浙江台州室外绿化景观设计(浙江台州室外绿化景观设计公司排名)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于浙江台州室外绿化景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、浅谈景观设计的设计策略
景观设计作为生存的艺术,将在人类可持续的国际行动中发挥作用,也只有从生存艺术出发,才能回到人与土地的真实联系,在国际化的时代里找回民族的文化身份和地域性,也才能重建人与土地的精神联系。现在是我们像大禹那样行动起来的时候了!
第一个策略就是恢复景观设计学作为一门“生存的艺术”的作用
首先,如果景观设计学将自己定位为保卫人类安全的利器,重建人、地、精神之间的关系的纽带,那么景观设计学就必须重新审视自己的起源。景观设计学应定位成“生存的艺术”、具有大禹一样的治水能力的艺术、大地景观规划设计,而不应被定位成一门娱乐性质的造园艺术。
“不要和我们谈论你们的花园。不要问我们关于你家那该死的玫瑰花的任何问题。我们将要告诉你的是事关生存的问题。”这是麦克哈格50年前说的话,今天这句话依然正确。
回想三年前发生的印度洋大海啸和两年前发生的新奥尔良的卡特里那飓风,触目惊心的现实告诉我们,我们仍然需要“生存的艺术”。不管是5000年前的黄河流域,还是现在的美国 —— 在这个最为发达的国度里,人们面对强大的自然力依然无助。故此景观设计学应该重拾自己作为一门“生存的艺术”的作用。
但是目前这门“生存的艺术”却在被单一目的的工程所替代、并在装饰性的城市和花园中沦落了。
几千年前,我们的祖先就在黄河泛滥区修建这座城市 (山东菏泽),那时的城市里,水网密布,有近一半的面积是水塘,水涝可以友善地被包涵在这个城市里。但是渐渐的,我们的城市设计师、我们的城市规划师却忘记了这些。于是今天这个城市完全变成了工程化的景观,水塘被填区,稍有大雨,水涝成灾。为此,我们现在不得不忍受自然力带给我们的种种惩罚。
第二个策略就是我们必须立足乡土,重归可信的人地关系
说到乡土,我指的是每天大部分人能够接触到的平凡事物,我反对盲目的豪华和异国情调。要重建文化归属感和精神联系,我们就必须重视普通人的生活需求,关注他们的日常生活,珍视对于脚下的土地而言是可信的、真实的普通事物。土地本身就有自己独特的美。
中国从第一个皇家园林开始,异国风情和奇异空洞就开始出现在中国园林中,而这些事物与周围真实的环境以及普通人的生活氛围大相径庭,当然这种“移植”的现象同样普遍存在于其它国家的园林中。
席卷中国的“城市美化运动”起源于美国,但其实中国也有自己的“城市美化”传统,这场城市美化运动不过是中国园林和贵族式的收珍猎奇癖好的延续罢了,宋徽宗当年大搞“花石纲”,结果葬送了中原大地,慈禧太后大建颐和园,结果同样导致了大清领地的丧失。很长一段时间里,中国城市在寻找无意义的风格,无意义的形式以及奇幻的异国情调中迷失了方向。
现在到了景观设计学重归可信的人地关系、重拾在处理旱涝、滑坡、土地耕作、食物生产方面的种种技术和艺术,以及重建文化身份、精神信仰的时候了。
所以我们必须重归土地、真正的土地,重归真正的景观。
第三个策略,“反规划”途径
将景观作为城市发展的基底,景观是我们城市发展的生态基础。
在应对时下出现的种种问题时,景观应该做出什么样的调整呢?城市化和全球化进程迅速而势不可挡,传统规划模式的种种弊端越发明显,于是,“反规划”的模式出现了。何谓“反规划”呢?“反规划”的意思就是:在城市空间发展计划制定之前,就必须通过识别、和建立景观安全格局或生态基础设施,来定义城市的空间发展格局。景观基底在保障生态安全、保护给予我们文化身份和精神寄托的文化遗产方面的作用是十分重要的。
传统城市发展模式不考虑生态基础设施。这种扩张模式正肆虐在我们的国土上,事实上我们应该把这种传统的发展模式颠倒过来。在中国未来,每个城市都将扩大三倍以上。所以我们必须在城市扩张之前就构建起生态的、文化的、精神的基底。
在我们对台州的规划里,城市发展将在生态基础设施这个限制性的钢性结构上进行。宏观尺度上来讲,我们要通过建立区域生态基础设施来定义总体的城市景观格局,即在什么地方进行“不建设”。中观尺度上来讲,我们因该明确生态基础设施的具体位置、控制范围等内容,即确定如何进行“不建设”。微观尺度上来讲,我们应该通过更为详细的景观设计,使生态基础设施的'服务功能深入城市机体的内部,我们的后院也能因此受益,你甚至可以在自家的院子里见到从山里面下来闲游的小狐狸。与此同时,洪水、暴雨也可以从容地从你家的后院汇集到地表水网中,再从地表水网进入整个生态网络。这就是有关生态基础设施的想法。
我们分析了海潮淹没情况,由此制定出的防洪安全格局。不管怎么样洪水都会发生,为什么我们不给洪水提供一块任容其泛滥的场地呢?为什么我们不能为生物提供安全的迁徙繁衍通道呢?为什么我们不能建立一个文化遗产网络呢?在这个文化遗产网络上,人的精神找到了可信的寄托。 当然,我们还可以建立一个安全的游憩格局,让我们的后代能自由地行走在绿色的土地上。所有这些都必须先于城市空间扩张计划建立起来,所以这种方法就叫做 “反规划”。
我们把景观安全格局叠加起来,就得到了这张生态基础设施综合成果图。生态基础设施区域以外的地方是为城市扩张预留的,你可以在这些预留的区域里面修房子、搞建设。我们有了生态基础设施这张“底”,那么城市扩张就能依“底”画“图”了,这个画“图”过程将是有章可循的城市开发建设过程。
通过“反规划”,整个城市的规划建设程序都应该倒过来,只有这样,才能再造我们的秀美河川,也只有这样,才能保证我们与大地母亲的精神联系。所以,这就是我们的第三个策略:把景观作为城市发展的基底。
面对新时代工业化以及城市化进程中出现的前所未有的挑战,中国以及世界的景观设计学急需转变。在重建新的桃花源的过程中,是这个专业站出来发挥其应有作用的时候了。为了扮演好这个神圣的角色,景观设计学必须恢复自己作为一门“生存的艺术”的作用,而不仅仅是造园艺术;必须珍视乡土,关注普通人的需要;必须通过建立生态基础设施来引导和框限势不可挡的城市扩张,这样景观作为一个界面,作为天地、人、精神之间的纽带被建立了起来
二、城市园林景观绿化规划设计
城市园林景观绿化规划设计
导语:绿化核心要做到"以人为本"。下面是城市园林景观绿化规划设计,欢迎参考!
1、绿化核心要做到"以人为本"。 城市是人们衣食住行的重要场所,我们所追求的经济发展、社会发展,生态环保等等,归根到底都是为了人们更好的持续生存。所以城市绿化不应当作表面工程,政绩工程,应该切实的从城市人群的需求出发,从城市自身的特点出发,没有人的城市就是短期被绿化成世外桃园,最佳居住地,最终也会变成一片荒野,所以园林建设绿化要"关注民生,回归大众",充分考虑城市特点,人群特点,生活习性、活动规律、自然环境特性等等,把人作为园林规划的主体,做到有助于公众休闲、健康,尽量将公共资源为市民百姓服务,因此,一切绿化都要围绕人的利益作为根本出发点。
2、景观园林绿化要融合城市的人文情怀。 每个城市都有每个城市发展的历史,都包含着历史演变过程中的文化和人们当时的生活特征,城市景观绿化是政府部门汇聚民心,全民同乐、共同享受的好事、实事,公众的生态环保意识和健康生活方式往往因这些引导而逐渐增强。要想提高城市的品位,仅有花草树木是难以体现城市人民的文化底蕴、历史习俗等等,所以,绿化过程中比如考虑人文历史、地理风貌与园林绿化景观的充分融合,做到绿色中有灵犀,衬托着城市独特的文化气息,而市民的人文雅兴、文化习俗、民调风格等等都应在不经意之间散落在城市中所有的花草树木当中,向频繁的人际流动展示着城市情景合一的美好风光。
3、进行科学绿化,保证城市园林可持续发展。 城市的生态化园林建设,不仅仅是简单的圈地绿化,而是应用景观生态学的理论,建设城市生态绿地的绿网系统。应根据城市不同范围的空间差异性,贯通城市内的绿廊结构,同时考虑城市景观绿化对于人性化体验的舒适程度。应综合运用地质学、气候学、经济学等多个学科,构建合理的绿色生态化模型,科学分析花草、树木、草坪的面积、比例、层次,合理的`选用植物的种类,避免形象化绿化工程。要做到多样性、实用性、功能性、人群需求性等综和布局,以人性化的指导思想根据自然生态最优化原理设计和改造城市生产、生活系统,实现城市社会、经济、自然复合生态系统的整体协调,从而达到一种稳定有序状态的演进过程,保证城市园林建设长期可持续发展。
4、鼓励公众参与,满足不同群体的人性需求。 城市景观绿化建设的人性化决定了它必须有公众参与。政府主导部门可以采取多种方式促进公众参与,如当社区小区绿化时,召开专题讨论会听取社区居民的意见,广场公园绿化可以采取网络在线讨论等方式,既能满足公众的需求,也能避免与开发商可能出现的矛盾冲突,一举两得。个体差异是城市景观园林建设中经常被忽略的因素,尤其是系统化城市景观绿化设计中往往不能兼顾不同地点,不同群体的需求,如不同阶层、不同年龄段、不同的职业群的文化特色、活动空间、休闲方式等等,这就需要规划多种类型的公园、小区,为各种群体提供适宜的活动、交流的绿色空间,满足不同群体的人性需求。
;三、会的说一说
台州历史悠久,是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。秦始皇统一中国后设立回浦乡,汉朝(公元前85年)设立回浦县,三国时期(公元257年)置临海郡,唐朝(622年)起称台州至今。新中国建立后一直以行政公署建制,1994年8月经国务院批准设立台州市。
台州是中国黄金海岸线上一个年轻的滨海城市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。台州兼得山海之利,历史上就有“海上名山”之美称。椒江城区依山傍海,山在城中,浩浩椒江穿城入东海,以其优美的环境,逾显蓬勃生机。黄岩文风鼎盛,自古有“小邹鲁”之美誉,良好的文化氛围使黄岩人才辈出,文化内涵丰富。
台州城市具有“三城依绿心,绿环连三城,山水城相融”的自然格局,城市总体布局采用“一主二次集团式环绿心组合城市”的布局形态,即以椒江城区为主,黄岩、路桥城区为次。
近年来,围绕“建设大城市”的战略目标和“特色建市,生态立市”的总的要求,台州城市化步筏不断的加快,城市功能进一步完善,城市品味的提高,人居环境的优化,新兴的滨海大城市初具雏形。加快城市建设的同时,我们注重自然风貌的保护,充分利用山、河、江、湖、城等自然资源,建设沿山文化带、沿路森林带、沿江带景观带,同时做到显山露水增绿,积极创建国家园林城市。
一、充分利用山体资源,建设城市生态景观森林。我们针对城区多山的独特地理优势,对白云山、枫山、凤凰山、太和山、东山、中央山、委羽山等山体进行着色和包装。加强山体植被保护,开展林种林相改造,提高阔叶林、次生林比列,把城区山体建成树种多样性、乔灌草多层立体结构、具有观赏价值、季相变化丰富、生长稳定、抗逆性强的城市生态风景。并对山脚下进行拆迁拆围,对遭受破坏的山体部分,我们进行覆绿,同时根据现场地形特点,建设星星广场、白云飞瀑、云幽曲径等景观。即保护了山体的自然植被和自然景观,又赋予更多的园林要素。台州市区中心是一块60平方公里绿心,绿心被冠于台州市的“绿肺”之称,是台州核心生态景观区,是大自然对台州丰厚的馈赠。市委市政府提出“重在保护、改善景观、市场运作、有序开发”的方针,并按照“把握绿心自然生态特性,以保护为前提”的总体开发要求,完善绿心区块的城市功能。
二、保持自然稳定性,建设生态屏障。我市三区相对分散,地理区位分块明显,为把市区建成自然环境生态相统一的城市,我们按照自然环境的合理布局,在全市建设“千里绿色通道”,重点建设好大环线两侧绿地建设和启动东山――东海绿楔,并着手实施绿楔西端建设,形成市区绿环,实现“行在绿中”。针对城市生态屏障的功能因素,我们坚持生物多样性,根据“适地适树”为原则,以种植乡土植物为主,并与引进外来树种混合种植,用带状、块状混交种植方式,形成混交林。以突出地域特色和个性特征为主的森林格局,在不同的地块,巧用植物季相变化特点,形成鲜明的地方特色和可识别性,并保持一定的稳定性,为台州城市绿化建设锦上添花。
三、巧用江、河、湖、海,建设独特城市园林风景。江、河、湖、海穿城、绕城,城内有江、河湖交错,是江南水乡的特有景象。沿椒江建设有椒江江滨公园,充分考虑地形和自然特性结合“千里海塘”建设,依江而建的城市公园。沿永宁江地理和湿地环境建设永宁湿地公园,在长达两千米的永宁江水岸,完善和恢复自然形态、沿岸湿地系统的同时形成了一个内河的湿地系统,保留滨水带的芦苇、菖莆等种群,大量应用乡土特种进行河堤防护,在滨江地带形成了多样化的生境系统,初步形成了物种丰富多样的生物群落,永宁公园在通过对生态基础设施关键地带的设计和改造,改善和促进自然系统的生态服务功能,同时融入了黄岩的历史、人文过程,为广大市民提供了一个富有特色的休闲环境,并把黄岩的历史、故事、自然、生态不经意间在公园中传咏着、解释着,一种自然和环境的结合在这显示出无比的魅力,人与自然、人与人之间形成了和谐与统一的社会体系。台州的历史的悠久,沿台州的历史文脉,置身于绿地公园,欣赏江河风情——葭芷径文化长廊依葭芷径两岸而建,给台州城市带来了更多文化元素,把历史和自然、保护和开发有机的结合同时,又绘就了台州城市建设、园林文化精品。加大对海门河、南官河、西江等城区河道的整治,运用疏浚清於、污水截留、河岸、铺草驳坎植树等综合手段,使河水变清、河岸变绿、环境变美,恢复和保持原有的自然风貌。
台州城市充分利用山、水、海及绿心等自然资源优势,坚持“生态优先,分片拓展,绿脉相连,结构整合”的原则,保护原有自然风貌的同时,搞好城市大环境绿化,营造山环水绕、绿树成荫、空气清新、四季有花、风光优美的生态园林城市。
四、台州市博思堂品牌推广有限公司怎么样?
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