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山上民房改造景观设计

发布时间：2023-03-26 04:50:21 稿源：创意岭阅读： 86 问大家

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于山上民房改造景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、农家乐设计方案
2、三大环境，如何规划设计，构筑田园综合体的新场景？
3、建筑风水的景观改造
4、农村老房子装修改造时的三个重点

山上民房改造景观设计

一、农家乐设计方案

为了确保事情或工作有效开展，通常需要提前准备好一份方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。制定方案需要注意哪些问题呢？以下是我为大家收集的农家乐设计方案，希望对大家有所帮助！

农家乐设计方案1

一、地理概况

鄂东南石灰寨农家乐湖庄位于阳新县城东南部的特产良种场境内。东面和正在规划设计中的葫芦岛隔湖相望；南面清朝嘉庆年间建造的文峰塔近在咫尺；西与阳新城关毗邻，碧波荡漾的大泉湖、竹林塘宛如两条绸缎联结其中；北面与属长江中下游柑桔带的果树示范场接壤，千年原始树林郁郁葱葱。这里山青水秀，自然风光无限，生态保持良好。自县城东南方向沿富川河岸3公里车程，交通十分便利。特产良种场国土面积10000余亩，总人口780人，其中石灰寨湖6600亩，精养鱼池2000亩，陆地山丘1000余亩，果园800亩，苗圃花卉100余亩。前期规划方案主要范围是酷似狮子状的鹅公咀地带两个山丘及石灰寨湖对岸的葫芦岛，总面积15公顷。为整体开发面积。

二、规划设想

总体规划以人与自然的和谐为主旨，树立科学的发展观，处处体现一个“农”字。结合地形因地制宜、依山就势。主要造型简洁、大方；外观装饰朴实、明快，充分利用地方材料，建造一个风格高雅、韵味独特的农家湖庄。集旅游观光、休闲垂钓、健身娱乐于一体。

三、规划方案

总平面图布置分三大组团，（一）是在鹅公咀中部（33.5山丘）布置经济林风景区。山丘脚下安排6栋（150平方米/栋）农家山庄，主要从事经营农家饭菜，兼设休息室、麻将室、茶座、KTV包房。（二）是实用小康型农庄12栋，每栋202平方米，建筑面积2426平方米。栋栋农庄结合地形，高底错落布置，庄前屋后设有庭院，房屋呈东南或西南向布局，户户人家可见碧波鱼跃的水面。（三）是娱乐休闲中心，总建筑面积5208平方米。该中心设在葫芦岛上，有宾馆标准间106间，300人的会议科技报告厅，还设有娱乐购物中心。并充分利用平坦湖坡规划有草坪，镰刀形沙滩，结合水面建造一个天然游泳池，沙滩上点缀几棵芭蕉树，配之以石雕，颇具一派南国风情。（四）是环保型垂钓鱼池。设有钓鱼亭台、撒网台，可供钓鱼爱好者垂钓。

四、竖向设计

结合地形，台阶式布置，避免大填大埋。做到散而不乱，形散而神不散。有一定层次感，村落味。

五、道路设计

结合鹅公咀地形，沿弯曲湖岸，设计成一条贯通式环岛路；通向宅院则是自由式和枝状式的道路结合，在低洼平整地带设停车场。

六、绿化布置

绿化与美化相结合，春有桃李争妍；夏有荷塘月色；秋有丹桂飘香；冬有腊梅傲雪。独特农家乐湖庄：

（一）辟有名人、能人植树区；

（二）科学种植生态园；

（三）无公害果树示范园；

（四）经济林木风景区。树种选择樟树、雪松、水杉、乔灌木结合，将葫芦岛作为重点，形成别具一格的自然风景区。

鄂东南石灰寨农家乐湖庄的意义不仅仅在于旅游观光，还在于它有着独特的功能，能让宾客在景致山水之间感受到人与自然的和谐；在润物无声、潜移默化中净化心灵、陶冶情操。也能同时通过旅游，促进本地经济快速增长，实现物质文明、精神文明和政治文明的“三赢”。我们相信，在不久的将来，特产良种场会到处莺歌燕舞，总是流水潺潺！将会是人们心中永远向往的圣地！

农家乐设计方案2

一、基本情况

益阳市赫山区黄泥湖，地处益阳市西城郊结合部，北靠资江，东南与志溪河相连，西面与桃江县接壤。总面积28.5平方公里，辖16个行政村，1个居民委员会，145个村民小组。

其中伍家桥村、沙河村、新民村、黄泥湖村、仑塘村，泥埠村等6个村常年菜地为项目实施区。总面积为4044亩。总户数1910户，总人口7170人，人平纯收入3010元。目前垸内已修路或正在硬化的水泥路有6560米，还有11000米路待硬化（其中新民1200米待加宽，有3200米为村里的支路）。

二、整体策划

定位

以发展农家乐方式，以旅促农，让农民优雅地转身变成“新市民”，使他们离土不离乡，就业不出门，失地不失利，就地享受到城市化的文明成果。要有大手笔，大动作，有一种大气，要有象画廊一样的景观。交通配套跟进，宣传促销到位，相信“农家乐”一定会成为社会主义新农村建设的新亮点。

规划

在乡村景观建设、村容改造、旅游项目设计等方面，要按照城市建设标准加快完善农村基础设施，适度进行景观打造，保护良好的生态环境；按照宜散则散、宜聚则聚的原则，由“农户出资、政府补贴”，对农房实施就地改造。按照整体规划，以城市道路、污水处理、天然气等生活设施标准，完善乡村基础建设。按照社区卫生服务中心建设标准，建成村级卫生服务中心。科学规划建设让整个景区发展站在了一个很高的起点上。一村一品，一村一景，规模化经营带给旅客强烈的视角冲击；错位发展，避免了低水平重复建设以及对原生态景观的破坏。

政府可划出适当的地方，象佳宁娜广场一样，规划前景，招商引资，借助外力。把黄泥湖蔬菜基地纳入国家农业综合开发二、三期工程。

整体设计理念

要达到令人无法相信这里是农村，游在其中，如临水乡南国，仿佛在欣赏一幅幅古朴淡雅的乡村游乐图。感受着田园风光的明媚与悠闲，欣赏着艳丽芬芳的鲜花。

市民早上出城来，寻一山居农舍，支几张桌子，带上一家子或约三五亲朋好友，赏菜、喝茶、打牌。中午时分，再来一桌农家菜肴，酒饱饭足之余，菜园中走一走，享受一下乡村的悠闲与快乐。待夕阳西下，才打道回府。一趟农家乐连吃带玩，每人也就花销二三十元，与城里一天的消费差不多，多实惠的乡村假日休闲啊！

主题

以菜乡农家游为主题。以萝卜为文化。引入文化因子，提升了农家乐的品味，增加了农家乐的卖点，提高了农家乐产品的附加值。变单一的农业生产为吸引市民体验、休闲的文化活动，使文化产业与农业产业相得益彰。“吃农家饭、品农家菜，住农家屋、干农家活、娱农家乐、购农家品”为特色，打造成绿色生态农业与民俗风情结合起来的农家乐休闲旅游。

载体以“曹操八十万军队下江南只吃了一个黄泥湖萝卜的一边，另一边挖空作渡船”的神话故事作为文化活动的载体。经常举办一些活动。

三、整体布局

在桥南立交桥处和金山路进入电厂的'入口处竖立欢迎进入黄泥湖农家游的大型户外广告牌。

从伍家桥至仑塘村的所有水泥主干道，人工湖均被路灯点缀。伍家桥、仑塘两处入口应安排广场或花坛或文化塑像。要有园林小品设计，提供游人休憩的场所。道路在规划时要进行园林景观的斑块和廊道设计，实现一步多景、异步景异的集锦性特点。

农房装修

农居都被修缮成某种统一的建筑式样，或具洋气质。农房改造，实行穿靴戴帽，即对原来农房的外墙、屋顶进行修缮，改造资金由政府和农户共同出资，改造后的房屋高度不得超过两层。菜园内还依托周围水系资源形成水系景观，部分民房被改造成院落式工坊。农家的墙上以水粉画装饰，贴剪纸、窗花，要有艺术特色，富含现代元素。有条件的，还可利用楼顶、空地种植蔬菜作物。装饰材料尽量不要用现代建筑材料，而用木材、石料、竹子、藤类等自然材料，体量不宜过大，色彩与环境协调，即建筑可采用“内部现代化，外观自然化”，避免“焕然一新”。要严格杜绝诸如垃圾成堆、污水横流、厕所卫生差、乱扔废弃物等“视觉污染”。

全部采用“猪—沼—菜”生态种养模式。实行社会主义新农村的清洁工程。

为体现菜乡游的菜园特色。每个农家院落的前面可以采用棚架支撑，搭建西洋南瓜棚、或佛手瓜棚、或无限生长的高产西红柿棚等棚架，即可观赏，又可采摘。前坪的花坛，一律采用亦菜花卉。屋后亦可搭建棚架遮荫棚，如有鱼塘垂钩的，可搭建棚架走廊直通鱼塘。

观赏型特色蔬菜园

实施地点为新民村。以各种特色蔬菜为主，打造“百菜园”（凡能适合我地露地或设施栽培的南北方各种新奇特蔬菜，赋予其科普教育功能，如彩色甜椒，樱桃番茄、水果型黄瓜、人参果、食用仙人掌、芦荟、西洋南瓜、佛手瓜、小型西葫芦、黄秋葵、网纹甜瓜、羽衣甘蓝、抱子甘蓝、水果苤蓝、宝塔菜花、珍珠花菜、叶用枸杞、紫背天葵、菜用黄麻、包心芥菜、红梗叶甜菜、球茎茴香、芦笋、罗勒、四棱豆、朝鲜蓟、牛蒡等特种蔬菜）“菜花园”世界（许多蔬菜同时又具观光价值，亦菜亦花，如羽衣甘蓝、红梗叶甜菜、西洋南瓜、七彩椒等）。园内的杀虫灯要整齐布置，构成一道夜景，同时，园内全部采用黄板诱蚜，沟、渠、小路、池等均进行规范化，进行适当园林造景，也构成一道风景线。

示范型现代蔬菜园

实施地点为泥埠村和黄泥湖村的田园化。以各种现代化栽培技术，打造蔬菜科技参与型旅游“高科园”，以“新、奇、异、趣”不吸引游客作为卖点。这一项目最好进行土地回收后，以项目对外招商。以“猪—沼—菜”的生态模式，起点为生产绿色蔬菜，向有机蔬菜发展。展示国内仍至国外最新的蔬菜科技成果，如新品种、无土栽培、生物基因工程、农业生态和环境技术、蔬菜加工和储藏技术等，向游客展示最新的蔬菜科技成果和蔬菜科学技术，从而取得生态、经济和社会效益的统一。以大棚栽培为主要方式，其次为各种无土栽培方式，最次为全自动化电脑温控设施栽培方式等等。有工厂化育苗，有各种物理的、生物的杀虫防虫避虫手段。并把工业化理念引入现代农业生产中。

休闲型荷塘垂钩园

实施地点伍家桥和沙河村。针对这两个村池塘较多造景，打造荷塘垂钩游。进行人造湖的开发，或把较大的池塘或沟巷或废弃的沟渠等培植成种植莲藕的荷花园，把全国各地的适合本地的莲藕品种引过来，特别是小型盆景藕。做藕文化。村庄整体定位为民俗村，可把益阳市其他各县市具特色的文化移植过来，如安化的擂茶文化、桃江的竹文化、葛文化、美女文化等等。参观丰富多彩的乡村民俗，富有特色的传统劳作和风格迥异的乡村民居建筑。体现乡野之趣、田园之乐、乡土味、农味。区内布局和局部设计都必须从“土”字出发，从“新”字着眼，营造一个乡土气息浓郁的环境空间。如利用竹桥、木屋、绿廊、昂索桥、凉亭、竹棚等造景来点缀。

产品型蔬菜公园

实施地点为仑塘村。针对该村依山的特点，与邻近的仙峰村花香农家乐对接，可承接市内园林、苗圃、蔬菜花卉任务，地方产品购物，乡村集市等。进行较大的硬件投入，建广场，为游园、住宿等的活动中心。可依山综合开发农业公园，把农业种植、牧业养殖、林业绿色、观光旅游结合于一体。采用现代科学技术把生物学、生态绿化、土壤学、畜牧学、园艺学等技术综合运用，既发展经济，又不污染环境生态。在利用方式方面，可以引导游客在农业公园内，将某一蔬菜的观赏、采集、制品及其有关的品评、写作、绘画和摄影等活动融为一体，提高公园的经营效率，丰富游览乐趣。

经营形式

现代蔬菜园和特色蔬菜园或蔬菜公园的经营形式。菜园里的蔬菜可以自己种，也可模仿其它地方的把土地租给城里人，让他们来种，以认种的方式，把传统种植业变为体验式休闲产业，实现城乡互动。在总的规划要求下，由承租者自己规划种植蔬菜，主要目的是让市民体验农业生产的过程，享受田间耕作乐趣。由于市民租用的菜园是以休闲为主，而不是以生产经营为主要目的，且多数租用者只能利用节假日到菜园作业，带着孩子，到自己的菜地里除草，施肥，或者将收获的时令蔬菜、瓜果装一车带回家，所以平时的田间管理需由菜地提供者代管，由承租者提供必要的经费补偿。

工程进度

首期：20xx年5月～12月，选定新民村2～3户，精心打造。摸索，探讨，总结。凡列入规划的乡道、村道均应从城市规划的角度进行规划和硬化，路两旁应进行画廊设计。

二期：20xx年。以新民村为重点，打造“百菜园”和“菜花园”。

三期：20xx年～20xx年。抓好各村的外园景观建设，招商引资落户田园花，其他村参照进行，全面启动。

二、三大环境，如何规划设计，构筑田园综合体的新场景？

山上民房改造景观设计

田园综合体，促进乡村振兴有效落地，有着不可估量的作用。田园综合体的环境是以田园环境为主，同时具有多样性，景观复杂，层次丰富。我们把田园综合体的环境分为三大类：自然环境、人文环境、田园环境，并分别对不同类型的环境进行规划设计的策略研究，如下：

1、自然环境设计

田园综合体的自然环境设计要注重因地制宜，以生态设计原理来指导景观环境的设计，起到改善农民生活的作用，这里的因地制宜简单的分为三类：

一、与“树”共生，田园综合体的设计一般是在历史悠久的乡村，环境中存在着许多树龄久远的树，这些树可能是文化的载体，可能是人们的信仰。不仅要保护好这些树，还要给它们提供充足的生存空间。树林也是自然的一部分，生态设计理论指导环境设计要将树林也作为设计对象，不仅可以在其中加入现代景观元素，例如长廊、栈道，还可以通过种植特色树苗形成田园综合体的特色自然景观，如龙泉桃谷的桃树林。

二、与“水”共融，水是自然环境的重要组成部分，水孕育了各种文化，水环境的设计不仅要结合建筑，还要通过生态设计的手法布局好其内部的植被和水的流向，形成自然生态的水环境景观。有水不仅可以形成小气候，还可以营造具有文化象征的特色空间，由于水具有变化莫测的形态和悦耳动听的声音，与水的融合的环境具有灵动性和诗意。

三、与“山”共存，山地环境是田园综合体中常有的自然环境，山或陡峭或平缓，或怪石嶙峋或草木丛生，村落的建设一般会依山而建，有山才有所依靠，山林的环境设计一般会与休闲旅游项目结合，注重对山体的保护，借优美的环境，安抚浮躁的心，达到天地人合一的境界。

山上民房改造景观设计

2、人文环境设计

田园综合体的人文环境设计注重对历史遗存、地区民族文化及民俗的良好保护与传承，以实用、美观、经济为人文环境设计根本尺度，设计出突出民俗文化的特色景观。人文景观设计可以分为两种类型，一是传统人文景观的设计和改造，从景观的形态、颜色、材质、光影、环保等角度出发，利用传统的材料和工艺，结合现代创新技术和新型材料，将破损的文化景观或者文化载体修复或者改造，突出景观的文化价值，形成具有文化特色的景观。还可以对传统文化景观再现，由于本地的历史人文景观所剩无几，通过人们的回忆和残缺补全法，将原有的景观通过重新进行生态设计，利用现代技术或者传统工艺，将特色的文化景观重现在人们面前，例如“田园东方”的田园丰收景观，融入现代设计构图原理，用材生态环保，还原丰收景观，以小景观反应大环境，具有代表性和持久性。

另一种是文化景观的创新，主要体现现代设计美学和材料的环保性。人文景观通过创新的设计手法，融入现代的美学思想，表达一种独特的文化，例如北京宋庄的艺术雕塑，鲜艳的颜色夸张的造型，充满了活力和张力。有些会通过环保材料的利用或者高科技的农作物种植，有目的性的构思设计，传递给人们一些生态环保理念和文化思想。

山上民房改造景观设计

3、田园环境设计

田园环境是田园综合体所特有的一种环境，田园综合体整体的背景环境就是田园，田园环境可以分为：田园、果林、湖和农耕地，建筑外部的环境设计涉及的就是这几个方面的内容。其设计依据是农民的生活习惯和居住习性，所谓“靠山吃山，靠海吃海”，这就形成了以各种田园环境为背景的建筑。建筑的田园环境设计方法有两种：一是将原有田园环境加以利用到建筑周边环境中来，即将建筑建造在田园之上；另一种是将建筑周边的环境重新塑造为田园环境，这就要通过合理的种植，搭配植被，管理灌溉形成新的田园环境。

设计要点：一是要把握田园环境的度，不能过于人工化，那样会形成太过死板和机械化的景观，应该以原有的田园环境为参照。二是定期修复，田园景观环境一般都是人工所为，即人们的劳作所得成果，所以人为定期对其进行护理和修复是很有必要的。三是田园环境具有更高的价值，相比较于自然环境的优美，田园环境除了优美以外，还有可供人们使用的价值，及可以食用、采摘、储藏，所以对于田园环境的设计应当注意其价值的体现。四田园环境具有季节性，这个主要与其植物配置有关，所以设计时要注意季节变化带来的环境影响。

田园环境的设计意义，不仅可以体现综合体的本质要求——田园，还可以形成具有更高价值的环境景观，为人们的生活带来快乐与便捷。

三、建筑风水的景观改造

住宅风水强调建造住房时应当顺应自然、因地制宜，强调自然天成。中国自古以来就有崇尚自然、热爱自然的传统，儒家讲究“上下与天地同流”，道家讲究“天地与我并生，而万物与我为一”，都表达出了“天人合一”的思想。但是若是遇到不好的地理环境时，就要对不好的环境进行加以改造，达到吉利的目的，即要“趋全避缺，增高益下”，才能“发其所蕴”。《青乌子先生葬经》云:“草木郁茂，遮其不足，不觉空缺，故生气自然。草木充塞，又自人为”。但这种人为，须有前提，即“因其自然之性，损者益之”，“工不口人而口天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳。”所以在改造环境的时候要“以自然山水为基础，人为加工只是对自然的因顺、疏理，以使人们能够充分享受自然之美，而决不能用人造之物来破坏自然环境。”如果要大规模的改造当地的环境，则表明此地不适宜居住，要重新选择居住之地。本文主要从住宅的绿化、风水林的建造、山川、河流的改造这三个重要方面阐述住宅风水中的景观改造。

住宅周围的绿化

住宅风水主张绿化住宅周围的环境，要求广植草木。它认为草木繁盛的地方，生气旺盛，能够护荫地脉，得享富贵。例如平原之地没有山脉来阻挡寒冷的西北风，则要种植防护林来阻挡西北风的冲击，达到一个防风固沙的效果。可以说住宅周围的树木与人的生活息息相关，清代风水著作((阳宅会心集》中说:“村乡之有树木，犹如人之有衣服，稀薄则怯寒，过厚则苦热。”可见树对于人居家生活的重要意义。因此风水对树环境有一套完整的观点，认为城居店铺对树木不必苛求。乡居宅基，以树木为衣毛。广陌局散，非有树障，不足以护生机。山谷风重，非有树障，不足以御寒气。而乡野居址，树木兴则宅必发旺，树木败则宅必衰落。

住宅风水强调住宅周围的绿化，并且对于四周树种的选择也很有讲究，有许多禁忌。关于这些禁忌再今天看来是比较合理的，既满足了人的生理需求，又满足了人的心理需求。俗语有云:宅前不种桑，宅后不种槐。因为桑与丧谐音，门前桑是望门丧，是风水上所避讳的，而槐树则要种在宅前，俗语云:门前有槐，富贵生财。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”。桑树不能种在宅前的原因已经说过，至于柳树，我们都知道柳树婀娜多姿，微风一吹，四处舞动，但是它极像“招魂幅”，仿佛在召唤宅基周围的魂魄一般，给人的心理上带来恐惧。而“鬼拍手”则指的是杨树，杨树的叶子经风一吹就会发出啪啪的声响，如同有人在拍手一般，若在夜晚听到这种声音，势必会产生恐惧感。所以在《阳宅十书》中就提到柳树、杨树的不祥之处“门前垂杨，非是吉祥。”庭院中不能栽种大树或者树冠特别大的树，因为在风水上认为树木都是属阴的植物，除了会妨碍充足的光照以外，而且在春夏之际，雷电比较多，树大容易遭雷击，给人带来安全隐患，同时大树的根会延伸到四面八方，容易钻动地基，给宅基造成很大的危害。

风水学上还提到了“大树当门，主招天瘟”，意思就是在大门前最好不要种植大树，一则大树会阻挡阳光，给房屋带来很大的阴气，使得阴气不能及时的散发出来，对人的健康不利。二则大树妨碍了气流的流动，风水上最讲究“生气”二字，若是气流不畅通，何谈 “生气”二字。风水上提倡在宅基的东面种植桃树和杨树，南面种植梅花和枣树，西边则栽槐树和榆树，北面栽杏树和李子树。住宅风水之所以这样讲，是根据当地的气候而定的。

住宅的东面因东南风所带来的雨水较为湿润，所以适合种植近水的杨树和桃树;住宅的西面种植快速生长的槐树和榆树，它植株比较高大，有利于避夕晒和挡风;梅树和枣树枝干相对来说比较矮小，种植在住宅的前面有助于美化环境;杏树和李子树由于比较耐寒，所以比较适合种植在北面。

风水林的建造

古人为了保护好所居之地的好风水，在村落的不远之处种植大片的风水林，保护好龙脉，他们把风水林与村落、家族的兴衰联系在一起。风水林成为一个神秘的地方，至今在中国的村落还可以找到风水林的踪迹。据如今的科学研究得知，风水林起到一个调节小气候的作用，春夏时节给村落带来湿润凉快的气候，而秋冬时节则挡住强风、寒冷的空气，给人们的生活带来诸多益处。

风水上禁止砍伐有年龄的树木，即使在柴火及其匾乏的情况下，也不能动这些树木。因为树木具有荫护地脉、藏风聚气的作用，“更深层次的意义是它们作为空间标识物、在居民认知图中的作用，以及它们空间屏蔽效应。”《阳宅会心集·种树》中提到:“乡中有多年之乔木，与乡运有关，不可擅伐……或有高密之树，当位之不吉而应伐者……于随年岁宫交承之际，渐减去之，不可一旦伐清。”意思是说乡村中长了很多年的大树与乡村的运气有关，不能随便砍伐，即使大树所处的位置不吉利，也不能随便砍伐，而应该等到合适的时节逐渐砍伐，不能一下子就砍掉。历代帝王都严令禁止“樵采”，特别是在陵墓上樵采，因为帝王笃信风水，认为砍伐陵墓上的树木会影响帝国的运数，并且还制定了严厉的惩罚措施，甚至有的伐木之人被处死，全家都要连坐，流放到边疆，这些例子举不胜举。虽说古代禁止“樵采”带有很大的迷信成分，但是从客观上来讲，它美化了周围的环境，改善了生态环境的功能，防止了水土的流失，保护了当地良好的生态环境风。风水林是中国传统趋吉避凶文化的产物，同时也遗留了生态学的足迹。

风水上之所以重视绿化，有以下几点缘由:一是出于保护地脉的原因，只有植被繁茂，才能保持此地的地脉、地气;二是古人讲究住宅周围环境的秀美，他们认为秀美的环境能够颐养人的性情，陶冶人道恶情操，使人心情舒畅，生活愉快，用现代的观点来说就是古人的一种审美观，追求一种自然生态美的境界;三是出于安全考虑的需要，因为住宅的四周有树木挡护，就如同四方有卫兵站岗放哨一般，在心理上给人以安全感，并且树木枝繁叶茂，容易掩盖房屋，舍得住宅具有很好的隐蔽场所;四是风水虽是是我们祖先生产实践的产物，但是它最终形成一个体系是由许多著名的风水大师或者是名士著书立说才得以发展延续的，而这些大师、名士心里深处是要寻求一种“蓬莱山”式的仙境，这是他们最为渴望的。所以他们极力倡导住宅周围的好环境，绿化住宅周围的环境，想要达到仙山极乐境界。

根据美国森林服务中心的科研人员经过3年的研究证明，多栽种一些植物，会给人们带来很大的益处:树木可以协调人的心态，改善人际关系。“居住在绿荫丛中的居民，邻里之间的关系更为紧密，人际关系更加的和谐。在这样的环境里，人们有安全感，心理更趋于平静，甚至暴力行为也减少。”并且有树木的地方有助于减少空气污染给人们带来的健康威胁。生活在植物茂盛地方的人，身体比较健康，同时也减少了许多病症的发生。因为人们可以呼吸到很多的新鲜的空气，可以享受到宁静、温柔，感到更加的舒适，因而能镇静神经、降低血压，也更容易缓解疲劳。同时树木还能调节温度和湿度，减少噪声污染、净化空气。这些益处可能古人未能完全领会，但是他们用一种与众不同的观点来解释树木的作用，虽然有许多玄妙、迷信之处，但是却被人民大众所牢牢掌握，并且运用到现实生活当中，这不得不说是住宅风水的一大功劳。

山川、河流的改造

对住宅风水的景观修饰除了植树绿化之外，还要对住宅周围有缺陷的山川、河流进行改造，改善当地的环境，以求得吉祥。我们从古人的建筑中可以看到古人模仿自然景观，来满足生活的需要。如围墙、道路、等，虽然它们是人工要素，但是却充当着风水中龙、砂、水、穴等环境构成要素。《阳宅集成》中对人工景观与自然景观的异曲同工有了很好的说明:“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙，虽回汉龙天上至，还须滴水界真宗。”《阳宅会心集》中也提到了类似的现象:“一层街而为一层水，一层墙屋为一层砂，前街道即是明堂，对面屋宇即为案山。”研究中国风水的著名的日本学者郭中瑞在《风水:中国人的环境设计》中指出:“风水的主要目的，是把凶相的地形改善成吉祥的地形。例如把不吉祥的水塘埋掉，在其上造林，控制洪水和潮湿的沼泽地，使阳光得以充分照射，或为便于交通而修筑道路。虽然这些改变，最初的目的是为了改善吉凶，但是后来重点渐渐地转移，而更多地从改善景观的角度出发了。”像在中国的城市或者村落经常建一座或者几座塔，为的就是调整景致，弥补自然的不足，给人带来良好的景观感受。

在住宅风水中对河流的改造，主要是指如果宅基周围水源不足，或者水渠不通畅等，要用人工的方法来进行改造，像挖塘蓄水、筑堤引流等等，它的目的就是要达到人们所追求的理想的居住空间，最具有代表性的就安徽款县。根据《齐氏族谱》记载，歇县有一个村子，其地势很好，环境优美，美中不足的就是少了“水抱”这一重要因素。于是在风水大师的指导下，在村子的周围挖了一条环抱村子的水渠，自此之后，村运兴盛，人才辈出。虽然族谱对这条水渠的功能过于夸大，但是不能否认正是因为这条水渠导致了这个村落的生态环境得到改善，水源充足，物产自然丰富，村子也就自然兴旺发达起来。对山的人工改造指的是对损伤的山脉进行修补，以及对无草木的山要植树造林等。由于在开山采矿的过程中会损伤山体，这在风水学上是有伤龙脉的行为。龙脉犹如人体的血脉和神经，极为重要。所以对这些被损伤的山脉，风水学上采用修补的方式来保护龙脉。通过禁止开山以及填埋等方式进行修补。例如位于福建省莆田县的太平山，曾经被海盗挖掘而遭到了很大的损害，后来当地人对太平山进行了修补。又如“福建省顺昌县城的龙脉要地崎龙山，一部分隶属他县，由于该县居民采掘陶土损伤了龙脉，顺昌县即以向采土者索赔的方式来禁止采掘，同时对地脉加以补修。”草木稀疏的山体在风水中北认为是不吉祥的，风水上要求山体要草木茂美，才能给居住者带来吉祥。因此要求广植草木，以弥补缺陷。如“广东省四会县城的金岗山，是这座县城的主山，明代的一位县令曾在这山上修筑了一亭子，别的知县又曾叫居民在山上遍植松树。到了清代，甚至用县里居民的捐款来补植松树。”

山上民房改造景观设计

四、农村老房子装修改造时的三个重点

随着城市化的不断推进，大中型城市周边的乡村也成为了城市经济带动的主体。农村生活变好了，人们对于生活质量的要求也更加高了。越来越多的农村老房子都开始了不同程度的改造工程。农村地区有着得天独厚的环境优势，空气清新，接近大自然。所以，有些旅游景区附近的村镇民房甚至改造成为了知名的民宿，深受游客的喜爱。那么在农村老房子装修改造时有哪些重点是不能忽视的呢？第一点：老房子陈旧设施的改造。第二点：老房子外立面的改造。第三点：老房子室外环境的改造。