苏州庭园景观设计方案分析（苏州庭园景观设计方案分析论文）

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本文目录:

• 1、沧浪亭的古典园林建筑分析

• 2、如何做好自家庭院景观？

• 3、庭院设计公司有哪些 庭院设计搭配技巧

• 4、1.苏州园林的美体现在什么布局

一、沧浪亭的古典园林建筑分析

中国古典园林是现代园林设计的 灵感 之源，对其的研究是了解本土地域 文化 的捷径。沧浪亭的古典园林又会有这样的特色呢?接下来就和我一起来了解一下关于沧浪亭的古典园林建筑分析，欢迎阅读!

沧浪亭的古典园林建筑分析

沧浪亭， 历史 最为悠久。全园布局， 自然 和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。

全园景色简洁古朴，落落大方。不以工巧取胜，而以自然为美，宛如自然风景。

沧浪亭园外园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。

围廊的漏窗，是沧浪亭的一大特色。细雨中的沧浪亭，更有一番风味。

沧浪亭是苏州现存园林中最古老的，始建于五代，初为吴越中吴军节度使孙承佑池馆。北宋庆历四年(1044年)，诗人苏舜钦流寓苏州，见此处“草树郁然，崇阜广水，不类乎城中”，即以四万贯钱买下，傍水造亭曰“沧浪”。欧阳修有“清风明月本无价，可惜只买四万贯”脍炙人口，历代皆有题咏。清同治十二年(1873年)，迅抚张树声复兴沧浪亭，重建明道堂、五百名贤祠，使苏州历代前贤的名字和 事迹 永垂史册.

如今的沧浪亭已由原来的水边西移在山上，为一方形石亭，飞檐凌空，檐下为斗，石刻四枋上有仙童、鸟兽及花卉图案。亭额“沧浪亭”三字为清代学者俞樾所书。西北石柱上镌有 对联 “清风名月本无价，近水远山皆有情”。

沧浪亭三面环水，园因水而活，进门朝东即面水轩，轩内对联一副“短艇得鱼撑月去，小轩临水为花开”，道出了当时主人的愉快生活。

沧浪亭假山的东麓有亭曰闲吟亭,内置乾隆十二年御笔刻石,记载了江南当时遭受飓风灾害的情景,但亭名‘闲吟“显然与此不妥。

从闲吟亭循廊南行，有一小巧的建筑，名闻妙香室，室外植梅十数株，室内布置典雅，为主人读书处。室名取自杜甫“灯影照无眠，心清闻妙香”。宁静之夜，在此静心读书，香气沁脾，俗念顿消.

看山楼在沧浪亭最南处，楼共三层，，楼下湖石崚峋，底层为印心石屋，四字为清道光皇帝所书。楼四周植有各类名竹二十多种。

沿竹林小道西行，便见一座以竹命名的小轩翠玲珑，取自苏舜钦“秋色入林红黯淡，月光穿行翠玲珑”。室内布置简洁明了，家具均以竹节纹饰。室内对联一副“风篁类长笛，流水当鸣琴”。

苏州沧浪亭简介

位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐藏在山顶上。南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图(苏州城市图);五百名贤祠中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。园中西南有假山石洞，名印心石屋;山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。

沧浪亭，为苏州现存最古老的园林，占地面积1.1公倾。北宋庆历年间(公元1044年)诗人苏舜钦遭贬谪流寓来苏，因感其原址高爽静僻，野水萦洄，遂以四万钱购得，始在水旁筑亭，取“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沦浪之水浊兮，可以濯我足”之意，名亭曰“沧浪亭”。后园几经荒废。清康熙三十五年(公元1696年)重修，改移沧浪亭于土阜之上，并建轩、廊等建筑，临池造石桥作为入口处，成为今日沧浪亭的布局基础。

沧浪亭以清幽古朴见长，融园内外景为一体，园外水面宽广，自西向东，环绕园周之一半后向南流去。水流澄澈，鱼戏莲叶之间，夏日莲花盛开，一水皆香。水上有曲桥斜渡，桥头有“沧浪胜迹”坊耸立，坊两侧沿池北岸， 种植 碧桃垂柳，树荫下石凳成排，可供游人休息观景。沧浪亭的面积约16亩，布局以假山为中心，简洁幽静，落落大方。沧浪亭在假山东首最高处，亭为方形，石刻四枋上有仙童、鸟兽及花树图案，建筑古朴，亭的结构形式与整个园林气氛非常协调。 在假山与池水之间，隔着一条向内凹曲的复廊。廊壁置花窗多扇，透过漏窗花格，既沟通了内山外水，也使水池、长廊、假山自然地融合为一体。 沧浪亭花窗样式颇多，据说全园有108式，分布在园内各条走廊上。图案花纹，变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型。园中有景点明道堂、见山楼、清香馆。

沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街，是现存苏州最古的园林。其地初为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承祐的池馆。北宋庆历五年(公元1045年)，诗人苏舜钦(子美)流寓吴中，以四万钱购得园址，傍水构亭名“沧浪”，取《孟子.离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，作《沧浪亭记》。自号“沧浪翁”。南宋时为抗金名将韩世忠所居，人称韩园。元延祐年间僧宗敬在其遗址建妙隐庵。明嘉靖三年(公元1524年)，苏州知府胡缵宗于妙隐庵建韩蕲王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛复建沧浪亭，归有光作《沧浪亭记》。清康熙二十三年(公元1684年)，江苏巡抚王新命建苏公(舜钦)祠。康熙三十四年(公元1695年)，江苏巡抚宋荦寻访遗迹，复构沧浪亭于山上，并筑观鱼处、自胜轩、步碕廊等，道光年间，增建五百名贤祠，咸丰十年(公元1860年)毁于兵火。同治十二年(公元1873年)重建。

沧浪亭面积约16.5亩，为苏州大型园林之一，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。

沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便见一泓绿水绕于园外，漫步过桥，始得入内。园内以山石为主景，迎面一座土山，隆然高耸。山上幽竹纤纤、古木森森，山顶上便是翼然凌空的沧浪石亭。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，廊中砌有花窗漏阁，穿行廊上，可见山水隐隐迢迢。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，与明道堂东西相对的是五百名贤祠。园中最南部的是建在假山洞屋之上的看山楼，看山楼北面是翠玲珑馆，再折而向北到仰止亭，出仰止亭可到御碑亭。

园以清幽古朴见长，富有山林野趣。池水萦回，古亭翼然，轩榭复廊，古树名木，内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。

传说 到过沧浪亭的人都知道，在沧浪亭，流传着这样一个传说。 环游世界网 全世界的网上 旅游 宫殿

乾隆皇帝南巡，路过苏州，住在沧浪亭。有一天，皇帝吃完晚饭，觉得寂寞无聊，便想寻个消遣。他听说苏州的说书很有名气，唱得动听，说得入情，有声有色，非常有趣，于是，传下旨意，要听说书。

苏州城内有个说书的名角叫王周士，名气响彻江浙。苏州知府亲自去请王周士，还特别关照他，在皇上面前，多为他美言几句。

到了沧浪亭，乾隆皇帝正等得不耐烦，要他马上开书。王周士不动声色，慢吞吞地说：“万岁坐在明烛边上，难道不知道四周一片漆黑?小人在黑暗里弹唱动作，万岁如何看见?”

乾隆听了，虽觉得话里带刺，但也有几分道理。只好面带尴尬，命左右赐王周士明烛一根，好令他快快开书。王周士手捧三弦，站立在那里，仍旧怕不响。皇上不禁生起气来，问“何故还不开书?”王周士不卑不亢：“启禀万岁，小人说书虽是小道，但只能坐下，立着不能说书!”

乾隆没听过苏州说书，不知道有这样的规矩。虎起了面孔，粗声粗气地说道：“赐座!”内侍马上去搬座位，心里却犯嘀咕：皇帝面前一等大官，也不敢坐着说话。眼前这个说书的，居然讨到了金凳，心里着实不服气。

王周士可不顾这些，大模大样地坐下来。把三弦一拔，“叮叮铛铛”的声音，既像百鸟朝凤，又像金 鼓齐鸣。乾隆听得是眉开眼笑。

王周士最拿手的是《白蛇传》。于是就挑了最精彩的一个片断说起来。说到 端午 节白娘娘怎样误吃雄黄酒，怎样现出了原形吓死许仙，真是讲得绘声绘色，活灵活现。乾隆听得津津有味，点头晃脑，脱口喊出“好”字。

王周士字正腔圆，越说精神越足，一直说到白娘娘盗仙草，回到苏州，救活了许仙，方才落回。王周士把三弦一放，讲一声“明日请早”!

这种好书，乾隆哪肯罢休。他连连摆手，“寡人兴致正浓，岂能扫兴?”内侍上前禀报：“皇上，已 是五更天了。”乾隆不得已，吩咐内待，将王周士留宿在沧浪亭。

乾隆皇帝听书听得如醉如痴，神魂颠倒，一天也不能断，成了一个道地的书迷。后来，他要回京，这样的好书又舍不下，就命王周士随驾进京，外加赐七品冠戴。

王周士到了紫禁城，住在皇宫里，真所谓平步青云。吃的顺口，穿的舒坦，住的宽敞，连走路的地面都是软乎乎、滑溜溜的。

可是，这么惬意的日子，王周士反而过不惯。他觉得关在皇宫里弹唱，就像一只身陷金丝笼的百灵鸟，唱不出新歌，伸不开翅膀。所以，他找机会借口生病，禀明皇上，又回到了苏州。这正应了王周士说过 的话：“我们唱书，总想把书唱好，该怎样总是怎样呀!”

不仅是苏州的说书，沧浪亭更是以自己的特色吸引了乾隆皇帝。人微言轻宋代园林艺术的代表，沧浪亭以清幽古朴见长。在造园艺术上，不落凡响，别具一格。

浅析沧浪亭漏窗艺术特色

一、苏州的 地理 环境和人文环境

苏州园林是江南园林的代表，与北方园林的显著不同就在于它的精巧和雅致。而北方园林更多地表现出的是恢宏的气势和富丽的面貌。这其中造园用地的限制和随势制宜的思想促成了江南园林特征的形成。

苏州是一座拥有两千五百多年发展历史的文化名城，古城部分至今仍基本保留了建城时的原始面貌。历史的发展中这座城市基本上是与繁华和富庶联系在一起的，由于其优越的地理环境和气候条件，使它素有“鱼米之乡”的美称，同时也是一个文化和商业并重的城市。这些因素养成了此方水土人的优越的心理条件，并形成了苏州人闲逸、恬淡、安祥的文化气质。其典雅精致的园林古镇民居、清新秀美的太湖人文风光滋养出苏州一方独具韵味的江南文化——技艺精湛的丝绸 刺绣 精品、温软婉转的吴歌昆曲评弹、意境悠远的吴门 书法 绘画 和缜密细腻的吴地经史诗文等文化形态。

苏州的园林文化正是在这种文化中滋 养生 成，苏州古典园林是封建士人审美情趣的外在物化，苏州的园林文化直接的来源就是吴文化，中国传统儒家文化中的中庸之道和无为不争的文化心理在这里有了很大的继承。

苏州园林中的格局是以院落为基本单位的，院落的形成也是依照自然的地形因地制宜，由于园址的选择是在城市的内部，空间和地点都受到客观的地理环境条件的限制，因此如何能够在原有的地址上发挥优势，避免空间的局促和狭小是苏州园林的园主在一开始就必须面对的问题。长期积累下来的建造 经验 让建造者有了可以借鉴的依据，在有限的空间内创造出他们理想中的园林。

二、沧浪亭园名的由来

沧浪亭是苏州现存最早的园林景观。“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足!”位于苏州市城南的沧浪亭是现存最古老的园林。“沧浪胜迹”坊耸立西部水岸端，坊侧沿池北岸，种植碧桃垂柳，树阴下石凳成排，可供游人休息观景。

沧浪亭最初为北宋诗人苏舜钦(1008-1048)初建，苏舜钦少年慷慨有大志，然由于 政治 上的斗争，被以“监守自盗”的罪名革职为民，于是带着郁愤之气于翌年移居苏州，偶然发现郡学东侧的空阔荒地，于是就购置来建园。取意《楚辞·渔父》中的《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足!”并自号“沧浪翁”， 生活恬淡自适。濯缨濯足，进退自如，遂成为文人士大夫艳羡的处世哲学。后园主屡易，南宋为韩世忠拥有。元代为僧寺，明代该名“大云庵”。清康熙重修，名多取自苏舜钦的诗句。清同治重建，轩榭馆亭多用旧名，遂成现状。

沧浪亭最具特色的就是“借景”。园外一泓葑溪水，让园内的景物看起来似隔非隔，远远望去，埼上林木森森，深远空灵，具有古朴清旷的风格特征。而园里园外这道似隔非隔的溪水的作用就构成了苏舜钦精神上的一道屏障，起到了“隔尘”，“隔凡”的作用。这种以水代替园林高墙的做法，是他的独创，使得隔岸的景色更增添诗的意境。

三、开门见山的文学意境

沧浪亭的门开在园的北面，有一道石桥与外界相连，下有一湾池水，清晨和夕暮中烟水弥漫，景物朦胧，让人仿佛置身于烟波浩渺的湖岸边，而园中景物又仿佛是岛上的仙境。而这正是江南园林所具有的独特的魅力，苏州是国内城市中河道最多的城市，苏州园林又与水结下了不解之缘。

沧浪亭进门即可见山，而这符合宋人的 山水画 理，正所谓“开门见山”，山上古木郁葱，藤萝蔓挂，箬竹丛生，间以桂花、腊梅等。用黄石包土垒成的山高耸，山上建造有沧浪亭，亭的檐角翼然，似仙鹤震翅欲飞。山的南部和西部围有复廊，并配有亭榭，山体高下陡峭，小径曲折变化，极富野趣。

沧浪亭原来是在山南曲廊的最高处的北埼上，前竹后水，后人清康熙年间重建时，为感皇帝恩泽，将亭移至土山之巅，淡化了沧浪亭的政治色彩。亭上对联云：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，上联出自欧阳修的《沧浪亭》诗句，下联出自苏舜钦的《过苏州》诗。

四、文化之美

中国的园林历来就是文人寄托精神情感的载体，从建园之初的场地的选择，到建筑的布局分割和景点的设置，无不和文人所求的画理有关，即文人的山水画。山水画经过隋唐的发展，到了我国的宋代，绘画的理论和做画的用笔方法已经成熟，由于宋人在审美上崇尚天趣和自然，因此宋代的山水画达到我国古代山水画的一个新的水平。

在山水画的理论方面，中国的文化是把儒家、道家、道教和佛教一起来尊崇，因此我们能够在中国的古典园林中看到几者的并置，而这在世界上的其它文化中是很少见的。佛教传到中国后，和儒家文化结合，出现了佛教的禅宗。强调人的内心的体悟，宣称不一定出家，人人都可以通过内心的修炼而达到修成佛的目的。如沧浪亭中的“印心石屋”，所谓“衣以表信，法乃印心。”

成熟的中国山水园林都有主题，园林中各个景点围绕主题而展开。山南有有“明道堂”，它是整座园林的主体建筑，庄严宏伟，为文人讲学之所，在假山古木的掩映下更显肃穆的气氛。堂名取自苏舜钦的《沧浪亭记》：“观听无邪则道已明”。 苏舜钦所明白的道就是离开充斥着沉浮得失的官场后所悟人生之道。

而这里就体现了老庄尊崇的天道，即纯粹的自然之道。认为天道无为，人性应与天道同化，万物皆应顺应自然，惟有自然的率性才是天道的本质。人应该从自然山水美中获得精神的慰藉和解脱。把自然的美与主体的“自喻适志”逍遥无为相联系，是把自然作为“道”的“无为而无不为”的表现来看待的。人对自然的审美感受，是由自然所唤起的一种超越了人世间的烦恼痛苦的自由感。① 而这正是园主内心的真实感受，体现出沧浪亭超尘脱俗、操守高洁的园林主题。

中国山水园林是山水诗、山水画的物化形态，被称为凝固的诗、立体的画。中国园林与中国文学更是盘根错节，难分难离。具有文学内涵的园林命名，富有文采韵致的景观题名，以文学家高人雅事所置景观。如庄子的濠上观鱼、濮水 钓鱼 。② 山的北面建有复廊，沿廊西行即可见到一个临池靠山的四面厅，作为复廊衔接的转折和收头，周遭古树虬枝，面水而立，因此名为“面水轩”，临窗下瞰，一池碧水波光荡漾。

复廊的东端，有半亭与复廊连为一体，下空悬。称为“濠上观”，亭所立水面最为开阔，凭栏而坐，为观鱼的最佳地点，俗称“钓鱼台”。取庄惠濠梁观鱼问答，和庄子濮水钓鱼，对尊位持竿不顾的 典故 。亭内有苏舜钦《沧浪亭记》全文。

苏舜钦有《沧浪观鱼》诗：“瑟瑟清波见戏鳞，浮沉追逐巧相亲。我嗟不及群鱼乐，虚作人间半世人。”

明道堂之南小轩三间，为“瑶华境界”，作为戏台，原为“梅亭”。南有茂竹掩映，北为大型天井，东西两侧为长廊，北端为明道堂，庭内宽敞，植有松柏和玉兰，两侧长廊和明道堂可做观戏用。

五、廊与窗

南方苏州园林的特点就是精巧、雅致，这其中的一个重要特征就是巧妙多变的窗格形态，可谓变化多端、异彩纷呈，让你感受到江南苏州园林的精巧的韵味，窗景的借用，使得园林中的景致变化丰富，通过迂回盘旋的廊的变化，让人身出其间感受到移步换景、层层迭迭的感觉，路线的曲折多变让人回味无穷。

廊

廊为园林的基本木构架制，分隔庭院，连接厅楼，遮风挡雨，调节游园的路线，变化园林的景物，从形状上看，有直廊、曲廊、环廊、回廊等;从功能上看，有楼廊、桥廊、水廊、爬山廊、叠落廊、暖廊等。廊的变化，丰富多姿，因地制宜，增添园林的气氛。闲庭信步花还在，一园春色两园分。

苏州怡园为东西两院，中有复廊隔开，廊中曲直结合，略作蜿蜒，通过漏窗变化，两面借景，步移景迁，上覆灰瓦卷棚，遮雨隔日，以做到“随形而弯，依势而曲”、“通花渡壑，蜿蜒无尽”的效果。实有“山水滋，老庄退;径路绝，风云通”的感慨。如苏州怡园的复廊。③

廊窗

廊窗是指园林中廊上的花窗,廊窗不仅能够起到通风换气的作用,同时对于园内的景物也起到了很好的装饰和衬托作用,苏州园林的色彩是沉稳而素雅的,色彩主要是黑色、白色和青灰色，在园林中营造出沉静的气氛，同时由于空间的狭小，容易让人产生呆板的感觉，而廊窗对此有很好的调剂作用。

清风吹过，透过半遮半透的廊窗，摇曳的竹枝和斑驳的光影让我们感受到动静结合的美，动的元素让园林内的静谧的气氛表现的更加的强烈，而廊窗也加深了园内景致的深度。

苏州园林中的廊窗的形制可谓变化纷呈、结构和线条精致而优美。光是苏州沧浪亭就有廊窗近百种，当我们观赏廊上的花窗，它好象一幅幅美丽的图案映衬在白墙青瓦之间，与墙上的花草树木的光影仿佛组成了一幅水墨丹青画。

廊窗的形制

廊窗的形制是多种多样，有规矩形的，如方形、圆形、六边菱形、十字花形;还有异形的，如梅花形、海棠花形、树叶形、扇形、曲边菱形、房屋形、水波形、葵花形、石榴形、簪花形等不一而足。如此变化莫测的造型为我国江南园林所独有。难怪日本的专家说中国人在这方面的艺术创造能力无人能比。

六、借景之美

园林中有很多处景致是通过借用来完成的，沧浪亭中最具代表性的就是园中的“翠玲珑”，掩映在竹林中的翠玲珑呈曲尺形，三间房屋相连，取苏舜钦的“秋色入林红暗淡，日光穿竹翠玲珑”诗意。从室内望去满目流翠，绿意顿生，脾肺之中仿佛满是清凉。室内摆有一琴案，上置古琴，墙上有清书圣何绍基的竹对：“风篁类长笛，流水当鸣琴”。风吹竹叶，如长笛吹，流水淙淙，似琴弦奏鸣，一派天籁。

七、门洞之美

计成在《园治》中有：“门窗磨空，制式时裁，不惟屋宇翻新，斯谓林园遵雅。工精虽专瓦作，调度犹在得人，触景生奇，含情多致，轻纱环碧，弱柳窥青。伟石迎人，别有一壶天地;修篁弄影，疑来隔水笙簧。佳境宜收，俗尘安到。”④

园林中的门灵活多变，形式多样，自成一体，增加了园林的情趣，使人有豁然开朗之感。常见的门形有圆形和方形，也有异样的形式，需与环境结合，才能够具有妙笔生花，画龙点睛的效果。如狮子林中的探幽花门，呈海棠花瓣形，温雅可人。素墙花门，古木新翠，花庭闲风，碧楼清影，本身就成为风景。如五百名贤祠东月洞门有“周规”和“折矩”砖额，取自“礼记·玉篇”，意谓名贤皆往返有规，进退有矩。而月洞门和墙边的芭蕉、竹篱、灌木仿佛组成了一幅恬静、闲逸的宋人工笔 花鸟画 。沧浪亭中门洞的形制主要有圆形、贝叶形、葫芦形、汉宝瓶形、执圭形、剑环形、六方形、八方形、梅花形、花觚形等形式。

八、云墙、铺地之美

俗语：文如看山不喜平。而游园读景，常常需要感受到别出心裁的景致，云墙为隔离园景的必备，往往园内园外，一墙之隔而景色迥异。云墙以高垣架瓦，犹如龙鳞片片，逶迤盘桓，上下飞舞变幻。⑤ 而墙上树影婆娑，动静相宜，风生化形。

《园治》中云：“园林砌路，堆小乱石砌如榴子者，坚固而雅致，曲折高卑，从山摄壑，惟斯如一。”铺地是对园林的路径、地面的一种基本装饰。用碎石、片瓦、鹅卵石、条砖等材料，花饰任意，图案变化，能够做到“长砌多般乱石，中庭或宜叠胜，近砌亦可回文”的铺砌效果，可获得视觉的丰富感受。⑥

铺地成为花径，陋处顿生幽香。“路径寻常，阶除脱俗。莲生袜底，步出个中来;翠拾林深，春从何处是。”也是这个意思。⑦

结尾

沧浪亭之美，在于它清逸、脱俗。一砖一石、一花一草都仿佛浸润了园主的品性和情操。园林如其人，它体现出了园主的性情 爱好 与审美情趣，品格的高低就全仰仗园林主人的对于人文山水画的领会及其诗词文学的素养。沧浪亭虽无拙政园的开敞、气派，也无留园亭台楼馆的鳞次栉比，风清花媚。但沧浪亭古木参天，绿竹摇风，林木苍郁，幽径曲折，高筑四望，借景园外，以郊野山水为衬托，秀色遥遥，自然闲雅，气质古朴。开苏州古典园林造园之滥觞。

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二、如何做好自家庭院景观？

打造一个精美的小型家居庭园并不难，只要处理好“六大关系”，即可以轻松搞定了。这就是：水与木的关系；石与草的关系；树与花的关系；灯与影的关系；简与繁的关系；围与点的关系。

一、水与木的关系

传统的造园法则说，“无水不成园，无木不成园，无石不成园”，尤其是小型的家居庭园艺术。这“水”，是指水景，可以是鱼池、喷泉、壁泉、假山叠水等。庭园中有水景增添了景观情趣的实际功能。而最宜与水景产生相伴关系的，就是“木”。水边之木，容易给人带来温馨感。

木是指庭园艺术中常用的木制台、廊等休闲场所。当您劳累一天返回家园的时候，或周末赋闲在家，坐在庭院中小鱼池边的躺椅上，一边读书品茶，一边聆听潺潺水声，那真是一种绝美的享受。日本有专家研究长寿老人的生活，发现长寿者多数家居中都用了木制环境，故推测人的长寿与亲木有关。有水有木，园子就有了灵气。在苏州庭园中我们可以看到很多这样的例子，曲桥、水榭等样式反映了我国古代园艺师们的精彩构思。可以说，我国的古典名园中无水无木的园子是几乎没有的。

现在的小型别墅庭院因面积和资金所限，很难达到苏州庭园那样的模式。但现代家庭园艺所常用的木艺手段，如贴水围栏木台、小木桥、仿乡间小木栈、木水车等却很相宜，既容易景观出彩。因此处理好水与木的关系是私家庭园是否精彩的关键要素之一。

二、石与草的关系

无石不成园。石体现了园艺的东方情调。中国庭园艺术在诞生之初，就发现了堆石之美。自古中国的宫廷、王府、贵族豪宅，无不用堆石造园。而堆石中的绝品太湖、灵璧等，更是成了中国园艺的象征。

而日本庭园中的用石是以遍及天下的野山石、河滩石为主，尤其是日本庭园艺术中引进了佛禅意境的“枯山水”，更是以石为主的艺术。

现在，这种东方情调的多石庭园已经风靡西方，中日风格的庭园艺术元素经常被世界级造园大师所应用。

而石的艺术化组合，又常常离不开草。石与草的关系也是庭园艺术中最易出彩的“点”之一。在自然中，美草多生于石之侧，我国古代文人画中“四君子图”中也多有对它们的描绘。在现代庭园的艺术布局中，石之美形配以草之美色，实为绝配。如高之兰草、鸢尾，矮之石竹、地藓等，都是常用之选。

另外，庭园中的基础绿地，最常用的就是草坪。草坪在东西风格的庭园中用法很不相同。欧式庭园草坪讲究平整光洁，没有一丝杂草，最好如绿毯般惹人想去亲近、躺卧。而日本庭园喜欢将草坪做成凸凹不平、点缀了许多大小山石和其他花草的自然模拟状态。我国的传统庭园则很少讲究草坪的运用，只是在现代庭园中，才大量引进了西式草坪。在小型的私家庭园中，用哪种风格的草坪要根据实际的需要灵活运用。

三、树与花的关系

植物配置是庭园艺术后半造型中非常重要的部分，它的整体效果直接影响了作品的成功与否。而处理树与花的关系是植物造型的关键。树是指各种乔、灌木，花则除树上的花外还包括低矮的草本植物。强调树与花的关系指的是视觉上的形与色如何组合相配的问题。原则上如条件许可，尽可能多配置些不同形状、不同色彩、不同花季的树，以增加庭园的厚重感。而花草的配置，则采取归类成圃、见缝插针、色彩杂陈、叶状相间等灵活手法，以增加庭园的明快感。总之，要使树花相映成趣，成为真正的“花园”。

在这一点上世界各种风格的庭园很不相同。如日式庭园在应用植物的组合上非常讲究错层植栽，而且喜欢贴墙造型。错层植栽是对自然森林状态的模仿，而贴墙造型又可以按自己的喜好修剪出各种形状。英式庭园讲究的是花草满园，是对自然界花草状态的模仿。法式庭园则用常绿灌木造成各种几何形状，或组成迷宫等，看去刀切般平直，蔚为壮观。我国的苏州园林对植栽讲究纵深感，达到幽静的效果，再点缀些花圃于其间。其实不管哪种风格的庭园，最终都追求四季有花，冬季常绿，多种相间，形随人意。

四、灯与影的关系

大家一定会注意到，很美的庭园到了晚上的灯光下，则会展现出另一番情调来。微风一吹，或绿影幢幢，或婆娑朦胧，在点点灯光的照耀下，曲径显得更加幽深，小楼显得更加玲珑。草坪上的灯也会增添几许温馨。灯下观鱼戏水也别具一格，上面的灯会使鱼儿更加悠然自得，水下的灯会显现出幽幽暖意，在上下灯光的交织下，鱼池会像水晶宫般晶莹剔透。

庭院布灯讲究藏与露的呼应，高与矮的呼应，色与形的呼应，亮与暗的呼应。这一切都取决于巧妙的灯光配置。

五、简与繁的关系

造园如作画，布局如构图。处理简与繁的关系便是构图中的起、承、转、合。一个好的庭园，不但要有立体化的、丰满的艺术组合，还要有一定的空间，这就是视觉上的简洁与繁复相交，比如一侧是堆山叠水、浓绿弄影，仅有小径穿绕；另一侧则应是较平缓的空间，比如大面积草坪或休闲平地，很像作画中的留白。这样不但有很好的协调感，还给人们留有足够的活动场所。

好的布局也很难说一定要固守既成的章法，一些精彩之笔常来自于灵机一动的即兴发挥。总之，全凭设计者的艺术感觉去达到一种视觉的、色彩的、形状的平衡。要尽量做到简繁相配，曲直相和，高矮相映，疏密相宜，冷暖（色彩）相间。

六、围与点的关系

这里指的是应用围栏、竹木栅、矮绿篱的活用来营造出不同的情趣小版块和庭园艺术中“点”的打造。

任何一个庭园都可以从功能上分为几个不同的“小园中园”，甚至同一庭园中也可以有完全不同风格的几个局部区域。这就需要用一些看得见或看不见的“线”来相隔。这样的手段很多，各种形式的篱笆都可以因材活用地使其情趣倍增，也可突出其中“点”的视觉效果。

而“点”指的是每个小局部中点睛的部分，也就是景观的视觉亮点。如假山的小瀑，鱼池中的喷泉，花草中的点石、雕塑、造型别致的灯饰，矮丛中的高树等等。一个庭园中宜有多个“点”巧布其中，可以使人感觉步移景换，妙趣横生，尽享庭园之乐。

三、庭院设计公司有哪些 庭院设计搭配技巧

庭院设计对别墅区的庭院来讲，这包括三个方面：1、庭园应与周边环境协调一致，能利用的部分尽量借景，不协调的部分想方设法视觉遮蔽;2、庭园应与自家建筑浑然一体，与室内装饰风格互为延伸;3、园内各组成部分有机相连，过渡自然，那么，庭院设计公司有哪些呢?接下来小编为大家介绍!

庭院设计公司有哪些

杭州一禾园林景观有限公司

杭州一禾园林景观工程有限公司专注于庭院景观、别墅花园、屋顶花园、露台花园、入户花园、生态园酒店、厂区绿化等的景观设计及施工，我们的团队有着丰富的设计及施工经验，技艺精湛。我们在以人为本的基点上，将人与自然完美结合，在景观设计中充分利用水、花、石、木等自然元素，创造出具有独特风格的园林景观。将景观达到“源自自然，升华自然”的境界。

深圳市米高时代景观设计有限公司

深圳市米高时代景观设计有限公司是一家从事景观规划,高端别墅花园及会所设计,企业景观提升设计与施工为一体的专业景观公司。公司位于公园环绕的福田区花卉世界。由一群年轻充满活力有专业背景的设计师、园艺师、建造工程师、专业施工管理人员组成。多年来,公司一直专注精品园林的设计和施工。着力于打造个性化、人性化的私属空间;塑造有品味、有深度、有文化内涵的精品景观。

公司重视对流程、对细节的把控，将专业的态度贯穿于项目始终。我们用专业的知识，创新的思维为您打造专属的花园生活，是您身边的庭院专家。

北京忆江山风景园林设计有限公司

北京忆江山风景园林设计有限公司是一家专业从事景观设计的公司。公司主要承接市政景观、地产景观等大型景观设计项目，同时也承接京城高档别墅业主庭院设计，花园设计业务。公司拥有一支富有活力且经验丰富的高素质设计团队，全面囊括了景观规划、园林设计、绿化、建筑、结构、给排水、电气，美术设计，工程技术等专业技术人员。复合型人才结构为客户提供全方位、高品质的设计服务。

在庭院设计方面，忆江山是全国唯一实现庭院设计和庭院绿化全程标准化服务的庭院设计公司，有效保障了庭院设计服务的速度和质量。同时， 忆江山对于各种不同风格的庭院设计都有丰富的实践经验，能够充分满足业主对于不同风格的需求。从项目前期沟通、整合到后期方案创作、施工，无不经过团队每一个人的专注倾心。忆江山，致力于为我们的别墅客户打造专属五星级花园。

设计理念

中国古典园林是东方自然山水式的典型代表，素有“园林之母”之称。其造园风格意在表现出“天人合一”的中国哲学思想，追求人与自然的融合与统一。中国古典园林通过山，石，水，花木以及符号性的完美解说，向世界彰显中国文化的博大精深;并且运用有中国特色的风水文化，将独具匠心的人为环境融入优美的，赏心悦目的天然景物之中。1997年12月，中国古典园林被列入“世界文化与自然遗产名录”。“忆江山”，正如它的名字一般，始终保持着对中国古典园林艺术的深切热爱与不倦追求。设计作品以“本于自然，又高于自然”为核心理念，以体现东方园林的无限魅力为主题。公司总部的装潢设计以苏州园林为模板，使公司团队在工作的同时感受古典园林的深邃意境。

庭院设计搭配技巧

庭院景观设计技巧一：叶型对比、色彩互补

在设计此种植物组合时，少量出现的黄色和紫色的观花植物可以使整个组合在达到较好协调性的同时也能突出组合中其他植物元素的特色。不论紫色和黄色的深浅度，或是选择其他颜色进行搭配，丝兰硬实、直立的叶片从一群体形较小，质地柔软，叶型较圆的植物，如欧亚甘草、马樱丹属植物丛中伸出，其在叶型和外形上的巨大反差都将形成较强的视觉效果。

庭院景观设计技巧二：颜色相同、外形不同

将两种或者更多种颜色相同的观花植物栽种在一起时，要通过株型和叶形上的差异来确保组合的景观效果。将浅粉色的金花菊与福禄考栽种一起，营造较强烈的粉色浪漫氛围。当然，金花菊与福禄考花朵的形状还是有较大的差别——金花菊一个花梗　上盛开一朵成串的粉色小花——这一差别成为该组合的一个亮点。

庭院景观设计技巧三：叶型差别较大的绿植

观叶植物经过巧妙搭配组合能给从宁静舒适的感觉。在处理这种组合时，绿色深浅程度的细微差别可作为安排植物位置的一个标准。深绿色的大戟属植物成为浅绿且发白色的蕨类植物的陪衬，同时也将颜色介于两者之间或深或浅的八仙花属植物的叶片突出出来。此外，叶形、叶片大小、纹落图案的差别也是安排此类组合的重要依据。

庭院景观设计技巧四：高度和外形存在差异

这种植物组合的核心就是充分利用差别做文章。丛生的丝兰拥有像剑一样狭长而直立的叶片，与四周栽种的质地柔软、植株较矮的柏木属植物、刺柏属植物形成鲜明对比。而丝兰旁边摆放的陶制大球，以粗糙淳朴的造型和灰蓝色的色调使整个组合更加突出，成为整个花园最为醒目的景观。

以上就是关于庭院设计公司和搭配技巧的全部介绍，在庭园设计上还要充分利用人的视觉假象，如在近处的树比远处的体量稍大一些，会使庭院看起来比实际的大。苏州的网狮园为了达到水波浩渺的扩大感，而把水域周边景观按比例缩小，也是同理。

四、1.苏州园林的美体现在什么布局

苏州园林的美体现在“不对称”的布局。在叶圣陶的文章《苏州园林》中，在第三段介绍布局的时候，将苏州园林内亭台轩榭的布局跟宫殿和住宅相比，突出了苏州园林不讲究对称的特点，将园林比作美术画，“美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”，这也体现了它是在以讴歌自然美，推崇自然美的学思想下发展起来的。

艺术风格

苏州园林的艺术风格主要表现为一、顺应自然，不落人工斧凿痕迹。“虽由人作，宛自天开”。布局上采取不规则的平面。步移景异，耐人寻味。二、小中见大，大中有小，虚中有实，实中有虚。

运用对景、借景、障景等办法，使人产生一种院外有院，山外有山，楼外有楼的延伸无尽的感觉。三、园因景胜、景因园异。园林各有特色，或以山称著，如狮子林、环秀山庄；或以水得名，如拙政园; 或以花取胜，以竹引人。“中国山水园” 也被称为世界造园史中的三大体系之一。

以上就是关于苏州庭园景观设计方案分析相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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