1、设计思想的介绍
设计思想(设计思想有哪些)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于设计思想的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、设计思想的介绍
设计思想是指设计者在设计前及设计过程中的思维模式及逻辑模式。
二、故宫的设计思想是什么
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市,左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫,在建筑布置上,用形体变化、高低起伏的手法,组合成一个整体,在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的,在故宫建筑中,不同形式的屋顶就有10种以上。以三大殿为例,屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。
其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃,多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽,稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美,是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象,象征吉祥和威严,这些构件在建筑上起了装饰作用。
扩展资料
故宫位于北京城中心,布局依据《周礼·考工记》中所载:“左祖、右社、面朝、后市”的原则,建筑在北京城南北长八公里的中轴线上,南北取直,左右对称。
如今故宫左前面的劳动人民文化宫,明清是皇帝祭祀祖宗的太庙;右前面的中山公园是皇帝祭祀土神和谷神的社稷坛;前面有朝臣办事的处所;后面有人们进行交易的市场。
北京故宫的北面是万岁山,南面是金水河,恰好符合古人“负阴抱阳,冲气为和”的建宫原则,万岁山是专门为营造皇城风水而筑城的一座人工山,完成于明初,位于元代寝宫延春阁旧址,用开挖护城河和南湖的淤泥堆积而成。
此山的堆筑,一方面满足了皇城要“负阴”的原则,另一方面又镇住了前朝的风水,故万岁山又有“镇山”之称。 北京四九城的布局是二龙出水护着紫禁城。
三、
四、设计思想之功能主义
人作为整体,地球作为整体,宇宙作为整体。在个体与整体之间,设计一直在处理着这些关系,而且是持续地关注着这些关系。这些思考落实到人造物上,人造物的功能就是一个持续变动、持续要思考的问题。
设计以人造物所实现的功能为目标的设计思想成为功能主义。何谓功能?何谓人造物的功能?人造物可以有什么功能?回答这些问题,既涉及对人造物的认识,也涉及对人造物所赋予的、所要求的功能。这是人类一直在探索与创造的领域。“以天合天”“宜适之适”是我国古代人的设计思想,在当下是否可以赋予新的内涵呢?随着人类认知世界领域与范围的扩大,随着人类实践世界领域与范围的扩大,人的责任也越来越大,发展中的人造物其功能的概念也在发展中。
何谓“功能”?不同的人造物有不同的功能,但所有的功能都指向满足人类的生活:衣、食、住、行,工作、居家、休闲,物质的、精神的,情感的、趣味的、品味的、身份的等文化诉求;或者为满足人类生活而建造的各种生产技术与生产样式。人造物的功能几乎没变,变得只是人造物的样式及实现人造物的技术。因此,围绕人造物的“功能”,人类是有非常广阔的创造空间的,但也需要有强烈的责任意识。功能意味着两个方面的结合,即工业生产条件(如技术、结构、材料)与社会条件(如广大民众的需求及社会计划)在设计中取得协调。
工业化的生产方式和民主思想是导致功能主义设计思想产生的主要原因。在现代设计史中,功能主义的设计思想是19世纪末到20世纪初的建筑新思想,经过德国工业联盟和包豪斯设计学院的实践,再发展到乌尔蒙高等造型学院的新理性主义,形成了成熟的现代设计思想体系。从早期以莫里斯为代表的英国工艺美术运动的怀旧情绪,到探索没有装饰、体现功能的,适合大批量生产的工业设计形式,肯定机器生产,注重艺术与技术相统一,探索形式追随功能。注重设计的科学性、功能性与合理性开始成为主流设计原则。
标准化把设计的功能主义提高到一个新的高度,理性设计服务成为有效途径,批量生产与提高标准产品质量相结合,同时促使为设计工作的每个人都遵循一个相同的框架来工作,从而节省了大量的人力、物力、财力,使得人人均可平等享受新技术的成果,这是一种具有民主倾向的思想的体现 。良好的功能、简练的造型、完美的加工工艺、恰当地选用材料,是机械功能主义的特点。这种功能主义设计观证明了诚信、责任、可靠、实用等特质是可以与拘谨的装饰完美地融合在一起的。
纵观德国工业设计的发展历程,沿着以社会目的性为立场,以理性主义为指导,以道德伦理为尊崇道路而形成发展的工业设计,从不盲目地为“设计”而设计,而是通过设计寻求最恰当的方式,协调解决人与人、人与物之间的矛盾关系,从而形成了较为完备和科学的设计思想体系。德国的功能主义:诚信、责任、可靠、实用等特质是与拘谨的装饰完美地融合在一起的。系统解决“设计”意义的生活问题,即一个产品除了使用,还应反映文化意识、民族生态、价值观念和社会风尚等。
可持续性地生活与发展,在“人-社会-环境”之间建立起一种协调发展的机制。深化了功能主义的内涵,尤其是人的多样性和文化的多样性对设计产生的深刻影响,开始向着为人的需要的各种深度和广度充实完善着功能主义设计思想。设计师在设计中把握人的行为方式,从而使产品的生态定位和心理定位成为设计的功能定位中心。设计的责任意识比以往任何时期都更加强烈。
由任务和目的出发的功能主义:设计的关键不在于解决某种技术上的问题,而在于以何种态度和方式,认识和对待人的心理需求和人的生存方式,把人的因素作为设计的基本出发点和最终归宿。在设计过程中不能单纯地着眼于个别要素的优良与否,而是要将使用产品的人,所设计的产品以及人与产品所共处的环境作为一个系统来研究,充分考虑人的尺度、人的需求、人的尊严对产品的具体影响,体现人的关怀,使各方形成一个良好的互动关系。
设计不是一种表现,而是一种服务,它涉及创造和创新。在最大限度地提升产品综合价值效益的同时,对社会固有价值的反思和批判,其核心就是对社会和人类自身的高度责任感。
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