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从山底到山顶景观设计（从山顶到山下）
发布时间：2023-03-24 17:36:18
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本文目录:
一、长白山脉从山麓到山顶,植被为什么会发生这样的变化?
长白山脉从山麓到山顶,植被发生变化的原因：因为长白山垂直高度大,气温差别大,山脚高,山顶底。不同植物生长需要的温度条件不同,所以植被呈垂直变化。
长白山（满语：Golmin anggiyan Alin），中华名山，是中国满族的发祥地和圣山。最早见于中国4000多年前的文字记载中，《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”。清朝时视之为神山，皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉（今吉林市）望祭长白山。
狭义的长白山指位于吉林省东南部长白山脉的主峰。
二、武当山从山底到山顶有多远
武当山从山底到山顶天柱峰有1612米。武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内，东接历史名城湖北省襄阳市，西靠车城十堰市区，南依世界自然遗产神农架，北临南水北调源头丹江口水库，周边高峰林立，天柱峰海拔1612米。
武当山处于北亚热带季风气候区，具有南北过渡属性，从丹江水库沿岩至天柱峰顶，气候的垂直层带明显，兼有丰富多彩的局部小气候，大体可分三层气候区。
高层：即朝天宫至金顶，海拔1200－1612米，年平均气温7.7－10.0℃之间，无霜期163－194天；中层：即紫霄宫至朝天宫一带，海拔750－1200米，年平均湿度10.0－12.0℃，无霜期194－222天，降水量995－1106毫米。
在海拔750米以下的太子坡、武当山集镇一带，年平均气温12.8－16.0℃，无霜期222－254天，降雨量843－995毫米，景区温和气温的成因，是因武当山以隔江相望的秦岭东延伏牛山作屏障，东有起伏的岗峦，减缓了南襄隘道沿汉江西贯的冷空气，中有汉水调节，故水域附近冬暖夏凉。
武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。北至响水河旁石牌坊为80千米，南至盐池河佑圣观25千米，西至白浪黑龙庙50千米，东至界山寺35千米，采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑群规模宏大，主题突出，井然有序。
武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌，工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规则”、“其山本身分毫不要修动”的原则来设计布局，营建武当山的材料不是就地取材，而是从陕西、四川等地采买。
营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，达到时隐时现、若明若暗、混为一体的艺术效果。
扩展资料：
1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》，2006年被整体列为“全国重点文物保护单位“。
2007年，武当山和长城、丽江、周庄等景区一起入选“欧洲人最喜爱的中国十大景区”。
2010至2013年，武当山分别被评为国家5A级旅游区、国家森林公园、中国十大避暑名山、海峡两岸交流基地，入选最美“国家地质公园”。
截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。
武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，武当武术，是中华武术的重要流派，元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派。
参考资料来源：百度百科-武当山
三、从山麓到山顶是什么因素啊
在有一定高度的山区，从山麓到山顶自然景观出现垂直分异的主要原因是山麓和山顶的热量和水分存在差异．
故选：D．
四、大仙山的简介和历史
地质奇观，是自治区级文物保护单位。 大仙山主峰酷似一座山神，矗立在群山之间，从山脚只有一条弯延曲折的险道可直通山顶，其余均为绝壁悬崖。 山上奇峰突兀，怪石磷峋，八戒小憩，巨鲸吞食、金鸡脱冠、仙人床、仙人台、飞来石等各种大小不同、造型逼真、形象生动的山石分布在群山之中，特别是有一巨石，上面刻满了蒙、藏、梵等文字，神秘至极，无人破译，被称为“天外奇石”。 山间百鸟鸣叫，杂草丛生，又有山榆倒挂，野花点缀，人游其中，如入仙境。 相传有一位大师长年在此修行，后神功日胜，终得道成仙。 此后众僧顶礼膜拜，山间香火不绝，大仙山因此得名。 发展历史 传说毕竟为传说，从现实来看，为何塞外大漠偏偏能形成这种以怪石为貌的景观呢？ 是借了什么力才得以实现的吧？ 是海底的抬升变迁？ 是风化的结果？ 还是水的冲刷雕饰？ 看来也都不完全像，但又都可能参与其中。 它的景致往往使人想起白云鄂博的花果山、新宝力格乡的哈布图哈萨尔纪念堂后的石山来。 但分析后又觉得不像。 如有相同处，那就是这些石山都生成于大漠，而更多的是它们之间生成基础的不可替代的独特性，如形状、颜色、结构、分布、岩石种类、受力情况以及形成的年代等等。 从高处俯视，光线配合了岩石本身的颜色，整座山体有某种入画的感觉，再配上远远近近几处同类的山，更觉得大仙山具有了上乘的品味。 大仙山的诡秘，在于山中一块矗立的巨石上雕出的整篇远古文字，没能绿色。 但肯定不是匈奴、鲜卑或柔然遗迹。 因匈奴、鲜卑、柔然本身无文字。 这些古文字给人的感觉类似岩画，同样的古朴、苍远、独到。 人们只好借助于神话，说成是康悦得道升天后将自己的经文警句以法力幻化在石上，以启发后人，甚至有人还可以找到“康悦”的天然石刻落款，说这就是证据。 对这些天书，包头有专家经考证后认为，这些文字为藏文，很可能为古藏文，就像清东陵乾隆皇帝的墓中大理石壁上的藏文经文一样，还无人能看懂。 当然，也不能排除有人故弄玄虚，而刻了这些天书。 相传，是外星人来 此所刻，人们都称为“天外奇书”，甚为神奇。 从山底到山顶仅有一条曲折险道可通，其余均是绝壁悬崖。
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