景观设计永康(景观建筑设计有限公司)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于景观设计永康的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、请问下。金华的地理位置气候条件,适合什么植物的生长,
属于亚热带季风性山地气候。常绿阔叶林。壳斗科、樟科、山茶科、木兰科和金缕梅科等是常绿阔叶林中的主要树种。典型的常绿阔叶林中的树木通常具有樟科植物的特征,叶片革质全缘、表面光亮,叶面常迎向阳光照射的方向,因此,常绿阔叶林又有照叶林之称。
二、永康小长城夜景几点到几点?
永康长城是免费,不用门票的,全天开放。
永康长城位于永康市江南街道圆周村,是圆周村自己修建的,长约1400米,自然景观清新秀丽。
自2009年以来,在永康市规划设计院的帮助下完成了设计工作。起点是在山脚下,终点是在山顶上的滴水岩。
到永康长城的交通:
一、公共交通
火车:永康火车站下车坐2路或7路公交车到汽车东站,再永康东站坐车到白云的那班车到圆周村下车(中途下车)
汽车:永康客运站坐到白垤里班车园周村下
二、自驾路线
金华:走330国道(永康方向)过武义江大桥稍向右转进入--九铃西路--城西路--五金大道-- 溪心路--
花白线(过右侧的山后周)到达终点
以上内容参考:百度百科-永康长城
三、上海值得一去的小众景点
导语:来上海,光参观东方明珠、环球金融中心、外滩、城隍庙和南京路这些传统景点怎么够?“海纳百川”的上海,这两年涌现出一大批值得众文艺青年和爱好文化艺术的普通青年一逛或者细细玩味的景点,知名者如田子坊、上海美术馆等等,此份榜单将一些知名度尚不高,但在本地年轻人当中小有名气的一些小众景点罗列出来,供游客参考。
上海值得一去的小众景点
嘉善老市
“嘉善老市”位于陕西南路550弄的小弄堂,这里让人有恍若隔世的空间跳跃感:顺着路标走进去,路旁的鱼贩摆着一地的鱼盆招揽生意,蔬菜摊、杂货店、面店等挤挤挨挨占了一边。再往里走,开放式的中央庭院利落干净,咖啡店、服装店、SPA馆和各式餐厅坐落其中,优雅的格调又让人仿佛步入外国社区。
这里是生活在上海的外国人除了田子坊外,又一个特别喜欢的地方。每隔一个星期的周六,老外会在此举行“洋集市”。许多生活在上海的外国人,在这一天,会邀请朋友来这儿或摆摊卖货,或小聚话家常。这里是买卖的集市,也是社交的圈子。
【贴士】
地址:陕西南路550弄
交通:地铁1号线到陕西南路站下5号出口
山阴路
山阴路地处上海东北角的虹口区,宽不过10米,夹道梧桐树,在夏日里浓荫蔽日,可谓闹中取静。两侧汇集了各式各样的上海里弄,其中90%为上世纪一二十年代所建造,因其优秀的历史文化,不少已经成为市级保护建筑。其中,最有名的就是花园式里弄千爱里,青灰色墙壁,平民化的老式上海洋房一字排开。
如今的山阴路依旧窄窄的,很有些年头的梧桐斜斜地撑着天空,枝叶也没怎么修理,恣意地纠葛在一起,弥漫着一片浓绿。马路两旁也不见有什么气势逼人的大商厦,只零星散落些小铺子,售些烟酒杂货。路边,有老人闲闲地坐着,抽烟,品茶,聊天。从喧闹浮躁的四川路拐进山阴路,游人会感到时空倒错,仿佛从繁华的城市走进了寂寞的古镇,马路两旁那些老旧而形态各异的洋楼,散发着一种富而不骄的绅士气。
【贴士】
地址:上海市虹口区(靠近地铁3号线虹口足球场站)
首席公馆
位于新乐路82号的上海首席公馆酒店是中国首家城市文化遗产古典酒店,该建筑于1932年由法国著名设计师拉法尔设计,风格中西合璧,为昔日上海滩风云人物黄金荣、杜月笙等人合股公司的办公地所在。
整座建筑风格具体地体现了当时拥有社会地位的历史名人气派,同时也蕴涵着丰富的历史文化气息,是一般会所不具备的。步入酒店大堂,仿佛穿越时空回到上世纪三十年代繁华的老上海,酒店里的摆设也仍旧是清一色的老上海风情。酒店里有300余件货真价实的百年历史珍藏品在大厅内展示。
永康路
徐汇区的永康路,是一条西起太原路,东至嘉善路的的600多米的`小马路。短短的永康路遍布老式石库门里弄,路两边开满了小资气息浓郁的小店铺,两旁点缀鲜花的桌椅,道路两旁的法国梧桐,无一不充满了西方情调。(图via随行所遇的博客)
这条曾经默默无闻的小马路,如今混搭了上海的市井百态和浓浓“洋味儿”——不少透着文艺范儿的咖啡店林立,复古怀旧的爱尔兰酒吧才开张不久就人头攒动。 特别是入夜时分,这里慢慢开始喧嚣,空气中夹杂着各种口音的英文,放眼望去八成客人都是外国人。在这里,人与人之间的距离很近,也没有人那么在意你是否举手投足温文尔雅,你可以随性的选择做你自己,也很容易交到新朋友。如果酒吧外面站着“人妖”,你甚至会有一种身在曼谷或者芭提雅的错觉。
【贴士】
地址:徐汇区(东起嘉善路,西至太原路口)靠近地铁陕西南路站。
洛克·外滩源
洛克·外滩源,这片散发着迷人艺术气质的城市景观建筑群,风格各异,流派纷呈。这里是外滩“万国建筑博览会”的源头,现存14幢上海市近代优秀保护建筑和一批建于20世纪二三十年代的风格多样的中外经典建筑。根据规划,外滩源项目将融合苏州河、大绿地、历史文化风貌区、旧区改造等多方面改造开发于一体,新的外滩源上会有办公楼、商场、博物馆、大型娱乐设施等等。
广富林遗址
广富林遗址是一处新石器时代遗址,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。现在原址建立了广富林文化遗址公园。
广富林遗址西北和西面有佘山、辰山、凤凰山等小山峰,周围地势平坦。遗址于1959年发现,试掘发现2座良诸文化墓葬和春秋战国时期的文化遗存。1999-2000年、2001-2005年上海博物馆对该遗址进行了多次发掘,将所发现的新石器时代末期文化遗存,命名为广富林文化。
【贴士】
地址:上海市松江区方松街道广富林村
新江湾湿地
上海东北角的新江湾城湿地公园,是目前世界上最大、功能最全、难度最高、施工质量最好的永久性极限运动公园。整个公园的占地面积达到12000平方米,远远超过了9000平方米的美国极限运动公园。 公园内拥有世界上长度最长、高度最高的“U”台及深度达到5米的“U”池,这些设施目前在世界上都是绝无仅有的,是众多极限运动参与者想要征服的极限平台。
【贴士】
地址:上海市杨浦区殷行路880号
幽篁里古琴艺术中心
幽篁里坐落在情调路段的一座古朴幽静的小洋房里,拾级而入,竹林、回廊、流水,真是很有意境,只差古琴声。进去才发现别有洞天,里面环境非常优美,既有学琴的琴室,又有练国画书法的房间,在上海能有这样安静气质的地方实属不易。
古琴在古代是中国文人贵族的艺术,有至高无上的音乐地位。传统文化中“琴棋书画”里的“琴”就是指古琴,古琴音色古朴沉静、音量适中,演奏的人在抚琴的过程当中更像是在诉说自己的心事和表达情感,听人弹、弹给人听都是一种欣赏美的过程。喜欢中国传统文化的朋友可以去喝喝茶,拨弄几下琴弦,七弦颤颤,五音潺潺。将狂放不安的心放下寻找自己。
【贴士】
地址:徐汇区淮海中路1801号(近宋庆龄故居)
老码头
“老码头”是原来的十六铺,有着最上海的传奇。这里的临江弄堂、老式石库门群落流传着上海滩大亨们的故事。闲坐屋顶的欧式露台,看黄浦江江水滔滔,楼下曾是黄金荣、杜月笙的仓库。如今,老码头将更好地融合上海这座城市的艺术、文化 、商业与风尚,呈现给世人别具一格的海派风情。如果从摆渡船出发或者抵达十六铺码头,可以顺带一游,之后亦可再前往老城厢一逛。
【贴士】
地址:上海黄浦区中山南路505弄(近复兴东路)
上海国际时尚中心
坐落于上海市杨浦区的上海国际时尚中心将打造成全球“第六时尚之都”,为契合市政府将上海打造成继美国纽约、法国巴黎、英国伦敦、意大利米兰和日本东京全球五大“国际时尚之都”之后又一时尚都会的目标,其被定位为国际时尚业界互动对接的地标性载体和营运承载基地。
以前的国棉二厂,今日的时尚中心,感悟上海工业文明的沧海桑田。现在时尚中心设立了很多时尚品牌折扣店,价格合宜,如果不在乎款型的话可以来淘淘便宜货。
【贴士】
地址:上海杨浦区杨树浦路2866号(近内江路)
四、中国有哪些宗教文化景观?
佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑在初期受到印度影响的同时,很快就开始了中国化的过程。
明、清佛寺的布局,一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。中央正对山门的是天王殿,常做成三间穿堂形式的殿堂。穿过天王殿,进入第二个院落,座落在正中主轴上的是正殿,常名为“大雄宝殿”。正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物,它不论在建筑体积和质量,都在其他单体建筑之上。正殿左右配殿或作二层楼阁形式。正殿后一进院落,常建筑二层“藏经楼”。另外,多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。北京的大型佛寺,如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型。
小型的寺庙,一般只有一进院落——进山门迎面就是大殿,两厢为僧房。
佛寺建筑群组中常布置一系列附属建筑,如山门前的牌坊、狮子雕刻、塔、幢、碑等。
北京现存的佛塔都是砖石建造的。著名的有广安门外辽代建造的天宁寺塔(斗栱密檐型);阜成门内元代建造的妙应寺白塔( 屠坡型);阜成门明代修建的慈寿寺塔(斗栱密檐型);大正觉寺金刚宝座塔(印度金刚宝座式);卧佛寺 在西山余脉聚宝山(寿安山)南麓,寺首创于唐贞观年间(627—649年),原名兜率寺,或名寿安寺。清雍正十二年(1734年)改称十方普觉寺。因寺内有元至顺元年——二年(1330—1331年)铸造的一躯释迦牟尼涅盘铜像,所以一般叫卧佛寺。
碧云寺 在西山东麓,各组殿堂成阶梯状层层上升;始建于元代至顺年间,初名碧云庵,明代正德年间(十六世纪初)扩建;清乾隆十三年(1748年)又在原有基础上大规模扩建。
天宁寺塔 在广安门外,是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。此塔隋代已有,现存的这座塔是辽代建的。
二、喇嘛寺
喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个兄弟民族,所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。
北京的喇嘛教建筑是从元代开始出现的。
喇嘛教建筑一般有两种形式,一种是和佛寺相近的宫室式木建筑;另一种是属于碉房式的砧石建筑。北京的雍和宫和东、西黄寺都属于前者,只有颐和园后山的一组喇嘛寺是碉房式的。
木建筑的喇嘛寺仍旧采用了四合院式布局,寺庙前半部的山门、天王殿、大殿,都和佛寺差不多。但大殿以后的部分常有高大而雄伟的建筑,在布局上也有所变化;例如雍和宫的后部采用三殿并列的制度,用复道将高大的万福阁和两侧的永康阁、延宁阁连接起来,气势十分壮丽。
喇嘛教的塔不同于佛塔。它是由印度的 屠坡演化而来的。中国的喇嘛塔也有用为僧侣坟墓的,但建筑在寺庙中的喇嘛塔,却和佛塔的作用相同。
教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后,一些大教堂普遍采用的建筑式样。它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是长方形的大厅,内有两排柱子分隔的长廊,中廊较宽称中厅,两侧窄称侧廊。大厅东西向,西端有一半圆形拱顶,下有半圆形圣坛,前为祭坛,是传教士主持仪式地方。后来,拱顶建在东端,教堂门开在西端。高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘,放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。随着宗教仪式日趋复杂,在祭坛前扩大南北的横向空间,其高度与宽度都与正厅对应,因此,就形成一个十字形平面,横向短,竖向长,交点靠近东端。这叫做拉丁十字架,以象征耶稣钉死的十字架,更加强了宗教的意义。
拜占庭式建筑的主要成就与特征是穹顶在方形的平面上,建立覆盖穹顶,并把重量落在四个独立的支柱上,这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式的一样,呈长方形,但是,中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。东正教教堂的特征是堂基由长方形改为正方形,但在建筑艺术上仍保留拜占庭式风格。东欧的教堂是突出穹顶,提高鼓座,使穹顶更加饱满。现在苏联红场上的华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。其特点是中央一个大墩,周围八个小墩排成方形,上面各有一个大小不一的穹顶。该建筑是世界宗教建筑中的珍品。
哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪,城市手工业和商业行会相当发达,城市内实行一定程度的民主政体,市民们以极高的热情建造教堂,以此相互争胜来表现自己的城市。另外,当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物,它已成为城市公共生活的中心,成为市民大会堂,公共礼堂,甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时,教堂往往成为热闹的赛会场地。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸,在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱,以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形,但其西端门的两侧增加一对高塔。著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂,意大利米兰大堂,德国科隆大堂,英国威斯敏斯特大堂。
新教的教堂,各派教会亦有差异。总的来说,教堂建筑比较简朴,大都为长方形礼堂。内部由于重视讲道,讲台一般置于显著地位。新教加尔文派的教堂甚至没有圣像、宗教画、彩色玻璃和圣坛。近期,欧美各国建筑艺术呈现多样化,宗教建筑也摆脱旧的传统风格,出现一些新的式样。
第一,中国寺院的完整布局。中国清真寺绝大多数采用中国传统的四合院并且往往是一连串四合院制度。其特点是沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院,形成一组完整的空间序列:每一进院落都有自己独具的功能要求和艺术特色,而又循序渐进,层层引深,共同表达着一个完整的建筑艺术风格。
第二,中国化的建筑类型。内地清真寺的结构体系和建筑型制,一般都具有中国的特点。这些特点突出表现在大门、邦克楼和礼拜大殿等主要建筑上。
甘肃及西南迤西一带清真寺,一般也多用三五开间的大门,大式大木结构。大门上起楼,多为三数层木塔式建筑。大门前时常利用前檐柱作为木牌坊三门,带八字墙及斗栱等。这种大门既是清真寺的标志和出入口,又可以起到邦克楼的作用,一物三用。
中国大木起脊式的礼拜大殿。内地清真寺的礼拜大殿及主要配殿,通常都是大木起脊式建筑,用斗栱。大殿一般由前卷棚、大殿殿身、后窑殿三部分组成。这三部分各有起脊的屋顶,上面用勾连搭的形式连在一起,形成一座完整统一而又起伏灵活的大殿建筑。大殿的平面型制多样化,有矩形、十字形、凸字形、工字形等。后窑殿一般不采用砖砌圆拱的早期做法,而是亦木亦砖,搭配使用。后窑殿的式样更是百花齐放,有单檐、重檐、三重檐的十字脊或各种亭式脊,变化甚多,不胜枚举。
第三,中西合璧的建筑装饰。丰富多彩的建筑装饰,是中国清真寺建筑艺术的重要组成部分,也是中国清真寺建筑的鲜明特点之一。不少清真寺都成功地将伊斯兰装饰风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通,把握住建筑群的色彩基调,突出伊斯兰教的宗教内容,充分利用中国传统装饰手段取得富有伊斯兰教特点的装饰效果。
第四,富有中国情趣的庭园处理。中国清真寺大多具有浓厚生活情趣的庭园风格,反映出中国穆斯林不避世厌俗、注重现实的生活态度。他们在寺院内遍植花草树木,设置香炉、鱼缸,立碑悬匾,堆石叠翠,掘地架桥,大有“小桥流水”的园林风味。试想,人们在完成严肃的宗教功课之余,漫步庭院,观赏那袅袅香烟、吐芳花木,站在小桥听流水潺潺、赏金鱼游嬉,内心该是何等欣慰。
第五,中国清真寺的伊斯兰教特点。无论其如何花样繁多,也无论其如何大量吸收中国传统建筑手法,中国清真寺都必须严格遵循伊斯兰教建筑的一些基本原则,具备伊斯兰教建筑的某些特点。
以上就是关于景观设计永康相关问题的回答。希望能帮到你,如有更多相关问题,您也可以联系我们的客服进行咨询,客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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