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崆峒山自然景观设计考察（崆峒山自然景观设计考察内容）
发布时间：2023-03-24 15:07:04
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于崆峒山自然景观设计考察的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、崆峒区的风景名胜
崆峒山，位于甘肃省平凉市城西12公里处，景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，自古就有“中华道教第一山”和“西镇奇观”之美誉。
1994年以来，崆峒山先后被认定为国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家级自然保护区，获得“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国最值得外国人去的50个地方”、“中国最具吸引力的地方”、“中国旅游文化示范地”、“ 中国十大道教文化旅游胜地”、“中国最美的十大宗教名山”和“中华民族文化生态旅游最佳目的地”等荣誉，2002年全面通过ISO9001、14001质量、环境管理体系国际认证，2003年7月26日，国家邮政局发行《崆峒山》4张一组景观特种邮票，崆峒山登上了“国家名片” 。
太统森林公园，“西来第一园”——太统森林公园，位于崆峒区西郊3.5公里处。占地面积21.7万亩。属省级自然保护区和森林公园，是天然动植物园。景区森林覆盖率70%，木本植物33科90多种，草本植物3000多种，实用真菌20余种 。
十万沟，十万沟—大阴山景区位于崆峒山西南，河峡谷南侧，距城约20公里，麻武乡城子村境内。景区面积23.8平方公里，是崆峒区天然林资源区和旅游风景区。石崖间“将军窑”、“藏军洞”、“击鼓窑”以及上“教坪”、“仓房梁”，“将官墓”、“仰驾山”等古遗址仍存。较著名的风景点有“虎跳崖”等景观 。
清福山，位于崆峒区四十里铺镇东南塬畔，距城区20公里。山下为西兰、宝平、平镇3条公路交汇处，也是宝中铁路由南向西的转折处，为陇东重要的交通枢纽地。山上有楼台殿阁60余间，道观僧院10余处，统称三宫四台七宝殿，且多石刻、壁画。1980年辟为自然风景区，建有三清殿、无量殿、雷祖殿、百子宫、三官殿、三圣宫、财神楼、药王洞、地母殿、三皇殿、五圣宫、太宝殿、灵官洞、山门、洪元桥等。洪元桥下有洌泉 。
柳湖，是陇东的自然山水园林，它以“柳中湖，湖中柳”形成独特的景观。被人们誉之为“柳湖晴雪”，为平凉八景之一。公园位于崆峒城廓西北隅，西兰公路南侧，东西长480米，南北宽185米，总面积133亩，其中湖水面积41亩。整个地形西高东低，南坡北平。各湖均有潜水泛流，故有百泉之说，其中西湖深1.5米，东湖深2~3米，特别有天然暖泉一眼，更是久负盛名。
柳湖始建于宋神熙元年（1068），时任渭州知府的蔡挺在此引泉成湖，莳花植柳，建造避暑阁及柳湖亭，距今已有九百多年的历史。明嘉靖年间，韩潘昭王占为苑囿，由明武宋朱厚照敕赐“崇文书院”供王府子弟读书。昭王以千金筑城三仞，并做了大规模的扩建。清乾隆之后，又先后多次修葺，建有“深柳读书堂”、“文澜桥”、“养正轩”等建筑。先后更名为“百泉书院”、“高山书院”。同治初年，柳湖毁于兵燹。同治十二年（1873），陕甘总督左宗棠驻兵平凉，再次修复，名为柳湖书院，并亲书“柳湖”匾额。写了《颂暖泉》即《重修平凉暖泉碑记》。民国十五年（1926）柳湖书院改为甘肃省第七师范学校。解放后，仍相继被一些学校、单位占用，1977后单位迁出，恢复公园，增其旧制，再添新景，1979年5月1日正式开放 。
明宝塔，明宝塔在平凉城东马道门外之宝塔梁上，是为进入平凉之显著标志。因其地势险要，扼控古道要冲，故自清初以后，常有重兵驻守。民国时期，曾驻有军部、集团军总司令部。建国后，曾设学校或为机关驻地。自1980年后，迁平凉地区博物馆于此。1994年定为旅游景点，免费全日开放。
宝塔公园历史悠久，据志书载，其地原为延恩寺，明英宗天顺年间（1457-1464）辟为正学书院。明武宗正德11年（1516），御敕重修宝塔，至嘉靖25年（1546）春建成，并在塔前建新塔寺。此塔形制为七级八角锥状楼阁式无基座砖塔，高27.5米，底部周长36.6米。底层面南设拱门，二层以上每层各面均有券门，内设木梯、阁板，供登高眺远。三至五层设佛龛，雕栏护，砖雕斗拱，镌云纹花卉，上覆琉璃瓦。各层檐角缀饰兽头铁铎，终日叮当作响。塔顶呈八角伞形，亦琉璃瓦覆盖，塔尖为铁铸斗托小塔。塔西旧有真武庙一座，嘉靖后期又于塔寺东侧建东岳大帝庙。有大殿、献殿、配殿、厢房、戏楼。临街山门巍峨，石阶重重，道旁又建高大重檐石牌坊一座，楣刻东岳大帝行祠。对面为石砌砖雕九龙巨碑，碑面九龙翻腾，生动活跃，中嵌石匾镌国祚绵延，上方悬雕三星八仙，形态各异，栩栩如生，基座上雕有二十八宿。
2003年，搬迁了周围单位，扩建了绿地，开挖恢复了东湖，是其成为继柳湖公园之后，城区又一重要休闲娱乐场所 。
崆峒山国家地质公园，崆峒山国家地质公园2004年1月经国土资源部批准建立，是甘肃省4个中国国家地质公园之一。位于甘肃省平凉市西郊12公里处，是中国古丝绸之路上的重要历史文化遗迹，是国家重点风景名胜区和国家首批5A级旅游景区，也是新兴的地质旅游胜地。
崆峒山丹霞地貌地质公园规划建设总面积83.6平方米，地质公园建设保护的地质遗迹景点共有58处，其中丹霞地貌景点 47处，地质构造、地层岩性景点5处，外动力地质作用景点6处。
崆峒山丹霞地貌地质遗迹分布广，连片集中，规模宏大，气势磅礴，保存完好，极富特色，属我国独有，极具典型性和代表性，为科学研究和科普教育提供了极佳场所 。
凌空塔，位于甘肃省平凉市崆峒区境内的崆峒山，是一座无基座的七级八角砖塔，塔高近30米。
凌空塔是宋代建筑，楼阁式，8角7级，每级间距较大，无基座、两层以上塔身和塔檐均以砖做出门、窗、柱、额枋、斗拱、椽、飞头等形制和精细的雕饰。
凌空塔上生长有两棵百年松树，构成了“古塔托松”的绝景观，是崆峒山重要的景点之一 。
龙隐寺，位于城西3.5公里处的龙尾山下，占地约300亩。据《平凉市志》载，龙隐寺原名“灵隐寺”、“兴教寺”，始建于汉唐时期，以后在明、清、民国等各代均有扩建，先后开凿洞穴5孔，有上佛殿、孔雀殿、左右配殿等建筑。龙隐寺之名，来源于唐肃宗李亨下塌寺内的传说。相传唐天宝十四年（公元755年）“安史之乱”发生后，玄宗李隆基仓惶逃往四川，太子李亨从马嵬（围
）坡挥军北上，“通夜驰三百里至安定郡，庚子至乌氏驿，辛酉至平凉…”，曾在灵隐寺内下塌。翌年7月，李亨在灵武（今宁夏灵武南）称帝。因皇帝是人们心目中的“真龙天子”，而龙隐寺又是皇帝曾居过的地方，故“龙隐寺”之名沿用至今。
龙隐寺所在的龙尾山，东西绵亘5公里，植被面积近26.7万平方米，是一座“岚霭弥漫，淹没寺观，一泓秋水如玉带，背负青山似锦袍”的名山。尤为奇绝的是，在一悬崖峭壁上，有一殿宇悬空，上接蓝天，下临深渊，树遮花掩，犹如仙阁，景色十分壮观。龙尾山的中下部有清泉4眼，泉水清澈透明，寒暑不易其形，旱涝不改其盈，千百年来，水位稳定不变。山上还有一“灵湫”，又名“龙泉”，泉水从一乳石缝隙间喷涌而出，遇悬崖后旋转激散，形似玉盘筛珠，古有“龙泉滴珠”之称，系平凉八景之一。
二、天水麦积山和平凉崆峒山就风景食宿来说哪个更佳？
天水麦积山和平凉崆峒山的风景食宿哪个更好些？
这两个风景区我都去过，但没有在那儿住，所以只能对这两处风景印象，谈点自己的看法。
麦积山，位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山的一座孤峰，净高142米，因山形似麦垛而得名。麦积山之所以出名，是因为那里有中国四大佛教石窟之一的麦积山石窟（其他三大石窟分别是：甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟）。
麦积山石窟始建于公元384~417年，有211座洞窟、10632身泥塑石雕，1300余平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。麦积山石窟最高处离地面近百米，密如蜂窝的洞窟之间，全靠架设在崖面上的凌空栈道连接，惊险陡峭极为罕见。
到麦积山石窟，不能不看的是一尊身高不足一米的小沙弥，它甜甜的微笑给人留下了深刻的印象，仿佛要把我们带到一个无比美妙的佛国世界。小沙弥经历千年时空的变幻，它的微笑仍能深深地打动人们的心灵。
麦积山是国家重点风景名胜区、国家5A级 旅游 景区、国家地质公园、国家重点文物保护单位、世界文化遗产、中国四大石窟之一。
麦积山风景区由麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭温泉五个子景区180多个景点组成，拥有丰富多样的生物类和物种，被称为“陇上林泉之冠”，具有很高的 旅游 价值，是丝绸古道黄金 旅游 线上一颗璀璨耀眼的艺术明珠和最具潜力的 旅游 胜地。
崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。崆峒山自古就有“中华道教第一山”的美誉。它西接宁夏的六盘山，东望陕西的八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前。该山海拔高度在1456~2123.5米之间，垂直高度667.5米。传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和 养生 之术；秦始皇、汉武帝亦慕名登临此山；司马迁、杜甫、白居易、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。
从1994年以来，崆峒山获得了国家重点风景名胜区、国家首批5A级 旅游 区、中国 旅游 文化示范地、中国十大道教文化 旅游 胜地、中国最美十大宗教名山等桂冠。
综上简介，我认为，这两个景区各有特点，各领千秋，一个是石窟文化加自然风光，一个是道教文化加自然景色，不存在谁比谁更好一些的问题。所以，我建议，如果您有时间的话，就到这两处风景区见识一下、体验一下，我相信，您去过之后，一定会留下“不虚此行”的感概。
崆峒山风景名胜区是国家首批五A级景区，甘肃省最早的两个5A级景区之一！融自然风光和儒释道三教人文为一体的山岳型景区。
游客自驾车从平凉西高速出口下来1公里多，就可到达崆峒山游客中心崆峒古镇。乘火车者从平凉火车站乘1路公交车在盘旋路站换乘13路或 旅游 专线双层巴士可达崆峒古镇游客中心乘车上山或至崆峒山东门步行登山口步行上山。
游览线路有四条：1.是在游客中心购票后，乘车去崆峒山南门检票口乘缆车至中台，或乘船至王母宫后步行至中台，或从南门口步行经王母宫步行至中台。2，是在崆峒古镇票务中心购票后，乘景区摆渡车，经崆峒山东门检票口至中台。3，是从崆峒古镇票务中心购票后，乘景区摆渡车经东门后山口至崆峒山顶峰香山寺，沿山道自上而下游览至中台。4，散客也可自后峡东门口步行专道至中台。
景区距市区不到十公里， 旅游 公交专线直达，山下不远有园林式广成大酒店，崆峒古镇问道驿站，半山坡农家乐近在咫尺，驾车沿崆峒大道进入平凉市区十分钟左右，市内高中低档宾馆招待所能满足各类需求，饮食更是如此，尤以西北特色饭菜经济实惠！
麦积山景区是我省后来升级的国家5A景区，主要是和我国云岗石窟、龙门石窟、炳灵石窟并列的人文景区，是华夏文明遗珠！麦积山附近别的景区较多，可一并游览。
二者风格完全不相同，崆峒山自然人文兼具，麦积山人文为主，都是绚丽甘肃多彩的一页，美丽的崆峒山和麦积山欢迎你的到来！
麦积山和崆峒山虽然都叫山，但是完全是不同类型，没有可比之处。
麦积山是以石窟闻名，它更多是和莫高窟，龙门石窟，云岗石窟去比较。麦积山5A景区，常年在甘肃游客到访量排第一，它是一个引子，到麦积山后游客更可以选择仙人崖，石门，净土寺，街子温泉等等，它是一条线的头。
崆峒山是陇东第一名山，兼顾南秀北雄，道教和佛教和占一个山头，自然景观非常好，遗憾的是它是孤立的一个景区，常年游客量不大，平凉市的运营是亏损状态，所以崆峒山现在由陕西接管，进行 旅游 开发。
说到食宿，肯定是麦积山完胜崆峒山，去过的人都知道，在景区里面崆峒山基本没有好的住宿，吃的也是一些烧烤小吃之类的。
而麦积山景区内有五星级花园风景酒店“和谐园”，麦积山大酒店，丝绸之路大酒店等许多星级酒店，还有后川农家乐一条街，全都是吃住，游客量决定一切！
麦积山当天就可以往返住宿在北道区最合适，平凉崆峒山最好是住一晚。所以没有可比性。
要做个比较的话，我感觉还是天水麦积山优势大，首先看看每年甘肃省 旅游 接待人数上，麦积山石窟稳居前三分位置，我去过的景点也多，大多数我都感觉没有麦积山石窟 旅游 价值，性价比上优。麦积山石窟是一条龙游玩，麦积山，石门，曲溪，党川，街亭温泉度假村。门票也便宜比起国内很多景区真心便宜，一张门票90，游玩麦积山石窟可以去植物园，吃住都特别方便。附近酒店，农家乐很多，也可以去麦积区吃住。平凉崆峒山也不错，就是太单一了景点。吃住配套设施不齐全。天平高速修好后，二个景区可以一日内观赏，任由你打卡！欢迎来甘肃 旅游 。甘肃人民欢迎全国人民！
个人感觉，平凉崆峒山 旅游 区更好点，有山有水，森林覆盖面积也大，种类多，可以爬山，可以欣赏风景，也能看看三教合一的 历史 文物。而且平凉是全国著名的 养生 城市，全民 养生 意识比较强，饮食，住宿等都不错。本人亲自体验过，大家有机会也可以去体验一下。
崆峒山与麦积山都是丝绸之路上的人文与自然风景，是甘肃珍贵的 旅游 资源，麦积山木骨泥胎的造像仪式，留下四大石窟的珍贵石窟，是我国造像艺术的瑰宝，这里 旅游 开放成熟，风景区外农家乐诸多，卫生习惯良好，天水特色的 美食 会留下 旅游 中的好体味，景区内也有很多 美食 小吃，凉皮、呱呱、燃燃等黄土地的味道很不错。崆峒山是道教名山，黄帝问道广成子的传说给这里留下丰富的道教文化遗产，马头山上的皇城与中台上寺院、书院，让这里形成了道、佛、儒共处的宗教文化氛围，中台有崆峒素斋和很多餐馆，景区距离平凉市不远，山下还有崆峒小镇，食宿也很方便。两个山都是值得一去的好地方。
麦积山和崆峒山同属甘肃5A景区，同样位于甘肃东部，同属六盘山余脉。但却属于两个不同类型的景区。
先说麦积山，麦积山石窟是中国四大石窟之一，世界文化遗产。如果要说一个必须来麦积山的理由，那无疑是为了来看石窟造像。五胡十六国时期，麦积山就已经开始开窟造像，历朝历代不断开凿修缮，渐成今日之规模。如果你对石窟造像感兴趣，一定要尽早来麦积山参观。因为风化以及岩层的不稳定性，麦积山石窟和其他石窟一样都面临着同样的自然侵蚀问题。所以出于对石窟的保护，景区也会和敦煌等景区一样，会减少对游人开放的石窟数量，以及进一步限制游览人数。我清晰的记得二十年前和两三年前去麦积山石窟参观的不同感受。有的石窟已经对一般游人关闭，有的造像甚至已经损毁。
再说崆峒山。道教名山，传说是广成子修道之处，历代帝王、文人墨客都留下足迹。也是崆峒武术发源地。和麦积山孤峰一座相比，崆峒山景色显得更具气势，更有层次，山中明清建筑群错落有致，游人置身其中，颇有仙山求道的感觉。
与麦积山相比，崆峒山景区较大，需要大约一天游览时间。麦积山大约半天时间游览。
食宿安排方面，不管是天水还是平凉都没有太大问题。天水是甘肃第二大城市，通高铁，通高速，交通比较方便。饮食习惯和陕西关中地区比较接近。平凉虽然繁荣程度不及天水，没有高铁通行，但再 历史 上却是丝绸之路的重镇，颇有 历史 积淀。平凉市内回族饭馆很多，有当地特色。
如果时间充裕，两个景点可以一并游览，都非常值得一看。
两个都叫山，但麦积山是石窟为主，空洞山是道教之地！论气势，面积， 历史 ，文化，知名度，当属平凉空洞山了，
各有千秋，时间充足都可以去玩玩。
三、崆峒山黄帝问道广成子
1. 关于崆峒山黄帝问道的诗句
关于崆峒山黄帝问道的诗句 1. 崆峒山的崆峒问道
广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。
关于黄帝问道的崆峒山，史籍多有记载：
清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。
清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。 清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城（襄城县），登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。”
清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”
2. 黄帝问道广成子
住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后，另外还有文臣、武将、武士等一百多人，浩浩荡荡地向崆峒山进发。为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身与半空云端中，语意深长地对黄帝说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。
黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬、等都起源于黄帝时代。
黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单独一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”
一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。
广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。
黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。第一次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。
3. 赞美崆峒山诗词
关于赞美崆峒山诗词：
1、《边城落日》
作者：骆宾王（初唐诗人）
紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
河流控积石，山路远崆峒。君恩如可报？龙剑有雌雄。
解释：紫色的要塞在沙漠的北面，黄色的河水向东流去。一清早离开故里，去追寻那万里的黄沙。河流中到处是积累的岩石，崆峒的山路一眼望不到头。君恩如何才能报答，只能凭借着我手中的雌雄双剑。
2、《广成子洞》
作者：游师雄（宋代诗人）
昔闻广成子，不为外虏役。
轩辕屈至尊，稽颡请所益。
至今洞犹存，峭壁宛遗迹。
解释：从前听说广成子，不为外奴所役。轩辕放下天下至尊的身份，叩头来到此处请求可以得到一些帮助。到现在洞还在，悬崖峭壁宛如古时留下的遗迹历历在目。
3、《赠黔南贾使君》
作者：谭嗣同（清代诗人）
落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。
东南赖有林君林君，万里清风去不孤。
解释：磊磊落落的出自崆峒的满腹才学的人，心中安逸又不免想念江湖中事。在东南方有林君复在那，远去万里只有清风相伴也不觉孤独。
4、《赠张相镐二首》
作者：李白（唐代诗人）
本家陇西人，先为汉边将。
功略盖天地，名飞青云上。
苦战竟不侯，当年颇惆怅。
世传崆峒勇，气激金风壮。
解释：我的本家原是陇西人，祖先为汉边将，传说是李广。功绩谋略高盖天地，英名高飞青云之上。艰苦百战竟然没有封侯，少壮之时颇为惆怅。世传崆峒山的人勇猛善战，气激云霄，秋风悲壮。
5、《绝句·崆峒访道至湘湖》
作者：夏元鼎（宋代诗人）
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
解释：到崆峒山访问道士来到了湖湘边， 我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。 踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感， 实践中得来竟全然不费什么功夫。
4. 天津蓟县府君山
府君山坐落于蓟县城北1.5公里处，明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。
明嘉靖，清康熙、道光，民国时期的《蓟州志》和《钦定盘山志》等，对此山都有著述，并都有黄帝登此山问道广成子的记载。《名胜志》、《太平寰宇记》、《光绪顺天府志》、《天府广记》、《畿辅通志》、《日下旧闻考》等志书也大都肯定了《蓟州志》关于黄帝问道崆峒山（府君山）的说法。
清代道光年间《蓟州志》里附有一幅《崆峒山图》，清晰地标明了广成子殿的位置。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，沿用至今，府君山乃道教文化之古山。
1996年，县委、县政府本着突出旅游功能、注重文化品位、挖掘历史内涵、展示山水园林、体现生态宜居的总体要求，实现构建中等旅游城市的宏伟目标，开始动工兴建府君山公园，公园总规划面积5000亩。目前公园内设有管理用房、入口三处（其中山门牌楼一座）、功德亭、望湖亭各一座、电视转播和观光塔一座，园内设有比较完善的道路、停车场、开放式运动场、路灯、动物雕塑、地质景观石碑等设施。
现在府君山公园作为天津蓟县国家地质公园的重要组成部分，已经成为我县人民群众休闲、娱乐、健身的重要场所，也是来自四面八方的游客旅游、观光的重要场所。
5. 崆峒山介绍
崆峒山 道教名山胜地。
位于甘肃省平凉市西三公里处。相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子。
秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布；唐宋之际，山中大多道教宫观庙宇毁于兵火；元代开始重新修建；明万历年间 （1573—1620），仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台（东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台）、九宫（紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫）、十二院等；清同治年间（1862—1874），再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。
据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多著名道士均曾于山中修真养性。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等；山腰问道宫，传为黄帝问道之处。
崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是；每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝，为我国道教名山之一，现是甘肃省著名的旅游风景区及崆峒山道教协会所在地。 崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。
景区面积84平方公里，主峰海拔2123米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。
既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术 ，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。
崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。 1986年5月，前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书“崆峒山”；1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区；2001年元月，被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区；2007年5月8日，平凉市崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区；2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；2003年7月26日，崆峒山又登上了国家名片，这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是我省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票；2004年3月晋升为国家地质公园。
2005年8月9日，太统——崆峒山经国务院批准列为国家级自然保护区。 崆峒山名字的来历 崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。
又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。
现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。
要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为？quot；山名，在甘肃境内"。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗极为崆峒"。
平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。
所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记.赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。
崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。 崆峒胜景：雷声峰，老君殿，二郎石 雷声峰 形似鏊背与蜂腰，庙观殿堂层层高。
狭路相逢挤身过，悬壁立身胆惊抛。 谈经说法非莫属，求道索真岂空跑。
于清静时雷音起，一夜好雨万虑消。 平凉地处黄土高原腹地，但是大自然却在这里造化了一个神奇瑰丽的崆峒山，而雷声峰的险奇又堪称崆峒一绝，这是自然造化给平凉人的恩赐。
说起来，雷声峰不是飞来峰，它是主峰马鬃山。
6. 夏元鼎 绝句 这首诗的写作特色 还有以现代诗歌来翻译（能回答一个是
崆峒：山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。
湘湖：在西湖附近
为了学道，
我从崆峒一路寻访辗转到湘湖，
越想从诗书中找寻答案反而变得痴愚。
即使把最坚固的鞋都磨穿，还是一无所获，
没想到最后答案竟毫不费力地出现在眼前。
第一句是说为了学道辗转奔波
第二句是说不必执着在书面本来意思中，否则容易步入迷途
三、四句是说执着未必能获得回报，放弃时却有意想不到的效果
四、崆峒山在哪里 崆峒山地形地貌
崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。自古就有“中华道教第一山”之美誉。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，海拔高度在1456—2123.5米之间，垂直高度为667.5米，主峰海拔2123米，森林覆盖率达95%以上，总面积83.6平方千米。
传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。
自1994年以来，崆峒山获得了国家重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”和“中国最美的十大宗教名山”等桂冠。
景区将在恢复运营后，对全国所有医护人员实行免费开放，直至2020年底。
根据地质学家的考证，在中世纪发生的一次强烈造山运动中，使今崆峒山及东北、西南一带产生了一个山间盆地，雨水不断冲刷的黏土、砂石积聚到盆地中沉积，在高温高压的条件下，被胶结成紫红色砾石，称为崆峒山砾岩。到了侏罗纪初期，这个区域又受到地质运动的作用，地壳上升，产生许多新的沟谷和山峰，经过长期的风雨侵蚀，流水切割，形成了各种奇特秀丽的丹霞地貌。崆峒山的丹霞地貌丰富多彩，以顶平、身陡、麓缓为基本特征，并且它还是所发现的时代最古老的紫红色岩层所形成的丹霞地貌。
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