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和武术有关的景观设计（和武术有关的景观设计作品）
发布时间：2023-03-28 03:58:09
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于和武术有关的景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、菏泽有什么景点
牡丹区
曹州牡丹园：
位于菏泽市区内，是菏泽面积最大、品种最多的牡丹园，国家AAAA级旅游景区(2012年8月)。曹州牡丹园是在明清以来风格不一、大小不等的十几处牡丹园的基础上发展起来的，如清道光年间的赵氏园、桑篱园，创于明代的毛花园，以及当时的铁藜寨花园、大春家花园、军门花园等。菏泽有中国牡丹之都的美称，每年4月中旬牡丹盛开的季节，菏泽各牡丹园便会涌来大批国内外游客前来参观、欣赏牡丹。
曹州百花园：位于牡丹区的洪庙村北部，原名“万花村”，有“精品牡丹园”之称，有珍贵百年以上高龄牡丹百余株，始建于明朝嘉靖年，历经沧桑，传奇颇多。1958年正式建园，定名“洪庙花园”。1982年政府拨款重建，命名“百花园”。
古今园：位于牡丹办事处王梨庄，是在明代万花村花园的基础上发展起来的，1958年建园，1982年政府拨款重建，故名“古今园”。园中主要种植牡丹、芍药，令有奇花异卉如芍药、腊梅、黄刺梅等百种花灌木，该园尤以松柏编制造型(习称松编)为其特色。
凝香园：位于岳程办事处岳楼村，也称“正春园”。始建于元末明初，原为袁姓所有，称“袁家堂”花园。凝香园是我国古代北方八大名园之一，俗称“何家花园”，距今有近1000余年的历史。园中有百多年的刺柏、几百年的腊梅、紫丁香，千年翠兰松和一块假山石。
冀鲁豫边区革命纪念馆：于1998年4月奠基，2000年5月建成开馆。占地198亩，建筑面积11700余平方米，是集展厅、画馆、广场建设于一体。主体建筑由展厅和全景画馆组成。展厅分为序厅和星星之火、浴血抗日、逐鹿中原、革命儿女四个大厅，全面而又系统地反映了三、四十年代冀鲁豫边区党政军民，在中国共产党的领导下，不怕牺牲、前赴后继、不屈不挠、英勇奋进的革命精神。画馆内全景画面高17米，周长123米，绘画、地面塑形和灯光音响相互交融，堪称国内一流。
曹州书画院：建于1985年10月，总占地16000平方米，建筑面积9000平方米，建展厅、创作楼、赵登禹纪念馆、曹州书画作品陈列馆以及全国著名的曹州碑廊。院内藤廊、亭台、假山、喷泉、松竹斗奇，百花争艳，景观幽雅，宜书宜画。此该院为全国地市级最大的书画院，碑廊为全国最长的碑廊。
炫乐城游乐园：位于菏泽市北外环路中段，是全国首家以薰衣草为主题、以高科技为先导、集知识性、趣味性、娱乐性、参与性、融异国风格建筑、郊野园林艺术和各类游艺设施于一体的大型现代化休闲娱乐场所、为家庭旅游首选，占地面积达14万平方米。引进高科技发射式过山车，高达88米的幸福摩天轮，激流勇进，摇头飞椅，及惊险刺激的大摆锤，趣闻性儿童游乐区等等。是周边500公里内最大的游乐观光场所。
炫乐城游乐园
中华祖源景区：位于胡集镇政府驻地胡集行政村和尧王寺行政村，上古时期的成阳古城、尧帝陵遗址、雷泽寺都位于胡集镇境内，景区分为雷泽文化园和中华祖源帝尧陵孝文化园两个部分。恢复重建后的雷泽寺，与相距不到1公里的中华祖源帝尧陵孝文化园打通水系，可行船来往两个景点，使之互为依托，更好地展现佛教文化的魅力。
千佛湖文化旅游景区：位于高庄镇白虎集，依托千佛寺500多年的悠久历史文化积淀和深厚的人文底蕴，在千佛寺原址上建成的集生态农业采摘园、垂钓园、商贸街、温泉养生度假、游乐园、庙宇观光和功德林等一体的综合性文化旅游景区。
穆李村文化风情园：位于穆李村，包括采摘园、垂钓园、面塑陈列馆、仿古一条街等，已成为集购物、餐饮、休闲、娱乐为一体的旅游区域，成为该区乡村文化旅游的一个新亮点。
天香公园：位于市区中华东路，一所集休闲、娱乐、游览、健身于一体的综合性、开放型公园。面积150亩，其中山38亩，岛4亩，湖36亩，其他72亩。公园继承了我国自然山水园林的造园手法，结合牡丹生物学特性，因地制宜，造就了一个有民族文化特色，集牡丹观赏、品种保护、学术研究为一休的综合性园林。
环城公园：位于老城区中心部位，以历史上遗留下来的老城墙和护城河为基础，全长6公里，面积约130万平方米，其中水域面积45.5万平方米，绿地面积54.1万平方米，各类仿古建筑占地3.6万平方米。整个环城公园工程分为水系工程、园区绿化、道路桥梁三大块。
赵王河公园：南起万福河，北至北外环路，全长8公里，总面积203公顷，其中水面面积97公顷，是菏泽最具现代气息、地方特色和生态价值，集文化、娱乐、休闲、旅游为一体的一条重要景观带。沿岸从南向北分别为菏泽的行政中心、文化中心和金融商业中心。
青年湖公园：青年湖公园似一颗明珠，镶嵌在菏泽城的西南端。现存的150余亩水面，为历史上筑城取土所形成。 这里远离闹市，环境清幽，西南两面城堤环护，绿树掩映，风景宜人。
巨野
金山旅游区：
位于巨野县城东南23公里处，国家AAA级旅游区，因“凿石得金而名”，素有“天下之中第一山”的美誉，是一座颇富盛名的历史文化名山，属泰山余脉，相传与泰山、峄山并称为姊妹三山，在齐鲁“山水圣人”旅游线上。春赏百花怒放，夏闻松涛泉鸣，秋览牡丹红遍，冬观雪满枝头。
永丰塔：位于巨野县城东南角，始建于五代后周，至北宋年间才建成。塔为砖石结构，高30米，为七级八角四门楼阁式，上层周长36米，下层周长44米，塔尖为圆型亭式砖木结构，高1.85米，青瓦覆盖。 地面上现存5层，底部2层已淤于地下。
秦王避暑洞：是一处历史罕见的人工开凿工程，因洞内冬暖夏凉，又名清凉洞。传为秦始皇东巡泰山时建造的驻跸行宫，故称之为秦王避暑洞。有诗赞曰：“六月入得避暑洞，清凉如水世间无”。
齐鲁会盟台：位于巨野镇西南大李庄以北半华里处，亦称西王台，相传为康王赵构阅兵处， 距今已有一千多年的历史。
定陶
仿山旅游区：
位于定陶县城北6公里处，仿山是西周曹国国君墓群地，属山东省重点文物保护单位。公元前1046年，武王灭商，分封天下，封其弟振铎于曹，建曹国，都陶丘。公元前487年，曹亡后，曹民怀念故国，便在仿山建造曹伯祠，供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建，延续不绝。唐宋以后，仿山陆续建造寺庙道观，至明清时达到鼎盛，庙宇达40余座，形成规模宏大的风景寺庙园林。
官堌堆：位于仿山乡姜楼村南，属省级文物保护单位。高6米，长60米，宽48米，总面积近2900平方米。公元前202年，刘邦在此登基称帝，故曰官堌堆 ，亦名受命坛、即位坛。
项梁墓：位于定陶镇堌堆刘村南100米处，南北长130米，东西宽52米，高2米，占地10余亩，1979年被列为县级文物保护单位。公元前208年9月，项梁与秦军大战于定陶，兵败身死，就地埋葬。
梁王台：位于定陶镇贾楼村西北。秦末，彭越曾在定陶一带招兵买马，聚众纳士，修筑土台于此。后伐楚扶汉，受封梁王，故曰梁王点将台，简称梁王台。今台高五米，长五十米，宽三十五米，面积为一千七百五十平方米。
戚姬寺：位于县城东北十二华里。戚姬为汉刘邦之爱妃，刘邦死后，被吕后所害。文帝即位后， 于公元前179年建此寺院，纪念戚夫人，故称戚姬寺。
左山寺：位于马集镇郭庄村南300米处，鲁西南著名古寺院，原名兴华禅院，又名左山禅寺，建于东汉年间，隋、唐、宋时最为兴盛，现为省级文物保护单位。
范蠡湖：位于县城内，今南关北首，据说这里是范蠡当年养鱼的地方。
范蠡墓：位于定陶镇崔庄北200米处。墓地及其周围有大量春秋战国时期的陶器残片。据《史记》载，范蠡辅越灭吴后，弃官经商，先到齐国，后定居于陶，自称陶朱公，曾三致千金。死后葬于此地。
鄄城
孙膑旅游城：位于鄄城县东北20公里，占地999亩。孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。该景区是国家AAAA级旅游景区，已被纳入国家首批十二条精品旅游线路之一，并且被评为山东省最具特色影视拍摄基地。孙膑旅游城是在中国古“亿城寺”遗址的基础上兴建的。整个景区划分为三大区域，即：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。
谷林尧陵：又称尧王墓，乃帝尧所葬之处，《吕氏春秋》云：“尧葬谷林”，其址在距鄄城县城7公里的富春乡谷林，故名“谷林尧陵”。
历山舜王庙：位于阎什镇历山庙村西，舜20岁登帝位，它是一位仁爱、诚信、谦恭、勤政、爱民的帝王，后人思其功德，向往其遗风，在所耕之历山建庙以祀之，故名“历山舜王庙”。
陈台：位于旧城镇杏花岗村西南，乃曹植为鄄城王时所筑之台，植在此台上读书、吟诗作赋，故名“读书台”。植后徙为陈王，死后谥号“思”，故此台又名“陈思王读书台”，简称“陈台”。
庄子钓鱼台：位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为著名钓鱼台之一。战国时期，道家学派创始人庄周曾垂钓于此，故称“庄子钓鱼台”。
郓城
水浒文化城：是山东省旅游局重点扶持的旅游项目，也是菏泽市旅游业发展的重点项目，由宋江武校投资建设的集武术交流、水浒文化街的风情展示和狗娃艺术团精彩表演于一体的综合性人文景观，是水浒旅游线的门户景区。
唐塔公园：坐落于风景秀美的东门街北段，西临郓州宾馆，北临我郓城最大，最繁华的购物商城——唐塔商城。是郓城的魂魄，该塔建于五代唐时期，又称观音塔。围绕该塔为背景而建立的公园美不胜收，既陶冶情操，又让更多人了解郓城的文化。
黄泥岗：位于黄堆集镇，碑文记载，此处即当年晁盖、吴用智取生辰纲之地。
单县
浮龙湖旅游度假区：面积50平方公里，核心区25平方公里。度假区以回归自然、保护生态、休闲度假为主要风格，集中体现了浮龙湖的自然生态景观和旅游资源的精华。浮龙湖由三部分组成，分别是黄河故道湿地景观区、水上休闲娱乐区、森林公园生态体验区。主要包括人造沙滩游泳区、垂钓区、水上乐园、游艇俱乐部、康乐养生园、生态观鸟区、森林野营体验区、历史文化展示区等景点，是很能展现鲁西南地方特色、现代元素和历史古迹特点的旅游景区。
湖西革命烈士陵园：
建于单父名胜“一里三台”遗址之上。东有涞河环绕，西与栖霞山相望，北枕护城堤，古涞水穿园而过，山水陵园融为一体，环境优美。风光宜人，是人们瞻仰、游览的胜地。
仟山公园：位于开发区内，公园以东沟河为依托，南临舜师路，北靠向阳路，东接园艺路，占地面积470亩。园内分开山湖、青少年乐园、开山古韵、春华秋实园、景观跌水、花坛、廊架、单县展览馆主体、捉妖洞、人物雕塑、四君子文化园和广场道路等多个景区。。
百狮坊：俗称张家牌坊,坐落在单县城内张牌坊街东端。牌坊高14米,宽9米,4柱3间
5楼,歇山顶,正中车马道,两侧分设人行道。此坊刻有100只形态各异的狮子，故名百狮坊。
百寿坊： 俗称朱家牌坊。位于百狮坊西南约百米处。1765年为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妾孔氏建。因前后枋心边沿浮雕百个不同篆体的“寿”字得名。雕刻内容除狮、龙、牡丹外，还有鹤、凤、梅花等奇花异卉。其构筑精巧宏伟，雕刻精致生动，可与百狮坊媲美。
曹县
万亩荷塘风景区：位于魏湾镇，景区依托黄河故道现有的5.4万亩水面，1万亩荷塘，面积广大的稻田、湿地芦苇，太行大堤等，以大堤、森林、水面、湿地、芦苇、稻田、荷塘、村社农家为特色，进行水体综合景观的设计，开展赏荷、划船、钓鱼等水上休闲活动，打造“鲁西水乡”旅游品牌。
南湖公园：位于城区的东南部，水面面积10万平方米。九曲桥蜿蜒伸向湖心亭，亭上雕龙画凤、古色古香。岸边垂柳依依，彩砖铺地，草坪青青，健身器材点缀其中。西为人民广场，三架虹桥凌空飞架于玉带河上。绿地、华灯、喷泉相映成趣，是人们游乐、休闲、健身的绝好去处。
安陵堌堆：位于韩集镇孙庄村北，1977年被列为山东省重点文物保护单位。该遗址南北长225米，东西宽150米，总面积33750平方米，呈南北长于东西的椭圆形，上部为汉代文化层，中部为战国时期文化层，下部为新石器时代文化层。
伊尹墓：位于大集乡殷庙村西100米处，封土直径6米，高4米，墓前有伊尹祠。
成武
文亭湖旅游区：项目总投资13.2亿元。开发面积2800亩，集休闲、旅游、商住于一体。其中文亭湖公园是文亭湖旅游区开发的重中之重。规划建设了1500亩湖面，设有湖心岛、环湖步行道、湖畔景观、休闲码头、观赏渔业等景点。湖心岛内设先贤祠、观景台、沙滩浴场、垂钓走廊、亲子乐园等，环湖带入口处建伯乐园。湖畔景观有映湖晨烟、西浦荷花、芦荡听禽、汉泉古韵等九大历史自然景观。
吉祥寺：座落在县城东20公里白浮图镇政府驻地，该寺院占地面积60亩。寺院始建于南北朝时期，院中石佛为释迦牟尼石佛，属珍贵历史文物。该佛青石质，圆雕，高7尺2寸，肩宽三尺，重约5吨，造型古掘，衣朴无华，现存完好。
田塔：位于大田集镇东四公里，始建于唐朝初期。塔呈楼阁式，平面呈方形，由塔刹、塔身、基座三部分组成，全石结构，造型古朴端庄。
东明
万福公园：
位于县城南，园内现建有大型音乐喷泉、2.3万平方米湖面和曦照亭、园林桥、观赏鱼池、红花莲池及庄子书画院、南华故事画廊、老干部活动中心等设施。分为荷香桂馥、松风听涛、柳浪闻莺、浅草飞红、杏帘在望、瑶台秋色等六大景区。整个园区环境优雅，碧水亭台、绿树蓝天交相辉映，成为人们节日休闲的好去处。
黄河森林公园：位于县城西南30公里处，濒临黄河，总面积775.3公顷，东西长5.09公里，南北宽4.65公里。形成以弘扬黄河文化，开展森林游憩娱乐、水上游乐、植物观赏、野生鸟类观赏、休闲度假、果品采摘等项目为主要特色的自然生态旅游区。
长东黄河大桥：有“亚洲第一长铁路大桥”的美誉，连接中原地区重镇河南新乡和山东菏泽。
庄子庙：位于东明县北菜园集镇庄寨村黄河堤下，占地200多亩，由古代庄子传人迁移于此并建立庄子庙。
二、佛山最适合一日游的免费景点
佛山适合一日游的景点有西樵山风景区、岭南天地、顺德清晖园、佛山祖庙和顺峰山公园等等。
1、西樵山风景区
佛山市唯一的5A级景区，山上自然风光美轮美奂。西樵山的景点包括了南海观音文化苑（宝峰寺）景区、天湖公园景区、白云洞景区、碧玉洞景区、翠岩景区、石燕岩景区、九龙岩景区、桃花园景区、黄飞鸿狮艺武术馆等。景区的各个景点比较分散，建议可以乘坐观光车，会比较省力。
2、岭南天地
这里有着大片的清末民国时期的岭南民居风格建筑，其中不乏珍贵历史建筑，镬耳墙、青砖屋、石板路、雕花屋檐、蜿蜒街巷等，每一处都极具象征意义。沿街商铺不断，咖啡厅、陶艺店、文艺杂货铺等，与这些古旧房屋完美并存，令人流连忘返。
3、顺德清晖园
它是典型的岭南园林风格，花园设计得以精巧为主。整个园林的景致围绕着水做文章，有假山、小桥、亭台楼阁，并种上了银杏、紫藤、龙眼、龙须枣等树种来配合景观建筑。不妨到澄漪亭里看水色与园景，碧溪草堂看短斤少两的“百寿图”。
4、佛山祖庙
曾是供奉道北方玄天大帝的神庙，现已成为一座体系完整且具有浓厚地方特色的庙宇建筑。由万福台、灵应牌坊、锦香池、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成，佛山祖庙包括了祖庙古建筑群、孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等景点。
5、顺峰山公园
集旅游、休闲、娱乐为一体的现代化旅游景区。公园以“山色水韵”为主题，充分考虑了顺峰山真山真水的特点和深厚的人文历史底蕴，巧妙利用自然空间布局以及旧寨塔、青云塔等历史古迹，依据山势地貌形成了“青山、碧水、一寺、两湖、两塔”的自然与人文景观格局。
三、谁能可以告诉我关于武当山的历史和来历还有相关传说
武当山历史沿革
1、“武当”之名最早出现于《汉书》中。汉高祖五年（前202年），置武当县。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。
2、唐贞观年间（627年—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。
3、乾宁年间（896年—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。
4、元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。
5、明代永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民，工匠大修武当山。永乐十五年（1417年）封为“大岳”，高于五岳之上。永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山大小宫观33处落成。
6、嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陆杰提督重修武当山宫观。
武当山遗存古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，各类文物5035件。1982年，被国务院列入第一批全国重点风景名胜区。1994年，金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址等被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，同年，被列入世界文化遗产名录。
清代至民国，或毁于兵火，或遭破坏、或坍塌，武当山建筑规模逐渐缩小。
解放后，湖北省政府把全山古建筑列为省重点文物保护单位；1958年至1968年建设丹江口水库时，净乐宫等古建筑及遗址被淹没，其大部分石质建筑构件现保存在丹江口市内。省、市文物部门已对部分珍贵建筑进行了复原。
国家也拨专款修复和重建二百多间三万多平方米，修复三条登山古神道以及古桥十几座。有较完好的建筑129处，庙房1182间，建筑面积43332平方米，仍不失当年的宏伟气势。
扩展资料：
武当山来历传说
北宋时，武当山上，狮子老虎多，草寇强人也多。道士们常常受害，提心吊胆过日子。
有个上百岁的老道士，名叫张三丰，很想找一个对付强人、猛兽，防身护庙的办法，好让道士们安心修炼。可是想了很久很久，也没想出什么门路。
一天，张三丰坐在院里休息，忽见桂花树上闪着两道光圈，一道白，一道花，闪闪烁烁，美极了。细看时，原来是白蛇和喜鹊在嬉戏撩斗。
白蛇缠在树上，头伸出去一大截，摇来摆去，两眼发着亮光，虽然悄无声息，却气势如龙，使人感觉到它有无比的力量;喜鹊站在不远的树枝上，倾着身子，注视那条蛇，想拢去，又不敢去;张嘴要啄，又不敢啄，只是扑楞扇动着一双美丽的翅膀，那姿态很象欲飞的凤凰。
龙凤相戏，各显奇姿，均逞妙态，静防动，柔制刚，有来有往，变化无穷，到底谁也把谁没办法。张三丰越看越入迷，忽听白蛇和喜鹊同时叫道：“来呀!来呀!”腾空跑远了。
张三丰很奇怪，飞步去追赶，追啊追，赶啊赶，不觉追到深山里，只见山是黄金铸的，树是白玉雕的，河里流着玉液琼浆，山上跑着金牛金马。有一位白发老人正在河边打拳，那白蛇和喜鹊一下子飞到了他的怀里，变成了他黄袍上的锦绣龙凤。原来，他是太乙真人。
太乙真人打拳的姿势，和龙凤相戏的姿势很想象，静如泰山，柔如春柳，但却柔中有刚，静中有动，含而不露，千变万化，越看越觉得有功夫、有力量，能劈山倒海，擒龙伏虎。
张三丰上前求教。太乙真人很高兴，告诉他说，这种拳，是他八百年前，参照华陀的“五禽戏”创造的，名叫“武当山太乙五行拳”，能防身健身，避除百病，延年增寿，希望张三丰好好学，好好练。
张三丰点头答应，立刻练起拳来，一套又一套，终于学会了。醒来时，原来是做了个梦。
张三丰因梦受拳法，从此便天天教道士学拳，自己也是拳不离手，直练得寒冬不知冷，炎夏不知热，渐渐练得霜发银须变黑，脸上的皱纹没有了，还长出了一口新牙齿，能够驯服狮子、老虎，真的返老还童了。武当山因此平静下来了。
后来，武当拳越传越远，学的人越来越多，终于成了中国武林中一大派。
参考资料来源：百度百科-武当山
四、功夫熊猫1的艺术特色 1000字
功夫熊猫艺术特色
中西合璧：东方化的外衣包裹西方的文化内核
《功夫熊猫》的导演约翰·斯蒂文森对中国文化有着浓厚的兴趣。他花了很多心思研究中国画、建筑、雕刻和功夫电影，尤其喜爱《卧虎藏龙》和《功夫》。他说：“我们每个人的童年都有过支持弱者战胜恶魔的情结，而我又是一个中国功夫和中国文化的爱好者，《功夫熊猫》的主意就是这样出来的。”《功夫熊猫》无论在“文”和“武”两个方面都显得好莱坞在消化利用东方文化资源更进一步了。“文”是说在故事内容所选择的文化土壤与感情冲突的模型上，将东方传统与好莱坞叙事规则融合了；在“武”的方面，我是指好莱坞在制作技术和风格上，也完成了两个传统的高度集合。堪称是一部用东方化的外衣包裹西方的文化内核的影片。
（1）东方化的外衣
A、东方元素的大量运用。本片的美术总监花了八年的时间研究中国文化，故事以中国为背景，所有景观、布景、服装以至道具均充满中国元素，所有的建筑风格、室内装饰、角色服装造型，甚至生活习惯等均很符合中国古代特点，建筑风格的全面复古，飞檐斗拱、红墙绿瓦，和平谷内叠峦的山峰、缭绕的云彩和山间的松竹，以及江南白墙灰瓦的建筑，都在影片里精致的呈现。而翡翠宫中，更是装点有很多山水画、瓷器，室内的墙壁、柱子、桌椅绘制都很用心，针灸、鞭炮等带有中国特色的东西都出现在片中。村民们全都拟人化，无论是熊猫兔子还是鸭子，都穿的是中国百姓便装，手拿筷子吃面或包子，就连螳螂也爱喝面条汤，还嫌自己嘴不够大。 “面条插筷子”，“丹顶鹤写毛笔字”，或是“阿波坐轿子” 让我们中国观众看了倍感亲切。音乐采用也几乎全是中国的民族乐器：二胡、锣鼓、古筝、笛子，呈现出浓郁的东方风情。
B、对意境的营造——东方古典美学的体现。影片中国南方美景在片中体现得淋漓尽致，云雾缭绕、山水秀丽，颇有意境。羽化成仙、桃下点化、摘取秘籍等片段。
C东方哲学 。影片不管是武打设计中的借力打力，还是见招拆招无招胜有招的武学思想，以及其中的八卦和空白的秘籍也浅浅的映衬了中国道家以及其“无为”思想。这可谓是最典型的东方哲学观念，大象无形，大巧若拙。包括龟仙人极富哲理意味的话语。
D最东方的武术设计。基本就是所有中国功夫电影的大杂烩。从个别镜头和情节上来说，有借用李小龙、成龙和周星驰的电影。中国武侠小说中描绘的那样，诸如飞檐走壁、点穴神功，及各种武侠小说中常见的招式、学派、武侠精神和江湖意气，甚至佛学思想都在本片中有所体现。而梦工场的电脑特效和绘画将这些动物的武术动作展现得比一般人类武侠片更加神乎其神。
身边道具如筷子、碗等的运用，还有见招拆招边打边吃的演绎形式，都是成龙的拿手好戏
（2）西方文化内核，
影片熊猫误打误撞，雀屏中选，成为乌龟大师选中的神龙战士，以及晋升获取绝世武功的条件完全遵循中国武侠小说式的奇遇和宿命。但随后的故事则完全是美国式故事风格走向，英雄诞生和加冕过程所体现出的思想完全西方化的价值观。
大师便想尽各种办法锻炼熊猫，最终因材施教锻炼成才；整一个小人物通过努力最终获得成功的励志题材，这是最典型的西方价值观，这一点在三十年代好莱坞的歌舞片，在今天的《阿甘正传》《一球成名》早已屡见不鲜。尤其阿宝的英雄加冕仪式是通过战胜残豹来完成的，这种纯粹正义与纯粹邪恶的二元对立以及正义一方极富责任感的最终胜利是美国侠的精髓，《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》《超人》《星球大战》等影片都是这种精髓的体现者。但这绝不是中国侠的精髓，中国侠的精髓是仁、义、忠、孝等观念。换句话说，人民或者老百姓对中国侠士的崇拜和认同是源于其道德的高尚，所谓侠之大者，为国为民。而绝不是像《功夫熊猫》中所展示的那样，是拜倒在其超强的实力面前。像《卧虎藏龙》让玉娇龙幡然悔悟的并非是李慕白的武功，而是其舍生忘死的侠义精神。《天龙八部》里的萧峰，虽然武功盖世，但各位英雄好汉心悦诚服的却是他的德。唯实力至上论，这是《功夫熊猫》最西方的一面；把与能力相匹配的解救苍生的责任感当做是一种道德，这是西方人的想法，而这与中国人传统的道德观有很大出入——比如阿宝违抗父命去学习武术，这种自由主义与遵从父命行事的东方孝道就是大相违背的；然而这种自由主义的观点恰恰是中国青年所乐于接受的。
而最后的龙之卷轴的空白，更是美国文化式的主题升华，对自我的发现与超越，其核心依然是美国文化的精神内涵，这种最大限度的肯定个人价值和成功希望的理念的确是正宗的美式励志，但同时它又和中国传统教育观所重视的“因材施教”、“人尽其才，物尽其用”在本质上相通，故而我们在观看这个美国梦在中国的江湖世界里实现的时候并不感到别扭或是水土不服。用东方的外衣来吸引眼球，再用西方的内核感染观众，这就是梦工厂的营销策略。
活灵活现的形象设计、色彩纷呈的视觉效果、妙趣横生的情节、香味悠长的主题使《功夫熊猫》成为了一部“活色生香”的经典动画电影，因此影片的老幼咸宜、观众的交口称赞、一个个票房记录被打破也就不足为奇了。
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