桃园二巷
、太原红灯笼体育中心
体育路美食街
、南中环桥
、长风商务区
农家大院绿化景观设计图(农家大院绿化景观设计图纸)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于农家大院绿化景观设计图的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、太原晚上有什么好玩的地方?
太原晚上好玩的地方有:
桃园二巷:晚上当然要去各大美食街寻访美食啦,城市是有味道的,一座城的历史就渗透在老城巷陌间的美食里!
太原红灯笼体育馆:为山西体育中心的主题场馆 ,昵称为凤巢体育馆。主体育场的形象取大鼓之形、灯笼之构、剪纸之饰为创意元素,使民族特色、地域特征与时代精神在其中得到有机融合和贴切体现。
体育路美食街:去过城北,城南的吃货朋友怎么办?来体育路呗!这里堪称太原吃货江湖的后起之秀,美食种类特别多,而且饭店装修大多精致考究,环境、味道都不错,停车也很方便。
南中环桥:连接太原南部汾河两岸的一条重要通道。南中环桥主桥桥型设计构思源于太原市八景之一的“蒙山晓月”。
太原长风文化商务:区位于汾河西岸长风西大街南侧,是2011年4月份在太原召开的"中博会"的主会场
二、菏泽有什么旅游景点
牡丹区
曹州牡丹园:
位于菏泽市区内,是菏泽面积最大、品种最多的牡丹园,国家AAAA级旅游景区(2012年8月)。曹州牡丹园是在明清以来风格不一、大小不等的十几处牡丹园的基础上发展起来的,如清道光年间的赵氏园、桑篱园,创于明代的毛花园,以及当时的铁藜寨花园、大春家花园、军门花园等。菏泽有中国牡丹之都的美称,每年4月中旬牡丹盛开的季节,菏泽各牡丹园便会涌来大批国内外游客前来参观、欣赏牡丹。
曹州百花园:位于牡丹区的洪庙村北部,原名“万花村”,有“精品牡丹园”之称,有珍贵百年以上高龄牡丹百余株,始建于明朝嘉靖年,历经沧桑,传奇颇多。1958年正式建园,定名“洪庙花园”。1982年政府拨款重建,命名“百花园”。
古今园:位于牡丹办事处王梨庄,是在明代万花村花园的基础上发展起来的,1958年建园,1982年政府拨款重建,故名“古今园”。园中主要种植牡丹、芍药,令有奇花异卉如芍药、腊梅、黄刺梅等百种花灌木,该园尤以松柏编制造型(习称松编)为其特色。
凝香园:位于岳程办事处岳楼村,也称“正春园”。始建于元末明初,原为袁姓所有,称“袁家堂”花园。凝香园是我国古代北方八大名园之一,俗称“何家花园”,距今有近1000余年的历史。园中有百多年的刺柏、几百年的腊梅、紫丁香,千年翠兰松和一块假山石。
冀鲁豫边区革命纪念馆:于1998年4月奠基,2000年5月建成开馆。占地198亩,建筑面积11700余平方米,是集展厅、画馆、广场建设于一体。主体建筑由展厅和全景画馆组成。展厅分为序厅和星星之火、浴血抗日、逐鹿中原、革命儿女四个大厅,全面而又系统地反映了三、四十年代冀鲁豫边区党政军民,在中国共产党的领导下,不怕牺牲、前赴后继、不屈不挠、英勇奋进的革命精神。画馆内全景画面高17米,周长123米,绘画、地面塑形和灯光音响相互交融,堪称国内一流。
曹州书画院:建于1985年10月,总占地16000平方米,建筑面积9000平方米,建展厅、创作楼、赵登禹纪念馆、曹州书画作品陈列馆以及全国著名的曹州碑廊。院内藤廊、亭台、假山、喷泉、松竹斗奇,百花争艳,景观幽雅,宜书宜画。此该院为全国地市级最大的书画院,碑廊为全国最长的碑廊。
炫乐城游乐园:位于菏泽市北外环路中段,是全国首家以薰衣草为主题、以高科技为先导、集知识性、趣味性、娱乐性、参与性、融异国风格建筑、郊野园林艺术和各类游艺设施于一体的大型现代化休闲娱乐场所、为家庭旅游首选,占地面积达14万平方米。引进高科技发射式过山车,高达88米的幸福摩天轮,激流勇进,摇头飞椅,及惊险刺激的大摆锤,趣闻性儿童游乐区等等。是周边500公里内最大的游乐观光场所。
炫乐城游乐园
中华祖源景区:位于胡集镇政府驻地胡集行政村和尧王寺行政村,上古时期的成阳古城、尧帝陵遗址、雷泽寺都位于胡集镇境内,景区分为雷泽文化园和中华祖源帝尧陵孝文化园两个部分。恢复重建后的雷泽寺,与相距不到1公里的中华祖源帝尧陵孝文化园打通水系,可行船来往两个景点,使之互为依托,更好地展现佛教文化的魅力。
千佛湖文化旅游景区:位于高庄镇白虎集,依托千佛寺500多年的悠久历史文化积淀和深厚的人文底蕴,在千佛寺原址上建成的集生态农业采摘园、垂钓园、商贸街、温泉养生度假、游乐园、庙宇观光和功德林等一体的综合性文化旅游景区。
穆李村文化风情园:位于穆李村,包括采摘园、垂钓园、面塑陈列馆、仿古一条街等,已成为集购物、餐饮、休闲、娱乐为一体的旅游区域,成为该区乡村文化旅游的一个新亮点。
天香公园:位于市区中华东路,一所集休闲、娱乐、游览、健身于一体的综合性、开放型公园。面积150亩,其中山38亩,岛4亩,湖36亩,其他72亩。公园继承了我国自然山水园林的造园手法,结合牡丹生物学特性,因地制宜,造就了一个有民族文化特色,集牡丹观赏、品种保护、学术研究为一休的综合性园林。
环城公园:位于老城区中心部位,以历史上遗留下来的老城墙和护城河为基础,全长6公里,面积约130万平方米,其中水域面积45.5万平方米,绿地面积54.1万平方米,各类仿古建筑占地3.6万平方米。整个环城公园工程分为水系工程、园区绿化、道路桥梁三大块。
赵王河公园:南起万福河,北至北外环路,全长8公里,总面积203公顷,其中水面面积97公顷,是菏泽最具现代气息、地方特色和生态价值,集文化、娱乐、休闲、旅游为一体的一条重要景观带。沿岸从南向北分别为菏泽的行政中心、文化中心和金融商业中心。
青年湖公园:青年湖公园似一颗明珠,镶嵌在菏泽城的西南端。现存的150余亩水面,为历史上筑城取土所形成。 这里远离闹市,环境清幽,西南两面城堤环护,绿树掩映,风景宜人。
巨野
金山旅游区:
位于巨野县城东南23公里处,国家AAA级旅游区,因“凿石得金而名”,素有“天下之中第一山”的美誉,是一座颇富盛名的历史文化名山,属泰山余脉,相传与泰山、峄山并称为姊妹三山,在齐鲁“山水圣人”旅游线上。春赏百花怒放,夏闻松涛泉鸣,秋览牡丹红遍,冬观雪满枝头。
永丰塔:位于巨野县城东南角,始建于五代后周,至北宋年间才建成。塔为砖石结构,高30米,为七级八角四门楼阁式,上层周长36米,下层周长44米,塔尖为圆型亭式砖木结构,高1.85米,青瓦覆盖。 地面上现存5层,底部2层已淤于地下。
秦王避暑洞:是一处历史罕见的人工开凿工程,因洞内冬暖夏凉,又名清凉洞。传为秦始皇东巡泰山时建造的驻跸行宫,故称之为秦王避暑洞。有诗赞曰:“六月入得避暑洞,清凉如水世间无”。
齐鲁会盟台:位于巨野镇西南大李庄以北半华里处,亦称西王台,相传为康王赵构阅兵处, 距今已有一千多年的历史。
定陶
仿山旅游区:
位于定陶县城北6公里处,仿山是西周曹国国君墓群地,属山东省重点文物保护单位。公元前1046年,武王灭商,分封天下,封其弟振铎于曹,建曹国,都陶丘。公元前487年,曹亡后,曹民怀念故国,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建,延续不绝。唐宋以后,仿山陆续建造寺庙道观,至明清时达到鼎盛,庙宇达40余座,形成规模宏大的风景寺庙园林。
官堌堆:位于仿山乡姜楼村南,属省级文物保护单位。高6米,长60米,宽48米,总面积近2900平方米。公元前202年,刘邦在此登基称帝,故曰官堌堆 ,亦名受命坛、即位坛。
项梁墓:位于定陶镇堌堆刘村南100米处,南北长130米,东西宽52米,高2米,占地10余亩,1979年被列为县级文物保护单位。公元前208年9月,项梁与秦军大战于定陶,兵败身死,就地埋葬。
梁王台:位于定陶镇贾楼村西北。秦末,彭越曾在定陶一带招兵买马,聚众纳士,修筑土台于此。后伐楚扶汉,受封梁王,故曰梁王点将台,简称梁王台。今台高五米,长五十米,宽三十五米,面积为一千七百五十平方米。
戚姬寺:位于县城东北十二华里。戚姬为汉刘邦之爱妃,刘邦死后,被吕后所害。文帝即位后, 于公元前179年建此寺院,纪念戚夫人,故称戚姬寺。
左山寺:位于马集镇郭庄村南300米处,鲁西南著名古寺院,原名兴华禅院,又名左山禅寺,建于东汉年间,隋、唐、宋时最为兴盛,现为省级文物保护单位。
范蠡湖:位于县城内,今南关北首,据说这里是范蠡当年养鱼的地方。
范蠡墓:位于定陶镇崔庄北200米处。墓地及其周围有大量春秋战国时期的陶器残片。据《史记》载,范蠡辅越灭吴后,弃官经商,先到齐国,后定居于陶,自称陶朱公,曾三致千金。死后葬于此地。
鄄城
孙膑旅游城:位于鄄城县东北20公里,占地999亩。孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。该景区是国家AAAA级旅游景区,已被纳入国家首批十二条精品旅游线路之一,并且被评为山东省最具特色影视拍摄基地。孙膑旅游城是在中国古“亿城寺”遗址的基础上兴建的。整个景区划分为三大区域,即:孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。
谷林尧陵:又称尧王墓,乃帝尧所葬之处,《吕氏春秋》云:“尧葬谷林”,其址在距鄄城县城7公里的富春乡谷林,故名“谷林尧陵”。
历山舜王庙:位于阎什镇历山庙村西,舜20岁登帝位,它是一位仁爱、诚信、谦恭、勤政、爱民的帝王,后人思其功德,向往其遗风,在所耕之历山建庙以祀之,故名“历山舜王庙”。
陈台:位于旧城镇杏花岗村西南,乃曹植为鄄城王时所筑之台,植在此台上读书、吟诗作赋,故名“读书台”。植后徙为陈王,死后谥号“思”,故此台又名“陈思王读书台”,简称“陈台”。
庄子钓鱼台:位于临濮乡庄子庙村北五百米左右。该台为著名钓鱼台之一。战国时期,道家学派创始人庄周曾垂钓于此,故称“庄子钓鱼台”。
郓城
水浒文化城:是山东省旅游局重点扶持的旅游项目,也是菏泽市旅游业发展的重点项目,由宋江武校投资建设的集武术交流、水浒文化街的风情展示和狗娃艺术团精彩表演于一体的综合性人文景观,是水浒旅游线的门户景区。
唐塔公园:坐落于风景秀美的东门街北段,西临郓州宾馆,北临我郓城最大,最繁华的购物商城——唐塔商城。是郓城的魂魄,该塔建于五代唐时期,又称观音塔。围绕该塔为背景而建立的公园美不胜收,既陶冶情操,又让更多人了解郓城的文化。
黄泥岗:位于黄堆集镇,碑文记载,此处即当年晁盖、吴用智取生辰纲之地。
单县
浮龙湖旅游度假区:面积50平方公里,核心区25平方公里。度假区以回归自然、保护生态、休闲度假为主要风格,集中体现了浮龙湖的自然生态景观和旅游资源的精华。浮龙湖由三部分组成,分别是黄河故道湿地景观区、水上休闲娱乐区、森林公园生态体验区。主要包括人造沙滩游泳区、垂钓区、水上乐园、游艇俱乐部、康乐养生园、生态观鸟区、森林野营体验区、历史文化展示区等景点,是很能展现鲁西南地方特色、现代元素和历史古迹特点的旅游景区。
湖西革命烈士陵园:
建于单父名胜“一里三台”遗址之上。东有涞河环绕,西与栖霞山相望,北枕护城堤,古涞水穿园而过,山水陵园融为一体,环境优美。风光宜人,是人们瞻仰、游览的胜地。
仟山公园:位于开发区内,公园以东沟河为依托,南临舜师路,北靠向阳路,东接园艺路,占地面积470亩。园内分开山湖、青少年乐园、开山古韵、春华秋实园、景观跌水、花坛、廊架、单县展览馆主体、捉妖洞、人物雕塑、四君子文化园和广场道路等多个景区。。
百狮坊:俗称张家牌坊,坐落在单县城内张牌坊街东端。牌坊高14米,宽9米,4柱3间
5楼,歇山顶,正中车马道,两侧分设人行道。此坊刻有100只形态各异的狮子,故名百狮坊。
百寿坊: 俗称朱家牌坊。位于百狮坊西南约百米处。1765年为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妾孔氏建。因前后枋心边沿浮雕百个不同篆体的“寿”字得名。雕刻内容除狮、龙、牡丹外,还有鹤、凤、梅花等奇花异卉。其构筑精巧宏伟,雕刻精致生动,可与百狮坊媲美。
曹县
万亩荷塘风景区:位于魏湾镇,景区依托黄河故道现有的5.4万亩水面,1万亩荷塘,面积广大的稻田、湿地芦苇,太行大堤等,以大堤、森林、水面、湿地、芦苇、稻田、荷塘、村社农家为特色,进行水体综合景观的设计,开展赏荷、划船、钓鱼等水上休闲活动,打造“鲁西水乡”旅游品牌。
南湖公园:位于城区的东南部,水面面积10万平方米。九曲桥蜿蜒伸向湖心亭,亭上雕龙画凤、古色古香。岸边垂柳依依,彩砖铺地,草坪青青,健身器材点缀其中。西为人民广场,三架虹桥凌空飞架于玉带河上。绿地、华灯、喷泉相映成趣,是人们游乐、休闲、健身的绝好去处。
安陵堌堆:位于韩集镇孙庄村北,1977年被列为山东省重点文物保护单位。该遗址南北长225米,东西宽150米,总面积33750平方米,呈南北长于东西的椭圆形,上部为汉代文化层,中部为战国时期文化层,下部为新石器时代文化层。
伊尹墓:位于大集乡殷庙村西100米处,封土直径6米,高4米,墓前有伊尹祠。
成武
文亭湖旅游区:项目总投资13.2亿元。开发面积2800亩,集休闲、旅游、商住于一体。其中文亭湖公园是文亭湖旅游区开发的重中之重。规划建设了1500亩湖面,设有湖心岛、环湖步行道、湖畔景观、休闲码头、观赏渔业等景点。湖心岛内设先贤祠、观景台、沙滩浴场、垂钓走廊、亲子乐园等,环湖带入口处建伯乐园。湖畔景观有映湖晨烟、西浦荷花、芦荡听禽、汉泉古韵等九大历史自然景观。
吉祥寺:座落在县城东20公里白浮图镇政府驻地,该寺院占地面积60亩。寺院始建于南北朝时期,院中石佛为释迦牟尼石佛,属珍贵历史文物。该佛青石质,圆雕,高7尺2寸,肩宽三尺,重约5吨,造型古掘,衣朴无华,现存完好。
田塔:位于大田集镇东四公里,始建于唐朝初期。塔呈楼阁式,平面呈方形,由塔刹、塔身、基座三部分组成,全石结构,造型古朴端庄。
东明
万福公园:
位于县城南,园内现建有大型音乐喷泉、2.3万平方米湖面和曦照亭、园林桥、观赏鱼池、红花莲池及庄子书画院、南华故事画廊、老干部活动中心等设施。分为荷香桂馥、松风听涛、柳浪闻莺、浅草飞红、杏帘在望、瑶台秋色等六大景区。整个园区环境优雅,碧水亭台、绿树蓝天交相辉映,成为人们节日休闲的好去处。
黄河森林公园:位于县城西南30公里处,濒临黄河,总面积775.3公顷,东西长5.09公里,南北宽4.65公里。形成以弘扬黄河文化,开展森林游憩娱乐、水上游乐、植物观赏、野生鸟类观赏、休闲度假、果品采摘等项目为主要特色的自然生态旅游区。
长东黄河大桥:有“亚洲第一长铁路大桥”的美誉,连接中原地区重镇河南新乡和山东菏泽。
庄子庙:位于东明县北菜园集镇庄寨村黄河堤下,占地200多亩,由古代庄子传人迁移于此并建立庄子庙。
三、凑热闹也来说说莫愁村
媳妇早上跳舞,舞友中有人去过钟祥莫愁村,说很好玩。说话时已经上午九点,我说,我开车带你去。查查天气也好,正好出行。(这一段是我QQ日志中记的原话,事隔有一段时间了,大概一个月了,记得当时还能穿单衣)。
莫愁村在湖北钟祥市,离我们随州也就100多公里。是个旅游的地方,近年来,在湖北名头很响。到那儿去的多是自驾,或是组团大客车往返。我们绕道宜城,次日再从宜城去往钟祥莫愁村。
宜城到钟祥,一路向南,走207国道。出城不远,就遇到了烂路,以为只是一小段,可是隔不多远就来一段这样的破路,沿途都是像火车皮一样的重型货车,路就是这样被压坏的。于是把车停路边,重新在高德上规划新路,走省道、县道或者乡道。绕点路不要紧,正好看看沿途的风光。
从拥挤的国道上下来,开上乡道无名路,心中顿觉爽快了不少。这里是汉水的冲积平原,一马平川,看不到山峦,和我们随州的风景回异 。一望无际的田畴,错落着处处乡舍,房屋一般很集中。
慢慢的走,慢慢的看。不一时就到了钟祥,到了显陵,莫愁村就在显陵的边上。
显陵是明朝嘉靖皇帝的父母合葬的墓。嘉靖朱厚熜是捡便宜当上的皇帝,他从15岁当皇帝,一当就当了45年。他的上一任皇帝,堂哥明武宗朱厚照,死的时候31岁,一生贪杯、尚武、无赖,喜好玩乐。很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君,但用现在的话说,他是个很有个性的人。他后宫嫔妃千千万,却没有为他生下子嗣。死了,没儿子,所以嘉靖这个堂弟就捡漏当上了皇帝。当上皇帝后,他就封他已经死了的,在钟祥当过兴献王的父亲当兴献皇帝。朝中有很多大臣不服,认为不合礼仪,他就把不服的大臣在朝堂上脱下裤子打屁股。胳膊拧不过大腿,嘉靖赢了,于是就在钟祥为他没当过皇帝的父亲建起了显陵。最后还建成了一个父母合葬墓,这在帝陵中是很少见的。明朝16个皇帝,北京有十三陵,开国皇帝朱元璋的孝陵在南京,第二个皇帝建文帝被朱棣争皇位打失踪了,没陵墓,最后一个皇帝崇祯的思陵很简陋。
严格的说,显陵的主人没当过皇帝,所以世人多半不承认。但是不管如何,它就是一个客观的存在。如果想进显陵去看看,凭身份证,姓朱的不要钱,60岁以上的半票,70岁以上的也不要钱。
不说显陵了,看过北京明十三陵和明孝陵的知道,都是大同小异。
现在说莫愁村。莫愁村在显陵前面,紧靠莫愁湖边。史载,莫愁女,姓卢,名莫愁,善歌谣,先歌舞于民间,后入楚王宫中,她历尽磨难,最后终于又回到了民间。二千多年来,围绕风景名胜莫愁村、莫愁湖、莫愁渡以及《阳春白雪》和阳春台、白雪楼等,在古郢荆楚传诵着许多关于莫愁的美丽动人的故事。
莫愁村在显陵前面,借显陵和莫愁的名气,是人工建造的“古老”旧村落。说白了,就是在一片荒地上,借鉴全国各地的传统古村落的模样,搞些雕梁画栋、小桥流水、方寸景观,尽量把各式仿古建筑物搞老搞旧,搞成一副特别沧桑的样子,在完全人工建造的小街道里打着古老的幌子,穿着旧时的衣裳,表演各个时代各种风格的歌舞,模仿全国各地的小吃,卖着旅游区的纪念品。
走在街上,恍然有一种穿越感。一栋徽州民居的旁边,是一个北方的庭院 ,江南水乡的旁边却是一幢欧州哥德式的城堡。类似的咖啡厅里卖的却是烧烤,农家大院儿里卖的是热狗。中式大舞台上跳的却是穿着少数民族服装的广场舞。街上不时有穿着不知是哪个朝代的衣服的中国大妈或者是演员在拍照。热闹里少了底蕴,过度的商业化中缺了内涵。我哑然失笑,不知道是不是设计者的有意而为,故意制造的卖点。
想起了一位作家评论时下一哄而起的旅游建设,他说,一边是真实的历史被抽空内涵,只留下躯壳,再滥加改造;一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。
还有更糟糕的是,被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇,正在被“腾笼换鸟”,迁走原住民,然后大举招商,一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”;在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有,导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。
经过这样的粗俗的打造,在人们眼里,古村古镇无非是些年久失修的老房子,名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子,庙宇都是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方,历史上的人物全有几招花拳绣腿,全离不开男欢女爱,全不正经;没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗?如今国人从哪里能够感知这种博大精深?只能去一座城市才有一个的博物馆吗?
我在想,作家有责任感,忧国忧民忧历史,显得痛心疾首无可厚非。我还在想,古时的莫愁女看到了现在沧海桑田的变化,看到自己仍在为现在的人们作着贡献,继续被消费着,是不是特别高兴。
莫愁村不要门票。号称湖北民俗民艺第一村,据说是湖北首个可以深度体验“地道乡土民俗、浪漫荆楚民艺、多元文化风情”的旅游目的地。景区分为 “民俗民艺体验地、田园乐活野奢地、养生康疗度假地”3大部分。目前,只是建成了一小部分,后面还有很大部分正在建设中。
莫愁村停车场很大,和显陵共用。看到省内外的大客车,拉着一车车游客不停地前来,自驾前来的小车也有不少。现场很火爆,近来媒体也凑热闹,说莫愁村在省内外旅游市场上掀起了一股“钟祥旅游”热潮,被省旅游局誉为“湖北旅游的一匹黑马”。是的,只要被人们认可,大家喜欢来看,大家喜欢来玩,大家愿意来消费,这就是成功的模式。其他的一概都不重要。你看人家浙江横店建设的影视基地,还有江苏无锡的三国水浒影视基地,光是门票就是一笔很大的财政收入,只要有人愿意消费,就说明它的存在是有必要的。当然了,在建设的过程中,历史文物的保护应该是重中之重。
莫愁村和显陵距离钟祥城区5公里,如果是大客车拉来的,附近并没有太多的餐饮,在里面消费,那是必不可少的。价格和城里有较大的差异就不说了,毕竟这里投资很大,必须收回成本。我闻着空气中飘散的味道好像食欲不太大,就和媳妇说我们还是到钟祥城里去吃午饭吧。开着车还是方便些,媳妇说好。
走,我们到钟祥城里去。
四、黄正兴陶器是哪个时期的?黄正兴何许人也?我有铭刻着“黄正兴”的陶缸,有收藏价值吗?
黄正兴师傅正在木房矫正龙舟的龙头。
龙喜文化馆里摆放着刻有俯字的石雕。
百里长廊万顷花,九湾浏水绕东霞。说的是九曲浏阳河流经长沙县黄兴镇呈现出的壮美景观,30多公里浏河水,日夜奔流,在黄兴镇划出一道大湾。在《浏阳河九道湾》一书中,浏阳河流至长沙县黄兴镇早禾村后,往西南弯回至浏阳市柏加镇渡头村,再折返西北至长沙县黄兴镇仙人市境,为第四道湾(古称“螽斯港”)。12日,本报“美丽乡愁——浏阳河九道湾”大型探访活动走进长沙县黄兴镇,感受昔日浏阳河湾端午龙舟赛的擂擂鼓声,还原传颂百年的龙舟精神,品读河湾岁月沧桑的滋味。
湾之奇
造龙舟没有图纸
形状尺寸全装在脑袋里
冬日的黄兴镇东山码头,草木凋零,浏阳河水静静地流淌而过,不时传来潺潺的流水声。在河堤百米外的光达村塘湾子组,一处石棉瓦作坊简陋却格外引人注目:就在这不起眼的作坊里,手工做出的龙舟不仅遍布浏阳河,更是走向全国,划进了2010年广州亚运会赛场。
微风抖落岁月的尘埃,寒风中的作坊里,61岁的主人黄正兴正在整理着成型的龙舟。“咯一带古来就做龙舟,我13岁就跟着二哥学做龙舟,边做边学。”说起光达村造龙舟的历史,黄正兴也说不出究竟来,只晓得二哥的手艺是从附近仙人市学来的。3年前,二哥黄树华去世,他成为浏阳河手工做龙舟的传人。
“杉木轻巧,樟树韧性好,口条木要硬度大。”黄正兴说制作龙舟用材很讲究,龙舟的外壳选材一般用杉木,船舱的横梁选樟木,两侧船舷的木材选用的是进口杉柏利木料。选好木材,备好船桨和龙头,龙舟的制作才开始。作坊内并没有什么高精尖的工具和设备,能看到的是墨线盒、拉锯、铅笔、角尺、锤头以及木刨等传统工具。黄正兴告诉记者,传统龙舟的建造没有图纸,所有的形状、尺寸全都装在一代又一代龙舟师傅的脑袋里。
造龙舟是个繁杂的精细活,不算最初的选料、开料以及最后的抛光和进水,单是造船工序就有龙骨、龙底、船舷、坐板和龙头等10多道工序,每一道工序都极为讲究。“造龙舟就好像建房子一样,由底造起,用木头一层一层往上盖。每条龙舟都先经过师傅精心设计,各个部位的尺寸都经过精密计算,丝毫偏差都会影响到龙舟的性能。”黄正兴快言快语,过去纯手工制作,一条龙舟要60多个工日。如今实现了半机械化,还得要30多个工日。
每年3月份开始,黄正兴便忙不过来,忙得没时间吃饭。那时,他从村里请来伙计帮忙,一直忙到下半年。如今,在他的作坊里,两条半成品龙舟已基本成型,这一批龙舟是别人早已定制好的,他必须按时交货。在他的记忆里,做过的龙舟多为17.8米长,供22人划。22.6米的也做过,36米长的龙舟最长,需要60个人一起划。
时过境迁。如今,龙舟的工艺日趋实用化,龙舟制作实现半机械化后,工人数量大大减少。黄正兴介绍,过去做龙舟,将每颗铁钉锤进船身,用螺丝将木料铆紧,再用桐油给船防腐。如今通过凹凸槽木料咬合,涂上一层树脂胶,船体就会变得质量更可靠,防水性更强,整条龙舟也更轻,浮力更大;而平底构造的船底,后来成了括弧形,现在的龙舟底部演变成了内凹流线型,划起来更快。
俏龙舟
客户遍访国内各地
硬是找到了浏阳河边
黄兴镇的手工龙舟,凭借着传统“脑袋”技艺走俏四方。
“如今浏阳河里划的龙舟都是出自我的手,湘江、沩水河、捞刀河里也有,远的销到了广州。”言语间,黄正兴一脸兴奋。一条龙舟做完后,客户要用大卡车拖走,而在浏阳河、沩水、捞刀河等地,客户可直接从东山码头把船划回去。黄正兴说,龙舟按米计价,做一条龙舟的利润并不高。今年他已做了8条龙舟,算少的,一年做40多条的也有,40多年下来,已经做了千条龙舟。
2010年广州亚运会,中国女子龙舟队需定制29条龙舟。当时,该采购业务由一个浙江商家落实。浙江商家遍访国内各地选购龙舟。那个老板来湖南后,看过汨罗江一带龙舟,最后硬是找到了黄正兴,一口气定制了29条龙舟。
日夜赶工,29条龙舟完工后,一排大卡车开到黄正兴的作坊,把“浏阳河造”龙舟运到了广州的国际赛场。在亚运会的比赛中,中国女子龙舟队在500米赛制中,凭借1分41秒的成绩,打破该项目世界纪录。
赛后,黄正兴还被特邀赴广州,参加中国女子龙舟队庆功会。“咯一世人,就那一次最出风头啦!”黄正兴至今引以为豪。
赛龙舟
同舟共济成黄兴人骨子里的龙舟精神
龙狮队、秧歌队、腰鼓队……每年端午前后,黄兴镇东山码头、鹿芝岭一带锣鼓喧天,狮舞云霞。在东山码头,两岸观看龙舟赛的村民更是成千上万。在这里,各龙舟队与外乡队,或村与村、组与组比试一番。听得号令一声,浏阳河上擂鼓震天,龙舟射浪,楫棹吞波,河面翻腾着竞相追逐的浪花,托起劲头十足的龙舟勇往直前。“同舟共济、在船言船、不畏强悍、拼争一流”已是黄兴人骨子里的龙舟精神。
而在光达村,最有名的是“老凤”、“二凤”、“三凤”等6支龙舟队。60岁的李大华原是二凤龙舟队队员。他和队员每次没过节就下浏阳河划船,“就是图个好玩,也健身。”李大华回忆,村民端午节期间就聚集在浏阳河边,河边头人山人海,草都被踩死一大片。李大华打趣地说,他划过最远的地方足足有10多里路,直到“手起泡、屁股痛、晚上回来睡不着”。李大华16岁就下河划龙舟,他清楚地记得,村民每年自发以村或组为单位,凑份子钱买龙舟比赛,每年都不间断。
“今后,光达村将在浏阳河上筹建一个用来存放龙舟的龙王庙,以提高村民保护龙舟文化作为非物质文化遗产的意识。”光达村委会组织委员谢虎军说,同时对村民自发组建的龙舟队进行训练,举办村民运动会,引导村民开展健康高雅的文体活动。
湾之忆
百年前黄兴卖田舍筹革命活动经费
浏阳河三面环抱黄兴镇,从南向北形成一个30公里长的巨型河湾,将整个乡镇拥抱在怀里。使得黄兴镇这个以革命先贤命名的地方,天然形成了刚柔相济、通达开放的性格。100多年前,长沙城东约15公里的长沙县杨托乡(今黄兴镇)凉塘,一所泥砖青瓦平房的民居里,走出一位文武兼修的青年,他跨出浏阳河湾,出入湖广,游历东瀛,打破了一个旧世界,成为一代革命先贤,并让他的家乡以他的名字命名——黄兴镇。
如今,风云际会的
历史已经远去,而故乡的那边白墙青瓦依然俊朗,浓郁江南风格的农家大院里弥漫着浓厚的书卷气,迎来送往着四面八方前来怀古的客人。黄兴故居右滨浏阳河,前朝鹿芝岭,四望平畴,阡陌纵横。1903年后,为筹集革命活动经费,黄兴先后将故居连田产卖掉,随后几易其主。新中国成立后,故居房屋收归政府,分配给7户农民居住。1980年,成立黄兴故居纪念馆。而在故居右侧,一座建筑面积3000平方米的湖南辛亥革命人物纪念馆已经竣工,正在向海内外征集文物藏品。
黄兴镇自古留下了众多浓墨重彩的历史文化印记,这里不仅流传着仙人市仙人弈棋,而且镇政府所在地接驾岭的地名也印证着大明正德皇帝、清朝乾隆皇帝游龙喜古县城的壮观场景,连接江西的古驿道印证着千年古镇的历史沧桑。4600年前的鹿芝岭月亮山一带的新石器时代遗址曾出土了石斧、石矛、石铲、石锛、红陶、灰陶等70余件石器陶器,紧邻该遗址的龙喜古县城遗址系古龙喜县治所在地,1050年前的唐末宋初,龙喜县城即建造于此,曾由护城河、老街、驿道等形成古城格局。据清光绪《湖南通志》湖南古城考注:“按府城东四十里六子岭有古城址,中有城隍庙,城隍坪诸遗迹。相传有古城址,亦在府城东,疑即汉龙喜,宋常丰二县故城。”而今,古城已经只留下一个两米高、刻有“佳城”的石柱和若干残破石碑断面,和月亮山博物馆里的石器和陶器一道构成千年的文化碎片。
湾之变
未来将成高铁新城核心区域
鹿芝岭村,这座位于浏阳河畔的小村落,“九曲”浏阳河在这里弯了“一曲”,不仅让这里地势平坦,土地肥沃,还留下一个“满山跑麋鹿,遍地长灵芝”的传说,小村因此得名鹿芝岭。
上世纪90年代初,黄兴镇成为亚洲最大的硫酸生产基地,化工厂也进驻到鹿芝岭村。人们忙于赚钱时,这些化工企业也给乡村的空气、水源、土壤带来了严重破坏。随后长沙县提出把黄兴镇建成“省会城市后花园、全国小城镇建设示范镇、生态农业样板点”的新发展思路,黄兴镇13家化工厂被全部关停。
10年多过去,浏阳河不但恢复了生态,倚靠在河湾旁的鹿芝岭、仙人市等乡村也已经成为长沙百里花木走廊的重要组成部分。在鹿芝岭村,富起来的村民回报乡亲的方式就是建公园。 如今,步入村庄,路在林中穿,人打林荫过,散落的农舍,外表不显富丽,到处都是开放式花园与苗圃,与柏油路和太阳能路灯一起构成新农村建设的理想画卷。
48岁的村民黄春茂有了自己的苗木工程公司,投入2000多万元,在村里建起面积近600亩的杨梅湖公园。黄春茂在自家门前建的小公园完全开放,数十棵古桩紫薇、原生红枫、“桂花之王”丹桂等树木和广场砖铺就的道路,与防腐木构成的露台一起组成精致的农家公园。“为了四季不衰,我们在公园一年要换三次鲜花。”黄春茂80岁的老父亲黄培其骄傲地告诉记者。
黄兴镇依托靠近长沙城区的优势开辟会展经济区,发展会展、物流等服务业。光达村的龙舟造船人周正兴的家距离浏阳河岸只有三百米远。走上他家屋后的小坡向西看去,浏阳河对岸的京广高铁长沙南站里,白色的列车不停穿梭;向东望,长沙国际会展中心巨大的工地正在如火如荼建设;地铁2号线在地下穿行到达光达站。周围新建筑不断拔起,天际线一天天长高,不久的将来,浏阳河畔的这块土地将成为高铁新城的核心区域,和城市融为一体。
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