乞丐乞讨话术(乞丐乞讨话术怎么说)
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本文目录:
一、观察生活练习之——乞丐(求乞丐的口头禅)
职业丐帮乞讨生存的“文武全才”
一根棍,一口碗,走遍天下吃遍鲜。乞丐的日子看似逍遥自在,殊不知里面饱含着难言的辛酸。什么样的人才配做“给个皇帝也不换”的叫化子头儿呢?这其中有许多鲜为人知的“门道”。要饭这口饭也并非人人都能吃得了,软乞和硬讨、职业的和业余
的、固定的和流动的、当地的和外来的,其中的规矩五花八门,稍不留意就保不住饭碗……
中国的乞丐,自古有之。《吕氏春秋·精通》记载了我国春秋战国时期就有“要饭的”沿门求乞,受着人们的怜悯。乞丐是人类阶级社会最下层的卑贱者,他们中的大多数人饱受风霜,忍受饥寒,自春到冬,从朝至暮,从富家的朱门讨到乡舍的柴扉。
乞丐组成
难民赌客懒汉
落泊纨绔子弟
据不完全统计,自公元前108年至公元1911年,中国共计发生了1828次饥荒。连续不断的各种灾祸如旱灾、水灾、风灾、蝗灾、雹灾、地震等造成难民成群、乞丐暴增,人们相继离乡背井。在社会底层构成许多非法组织,形成了极其严重而复杂的乞丐问题。
乞丐中还有一些生长在富贵家庭的纨绔子弟,因从小娇生惯养,过着衣来伸手、饭来张口的糜烂生活,成为一个丧失劳动能力的废物,毫无一点谋生技能,一旦势落财尽,吃尽当光,只得流浪行乞,加入乞帮。其次是一些懒惰成性、意志软弱的二流子,不肯吃苦耐劳,也就甘愿入帮为乞。还有就是吸毒嫖妓、赌博好酒之徒,一旦丧失劳动力,只好沦为乞丐。
乞丐类型
真乞丐是贫困
假乞丐成职业
乞丐有各种不同类型,大致分为“真性丐”、“职业丐”、“业余丐”三种。
“真性丐”又叫“落魄丐”,大都是一些为贫困或是灾难所逼迫而走投无路的灾民、难民和失业的农民,丧失生活的依靠,被迫流浪行乞,生性又纯厚朴实,不懂乞讨的窍门,常被人殴打欺侮。“业余丐”也称“飞蝗”或“传家丐”,这类乞丐产生于农村,尤其是一些极其贫困荒僻的乡村。由于天灾人祸,田里的收获不足以维持生存,只得成群结队,携儿带女到邻城或外乡去讨饭。“职业丐”又名“假性丐”,是数千年遗留下来的寄生阶级,他们有着悠久的丐帮传统和乞讨艺术,他们在颇有技术的乞讨中同时夹杂欺诈的手段。“职业丐”不劳动但能获得比一般劳动者更大的收获,是乞丐群中最得意的一帮,叫化子是他们终身的职业。
职业乞丐
入帮必须拜师
乞前先要培训
“职业丐”不但有组织,而且还有极其严密的规矩,初来乍到必须拜师入帮,并且还得学习各种乞讨技能,方能准许行乞。
“职业丐”的乞计手法又分“快手”、“慢手”两种。“快手”一般遭乞讨对象的拒绝后立即离去,另觅新的对
象。“慢手”则不然,一旦遭到冷遇,不轻易离去,常呆立在人家门口久久不
走,不达目的不离开。
至于那些向过路人乞讨的丐流,则无须随时调换路段,因为过路人具有很大的流动性,但也必须按丐头指定的路段。其活动方式有两种:一种是追赶路人来乞讨,被称为“赶猪”。另一种则是坐地乞讨,多半是些伤残乞丐,盘地而坐,露出身上残疾部分或疮痍烂体,为了引人注目往往还用凄厉的声调歌唱喊叫。这些伤残乞丐,并非全都是残疾烂体,其中一部分是煞费苦心伪装而成,造成了一种动人魂魄的凄惨景象。路人只见皮开肉绽、鲜血淋漓,谁又知道这竟是红白烛油、鲜猪肉和豆腐皮混合而成?浮肿得如同大冬瓜的腿,则是江湖秘方所致,丐帮自有良药替他们消肿去炎。
丐帮派别
东行西行两派
手法一软一硬
“职业丐”按其乞讨手段可分为东行、西行两大派。一软一硬的乞讨方式,构成了东西二大派不同的风格。
东行的乞讨手段是软乞骗讨,大都以卖唱献艺为主,音乐丐的乞唱形式有好多种,风格也不同,其中有独唱形式的“唱响子”、敲渔鼓的“文武腔”、吹短笛的“秦仙东”等。
“唱响子”流行于长江以南,苏常一带。每到春天,便有乞丐肩背伞袋,手拿小锣打板,沿街挨户,敲锣打板。“文武腔”就是唱“道情”,原是道士舒性闲情的歌曲,因此叫“道情”。唱“文调”的左手握两片竹板,名叫筒板,左臂还斜抱着一个约三尺多长的竹筒,右手握在竹筒下面,频频摇动,发出冬冬的声响,这叫“渔鼓”。板声和鼓声,相互交错,富有节奏。“文调”都是两人合作来唱,一人敲板摇筒,一人拉胡琴伴奏。
西行乞讨手段和东行有很大的区别。东行是软乞骗讨,西行则是硬乞硬讨。
所谓“硬采”就是强行讨要的意思。“硬采乞丐”分布广阔,组织严密,在每个地方都有一个总管的机构,这就是人们所说的“叫化厂”。每个“叫化厂”都有一个具有很高资望的老乞丐作为甲头(亦称丐头),他有很大的权力。这些乞丐晚上都住在甲头所掌持的“叫化厂”内,每天所乞讨的钱,必须分成给甲头,每个乞丐所交的成数,一般以丐龄和地位而定,辈份越低,交钱越多。
“硬采”丐帮的乞讨有一定的步骤,先是在店家门前搬弄出他的花样或是呆立不语,店家给了钱则了事,如不给的话,他们就采用“先礼后兵”策略。从彩袋里拿出一管竹筒,鸣鸣地吹起来,以示警告,如再不给钱,他们就停止那凄惨的胡笳声,再从袋里拿出一把尖利的小刀,在自己的额头上一划,顿时鲜血迸流,淋漓满面,名为“挂彩”。人们一见不得不给些钱,让他快走。
“硬采”丐帮中有的乞丐较有才干,头脑也比较灵活,除了行乞外,还兼从事些副业。“捉溜子”就是其中一种,“溜子”是丐帮的行话,意为“蛇”。乡村中有些富贵人家的庭园常有毒蛇潜伏,所以要雇一些具有捕蛇技术的乞丐去为他们捕蛇,每次酬劳可观,而且捕获的蛇归乞丐所有。对于乞丐来说,这是一个极好的生财之道。因此一些乞丐有时暗中把一些经过训练的蛇,放进富贵人家的庭园中,虽然并非是些毒蛇,但也引起家人的惊恐不安,只好请这些蛇丐来捕捉。
特殊丐帮
吃喝赌光再讨
奉行团结义气
职业丐帮中还有一种叫“穷家行”,这是一个有组织的乞丐帮,这些人不劳动,有了点财物就吃喝赌光,所以极其贫穷,一无所有,并自称“万年穷”。加入“穷家行”必须要磕头拜师,拜师的仪式很有特色:摆上刮打板、牛胯骨、小笸箩、要饭的搭子,再备一壶酒,仪式开始,由师傅告诉徒弟,自己是什么门,是几座上的人。
他们行乞的手段有三种。一是叫花搭子。口唱“数来宝”,边唱边讨,唱词根据乞讨是否成功而不断变化,听来极为有趣。如:一进街就唱“竹板一响进街来,一街两街的好买卖,又有买,又有卖,各样的买卖都发财,都发财……”。其次是武搭子。就是用讹诈的形式来乞讨。一般是拿菜刀或是鞋底拍打胸脯,有的则是手握镰刀刺破自己的额头,故意弄得鲜血淋漓。再次是叫街。这都是些瘸老病瞎和少臂缺腿的伤残乞丐的手法,或是在庙门外盘地而坐,手拿小笸箩,苦苦哀求,向那些烧香的人们乞讨,或是沿街讨要,这是三种手段中最苦最可怜的手法。
“穷家行”虽都是些只知吃喝的乞丐,但他们却很讲义气,重团结。在行乞中,领瞎扶瘸,用独轮车推着无法走路的。一人有病,同伙即有钱出钱,有力出力。
成都乞丐
成都丐帮特殊
钱多风险也大
旧时,成都、泸州、重庆等许多城市乞丐都很集中,形形色色,品类复杂繁多,其中以成都最为突出,情况典型特殊,不同于一般城市。
成都的乞丐凝聚力、合群性很强。这些丐帮的“穷司令”即丐头主要来自于三种人:一是世袭丐头,“乞丐王朝”里居然也有世袭制,在成都丐帮中就有子女继承父位的丐头。二是浪子丐头,四川民间常听到些一代不如一代的口头禅,如:一代兴家,二代守家,三代败家;一代牛,二代猪,三代鸡。说明旧社会,凡是封建大家庭都曾有过这样的演变过程和悲剧。这些不肖子孙,好吃懒做,沉湎于灯红酒绿、纸醉金迷的生活。日子一长,入不敷出,家道破败,流浪街头,不得不拉下面子加入讨口行列。三是公推丐头,就是乞丐们自己发现公推出来的。
除了常见的乞讨方式外,成都街上经常能见唱“莲花闹”的乞丐,他们机智灵活,口若悬河,妙语连珠,或有杂耍、猴戏。杂耍,就是乞丐选定某家大店铺门口,或空旷地方,玩板凳,耍扫把、“拿鼎”、“下腰”,以各种具有一定难度的技艺,博人赞赏。还有施苦肉计的,这类乞讨得冒生命危险,以各种残酷、痛苦、危险的动作让店主
或路人产生怜悯。在成都还有一类
特殊乞丐,比如有一种叫“涎讨”的方式,他们的行乞手法奇特而且带有一定的敲诈性。往往是乞讨者与被乞者曾有过一段关系,此丐便利用这关系敲竹枉,使被讨者有苦难言,只得忍痛掏钱。
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假乞丐的几种骗术
骗术行乞,常见的有几种:
装假相即由有经验的丐头策划,用鸡血、姜黄、豆渣、猪油、纸张为原料,塑造出形形色色的伤、残、病、盲等假相,骗取人们的怜悯。
装孝子一般是由乞儿头戴孝帕,身穿孝服,手捧灵牌,装扮成“孝子”。
装老妇这是老妇行骗。旧时成都街上时常能看见一个中年人拉着一辆黄包车,车上坐着一个龙钟老太,银丝白发,三寸金莲,态度安详,到了闹市处便停下车,老太一人喃喃自语,口念“道光丁未年,给你们先生嘛结个缘,一百零三岁,给你们先生嘛结个缘……”逗引观众围观。因这老妇出口必称“道光”,成都人都称她“道光老人”,其实是一个行骗求乞的老丐妇。
装和尚乞丐身披袈裟,手挽佛珠,光头有戒巴,另一手托一个钵头,挨门化缘求乞。因其化装有术,不易识别,受骗上当者大有人在。
二、马上去要饭了,文雅一点怎么说?
1、如果用乞讨形容生活。那么。所谓的大学生们。只不过是一群拿着乞讨证书的高级乞丐。
2、乞丐才是真正处于社会底层的人,是真正的弱势群体。要善待他们,绝对不能欺负他们。乞丐才是最值得可怜与同情的。
3、环保,是否困扰着你,我,他?不是的,因为环保是每个人的责任,应尽的责任,而不是捐给希望工程的爱心,施舍给路边乞丐的一顿饭。“环保”一种举手之劳,也是必须的人类生存举动,所以,请人类拉起手来吧!用环保去创造明天那美好的环境!
三、美国乞丐乞讨时要说什么话
help wanted
God bless you
Hungry
No job, need help
你要是懒,连话都不愿意说
那么就把这些写在牌子上
举在胸口,站在别太大的路口的红绿灯前
等着,就行了。。。。。。
四、请问描写乞丐的句子。
描写乞丐的句子
1、乞丐低着头,靠墙坐着,看不出任何表情。他,是在沉思,在回忆,还是在后悔,一切都令人费解,只能看见他身前用来乞讨的破旧不堪而又古老怪异的黑色帽子。
2、途中,我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐,我急忙叫妈妈停车,并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜,他的左腿是瘸的,走起路来一瘸一拐,必须在人的搀扶下才可以行走,我便对他产生了同情之心。
3、突然,我闻到了一股恶臭,随之而来的是一位看似年过古稀的老人,真是“未见其人,先闻其味”呀!他漆黑“发亮”的脸被乱发遮着,身上的破布袋很沉,压得背都驼了。
4、我开始打量起面前的这位沦落人来。他只有八九岁的样子,应该是一个活泼可爱的小学生啊,他的同龄人也许正在父母的怀抱里撒娇;也许正在甜甜蜜蜜的数着自己的压岁钱;也许……可他,却这么孤孤单单的一人在凛冽的冬风中乞讨。
5、在一个风雨交加的日子里,一个老人映入了我的眼帘,他坐在台阶上,面前摆着一个铝箱,里面装着极少的钱币。一阵风吹来,老人不由得抱紧了身子,借此让身体暖和一些。瘦弱的脸上,那一双凹下去的眼睛,仿佛凹得更深了。
很高兴为你解答满意望采纳
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