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一、迷幻之境———视错觉在景观设计中的应用
陈伟祺
摘 要:人们常说“眼见为实”,然而在生活中,人们常常受到自己眼睛的欺骗,所看到的影像与客观事物不同,这被称作视错觉。在设计时,可以利用视错觉进行视觉矫正,使之在视觉感官上更加合理,也可以利用视错觉营造复杂的视觉效果,以提高设计作品的趣味性,为设计效果添砖加瓦。本文从视错觉的应用出发,梳理适合景观设计所应用的视错觉设计手法,以供景观设计师参考。
1 视错觉的概念、起源及分类
视错觉就是当人观察物体时,基于经验主义或不适当的参照所形成的错误的判断和感知。视错觉产生的逻辑原因主要是判断上的错误,对距离或深度的错误估计会导致视错觉。生物学家冯特研究发现,视网膜成像方式是引发视错觉的主要原因。当物体反射的光线经过瞳孔聚焦在视网膜上形成物象,它实际是一个二维的影像。二维的物象经过一系列神经活动,在视觉中枢转换成大脑认识的景象。在这个过程中,大脑的主观经验,如“角度感”、“形象感”、“立体感”使这些景象“三维化”。当不同的客观物体在视网膜上呈现的物象相似时,大脑主观经验对其进行相同的处理,导致视错觉的出现,例如一张二维的透视图会产生三维的感觉。人类很早就意识到视错觉的存在,并且在自觉或不自觉地运用视错觉。例如,古希腊的神庙,其屋顶向两边坡,在这样从地面上看屋顶是平的;如果采用平屋顶,看起来中间会有下凹感。古希腊哲学家埃皮卡姆斯和普罗泰戈拉(约公元前5世纪前后)是最早研究视错觉的学者。埃皮卡姆斯认为人的感官是造成视错觉的主要原因,而普罗泰戈拉则认为环境是造成视错觉的主要原因。亚里斯多德综合了埃皮卡姆斯和普罗泰戈拉的观点,他说:“我们的感觉是可信的,但他们容易上当受骗。”柏拉图认为感官需要头脑的帮助去了解所看到的事物,他说:“是眼睛要和头脑一起工作。”
中国古代对视错觉的观察也很早,《列子·汤问》中有《两小儿辨日》,就是对高度视错的阐述,但没有剖析其产生的原因。中国传统建筑中的收分也是对视错觉的应用。1826年,心理学家约翰内斯·穆勒写了关于视错觉的两本书,他是第一个提出“视错觉”一词的人。1854年,另一位心理学家J.J.欧佩尔在约翰内斯·穆勒的研究基础上写了一篇论文,提出视错觉的相关理论,并附有10页的线错觉图,其中一种最有名的一种被称为穆勒莱尔错觉(MuEllErlyErillusions)。同一时期,物理学家、生理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹写了《生理光学手册》,解释了认知错觉的产生机理:事物的影像与人对外界事物的固有观念产生差异,造成了视错觉。自此,视错觉开始为人们所认识。1915年漫画家W.E.希尔发表了一张漫画,图中时而出现一个年轻少女的形象,时而出现一个年老妇人的形象,这是首个有意识地利用视错觉进行创作的作品。到二十世纪中期,约瑟夫.博斯、马塞尔.杜桑、萨尔瓦多.达利和M.C.埃舍尔等艺术家尝试用视错觉进行艺术创作,形成了视错艺术(oParT)。视错觉可以分为几何错视、生理错视和认知错视。
几何错视:主要是对图形的大小、角度、长度、面积等方面的错误知觉。(图1)a.艾宾豪斯错视(EbbingHausillusion):中间两个圆形面积相等,但是感觉被小圆包围的圆形面积较大;b.赫林错视(HEringillusion):两条平行线在发射线的干扰下产生弯曲错觉;C.菲克错觉(fiCkillusion):水平线与垂直线等长,但是由于水平线被垂直线分割,使得在视觉感知上认为垂直线更长;d.波根多夫错视(PoggEndorffillusion):一条倾斜线被平行线打断后,产生位移错觉;E.缪勒.莱尔错觉(MuEllErlyErillusion):中间线条相等,但是由于受到箭头的影响,右面的直线看起来更长,显然向外的箭头具有视觉延展的功效。
生理错视:人的感觉器官在接受过久的刺激后会形成补色及视觉残像的生理错视,另外因为视觉疲劳而产生的视觉暂留现象也属于生理错视。赫曼方格(HErManngridillusion)是生理错视的代表作品,由于视错觉使人们感觉网格间的白色区域呈现出灰色的色点。
认知错视:可以分为大小错视、高度错视和图底反转。1)大小错视:近大远小是由于视错觉引起的,随着观察距离的增大人们感觉物体变小,这是由于视网膜上物象的缩小,而非所视物体本身缩小。由此可能引起该物体后退的视觉感受,但物体实际上是保持不变的。2)高度错视:舒尔曾有关于月亮错觉的调查,即物体大小的恒常性会受到高度的影响。月亮在地平线上看起来较大,而在天顶时看起来较小。如果用大小恒常性来解释这一现象,水平方向比垂直方向对物体恒常性更为有利[1]。垂直方向所产生的错觉与仰角的大小和距离息息相关。在设计时如果观察者和物体之间仰角大、距离远,为了达到良好的视觉效果以及正确的传递设计意图,可以适当加大物体上部尺寸,以减少由视错觉所带来对物体信息的误读。3)图底反转:图和底的正负关系可相互反转,即当视觉停留在图形时背景退后,当视觉停留在背景时图形退后成为背景。通常图和底的份量相当,轮廓线相互借用。形成你中有我,我中有你的相互依存的关系。图底反转关系的经典之作是鲁宾之杯,这种边缘线公用的形式会使人产生视错觉,同时也使得物体具有多义性。
2 视错觉在景观设计中的应用
在艺术设计领域,很多设计作品充分地利用视错觉为设计服务,实现特殊的视觉效果。目前在平面设计、建筑设计、雕塑设计、绘画艺术等领域视错觉都有广泛的应用,但是在景观设计领域,视错觉应用的案例却屈指可数。下面介绍视错觉在景观设计中可应用的方面,以供景观设计师参考。
2.1 运用透视视错觉进行视觉矫正
通常是运用透视原理对所设计的三维物体可能会发生视觉变形的部分进行相应的视觉矫正,使之符合视觉观察的基本规律。也可以利用透视视错觉原理更好的达到设计目的。假定物体为长方体,在垂直方向,如果希望消减透视所带来的物体变形,可以采用倒四棱锥,即适当加大上部尺寸。反之,如果希望加大透视感,可以采用正四棱锥,即减小物体上部尺寸。在水平方向,观察者在梯形短边方向会消减透视感,使其呈现的形状接近于长方形。而如果处于长边方向观看会增强透视感,加大景深。例如四川的乐山大佛,为了满足人们从下部观赏比例正常,扩大了头部的比例,使头与身体的比例为1∶3,而正常人呈坐姿时比例为1∶5。米开朗基罗的著名雕塑作品《大卫》,作品加基座的高度为5.5米,远远超出均值为1米6左右的视高,为了满足人们从下部观看作品时比例正常,所以夸大了头部、上身以及两臂的尺寸,但是如果平视会感觉大卫的身体比例不符合欧洲人的审美标准。在广场设计时,米开朗基罗也运用了视错觉原理进行透视调整,罗马市政广场平面形状为梯形,从人们进入广场的方向看,由于透视的原理所以视觉感觉其形状为长方形。法国凡尔赛宫轴线为3公里,在轴线上设置有很多的水池,为使从宫殿方向看水池尺寸适合,采用了尺寸依次放大方法,这样就解决了由于透视引起的末端水池过小的问题。
2.2 运用视错觉原理形成迷幻空间
运用材质的反射或折射可以带来全新的视觉感受,使死气沉沉的空间注入新鲜的活力。尤其是物体进行多重反射时,会形成迷幻性空间。镜面不锈钢和镜面等具有反射功能的材质是景观设计中常用的材质,在设计时如果希望达到特殊的视觉效果,可以考虑设置的数量、体量和角度,通过几者关系的配合来达到设计目的。同时镜面在视觉上也能起到扩大空间、延伸空间的效果。玛莎施瓦茨在2011年西安园艺世博会大师园中设计了一个35x35M的迷宫园,里面重复运用了代表古城西安的设计元素———拱门。通过拱门的横向排列构成了线性元素,这些线性元素采用不规则夹角的构成方式分布在场地中,人们可以穿行其中。在走廊的端部玛莎施瓦茨采用了镜面材质,形成了走廊无限延伸的视觉效果。在尽端所形成的三角形空间里全部运用了镜面材质,内部种植有常绿的地被植物和几颗柳树,由于镜面的反射作用,产生步入柳树林的视错觉。MoniCabonviCini设计的公共艺术作品透明的洗手间,使用单面镜面材质进行四面包裹。从外面看完全溶于环境并反射环境,形成类似于“消隐”的建筑。HarlEquin广场是哈格里夫斯在美国的一个设计项目,广场位于两个低层玻璃幕的建筑中间,内部设计了多个镜面不规则体。地面铺装采用了黑白的菱形格图案,整体设计灵感来自于毕加索的绘画。黑白格铺装外加大面积镜面材质的反射使整个空间产生一种迷幻性的视觉效果。
水是景观设计的主要元素之一,无论在中国还是西方,水景都被广泛使用。中国有“仁者乐山,智者乐水”之说,水的动与静皆具魅力,动水如溪流、瀑布等会使空间生机勃勃,静水面具有与镜面相似的功能———形成水中倒影,能够很好的实现视觉的延伸,使建筑或景观与水中倒影融为一体。明代计成曾描述:“池塘倒影,拟入鲛宫”[2]。苏州拙政园的倒影楼和塔影楼与水中倒影组成了一幅美丽的画卷,同时也增加的空间的层次,丰富了园林空间。国家大剧院的建筑造型是半椭圆球体,通过与水面倒影的结合形成完整的“鸭蛋”造型。
2.3 运用视错觉形成虚空间
虚中见实也是视错觉的一种表现方式,而虚空间在视觉和心理感知上却是相对独立的空间。从行为心理学角度来看,虚空间的设计满足了人们对安全感的需求。大而空旷的空间会使人无所适从,如果对空间进行合理划分,形成尺度适中的小空间,空间分而不隔,相互渗透,会增加空间的亲切度。玛莎施瓦茨在HudPlaZa的设计中,运用了多个圆形的檐棚设计,地面也运用了直径为30英尺的圆形草丘以及圆形的铺装与之相呼应,使广场空间在竖向和平面上形成多个尺度宜人的虚空间(图2)。劳·海尔普林事务所设计的伊拉.凯勒水景广场,通过地面的高差处理出部分下沉空间,这部分空间在瀑布、水台、水面等元素的组合中形成了生动、活泼又相对独立的空间。矶崎新的筑波科学城中心广场也是通过下沉空间的处理方法打破了原有空间的平淡无奇。由此可见,下沉空间、抬高空间、廊架、地面材质的变化等处理手法都会形成虚空间,从而增加空间的亲切度。
2.4 运用视错觉原理增加设计生动性
如何增加设计的趣味性和生动性?使其具有吸引力?这应该是在注重人性化设计的今天值得研究的课题。一个好的设计不仅仅要符合传统意义的设计标准,还应该具有独特性。不能说所有的设计都要运用视错觉来增加其吸引力和可视性,只能说是提供了一种解题思路。在平面设计或广告设计等其他艺术设计领域,通过视错觉来增加设计趣味性的案例不胜枚举,这类作品通常运用视觉刺激和延长解读来达到宣传商品或传递信息的目的。例如福田繁雄的设计招贴作品,巧妙的利用黑白关系,形成正形男人的腿与负形女人的腿公用边缘线,两者之间虚实互补,相互依存。运用视错觉原理有时可以实现以假乱真的效果,从而增加艺术的趣味性。古典文化时期有关错觉的一个著名的故事说明了这一点:“宙克西斯画出的葡萄几乎乱真,骗得鸟儿纷纷前来啄食。巴尔拉修把对手邀至自己的画室,让他观看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把画板的帘子掀开,这时才发现帘子不是真的,而是画上去的”[3]。可见,人们的视觉是具有欺骗性的,眼见不一定“为实”。3d绘画大师kurTWEnnEr的街头作品也运用了视错觉原理,他由古典穹顶壁画变形所引起的高度错觉获得灵感,以透视原理在水平面上创造了独特的立体绘画形式,通常以文艺复兴时期的经典艺术作品作为绘画题材,让过往的人们忽然有种时空穿越的感觉,使人耳目一新。
詹克斯的宇宙思考花园运用了变形的棋盘格,两个曲线变形的棋盘格汇聚为一点,形成了视觉的流动性。在2008年中国奥运会的雕塑作品《无极》中,视错觉表达的更加充分。这个作品参考了中国传统的太极图案,同样运用了变形的网格来表现,在距离中心同心圆越近的位置网格越小,反之越大,这样增大了空间的透视感和流动性。big事务所的作品suPErkilEn公园设计,汇集了60个国家优秀的设计作品在公园中进行展示。在地面设计上使用了流动的曲线,在遇到展示作品时曲线采用了绕行的方式,曲线时而稀疏,时而密集,使得原本普通的展示空间显得活力而动感(图3)。
2.5 色彩视错觉在景观设计中的应用
视错觉所影响的领域不仅仅在形象上,在色彩上也会产生视错觉,主要表现在色彩的生理错觉和色彩的心理错觉。色彩心理错觉主要表现在:色彩温度错觉、色彩重量错觉、色彩面积错觉、色彩感官错觉、色彩距离错觉。经测试置身于红色的房间内所感觉的温度比实际温度有所提高,血液循环速度加快;反之如果处于蓝色的房间内所感觉的温度会比实际温度有所降低,而且血液循环的速度也会变缓,由此可见色彩会使人对温度产生错觉。同时不同的色彩具有不同的心理感受,在设计时应该充分的利用色彩的心理感受为设计服务。在绘画、室内设计、平面设计等领域色彩视错觉运用更加普遍。例如蒙克的绘画作品《呐喊》,为了更好的传递主题呐喊,除了人物形象的表达外,在色彩上也运用了红色表现天空、蓝色表现地面,使得压抑低沉的氛围传递得更加充分。
景观设计由于材料等方面因素的限制在色彩视错觉方面应用案例不是很多。玛莎施瓦茨在日本岐阜kiTagaTa公寓的景观设计中,有四块小的方形空间,表达春、夏、秋、冬四个主题。除了空间中的其他元素表达主题外,色彩也起到很大作用,玛莎.施瓦茨使用绿色、红色、橙色、蓝色来分别对应春夏秋冬,运用色彩的视错觉使处于空间的人更好的体会到相应的主题。巴拉甘的饮马槽景观设计作品运用了蓝色、黄色等鲜亮明快的色彩,分别象征了天空和太阳。这些明快色彩的加入,无疑也增加了空间的吸引力。
3 结语
视错觉在景观设计中的应用通常会带给人耳目一新的感觉,景观设计师应了解视错觉及其应用方式,以突破常规设计手段,营造特殊的艺术效果。这样既可以吸引更多的人驻足停留,同时又可增加空间的魅力。
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67、建筑一道贵族色彩
68、城市山居生活再升级
69、乐得家金瀚家园:水边的香格里拉
70、财富之都风情之都梦幻之都文化之都商贸之都
71、金色嘉苑:水光山色中的幸福家园
72、颠峰商圈的原动力,缔造西部财富新领地
73、苛求的建造细节提升住家的生活品质
74、阳光国际公寓:阳光金桥来自纽约的生活蓝本
75、汇都国际:昆明都心,城市引擎
76、精品建筑(外揽天下,内宜室家)
77、创造,无止境
78、海景无限优美,居家赏心悦目锦隆花园
79、绿地崴廉公寓:金桥万平方米德国音乐艺术生活
80、维多利亚公寓:城南三环之内/最后,最珍重
81、完美演绎自然精髓,谱写古城新篇章
82、海虹景区位世界观
83、无限阳光双景生态自然居停
84、健康成为一种习惯
85、玫瑰庄园:山地生态,健康人生
86、做个山里人,身体更健康雍翠豪园
87、某沿河楼盘:生活,在水岸停泊
88、上海五角世贸商城:百舸争流,谁能竞风流
89、城市精神,自然风景,渗透私人空间
90、心静,致远,淡泊,明智
91、苹果二十二院街:人文自然现代
92、常青花园(新康苑):新康苑生活感受凌驾常规
93、湾区大户,空中花园
94、先成为园林鉴赏家才能鉴赏城市
95、坐拥一处旺地静宅
96、尾盘:最后,最珍重
97、某地势较高的楼盘:高人,只住有高度的房子
98、城市岸泊:城市的岸泊,生活的小镇
99、临江花园:经典生活品质
100、生活是与自然的恋爱
101、站在蓝色海岸的前沿,开启一个新的地产时代
102、山林生活的升级演绎
103、大自然里的温馨家园半岛苑
104、概念商街,体验生活进行中
105、我的家,我的天下
106、筑境筑因妙而传
107、恒海国际高尔夫别墅:在那里,掀开淀山湖,恒海计划历史一页
108、让世界向往的故乡
109、让每扇窗,向着风景深呼吸
110、精彩正式开始
111、我家的客厅,就是我的生活名片
112、真正的健康住宅
113、美林别墅:源欧美经典纯自然空间
114、卓越地段,超大社区
115、梦幻湖畔温柔横亘在回归前方这是你的见心的家
116、嘉德中央公园:一群绝不妥协的居住理想家完成一座改变你对住宅想象的超越作品
117、金地格林春岸:城市精英的梦想家园
118、闽东电力集团楚都地产:璀璨,用诚信打造
119、隐逸空间(环境是一面镜子,照见家的质素)
120、领衔建筑,彰显尊贵
121、在属于自我的宴会餐厅里会宾邀朋
122、市中心:市中心少数人的专属
123、汇聚国际财富与人居梦想的绝版宝地
124、品尝园的风景家的风采眼前的风情
125、海岸生活人与自然的融合
126、碧水晴天:生活就是寻开心
127、辉煌,用实力说话
128、性命就该浪费在完美的事情上
129、山中的有氧户外
130、冉冉升起我不能视而不见
131、江畔语林:距璀璨不远,离自然更近
132、自然的奥意在于和谐,
133、城市中的山地建筑
134、原生态私家山野公园
135、尽善尽美配套,演绎幸福生活
136、星星港湾的星空下,微笑的你,发现新生活已经来临
137、主角城市FI客
138、守望江的神奇滩的神话岸边的神韵
139、沐浴屋的明亮窗的明净心底的明朗
140、创意时尚天天嘉年华
141、新江湾城:绿色生态港国际智慧城
142、有保证的幸福生活
143、世纪金融大厦:璀璨闪烁
144、都市人的生态家园广地花园
145、山是一件户外装备
146、国际与本土顶尖建筑团体
147、建筑让
148、空中华尔兹:自然而来的气质,华尔兹的生活等级
149、***,装饰城市的风景
150、所谓完美的习惯,是舒适空间的情绪定格!
151、品位一份怡然自得
152、找到都市的幸福时光
153、景观优势,就是性命健康优势
154、海虹景生活世界观
155、茶马驿栈:精明置业时机享受附加值财富最大化
156、均好户型(每一天每秒都被释放到四壁之外)
157、新江湾城,一座承载上海新梦想的城区
158、以山水为卖点的楼盘:山水是真正的不动产
159、人信千年美丽:森庭画意千年美丽
160、重组,文化浓郁之美
161、情趣不在于奢华,在于精彩
162、核心地段(区位是一面镜子,照见家的质素)
163、真正了解一个人,要看他的兄弟姐妹,看他的对手。
164、未来城:无可挑战的优势无可限量的空间
165、白描香蜜山
166、城市运营方法联盟,参与协作,多方共赢
167、绿地集团:居住问题的答疑者,舒适生活的提案人
168、金地香蜜山:山在那里,我在那里
169、风和日丽:入住准现楼,升值在望
170、颠峰勾勒稀世名宅
171、生活之美不缺少,在于发现
172、华智翡翠星空:创意生活由此进
173、BLOCK,围合式空间,标识居住者的领域感和归属感
174、比天空更宽广的是人的思想
175、公园不在我家里我家住在公园里
176、某钱塘江边楼盘:应对潮流经典依旧
177、阳光沙滩海浪仙人掌还有一片红树林爱琴居
178、拥有[一屋两公园前后是氧吧]的美极环境
179、好生活在〖珠江〗
180、东方莱茵:品鉴品位宜家宜人
181、坚持简约的后现代美学
182、阳光灿烂的日子中城康桥花园
183、海虹景国际社区
184、东渡国际:梦想建筑,建筑梦想
185、春光永驻童话之城
186、荡漾一股性命活力
187、建筑覆盖率仅%,令视野更为广阔
188、和谐的精髓表达完美。
189、星星港湾:星星港湾,看见非一般的梦想
190、生活,就是居住在别人的爱慕里
191、谁控制了海洋,谁就控制了一切
192、正中心城市颠峰领地
193、轻柔海风,宁静家园碧海天
194、某城区的山腰上的楼盘:凌驾尊贵俯瞰繁华
195、一江春水一种人生
196、四季分明的山中岁月
197、上海A座(科维大厦):创富人生的黄金眼
198、管理优势,就是生活品味优势
199、生活美学,一次满足你的梦想
200、空间随意识而变空间是流动变化的
201、生活有了美感才值得思考
202、如诗如画的居住理想,现正优雅开放丽江花园
203、华侨城顶级全海景花园锦绣花园
204、洞悉时尚潮流才能洞悉生活的变化
205、商旅新天地缔造好生意
206、繁华不落幕的居家风景
207、创新房型推陈出新,阔气空间彰显不凡
208、景江苑:开启全景生活展现全新人生
209、一种生活改变一次投资
210、海虹景美景世界观
211、香港时代:时代精英开拓未来
212、观山听雨翠雅居,明月无声入梦来翠雅居
213、景江华庭:静享都市繁华新锐生活核心
214、西部首座巨型商业之城
215、一种完整且完善的环境,像原生一样和谐
216、建设知识型,生态型花园城区
217、风景中的舞台
218、荣和山水美地:让世界向往的故乡
219、房在林中,人在树下
220、比华利山庄:海岸生活引领世界的生活方式
221、享受,没有不可逾越的极限
222、浪漫无极限
223、拥有与自我身份地位相等的花园社区
224、清怡花苑:风生,水起,潮涌
225、山青,塔长,钟鸣
226、网球也是一种生活方式
227、诚信为本实力铸造
228、核心位置创意空间优雅规划人文景观财富未来
229、一个正在实现中的梦想
230、昆明走廊的实体不是一个建筑,而是一个场所。
231、人本理念精品建筑
232、都市里的田园度假村中海怡翠山庄赛乐园
233、一块好地不仅仅要放到空间中更要放到时刻中去评价
234、钟宅湾:海峡西岸生态人居休闲商务区
235、大格局下的西海岸
236、空间是用来收藏自然的
237、上风上水,幸福生活版图
238、天境山因势而动
239、新海派主义建筑集群
240、极至的资源整合丰富住家的生活内涵
241、颠峰珍重市中心的稀世名宅
242、成熟配套(周边一切是镜子,照见家的质素)
243、只与自我品味爱好相同的成功人士为邻
244、住宅不是炫耀的标签,生活是用来享受的。
245、齐鲁置业:传承经典,创新生活
246、阳光海岸:美景与生活的邂逅
247、体会一种尊崇感受
248、带着些许闲散情绪,安享私藏一片湖的幸福
249、海景房:站在家里,海是美景;站在海上,家是美景
250、纯正欧美海岸度假景观,坐拥欧美海滨别墅,俯瞰大海超然人生金海滩度假别墅
251、回家就是度假的生活
252、宽广花园环境,无限开阔海景金海湾花园
253、***,我?烟炜瞻峄丶?
254、艺境艺因琢而精
255、泰达时尚广场:是球场更是剧场
256、长在山上的房子
257、澳洲山庄,给您长寿年澳洲山庄
258、让所有财富的目光聚集钟宅湾,那里每一天都在创造历史
259、爱家的男生住〖百合〗
260、福星惠誉(金色华府):金色华府,市府街才智名门释放性命的金色魅力
261、淡雅怡景温馨自然
262、居住,是气质的一种表达
263、超大规模(点亮与过往不一样的大生活)
264、观赏,无边境
265、某学区房:不好让孩子输在起跑线上
266、真正了解一种生活,也当如此。
267、健康趣味质朴自然是最好的设计师
268、花园里的洋楼,演绎英伦贵派风格
269、一座城市改变一种理念
270、在那里,学习过悠然人生
271、成功来自您抢占高位!据地利,如虎添翼
272、远东大厦:花小公司的钱,做大公司的事
273、人迷恋的核心是思想
274、嘉德现代城:豪华尊贵的盛会名流云集的家园
275、雪山下的世外桃源茶马古道上千年清泉之乡
276、非凡礼遇,成就居者高人一等的气质
277、放手生活是享受的开始
278、星星港湾,大学城后花园
279、创新远见生活
280、大非凡生活领域成功人士的生活礼遇
281、占据最佳景观位置,用高度提炼生活
282、在自然中体验自由的生存
房地产广告语好句集
1、土地供应减少,价格持续攀高,上升空间有限,投资热点分散
2、必争要塞、指日可待
3、长话短说,省下的话费就可以做铺主
4、小面积,高利用
5、少抽几根烟,就可投资一间电子迷你铺
6、XX投资最有价值的板块
7、小柜台,大钱景
8、楼市疲软,房价下跌
9、后悔当初不出手
10、商铺升值,热点透视
11、小存货,更新快
12、少打几次的士,就可拥有轻松创富的事业
13、市场竞争超白热化,( )放盘过量,疲态初显,商业地产亮起红灯
14、高价难买赚钱铺
15、泡沫破裂,楼市崩盘
16、小产品,高价值
17、投资自营两相宜
18、楼市坚挺,涨势依旧
19、蓄势街发,最大赢家
20、房价趋稳,涨幅放缓
三、全国最出名20个“天下第一”景点,你去过几个?最想去哪个景点?
天下第一山
泰山(泰安)
泰山素有“国山”之称,被誉为中华民族精神象征、华夏 历史 文化缩影,居五岳之首和中华十大名山之冠,其别名“岱宗”意即山岳始祖。 泰山的自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。传说,昔日盘古开天辟地,用自己的身体变化,创造了世界,他的头部变成了泰山,故而泰山就被称为至高无上的“天下第一山”,成为了五岳之首。
天下第一奇山
黄山(黄山)、峄山(邹城)、张家界(张家界)
1、黄山是继三山五岳之后的新三山(安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山)之一,素有“天下第一奇山”之誉,跻身中华十大名山。 黄山代表景观有“四绝三瀑”,四绝:奇松、怪石、云海、温泉;三瀑:人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山的奇松又分为最著名的十大名松是:迎客松,望客松,送客松,探海松,蒲团松,黑虎松,卧龙松,麒麟松,连理松。《名松谱》,收录了许多黄山松,每棵都独具风格。
2、峄山雄峙于亚圣故里-邹城,以小巧之体和玲珑之态,集中国各大名山美景于一身,形成秀丽独特的自然风光,被誉为“天下第一奇山”。孔夫子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”中的“东山”指的就是峄山。
3、张家界位于湖南省西北部,是中国首个国家森林公园,自古就有“天下第一奇山”的美誉。1992年,张家界国家森林公园被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》,被西方人士誉为“中国最美的山”。 世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当” 五雷山 、“百里画廊” 茅岩河 、 万福温泉 等景区也是景色秀美、风光独特。贺龙故居、湘鄂川黔革命根据地省委旧址是全国重点文物保护单位,普光禅寺、玉皇洞石窟群、老院子等8处人文古迹是省级重点文物保护单位。
天下奇险第一山
华山(华阴)
中国名山首推五岳,华山则是五岳中的“西岳”。千姿万态的奇石和绝壁在这里被有声有色地勾画出来,地势陡峭,极具攀爬趣味。现为国家级风景名胜区,被誉为“天下奇险第一山”。 着鸟道拾级上山,道旁巨石夹径,怪石嶙峋,巍峨的山岩崖壁上依次镌凿着"撞山"、"隔凡"、"出尘崖"等字体不一的题刻,点出了各处形胜。刻有"龟头"、" 蛇头 "、" 夜叉 "等题字的自然象形石亦无不生动。
天下第一关
山海关(秦皇岛)
山海关汇聚了中国古长城之精华,是明长城的东北关隘之一。其作为固守京师的最重要关卡,享有“天下第一关”的盛名。现为全国重点文物保护单位、国家 历史 文化名城 旅游 景区。
老龙头。这是一座明代长城的最东端。位于老龙头的澄海楼,是乾隆皇帝御书匾额。这里是明清中国防御体系最重要的一个部分。这里经历了桑田沧海的巨变。有原来的防御工事,成为如今百姓眼中的热门景点。
天下第一雄关
居庸关(北京)、嘉峪关(嘉峪关)
1、居庸关是京北长城沿线上的著名古关城,被列为国家级文物保护单位。关城所在的峡谷,属太行余脉军都山地,极为险要,自古就有“天下第一雄关”之誉。
2、嘉峪关屹立在广袤绵延的西北沙漠之上,是明长城西端的第一重关,也是古代“丝绸之路”的交通要冲,被称为“天下第一雄关”。与万里之外的山海关、居庸关遥相呼应。
嘉峪关的主要景点,都在嘉峪关文物景区内,包括:城楼,关城, 游击将军府等;其余景点也多散落在嘉峪关市郊,如悬壁长城、长 城第一墩等;新城魏晋壁画墓稍远些,位于市区以东18公里的新城 镇;距离市区最远的景点是祁连山腹地的“七一冰川”,距离市区 约120公里。
天下第一庙
孔庙(曲阜)
曲阜孔庙以孔子故居为庙,以皇宫规格而建,以祭祀至圣之尊。不仅是世界文化遗产和中外孔庙的祖庭,也是汉字文化圈共有的精神家园。 现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的,占地327亩,前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙,四角配以角楼,是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
天下第一名刹
少林寺(登封)
少林寺是少林武术的发源地、佛教“禅宗”的祖庭。拥有传承千年的少林“禅、武、医”文化。少林寺因少林功夫而名扬天下,号称“天下第一名刹”。
少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。
天下第一佛
乐山大佛(乐山)、蒙山大佛(太原)
1、乐山大佛依岷江之畔的凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成。 大佛依凌云山栖鸾峰断崖凿成,一尊弥勒佛坐像,与乐山城隔江相望。整个大佛比例匀称,面相端庄,姿态雍容,气魄雄伟。 是世界上最大的石刻弥勒佛坐像,也是最具代表性的佛教艺术精品之一。
2、 蒙山大佛,也称晋阳西山大佛,是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北蒙山中的摩崖大佛,现为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间,本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年,蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中,蒙山大佛被重新发现,发现时佛头已不知去向,佛身埋在土石之中,风化严重。
天下第一泉
趵突泉(济南)
趵突泉列济南72名泉之首,被历代名士誉为“天下第一泉”, 趵突泉位居济南“七十二名泉”之首。被誉为“天下第一泉”,位于济南趵突泉公园,趵突泉是最早见于古代文献的济南名泉。2013年8月成功申请为国家5A级 旅游 景区。宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等,名 居“济南三大名胜”之首。
天下第一湖
大明湖(济南)
大明湖是繁华都市中绝无仅有的一处由众泉汇流而成的天然湖泊, 大明湖 历史 悠久,纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多,诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等,引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人,都留下了著名的诗篇。 素有“天下第一湖”之美誉。
天下第一楼
黄鹤楼(武汉)
黄鹤楼素有“天下江山第一楼”的美誉,巍峨耸立于湖北武汉的蛇山之上,享有“天下绝景”之称。 黄鹤楼始建于三国时期,以后各代屡毁屡建。仅明清两代,就被毁7次,重建和维修了10次,因有“国运昌则楼运盛”之说。清光绪十年(1884年),黄鹤楼为一场大火焚毁。至1985年,新建的黄鹤楼又屹立在长江之滨。
天下第一庄
台儿庄(枣庄)
台儿庄是世界文化遗产-大运河的中心点,有“中国最美水乡”之誉,坐落于鲁苏豫皖四省交界。既是民族精神的象征、 历史 的丰碑,也是运河文化的载体。 台儿庄古城内有古河道、古码头、中华古水城、台儿庄大战纪念馆、海峡两岸交流基地,与华沙同属世界上仅有的两座因二战炮火毁坏而作为世界文化遗产重建的城市。
天下第一滩
乳山银滩(威海)、银滩(北海)
1、乳山银滩素有“天下第一滩”之美誉,其所在的威海乳山是一座生态型、花园式的美丽滨海城市, 这里天然质朴,清洁环保,没有滩涂开发、浅水养殖,更没有任何工业项目,保持了纯天然、无污染的自然生态环境,区内65平方公里的海岸陆地可供客商开发建设,1.3万亩的海边防护林带,为游客提供了森林 旅游 之乐趣;3个大型海水浴场,可供10万人游人沐浴,广阔的海域还可开展多种水上游乐项目。
2、北海银滩是一处典型的“三S”(阳光、沙滩、海洋)国家级 旅游 度假区, 沙滩均由高品位的石英砂堆积而成,在阳光的照射下,洁白、细腻的沙滩会泛出银光,故称银滩,北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”等特点,而被称为“中国第一滩”。
天下第一桥
赵州桥(石家庄)
赵州桥又称安济桥,坐落在河北石家庄赵县的洨河上。建于隋朝,由著名匠师李春设计,约1400年 历史 。 赵州桥上的仙迹,主要指传说中张果老倒骑毛驴在桥上留下的驴蹄子印;柴王爷推车过桥轧下的车道沟印和膝盖跪下的膝盖印;鲁班为救石桥跃身跳入河中,用手力顶石桥的手掌印,这些仙迹常常成为游人津津乐道的最有趣内容之一,来到赵州桥也都要首先寻觅看个究竟。这是关于赵州桥的一段最有名的传说。
天下第一亭:醉翁亭
醉翁亭坐落于滁州西南的琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”,因欧阳修的《醉翁亭记》一文而声名大振。 亭园内有九院七亭:醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、 影香亭 、 意在亭 、怡亭、览余台,风格各异,互不雷同,人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意。
天下第一奇山:黄山
黄山是新三山(安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山)之一,素有“天下第一奇山”之誉,跻身中华十大名山。 黄山集名山之长,泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨嵋山之秀丽,黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以 奇松、怪石、云海、温泉 四绝著称于世。
天下第一瀑布:黄果树瀑布
黄果树瀑布是中国和亚洲第一大瀑布,也是世界上最富盛名的瀑布之一。 古称白水河瀑布,亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布,因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名。 巨大瀑崖上轰然坠入十七米深的犀牛滩中,声如巨雷,山鸣谷应,气度恢弘,气象万千,摄人心魄。
天下第一门:华门
华门,天下第一门,位于尧庙广场的西面,锦悦城东南侧。 临汾华门,是一座华夏文明纪念碑,由太原理工大学的赵建彬老师设计,建于2002年,华门3年建成,位于尧都 旅游 区中心,占地150亩。
天下第一陵:黄帝陵
黄帝陵,是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,是《史记》记载的唯一一座黄帝陵,号称“天下第一陵”位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。 桥山因山形像桥,故以得名。山上古柏参天,山环水抱,景色宜人,曾有桥山黄陵八景之称:桥山夜月、沮水秋风、南谷黄花、北岩净雪、龙湾晓雾、凤岭春烟、汉武仙台、轩辕古庙。
天下第一湾:亚龙湾
亚龙湾,位于三亚市东南28公里处, 海底世界气象万千,色彩斑斓的珊瑚礁、多姿多态的热带鱼、美味可口的海底珍品,养育珍珠的野生贝类,构成了极富梦幻色彩的海底风景线。亚龙湾还有发育良好、覆盖面广的热带自然植物。 海湾水温常年保持23 以上,全年阳光灿烂,享有“天下第一湾”的美誉。
天下第一曲水:莫日格勒河
莫日格勒河在陈巴尔虎旗境内,号称“天下第一曲水”。 由东北向西南,流经著名的 呼伦贝尔草原 ,注入呼和诺尔湖后流出,汇入海拉尔河,全长290多公里,属中俄界河额尔古纳河水系。是一条河道十分狭窄,但却极度弯曲的河流,如果从空中俯瞰,蜿蜿蜒蜒的河水,就像是一条被劲风舞动着的蔚蓝色绸带,悠然飘落在碧绿如玉平坦无垠的大草原上,一会儿东行,一会儿西走,一会儿南奔,一会儿北进,其弯曲程度,用九曲十八弯来形容是远远不够的。
四、城市景观中的人文景观,主要包括哪几个方面
人文景观,又称文化景观,是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。人文景观,最主要的体现即聚落,还包括服饰、建筑、音乐等。建筑方面的特色反映为城堡、宫殿,以及各类宗教建筑景观,具有历史性。
人文景观包括的范围很广,涉及面很宽,类型多样。归纳起来,人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。
历史古迹景观
历史古迹是指人类社会历史发展过程留存下来的活动遗址、遗迹、遗物及遗风等,遗存形式和表现内容十分丰富。狭义的历史古迹景观,主要包括人类历史文化遗址、古代建筑、古代陵寝和历史文物。
(1)人类历史文化遗址
①古人类文化遗址
包括旧石器时代古人类文化遗址和新石器时代古人类文化遗址(母系氏族公社遗址、父系氏族公社遗址)。
②社会历史文化遗址
包括古代城池遗址、古代道路遗址和古代战场遗址等。
③名人故居和活动遗址
我国保存较好的多为近代时期即1840年鸦片战争以来的历史名人故居和活动遗址,主要分布在东部地区。
④革命遗址及革命纪念地
革命遗址及革命纪念地,按照时代可以分为旧民主主义革命时期的纪念地、辛亥革命纪念地、北伐战争纪念地、土地革命纪念地、抗日战争纪念地和解放战争纪念地等。
(2)古代建筑
中国古代建筑遗存十分丰富,类型多样,主要包括以下类型:
①宫殿、衙署建筑
我国目前保存较好的宫殿建筑主要有北京故宫、沈阳故宫和拉萨布达拉宫。
中国的宫殿建筑辉煌灿烂,文化价值无与伦比,在世界上享有崇高的声誉。北京故宫和沈阳故宫是中国宫殿最杰出的代表。1987年,北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》;2004年,沈阳故宫做为明清故宫的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
衙署,即古代各级地方官府衙门的住所。我国目前保存最完好的古代省级、地市级和县级衙署,分别是河北保定直隶总督署、山西霍州署衙和河南南阳内乡县衙。另外,河南省现存较为完整的衙署还有南阳府衙和叶县县衙。
②坛庙祠堂建筑
中国古代传统文化思想中,形成了一整套宗法礼制思想,其中包含着浓重的对祖先的崇敬,对土地、粮食、天地、日月的崇拜,对各种文神、武神以及其他各种神的尊敬。为了寄托这种崇敬和感恩的心情,产生和形成了许多用来祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先贤等的坛庙建筑,也称之为礼制建筑。
礼制礼仪建筑主要有以下几种类型:
a.祖庙与社稷坛
尊从《周礼 *考工记》规定“左祖右社”之制,建于皇城前,作为帝王主持祭祀的“太庙”和“社稷坛”。北京太庙位于天安门左侧,是我国唯一保存下来的太庙建筑,过去是明清两代帝王行祭祀祖宗之礼的地方,与宫殿同为级别最高的古代建筑。北京社稷坛位于天安门右侧,是明清两代帝王祭祀土地神和粮食神的地方,祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
b.天、地等坛
祭祀天、地、日、月、山神等活动,是历代帝王登基后的重要活动。因为君权受命于天,秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自去天坛祭天。尊从“郊祭”古制,建在都城近郊,多由帝王主持祭祀的天、地、日、月坛等,以及分布在全国各地的,由帝王亲自或帝王派出官吏主持祭祀的岳庙、镇庙、渎庙、海岳等。著名的有北京的天坛、地坛、日坛、月坛、东岳庙、西岳庙,山东泰安岱庙等。
c.奉祀人文始祖、圣人先贤的庙
人们祭祀传说中的人文始祖或早期帝王的庙宇,如黄帝庙、炎帝庙、伏羲庙、尧庙、舜庙、禹庙等。
人们为了纪念那些为中华民族各项事业作出重大贡献的历史名人的功德,而在全国各地建立了各种祭祀的庙宇、祠堂等。如孔庙、关帝庙、南阳武侯祠、司马迁祠、张良庙、包公祠等。
d.家族宗祠
宗祠为一族一姓祭祀祖先的建筑,过去几乎遍布城乡各地。特别是,一些显贵世家大族奉祀祖先的宗祠,往往规模很大,装饰精巧,华丽富贵,成为地方上最突出的建筑。典型代表有安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州陈家祠。
e.祭祀民间神的庙
民间祭祀的神庙,如城隍庙、龙王庙、关帝庙、妈祖庙等。
庄严而神秘的坛庙建筑在古人心目中是神灵与苍生的感应场,是进行人神对话与交流的圣域,它们具有极高的历史、科学与历史文化价值。
1994年山东曲阜孔庙、孔府及孔林被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》;1998年北京天坛被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
③会馆建筑
会馆,是中国古建筑中具有特殊用途的一种类型,它源于汉代的邸舍,其修建目的是为了某一省、一州、一府、一县或几个省县,或某些地区的同乡、同业、同行的人们能够在外省外地相互联系,沟通信息,以保护本集团的利益。著名者有四川自贡西秦会馆、天津的广东会馆、山东聊城山陕会馆、河南开封山陕甘会馆、南阳社旗山陕会馆、洛阳潞泽会馆等。
河南地处中原腹地,交通便利,历来是南北货物的运转、集散地,特别是在明清时期,商业活动活跃,跨地区贸易增加,全国各地的商人在河南的各个商埠建立会馆,迎客接士,商贾联谊,行业间进行活动,另外也为同乡提供聚会、联络和居住的场所。会馆一般分布在交通便利、物产丰富、贸易发达、商人云集的州、府、县等地。
河南现存的会馆多创建于清初或清中期,建筑形式不同于民居,而是参照寺庙、宫殿的建筑布局形式。戏楼、春秋楼是最具有会馆特色的建筑。关羽是商人崇拜敬仰供奉的对象,所以会馆在一些地方被称为关帝庙。
会馆是带有商业性质的公共建筑,富商巨贾为了显示富裕和行业兴盛,不惜巨资,广招各地能工巧匠,将会馆建得富丽堂皇。会馆的各类雕刻文饰繁复,雕工精美,色彩华丽。
④楼阁建筑
楼阁为两层或两层以上的古代木构建筑。我国古楼分布广泛,形制多样,多为明清时期的建筑。湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳雀楼为我国古代四大名楼,其中前三者合称江南三大名楼。
⑤亭台建筑
亭为我国分布最为广泛的古建筑类型之一,尤其以园林中多见。亭之造型最为丰富,亭可赏景,亭可佐景。除景观亭外,还有纪念历史事件和人物的纪念亭等。河南登封元代的古观象台、北京古观象台是世界保存较完整的古老天文台。
⑥军事防御工程
A.城防工程
筑墙护城在中国有悠久的历史,明代洪武年间在“高筑墙”思想的指导下,在全国各地大建城防工程,我国目前现存的古城墙,基本上都是形成于这一时期。为了加强城防能力,城墙建筑十分完整。城墙外有护城河环绕,吊桥控制出入;城墙上有敌台、敌楼、角楼、垛口、射孔;城门为防御重点,设有瓮城、箭楼、城楼、屯兵洞、马道等。
目前,我国保存较完整的古代城防工程主要有西安古城墙、南京古城墙、山西平遥古城墙、辽宁兴城古城墙、湖北荆州古城墙、湖北襄阳古城墙、安徽寿县古城墙、福建惠安崇武古城墙、云南大理古城墙等。
1997年,山西平遥古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
B.长城
长城是我国最大的古代军事防御工程,其修筑和使用年代之长久、规模之宏大、形制之复杂、体系之严密、保存之完好,世界罕见。
长城修建始于春秋战国,一为防御其它诸侯国,二为防御北方游牧民族。
秦统一全国后,以燕赵秦原边墙为基础,构筑了西起临洮、东止辽东的万里长城。
汉为防止匈奴南侵,于秦长城以北筑外长城,西起罗布泊,东止鸭绿江,绵延长达两万里,为历史上规模最大的长城。
明长城为最后一次修建,也是最为坚固的万里长城,东起辽东鸭绿江,西止嘉峪关。全长6300多公里,并形成了由墙体、城台、烽燧、关隘等所组合的边疆军事防御体系,在冷兵器时代发挥了很大的作用。
长城不仅具有防御扰掠的军事功能,长城还有保护通讯和商旅往来的重要的对外开放功用。万里长城“上下二千年,纵横十万里”,成为中华民族历史文化的象征和代表。
“长城和大运河是中国文化在中华大地上所刻划的两条有形的线,它们的长和大,存在的恒久,功能的显赫,影响的深远,是世界上任何其他文化遗留所无可比拟的”(陈正祥.《中国文化地理》)。
1987年,长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
长城以其中华民族灿烂文化和民族精神的象征,世界建筑史上的伟大奇迹,强烈地激发着国内外人们的旅游兴趣,人们都以“不到长城非好汉”的气概勇敢登临长城,热情赞美长城的博大雄姿,倾吐对中华民族的爱慕与崇敬的心情。可以说,“长城热”推动着我国旅游事业的发展。
目前,我国有17个省(市、区)保留有较为完整的长城遗址,形成了河北老龙头、山海关,天津黄崖关,河北金山岭,北京古北口、司马台、八达岭、居庸关、慕田峪、黄花城,山西雁门关、平型关,甘肃嘉峪关,浙江省临海市的南长城,河南南阳方城楚长城、湖南湘西凤凰县的苗疆长城等许多著名的长城旅游景区(点)。
⑦古代桥梁
桥梁是古代重要的交通建筑,又具有高超 的艺术成就。我国遗存的古代桥梁甚多,不胜枚举。河北赵县安济桥(赵州桥)、福建泉州洛阳桥、北京卢沟桥、广东潮州广济桥并称为中国四大古桥。另外,还有悬锁桥、悬臂木梁桥、廊屋桥等。
⑧古代水利工程
我国自古以来就特别重视水利工程的修建,现存的古代水利工程,不仅可以继续发挥作用,也具有很强的旅游吸引力。四川都江堰水利工程始建于公元前250年,是我国现存最古老的古代伟大水利工程。2000年,都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。此外,广西灵渠、京杭大运河、新疆坎儿井也是古代有名的水利工程。
⑨古代民居建筑
民居,是各地民众的居住形式和居室结构的总称。古代民居,则是指民居系列中既富有地方风格,又具有历史文化色彩的部分。所谓地方风格,是指它适合当地的环境条件,采用当地的材料,营建别具一格的居室形态(包括造型、雕刻、绘画、色彩等);所谓历史风格,则是指它在不同朝代的建筑格式和格调。
古民居的时代越古老,保存越完好,其科学、文化价值和对游客的吸引力也越大。
中国古民居中,元代以前的很少保留至今,现存的绝大多数都是明、清两代的。诸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土楼、云南丽江古城古民居、江浙地区的江南水乡古民居、粤东围垅屋等,都堪称中国古民居的杰作。河南也保存有巩义康百万庄园、安阳马氏民居、卫辉小店河民居等。
2000年,徽州古民居中的安徽古村落:西递、宏村被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。安徽古村落美不胜收,其中,西递被誉为“桃花园里人家”,而宏村被誉为“中国画里乡村”。
⑩官学和书院建筑
官学和书院为我国封建社会的教育、学术与文化机构,分为官办国学和民办书院。
我国保存有明清时期的国家和地方的官办国学——北京国子监、山西平遥县学;而民办书院以宋代四大书院——江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院和河南商丘应天府书院,最为著名。
(3)古代陵寝
丧葬习俗是人类重要的生活习俗,“事死如事生”在中国古代墓葬中表现十分突出,墓地建筑豪华,陪葬品奢侈;并深受“堪舆学说”的影响,墓地山清水秀,风景优美。
中国古代陵寝形制由坟丘、墓穴及葬具、寝殿、祠堂、墓阕、神道等墓地建筑所构成。
我国古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵马俑、汉武帝刘彻茂陵、汉景帝刘启阳陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北钟祥明显陵、清朝关外盛京三陵、清东陵和清西陵以及吉林集安的高句丽帝王陵墓及贵族墓葬、宁夏银川的西夏王陵等边疆少数民族政权帝王陵墓。另外,还有悬棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。
1987年,陕西秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
2000年,明清皇家陵寝:明显陵(湖北钟祥市)、清东陵(河北遵化市)、清西陵(河北易县)被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》;2003年南京明孝陵和北京明十三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》;2004年沈阳盛京三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
2004年,位于吉林省集安市以及辽宁省桓仁县的高句丽王城、王陵及贵族墓葬(包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢),被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
(4)历史文物
主要有原始社会的文物、古代青铜器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代绘画艺术作品等。
古典园林景观
园林即在一定的地段范围内,利用和改造自然山水地貌或者人为地开辟山水地貌,并结合植物的栽植和建筑的布置,从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
按照园林的构景艺术风格,可将园林分为西方园林、东方园林、中西混合式园林三种类型。按照园林的营建功能和目的,中国古典园林可分为皇家园林、私家园林、寺观园林、坛庙、祠馆园林、大型湖山园林等类型。按照园林所处的区域,可分为北方园林、江南园林、岭南园林、少数民族园林等。
中国古典园林的构景手法主要有主景与配景,前景、中景、背景、全景,借景,对景与分景,框景、夹景、漏景、添景,点景等。
中国古典园林的建筑类型主要有厅、堂,楼、阁,榭,轩、馆、斋、室,舫,廊,亭,塔等。中国古典园林建筑小品主要有园门、景墙、景窗,花架、花坛,园林雕塑,园桥、汀步、水池,园凳、园桌等。
宗教文化景观
宗教文化景观包括宗教建筑景观、宗教活动景观和宗教艺术景观。
(1)宗教建筑景观
①佛教文化建筑
包括佛教寺院建筑和佛塔。佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧众居住、修行和举行各种法事活动的地方,也是信徒进香朝拜,参加宗教活动的中心。
佛教于公元一世纪前后传入中国,在汉族地区、藏族、蒙古族地区和傣族地区传播过程中,逐渐形成了汉地佛教、藏传佛教(俗称喇嘛教)和云南上座部佛教三大系统,各地佛教寺院的建筑也分别吸收了本地、本民族的建筑风格,形成了各具特色的建筑形式。
A.汉地佛教寺院的建置。明清时期以来,佛寺建筑格局已成定式,一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。其中,大雄宝殿是佛寺的主体建筑,东西两侧的配殿为钟楼与鼓楼,伽蓝殿与祖师堂,观音殿与药师殿相对应。比较大的寺院一般还建有五百罗汉堂和佛塔等建筑。
B.藏传佛教寺院的建置。藏传佛寺规模宏大,建筑宏伟,文物荟萃,金碧辉煌。藏传佛教寺院一般由札仓、拉康(佛寺)、囊欠(活佛公署)、印经院、藏经楼、灵塔殿、僧舍等组成。
C.云南上座部佛教寺院的建置。云南上座部佛教寺庙主要由佛殿、藏经室、僧舍及佛塔四部分组成。
D.殿堂中的佛像设置。天王殿正中供奉着弥勒佛像,东西两侧分塑四大天王像。大雄宝殿正中供奉佛教至高无上的本尊释迦牟尼佛像,有供一尊、三尊、五尊三种形式;大雄宝殿两侧多供奉十八罗汉。观音殿又称大悲殿,主要供奉佛教中救苦救难的观音菩萨像。
中国著名的寺院主要有河南洛阳白马寺、郑州登封少林寺、开封大相国寺,河北承德普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙,西藏拉萨布达拉宫、大昭寺等。
1994年,西藏布达拉宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
最初佛塔是佛门弟子为藏置佛祖的舍利和遗物而建造的。佛塔按供奉对象分,有佛舍利塔、菩萨塔、阿罗汉塔、高僧墓塔等。我国佛塔的共同建筑构造有地宫、塔基、塔身和塔刹四个部分。中国著名的佛塔主要有开元寺塔、佛宫寺释迦塔(应县木塔)、大雁塔、小雁塔和妙应寺白塔,少林寺塔林等。
②道教文化建筑
道教活动场所一般称为道宫、道观。道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。我国现存道教宫观建筑大多为明清时期所建,前有山门、华表、幡轩;山门以后正中部分是中庭,中庭是宫观建筑群的主体,分布在宫观的中轴线上,主要有三清殿、玉皇殿、灵官殿三大殿堂;三大正殿两侧有配殿,祀奉一般道教诸神。武当山古建筑群是我国最大的道教文化建筑群落,被列入世界文化遗产名录。
(2)宗教活动景观
佛寺中主要宗教活动有僧尼的日常行事、忏法和法会以及佛教节日活动等。寺院内重要的佛事活动有水陆法会、焰口施食、斋天和放生等。佛教最重要的节日是佛陀诞生、成道、涅盘纪念日。
道教节日主要是纪念道家神仙的诞辰,如农历正月初九为玉皇大帝圣诞,农历正月十五为上元节,农历二月十五为太上老君圣诞,农历三月初三为王母娘娘圣诞等等。每逢节日,各宫观内都要举行隆重斋蘸,盛大的节日则要举行庙会活动。
(3)宗教艺术景观
宗教艺术景观主要包括宗教雕塑艺术、宗教壁画艺术、佛教石窟寺艺术、宗教摩崖造像艺术等。
佛教塑像名目繁多,分别有四大天王,弥勒菩萨、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、三身佛、三世佛、观音菩萨、罗汉等塑像。
道教宫观中的塑像,诸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神将、张道陵、王重阳、丘处机等。
佛教壁画按其内容可分为尊像画、佛教史迹画、佛教故事画、经变画、反映传统故事的画及其他内容的画等六类。
佛教石窟寺大约始于公元三世纪,公元五至八世纪是中国石窟寺发展的最鼎盛时期。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石窟为中国佛教四大石窟。
佛教摩崖造像在我国南方地区较多,如重庆大足石刻、四川乐山大佛、浙江飞来峰造像和栖霞千佛岩等。而道教现存的摩崖造像却不多,其中著名的有福建泉州清源山的老君岩。
民俗风情景观
民俗风情是指一个地区的民族在特定的自然和社会环境条件下,在生产、生活与社会活动中所表现出来的各种风俗习惯。民俗风情景观主要包括我国各民族的饮食习俗和特色民居、传统服饰和民间工艺品、婚丧习俗、民族歌舞和节庆活动等。
文学与艺术景观
文学艺术具有广泛的群众性和强烈的感染力,并渗透在其它旅游景观中,具有旅游文化审美的价值和功能。旅游文学艺术的主要形式有游记、风景诗词、楹联、题刻、神话传说、影视、戏曲、书法、绘画、雕塑等。
城镇与产业观光景观
城镇与产业观光景观主要包括中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、特色小城镇、现代都市风光和产业观光景观等。
历史文化名城是我国历史上形成的有重要传统文化价值的,在军事、政治、经济、科学和文化艺术等方面具有独特地位,有不同程度影响力的各类城市。
根据历史文化名城的形成发展和功能特点进行分类,可分为古都类、地区统治中心类、风景名胜类、民族地方特色类、近代革命史迹类、海外交通、边防、手工业等其它特殊类。
北京、西安、洛阳、开封、南京、安阳、杭州为中国七大历史古都。
现代都市风光包括都市标志性建筑,现代商业、教育、科学、文化、体育、卫生等活动现象与设施,都市休闲娱乐设施等。
产业观光景观主要包括现代生态农业观光,现代工业观光,高新科学技术观光,现代伟大建设工程观光(包括现代化建筑、交通桥梁工程、水利枢纽工程、航空航天工程等各种景观)等。
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