。成都天台山位于邛崃市境内，距成都约110公里。这里是大熊猫栖息地，林木茂密，清溪瀑布随处可见。山中的花石林，是一片露于地表的灰质砾岩，经亿万年的地质变化而形成，形态各异，毫不逊于云南石林。
含义
天台山山路崎岖，占地面积较大，建议用一天的时间去慢慢游览。景区内设公交车，可从山下的游客中心乘车抵达肖家湾山门处下车，再开始徒步游览。沿着山路上行，一路都是水景。
西川绝壁顶端为摩云峰，以峰高崖险著称，是古时祭天的场所。登上山顶，可以看到古人祭天所点天灯的遗址——天灯岗。天台山景区每逢春节都要选高处立高杆挂串灯，以祈福保平安。而摩云峰天灯，在数十里外都可以看见，是当地有名一处景观。
二、有没有邛崃天台山的详细介绍？
四川省邛崃市天台山
四川天台山隶属邛崃山脉，位于中国优秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崃市，距成都110公里。是四川大熊猫栖息地世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家森林公园。景区面积106平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米，状若冲天高台。 作为自然景观与人文历史紧密结合的天台山，以“山奇、石怪、水美、林幽”而著称。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94.4％。有上百种国家保护的珍稀动植物，还有帝王蝶等270多个珍贵的蝴蝶品种及17个萤火虫品种资源，种群数量繁多。景区开展的赏蝶、赏萤活动已成为时下流行的生态观光旅游项目。 “高山玩水”是天台山特色旅游品牌，山有多高水有多长，彰显了天台山“高山流水”的浪漫情怀，十八里香草沟、小九寨、花石海等景点的十余个亲水玩水项目，让你在酷暑难耐的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触，感受大自然带来的清凉惬意。
;茂密的原始森林，使你从喧嚣和纷争的尘世回归到静谧纯朴的大自然；绵延起伏的山峦和神态各异的奇峰怪石，让你领略天台山的美丽与神奇；一百零八座庙宇的遗迹与和尚衙门的传说，展示了天台山曾经的辉煌和历史的沧桑。 天台山古名东蒙山，远古洪荒时期，大禹治水路过蜀国时，曾选此山为台登高祭天，故得“天台”之美名。 汉末道家在此相山凿洞，筑坛祭神，正式易其名为“天台山”，天台山便增添了宗教文化内容。三国蜀汉之初，诸葛亮曾到临邛察看“甲屯”垦植和开掘“火井”情况，乘坐“木椅车”上山眺望，留下了 天台山森林公园
“天车坡”、“望军顶”等地名。南北朝时期，西游僧人普达舍耶云游到此，创建了天台佛寺，隋唐时期，宗教漫延，初唐时火井县令袁天罡尊崇道教，因而天台山以道家势力为大。五代时，天台山又修一座规模宏大的城隍庙，两宋时期，天台山儒、道、佛三教并存，三家争山夺林，各营院园，道观佛寺，官房多达百余处，宗教势力泛滥，各派矛盾百出，于是出现了州通判、推官驻山主政之事。其时有文同(北宋画家)、陆游（南宋爱国诗人）等领衔管理天台山宗教事务。宋末及元代，天台山日渐衰微，于是又有明洪武年间“福琛开山”之事。明末(大顺三年)，张献忠一支军马败退时路过邛州夹门关，有天台山三千棍僧堵截，张部于是绕青草坡从天台山后山而上袭击了宗教集团，于是天台山宫观寺庵尽毁。清代，道家、佛家力图光复宗教名山，但规模远不及昔日。民国年间，天台山一带兵匪肆虐，社会不安定，朝山之事几乎灭绝。“文革”期间，天台山宗教文化遭到极大破坏。 国家重点风景名胜区天台山位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，属邛崃山系，距成都110公里，距邛崃45公里，景区面积达192平方公里，山顶面积约40平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富 ，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区气候温和，雨量充沛，年均气温16℃，森林覆盖率达94.4％，动植物种类丰富，有珙桐、红豆杉、银杏等20余种国家保护的珍稀植物及大熊猫、红腹角雉、大鲵等7种国家保护的珍稀动物，目前天台山已纳入四川省大熊猫栖息地世界自然遗产的范围。 “山奇、石怪、水美、林幽”势天台山享誉中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之灵，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物借水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。天台山景色(8张) 天台山具有深厚的历史文化底蕴。早在远古时代，天台山即为古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀开明时期，古蜀国国王鳖灵在此“登高祭天”；汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神；宋代，儒、佛、道“三教合流”，道观、佛寺、官房多达108处，形成庞大的宗教山城。至今，天台山还留存有“和尚衙门”、“和尚街”、“雷音寺”、“第一禅林”等众多罕见的历史文化遗迹。天台山也是红军长征经过成都唯一战斗和工作过的地方，成都市唯一的红色旅游区，景区的红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。 随着旅游设施的不断完善,旅游活动的不断丰富，天台山正以秀美的风姿喜迎中外游客。 主要景点有：肖家湾、等乐安、小磨坊、和尚衙门、小九寨、正天台、秀水山韵和十八里香草沟等30多个景点。
交通指南
成都经双流、新津至邛崃到景区130公里；经温江、崇州、大邑至邛崃到景区为145公里。前者在新南门、高笋塘等处上车，后者在金沙汽车站上车。在青羊宫、城北汽车站乘长途汽车也可到达。
当地特产
文君酒、文君绿茶、瓷胎竹编工艺品、邛陶、邛竹枚
主要景点
1、永乐寺（第一禅林） 2、山门 3、长虹瀑布 4、神蜂窟 5、响水滩瀑布 6、白杜鹃 7、观音桥 8、二台地——等乐安 9、银顶峰 10、天缝峡（一线天） 11、倒靴石 12、小磨房 13、和尚衙门 14、陆游在天台山 15、花石林地质奇观 16、小九寨和山茶花 17、第三台地简介 18、雷音寺 19、千年红豆杉 20、天台山萤火虫 21、天台山蝴蝶 22、秀水三韵 23、琴台石 24、流月滩 25、香草叠溪 26、月洞飞水 27、蟠龙瀑布 28、玉霄峰 29、十八里香草沟
三、急求去邛崃天台山旅游攻略！！！
门票：成人票：20元 儿童票：10元
开放时间：9:00 - 18:00
联系信息：四川省成都市邛崃市天台乡
最佳旅游时间：11月,10月
自然风光：[山]
旅游喜好：[山水游] [登山] [踏青] [避暑]
国家认证：[3A]
邛崃市天台山风景区简介
天台山距离成都市区110公里，隶属邛崃山脉，位于中国优秀旅游城市、巴蜀四大古城——"文君故里"邛崃市西南端。
1、景区概况
天台山隶属邛崃山脉，位于中国优秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的"文君故里"邛崃市，距成都110公里。是四川大熊猫栖息地世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家森林公园。
天台山为蜀中名山。相传系远古洪荒时期，为蜀中名山。相传系大禹治水路过蜀国，曾选此山为登高祭天之处。景区与成都市与雅安名山、芦山县雨城接壤，地处邛崃山脉的尾部。景区面积106平方公里，目前已开发40平方公里，为国内罕见的箱状向斜山地，整座山大致呈英文字母"n"字形，分为三级台地（一台地：肖家湾－等乐安；二台地：等乐安－小九寨；三台地：正天台以上）。主峰玉霄峰海拔1812米，状若冲天高台，丹霞地貌和红层类岩溶地貌混杂，形成与常规反差极大的独特地貌形态。独特地貌形态又与多态的水体构成完美的山水骨架。
金龙河自玉霄峰蜿延而下，汇聚各条小溪而成，全长90多公里。一路上铺成了瀑布、叠溪、长滩、深潭，水景线密集，诸多景观依水幻化，形成了"九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰"的中国山水画长卷。是山岳型风景区以玩水为主题的旅游胜地。得天独厚的自然地理条件造就了天台山底蕴深厚的历史文化。
远古时代，天台山即为古"邛"族生息繁衍之地，"大石文化"至今尚有遗存。汉代，道家在此相山凿洞，筑坛祭神。南北朝时期，西域僧人普达舍耶，云游到此，创建了天台佛会寺；儒教也在这里传开来；宋朝，儒、佛、道三教, 道观、佛寺、官房多达100余处，形成庞大的宗教山城，气象非凡。后毁于明未清初战火。至今，留下了众多石碑、石刻，还保留着国内唯一的宗教法庭"和尚衙门"、宗教集市"和尚街"、"第一禅林"永乐寺等众多遗址。
作为自然景观与人文历史紧密结合的天台山，以"山奇、石怪、水美、林幽"而著称。景区气候温和，雨量充沛，年均温18℃，造就了景区殊异的原始生态环境，高山低生植物同生共荣。全山植被覆盖率达94.4％，有83科400余种，其中珙桐、峨嵋含笑、红豆杉等20余种，属于国家保护的珍稀树种，还有大量的木本油料、木本粮食和野果资源及药香原料等，被专家誉为"绿色明珠"。 景区内栖息着52种野生脊椎动物以及兽类、鸟类、鱼类等。其中大熊猫、小熊猫、金鸡、毛冠鹿、樟子等属于国家珍稀保护的动物。另外还有分属于12目64科的200多种昆虫。还有帝王蝶等270多个珍贵的蝴蝶品种及17个萤火虫品种资源，种群数量繁多。景区开展的赏蝶、赏萤活动已成为时下流行的生态观光旅游项目。
"高山玩水"是天台山特色旅游品牌，山有多高水有多长，彰显了天台山"高山流水"的浪漫情怀，十八里香草沟、小九寨、花石海等景点的十余个亲水玩水项目，让你在酷暑难耐的夏季与天台山的碧水山泉亲密接触，感受大自然带来的清凉惬意。
茂密的原始森林，使你从喧嚣和纷争的尘世回归到静谧纯朴的大自然；绵延起伏的山峦和神态各异的奇峰怪石，让你领略天台山的美丽与神奇；一百零八座庙宇的遗迹与和尚衙门的传说，展示了天台山曾经的辉煌和历史的沧桑。
随着旅游设施的不断完善,旅游活动的不断丰富，天台山正以秀美的风姿喜迎中外游客。
主要景点有：肖家湾、等乐安、小磨坊、和尚衙门、小九寨、正天台、秀水山韵和十八里香草沟等约30多处。
2、游客中心
天台山景区游客服务中心坐落于天台山镇，占地约50亩，总投资达1500多万元，由主体大楼、大型生态停车场和滨河公共休闲区等几部分构成。游客中心占地面积2000多平方米，由三层建筑构成，配以水幕墙，寓天台山山体为三级台地的山型和众多瀑布水流的特点。材质选用上更是颇具匠心，主体的红色材质暗示了天台山红色丹霞砂岩地貌，部分玻璃幕墙的使用,又彰显出天台山蓬勃发展的生机。游客中心内功能配套完善，有旅游咨询、旅游购物、医疗救护、邮政、票务和大型电子显示屏等设施，能为游客提供标准化的综合服务。游客中心大型生态停车场占地20000余平方米，设计停车车位600个。该停车场的建成使景区的接待基础设施有了质的提高，也让景区向规范化现代景区迈进了一大步。
3、三级台地简介
大自然把天台山塑造成了三级台地。每一级台地都展现了不同的魅力。第一台地叫做瀑布飞虹景区，范围从山门区到等乐安，海拔高度为800米至1200米，年均气温18℃，主要景点有长虹瀑布、川西第一瀑响水滩瀑布、丹霞奇观神蜂窟、明代观音桥等，呈现出壮美的自然风光。第二台地叫做雅潭闻古景区，范围从等乐安至正天台，海拔高度为1200米至1400米，年均气温14℃，主要景点有西川绝壁、小磨房、醉石林、和尚衙门、花石林、花石海、小九寨等，呈现出奇美的自然风光；第三台地是应光皓月景区，范围从正天台到玉霄峰，海拔高度为1400米至1812米，年均气温10℃，主要景点有高山玩水一条沟——十八里香草沟、秀水三韵，呈现出原始森林的秀美。自古就有 "天台山，天台山，一重天台一重天，重重天台上九天"的民谣，来描述天台山三级台地的独特地形。
4、永乐寺（第一禅林）
永乐寺距天台山门肖家湾2.5公里，是天台山古寺庙中唯一保存下来的寺庙，占地十二亩，为南北朝明月江和尚始建，是川内佛教胜地，至宋元时期衰落，后在明朝永乐<1403-1424>年间重建，石坊为"天全六番招讨司"掌印妇官刘氏修造，正面镌刻"雪巢名胜"，背面正书"第一禅林"，永乐寺是成都市文物保护单位。
5、山门
天台山山门1989年由成都规划设计院设计，总高50米，"天台山"三个大字由中国书法十大评委之一的何应辉先生亲笔题写。从选材上看，山门主要采用天台山本土红砂石条为原料建成；从造型上看，它主体呈现圆柱型，总体气势浩大，古朴大方、耐人寻味。 "天台天台，登天之台"，山门台柱外形好像冲天高台，内部空心，设有螺旋形梯子，您可以从台柱内部拾级而上，体会登天之乐。山门的设计和建筑选材有三重含义：第一，三台结构象征天台山三大台地独特地形；第二，"天台天台，登天之台"，是"天门"二字的直接生成；第三，山门造型采用类似水桶、香炉等圆形的寺院之物，是我国古代"天圆地方"思想的体现，隐现了天台山厚重的历史文化底蕴，体现天台山是一座宗教名山。
6、长虹瀑布
长虹瀑布高200米，宽20米。源于望军顶下的长虹溪呈多级飘然散落而成，绿树掩映，洋洋洒洒，故而得名长虹瀑布。当天气晴朗时，迷濛水雾经阳光照射形成彩虹，恰似一身着七彩霓裳的仙女，绚丽迷人。
7、神蜂窟
神蜂窟相传是当年天罡神蜂为王母娘娘酝酿仙蜜之所。实际上，神蜂窟是由水蚀、风蚀和地质变化而形成，形如巨大的蛤蟆嘴。窟内有水蚀形成的波痕石和风蚀形成的许多蜂窝状巢穴。
8、响水滩瀑布
响水滩瀑布是川西地区第一大瀑布，高60米，宽20米，由金龙河遇断岩而形成，瀑水如同脱缰野马，奔腾而下，飞花碎玉，水声高猛，震荡空谷，由此而得名"响水"。当雨水充沛天气晴朗时，有缘者可观数十丈长的彩虹横贯其上，蔚为壮观。
9、白杜鹃
杜鹃又名映山红，为杜鹃花科杜鹃属植物，世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一。植株丰满，叶大，有白、粉、红等颜色，呈球形开放，色泽鲜艳，素有"花中西施"之称。诗圣白居易曾赞它"回看桃李都无色，映得芙蓉不是花"。高山杜鹃一般树高约3米，生长在海拔1500至4000米山地阴坡的冷杉林中或林缘草坡上。此棵高山杜鹃已有千年树龄，此处海拔约1000米，如此低的海拔处能生长得这么好，实属罕见。其花色由纯白色逐渐转为粉白色，正迎合着"杜鹃啼血"的古老传说。
10、观音桥
观音桥，又名祖师桥，为古时进山必经之道。当时天台山山洪经常肆虐，此桥屡建屡毁。明朝时期，山民集巨资修复此桥，并请来观音像坐镇，故称观音桥。到清朝时，观音桥再次被山洪所毁，又请来开山祖师坐镇，期望能合观音、开山祖师之力，降伏山洪，因而此桥又称祖师桥。
11、二台地——等乐安
等乐安原名叫等乐庵，原本是一座庵堂所在地，是第一二台地的交界地。天台山除了秀丽的自然风光而外，自古就是宗教名山。据《邛州直隶州志》和《邛崃县志》记：天台山古称蒙山，乃蒙山五岳之首，曰东蒙，自汉时名天台，从唐代开始就有宗教轶事记载。两宋时期成为儒、道、佛三教胜地，"三教合流"使天台山在当时成为一座庞大的宗教山城。到明末清初，被张献忠的队伍尽毁。民国以后逐渐衰落，几乎成为无人区，大量的道观寺庙遗迹至今都还淹没在天台山的莽莽森林之中。
如果我们从游道步行而上，就能够领略到西川绝壁壁立千仞的险峻风光。绝壁顶端为摩云峰，是山中的奇峰之一，以峰高崖险著称。峰顶平缓，古木蔚然幽深，古藤老树苍野罕见。摩云峰是古时祭天的场所，如果登上顶峰，还可以看到古人祭天所点天灯的遗址——天灯岗。现在，天台山每逢春节都要选高处立高杆挂串灯，以祈福保平安，而摩云峰天灯则是天台山最高最精美的灯盏，数十里外都可以看见，被誉为天台一景。
12、银顶峰
银顶峰，海拔1560米，为景区中部的至高点，是古时天台山和尚道士藏金埋银之地，也是当年红军战斗的军事要塞。沿途景色壮观，绝壁栈道、藤萝古树、虬根怪石都随处可见。沿栈道而上，可以寻幽探密；上至顶峰，可俯瞰天台，美景尽收眼底。现在，银顶峰是我们向游客推荐的登山健身游最佳地点。
13、天缝峡（一线天）
也称为一线天，传说为如来佛祖与太上老君在此斗法震裂了巨石而成，实际上是地质运动将山崖从中断裂形成的。天缝峡拔地而起100余米，宛如刀削一般，奇特的是顶端闭合并且古木繁生，中开一缝，不及一米，举头仰望，蓝天一线。更奇特的是，缝里嵌着一块1立方米的圆形大石，让从下而过的人们目眩心悸。
14、倒靴石
倒靴石，高200余米，宽20余米，酷似倒立的长靴子。传说这就是赤脚大仙赴王母娘娘蟠桃会，酒醉后将靴子遗失在此而形成的。
15、小磨房
小磨房因保存有古磨房而得名。水磨，是天台山山民磨面的工具，已有2000多年的使用历史。此处水磨在古时是免费使用的公磨，平常无人看守，年头岁尾大家共同修葺，它使用的确切年月已无从考证了，现在大家看到的水磨是清朝时期修建的。随着社会的进步发展，景区的人们已不再使用这种古老的磨面工具，但它却向我们展示了景区人民的聪明才智和景区生活的宁静和谐。
16、和尚衙门
和尚衙门，是中国唯一的"宗教法庭"。始建于北宋，毁于明末，它隐藏于古林高树之间，占地约八亩，古时的主要职能是总管川西地区宗教事务，同时兼顾接待帝王和王公贵族朝山进香。据考证，在隋唐天台山宗教发展迅速；至两宋时期，儒教、佛教、道教"三教合流"的畸形政治已经形成，三家不断争山夺林，扩张势力。当时道观、佛寺、官房多达108处，在天台山还出现了独特的交易场所"和尚街"。三教共山，各派势力泛滥，矛盾百出，于是和尚衙门就应运而生了。北宋文同、南宋陆游都曾以"州通判"的身份在此任职，执掌"宗教法庭"。
17、陆游在天台山
陆游（公元1125年－1210年），字务观，号放翁。公元 1177年入蜀，曾任邛州通判，主政天台山和尚衙门，处理各宗派纷争，他主持修建了远近闻名的"和尚街"，深得当时天台山各宗派爱戴。据《明史》载，古临邛在明代还是少数民族聚居区，当时称得上是蛮夷之地，所以，陆放翁在此是相当不得志的，"落魄西川泥酒杯"就是他当时的心理写造。虽然落魄，但陆放翁依旧豪情万丈，写下了"酒酣几度上琴台"豪迈诗句。在他的诗作《题天台山院》中还曾满怀激情地写道，"竹舆冲雨上天台，绿树荫中小阁开；榜作玉霄君会否，要知散吏按行来"。
18、花石林地质奇观
花石林面积约2平方公里，由出露于地表的灰质砾岩经亿万年的风化、剥蚀以及流水切割而形成。
花石林成份构成复杂，以砾石为主，含灰岩、砂岩、石英岩及少量火山岩，与完全有纯洁灰岩构成的云南路南石林、四川珙县石林等完全不同，为全国罕见。据专家推断，距今2亿年以前的晚三叠系，天台山一带处于古陆环境，从1.4－1.9亿年左右的侏罗纪开始，天台山地区下降成为湿热气候条件下的内陆湖泊，形成湖滨相、河湖相堆积物。距今6500年前左右的新生代第三纪初，在后期造山运动的作用下，天台山地区变形隆起成山，形成褶皱，到距今200－300万年左右，天台山北东、西南向的箱状向斜构造地貌基本形成。第四纪的新构造运动波及天台山一带，对塑造天台山地貌起了重要作用。距今十万年左右，由于风化、剥蚀和个别的流水切割作用，形成了现在奇异的花石林。
19、小九寨和山茶花
小九寨有三湾十二里水路，集中了山泉叠溪、浅滩深涧和潭海暗河等水景，水中时有彩鱼游弋，还有珍稀的大鲵(娃娃鱼)出没。小九寨的河床都是由整块平整的红砂岩石构成，这种发育于中生代平缓的厚层红色砂岩，发育垂直节理，是天台山丹霞地貌的典型代表。这里是天台山高山踏水跑、水上拔河等玩水项目好地方。
两岸植被茂密，为低矮灌木原始林区，山茶花、山矾花、杜鹃花、野樱花夹岸竞相开放，在冬季（从11月到次年3月），雪中山茶花更显得晶莹剔透，把其"爱"的花语表现得淋漓尽致。此处也是景区的"山茶花赏花走廊"，天台山的山茶花以其在川西地区规模最大（共有数十万株野生山茶花）、平均树龄最长（逾百年），被评为成都市八大花卉之一。
20、第三台地简介
天台山第三台地景区所属范围从海拔1400余米的正天台至海拔1812米的玉霄峰，年均气温10℃，景区林木葱郁，动、植物种类繁多，河水清澈，景色清丽奇绝，空气清新爽然，不带一丝纤尘，犹如世外桃园，有高山玩水第一沟——十八里香草沟、香草叠溪、月洞飞水、蟠龙瀑布、万人坑、灵空塔、应光宝塔和玉霄峰等景点。这个区域是蝴蝶、萤火虫繁衍生息的理想场所。从春末至秋初，白天您可以在美丽的蝴蝶滩与蝶共舞，那里女士们个个都是"香香公主"；夜晚您可以和您的爱人或者小孩到和尚街"星光大道"体验"童话天台"的神奇世界。
21、雷音寺
"自古名山僧占多，十分风景属僧家"，风光绮丽的天台山，从来都是儒佛道三教荟萃之地。雷音寺，位于天台山玉霄峰下，占地百余亩，最初为汉代道观，唐以后逐渐变为佛寺，该寺兴旺于宋代，明末大部分毁于战火，后几经兴衰，到今天，我们只能从遗迹来推想当年的佛事盛况。
因所占据的地理条件优势，雷音寺被公认为天台山佛寺遗址中，规模最大，级别最高的寺庙。从沙盘模型可以看出，雷音寺采用的是传统寺庙布局方式，沿一条中轴线左右对称，依次排列为：照壁—三门—天王殿—大雄宝殿—祖师殿和各大殿两边的配殿以及罗汉堂。寺庙总体建筑采用明代风格，多为四合院和迂回长廊，布局严谨而合理。
22、千年红豆杉
红豆杉植物学名为南国红豆杉，常绿乔木，红豆杉科，红豆杉是国家一级保护保护树种，它的果实为红色肉质，俗称"红豆子"，但并不等于我们所说的"相思豆"，它之所以珍贵就在于它的树皮中能够提炼出迄今为止世界上最为昂贵的抗癌物质――紫杉醇。这棵红豆杉树龄已逾千年，约需要4个成年人手牵手才能合围，曾被评为"天府树王"。
23、天台山萤火虫
"银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。"这是唐朝杜牧的一首诗：《咏萤》。
萤火虫属鞘翅目萤科昆虫。全世界有2000多种，我国约有144种，美丽的天台山就有10余种。
天台山是大陆首家萤火虫生态旅游景区，在日本和我国的台湾地区都早已兴起了赏萤的生态旅游，但这些国家和地区一般观赏时间都在1至2个月，像天台山这样能从每年4月至10月都能观赏到萤火虫的，很少见。以至于台湾等地的专家多次到景区考察，都称赞天台山的环境是萤火虫的最好的栖息地，萤火虫资源不仅种群数量多而且品种丰富，是研究和观赏萤火虫的最佳场所。
观赏萤火虫的最佳地点是肖家湾、等乐安、经轮院、正天台和和尚街。静静的夜晚，飞舞的浪漫，就是这样的情境，引领我们进入童话天台的神秘世界。
24、天台山蝴蝶
中国蝴蝶种类丰富，有1300多种。天台山独特的自然环境孕育了丰富的蝴蝶资源，品种涵盖国内所有包括凤蝶、绢蝶等在内的13个科蝴蝶，约有300种，07年5月在景区就曾发现过比大熊猫还稀少的金带喙凤蝶。
景区的蝴蝶主要分布在沿金龙河一线，每年夏季，天气晴朗时，如果您能到蝴蝶滩，就会欣赏到各式各样的蝴蝶在此翩翩飞舞。如果有幸的话，美丽的蝴蝶还会团团围绕着您，那您就是比蝴蝶还美丽的"香香公主"啦！
25、秀水三韵
秀水三韵景区地处第三台级底部，年均气温为10，由香草叠溪、月洞飞水和蟠龙瀑布组成，三道不同的水景观或动静交加、绘声绘色；或静中有动、形神兼备；或动中有静、自然天成。这里荟萃了天台水形的精华，叠溪、飞水、瀑布将天台山高山流水的韵律演艺到了极致。
26、琴台石
在《史记》中记载："司马相如者，字长卿，蜀郡成都人也"。在落魄邛崃时，相如以一曲《凤求凰》博得了卓文君的芳心，为反抗封建礼教的束缚，追求自由的爱情，两人连夜出逃，在临邛当垆卖酒，留下"一曲凤求凰，千载文君酒"的千古佳话。两人曾多次相携到天台山游玩，在此石上抚琴作诗，为了纪念"凤求凰"的浪漫爱情，后人将此石称为"琴台石"。侧耳倾听，您或许还能听到千古爱情谱写出的天籁之音。
27、流月滩
北宋时期，文同驻山主政，常夜游于此，闻听木鱼声声，乃赋诗曰："流月桥边石径斜，僻萝深处有僧家。高禅镇月无闲事，兀坐蒲团诵法华。"流月滩因此得名。滩上原有一廊桥，画栋雕廊，明末毁于兵祸。这里可分左、右两条游道，成"Y"字形，两条游道都能通往蟠龙瀑布。
28、香草叠溪
香草叠溪水流如织、涧声清雅。溪中幽兰白芷、奇花异木受水气润泽，弥漫着阵阵芳香，犹如流光溢彩的丹青画卷；溪涧高低不平，逶迤数里，水床披草层叠、十步一折，暗流触石回旋、浅及过踝，形成水鸣、树动、草亮、花香的世外桃源景象。
29、月洞飞水
月洞飞水水势潇洒，峭壁出众。峻岭之间自然生出一孔宽5米、高2米的月洞，河源汇流从中翻滚涌出，深谷沸腾，云气笼罩；飞泉奔泄成60多米的"之"形水坡，在山高月晓、水落石出中，与松风、飞泉、浪花共同弹奏涤荡尘心的水月交响曲。
30、蟠龙瀑布
蟠龙瀑布阔200米，高80米，当山雨过后，山泉从环状的山崖顺势垂挂而下，环绕近一圈，形成奇特的环状瀑布，极为壮观。此消彼长的紫烟里，次第有序的峰峦仿佛巨龙腾云驾雾，令人心旷神怡。
31、玉霄峰
玉霄峰是景区最高峰，海拔1812M，为原始森林区域，站在山顶可见天台山如同一把巨大的护椅矗立天地间，现存众多遗址，有万人坑、应光宝塔......
32、十八里香草沟
到了天台山，不到十八里香草沟是您的遗憾！这里是您亲水玩水的最佳选择，享有"九寨归来不看水，天台归来不玩水"的美誉。十八里香草沟聚集了"子母木船、溯溪寻源、水上悬桥、瘦身坊、神仙担"等18项水上娱乐项目，不仅能让您观赏到天台山丰富的水景，如果您换上草鞋，还能与水嬉戏、同水共舞，尽情享受自然玩水的乐趣。
四、邛崃天台山景区宣传自己是“小九寨”,运用的( )形象定位方法？
邛崃天台山景区宣传自己是“小九寨”,运用的(依托设计法)形象定位方法。
依托设计法是依托效应来塑造旅游主题形象的方法。名人、名句、著名事物、权威评价等本身就有较好的传播深度和可信度，稍加改进或直接“拿来主义”，即可收到很好的形象宣传效果。
权威效应。一些权威机构的权威评价对旅游主体的宣传效果是巨大的，一些景区形象直接由此设计，简单易行，立竿见影。例如：联合国最佳人居奖“烟台--最佳人居城市”；公众评选的“最具幸福感的城市——杭州”；联合国教科文组织评选的“西递宏村——世界遗产，世外桃源”。
主题形象和广告语是共存共生的，广告用语建立在主题形象之上，并成为旅游主题形象的最关键部分，因此，它不可能游离于形象定位之外，而应该涵盖属于这个景区主题形象的相关信息，否则便无法“落地”。目前，旅游界对旅游形象定位和广告用语设计有所混淆，很多时候被等同了。有时主题形象用语可以直接拿来作为宣传口号，这确实说明了二者的相通之处，但这并不是说二者可以相互代替。二者的区别在于：其一，前者有内在的文化底蕴，可以表现为语言、图案、标识等，而广告用语具有形象的质感，更侧重于用一个相对稳定的概念界定特征描述，它可以是具象的，也可以是抽象的，在内容上需要传达一定的信息量，但同时又是一个感性化的超短文本，在形式上只表现为语言；其二，前者更侧重资源特色，而后者尤其需要以所处的发展阶段和市场变化为依据，以拉近旅游主体和市场的距离，故更侧重于游客感受，讲究语言的冲击力；其三，前者讲究语言的严谨与精准，而后者讲究语言的口语化和语感。
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