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个人形象关键词（个人形象关键词怎么写）

发布时间：2023-03-23 19:06:24 稿源：创意岭阅读： 1379 问大家

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本文目录:

1、如何塑造自我形象？
2、《安娜卡列尼娜》中卡列宁的人形象分析要分析他好的一面
3、求问，秦可作品个人形象?
4、人物形象的现代性特征

个人形象关键词（个人形象关键词怎么写）

一、如何塑造自我形象？

可以从两个方面来入手:一是外在形象,如衣着得体,行为举止大方；一是内在素质，如具有良好的道德修养，懂得尊敬别人，特别是要自信等。这两方面中最主是内在修养，因为不是每个有良好的形象的人都有美丽的外表，但一定都有一良好的内在气质。

二、《安娜卡列尼娜》中卡列宁的人形象分析要分析他好的一面

卡列宁的人物形象分析

摘要：《安娜∙卡列尼娜》中的卡列宁在教科书中一直是伪善、虚伪、缺乏生命活力的贵族形象，然而读过原著，我认为真正的卡列宁是一位积极进取、公务繁忙的政府要员，是一位宽宏仁慈并追求道德的丈夫，还是一位富有责任感的父亲。

关键词：仁慈、宽容、责任感

一共看过乔∙怀特与凯拉∙奈特莉合作的三部电影，分别是《傲慢与偏见》、《赎罪》、《安娜∙卡列尼娜》。前者是擅长表现英国风韵的年轻导演乔∙怀特，后者则是被誉为“英伦玫瑰”的电影明星凯拉∙奈特莉。我的感受是乔∙怀特对经典名著的翻拍注重形式的翻新和解读的合理性。就2012新版《安娜∙卡列尼娜》而言，众多网友以及我本人看完作品之后，对比苏菲玛索版的《安娜》，感觉最明显的突破是风格的唯美化。首先，新版的演员阵容普遍较养眼，年轻而富有活力，为整部剧吹来一阵清风。其次，场景基本选择在富有浓郁英国风韵的地方，背景十分唯美，浪漫气息十足。最后，场景的切换极其地巧妙，通过楼梯、门、窗户等来实现，仿佛前后只有一步之遥，具有舞台剧的特点，令观众为之眼前一亮。关于新版《安娜》，我觉得导演基本上遵循原著拍摄，内容与以往相比稍有不同的是这部“似乎”美化了卡列宁的形象，其实不然，我觉得卡列宁真正的形象在乔∙怀特的摄像机才得以下翻身。

大多数人读完《安娜》，都是把目光聚焦在安娜的悲剧性上，探讨安娜之死。而我个人觉得整部作品最不幸的其实是卡列宁。很多教科书这样叙述：“卡列宁是一个伪善、僵化、缺少生命活力的贵族官僚形象”，但我认为卡列宁是一位积极进取、公务繁忙的政府要员，是一位宽宏仁慈并追求道德的丈夫，还是一位富有责任感的父亲。

首先，卡列宁是一位积极进取、公务繁忙的政府要员。卡列宁从小是一名孤儿，父母早逝，兄弟两个，由叔叔抚养成人。他学习成绩优异，在身为高官的叔叔帮助下，仕途可谓平步青云。但是卡列宁绝非仅凭走后门就能获得今天的成就，原文提到“除了一心一意追逐功名、稳健、廉洁和威信之外，还在于不看重官样文章，简化公文往返，尽可能直接接触实际，力求节省开支。”1

可见卡列宁并不像一般的官员尸位素餐，他是真正投入到自己的工作中，追求稳健、廉洁、威信，期待做出实质性工作。从全文来看，尤其是小说前半部分，卡列宁经常要会见客人，时间安排得满满当当。他自从经历安娜事件，身体每况愈下，在政坛逐渐失势，生活才稍微好转，没那么忙碌。

其次，卡列宁是一位宽宏仁慈并追求道德的丈夫。安娜一直觉得丈夫对她的爱是虚伪的，所以心里很鄙视丈夫示爱的行为。而我认为，每个人表达爱的方式不尽相同，卡列宁可能因为成长经历和职业的因素，使他缺乏伏伦斯基的浪漫气息。卡列宁和哥哥从小被叔叔收养，成长阶段自然得不到健全家庭的那种完整的爱，家庭关爱的缺失很可能让他性格相对内向，不善于表现自己。另外，卡列宁官居高位，年长安娜20岁，长期的官场生涯已经把他训练成一个稳重和严肃的人了，职业习惯难免会带入家中，言行举止较为刻板。安娜姑妈将其介绍给卡列宁的时候，暗示卡列宁已经影响了姑娘的名声，并使他必须做出抉择：要么离开这座城市，要么向安娜求婚。尤其文中有着这么一句话“于是他求了婚，并且把他能够有的感情都给了未婚妻和妻子。”2

可见，卡列宁心地善良，已经尽其所能，付出自己的感情，而不是安娜自认为没得到丈夫真正的爱情。当部分人已经在背后议论安娜和伏伦斯基的时候，卡列宁起初暗示自己相信自己的妻子，而不应该怀疑，原文提到“在卡列宁暗自决定要和妻子谈谈的时候，他觉得这事很容易，很简单；可是现在，等他已考虑起这新情况，就觉得这事很复杂，很困难了。卡列宁从来不怀疑。他认为，猜疑是对自己妻子的侮辱，对妻子应该信任。”3

想想安娜后来和伏伦斯基同居，一旦伏伦斯基比预定时间晚回来，安娜就开始胡乱猜疑，大吵大闹。相比之下，卡列宁面对这种情况首先抱之以信任，不随意地猜疑妻子，遵守了夫妻和睦相处的重要原则即信任，同时也反映卡列宁比较稳重成熟，心胸宽广，不似一般人敏感多疑。尽管后来，安娜由于赛马场事件导致的失态和向卡列宁的坦白，使得卡列宁最终不得不承认“家丑”。原来在政坛上施展雄才大略的卡列宁，在这件事上却像牛一样，慢慢地低下了他的头。他睁一只眼闭一只眼，希望等待安娜的三分钟热度过后，意识到错误，再次主动回到自己的身边，可惜安娜走上了一条不归路。卡列宁在这件事上，显示了自己宽广的胸怀以及一颗仁慈之心。安娜生产后写信请卡列宁过去，乞求宽恕，卡列宁在企图说服伏伦斯基安娜会回来的过程中，竟当着情敌的面哭起来。我觉得如

1列夫∙托尔斯泰：《安娜卡列尼娜》（力冈译），广西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第247页

列夫∙托尔斯泰：《安娜卡列尼娜》（力冈译），广西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第431页 3

列夫∙托尔斯泰：《安娜卡列尼娜》（力冈译），广西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第125页

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果卡列宁对安娜没有真爱，一个情绪不外露的人不会如此激动，更何况是个过了冲动劲的男人呢？因此，卡列宁其实心底是爱着安娜的，只是平时没怎么表现出来。关于离婚，安娜一直苦苦相求，希望离婚。卡列宁此事项同律师咨询过程中了解到，必须满足以下三个条件之一才允许离婚：夫妻一方有生理缺陷、分离五年没有音讯和通奸。前两个条件不符，第三个条件则需要双方共同确认，并由教会裁决。原文写道：“卡列宁焦急得皱起眉头，自己在嘴里嘟哝了几句，却没有回答„„他已经了解离婚的详细办法之后，就觉得离婚是不可能的了，因为他的自尊心和对宗教的虔敬不允许他随便控告别人通奸，更不允许他是他已经宽恕的心爱的妻子出丑和受辱。他觉得不可能离婚，还有另外的，更重要的原因。要是离婚，儿子怎么办？„„不过，除此之外，最使卡列宁感到离婚不可能的原因是，如果他同意离婚，那就是用这种办法毁灭安娜。”4

相比之下，安娜虽然敢于追求自己的幸福，勇气可嘉，但是却直接伤害了卡列宁及谢辽沙，这种冒然的做法不太可取。而卡列宁在处理离婚事件时，没有因为企图报复安娜而武断离婚，他考虑到安娜没想到的后患，担心伏伦斯基喜新厌旧而导致安娜无路可走。关于儿子，他表面上因恨安娜而讨厌谢辽沙，实质上还是很担心儿子将因此受到的伤害。就此而言，反映了虔诚信教的卡列宁的仁慈之心，他想将伤害尽可能降低。

卡列宁还是一位富有责任感的父亲。虽然起初卡列宁因为安娜的出轨而顺带讨厌谢辽沙，经常冷淡地称其为“年轻人”，但是这并没有泯灭一个父亲对儿子深沉的爱。谢辽沙为卡列宁获得新勋章而高兴的时，父亲教育他“第一，请你别摇晃。第二，可贵的不是奖赏，而是劳动。”5

卡列宁通过这个道理想教育儿子，为了奖赏而劳动和学习会感到痛苦，若热爱劳动，那么会从劳动中得到奖赏。话语之间，充满了父亲深沉而又低调的爱。当处理离婚事件时，原文这么描述“要是离婚，儿子怎么办？让他跟着母亲是不行的。离婚的母亲将会有非法的家庭，在这种家庭里，继子的处境及其教养必定是很差的。”6

在关键时刻，卡列宁还是能够做出理性的抉择，避免安娜因冲动做的选择伤害到谢辽沙。他希望儿子生活在安全有保障的家庭里面，能够接受到良好的教育，富有教养。在安娜自杀之后，卡列宁还到安娜家中将女儿接了回去。我还记得新版《安娜》结尾处，在一片绿茵茵的草地中，卡列宁坐在白色的椅子上，谢辽沙带着年幼的妹妹在草地上玩，画面似乎摆脱了安娜之死的阴影，十分和谐有爱。

对于见不得小孩和女人掉眼泪的卡列宁来说，教科书上的人物形象评价有失公允。卡列宁对安娜的爱不如伏伦斯基来得浪漫高调，而是深沉持久的。职业习惯带来的僵化与繁忙、年龄差距带来的代沟等让双方缺少足够的沟通与了解，最后安娜追求自己的幸福，但是却伤害了一群爱她的人。卡列宁虽然深受宗教道德束缚，形式僵化，但是他强烈的自律精神和责任感保证了一群人的正常生活，更让我由衷地敬佩。

三、求问，秦可作品个人形象?

摘要刘心武先生认为秦可卿出身高贵有帝王之家的秦可卿出身哪个豪门贵胄有待进一步考究。

血统本文认为秦可卿可能“出身未必寒微”但不可能是刘秦可卿不大可能如刘心武先生所说出身帝王之家。刘心武先心武先生说的出身帝王家的“公主”。秦可卿淫丧天香楼并生通过作者对秦可卿卧室的描写可以看出秦可卿出身大有来头。不是所谓的政治斗争失败的牺牲品而就是她与贾珍奸情事发那么我们不妨先来看看原著看看曹雪芹是怎么描述秦可卿卧而自缢身亡。秦可卿与贾珍之间根本就是乱伦的关系而非刘室内的布置的 “入房向壁上看时有唐伯虎画的《海棠春睡图》心武先生说的所谓的“爱情”。两边有宋学士秦太虚写的一副对联其联云嫩寒锁梦因春冷

关键词秦可卿刘心武红楼梦芳气笼人是酒香案上设着武则天当日镜室中设的宝镜一边摆

四、人物形象的现代性特征

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试论_西厢记_几个主要人物形象的现代性特征

试论《西厢记》几个主要人物形象的现代性特征

张丽李季(西南大学文学院重庆400715)

内容摘要：王实甫的《西厢记》在热情讴歌青年男女反对封建礼教、追求婚姻自主的行动中，塑造了一系列丰满、生动的人物形象。作品中几个主要人物形象——

—张生、崔莺莺和红娘，身上更是具有着强烈的现代性特征。

关键词：《西厢记》人物形象现代性

王实甫的《西厢记》成功塑造了在爱情

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上坚贞不渝、敢于冲破封建礼教、追求婚姻自主的男女主人公形象：张生和崔莺莺。同时，还塑造了一位大胆泼辣又自主坚持的奴婢形象——

—红娘。这些人物的性格、行为，并不符合封建社会的标准，而是具有强烈的现代性特征。甚至可以说，这些形象很像我们今天那些情感张扬的、“追求个性解放与自我标榜”的“80后”“90”后。这一种强烈的时代接近感对读者产生了强烈吸引力和重要影响，促进了作品主题内涵的表现，增添了作品的艺术魅力。

首先，张生一角，“学成满腹文章，尚在湖海飘零。”但显然，张生是有着非

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常明确的功利思想的，那就是上京赶考，金榜题名。对这样一个只能“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”的小青年来说，应试一举中第是他实现自己人生价值的最好途径。更何况这个张生，正如我们所看到的，绝不是一个因为没有殷实的家庭背景、出身平民就会愿意满足于“农妇、山泉、有点田”的生活的人。而是如现实生活中的无数个平凡、没背景、没有天赋异禀的我们一样，也一样会期待有一天可以出人头地，在明知对社会的不公发牢骚不会有一点用处以后，只好拼命读书，拼命考上好大学，因为这是已知的唯一一个有可能过上上等人生活的途径。张生对此也是非

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常清楚明确并且非常坚定的。然而这样的张生，却在见到崔莺莺第一面后便魂不守舍，甚至作出了放弃赴京赶考的决定，留在寒寺中住下！作为古代把应试中举作为毕生追求的穷秀才，却在爱情的虚无主义的攻势下作了一个这样的决定，其价值取向的新潮度和人生观念的开放程度，与我们现在标榜真爱至上和及时行乐主义的“80后”“90后”不是不相伯仲吗？甚至比我们这些自诩“拿得起放得下”但关键时刻还是会迫于现实利益的淫威而放弃爱情偏离梦想的现代人有过之而无不及！张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。他会为了莺莺“滞留蒲东”不去赶考；为爱情几次险些丢

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了性命；直至被迫进京应试，得中之后也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。他的痴情与风魔，是他身上强烈的现代性特征的表现。

再说莺莺。作为相国之女，莺莺当从小受着传统礼教的耳濡目染。莺莺的头脑中应该深深烙印着礼义廉耻、三从四德的观念，更何况其还有着一个封建高压的娘亲。然而我们所看到的莺莺，却是现代社会典型的性情男女。当张生于普救寺惊艳于莺莺的美貌，吐出一首“月色溶溶夜，花木寂寂春，如何临浩魄，不见月中人”时，隔壁西厢的莺莺不仅没有为这带有明显勾引色彩的诗句感到

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不好意思，不仅没有厌恶那个如此直白的浪子，反而即席高歌“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人”。即使久居香闺，没有什么社交活动，但莺莺的大胆和开放却与现代女性甚至西方女性的开放程度不相上下。她的为爱痴狂，为爱的奋不

顾身，及至后来与张生相恋不顾家长反对甚至私自委身于张，这种虚无的浪漫主义激情和短视的理想主义原则都是现代社会那些为了爱情不顾一切少不更事的少女的典型特征。莺莺这样的角色，也许并不十分符合她的身份地位，但毫无疑问，她是单纯的。

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单纯得完全相信爱情这个最不实在的东西。好像我们每一个人，曾经或者正在傻傻地做的事情一样。所以，看到这样的角色，所有曾经“很傻很天真”的我们，都会感到强烈的共鸣。这不仅是一个几百年前的角色，更是我们中间的一个，是追求自由追求真爱的现代女性中的一个。

三，红娘。红娘是作品中最具现代性特征的代表人物。她完全颠覆了古代奴婢的弱少无助、孤苦无依的既定形象，她不再是一个俯首称臣、任人鱼肉、身不由己、懦弱自卑的悲剧性人物，反而是一个一身伶俐、直爽、泼辣、富于正义

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感、甚至算得上见义勇为、助人为乐的侠客般的少女形象。尽管她奴婢的身份十分低微，但她却表现出，并且不止一次表现出“我虽是个婆娘有志气”的豪爽的气势。红娘从不因自己的身份而把自己真就看得低人一等，反而勇敢积极地“多管闲事”地为莺莺同张生牵线搭桥，勇敢并且坚定地去做自己认为对的事，而不惧与莺莺顶嘴辩论甚至更敢于跟老夫人据理力争！这不正是我们现代人高喊的“解放人性、消除歧视”的真正涵义的体现吗？红娘，放在今天，放在我们身边，也会是一个突出的灵魂深度解放的人物！就算是今天的我们，也还有相当一部分人在悲慛地哀叹着“心比

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天高，命比纸薄”，“天亡我，奈若何”？也还有许多人在愤慨着，都是同样的年纪，同样是充满激情的青春，自己的智商、勤奋程度、善良度、甚至样貌都一点不比别人差，凭什么有的人就可以享受到最好的资源、接触到最有用的人脉网络，而自己却努力几十年都得不到？就像红娘与莺莺，同为善良的女孩，同为青春年少，为什么会有完全不同的人生轨道？

为什么一个人必须完全依附于另一个？为什么莺莺就该锦衣玉食，而我红娘就该端茶送饭，倒屎倒尿？得不到答案，人就只会归咎于命运。许多的人会慢慢

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习惯于“命运”这个借口，慢慢地将这种天生低人一等的观念深深地植入脑中、融入心中、并且外露在行为中。——

—也就是鲁迅最批评的那类人。然而红娘不是那类人。红娘不是一个从骨子里接受“命运”这一残酷现状的人。她虽身为奴婢，却始终保持着她自己的骄傲与骨气，她完全按照自己的行为标准生活。虽然作品中红娘的婚姻自由的观念、正义感和反叛精神、突破等级思想的价值观，是从崔张二人的爱情活动中侧面表现出来的，但红娘身上典型的现代性特征大大拉近了作品与读者的距离，促进了《西厢记》的广为流传，具有极高的艺术价值。

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参考文献：

1．王实甫．西厢记．人民文学出版社．1997

2．骆安．《西厢记》主要人物形象分析．惠阳师专学报（社会科学版）．1981．01

3．谢政军．略论《西厢记》中的红娘形象．邵阳学院学报（社会科学版）．2007．03

文学评论17

2010年四月刊

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