正文

沈阳唯思规划景观设计怎样（沈阳唯思规划设计有限公司）

发布时间：2023-03-25 05:03:54 稿源：创意岭阅读： 91 问大家

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于沈阳唯思规划景观设计怎样的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等

只需要输入关键词，就能返回你想要的内容，越精准，写出的就越详细，有微信小程序端、在线网页版、PC客户端

官网：https://ai.de1919.com。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，如需了解景观设计相关业务请拨打电话175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目录:

1、如何挑选性价比高的沈阳墓园？
2、请问城市规划与景观设计有什么不同？它们都属于园林的范畴吗？园林到底属农科还是工科？
3、景观设计师资格证
4、中国城市规划大师有哪些？中国著名规划大师？顶级规划设计师？

沈阳唯思规划景观设计怎样（沈阳唯思规划设计有限公司）

一、如何挑选性价比高的沈阳墓园？

沈阳龙泉古园分享选择性价比高的墓园方法：

1、位置，选择墓园肯定要根据自身的需要就近选择墓园，祭扫会方便一些。

2、口碑，虽说网上的评论不可全信，但是大家都评价比较高的，还是值得参考的。

3、服务，除了网上看的评价，可以实地考察，服务怎么样立竿见影。

4、价格，购买墓园还是要以自己的经济条件为基础，且不可盲目攀比，尽孝道才是我们要做的。

5、风水，风水一说是我国人民传承几千年的文化，还是要考虑一下，最好带一个懂的风水先生帮看一下，有备无患。

二、请问城市规划与景观设计有什么不同？它们都属于园林的范畴吗？园林到底属农科还是工科？

一,城市规划是指为了实现一定时期内城市的经济和社会发展目标，确定城市性质、规模和发展方向，合理利用城市土地，协调城市空间布局和各项建设的综合部署和具体安排。城市规划是建设城市和管理城市的基本依据，是保证城市土地合理利用和开发经营活动协调进行的前提和基础，是实现城市经济和社会发展目标的重要手段。国内外的实践经验证明，要把城市建设好、管理好，首先必须规划好，以城市规划为依据指导建设和管理；要使城市得以合理发展，首先必须通过科学地预测和规划，明确城市的发展方向和发展格局，在规划的引导和控制下，逐步实现发展目标。在城市建设和发展进程中，城市规划处于重要的“龙头”地位。城市的建设和发展是一项庞大的系统工程，而城市规划则是驾驭整个城市建设和发展的基本依据和基本手段。城市规划关系各行各业，影响千家万户，涉及政治、经济、文化、社会的广泛领域，具有很强的综合性。特别是改革开放以来的二十多年中，城市在国民经济和社会发展中的地位与作用日益增强，城市的结构和功能日趋多样化，城市各项行政管理和经济管理关系日益复杂，城市土地开发和各项建设活动日益频繁，过去没有城市规划或不按城市规划进行建设的状况，日益不适应形势发展的需要。因此，必须进一步强化城市规划的综合、协调职能，城市的土地利用和各项建设活动都必须纳入统一的规划，实施统一的规划管理，遵循统一的行为规范，才能保证城市的合理发展和协调运转。这就要求通过立法来提高城市规划的权威性和约束力，并确立其法律地位法律效力，使城市政府更加有效地行使建设城市和管理城市的职能。制定《城市规划法》不仅反映了我国经济社会发展的客观实际和迫切需要，也适应了世界城市建设和发展的趋势和潮流。二,北极海保健品（仁化）有限公司厂区景观规划设计说明书一、设计理念该厂区的景观规划设计本着“和而不同”、“源于自然，高于自然”的原则，达到“虽由人作，宛若天成”的效果。设计者综合运用中国传统风水学的思想和造园艺术，引进大量的柔性和阴性线条，来平衡厂区过于方直、比较冲射的环境。通过植物造景、花木配置、园林小品对过于散漫的空间进行分割，“俗则屏之，佳则收之”，并给厂区的未来发展充分预留了用地。规划中始终贯彻“以人为本”的宗旨, 突出“人、健康、环保”三大主题，营造出一幅宁静、舒适、恬淡、幽雅、柔美的“天人合一”的现代花园式厂区环境。二、分区规划北极海保健品（仁化）有限公司厂区还尚未全面起用，规划前厂区基本上没有进行系统的景观规划设计。厂区园林绿化和景观设计能够起到美化环境的作用，一个阴阳和谐、气场宜人的厂区环境，可以增加工厂全体员工的凝聚力和自豪感。景观规划设计在满足基本实用功能的条件下，突出“人本思想”，做到既美化环境，又能为人方便。因此设计者对厂区的几个地段做重点设计，着重于植物造景，尽量选择本地植物，并充分考虑其季相更替、色彩搭配及其遮荫效果等。 ...... 三,第四届中国北京高新技术产业国际周建筑师及规划师论坛演讲人：俞孔坚演讲主题：城市规划中的景观设计时间：2001年05月09日16:50—18:00 地点：北京中国科技会堂312演播厅各位好！今天我们探讨的题目是《城市景观设计理念与误区》。在坐的都是各地做设计的专业人员，我将配合部分案例讲一些专业问题，最后希望能有时间请大家提问题来共同讨论。 1、景观与景观设计首先，我们来看什麽是城市景观？城市景观的概念是什麽？现在各地都在搞城市景观，各城市的市长都在琢磨城市景观，景观大道、景观广场、景观公园甚至绿地、大楼都被认为是城市景观。那麽城市景观的概念到底如何界定？应该怎样理解？本来这个问题是不应该也不必要讲的，因为是学科中最基本的问题，但是问题正出在这里，可以说现在大部分人对景观概念的理解比较模糊，以为景观就是栽花种树、涂脂抹粉、搞个大喷泉、做点立面处理，诸如此类。那麽，景观到底是什麽？我说，城市景观应该是人类最伟大的创造！一座城市，上千万人的社区，为了相同或不同的目标，人们生活在一起，有时互敬互爱，有时嫉妒有加、憎恨之极以至于你死我活；有时为了交流，修驰道、掘运河，有时为了隔离，却又垒城墙、设陷阱。同样的爱和恨也表现在人对自然及其他生命的态度上：恨之切切，人们可以把猛兽和洪水视为共同的敌人，因此筑高堤盘龙以拒之；爱之殷殷，人们又不惜工本，挖湖堆山引虎狼草木入城。人类所有这些复杂的人性需求都被刻写在大地上，刻写在某块被称作城市的地方，这就是城市景观。所以说景观是一本书，是一本关于人类社会和自然交流的书；是一个故事，讲述着人与人、人与自然的爱和恨、战争与和平的历史与经验；是一首诗，用精美而简洁的语言表达人类最深层的情感；是一幅画，展示自然与人类社会精彩的瞬间。因此，景观需要人们去读、去品味、去体验，正如读一首诗，品一幅画，体验过去与现在的生活。更因此，景观需要人们去关爱、去呵护，就象关爱自己和爱人。当然，景观也需要人们去设计、改造和管理，以实现人与自然的和谐。以上是我对城市景观的理解和定义。为什麽中东会出现以色列人和阿拉伯人的纷争？为什麽中国历史上会出现长长短短的城墙？为什麽秦始皇统一中国后就要修驰道、挖运河？这些都说明景观就是人与自然的关系、人与人的关系在大地上的投影，这才叫做真正意义上的景观，它描写的是整个人类的历史，反映的是深层的人性。所以，景观的含义至少有以下几个层次：第一、观最早是单一的视觉美的含义，景观landscape即风景scenery，最早是画家描写大地上景物的，是在画框里的艺术品，这是景观最早的含义。在西方,景观从艺术品中走出来是在15-17世纪以后，确切说应该在文艺复兴后期。从画家画风景到实践家、艺术家真正去造风景，景观摆脱了画框走到现实艺术当中。但风景还是美的对象，还是视觉美的意义上的，这是景观的第一个层次的含义。第二、景观反映的是人和人的关系，就是我们刚才讲到的景观的深层次含义。（示图）大家可以看到，这是皖南很著名的宏村，似一幅山水画。中国所有的古典园林都是从田园诗歌、田园风光中汲取营养，造就了视觉美意义上的中国园林，这是传统的造园，是传统贵族居住的环境，这个环境本身又是一个社区，这个社区是有功能的，它反映了人类的生活，反映了人与人之间的社会关系以及人与自然的关系，即美的背后人与人的和谐、人与自然的和谐，所以它美的本质是一个社区和谐的含义。第三、景观是生态系统的含义。如果你到过皖南的村庄，你会看到水从上游流下来，经过每一家住户，流入下游的池塘，池塘里种荷花、养鱼，之后又浇灌下面的农田，这是一个完整的生态系统，一个围绕水的生命过程，里面有生物在生长，有物质和能量循环，是一个有功能的生态系统，有内在结构和特殊关系：生物与生物之间，生物与人之间，人与动物之间，动物与植物之间等等多重关系。所以说科学地讲，景观有着生态系统的含义，里面有结构和能量转换关系。设计景观，必须了解它的生态系统。第四、景观的符号含义。（示图）这幅图片是徽州的牌坊，是世界遗产；另一幅是西藏的马泥堆，一个普普通通的马泥堆。这些都是景观的符号，它们是有含义的，它们表达了在此居住的人们一种共同的寄托，一种价值观念，一种道德，一种意识形态。所以景观是一种文化的符号，是人类理想道德和价值观念的综合反映；所以景观又是一本书，它讲述着整个人类历史的故事，人类爱和恨的故事。整个中国大地，每一寸土地都有文化的含义。这就是我对景观的理解，我认为从以上四个层次来理解才能比较完整地把握景观的概念。景观需要设计。既然景观是一种综合体，我们就要考虑如何设计生态系统的问题、如何设计社区的问题，如何体现文化含义的问题。因此就出现了一门学科叫作景观设计学。我简单讲一下这门学科的历史：最早这个学科叫Landscape Architecture，它的前身称Landscape Gardening,即造园。19世纪末工业化导致了景观设计学和职业设计师的产生，工业化的最大特点是职业的社会化，因此就产生了系统地整合这门学科的必要。1900年，哈佛大学出现了Landscape Architecture 景观设计学课程，应该说在此之前已有40-50年的实践经验，创始人为 Olmsted，即19世纪60年代就已开始景观设计，但真正成为一门学科是1900年哈佛开设景观设计学专业，23年后又分出了城市规划学科。这门学科是干什麽的呢？它是对土地的分析、规划、改造、管理、保护、恢复的科学和艺术，它是对土地的全面设计，它是人与自然关系的协调，是人如何利用土地的问题，这种景观设计决不是搞搞立面和花坛，它首先要对土地做整体的分析，在此基础上做规划和设计方案，改变景观.当然包括景观管理、保护和恢复。在美国，在西方，景观设计学科涵盖哪些内容呢？一是区域性景，在此基础上做规划和设计方案，改变景观.当然包括景观管理、保护和恢复。在美国，在西方，景观设计学科涵盖哪些内容呢？一是区域性景观设计，区域性的水系，区域性的大的城市空间格局，区域性的生态网络；二是城市设计，城市空间的设计，城市里面建筑和建筑之间的关系，建筑和公共户外空间的关系，建筑和植被的关系，建筑和交通的关系等；三是对社区的规划设计，特别是居住社区的整体规划设计，最早做的社区设计主要是小城镇，以后逆向到了郊区，郊区社区规划设计景观设计师搞得比较多；四是风景旅游区的规划设计，自然和历史文化保护地的设计，这是大家都比较熟悉的。此外还有综合地产开发设计，土地综合利用设计，以及传统领域的公园和花园设计规划等。从本学科整体的发展来说，公园花园的规划设计仅是这个学科非常小的一部分，而我们国家风景园林的设计即往往被限制在这个范围。一个景观设计的完整过程，首先是进行场地分析，对土地上的水、风、生物、植被进行整体分析，其次考虑人如何在这块土地上活动。要分析、评价土地的适宜性，这是规划和设计之前的工作，然后再进行总体研究并提出设计途径，这是一个典型的景观设计的过程。那麽景观设计师是做什麽的呢？为什麽有别于建筑师、有别于城市规划师呢？因为景观设计师最终要实现人、建筑、城市以及人的一切活动与生命的地球、生命的土地之间的和谐相处，这是景观设计师的主要特色，也就是协调人与自然的关系、人与土地的关系。那麽何谓"与土地的关系"？就是天地-人-神的和谐。既然景观是一个系统，就必须解决天、地、人的关系；既然景观是文化，是一种符号，一种文化的载体，就必须赋予这块土地一种文化涵义，使人在这块土地上寻找到自己的归宿，这即是景观设计的原则：天地-人-神之和谐。 2、认识人性既然谈“天地-人-神”，首先就要认识人。那麽人到底是一个什麽含义呢？人是具有人性的人，认识人性是景观设计的一个根本原则，人性有那些比较突出的地方呢？举个例子：在日常行为中很多方面都表现出人性，比如选座位这一简单的举动，反映了人性对空间的需求和设计。现在大家来听课，为了听清楚要选择坐在前面，但是如果到酒店就餐，在一个非常浪漫的环境中，又会出现什麽结果呢？（示图）假设这里是一个空间，里面摆了20张桌子，你将选择哪个位置就餐呢？我们看一下，从1号到20号，希望在1、2号桌就餐的请举手，没有；希望在16-20号桌就餐的请举手，略有数位；希望在6、7号桌就餐的，一位；希望在4号桌就餐的，比较多。以上统计结果与我从前做的基本一致，大部分人选择边缘安静的地带就座，这叫边缘效应。人喜欢在边缘地带活动，不愿意离开边缘走到中间，这就是人性的反映。要设计景观，就必须讨论怎样才能符合人性需要。我有三本书比较集中地讨论了如上问题，一本是《理想景观探源》，讨论人的景观理想从何而来以及从动物到人类对理想环境的选择；第二本是《高科技园区的景观设计》，这本书探讨了人类如何从田园发展到高科技园区、从田园开始追求一个和谐的环境，通过工业时代的不和谐走到现代高科技时代，又回到一个更高层次的和谐。第三本是《景观、生态、文化与感知》，探讨了景观的文化层次、生态系统层次和感知层次，这个感知层次就是审美的层次。所以我讲到的内容基本包括在这三本书里，因为时间关系，不能象书中讲得那麽透彻。我们继续探讨人性，人性来源于什麽地方我稍后再讲，我们先看人是如何设计环境的。艺术家的理想基本能反映人类的理想，艺术家最超脱，为了创作能够忍饥挨饿，也就是说能基本摆脱了现实的、功利的追求，真正达到了某种境界，这种境界反映了人的一种理想。有理论认为中国文化束缚的东西太多，把人的本性抹杀掉了，实际上不一定是这样。陶渊明的理想大家都知道是桃花源模式，桃花源是一个葫芦：武陵人打渔进去，缘溪行，忽逢桃花林，两岸桃花，落英缤纷，然后水尽山出，山上有洞，仿佛若有光，洞里先窄后宽，蛇行而入，站起来，眼前豁然开朗--这就是桃花源。桃花源寄托了怎样的理想呢？只知有秦不知有汉，鸡犬相闻，老死不相往来。这就是当时农业时代的一种社会理想--反对压迫、追求天伦之乐，这种理想的景观状态不仅在陶渊明的作品里表现出来，同时在历代画家的作品中都能反映出来，中国所有的山水画基本沿用这个模式，我把它称为葫芦模式。葫芦模式同时又反映在风水里面成为风水模式。大家多是搞建筑的，对风水比较清楚，风水强调左青龙右白虎、前朱雀后玄武的四神兽结构，这个结构又强调水口关栏、明堂开阔、再加龙、穴、砂、水、向，这七个元素构成了一个整体景观结构，这样的整体结构是什麽？就是葫芦模式。十三陵是典型的桃花源式的葫芦。艺术家的景观理想和风水理想是一脉相承的，反映的是中国人的共同理想，这是中国人生物和文化基因上的图式，中国人的基因注定了中国人就欣赏这种模式，一点都不奇怪。两个人无意中认识，你看爱她，她爱你，并不一定是因为她长得漂亮，而是一种心灵感应，这种感应很大程度上来源于基因。又说我们方才研究的边缘效应，面对同一种环境，为什麽选择边缘？完全是不自觉的选择。我们再看宗教如何反映景观理想：蓬莱仙境是中国人的环境理想，伊甸园是西方人的理想，它反映的也是人与自然良好相处的和谐环境。中国宗教中的几种模式基本都是葫芦模式，甚至表现得更形象更具体，它甚至把门都做成葫芦--从宗教中间你发现了中国人同样的环境理想。推而广之你更会发现整个中国都是一个理想空间，为什麽有五岳三山？就是要通过自然空间构架解释景观体系，为什麽修长城？修一道长城形成一个葫芦，形成一个相对封闭的空间，这是实实在在的构筑空间。甚至整个中国就是一个葫芦，唯一水口即是东海岸。从城市村镇结构来看，从首都北京到各州府衙门，都是以同样的模式--四神兽结构来解释它的环境体系。（示图）如果这是北京，这是石家庄，这是杭州，这是广州--在地理上，这叫做分型，就是用同样的模式在不同的尺度上重复着一种结构，从一个村庄的墓穴选址开始，一个村庄、一个城镇、甚至一个国家首府的选址，都有同样的反映。为什麽会是这种模式呢？首先是源自生物的基因，人类的基因决定就要挑选这样的环境。我这里探讨了从土拨鼠到鲁滨逊对环境的选择，为什麽土拨鼠要选择背风向阳、有水、有草的地方生存呢？为什麽鲁滨逊要选择这样的地方来度过他的第一个夜晚呢？生物基因决定了一切。所以说要认识人性，人性来源于人类的遗传。人喜欢爬树，喜欢采猎，你可以回想小时侯爬树是多麽的快乐，小女孩采一朵鲜艳的花是多麽的快乐--这都是人类采猎时代打在基因上的烙印。又如偷看窥视，方才讲到的边缘效应，为什麽要坐到边上呢？坐在边上可以方便偷看中间的人怎麽吃饭，偷看小姐怎麽从门口进入大堂，这是窥视心理。人类选择居住地，安放座椅、在海滨娱乐时——人们在干什麽？实际上都在看人。除此之外还有一种欲望--划分领地。（示图）把刚刚学会走路的小女孩放在沙滩上，她第一件事就是要画一个圈，为自己划定一片空间的领地。人类实际每天都在给自己划圈。人性中还有什麽类似的需要呢？人需要识别空间，一种可辨识的结构，在没有这种结构的情况下，你会感到恐怖，会不知所措。当一个陌生人走在大上海的街道上时，他会感到害怕，会失去所谓的场所性，不知道天在哪里、地在哪里，不知道方向，不知道天地中的位置，所以他找不到自己，因此人需要可辨识的结构，这是人性的需要。所以说要进行景观设计，必须首先认识人性，而认识人性必须首先认识祖先。祖先是从哪里来的？祖先是从北京猿人、马坝人、蓝田人、元谋人来的，所以你必须认识他们是怎样生活的。研究一下就会发现，祖先生活的地方和自己的环境理想是一样的，这就是基因传承。（示图）这是考察时发现的一个情况：小南海文化，一万年以前原始人居住的地方，后来竟有一座道观恰恰盖在相同的山坡上。这并非是巧合，这说明从原始人、古代人到现代人有着一脉相承的基因。 3、阅读大地认识了人、认识了祖先以后，你就该学会阅读大地，大地上所有的景观都是人性的反映。（示图）为什麽一个村庄要设门呢？为什麽这个寺庙门前要立一座塔？又为什麽要称为风水塔？为什麽皖南的民居前要设一块牌坊？这即是前面讲到的人类需要捍卫、需要划分领地、需要窥视、需要占据边缘。当你阅读大地的时候，你会发现，整个中国大地充满了含义。只有这样阅读，你的设计才会尊重自然，才不会随便推掉一座山头，尊重自然、尊重自然赋予我们生活空间应是设计的第一个原则。第二个原则就是要尊重人，认识了人性之后，你才知道如何把人放在首要地位。这个人是人性的人、普通的人，不是市长，不是高高在上的某位领导。一个阔大无比的广场放在市政府门前当然很漂亮，但只是市长感到漂亮，一个普通市民感受不到它存在的好处，在它的中间整天要曝晒在太阳底下，人得不到尊重，只是让个别人有被尊重感。请注意，我们所讲的人，是更深层次的、带有普通人性的、带有人与人之间感情关系的人。所以到任何一个地方都要了解当地人性中特殊的东西，每个地方的人是不一样的。（示图）成都都江堰的人，他可以一天24小时坐在那里休闲想事情，毫不夸张，但在广州、北京你看不到这样的人。因此设计任何一个地方，首先要尊重这里人的生活方式、休闲方式。第三个原则就是设计要尊重神，这里神的含义远比释加牟尼、耶稣基督含义要广。我前面讲的你要在你的空间中找到你的归宿，要找到你认同的东西，这就是神。你到乡下去看，到任何一个城市去看，城市以前都有城隍庙，村庄都有土地爷，祖先的墓碑前面都有土地爷，这个土地爷就是神，任何一个人离开神都不可能幸福地存在。孙悟空护送唐僧取经，到任何一个地方都要把土地爷叫出来，问问本地有何妖怪，这就是尊重神。为什麽会六神无主？就是缺乏神。这个神实际上就是当地文化，是地方精神。这个"地方"定位于自然中、空间中、人与人的关系中。我们拜祖先，拜灶王爷，在祖先在灶神面前找到自己的位置。（示图）这是西藏人的天地，西藏人很苦很艰难，但当你走进那个地方时，你会发现西藏人并不空虚，反而充满了希望，他可以整天围着马泥堆转，很是幸福。（示图）这是太行山深处的两位老人，他可以一天靠5毛钱生活，照样很幸福，因为他们有神。（示图）这是我的父母亲，当时生活在农村，非常艰苦。我到北京以后把他们接来，他们就六神无主，不知怎麽生活，我父亲坚持要回到原来那个穷乡僻壤去生活。所以说人离不开神，离不开对土地的寄托。因此，景观设计必须尊重三个方面：“天地—人—神”。 4、城市景观设计的误区第二部分我要讲的是目前城市景观设计中的误区，综合来看是不尊重以上的理念，给城市将来的建设带来厄运。第一个表现是不尊重自然。城市水系治理中用水泥衬底护岸就是一例，城市水系的确很脏，但是不是一定要用水泥？这是不尊重自然，不考虑生态系统的做法。第二个表现是不尊重人。比如把巴洛克式的城市广场引到中国来。凡尔赛宫是为路易十四建造的，他站在客厅里可以看到整个花园，你带人去旅游只能临时观光一下，不可能在那里居住。如果把这种东西搬到现代城市里来，结果会如何？最直接的就是把人放到了君主脚下，谈何尊重。第三个表现是不尊重神，失去地方精神。（示图）这是陕西的"白宫"，在中国传统文化最深厚的地带，秦始皇开始就定都于咸阳，现在出现这样的建筑，失去了最宝贵的东西。失去了神，人将不知自己身在何处，那是很恐怖的。这就是目前国内一味强调搞城市美化运动导致的三种弊端，我把它称为小农意识与爆发户时代，集中反映在不尊重人、不尊重神、不尊重自然，当然还有更多的内容。大家可以浏览我们的网站，最近专门有几篇文章批评爆发户时代小农意识指导下的城市美化运动，包括城市广场运动，景观大道之风，包括社区美化之风、欧陆风，包括几个大的著名的公园的建设都失去了设计应该追求的东西，违背了天地--人--神之和谐的理念。

三、景观设计师资格证

⑴ 景观设计师资格证要考哪些

景观设计师是掌握多方专业知识及技能复合型人才，从事景观规划设计、园林绿化规划建设和室外空间环境创造等方面工作的专业设计。

等级：

本职业共设5个等级，分别为：景观设计师（五级/初级技能）、景观设计师（四级/中级技能资格）、景观设计师（三级/高级技能资格）、景观设计师（技师技能资格）、景观设计师（高级技师技能资格）。

申报条件

助理景观设计师：

1、本科以上或同等学历学生；

2、大专以上或同等学历应届毕业生并有相关实践经验者；

景观设计师：

1、已通过助理景观设计师资格认证者；

2、研究生以上或同等学历应届毕业生；3、本科以上或同等学力并从事相关工作一年以上者；

4、大专以上或同等学历并从事相关工作两年以上者。

高级景观设计师：

1、已通过景观设计师资格认证者；

2、研究生以上或同等学历并从事相关工作一年以上者；

3、本科以上或同等学历并从事相关工作两年以上者；

4、大专以上或同等学历并从事相关工作三年以上者。

⑵ 景观设计师资格证书要考哪些主要内容

1、理论考核：景观设计、常见功能的设计要求，植物栽植和养护知识、景观的构造特点、景观项目的设计、景观设计在城市公共空间的运用、各设计阶段的技术经济指标。

2、实践考核：施工图绘制、景观小品的绘制，工作模块及一般效果图。对于这些详细的问题应该问一些专业的认识，那个上海景观学会上面的专家对这些方面的问题给出的答案都是非常专业的！可以去看看啊

⑶ 景观设计师资格证

园林“景观设计师”是指专门从事景观与风景园林规划及设计的专业人才。其相关专业及知识包括城市规划、生态学、环境艺术、建筑学、园林工程学、植物学等等。

随着社会不断发展，人们物质生活水平逐渐提高， *** 需要提高生活环境和城市形象来满足人们的日益需求，老百姓买房时关心的不仅仅是房子的质量、价格，更多的是小区的整体风格如何，绿地面积多大，甚至种植的树木等相关问题。这些就要求一大批专业的景观设计师为此而工作。随着房地产、路桥工程等工程开发产业竟争的日趋激烈，企业的核心竞争力不仅仅是室内格局的设计和施工，更多的是以人为本的大环境设计。这些都必须有一批设计、策划人才即园林“景观设计师”作为竞争力提升的基础，同时也是建筑、园林企业资质升级的标志和必备条件之一。

然而，现在找一名专业的园林“景观设计师”却非常之难！据相关部门统计：全国从事该职业的仅仅只有几万人，成都、重庆市仅有3000多人从事该职业（年薪近10万元左右）！北京、上海等地景观设计师年薪可达到二三十万元人民币。所以，随着中国城市化进程的快速发展，景观设计师这个黄金职业将越发可炙！更是大中专生择业、就业和今后职业规划的首选黄金职业之一。

同时，国家劳动部和园林局为了保证“景观设计师”的专业性和品质，特纳入了必须持证上岗的政策法规内，在全国范围通用，并且有90多个国家相互承认，保证了“景观设计师”的专业性和权威性。为此，经过劳动部门的批准，成都市希郎博格职业经理人培训学校、成都市园林局职工学校、四川省科普作家协会培训教育专业委员会联合中国建筑设计研究院人才培训中心在四川省全面开展各个级别园林“景观设计师”职业资格认证的培训与证书申报工作。

一、培训目标

教学中强化对知识的理解、吸收和应用，强化学生运用专业知识解决实际问题的能力，培养具有现代设计思想和理念、富有想象力、创造力以及艺术素养的景观设计人才，满足行业对高水平复合型设计人才紧缺的需求！帮助大中专生择业、就业和今后职业规划。

二、招生对象

▲具备建筑设计、结构、工民建、城市园林设计与管理、园林设计、环境艺术设计、观赏园艺、室内设计、林学、果学、美术设计等相关专业的大中专生及职高生；

▲虽然不具备相关专业知识和文凭的但有工作经验的或有志于从事景观设计的人员；

▲从事绿化施工、物业管理、园林单位、房地产开发单位、有资质或需要资质升级的建筑装饰公司、设计研究院、市规划部门均可参加。

三、报名条件：

要求身体健康、无色盲和色弱，并符合以下相应条件之一者，就可申报相应级别的职业资格证书：

——初级景观设计员（具备下列条件之一）：

（1）具有本专业或相关专业高中、中专学历毕业证书，经景观设计师正规培训达规定标准学时，并获得毕（结）业证者；

（2）连续从事景观设计工作满3年并能出具可靠证明者。

——中级景观设计员（具备下列条件之一）：

（1）取得景观设计师初级职业资格证书后，连续从事景观设计工作满3年以上，经景观设计师正规培训达规定标准学时，并获得毕（结）业证者；

（2）建筑设计、结构、工民建、城市园林设计与管理、园林设计、环境艺术设计、观赏园艺、室内设计、林学、果学等专业的在校生；或其它专业本科毕业，经景观设计师正规培训达规定标准学时，并获得毕（结）业证者。

——助理景观设计师（具备下列条件之一）：

（1）取得景观设计师中级职业资格证书后，连续从事景观设计工作满3年以上，经景观设计师正规培训达规定标准学时，并获得毕（结）业证者；

（2）相关专业的大专毕业生，连续从事相关工作满3年；

（3）相关专业的本科毕业生，连续从事相关工作满2年；

（4）相关专业的硕士生，经相关正规培训达规定标准学时，并获得毕（结）业证者；

（5）经过证明，业绩突出，设计才能优秀的，条件可以适当放宽。

——景观设计师（具备下列条件之一）：

（1）取得本职业（工种）高级职业资格证书后，连续从事本职业（工种）工作3上（含5年）以上的人员；

（2）取得中高级工程师等技术职称，业绩突出者，条件可放宽。

——高级景观设计师（具备下列条件之一）：

（1）取得本职业（工种）高级职业资格证书后，连续从事本职业（工种）工作5上（含5年）以上的人员；

（2）取得中高级工程师等技术职称，业绩突出者，条件可放宽。

三、授课内容：

所培训课程分为：手绘景观表现、景观设计专业理论（专业基础理论、专业设计理论）、景观电脑设计、实践考察环节、毕业设计与实习五个模块，具体内容有：美术知识（结构素描、色彩）、手绘表现图技法（室外园林景观小品平面图、立面图和快速表现图）、透视效果图（树、花草、绿篱、山石、水景、人物陪景等）、景观设计原理（中国古典园林、西方现代园林、景观空间设计的方法、步骤、要素）、实例分析（场地、居住区分析；植物配置与养护；）园林景观施工、材料与预算、计算机辅助设计（AutoCAD 2006,Photoshop 9.0, 3DMAX 8.0 最新流行的方案草图大师sketchup 5.0）等。

⑷ 怎么取得助理景观设计师资格证书需要哪些条件，怎么申报去哪申报

需要有美术功底，可以去上海景观学会报名的。景观设计师考证去景观学会咨询电话4009201114，景观学会是非盈利性学术组织，最正规最权威，他们发的证书可以落户上海的。

⑸ 景观设计师是不是建设类执业资格证书

（一）景观设计师不属于建筑类执业资格证书。

（二）建筑类执业资格证书包括：

（1）一/二级注册建筑师。

（2）一/二级注册结构工程师。

（3）注册土木工程师（岩土）。

（4）一/二级注册建造师。

（5）注册监理工程师。

（6）注册造价工程师。

（7）注册房地产估价师。

⑹ 在园林景观设计方面有什么职业资格证

根据国家最新发布的《关于公布国家职业资格目录的通知》，已经取消了景观设计师等其他园林相关的职业资格证。

与其相关：建造师分为一级注册建造师和二级注册建造师。建造师执业资格考试合格人员，分别获得《中华人民共和国一级建造师执业资格证书》、《中华人民共和国二级建造师执业资格证书》。

⑺ 从事景观设计这方面，都需考哪些证书

从事景观设计这方面，需考景观设计师资格证书。

景观设计师资格证书主要分为两部分：理论和实践。

2、实践考核：施工图绘制、景观小品的绘制，工作模块及一般效果图。

(7)景观设计师资格证扩展阅读：

园林技术专业主要培养方向分为：景观设计师方向和园林设计与工程管理方向、园艺技术。

景观设计师方向景观设计师是运用专业知识及技能，以景观的规划设计为职业的专业人员，他的终身目标是将建筑、城市和人的一切活动与生命的地球和谐相处。

本专业培养具有城市公园景观规划设计、公共空间景观设计、商业及居住区规划设计、环境设计与改造、室内绿色空间设计的人才，重点强化其景观设计、制图和计算机辅助设计能力，使学生获得景观设计师的基本训练，成为高等技术应用型人才。

⑻ 注册景观设计师资格证书有多少种

景观设计师国家职业资格证书是目前唯一的景观行业国家职业资格证书，注册景观设计师资格证书叫法不规范，注意：注册在那些培训机构网站上的都不是国家级的注册证书，只是一般的培训结业证书而已，没有国家认定的，具体的政策可以查当地的人力资源和社会保障局网站，或者可以查景观行业组织：上海市景观学会、青岛景观学会、台湾景观学会的网站

⑼ 景观设计师资格证级别

景观设计师职业等级(中碳智业集团为你提供)：景观设计师职业共设四个等级，分别为景观设计员（国家职业资格四级）、助理景观设计师（三级）、景观设计师（二级）、高级景观规划设计师（一级）。

景观设计师申报条件

（一）助理景观设计师(具备以下条件之一者)

1、高中、中专、中技、职校相关专业毕业，相关工作满5年；

2、大专以上学历，相关工作满3年；

3、本科学历，相关专业毕业。

（二）景观设计师(具备以下条件之一者)

1、中专、中技、职校相关专业毕业，相关工作满7年；

2、大专以上学历，相关工作满5年；

3、本科学历，相关专业毕业，相关工作满2年。

相关专业包括：植物学、规划学、园林学、建筑学、美术设计、环境学、视觉艺术、农艺学等专业。

相关职业包括：建筑师、植物种植员、规划师、园林设计师、环境规划与设计、视觉设计、农艺师等。

景观设计师报名材料

资料：身份证，学历证书复印件各2份，1寸彩照2张，2寸黑白照6张。不同年份不同地区，所需报名材料会略有不同，具体情况请参看当年当地相关 *** 部门公告。

⑽ 如何考景观设计师资格证

没有这种资格证，景观设计师是有评职称的，初级为助理园林工程师，中级为园林工程师，高级为高级园林工程师。取得中级以上的职称可以挂靠在公司内，每月可以从公司取得挂靠费，等于多一份工资这样。本科毕业皆可申请助理园林工程师，拿到后工作三年，即可申请中级，取得中级后要在期刊上发表论文，达到一定数量即可申请高级。

四、中国城市规划大师有哪些？中国著名规划大师？顶级规划设计师？

刘滨谊教授、俞孔坚教授、邢灵敏教授、王向荣教授都是大师级别的著名景观规划设计师。

1、刘滨谊，开辟了景观规划设计学学科领域的理论研究与高技术应用、专业教育以及工程实践，创立了《风景景观工程体系》、提出了《CQE人类聚居环境工程体系》以及《景观规划设计三元论》，景观与旅游AVC三力理论。

2、俞孔坚，北京大学城市与区域规划教授，博士生导师

美国哈佛大学景观设计与城市规划兼职教授

北京大学建筑与景观设计学院院长

北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师

3、邢灵敏，海南大学美术与设计学院客座教授、硕导，

海南科技职业大学艺术设计学院教授；

英国牛津艺术学院客座教授、硕导；

英国皇家特许建筑师、城市规划与建筑设计高级工程师；

法国莱蒙国际建筑景观设计集团（香港）有限公司总设计师;