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古城街区人文景观设计案例（古城街区人文景观设计案例研究）
发布时间：2023-03-22 09:59:47
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于古城街区人文景观设计案例的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，如需了解景观设计相关业务请拨打电话175-8598-2043，或添加微信：1454722008
本文目录:
一、英国伦敦不可错过的人文景观有哪些？
虽然我没有去过英国但是对于英国的建筑设计和人文景观还是具有一定的了解，我们都知道英国在十九世纪是强大的日不落帝国它的足记遍布世界各地，这对于英国的本土的建筑也是具有一定的影响的，我想如果你去英国旅游最先推荐你去的就是英国的大英博物馆，大英博物馆又被称作是不列颠博物馆，它位于伦敦牛津大街背面的大罗素广场，是世界上历史最悠久，规模最宏伟的博物馆之一，我记得我第一次看到大英博物馆这几个字的时候是我在上小学五年级的时候，那时候好像在学习一片关于圆明园的课文，记载着我们国家的许多有价值，有历史意义的文物，都被英国殖民者掠夺走，现在我们国家还有很多文物被保存在这个大英博物馆里。因为我们和英国没有签订文物追回协议，所以，这些文物可能就一辈子被保存在那里了。
去了英国怎么能不去英国的王宫，英国的王宫就是白金汉宫，位于英国的首都伦敦，这里是英国王室成员生活和活动的地方，也是世界最伟大的建筑之一，如果你去了英国没有去英国王室生活的地方去看看我想那应该是一件多磨令人遗憾的事情呢，说起大本钟我想应该每个人都知道吧，我感觉那是伦敦最醒目的建筑了，也是英国著名的建筑，在世界上也想有很高的声誉，是典型的哥特式的建筑，离远了看大本钟你会发现这是一座很有气势的一座建筑，非常宏伟，而且设计也很巧妙，美观。
英国的许多城市都会存在许多的令人感到惊讶的建筑，你会发现他们的每一处建筑都有自己的特点，都有不同的韵味。
二、张家湾古镇：打造古今同辉、文旅交融的北京休闲旅游典范
日前召开的城市副中心产业高质量发展推进大会，发布了产业高质量发展四大清单，集中向外界重磅推介了城市副中心产业高质量发展的独有立体优势，为副中心高质量发展注入新动力。其中， 张家湾古镇开发项目就是推介的重点之一。
通州小布（：bjtzfb）
了解到：
据了解，
张家湾镇是通州唯一一个不与外省接壤的 “内陆镇”， 位于通州区中部，大运河和漕运古镇是张家湾的金名片。 张家湾古镇是城市副中心内三座古城之一， 历史 上是大运河北端重要的水陆转运码头。 张家湾古镇、大运河故道等都是大运河世界文化遗产体系的重要组成部分。
潞水东湾四十程，烟光无数紫云生。王孙驰马城边过，笑指红楼听玉筝。” 昔 日张家湾古镇是京东大运河畔的巨镇， 商贸兴盛、人烟辐辏，国内外享誉盛名。
元代，始渐有张家湾名。 张家湾因漕运而兴，有着悠久的 历史 和深厚的文化底蕴。
中国大运河被列入世界文化遗产后， 张家湾城遗址与通运桥 作为大运河上典型河道段落和重要遗产点， 也从北京市文物保护单位 升级为第七批“国保”。
这是运河文化的重要载体，是京杭大运河申遗点和古运河畔的重要景观。又为今人研究运河文化、红学文化提供了珍贵的实物资料，有着非常高的 历史 、科学、艺术价值。
当前，围绕张家湾城遗址与通运桥
的古镇规划正在进行中——
规划充分结合张家湾古镇区位优势、文化优势、环境优势和发展趋势，提出
根据 历史 空间格局与自然空间格局，规划形成 “一带，两轴，三区” 的规划空间结构。
一 带
两轴
三区 则是依托自然河道水网，结合 历史 空间格局，形成 古城遗址片区、张湾镇村片区、产居融合片区 三个片区。
张家湾古镇
积极承接
北京环球影城主题公园、城市绿心等周边功能区域的产业辐射带动作用， 推动本地优秀文化创造性转化和创新性发展，完善文化和 旅游 休闲功能布局， 形成传统文化与现代文明交相辉映、本土文化与国际文化深度融合、彰显京华特色和多元包容的精品文化产业。
同时，为北京环球影城主题公园及度假区 提供重要补充， 形成一动一静、错位互补的发展格局。
“张家湾古镇是京畿漕运的 历史 首站、红学名著的重要载体、 历史 悠久的京郊集镇、公社时期的先进典型，具有重要的 历史 文化价值。 我们将通过全维度 历史 沿革梳理，挖潜张家湾古镇 历史 文化价值，结合现代文化 旅游 功能进行再利用，展示张家湾古镇地区多元的文化氛围与建筑特色。 ”
通州区规自分局常务副局长郭宝峰说，古镇毗邻环球影城、设计小镇产业园区，形成了城市副中心文旅板块的重要节点， 古镇项目能够与周边 旅游 资源形成古今同辉、中外交融的文化 旅游 景观，共同构建副中心全域 旅游 发展格局，是副中心文旅产业板块的重要节点。
“张家湾镇将坚持古今交融，高标准高起点规划建设张家湾古镇，打造一流特色小镇。 加快河道整治、萧太后河景观提升， 营造宜人亲水环境。做好古镇遗迹、特色老店保护，留住 历史 记忆。深挖古镇文化底蕴， 集聚传统文化要素，树立独具特色的 历史 文化活动品牌， 深入研究张家 湾古镇相关IP开发，打造北京休闲 旅游 典范。 ”该镇党委书记邹海涛说。
未来，漕运古镇张家湾将持续改革创新， 让综合经济实力实现新跨越、生态环境水平显著改善、文化软实力大幅提升、人民群众生活更加幸福。 同时充分发挥“京津冀协同发展的桥头堡”作用，助力城市副中心高质量发展。
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三、旅游语境中乾州古城文化的再生产研究论文
文化再生产就是以文化为生产资料来生产文化,这已成为当今民间文化发展的常见方式。以下是我为大家精心准备的：旅游语境中乾州古城文化的再生产研究相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下：
摘 要 ：文章将乾州古城置于旅游发展语境中，把握古城文化景观的空间布局特征，理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值，并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素，把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。
关键词 ：乾州古城;再生产;文化旅游
一、文化资源的存在
乾州是一座历史悠久的古城，距今约有1752年历史。从古时的军事重地到商业发展的交通要塞，乾州古城的历史文化十分丰富。它曾是南长城军事防御线上重要的指挥中心，清朝中衰之战――乾嘉苗民起义的主战场，流传着1925年川军熊克武部队炸不开乾州石城的传奇故事;它曾开通司马、镇溪(峒河)、武溪(??溪或万溶江)三大水系，商旅直底洞庭与汉口，条条官道分别通往泸、凤、永馁、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日战争时期为了战略的转移，修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支线，水陆并进，创造了乾州古城的辉煌。
乾州古城文化景观资源亦是丰富。从军事防御性建筑到祠堂会馆、楼阁古塔、古城巷道、河道码头及明清时期的特色建筑群随处可见。古城内北城门、胡家塘古民居群、罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、观音阁、节孝牌楼、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥等，都极具民族特色。从建筑景观价值看，古城的选址、城防的设置、街道的规划布局，除了具有鲜明的军事特征外，更具有层次丰富的民间特色，同时也积淀了深厚的文化底蕴①。世代居住此地的土家族、苗族、汉族人民，共同创造了古城光辉灿烂的文明史。阳戏、辰河高腔、傩戏、汉戏、苗剧是古城里的主要戏种。四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动，充分体现了古城人民的古朴民风。
乾州古城自身的丰富文化资源，契合了湘西州对旅游资源的发掘和开发。2009年2月，州委书记何泽中在州委经济工作会议上提出了“建设一个龙头、一个集散中心、两条风景线、三个核心景点圈、实现六个增值”的“11236”旅游发展思路，为湘西旅游产业格局画好了蓝图②。其中“三大景点圈”之一就是乾州古城景点圈。因此，乾州古城的打造是必然的结果，开发乾州古城，成为实现湘西旅游战略格局中重要的一环。
二、文化景观的再现
古城镇的旅游发展是以文化资源为主导的，构成古镇旅游文化资源的要素，既有有形的实物，如：古街区、古民居、寺庙宗祠等能明确的被感知的东西;也有无形态的意境，如：古城镇的民风民情、古韵氛围等，可通过人们的体验所感知的东西。可以说，古城镇的打造即是对古城镇文化空间的一种再造。因此，不仅要在硬件即能明显感知的物质形态上下功夫，保持其全面而真实的风貌，更要在软件即通过体验才能感知的非物化形态上下功夫，注重文化氛围、场景的营造，让有形的和无形的要素都能很好的展现出来，体现古城镇旅游的特色。
(一)物质空间的再造――古镇古街重塑建
2005年，乾州古城被省人民政府列为省级历史文化保护街区，这为乾州古城的保护和重建提供了很好的契机。当时乾州古城破坏严重，核心景区面目全非。吉首市政府引进了大汉集团对古城主街区进行了恢复式开发建设。对古城北城门、文庙、胡家塘、三门开城楼、风雨桥、观音阁、贞节牌楼、田碑林坝和田碑林茶馆等标志性景点进行了修复，修整了杨岳斌、罗荣光、张一尊、翦伯赞等名人故居，清理了万溶江河道并建设了沿河游道。其建设工作主要围绕古城核心保护区域内的人民南路、迎宾路、建新路、乾正街、东门巷、观音阁街、万溶江等旅游主线展开。
从2005年至今，乾州古城内景点的修复已基本完成。对76栋有保护价值的典型古民居实施挂牌保护，完成了6个文保单位和22栋重点居民的修缮，完成21处单位房屋和420 栋民居的仿古改造，涉及建筑面积7.8万平方米，拆除临时建筑、违章建筑和不协调建筑四层以上部分5000平方米。景点重点项目建设停车场及游客服务中心已投入使用。在此基础上，乾州古城还规划了六大旅游主题浏览区：文庙文化展示区、胡家塘传统民居群、城隍庙民俗风情观光区、万溶江观光休闲区、解放路传统商业街、抗战标语展示区。这些“历史遗迹”是地方文化的代表，都借助于现代方法得以“复原”，并在复原的基础上针对旅游市场的需要进行了相应的建设和改造。
(二)心理空间的再造――“湘西坊”创业园的创办
作为旅游景区外在形象、内在文化的综合反映，旅游纪念品的开发成功与否直接影响旅游经济效益的好坏。旅游纪念品的生产应立足当地，无论是工艺品还是土特产都应有明显的地方标志性，这样不仅能提高游客的购买兴致，还能起到宣传作用。
为做好地方特色旅游纪念品的开发项目，以加快旅游产品集散中心建设为目标，湘西自治州、吉首市劳动保障部门以湘西文化为主线和纽带，乾州古城为依托，大力建设集创业孵化、创业培训、项目交流、产品展示为一体的综合性创业基地――“湘西坊”创业园，大力发展特色商品产业、民族经典文化产业、地方饮食产业和旅游休闲娱乐产业。2010年，湘西州政府在国家工商局注册了“湘西坊”商标。同年2月5日，湘西坊名优特旅游商品一条街在乾州古城内正式开街，湘西坊淘宝旗舰店、百工坊、百味街、能工巧匠创业园等项目亦相继启动，“湘西坊”旅游商品品牌正式确立。
(三)意识空间的再造――非物质文化遗产园的进驻
从传统到现代，在整个中国社会转型和变迁的大环境下，乾州古城，这一有着四千多年历史的古镇，发生着全面而深刻的变化，主要表现为传统在传承的过程中不断受到冲击――意识空间快速被现代生活方式肢解为碎片，但同时这些碎片又在现代化建设中不断地被再造。旅游开发让乾州古城整体产业结构发生了变化，不再具有鲜明的村落建制。意识空间的再造主要是通过“旅游化生存③”实践而实现的。“旅游化生存”又可分为两种具体形态：生活化生存、舞台化生存。 生活化生存是充分发挥非物质文化遗产的“活态性”的特点，将对非物质文化遗产的展现、使用、保护和传承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日，湖南省湘西州非物质文化遗产园在吉首市乾州古城揭牌开园。湘西非物质文化遗产园由非遗展示馆、百工坊、百味坊、百戏坊等组团构成，集研发、展演、销售、休闲为一体。再造的文化空间里，游客可以看到工艺大师现场织锦，绘制苗画，雕刻傩面具、砚台、菊花石、手工制作粘贴画等，可以亲身感受湘西民族民间文化的博大精深，亦使古老的民间手工重获新生。
舞台化生存指经过艺术加工和提炼，将传统文化搬上“舞台”，使其转化为舞台表演艺术向游客展示，且随着规模的扩大，形成了一种全新的旅游表演业。2011年5月，以“格朗渡”为名，在湘西吉首市乾城巫傩堂内，由湘西州格朗渡艺术团表演的非物质文化遗产实景演出正式开演，演出通过湘西12项非物质文化遗产传承人的现场演示，把湘西的风土人情、文化、历史渊源集中呈现在舞台上。目前该节目已经成为让游人了解湘西的一个主打节目。
三、多方力量的共同发声
克利福德?格尔茨在《文化的解释》一文中表示，文化作为一个系统，它的形成不是一种力量的塑造，而是各种不同力量最终“妥协、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出现在人们的视野中正是不同力量作用的结果。
(一)政府主导
文化资本的不断再生产过程，政府的力量不可忽视。旅游开发模式主要为三种：政府主导模式：政府运用掌握的城市规划审批权力对文化旅游开发进行宏观的管理;政府主导的项目公司模式：政府成立相应的旅游开发项目公司，相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司;经营权出让模式：地方政府将管辖范围内的旅游景点开发出来后，通过出让旅游开发经营权的方式，吸引投资商介入古镇旅游开发。从旅游开发模式中可以看出，政府是公共旅游资源的最大整合和调配者，是行业运行和发展的“游戏规则制定者”。一方面，政府为了使民族文化旅游更好的发展，必须使民族文化不断传承;另一方面，为了打造民族地区旅游文化品牌，增强旅游文化的可视性，就必须在民族地区开展形式多样的活动来吸引注意力。从乾州古城生产与再生产过程来看，政府在其中起着主导地位，其主要活动是由政府牵头投入巨额资金开发修复，同时制定一系列的管理政策和规定来规范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。
(二)市场推动
旅游业的发展方向是引起文化资源重构与民间文化重组的重要因素。为了迎合市场的需要很多文化被重构，很多如民族风情园等充满民族特色的景区都是为了旅游的发展而建立起来的。而在以文化为主题的景区中，基本都有民族歌舞表演，这些表演者大都是旅游公司聘请的，他们对原有文化进行了选择性的传承。乾州古城的被挖掘开发过程亦是迎合了市场经济的需求。2004年，作为吉首市人民政府的重点招商引资项目，湘西州五十年州庆重点工程“锦绣乾城”项目正式进入规划阶段。由政府牵头引进的大汉集团在此项目中投入了大量的资金，其看好的亦是在文化遗产旅游新兴下，乾州古城的潜力。旅游公司的招商为古城旅游发展带来直接的经济效益。锦绣乾成的打造，一方面对原有的乾州古城进行了多方位的复原，另一方面又使得乾州古城的发展区别于历史的轨迹，成为了一个集特色土产购物、民俗表演、品牌餐饮、旅游休闲、商务会所、宾馆住宿为一体的4A级仿古旅游商业风情小镇。市场为民族文化的传承与发展提供了经济支撑，文化的再生产使得传统民族文化被重新挖掘开发出来，显示出新的生机和活力。
(三)专家学者发掘
文化学者是文化遗产保护的主脑④。民族地区的人民在学者们的帮助下，充分挖掘和利用当地的民族民间传说，通过文物和历史遗址来确定当地的民族历史文化，并由此重新构建新的民族文化资源，为旅游者描绘或是说虚拟了一个新的有着深厚的民族特色的文化空间⑤。湘西州文化学者为乾州古城开发做了大量的考证，从其历史人物、文化民俗、建筑风格等等各方面进行了资料的整理，对乾州古城的开发方向做了一个历史文化的再构建。杨良华《乾州风韵》、盛天宁《清代中衰之战――乾嘉苗民起义研究》等著作，便是以乾州为蓝本而著。
另外，在专家学者的发掘和旅游开发中，许多民族传统节庆里的禁忌与章法逐渐淡化消失，民族礼仪不再具有传统的祭祀性，取而代之的是娱乐性，节庆不再是本民族的节日，而变成了游客与当地人的共庆。如乾州古城正月十五火烧龙仪式，本是靠天吃饭的土家族先民，祈求风调雨顺、五谷丰登的一种意识，带有浓厚的稻作文化及神灵崇拜的烙印。由于专家学者的发掘和旅游开发的需要，它成了一种带有娱乐性、观赏性的节目，烧龙的形式也在变迁的过程中更具戏剧化。
综上所述，乾州古城的打造，向我们展现了文化景观在旅游语境下的当代变迁过程。它并非是单纯的对历史景观的修复，而是各种力量因不同的利益需要，相互作用的结果，它的变迁具有再生产性。通过对古城再造模式的研究及动力机制的分析，对其他地区的古城镇旅游化打造具有指导意义。
★基金项目：吉首大学校级科研项目资助(编号：13JDY024)。
注释：
①张群.“凤凰古城的保护开发思路”[J].安徽农业科学，2008(12).
②吴刚.乾州古城：吹响湘西旅游第三次创业的号角[EB/OL]. http：//news.xxnet.com.cn/h/24/20111229/14706_1.html，2011-12-29.
③旅游化生存：是指借助旅游之力促进非物质文化遗产的传承与发展，是将非物质文化遗产作为一种旅游资源加以有效利用、开发成可供游客游览、体验、学习、购买的旅游产品，是非物质文化遗产在现代社会中以一种新的方式进行生存、发展的模式.
④赵德利.主导?主脑?主体――非物质文化遗产保护中的角色定位[J].宝鸡文理学院学报，2006(01).
四、这座江南古城，离杭州仅20min，还是一座低调的美食小城
在浙江，有一座小城， 它成功入选2020年最具幸福感城市。
虽然距离杭州不过20min高铁，但因夹在苏杭之间，而经常被忽视。
这里，不仅有深厚的文化底蕴、优美的自然风光，还是一座低调的 美食 之都。
这个地方，就是 浙江湖州！
湖州，一座具有2300多年 历史 的江南古城，是中国茶文化、湖笔文化的发祥地之一，被称为南太湖明珠。
1.南浔古镇
南浔建镇至今已有750多年 历史 ，这里名胜古迹众多，文化底蕴深厚，是观光游览的最佳胜地。
古镇既充满着浓郁的 历史 文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡诗画一般的神韵。镇内名胜古迹众多，小莲庄、嘉业堂、百间楼、张石铭故居等等。
虽然来南浔古镇的游客越来越多，但这里却依旧没抹掉它宁静无纷扰的气质。
2.新市古镇
新市古镇距今已有数千年 历史 ，千百年来居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情。
新市是浙北地区大运河侧的重要商埠，自古繁华，民风质朴，留下了众多的人文胜迹，其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等，都值得一去。
3.衣裳街 历史 文化街
衣裳街最早遗迹可追溯至东晋，是湖州府治通向驿馆的必经之路，现已成为湖州老街 历史 的标志。
早在清中叶就已是湖城的主要商业街坊，经过近几年的改造，这里成为集中反映湖州清末民初传统城市商业文化、传统水乡居住文化和传统江南城市风貌的 历史 街区景观。
4.小西街
湖州小西街历经沧桑，仍保存相对完整，生活气息浓厚、街巷格局整齐、清代建筑接连成片。
现今，小西街设置的文创休闲街区重点打造古典与现代融合的特色街区，将本土元素与文创、艺术、商业等要素有机融合。
漫步在蜿蜒曲折的街道，最迷人的风景，当属白墙灰瓦掩映中的城市书房。
5.飞英塔
湖州飞英塔有内外两个塔。
内为石塔，又在石塔的外围建造一座砖木结构的外塔，形成塔里塔的奇观。
6.莫干山
莫干山因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。
景区山峦连绵起伏，植被覆盖率有92%之高，丰富的自然人文景观和自然风光，使之成为江浙沪热门的避暑地。
景区内主要分为武陵村景区、剑池景区、芦花荡公园等。除了大坑景区略远，其它景点基本可以步行。
7.湖州太湖
湖州太湖为我国第三大淡水湖，山水相依，层次丰富，有大小岛屿48个。
在观赏绝美太湖风景的同时，还可游览江财名山、名园，探考 历史 。
8.安吉中国大竹海
安吉中国大竹海以单纯毛竹为主，是中国东南部最大的竹文化生态休闲 旅游 区。
景区依山傍水，竹连山，山连竹，满目苍翠，是一副层层叠叠的竹画长卷。
9.安吉江南天池
江南天池依托于一座在山顶凹地上的抽水蓄电站。
进入天池大门，从台阶到天荒坪亭观景台，可以看到左天池右山峦的美景。
每年五月，天池周围形成了一片杜鹃花海。等到了冬季，还能观赏到壮观的雪景。
10.藏龙百瀑
藏龙百瀑汇集了浙江最大的瀑布群，沿途两岸高山对峙，奇峰林立。
这里主要有三大看点，高低落差60多米“长龙飞瀑”，霓虹横卧的“虹贯龙瀑门”以及一步一景的“神龟听瀑”。
11.莲花庄公园
早在唐宋时代，这一带叫白苹洲。如今，这里成为湖州日常生活的一个散步公园。
园中的亭榭楼阁，傍水而建，颇有古人的文雅气质。 每当夏日，本地人都会跑到这儿来避暑、喝茶、赏荷花。
知道了湖州有莫干山、有太湖，但很少人知道，湖州还是一座低调的 美食 之都。
1.千张包
看过《红楼梦》的小伙伴可能对它会有点印象。在《红楼梦》第8回，宝玉因为没吃上千张包大发脾气。
千张包个头并不大， 豆腐皮卷着干贝、开洋等鲜物 混合些肉组成的馅儿。这样既有豆香，又有肉香，是来湖州最推荐的 美食 之一。
2.湖鲜
说到湖州的湖鲜，首先推荐的肯定是 太湖虾 。
太湖虾最简单的吃法就是盐水白虾，另外，花雕酒闷过的醉虾，鲜辣够味，绝对鲜到没朋友。
此外，仙山湖新鲜捞起的大花鲢，配上豆腐，轻松就能熬出浓浓的奶白汤，也值得一试。
3.甜食
要说浙江最能吃甜的，那当属湖州。
这里各种糕点绝对让你眼花缭乱，有肉糕、薄荷糕、定胜糕、豆沙糕、方糕、桔红糕、桂花糕、酥茶糕......
总之，在湖州， 周生记馄饨鸡爪、丁莲芳千张包、诸老大粽子、浔蹄、太湖三白 ，这几个算比较典型的湖州特色。
其中，周生记、丁莲芳千张包和诸老大粽子在 大衣裳 街上都有店，逛衣裳街的时候可以去尝尝；深秋的时候去 太湖 可以顺便品尝太湖三白；而到了 南浔古镇 ，可以尝尝以浔蹄为代表的古镇里特有的小吃。
看到这里，该如何安排路线呢？这四条线路，也许可以给你参考！
01.市区一日游
衣裳街—状元街—小西街—府庙—飞英塔—南太湖夜景/项王公园夜景
02. 南浔古镇一日游
小莲庄—嘉业堂藏书楼—张石铭旧宅—求恕里—刘氏梯号—广慧桥—辑里湖丝馆—通津桥—洪济桥—张静江故居—百间楼
03. 安吉两日游
Day1：中国大竹海—藏龙百瀑
Day2：竹博园—浙北大峡谷徒步、漂流(半天)
04. 莫干山徒步两日游
莫干山后山—怪石角—流云桥—滚石瀑—垛子口—芦花荡—剑池—瘐村
以上就是关于古城街区人文景观设计案例相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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