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苏州商业景观设计图片（苏州商业景观设计图片高清）

发布时间：2023-03-23 15:39:51 稿源：创意岭阅读： 145 问大家

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文章目录列表:

1、请问下苏州最好玩的旅游景点是那几个啊
2、有关苏州园林的历史故事有什么？
3、贝聿铭建造苏州博物馆时，为何要先去拙政园参观？
4、苏州留园的四个景区各有哪些特点？

苏州商业景观设计图片（苏州商业景观设计图片高清）

一、请问下苏州最好玩的旅游景点是那几个啊

人们常说，上有天堂下有苏杭，苏州自古就是旅游的好去处，小编特收录了今年09年，苏州旅游景点排行榜，希望对你的旅游有指导作用哦

NO.1启园

启园

启园，俗称席家花园。始建于1933年，由旅沪工商业者席启菘个人出资建造工程费时三年，耗资10万银圆。园林位于太湖之滨，依山傍水，风景独好，为江南少有得山麓湖滨园林，园内藏山纳湖，异步易景，既融苏州园林小巧玲珑，曲折幽深的艺术特色，又具脉接七十二峰，波连三万六千顷的粗犷气魄。整个园内厅堂轩榭、廊舫斋馆，花径曲桥，散落其间，与天然山水浑然一体，风光旖旎，令人心旷神怡!

其主建筑为"镜湖厅"，雄视于层林山水之间，端庄典雅。凭栏远眺，青山为背，绿水铺前，与大自然融为一体，确能添人游兴。厅前一湖名：镜湖，四周置满假山。湖前为花园及小景，再往前就是太湖大堤，中以石桥两座连接太湖和园内环河及镜湖。人立石桥，但觉太湖碧波滔滔，近在脚下，远处水天一色，大有海阔天空之感。

NO.2雕花楼

雕花楼

雕花楼原名春在楼，典出苏州清代诗人俞樾名句“花落春仍在”。座落在苏州东山古镇上。

雕花搂占地二亩，始建于1922年，为上海富商、东山人金锡之宅第，耗资十七万银元(合黄金3741两)，历时三年才得以竣工。

整个建筑处处有精美绝伦的雕刻。以质地论，有木雕、砖雕、石雕、金雕；以技法论，有浮雕、圆雕、镂空雕、阴阳雕等。春在楼是整幢大楼的主体建筑，厅内有金雕、砖雕、石雕、木雕，其分布密度堪称天下之最。而据专家鉴赏，雕刻艺术价值最高的是正对着春在楼的砖雕门楼。它分上、中、下三栏：上栏为“八仙上寿图”，以喻寿；中栏为“鹿十景”，以喻禄(鹿与禄谐音)；下栏为“郭子仪拜寿”，七子八婿，子孙满堂，以喻福。三根望柱分别雕福、禄、寿三星坐像，以示“三星高照，恩泽万代”。中坊门额是砖雕阳文“隶修厥德”四个隶书大字；左右两兜独雕“尧舜禅让”以喻德，“姜太公遇文王”以喻贤。在不足三平方米范围内，雕刻的内容如此广泛而又和谐同意，且造型古朴，结构严谨，雕工精湛，至今仍保存完好的作品，实极少见。

紫金庵

紫金庵位于东山古镇的紫金庵创建于梁陈时期，唐贞元年间复建，距今已有一千四百多年的历史。

大殿左右两壁十六尊泥塑彩绘罗汉像，相传为南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品；后壁八尊塑像，则是邱弥陀在明代末年增塑。

殿内十六尊泥塑彩绘罗汉像，比例适度，容貌各异，各显妙相，姿态生动；它们面部表情细腻，富于性格特征，衣褶流转自如，能表现质感。称颂它们“精神超忽，呼之欲活”实不为过。三尊大佛，形制古朴，为同类塑像中少见。观音像神态安详庄严，有唐塑“吴带当风”之势。殿内“慧眼”、“华盖”、“经盖”三宝著称于世，表现了我国古代雕塑艺术写实和传神的优秀传统，显示了古代匠师们的高超艺术创造才能。罗汉群像等彩绘装銮工艺精湛，是清朝苏州塑物彩画方面的代表作品。世人称紫金庵泥塑彩绘罗汉为“天下二堂半”之一堂，是我国雕塑美术史上少有的佳作。

NO.4天池山

天池山

“姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”清代诗人王珏的一首七言绝句，是对天池山的最好的演绎。

位于苏州西南藏书镇境内的天池山，与姑苏名山天平、灵岩一脉相连，是浙江天目山的余脉。因半山坳中有天池，故而得名。景区以山林、石景、泉水而著称，山明水秀，环境清幽，这里有水底烟云--半山中的天池清澈见底、蓝天白云、怪石嶙峋、林木葱郁，皆倒映水中，浮影若现，美不胜收。这里还有奇峰秀石：巍然兀立，状似含苞的莲花峰；形象逼真，妙趣横生的金蟾峰；峰岚缺口，奇石林立的天门嵝，让人目不暇接。

景区内最具历史文物价值的，莫过于寂鉴寺内的三座石屋石佛，据考证，三座石屋相继建于元代至正十七年，距今已有六百多年历史。此外，东西石屋内，还设有石佛，两座石佛均因石制宜，天然浑成。石屋石佛，是研究元代建筑与雕刻艺术的珍贵材料。

NO.5穹窿山

穹窿山

穹窿山景区历史悠长，集政治、军事、宗教、文化于一山，丰富的人文景观是其又一资源优势。古代大军事家孙子隐居在此，并写出了中国历史第一部兵书《孙子兵法十三篇》。清帝乾隆六次临山，留下无数鲜为人知的趣闻轶事；西汉大臣朱买臣，曾在此砍柴、读书；抗金名将韩世忠与部下更相聚于此观景赏月。全长12公里的盘山公路蜿蜒曲折，直达山顶，贯穿各个景点，著名景点有：孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等。

穹窿山景区是我们秉承吴中区“做美太湖山水，打造吴中新城”的重点项目工程，在区委、区政府的关心支持下，在旅发公司以及社会各界的共同努力下，景区风貌正发生着翻天覆地的变化。今后的开发建设将在加强景区基础配套的基础上，更着眼于旅游景区吃、住、行、游、购、娱等要素的合理搭配，更注重于景区文化内涵的拓展和延伸。相信随着景区的深度规划策划，穹窿山景区一定能成为一座以自然生态资源为基础，以孙子文化为主题，以宗教文化、皇家文化、休闲文化为补充的太湖第一名山、圣山。

NO.6拙政园

拙政园

此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻(音：yù，<书>卖)蔬，以供朝夕之膳(馈)……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地78亩(52000平方米)，分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

NO.7狮子林

狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

NO.8苏州虎丘公园

苏州虎丘公园

远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字；进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”；上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致；憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”；拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。”(白居易)“宝刹近城郭，峰从海涌来。”(顾瑛)“尝疑海上峰，涌起自天外。

望采纳

二、有关苏州园林的历史故事有什么？

关于苏州园林的历史故事如下：

1、建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂，蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家，二十四岁便在开封收徒讲学。一次，他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。

时正隆冬，只见程颐老师正在厅堂内闭目养神，其实是佯睡观察。两位弟子见此情形，悄然退出，在院中静候。不期，天始降雪，两人冒雪静待，等了好长时间，程颐才睁开双眼，只见大雪已埋没学生的脚背。典故提倡和渲染的是尊师重教的传统思想。

2、全国四大名园之一的留园，中部水池东侧有座建筑名为曲溪楼，在罕见的八角门洞上，镌有“曲溪”两字，为文徵明所书。曲溪源于曲水流觞的典故。东晋永和九年，书圣王羲之偕亲朋好友共42人，在浙江绍兴兰亭（兰溪畔的亭子）做“曲水流觞”的游戏，其中十一人各成诗两篇，十五人各一篇，十一人交白卷，各罚酒三觥。

王羲之将这些诗集结一起，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，计28行、324个字，即举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为天下第一行书。文中，王羲之既描绘了兰亭优美的自然景色，又抒发了与朋友相聚的欢快心情，而书法更是遒劲舒展、变化无穷，二十多个“之”字，无一雷同。

3、怡园有个景点叫拜石轩，是著名典故米芾拜石的写照。北宋书法家、画家米芾爱石竟至如痴如癫的地步。他任无为州监军，忽见衙署院内有一奇特之石，惊叫失声：此足以当吾拜。便立即换了官服，手握笏板，整冠而拜，并尊称此石为石丈。

4、狮子林西部靠墙的山巅有座建筑名为问梅阁。就字面而言，源自唐代王维诗句：君自故乡来，应知故乡事；来日绮窗前，寒梅着花未？但就内容而言，恐怕与佛教典故有关。一次，僧号为“梅”的佛徒问其师父马祖，何为佛？马祖说：即心即佛。意思就是佛不远人，即心而证，佛是自性，莫向身外求。

最通俗的解释就是：你的自心就是佛。徒弟陡然大悟，便去别处佛寺为主持，并一直铭记“即心即佛”四个字，不懈钻研佛学，佛理越来越渊博。马祖派人打听“梅”事，闻此，连声说：梅子熟了，梅子熟了。

5、网师园“藻耀高翔”砖雕门楼被誉为江南第一门楼，在其东侧的兜肚上刻有“文王访贤”的立体戏文图。当然与著名的周文王访贤的典故有关。周文王为结束商纣王作恶多端的罪孽，求贤若渴，亲临渭水畔，单膝而跪，请求端坐眼前的姜太公出山助政，旁边文武大臣林立，场面甚为隆重。

6、拙政园中部有处景点为小沧浪，其反映的典故是屈原与渔父的对歌。当年屈原被楚怀王放逐后，渔父问他为何得罪楚怀王。屈原说：世人皆浊吾独清，世人皆醉吾独醒，是以见放。于是，渔父为安慰屈原，放声唱出歌谣：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

意思是，如果当朝英明惜才，你就洗净帽缨去为他治国；相反，如果其昏庸无道，你就隐居起来，以濯足自娱自乐。

7、狮子林假山群之西的水池边，有一峰湖石，形似袈裟披身的僧人，浮水而行，这就是佛教初祖的化身达摩，表达的就是禅宗著名典故——一苇渡江。老祖在与梁武帝一番对话后，少时，后者似有所悟，达摩却已飘然离去。

后悔之下，梁武帝忙派人火速而追。及至江边，见无舟无船，追兵以为大功告成，料想老僧无法过江。不期，只见达摩“嗖”地拔起一根芦苇，投之入江，立即化为一只小船，达摩从容乘舟而去。

扩展资料

发展历史

苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。

明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。

明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。

1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。

2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

2003年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。

2017年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古典园林“多方胜景，咫尺山林”的独特魅力。

参考资料来源：百度百科-苏州园林

三、贝聿铭建造苏州博物馆时，为何要先去拙政园参观？

贝聿铭这一名称，好像是一个超过了时期的存有，在当代建筑的在历史上，贝聿铭被称作“最后一个现实主义高手”，在将建筑人格化属性的另外为其引入修真的诗情画意曾有些人那样点评贝老“贝聿铭是一个难能可贵的跨文化交际样版，他从修真和西方国家二种迥然的文化艺术土壤层中吸取了精粹，又得心应手地在两个世界里穿越重生”。

提及贝聿铭的经典作品，大伙儿最先想起的是巴黎卢浮宫前的玻璃金字塔。在我国，北京市的香山饭店、中国香港中银大厦、北京市中行总公司大厦也是他的手作，但仅有苏州博物馆针对贝老拥有不凡的实际意义，它用自身最丰富多彩的感情和工作经验，把凝聚力自身一生胆量和聪慧的封笔之作，把他的赤子情结、他的创新理念、他的非凡聪慧交给了家乡。苏州博物馆自身便是一件艺术品。他授予历史时间商业街以新的性命，并以建筑造型艺术的方法，极致拉进了他与家乡苏州中间已然逝远的时间间距。他乃至描述，苏州博物馆是自身的“女儿”。

苏州博物馆原馆创立于1960年1月1日，馆址坐落于苏州东北地区街的太平天国运动忠王府，全馆占地约11000平米，在其中展览会地区总面积约2600平米。馆藏品珍贵文物约4万余件，尤以往年考古学文物、明代字画、艺术品渐长。伴随着经济发展文化艺术的迅速发展趋势和老百姓生活水平的持续提升，群众针对基本建设历史博物馆的呼吁与希望也愈来愈高。在这里状况下，原馆因为场地设施尺寸的限定和缺乏房间内温控设备，场馆搜集的收藏品没法妥当地维护个人收藏和详细地展现给群众，因而苏州新历史博物馆的基本建设被提上日程。

在历史博物馆决策基本建设之初，领导者们就决策苏州博物馆不但必须有当代建筑的设计风格特性，也必须极致反映苏州独有的大城市面貌。苏州博物馆的基本建设有着全部苏州 2500 年历史时间的希望，这般厚实的地区历史人文怎样与当代建筑紧密结合？时岁85岁的贝聿铭再次出世接纳了这一项目的设计方案工作中。

苏州博物馆新馆址坐落于在古都东北方齐道路与东北地区街的交叉路口，相邻我国关键文化遗产保护企业忠王府和全球历史文化遗产拙政园，与贝家宗祠所在城市民俗博物馆、狮子林（狮子林的原主人家恰好是贝聿铭的叔爷爷贝润生，可谓是贝氏家族的皇家园林）连接成一体。苏州博物馆根据中华传统，经营规模并不大，这在其中非常大一个缘故是开店选址在历史时间市区，并相邻拙政园，整体规划上面有许多限定。在设计方案苏州博物馆的情况下，贝聿铭不言而喻地是遭受了周边的自然环境，尤其是苏州庭园设计的启迪。

苏州博物馆总体设计方案技巧主要是根据不一样建筑室内空间的顺序变换产生庭院式组成，分成东中西方三一部分，这一技巧源于传统式江南民居的构建特性。外观设计设计方案延用了苏州传统民居青砖黛瓦的特性，房顶构造选用苏州普遍的陡坡顶，与拙政园的歇山式房顶和周边传统民居房顶方式保持一致。总体建筑外场檐口高度为 4 米，最高点不超过 16 米，与周边古建筑生态系统相融洽。

苏州博物馆主色选用高级灰：白来源于刷墙，酷灰来源于房顶常用的大理石及墙面周边的大理石“钩边”，雨淋即是灰黑色，晒后即是深灰色。房顶除开大理石装饰设计外，三角几何形体及玻璃钢材质和木质百叶窗帘的应用也促使全部建筑从总体造型设计上面有自身的特色，不完全一致于周边生态系统。此外，苏州博物馆的大门口面朝南面打开，邻近东北地区街，大门口的门厅选用夹层玻璃飞檐双面坡方式的金属材料框架剪力墙，既选用了中华传统建筑文化艺术中门厅的造型设计特色方式，又融合当代原材料的应用授予大门设计以全新升级的时代特点。立体图形组成的斜顶拥有苏州古建筑传统式的陡坡房顶的基本要素，但繁杂的总体连接却具有创意，轻形钢架结构和混泥土墙面再加上经常可以看到晶莹剔透剔运的夹层玻璃吊顶，展现了典型性的时代感。

历史博物馆中西部地区展示区由内部庭院的廊榭互相连接，内部庭院绿化和园林水景总面积达占地面积的 42.4%，分成 1 个主庭院和 9 个次庭院。主庭院由建筑行为主体相围，其北墙与拙政园一墙之隔，产生互相寓情于景之势，挑逗观众心灵，有很大的前去探秘到底之念。次庭院多以树、竹、灵壁石装点，更为接近苏州民宅的蕴意。

苏州是一座园林景观之地，在并不大的封地以内，迄今保存百十座各代园林景观，苏州的历史博物馆也是一座园林景观建筑。苏州园林景观的较大特色，便是化群山丘空于方寸之地，贝聿铭设计方案的这座花园式历史博物馆的庭院中，少不得要置石构景置放庭院假山。可是，在这里座融传统式与自主创新于一体的庭院里，堆一座哪些的庭院假山才可以传送自身的设计构思？他想起了宋朝书法家米芾的山水国画。米芾画山水不追求工细，常用墨笔画点染，自谓“信笔作之”，“意似便已”，这恰好是贝聿铭的雅趣所属，因此在苏州博物馆新馆建筑工程设计中，他原创性地选用大理石切成片多方面排砌，“以壁为纸，以石为绘”，在庭苑刷墙前以石片构建了一幅别具匠心的壮阔的中国画，这就是“块石庭院假山”。

根据墙壁堆叠颇具律动的块石庭院假山想像山峦叠嶂的实际效果，配上园林水景布局，集中体现了我国园林建筑园林设计中“青山绿水共一楼”的观念。全部园林水景合理布局由二层楼高的建筑立面水幕墙和底端莲花蓄水池构成。流水自灰黑色花岗石口排出，历经设计方案之后的转折点流线型逐层而下，产生墙壁丰富多彩的构图法及栩栩如生的场馆园林水景。服务厅右边为紫藤花院露台，除作为东面展厅光照以外另外也是场馆咖啡馆的户外地区，院中栽种有从忠王府内文征明亲植紫藤树嫁接法而成的紫藤花，翠绿色的栩栩如生蕴意再加上建筑的黑与白深灰色组成在一起，颇具平静和谐与文人墨客韵致的乐趣之感。

如同英国媒体在2006年苏州博物馆开幕会时写出的报道中常称，“这一杰出的中国人建筑高手复建了他的大家族迷失的精粹，采用的则是他与众不同的当代词汇。在苏州博物馆里，水波荡漾的漂亮水面被刮白的建筑群围绕，这种建筑有低吟灰顶和廊檐。倒影于水里的是一面墙面烘托下的大石头排成的画景。一座现代简约的茅斋架于海上，还缀有石桥和又高又大的竹海。全部历史博物馆隐藏于银杏树松柳交相辉映的庭院中。”贝聿铭的聪慧和胆略使这片全新的建筑生态系统不露痕迹地融进了2500年的古都

四、苏州留园的四个景区各有哪些特点？

留园分四个景区。主中部以大水池为主，东南侧建筑较密集，西北侧以假山林木为主。东部以建筑见长，用大小和形状各不相同的数个院子，与厅堂、亭廊、楼馆、斋轩有机地组合而成。西部以自然山林为主，用亭廊等小型建筑点缀其中，具有自然野趣。北部则是田园风光的形态，给人以恬淡悠闲的情调，有陶然忘机之逸趣。”留园简介“与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊（音：chāng）门外，始建于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩（另两资料：2顷、约30000平方米），留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有着名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。留园（The Lingering Garden）在苏州阊门外，留园是明万历年间太仆徐泰时建园，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音改名留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园记》称其为“吴下名园之冠”。为全国重点文物保护单位，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄齐名，为全国“四大名园”。1961年列为全国重点文物保护单位。1997年列入“世界遗产名录”。整体介绍“留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天；东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西部环境僻静，富有山林野趣；北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。留园的建筑在苏州园林中，不但数量多，分布也较为密集，其布局之合理，空间处理之巧妙，皆为诸园所莫及。每一个建筑物在其景区都有着自己鲜明的个性，从全局来看，没有丝毫零乱之感，给人有一个连续、整体的概念。园内亭馆楼榭高低参差，曲廊蜿蜒相续有七百米之多，颇有步移景换之妙。建筑物约占园总面积四分之一。建筑结构式样代表清代风格，在不大的范围内造就了众多而各有特性的建筑，处处显示了咫尺山林、小中见大的造园艺术手法。明徐泰时创建时，林园平淡疏朗，简洁而富有山林之趣。至清代刘氏时，建筑虽增多，仍不失深邃曲折幽静之趣，布局和现在大体相似，部分地方还保留了明代园林的气息。到盛氏时，一经修建，园显得富丽堂皇，昔时园中深邃的气氛则消失殆尽。全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明代嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。留园三绝“冠云峰留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，其集太湖石”瘦、皱、漏、透”四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。北宋末年，虽然北面战事吃紧，金兵压境，但宋徽宗却在东京城内大兴土木，建造“延福宫”、“万寿山”。他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。徽宗祟宁四年特地在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善巴结上峰，自当上了此官后，有采办“花石纲”的大权在手，于是放开手脚，拼命在民间收刮。只要民家有一石一木被他打听到并看中，立刻派兵、上门抢夺，谁敢反抗，即以对皇帝“大不恭’治罪。有时为了搬树移石，甚至拆掉民居的围墙甚至房子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，以致终于激起了方腊农民起义，当时方腊起义军的一个口号就是杀“朱缅”，与方腊起义军相呼应，苏州地区也爆发了以石生为首的，农民起义。不久，北宋政权由于国库空虚、民不聊生终于为金所灭，微宗自己也做了俘虏。冠云蜂就是未来得及运的花石纲的遗物。楠木殿楠木殿柱子原来是上好的楠木加工而成，但是在抗战时，楠木殿成了马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不成样子。后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。鱼化石留园的五峰仙馆内保存有一件号称“留园三宝”之一的大理石天然画“鱼化石”。只见一面大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是自然形成的一幅山水画，这块直径一米左右的大理石出产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真奇怪这么大尺寸的一块大理石是如何完好无损从相距千里之外的云南运到这个江南苏州的，真是一个谜。

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