百家讲坛精品排行榜（百家讲坛必听经典80篇）

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本文目录:

• 1、百家讲坛百家姓蔺姓

• 2、百家讲坛百家姓任姓

• 3、百家讲坛百家姓缪姓

• 4、有哪些比较好的讲述历史的节目？

一、百家讲坛百家姓蔺姓

蔺姓，出自姬姓周王族，是韩国王室的宗族支系，蔺国君室后裔，以地名命姓。下面由我给大家整理了 百家讲坛 百家姓蔺姓相关知识，希望可以帮到大家!

百家讲坛百家姓蔺姓

蔺姓，出自姬姓周王族，是韩国王室的宗族支系，蔺国君室后裔，以地名命姓。春秋时，曲沃成师之子万因功被封于韩(现在陕西省韩城县)，他建立了韩国，爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥(即韩献子)时，厥的玄孙叫韩康，在赵国为官，因功得封蔺国(今陕西渭南西北)，蔺国是赵的属国，韩康是开国之君，他的后代子孙遂以封国名为姓，称蔺姓。

百家姓蔺姓姓氏起源

蔺( lìn )源于姬姓，出自春秋时期晋献公后裔

韩春秋时期，晋献公姬佹诸将自己的的小儿子姬成师封于曲沃，又号曲沃恒叔，恒叔子姬万因功被曲沃武公封于韩地(今陕西韩城 )，由于姬万的爵位是子爵，所以又称韩子，他的后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称韩氏，成为战国七雄之一。康的封邑，属于以封邑名称为氏。

传到韩厥(韩献子)，使为晋国上卿，担任大司马之职，以执法无私著称。

韩厥在春秋晚期晋国内部的一系列争斗之中，一直保持着一种超然的姿态。周简王姬夷三年(晋景公姬孺十七年，公元前583年)，栾氏、邯氏两大家族协助晋景公攻灭了赵氏家族。韩厥虽然与赵氏家族渊源甚深，但没有起兵发难，但在事后在保全赵氏后裔上起了关键作用。

周简王十二年(晋厉公姬寿曼七年，公元前574年)，栾书与荀偃迫于情势，骤起发难，杀胥童、废晋厉公，当时也曾请韩厥参与其事，但是韩厥断然予以拒绝了。这两次晋国大家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾所能为也。”实际上，他是不愿意参与家族之间的争权夺利。正是由于他这种超然的态度，使得后来韩氏家族得以保全、壮大，最终成为后来“政在私门”时的六卿之一。

周简王二十年(晋悼公姬周七年，公元前566年)，韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起(韩宣子)继位为晋国上卿。此后韩氏家族在晋国的显赫地位始终没有衰落。到了“三家分晋”之后，韩氏家族赫然成为诸侯，在战国时期的 历史 上显赫一时。

韩起的重孙子名叫韩康(韩厥之元孙)，后来在赵国为官，因功被赵襄子赵毋恤封赐到蔺地(即今陕西渭南)。

在韩康的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，称蔺氏，世代相传至今，最著名的人物就是使“完璧归赵”、并使赵国强大一时的赵国丞相蔺相如。

百家姓蔺姓迁徙分布

蔺氏是一个典型的单源汉姓，在当今姓氏排行榜上名列第三百位，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。

蔺氏出自韩姓。春秋时候的韩国，其先祖名叫作韩阙，谥号献，历史上称为韩献子。韩献子有一个元孙叫作韩康，后到了赵国，被封到蔺地。韩康的后代有的以封地作为姓氏，称为蔺氏，是今天蔺氏的起源。

根据史籍《元和姓纂》上的记载，春秋时期晋国公卿韩厥的玄孙名字叫康，在赵国做官，食采于蔺这个地方，就以邑命氏，称为蔺氏。康的裔孙蔺相如为赵国上卿，他的子孙在秦国做官，跟随司马错伐蜀，因而家族就迁居在成都。望族出于冯翊、中山、华阳。而根据史籍《广韵》记载，东周时晋穆公的儿子成师被封于韩，韩献子(韩厥)的玄孙康，食采于蔺地，从此世有蔺氏。因此，蔺氏是韩氏分支出来，以邑为氏的，得姓于两千多年前的战国时期。

蔺氏家族发源于冯翊郡(陕西)、中山郡(河北)、华阳郡(四川)一带，后来以这三个地方为中心，逐步向全国各地扩迁和繁衍，现在主要分布在以下地区：

陕西洛川有林台(蔺台)村，蔺家川，崾睍等村，大都为蔺姓封地。人口约为800(其中林台人口约400)。

陕西省渭南市华县华州镇蔺家村，全村人皆姓蔺。

陕西省吴起县有沙洼子村，蔺砭子村、蔺台、蔺新庄、蔺涧、曹阳台等地约5000多姓蔺人家，其中沙洼子村中人皆姓蔺。

陕西省渭南市临渭区蔺店镇和丰原乡阿干村蔺家巷，全村皆为蔺姓，此二村为隋朝蔺刚、蔺久二兄弟的后人。

陕西省安康市汉滨区恒口镇运溪乡华洲村一组(原来住在蔺家坡上)此村为张氏、王氏、李氏、何氏姓氏为主，蔺氏只有蔺金奎以及他的兄弟四人的后代，目前人数约80人。

甘肃武威有蔺家寨子，村中人皆姓蔺。所生之子皆称蔺子。会宁县有蔺家湾，村中人皆姓蔺。

山东省沾化县流钟乡以蔺姓人巨多，有蔺家湾、流钟村蔺姓巨多，蔺姓约有人口1000多人。根据家谱记载均 为“蔺芳”后人。

山东省潍坊市昌邑市蔺家庄村以蔺姓居多占全村90%。

山东省菏泽牡丹区有蔺庄村几百口人皆姓蔺。族谱显示为蔺相如之后。

尖足布

山东省莱芜市多有姓蔺者，有多处村庄名曰蔺家庄、蔺家楼等。其中高庄街道办事处有一个蔺家庄，于明朝天启年间建村，有族谱说是山西洪洞蔺姓后人，后因重名改称为东蔺家庄(另有一村称为西蔺家庄)，该村大部分人姓蔺，据了解也是莱芜市内最大的蔺姓村庄，达千余口。

河南省镇平县贾宋镇育茂张村有蔺姓，几百口人。

河南省洛阳市的偃师市山化乡蔺窑村，就有一千五百余人。

河南省商丘市柘城县梁庄乡蔺庄村 全村500余口人，全是蔺姓。

山东省临沂市郯城县高峰头镇 南蔺村，北蔺村，两村约1200余人口全村皆姓蔺。

山东省郯城县南蔺村

山东省聊城市蔺皋村百分之八十姓蔺1000余口人

河南省商丘市睢县

河南省鹤壁市 浚县蔺庄村百分之九十九都是蔺姓

河集乡蔺庄村，600余人口，大都为蔺姓。

河南省安阳县许家沟乡北庄村(原名蔺家湾)、五里庙、道德沟、王家窑、太平岗村等都是蔺氏集中地区，这里世代相传为蔺氏守墓人的后代，有蔺氏祠堂。

云南省腾冲县蔺家寨及云南德宏州梁河县一带，目前共有万余户，近5万人，明朝洪武年间，始祖蔺宗贤随沐英征云南，任腾冲守御千户所正钱户、有蔺氏祠堂。

河北省石家庄市赞皇县寨里村中村民有50%是蔺姓，约有上千口人。

山东省平度市白埠镇有蔺姓数百人。

山东省青岛市城阳区棘洪滩镇前海西村有50%姓蔺，3000左右吧

河南省南阳市新野县上港乡梁营村蔺湾，基本都是蔺姓后人，有1000多人。

二、百家讲坛百家姓任姓

任姓(“任”作姓时读音rén);5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏(姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。下面由我给大家整理了 百家讲坛 百家姓任姓相关知识，希望可以帮到大家!

百家讲坛百家姓任姓

任姓(“任”作姓时读音rén);5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏(姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依)之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏以华夏族(汉族)为主，也是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

百家姓任姓姓氏来源

源流一

源自黄帝

黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。又祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。《姓纂》：「黄帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」

《通志·氏族略》：「或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏。」

隐公十一年左传疏：「任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。」

因黄帝造车，任姓自称轩辕氏、人皇、皇族，又因奚仲造车，尊称奚仲为“皇祖”。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。

源流二

源于风姓，太皞，伏羲氏

《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国(即任城)，属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。《通志·氏族略》记载，周朝初期，周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期，鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国，还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国，直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。

又少皞(少昊，生于穷桑，活动于任城、曲阜、微山一带)，名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西方白帝。人称少皞金天氏，为五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓两支

帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的儿子禺号，赐姓为任。禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺号-儋耳-无骨-无继-无肠，皆任姓。

有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇， 践两赤蛇，名曰禺强。

有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子。

有继无民，继无民(也作“无继”)，任姓，无骨子，食气、鱼。

又有无肠国，是任姓，无继子，食鱼。

任姓的禺号，生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺号，生儋尔，儋耳生无骨，无骨生无继，无继生无肠。

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造车的奚仲祖先。(帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光)

儋耳则是另一支任姓。(帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠)

源流四

源于天干第九位“壬”

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，皇族标记“丁壬”。

皇(丁壬)。任地(今任城)为大本营。壬人首领称“皇”，皇手持规矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规矩皇族、人皇、轩辕(因皇族是造车的，皇祖奚仲为夏车正)，规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族发明了车，为纪念皇族功德，将壬丁合文，又创造了新字“车”，由此，轩辕皇族，名震华夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何?任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是为“仲”(人+壬+丁=仲)，任氏自称仲，表明是壬丁之后。所以任又称仲，带仲字都属于任氏，例如奚仲、挚仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦为中华之中，号中华、中原、中国，执中守一，不逾矩，墨守成规，中华圣贤皆明察皇中本义，谨遵规矩皇训。壬乃辛之子，为纪念辛，武王伐纣后，又将皇族任氏封在薛。

帝(癸戊)。癸+戊=帝。皇族的儿子戊即帝族，戊娶癸，产生了帝族，帝(羲)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺，武威四方。戊人自称“我”(戊变体)。帝族后代称呼戊为“先(戊人)”，戊的 命令 称为“告(戊口)”。癸的后代，诞生了两个重要的姓氏：姜、姚(癸+女=姜=姚)。

夏(甲己)。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神，即神农氏，夏人建 立夏 朝。传至太康失国，少康被迫逃亡任城，她母亲缗，就是皇族任氏之女。壬生女为己，己就是夏人首领妻子庙号。少康在外祖父皇族任氏的帮助下，驱逐东夷，夏人在战斗中发明了铠甲，故命名为“甲”，夏人身穿铠甲，不畏弓矢，大破东夷，史称少康中兴。汤武革命后，成汤将夏人封在杞，以纪念夏人是己的后代。

殷(乙庚)。庚+乙=殷。乙庚连读为殷音。盘庚迁殷，史称殷朝。

商(辛丙)。辛+丙=商。高辛后代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗亲同盟国。

源流五

源于官位，出自商、周初期官吏壬，属于以官职称谓为氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之长，就是后世的大司徒，后加“亻”偏旁俗称任。在典籍《周礼·地官》中记载：“任，即壬，大司徒之职，以乡三物，敎万民而宾兴之。”主要职责就是掌管土地和国民，负责国内田地耕作和征发劳役。汉元寿二年(公元前1年)，改丞相为大司徒。到了东汉建武二十七年(公元51年)，改称司徒。南北朝时期的北周政权，依《周礼》置六官，大司徒为地官府之长，以卿任其职。

在大司徒的后裔子孙中，有以其先祖的官职古称为姓氏者，称任氏。

源流六

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》：

⑴.满族舒舒觉罗氏，满语为Susugiolo Hala，属于满族老姓之一，源出辽国初期的古老的渤海国靺鞨族，世居黑龙江中下游两岸。清朝中叶以后多冠汉姓为任氏。

⑵.满族仁佳氏，满语为Iingiya Hala，世居司旺堡(今黑龙江铁力)。清朝初期即多冠汉姓为任氏、仁氏。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今哈尼族、瑶族、回族、土族、羌族、水族等少数民族中，均有任氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓任氏，世代相传至今。

源流八

源于契丹族，出自辽国时期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，属于避难改姓为氏。人皇王，是辽太祖耶律·阿保基之长子耶律·倍的封号。辽天显元年(公元926年)，辽太祖灭渤海国，在其地重建东丹国，封耶律·倍为人皇王，用汉族法制统治其地。辽天显元年(公元927年)农历8月，人皇王归朝。农历11月，人皇王率群臣请于太后：“皇子大元帅勋望，中外攸属，宜承大统。”太后从之，是日耶律·德光即皇帝位，是为辽太宗。辽天显三年(929年)农历9月己卯，辽太宗幸人皇王府邸，后派遣人皇王出使后唐政权。辽天显六年(932年)农历3月辛未，辽太宗召大臣商议军国大事。人皇王妃萧氏率东丹国僚属觐见。不久，人皇王在统治集团内部斗争中惨败，因而投奔后唐末帝李从珂。辽天显十一年(后晋天福二年，937年)农历闰11月，后晋高祖石敬瑭率军攻至河阳(今河南孟州)，李从珂穷途末路，要耶律·倍与他相陪一起自杀。耶律·倍不从，李从珂就派人将其杀之，然后李从珂举族自焚。后晋高祖下诏收其士卒战殁者瘗(堆)于汾水之上，以京观(古代将阵亡者的尸体堆筑成丘，称作“京观”)。

耶律·倍被杀害后，其子耶律·瑄携族分逃以避祸难，并相约以父亲“人皇王”之首字谐音汉字“任”为姓氏，其后代均称为任氏，世代相传至今。

源流九

源于巴民族，出自秦、汉时期板楯族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载：“巴夷帅中有任氏。”在《魏书》所指的“巴夷”，就是 历史 上人们所称的“板楯蛮”，是先秦末期至汉朝时期活动于川东地区的古民族，为古代巴人的一支，又称作白虎夷、白虎复夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分布于川东，在四川阆中一带。在两汉时期主要有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓氏。板楯民族擅长弩射，长于狩猎，沿今嘉陵江流域居住。因为该民族在作战过程中使用木板为楯，冲锋陷阵，至死不退，因此被称为“板楯蛮”。相传，还在秦昭襄王嬴则当政时期，板楯民族就曾协助秦国除虎患，因有大功，秦昭襄王特赐以土地，并免征赋税。汉朝初期，板楯民族掉过头来大力协助汉高祖刘邦大战秦军，为汉高祖定鼎关中立下了赫赫功勋，并且由于其俗喜歌舞，还创有著名的《巴渝舞》，所以得到了汉高祖的高度赞赏，将其收为汉朝庙堂舞的一部分，并下诏“板楯世减其赋”。

到了南北朝时期，板楯民族中出现了汉姓任氏，应为汉民族融入的结果，其渊源有待进一步考证。

源流十

源于党项族，出自西夏王朝党项民族，属于汉化改姓为氏。党项民族，是鲜卑拓拔氏的后裔分支，创建有著名的西夏王朝(990～1227年)。在西夏政权当中，多仿采宋朝的汉制，包括机构、官位、礼制、文字、司法、生产与生活方式等，虽然两国世为敌对国家，战争频乃，但民间往来并没有断绝，在 文化 、贸易上时有往来，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗赵祯宝元元年(西夏景宗大庆三年，1038年)李元昊称帝之前，党项民族中未见有汉姓任氏，多有汉姓李、赵二氏，是为唐朝贞观八年(634年)鲜卑拓拔部党项氏族首领拓跋·赤辞降归唐朝后，由唐太宗李世民赐姓为李氏。吐蕃民族北上扩展后，散居在今甘肃南部与青海境内的党项部落内迁至庆州(今甘肃庆阳)、夏州(今陕西靖边北白城子)一带。到了唐朝末年，党项部首领拓跋·思恭因参与辅助唐朝镇压了黄巢起义，升任夏州定难军节度使，再次被赐姓为李氏，同时赐封其妻室族系为赵氏，李思恭进爵为夏国公。从此，夏州鲜卑拓跋氏皆改称李、赵二氏。宋太宗赵匡义即位后，授党项部落首领李继捧为彰德军节度使，发兵前往接收统治权力。李继捧的族弟李继迁坚决反对降附北宋王朝，率领族属逃奔夏州东北三百里的地斤泽(今内蒙古伊克昭盟鄂托克旗)，建立政权反抗宋朝。李继迁，就是西夏王朝开国景宗皇帝李元昊的祖父。

因此，党项民族中的任氏，当为与宋朝汉民族联姻的结果。南宋理宗赵昀宝庆三年(成吉思汗铁木真二十二年，1227年)，蒙古汗国灭西夏，党项任氏族人大部分迁逃江南宋地，逐渐汉化，成为汉族任氏的一支。

百家姓任姓迁徙分布

任氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十八位，属于大姓系列，人口约五百十六万九千余，占全国人口总数的0.32%左右。古老广居的任姓之间不结婚、不联姻。

先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。 三国 两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。宋朝时任姓已移民福建。清初任姓进入了台湾。

宋朝时期，任姓大约有35万人，约占全国人口的0.46%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，约占全国任姓总人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、山东、河南，这三省任姓大约占全国任姓总人口的70%。其次分布于湖北、甘肃，这两省的任姓又集中了任14%。全国的任姓主要分布于长江以北地区，形成了以西部川陇、中部豫鄂、东部齐鲁为中心的三块任姓聚集区。

明朝时期，任姓大约有31万人，约占全国人口的0.33%，排在第七十位。宋元明600年全国人口纯增长率20%。主要分布于北方的任姓，长期的籍劣战乱使其受到了严重的冲击。明朝时期，山西为任姓第一大省，约占全国任姓总人口的21.8%。在全国的分布主要集中于山西、山东、浙江、四川四省，大约占全国任姓总人口的61%。其次分布于江苏、河北、陕西、河南，这四省的任姓又集中了21%。宋元明期间，任姓的分布总格局变化较大，其人口主要由中原地区向东南、向西迁移。全国重新形成了北方山西、西部四川、东部山东、东南江浙四块任姓人口聚集地区。

据《史记·南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县(今广州)，有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人(今浙江临海)，东晋任延皓为平州人(今山西太原)，南朝陈任忠为汝阴人(今安徽阜阳)，唐朝任迪简为万年人(今陕西西安)，任涛为高安人(今属山西)。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人(今福州)，说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

另据《史记·南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地(今江苏省徐州)之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。

当代任姓的人口已达420万，是全国第五十九位姓氏，大约占全国人口的0.34%。从明朝至今600年中任姓人口由31万增到420余万，增长了约13倍多，任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。在全国的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山东四省，大约占全国任姓总人口的39%。其次分布于陕西、辽宁、四川、安徽、江苏，这五省的任姓又集中了27%。河南为任姓第一大省，约占了全国任姓总人口的11%。全国形成了以豫冀晋鲁为中心的北方任姓分布区、长江以南少任姓的布局。在近600年期间，任姓人口流动的特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁。任姓在人群中分布频率示意图表明：在豫鲁大部、冀京津、陕晋、辽宁大部、内蒙古东南和中部、宁夏大部、甘肃东部、湖北北部，任姓占当地人口的比例达0.63%以上，中心地区可达到1.5%以上，上述覆盖面积约占了总国土面积的18.3%，居住了大约51%的任姓群体。在河南东南、山东南部、湖北大部、皖苏北部、川渝、云南大部、贵州西部和北部、甘肃中部、内蒙古东北部、吉林大部，任姓一般占当地人口的比例在0.42%一0.63%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的18%，居住了大约26%的任姓群体。

三、百家讲坛百家姓缪姓

缪姓，出自百家姓，但没有列入百家姓前一百位。缪姓起源很早，目前有详细记载的一支起源于春秋时期，是秦穆公和鲁穆公的后代。下面由我给大家整理了 百家讲坛 百家姓缪姓相关知识，希望可以帮到大家!

百家讲坛百家姓缪姓

缪姓，出自百家姓，但没有列入百家姓前一百位。缪姓起源很早，目前有详细记载的一支起源于春秋时期，是秦穆公和鲁穆公的后代。秦穆公和鲁穆公的谥号均为“缪”，由于古代“缪”与“穆”同音，所以秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号为姓，世代传为缪姓。在古代，缪姓的望族大多出自于兰陵，部分于咸阳(咸阳郡)。

百家姓缪姓姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自春秋时期秦国的国君秦穆公，属于以先祖谥号为氏。春秋时期，秦国的秦缪公(秦穆公)是著名的春秋五霸之一。秦缪公为嬴姓，赵氏，名任好，在位三十九年(前659―前620年)。秦穆公精明强干，但当时秦国崇尚武力，不喜文治，还非常迷信，许多治国的规则也都不文明。在秦缪公逝世的时候，还让他那三位最有名的贤人殉葬，他认为生前陪他的人，死后也要陪他。孔子对这种事就非常反对。秦缪公死后谥号为“缪”。因为古代“缪”、“穆”二字同音，都读作mù，所以秦缪公又常常被写作秦穆公。

在秦穆公的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪氏，世代相传至今，正确读音作mù，改音读作líu，变音读作miào亦可。

源流二

源于官位，出自秦、汉时期官吏缪吏，属于以先祖谥号为氏。

缪吏，亦称缪人、缪使，是战国末期出现的并延续到清朝时期的官吏，也就是专职负责绞杀罪犯的刽子手。“缪”，在古代通“绞”，原来是将麻线扭绞在一起成为绳索称“缪”，后延伸为绞杀、绞刑，是一种宽宥性质的死刑，因为绞刑之后保留了受刑者的全尸。缪有艺，缪吏既可以令受刑者迅速死亡，也可以令其死去活来地受罪，因此缪吏是一种很重要的职官，甚至多有受刑者家属以重金行贿于缪吏，以使亲人在受刑时免受痛苦。在典籍《礼·檀弓》中记载：“衣衰而缪绖。缪，当为不樛垂也之樛。疏注：缪绖，谓绞麻为绖。”在史籍《前汉书·孝成赵皇后传》中记载：“卽自缪死。师古曰：缪，绞也。”缪吏多为世袭，在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称缪氏，世代相传至今。

该支缪氏正确读音作jiǎo，改音读作líu，变音读作miào、liǎo亦可

百家姓缪姓迁徙分布

缪氏或是典型的多读音汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十一位，人口约有四十六万七千余，占全国人口总数的0.029%左右。

缪氏起源于春秋时期，有两个主流，一是秦缪公的后代，二是以官职称谓为氏。在古代，缪氏望族大多出自于兰陵郡。

百家姓缪姓同源姓氏

据 历史 记载，缪、颜、廖姓一脉同源。三姓皆出自颛顼和周文王，有共同的血缘关系，今福建部分地区和浙江平阳、苍南等县仍有不少“缪颜廖宗祠”。商朝末年，纣王无道，缪、颜两姓因为弃官隐于洛阳山谷，改姓廖，留形表示不忘本源。直到商朝灭亡后，其中一部分人才恢复了原来的缪姓和颜姓，而另一部分则仍然保留廖姓，成为后来部分廖姓人的祖先。

2010年5月2日，闽、浙、赣三省缪、颜、廖宗亲联谊会在福建宁德西浦召开。

四、有哪些比较好的讲述历史的节目？

我特别喜欢《老梁故事汇》这个节目。《老梁故事汇》里有“历史”这一系列的内容，讲述了从唐尧虞舜夏商周奴隶制社会到春秋战国乱世再到秦朝至清末两千多年的封建时代的历史故事。老梁讲故事有他自己独特的风格，妙趣横生，所以听他讲历史故事不会觉得枯燥，会听得津津有味。

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