阴谋秘计（阴谋秘计的意思）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于阴谋秘计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、有关计谋的成语

• 2、谋计施策是个成语吗?

• 3、五人墓碑记原文|翻译|赏析_原文作者简介

• 4、yin的四字成语

一、有关计谋的成语

阴谋诡计,运计铺谋,设计铺谋,铺谋设计,诈谋奇计,计功谋利,施谋用计,计合谋从,深谋远计,施谋设计,阴谋秘计,

二、谋计施策是个成语吗?

谋计施策不是成语

谋计成语 ：

阴谋诡计、

百计千谋、

施谋用计、

设计铺谋、

诈谋奇计、

铺谋设计、

施谋设计、

深谋远计、

阴谋秘计、

铺谋定计、

计功谋利、

运计铺谋、

百谋千计、

谋听计行、

计合谋从

三、五人墓碑记原文|翻译|赏析_原文作者简介

五人墓碑记

[作者] 张溥   [朝代] 明代

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

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《五人墓碑记》译文

（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！

《五人墓碑记》赏析

本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。

明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。

“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。

作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的 *** ，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的 *** 下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?” *** ，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个 *** 人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？

第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。

第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。

在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。

这篇文章题为《五人墓碑记》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。

《五人墓碑记》相关内容

创作背景作者：佚名本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，...

《五人墓碑记》作者张溥简介

张溥（1602～1641），明代文学家。初字干度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

四、yin的四字成语

1. yin四字成语

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

寸阴若岁 岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。

寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

颠倒阴阳 犹言颠倒是非，混淆黑白。

光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

柳下借阴 比喻请求别人的庇护。

绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。

山 *** 上，应接不暇 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不。

燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。

阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

2. 求一个四字的成语,最后一个字是“奋”,或音“yin”

韬光俟奋

【拼音】tāo guāng sì fèn

【解释】指掩藏才智，待时奋起。《晋书·慕容垂载记》

【出处】《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”

【近义词】韬光隐晦

最后一个字音“yin”的，找到不少。按LZ的要求，要内容能体现大学精神的，整理了下，感觉有以下几个，不过在后面将凡是褒义的都写出来了，或许您也能有用呢，具体如下，您自由选择吧：

感觉其中能体现大学精神的：

空谷足音、泮林革音、正始之音、繁称博引、旁徵博引、探赜索隐

空谷足音

《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏：“忽闻他人行声，犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论

泮林革音

《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性

正始之音

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声

繁称博引

谓广泛援引事例

旁徵博引

大量地引证材料

禹惜寸阴

指禹勤于治水，爱惜光阴之事

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

扣壶长吟

晋王敦常于酒后咏曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”诗句，并以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后因以“扣壶长吟”为抒发壮怀或不平之气的典故

林栖谷隐

谓在山林隐居。亦指隐居的人

探幽索隐

同“探赜索隐”

探赜索隐

探索幽深隐微的事理

言中事隐

谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”

岩栖谷隐

谓隐居山谷之中

富贵不淫

①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”

醉吐相茵

【出自】：典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

3. yin字开头的成语大全

第一个字是阴的成语 ：

阴差阳错、阴谋诡计、阴魂不散、阴阳怪气、阴曹地府、阴雨晦冥、

阴阳之变、阴山背后、阴凝坚冰、阴谋不轨、阴服微行、阴阳惨舒、

阴谋秘计、阴阳交错、阴云密布、阴疑阳战、阴阳易位

第一个字是因的成语 ：

因材施教、因小失大、因地制宜、因噎废食、因祸得福、

因果报应、因人而异、因隙间亲、因循守旧、因循坐误、

因循苟安、因其固然、因敌取粮、因人而施、因任授官、

因变制宜、因噎去食、因势乘便、因缘为市、因树为屋、

因人成事、因势而动、因小见大、因陋就简、因机而变、

因公假私、因利制权、因势利导、因袭陈规、因敌取资

第一个字是音的成语 ：

音容宛在、音容笑貌、音耗不绝、音问两绝、音问相继、

音吐鸿畅、音与政通、音吐明畅、音容凄断

4. 四字成语淫字开头

淫词秽语

淫词亵语

淫词媟语

淫词艳曲

淫词艳语

淫辞秽语

淫辞邪说

淫荒无度

淫朋密友

淫朋狎友

淫猥下流

淫心匿行

淫学流说

淫言诐行

淫言狎语

淫言媟语

【成语】：淫词秽语

【拼音】：yín cí huì yǔ

【简拼】：ychy

【解释】： *** 猥亵的言词。同“淫词亵语”。

5. 以 yin 开头的成语

【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。

指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。【因敌取粮】因：依靠；粮：粮食。

从敌人方面取得粮食等科物资。【因敌取资】因：依，靠；资：财物，资用。

从敌人方面取得资用、给养。【因敌为资】犹因敌取资。

从敌人方面取得资用、给养。【因敌制胜】因：根据；制胜：取胜。

依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。【因地制宜】因：依据；制：制定；宜：适当的措施。

根据各地的具体情况，制定适宜的办法。【因风吹火】因：顺着。

顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

【因果不爽】爽：失。按佛教轮回说法，行善必有善报，行恶必有恶报，从来没有违背的。

【因果报应】因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

【因公假私】借公务谋取私利。【因公行私】借公务谋取私利。

同“因公假私”。【因祸得福】变坏事为好事。

【因祸为福】变坏事为好事。【因机而变】因：趁，随顺；机：机会。

随机会变化而变化自己的策略。【因机立胜】因：趁，依据；机：机会。

掌握机会取得胜利。【因利乘便】因：顺着。

凭藉有利的形势。【因陋就隘】因：因袭；陋：简陋；就：将就。

原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

【因陃就寡】因：因袭；陋：简陋；就：将就；寡：少。原意是因循原来的的简陋，不求改进。

后指就着原来简陋的条件办事。【音耗不绝】音耗：音信，消息。

指保持联系，音信不断。【音容凄断】形容声音容貌哀伤到极点的情态。

【音容如在】声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

同“音容宛在”。【音容宛在】音：声音；容：容颜；宛：仿佛。

声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

【音容笑貌】谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

【音声如钟】形容声音响亮。【音吐鸿畅】声音洪亮而且畅达。

【音吐明畅】声音洪亮而且畅达。【音问两绝】书信与消息都断绝。

亦作“音问杳然”。【音问相继】书信消息来往不断。

【音问杳然】不通书信与消息。【音稀信杳】没有音讯和消息。

【音信杳然】没有一点消息。【音信杳无】没有一点消息。

【音与政通】音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。

指音乐是社会生活的反映。

以上就是关于阴谋秘计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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