好看的佛道小说排行榜（好看的佛道小说排行榜完结）

三、求推荐好看的修仙玄幻类小说

推荐四本修仙玄幻小说，附书评

第一本：《灵山》 作者：徐公子胜治

书评：很有仙气的一本书，优雅从容，万事随缘法，格局宏大，体系完整，故事结构和文笔都属一流。属徐公子胜治的巅峰作，以出色的设定取胜，完整地诠释了他对修真的理解与仙凡世界的构造。徐公子在修道求真的基础上整合了佛道两家的修行，配之以历史人物与事件，详细地勾勒出一个几可乱真的修行体系，细细读来不由为作者丰厚的道藏知识与东方哲学的理解折服。故事构架庞大恢弘，设定在初唐就已然揭示了必定产生的思想纷争。同时，也让本书从开场就带上缥缈的仙气，以及贯彻到尾的大气。起点收藏23万，强烈推荐！

第二本：《大道争锋》 作者：误道者

书评：全文着眼于一个争字展开，从门派内的师徒系和家族系之争 到门派外的道门玄门之争。从末世穿越而来的主角心性一流，凭借手段和头脑，杀伐决断，勇猛精进，但凭手中剑，斩破万里云，斩荆破棘，逆流而上，将一个颇有说服力的强者形象刻画的栩栩如生，令人信服！整本书设定恢弘，字里行间，古风盎然，越写越精彩，将仙风道骨下的设局算计展现得颇有韵味。整本书中主角都是比较睿智的，配角也有智商。没有无脑，布局精彩。重要的是有仙气，力量体系还算完整，没有写崩，算是一本很有仙气的仙侠小说，笔力不凡，场面宏大，有古典仙侠小说韵味。仙气满满。起点收藏33万，强烈推荐！

第三本：《灭运图录》 作者：爱潜水的乌贼

书评：整部书最大的亮点和特点，便是自始至终对本心的拷问。从最初穿越到异世界，下定决心走上修道这条路起，主角就面临着无数的考验。在前进的路上总有太多的诱惑，无论是同行道友的前进和殒落，还是各式各样平安静好寿元绵长的旁路，亦或是凭空而来的天材地宝，主角自始至终都能够坚持本心，慢慢在证得大道的路上找到属于自己的道。作为一本心性流修真小说，虽然也有些败类和低级反派，但并没写成纯粹的黑社会修仙，写出了修道者的气度与风采；石道长逐渐成长，战胜艰难困苦和种种诱惑的故事也把修行之难与向道之心写的震撼有力。说主角杀伐决断有些过，但其坚定本心，以勇猛精进心，行如履薄冰事。前期慢热，之后渐入佳境。人物的个性鲜明，情节设计也不错，起点收藏8万，强烈推荐！

第四本：《烂柯棋缘》 作者：真费事

书评：一本充满仙气，清新脱俗的仙侠类小说，主角外出旅游遇见一山中棋局，回过神来已是三周之后生机全无。穿越成仙侠世界里一个身受重伤的半瞎，遭遇虎妖，依靠装成世外高人逃过一劫并获得虎妖敬服，同时发现金手指似乎为改变一重要人物命运就多一枚棋子的棋局。开头主角落魄时，有点像怕死的普通人，言行举止也有点轻浮，进宁安县后，剧情渐入佳境，主角褪去浮华外表，明心境，证道心，已经很有仙味 待人真诚，性情洒脱，在力所能及的范围内出手对有困难的人相助，也会有文人雅客的闲情逸致，行走红尘，自在逍遥，从心所欲而不逾矩，写出了仙人观感。主角在努力提升自我的同时，更是在游戏人间，不经意间落子成棋，送给别人的是一份份意蕴悠长的机缘。作者刻画的世界非常庞大，构架合理，再加上细致入微的描写，简直就是在我们的脑海中，真实上演一场精彩的剧目。故事情节幽默与深意并存，经得起推敲，看后印象深刻，难以忘怀。起点收藏80万，强烈推荐！

四、好看的修真小说

修真小说发展的几个时期代表作

第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》《星辰变》 第二时期仙侠修真——《佛本是道》 《寸芒》 第三时期凡人修真——《凡人修仙传》 《阳神》 这几本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍

编辑本段小说修真分类

第一种：飘渺型

飘渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。 首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。 其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。 此类型代表作：《无极魔道》，《星辰变》，《星峰传说》，《月落星沉》，《皇极惊世录》，《诛仙》等 。因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。

第二种：古典神话类

古典神话类，此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有泛滥趋势，动辄《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。

第三种：以仙界为起点

以现在大多数的修真小说中涉及的仙界为起点．简单描写或直接越过凡人界，从仙界开始述说，有的还把仙界之上设定了神界。 代表作：《飞升之后》《仙界修仙》、《仙凡道》、《紫气浩然》、《终南启示录》 等 此类型作品作者设定不一，各有出众之处．

第四种：综合型

综合型 即不是漂渺型，也不是古典型，是作者自己另类设定的等级级别，或者各种类型兼有，也包括以名人写他事，即主角为历史或神话中的某位人物，但发生的故事却是其他的事。 代表作：《纽约剑修》

第五种：儒释道演变

作者对于传统文化有比较深厚的功底，并对与中国儒释道三教九流修炼方法，各类典籍，民间方术，历史传承与演变，流派有比较详细的了解与理解，以此为标准，并参照历史或现实而创作（并非照搬，有时也是作者自己设定世界）。另外，此类作品也常与第二种相结合 因此类小说对于作者的各方面要求比较高，所以数量较少但常出精品，颇多绕梁之作。 代表作： 徐公子胜治的《神游》、《鬼股》、《人欲》，《灵山》已完本，《地师》正连载，均属此类。（许多人认为其书情节发展方式过于平稳，有失激情，个人观点认为，这其实是一种中国传统文化与哲学的表现，儒家推崇中庸，过犹不及，另有“哀而不伤，乐而不淫”之语，无论何事讲究循序渐进，道家的丹道更是如此，由书中可以看出作者一贯秉承的立场，作者希望自己的小说不仅仅当做消遣，更希望能抛砖引玉使读者能够思考和反省，因此这几本书必然要采用这种平铺直叙的方式） 九城君《九流闲人》，幽谷听泉人得《诳言》，赤血红云的《神机鬼藏》。此外又是十三的《乱世铜炉》也可收入此类。 新书《三洞真诠》，可以看出作者应当下过一番功夫研究丹道，但可能是初次写此类型小说的缘故，诸多方面不如人意，最近的章卷有落于流俗的趋势。

第六种：凡人流

现在的修真小说很多跟走的就是忘语的凡人修仙传的凡人路线，作者将之前修仙体系中复杂牵强的很多修仙时期简化，让人觉得真实可靠。以往读修仙小说总觉得修仙进境过快，根本没有感觉到修仙的困难，甚至还有甚者，将修仙附加神界，很不实际。而凡人开创了精干明确的境界划分，完善了修仙体系的一大弊端，所以被所有人称之为修仙小说的又一里程碑。 境界划分： 低阶修仙者：炼气，筑基。 高阶修仙者：金丹，元婴。 灵界修仙者：化神、炼虚等。 代表作：《凡人修仙传》、《百炼成仙》等。

编辑本段现实修真分类

一：修真门派

中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。

二：丹道简介

通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。 老子道德经曾云[“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。

三：修真方法

根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述) 简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

编辑本段经典修真小说

《飘渺之旅》、《诛仙》、《邪风曲》、《凡人修仙传》、《升龙道》、《惟我独仙》、《仙途霸业》、《天心怒》、《逍行纪》、《星辰变》、《乱世铜炉》、《道缘儒仙》。

编辑本段修真小说分类

【奇幻修真】【现代修真】 【奇幻修真作品设定】 以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说 地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界 修行等级设定： 出自《飘渺之旅》修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、 玄灵期、渡劫成仙。 →→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。 修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。 →→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。 修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。 →→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。 各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 其余部分就要靠各位读者自己探索了。 修真境界有两种 传统修道小说： 引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。 天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道） 奇幻修真小说： 一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者 二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。 灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙 九天玄仙 天仙 极仙 绝仙 神人 天神 神王 神尊

编辑本段修真小说代表作家

代表作家：

萧潜：著有《飘渺之旅》、《歧天路》 萧鼎：著有《诛仙》等. 梦入神机：著有《佛本是道》、《阳神》. 我吃西红柿：《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》 烟雨江南: 《尘缘》 忘语：《凡人修仙传》 方想：《修真世界》

编辑本段修真小说的道家理论基础

（一）基本理论

道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。 修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。 修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。 通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。 老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。

（二）修真门派

唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

（三）修真方法

根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分，隐世门派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

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