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国外滨海度假酒店景观设计（国外滨海旅游）
发布时间：2023-03-23 06:30:25
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于国外滨海度假酒店景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、生态园林式酒店怎么设计，需要注意什么？
生态园林式酒店，又可以叫做野奢度假酒店，这类酒店主要依山傍水，汲取自然景观，让酒店独树一帜，这类酒店需要怎样设计呢，水木源创酒店设计事务所就为大家讲解讲解。
生态园林式酒店是指以园林自然风景为主题、部分采用独立仿别墅式的酒店类型，园林的面积大于酒店面积，酒店的客房藏匿于园林中，酒店空间与整体环境浑然一体。生态园林式酒店已经成为酒店行业发展的新契机，为大多数酒店投资人提供新的方向，然而不了解生态园林式酒店设计的特点，使酒店后期需要翻新，最后做出来的酒店也达不到预期想象。
生态园林式酒店选址，优先选择园林地区，选址需对酒店前期进行严谨地调研，在选址时优先选择适宜园林风格改造的地址，在设计时也就可以充分利用周围的自然环境，将酒店建筑更好地融入到周围的园林环境中。
生态园林式酒店，保持整体园林风格，并不是简单的酒店与自然园林的1+1相加，而是讲究园林风格渗入到酒店的每个角落，让园林气息渗透到酒店每个功能区空间中，将酒店室内空间与园林风景融为一体，有效发挥两者融合共存的艺术效果，才能让客户可以更贴近自然，在园林中得到休憩。
生态园林式酒店设计需要吧园林与空间和谐统一，一定处理好园林和空间的关系，需要两者在细部的处理上结合起来，让两者的过渡要自然和谐。空间布局需要考虑园林与空间的整体效果，才能最大化利用园林四季的景色展现不同季节酒店之美，烘托出不同的气氛，从而满足人们对酒店体验的精神需要。
当然生态园林式酒店对人性化的处理也需要非常重视，酒店设计对人的关怀往往体现在空间的细节处理，从酒店的运用和客户的使用角度出发设计，使室内装饰艺术与功能区平衡，精心挑选和控制，达到一种美的合理享受，打造出有文化内涵、独特魅力的酒店空间。
因为生态园林式酒店与传统的商务酒店不同，生态园林式酒店设计对于空间和自然园林的设计有更细致和更特别的要求。因此要求的成本势必也会较高，这就需要投资商能够理解并意识到生态园林式酒店设计的高投入必然也会带来高收益。
二、大乳山滨海旅游度假区的景区规划
景区规划为9个功能分区，分别是乳山湾旅游风情镇、母爱文化体验区、养生文化体验区、宗教文化游览区、老年养生园区、海滨休闲度假社区、游乐园区、海滨沙滩活动区和海洋生态体验区。 乳山湾旅游风情镇位于乳山内海口的两岸，是一天然的避风港湾，该功能区的主体功能为旅游接待服务，同时兼具旅游观光、商住、旅游购物等综合配套服务功能。风情镇内规划有接待中心、旅游社区以及码头等主要建筑和构筑物。
a 旅游接待中心
位于光顶山北侧。规划设置旅游区服务接待中心、五星级酒店和会议商务中心等，是整个旅游区服务接待设施集中设置的区域。
b 旅游社区
旅游社区位于乳山海口东岸，主要由临海滩涂淤积而成。规划通过填土整治和绿化改造，设置对外旅游码头、港口服务区、滨水餐饮风情区、阿迪乐园旅游购物街、渔家民俗村(渔歌唱晚)和水上娱乐区等。
c 西乳山度假居住社区
位于西乳山南侧、乳山海口西岸，规划对现有的临海滩涂地进行改造，建设成为度假居住社区。 由母爱文化园、天地慈音、孝感动天、亲子乐园、玫瑰湾、美女图腾和植物香宫等内容组成。母爱文化体验区在整体上借用山海地势地形起伏变化的特点，将玫瑰湾-母爱文化园-大乳山一线通过体验母爱博大的情感历程作为线索，贯穿整个功能区。
a 大乳山
大乳山状如玉乳，也可称为“母爱圣山”，是旅游区的文化标志和景观视觉中心。规划严格保护大乳山自然山体和植被，并严格禁止游客攀爬山顶。
b 玫瑰湾
处于光顶山和西山围合的山坳，面向大海，环境幽闭。规划以婚庆特色服务为主题内容，设置有婚纱摄影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景观，适合情人蜜度、婚庆服务、浓情蜜月等活动。
c 母爱文化园
位于大乳山南侧山坳之中。规划建设母爱文化广场、母爱文化博物馆、女性组织国际论坛中心和二级服务接待中心(会议接待中心)等。
d 母子剧场与“天地慈音”情景雕塑
现有景区内部道路东侧，安排有小剧场空间和贤母园以及配套雕塑场景。贤母园通过雕塑、景墙等建设，集中反映中国古代四大贤母(孟母、陶侃之母、司马光之母、岳飞之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外讴歌母爱的事迹故事永恒呈现在游人的面前，以人文景观取胜，成为剧场的特色背景空间。
e 亲子乐园
位于母爱文化园的东侧，内部设置适于母子互动的游乐设施，是体现母子亲情的休闲游憩的活动场所。
f 萱草堂
规划按中国古代民居形式建设“萱草堂”，堂内收录古往今来文人雅士歌颂萱草的诗词歌赋，让现代生活在高楼大厦里在外漂泊忙碌的人们，感受传统文化的内涵，并有机会感念母亲，抒发“谁言寸草心，报得三春晖”的游子情怀。
g 望儿亭
在将军岭上建有一观景亭，名为“望儿亭”，取意孩儿经过母亲的辛勤哺育，已长大成人，登上高处，倚亭远眺，在一览山海秀色的视觉体验中，抒发母爱的亘古绵长。 养生文化体验区由中华养生园、植物香宫和天福湾(耕渔知趣)等景点组成。
a 中华养生园
位于大乳山南山坡西山赵家至黄金柴一带，占地1900余亩。主要内容有：“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。
b 植物香宫
“植物香宫”谷内遍植香花植物，通过与水景建设的结合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，结合“植物香宫”的水疗、植物药疗等特性，设置中医养生俱乐部、SPA俱乐部、瑜伽俱乐部等养生健体活动设施。
c 天福湾(耕渔知趣)
是由海水养殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建设水坝，引进洁净海水形成内海，并于此堆积23座岛屿形成。23座岛屿统一命名为“天福岛”。同时，规划组织开展一些具有“运气”和“偶然”成分的休闲健体活动，例如迷你高尔夫等活动，增强本景点的参与活动。
宗教文化游览区
又名“东方净琉璃世界”，该功能区包括葫芦岛和天福山，占地约50公顷。位于景区海岸线的突出位置，是景区各个方向的视觉中心。主要内容包括已建和正在建设的日月琉璃双塔、药师佛大殿等，还包括规划建设的普渡岛、礼佛广场、石窟及佛印寻踪等景点。
a 药师佛大殿
为整个宗教文化游览区的核心建筑——建于葫芦岛北侧的水面上，是本区域的视觉中心，也是世界最大的供奉药师佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，其上是造型独特的大殿琉璃主体，供奉药师七佛及本尊释迦牟尼佛。琉璃塔钢架结构外饰琉璃装饰件。规划建设一与大殿底座形态相似的莲花广场作为沟通大殿与双塔的休憩广场，增加彼此几处已有构筑物和景点之间的有机联系。
b 日月琉璃双塔
双塔坐落在葫芦岛上。据《佛经》记载：药师佛有日光和月光两位菩萨协侍左右，日光代表智慧，月光则代表慈悲。日月同辉代表两位菩萨的化身。塔高七层，取意：为众生消灾去病胜造七级浮屠。塔身共供奉28尊佛。
c 普渡岛
利用原围海堤坝围合而成的水域中建设一岛屿，取意世俗众生须经菩萨接引，方得进入，同时，在岛四周的水边泊岸上，建有十二药叉护法坛、石塔、石榭、石长廊等，增加了宗教文化的游览体验。
d 礼佛广场
连通普渡岛与药师佛大殿之间的集散、聚会广场。广场平面造型呈一佛手形，东南侧设有观演台阶，平时作为解决地形高差的踏步，礼佛广场有演出时，将成为游客的露天座位。整个礼佛广场以海景、水堰为背景，利于夜景的灯光效果造景以及焰火表演。
e 石窟及佛印寻踪
场地西侧临海现有一片礁石滩，规划建设成为带有宗教文化元素的石窟和佛印艺术景点，呼应整个功能区块的主题定位。 位于旅游区的东南端滨海一带，包括福星湾、欢乐风休闲娱乐区和度假居住社区，是开展休闲活动和度假居住的区域。
a 福星湾(海港风情园)
由西黄岛、黄岭、天福山和葫芦岛围和形成，规划设置游艇码头、游艇俱乐部(VIP)会所、休闲垂钓区、海洋餐饮文化城(或一条街)和海上娱乐表演区等。
b 欢乐风休闲娱乐区
集多种草坪活动为一体的综合休闲游憩区，其中以高尔夫活动为主。规划设置高尔夫球场(27洞)、高尔夫会馆、迷你足球场、马术训练场、跳伞塔、滑翔场地和滑草场地等。
c 度假居住社区
位于旅游区东端葛子岭滨海一带，集旅游房地产、海滨地产和景观地产为一体的新型复合房产。是中高端消费者的滨海度假居所。
d 主题功能建筑场馆
根据需要和发展，本区块内规划建设联合国青年技术培训中心、国际休闲论坛永久性会址等场馆建筑，供召开专题会议和主题活动之用。 即原狮角山竞技场，位于小乳山南麓一带，紧邻旅游区东入口处。此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种游乐活动。规划设置传统游戏区和现代游乐区。传统游戏活动包括打马球、踢藤球、投壶、射箭等等；现代游乐活动包括登山、攀岩、野营等各种拓展活动，以及举办嘉年华等大型游乐活动。
海滨沙滩活动区
西起玫瑰湾、东至天福湾，包括海水沙滩浴场和沙滩活动区。该处沙质洁白细腻，全长约2000米。以中部海礁为界，西部为海水沙滩浴场，东部为沙滩活动区。西部海水沙滩浴场，在沙滩上设有各种海螺、贝壳、海生动物造型的洗手器。除浴场外还有水上客房、金海湾别墅、海上快艇俱乐部、海上滑梯、金海洋水族馆、海鲜餐厅等服务设施。浴场还将设置服务区、海上救援中心和救护站，并配备海上救生设备和救生人员等。东部为沙滩活动区，是开展沙滩活动的场所。区内设摩托艇、魔毯、拖坠降落伞、橡胶船、帆板、深海潜水、沙滩排球、沙滩摩托车等娱乐项目。沙滩中部的礁石滩，长246米，面积55亩。规划于此建设部分餐饮场所及各种形式的休闲栈道、平台等。连接被该礁石滩分割了的两块沙滩，丰富景观的同时又满足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海湾南岸，横看秀曼，纵观玲珑，宛若母亲在开怀哺育孩子，令人油然生出温馨、慈爱、端庄、雍容之感；萌发出孝敬、幸福、感恩、报答的情怀。山腰绿林环绕，芳草如茵，繁花似锦，淙淙山泉叮咚其间；山下港湾，湛蓝明净，怀珠扬鲜。这水中山光流丽、山中水色明快的优美画卷，使人心旷神怡、流连忘返。
对大乳山，当地流传着一个美丽动人的传说。很久以前，这一带居民日子过得安宁幸福。后来，一群海妖在此兴风作浪，给百姓带来深重灾难。那时，打鱼是沿海先民主要的谋生途径，且男女都出海。海妖频繁出没，它们刮起狂风，掀翻船只，海边的村庄，因而撇下了大量孤儿。村中的老年人，根本抚养不过来。想娘哭，饥饿哭，孩子哀切的哭声，令人悲悯不已、心急如焚。
话说沉香劈山救母之后，他们母子欢见，全家人团聚，安居天庭很多年。然而，三圣母从来没有忘记人间疾苦。听到孤儿啼哭，她再也坐不住了。回想当年被压华山下，日夜思念儿子，那种痛楚，真是肝肠寸断；儿子刘沉香，天天想念娘亲，那种痛苦，真是锥心凿骨。三圣母天性善良，岂能忍心这么多孩子遭受如此苦难！她决心冲破天规神矩的约束，再次下凡，消灭海妖，解救孩子。因不放心她只身临敌，三圣母的义妹也同行而至。
一天，海边来了两位漂亮女子，俩人像一个模子倒出来的一样，肌若凝脂，冰清玉洁。弯眉挂明眸那俊美，秀发拂香肩那神韵，玉臂绕细腰那苗条，真乃闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。从气质上看，姐姐沉稳内向，像是一位漂亮妈妈；妹妹热情奔放，典型活泼少女性格。俩人的光彩，给天地披上了一层美丽的霞光。
不一会儿，海妖又开始兴风作浪残害渔民，有的还爬上岸来，袭击人畜。三圣母立即施展造物术，只见天上飞下无数礁石，块块石头都像长着眼睛一样，不偏不倚地向海妖们砸去。顷刻之间，小妖全部被消灭。只是海妖的首领有些能耐，他用长戟挑开大石头，持戟向三圣母刺来。只见义妹用手在空中一画，随之吹了口仙气，一只天犬和一只雄鹰从天而降，直扑妖首而去。义妹又顺势扬起手中的宝剑，奋力向前扔去，只听“咔嚓”一声，直中妖首咽喉。
姐妹俩未想到的是，妖首临终挣扎时，掀起滔天巨浪。她俩想用造物术挡住浪潮，但造物不成功，反而给自己造成了内伤。因造物术损耗体能太大，不能在短时间内连续使用。危急之中，容不得多想，她们当机立断，决定用身体挡住海水。三圣母在东，义妹在西，俩人侧卧于海边。她们的身体，对应着浪峰的长度迅速伸展开来，挡住了海水，保护了岸上的百姓。
三圣母卧身挡水时，正好身边有一群饥饿待哺的孩子。有个孩子饿急了，两只小手乱抓岸边的淤泥往嘴里填。看到孩子们快要饿死的样子，三圣母心如刀绞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，化作了大乳山地貌，永远留在此地。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕三圣母内伤之下再伤元气，就发功帮助姐姐，自己也误了内伤的恢复期，化作了睡美人山脉，永远陪伴在三圣母身边。
三圣母以伟大的母亲情怀，向人类诠释了母爱的圣洁无私、博大永恒。她化作大地母亲的象征，护子之爱，惊天地、泣鬼神，在人们心中永远树起了东方圣母的神圣形象；义妹匡扶正义、果敢无私，也被人们永远铭记。 暮春方去，新暑将回。明媚的阳光中，看风景的心情是不是也一天天地活络起来。出去走走吧，已经到了春生夏长的时节，不应该继续让沉睡了一冬的户外背囊继续躺在车库里睡大觉。来，跟随我的脚步和镜头去大乳山，那里有一片钟灵毓秀的山水，畅游其间，会让你找到宠爱自己的感觉。
驱车沿威乳高速行驶一个多小时，来到乳山市区。从乳山市区向南，经银滩旅游度假区，大约20分钟左右，便来到了乳山滨海旅游度假区。景区的大门很别致，使用红蝙蝠来构景，取其谐音，寓意大乳山便是福地。相传远古时期，有位神仙派一对蝙蝠给人间送福，途经此地，发现这里依山傍海，风光迷人，便双双降落于此，保佑出海的渔民。从此大乳山下的渔民“福运天来”，过上了幸福的生活。车速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是风景，信步闲游的心情油然而生。景区内的道路两侧，各色乔灌木植物错落而生，色彩纷繁有趣。刚下过雨，空气湿润而清新，深吸一口气，顿觉神清气爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此这般。
车未行多远，秀峰高颖的大乳山便映入眼帘。大乳山坐落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形，巍然屹立约2.5亿年。大乳山是乳山市的“母亲山”，早在唐朝时便有得名。日本高僧圆仁所撰 《入唐求法巡礼行记》一书，有这样一段记载，使大乳山的得名时代清晰可考：“二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。巳时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。”唐朝时期，俗语、雅语所用环境泾渭分明，以雅语为山命名，由此可见当时人们对大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾历时20多年考证、整理关于大乳山的神话传说，相传三圣母和她的义妹曾在乳山帮助渔民消灭海妖。海妖首领临终挣扎时，掀起滔天巨浪，她俩奋不顾身地用身体挡住了海浪，保护了岸上百姓。三圣母在用身体挡水时，看到一群饥饿待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，永远地留在了此地，向人类诠释了母爱的永恒。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕姐姐内伤之下再伤元气，就发功帮助三圣母，自己也永远留在了姐姐身边。三圣母化作大乳山，义妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而来，乳山市便也由此得名。
车行至景区内的停车场，便不能继续前行，需改乘景区内的环保电瓶车或步行。景区停车场内的一道拱门又引起了我的注意：这道拱门高大雄伟，由两个巨大的如意托起一朵巨大的莲花构成，是依据中国民间传说“和合二仙”的故事设计建造的。和合二仙是广受人们欢迎的吉祥神，被百姓视为欢喜之神。民间的和合二仙图一般是一人持荷花，一人捧如意或锦盒，旧时常年挂于中堂，取谐好吉利之意；又经常在婚礼时悬挂，象征夫妻恩爱，百年好合。众多游人在门下拍照留念，为的便是讨个好的彩头。驻好车，刚想来个徒步游览，一边的导游小姐好意提醒：“先生，我们景区总面积有50多平方公里，徒步游览，一天下来会很辛苦。”搭凉棚观望，50多平方公里？我咋舌，还是坐电瓶车吧。
停车场旁的一处小山上，是景区的主题雕塑“润”，电瓶车平稳而灵巧地在蜿蜒的山间小路上行驶，山间沁凉的风掠过鼻尖，眼前闪过的是一片片葱郁的黑松、马尾松，呼吸里便又掺进了松香味。在山顶的一片小广场上，坐落着高18米的主题雕塑“润”。整体雕塑的外形是“山”字，中间钛金钢球上有一个象形字“乳”。它是将古文“乳山”二字适当地进行夸张、变形组合成的，是乳山市的标志性城市雕塑。雕塑中心的钛金钢球就像一颗明珠，青山为怀，怀抱明珠，表示大乳山是山水景观中的一颗璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表现了母亲怀抱幼子，幼子吮吸母亲乳汁的殷殷之情，寓意大乳山养育了一辈又一辈的乳山人。
东方琉璃世界位于景区的突出位置，其中，药师佛琉璃大殿是其重要组成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃镶嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，莲花上面是造型独特的主体建筑。殿顶为宝瓶形状，瓶顶上还有火焰宝珠。整座建筑通高18米，气势雄伟。据典籍记载，药师佛寄托着民众“除一切众生病，令身心安乐”的美好愿望，这也正呼应了大乳山旅游度假区所要打造的“福地养生”主题。
出了大殿，在位于其西南的小山头上，与之相呼应的是日月同辉双塔，两座塔都是六角七层双檐，塔刹分别装饰日、月图形，取“消灾去病”之意。双塔的琉璃构件全部采用纯手工打造，堪称建筑工艺史上的一个创举，目前正在申请吉尼斯世界纪录。双塔的外型饱满流畅，既有日光、月光的光明清净，又隐含日月同辉、普照众生的意义。两组琉璃打造的建筑构成的东方琉璃世界，将大乳山福地养生理念体现得贴切而自然。“到了晚间，琉璃世界的景观灯光开放之后，流光溢彩，宛若仙境一般。”讲解员指着一处山头说：“从那座山头的‘五福亭’上欣赏景区夜景，是最佳角度，节日里的焰火秀也是不容错过的。” 小乳山在大乳山东面。三圣母一侧身子靠近陆地，当时在这侧吃奶的孩子多，导致这只乳房哺育过度、体积缩小。化作母亲山以后，这只乳房没有继续泌乳。就这样，郁久化火，小乳山成了一座内有郁火的山。当地人说，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，两山共存，能调节当地的墒情。所以，这一带的年景，多是风调雨顺、五谷丰登。
小乳山还真有“火山”的特点，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被却非常茂密。旧时，山上松柞争荣，动物出没，真正是动植物的天然乐园。小乳山阳坡中段到山顶，是百丈悬崖，崖间有一山洞，洞口仅是一竖缝，狭窄至仅能容一人侧身进入。有一年，在王母娘娘的寿宴上，一枚仙桃核落到洞口处，此后这崖缝里便有了一棵桃树在开花结果。花是3年开一次，果是每次结8枚，且每枚都是8两重。俗话说：七两为圣，八两为仙。这样的仙品，当然是为神仙准备的。据说八仙周游四海，每隔3年能回到这里一次。这是三圣母为他们准备的礼物，请八仙为护佑这里的百姓多做些工作。王母娘娘派两只神鹊在山顶、一只火狐在山腰、一条巨蟒在山下，守护山洞，看护仙桃。真是“陆海空”联防，守卫得相当严实。特别是逢雷雨天，人们常看到“三军”同时巡逻。它们都敬畏三圣母，以其为榜样，扶危济困，为乡亲们做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之间，有道山梁叫“三神牌”。这里地势陡峭，很少有人能攀爬登顶。孝感天地的刘沉香前来探望母亲时，常居此处。有一天，俩神仙在此坐山观海，博弈消闲。正在兴致盎然时，忽见沉香来了。俩棋友与沉香揖让寒暄后，匆匆收拾棋盘离去。匆忙中，掉下3颗棋子，化作了3块方形大石头，并排着放在半山腰。后来，人们便称此处为三神牌。现在山梁顶上青草艾艾，神石隐没山腰草丛中，庐山真面目，世人是难得一见的。
小乳山近处有风筒（山坳）、大埠圈（海滩），稍远处有黄岛山、南黄岛、杜家岛、浦岛、小青岛等美丽的自然风光。真是峰峦叠秀，岛屿成群，移步换景，美感天成。身临如此胜景簇拥、美如诗画的地方，方知人间确有仙境在。 义妹化作睡美人，奇美无比。我们从远处看到的睡美人，是由群山参差、珠联璧合而组成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰卧碧海之岸，长发飘入海，宽宽的额头，玲珑的鼻梁，秀美的嘴巴，纤细的脖颈，耸立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一样。特别是“脖子”上的迈山小路，像一条珍珠项链，为她增姿添色。目睹过睡美人风采的人，无不惊叹自然造化之美妙！
如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，东西有两座山峰。东叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹岛崮。两山叠合，就是我们远眺到的睡美人之胸峰。神女峰当地人则多称“麦秸崮”，因近看岩层形状酷似农家的麦秸垛。其峰圆润挺拔、雄奇秀美、摄魂动魄。峰的东坡有“嘎嗒石”，因在风力的作用下能活动，能发出“嘎嗒、嘎嗒”的响声而得名。更奇的是，在这块嘎嗒石上的缝隙里，生长着一棵桃树。据说义妹下凡时带着王母娘娘赠给的仙桃，在这里生根结果。西面的竹岛崮，是因近山顶处有一片天然的竹林而得名的。义妹下凡时带着观音菩萨赠给的紫竹种子，在此发芽生长。仙桃能避瘟气，紫竹能辟寒气，都有利于孩子健康茁壮地成长。义妹虽然“年轻”，也有火热的母爱情怀。
神女峰北面，有座较矮的小山峰叫“小天”，其极顶是岩石，岩石上有个水汪，水面直径1.5米左右，最深处0.3米。汪中之水，酷暑不腐，极寒不结冰，天旱水不少，天涝水不多，从无蚊蝇孳生。小天的石壁上，有人工雕凿的庙宇，庙门旁有图案和字迹。东面紧挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度与小天差不多，但旧时取名以东为大。小天、大天周围，山青水碧，风光旖旎。乳山口“人”字海湾，船来船往，码头繁荣。真是人在画中游、舟在画中动。让人目不暇接、美不胜收。
睡美人区域的动植物资源相当丰富，保存下来物种很多。植物方面，除松、柞等常见树种外，有些树木当地人也叫不出名字。2006年还发现了野生人参，只是个头太小，不到采挖时候；同年曾挖出根净重600克的单株茜草；黄芩、丹参、防风等药材更多。动物方面，遇到獾、狐狸、野兔、老鹰、野鸡等，更是常有的事。
乳山寨镇到根见村就像一件漂亮的服饰，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵银杏树，约五六层楼高；银杏西面不远处是高氏祠堂，一棵紫薇树树冠笼罩着整个院子。两棵树的树龄，都在350年以上。如果把自然景观人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永远敬仰。 进入二十一世纪，随着改革开放的深入，旅游业已发展成为现代服务业的主导产业。乳山市地处沿海，陆海自然资源得天独厚，旅游开发有着深厚的发展潜力和广阔的市场前景。2004年，刘新利一行在时任乳山市政府市长李洪义、威海市旅游局局长高旭光的陪同下，先期来大乳山进行考察。那时的大乳山是一方蕴藏着福地养生条件和悠久母爱文化历史的处女地，但多年无序的海产品养殖造成的海水污染、滩涂杂乱和频繁山火严重地破坏了当地的生态系统。智者的眼光总是能透过现象看到本质。考察中，刘新利没有被水土流失严重的劣质地貌遮住睿智的目光，而是以专业的素养透过表象，看到了这里的滨海优势和潜在的开发价值。在综合了多种优势分析后，一个建设滨海休闲度假、开展福地养生文化旅游区的构想已在他的脑海里形成了清晰的轮廓。刘新利当即下定决心与乳山市政府签订了开发建设大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，总控制面积52平方公里、规划投资30亿元建设以养生康体、休闲度假、文化娱乐为主要旅游内容的大乳山滨海旅游度假区被山东省发改委正式立项。项目获批后，刘新利本着“与山形水势相辉映、与当地文化相衔接”的原则，突出人与自然和谐共存的理念，客观分析了当地的人文历史和旅游资源，将旅游品牌确定为“福地养生大乳山，母爱千年温情湾”。对项目控制区域的功能区布局作了高标准的规划设计，尤其是在景观塑造上，打破陈规、除旧布新，在吸取传统文化精华的同时，坚持自主创新，将当地地域文化植入景观设计中，使景观彰显出立意新颖、文化厚重、造型独特的多重效果。
在各方条件相对成熟的基础上，2005年3月，刘新利的“园林铁军”进驻大乳山下，按照旅游品牌定位和总体规划，拉开了建设滨海旅游度假胜地的序幕。大乳山的建设属于大面积生地开发，水电路及办公条件无一具备，创业之初的艰难不言而喻。刘新利排除种种不利因素的困扰，克服重重困难，坚持不懈地用行动实现着初衷的构想。冬天，刘新利一班人挤在冰冷的工棚中，全然不顾手脚的冻疾，精益求精地对项目建设的每一个环节进行反复论证；夏日，蚊虫叮咬、日晒雨淋动摇不了他们的一往无前的建设信心，而是在逆境中始终意志坚定，顽强地拼搏着、践行着……。冬去春来，寒移暑消，辛勤的付出终将换来丰硕的成果，刘新利矢志打造滨海度假胜地、实现发展“大旅游”的梦想正在一步步变为现实。一年后，大乳山区域山变绿、水变清，沙滩洁白如银，大地披上锦绣，山野换上新装，昔日荒芜不堪的大乳山一改沧桑之貌，向人们绽放出她最美的容颜。2006年8月8日，焕然一新的大乳山滨海旅游度假区在社会各界的关注下隆重开园，一期工程福运天来、荷合双福、润、琉璃双塔、耕渔知趣等7个景观项目同日向社会开放。这一年，大乳山景区被评为山东省旅游行业最具成长力品牌、省级园林示范单位。开工至开园，仅一年时间，大乳山如出水明珠，绽放在齐鲁大地上，为社会广泛注目，刘新利麾下园林铁军的“大乳山速度”在中国的黄海之滨再次创造了奇迹。
三、特色酒店景观设计需要注意什么？
1、营造休闲放松的度假环境氛围
休闲是旅游的重要前提，尤其在现代，旅游对于闲暇的作用与日俱增。度假酒店是旅游胜地里最常见的一种住宿形式，服务对象往往是以放松、保健、休闲、娱乐为目的的度假旅游者，同时度假酒店在空间营建上更注重个性化，突出健康、放松、享受、娱乐。客人在选择度假酒店时以景观和环境的优劣为基准。
2、保护和发展自然生态的环境条件
度假酒店通常位于自然风景秀丽的度假胜地，相对都是远离市区，或亲近大海，或藏于密林，或建在峡谷、湖泊、温泉等附近，或靠近名胜古迹，自然景观和环境气候是它们最大的优势，在设计上讲究人与自然的和谐共存。度假酒店建设开发的前提是对风景旅游资源和生态环境进行有效的保护和发展。
3、地域文化的旅游吸引要素
文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。地域文化主要表现在：对当地居民生产方式、生活习俗、人物特征、历史渊源、古迹名胜、宗教信仰、社会艺术价值、重大节庆活动等方面，通过对这些内容的调查，加深对地方性、地域性的理解，延续地方场所的文化脉络。为了获得景观的特色和自我的存在，必须关注景观与地域文化的内在关联，从地域文化的传统文脉中寻找创作的源泉。
四、滨海旅游度假区的配套有什么？
1、国际生态旅游学校：在下沙水上码头第一站将建设一个国际生态旅游学校，这所学校将以系统化的教学体制、国际标准的质量控制为整个深圳东部滨海地区提供实用性的专门服务人才。同时，它还可以为下沙旅游度假区提供最稳定的经济支撑点。由于未来学生人数确定为250—300人，所以它将为该地区不分淡、旺两季带来持续的人气和消费能力。
2、“浪韵谷”家庭自助式度假村：设置于海滨谷地自然村，通过对现有的建筑及空间的利用与整修，让久居城市的人群体味到海滨渔村的度假风情。自助型家庭套房依形态将分为院落式、整栋合住及散住型，每栋建筑皆占据有利地形，近俯海滨小镇，远眺下沙海湾及平洲诸岛。
3、“畔海城”特色餐馆及娱乐区：以下沙最大、距海边最近的自然村为背景，以“下沙巷”主题街为脉络，沿途食肆、茶铺林立。这里将重点保留百年榕树林，并改造周边为娱乐广场。这里午间为纳凉休憩的场所，夜间则可进行室外音乐会、大型电影及PARTY活动。
4、运动之家：位于浪韵谷、畔海城及滨海度假村合抱的谷地平坦腹地。配套有标准网球场、室外灯光泳池、各种小型球类的体育俱乐部，所有设施及配套服务均日夜对外开放。
5、村落式小型别墅度假区————滨海度假村：在下沙湾核心地带，未来将有一个滨海度假村取代现有的金海湾大酒店。它将以半山腰的酒店大堂为中心，主体为四至六层排开式客房楼宇一字排开，并设有中心主题湖泊与景观带，形成一个既相对独立、又具有传统渔村特色的“单元村落”。
6、傍山度假别墅区：位于山间谷地，被青山绿水所包围，从梯状平台居住地可俯瞰下沙最美丽的谷地汇水带，同时也使得该区域的商业价值得到提升。
7、生态公园：在下沙附近现有一个谷地汇水区，有一大块山麓湿地。未来这里将被规划为生态敏感开放空间保护地，建设一个生态公园，为生态旅游者和环境保护者提供一个独一无二的环境
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