80年代文化景观设计(80年代文化景观设计特点)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于80年代文化景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、总结西湖景点设计手法
编辑词条西湖
我国各地共有西湖36处,其中浙江9处,广东、湖南、四川各4处,福建、江西各3处,河北2处,广西、云南、湖北、河南、安徽、山东、陕西各1处。此外越南河内也有西湖。
清代《冷庐杂识》中说:“天下西湖三十又六,惟杭州最著。”
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——西湖 苏轼 别名:晓出净慈寺送林子方 杨万里
在古代,神州大地曾同时分布有36个西湖,至今,仍存31个:它们是杭州西湖、福州西湖、海口西湖、兰州西湖、青岛小西湖、沈阳西湖、桂林西湖、广东潮州西湖、惠州西湖、湛江雷州西湖、南昌西湖、扬州瘦西湖、安徽阜阳颖州西湖、建德严州西湖、寿昌西湖、海盐西湖、九江都昌西湖、河南许昌西湖、商丘睢县西湖、湖南衡阳西湖、湖南耒阳西湖、常德津市西湖、湖北天门西湖、自贡富顺西湖、江苏徐州云龙湖、济南大明湖、宁波月湖、武汉西北湖、北京昆明湖和北京莲花池、昆明翠湖。
这些“西湖”大部分其本名就叫西湖,还有一些湖或因为仿杭州西湖建造,或因为和杭州西湖是姐妹湖,关系密切,因此它们也是“西湖大家庭”的成员。
另外还有以前各地西湖名录,现在有些不再复存.
杭州西湖 浙江杭州
大名府西湖 河北邯郸
大理西湖 云南洱源
开州西湖 河南濮阳
长泰西湖 福建漳州
宁波西湖(月湖) 浙江宁波
汉川西湖 湖北汉川
汉州西湖 四川广汉
邛州西湖 四川邛崃
华县西湖 陕西华县
华亭西湖 上海松江
吉水西湖 江西吉水
成都西湖 四川成都
汝宁西湖 河南汝南
耒阳西湖 湖南耒阳
许州西湖 河南许昌
严州西湖 浙江建德
孝感西湖 湖北孝感
寿昌西湖 浙江建德
沔阳西湖 湖北沔阳
邵阳西湖 湖南邵阳
昌平西湖 广西南宁
济南府西湖 山东济南
桂林西湖 广西桂林
铅山西湖 江西永平
婺源西湖 安徽芜湖
富顺西湖 四川富顺
崇庆西湖 四川成都
惠州西湖 广东惠州
竟陵西湖 湖北天门
温州西湖 浙江温州
湖州西湖 浙江湖州
琼州西湖 海南海口
颖州西湖 安徽阜阳
廉州西湖 广西北海
新定西湖 四川宜宾
新城西湖 湖北襄阳
睢州西湖 河南商丘
福州西湖 福建福州
鄞县西湖 浙江宁波
鄢陵西湖 河南许昌
雷州西湖 广东雷州
漳州西湖 福建漳州
蜀州西湖 四川成都
蜀邵西湖 四川雅安
潮州西湖 广东潮州
燕京西湖 北京城北
衢州西湖 浙江衢州
编辑本段杭州西湖
西湖位于浙江省杭州市。西湖的水面面积约5.66平方公里(包括湖中岛屿为6.3平方公里),湖岸周长15公里。水的平均深度在1.5米左右,最深处在 2.8米左右,最浅处不到1米。湖南北长3.3公里,东西宽2.8公里。苏堤和白提将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。1982年西湖被确定为国家风景名胜区,1985年被选为“全国十大风景名胜”。
西湖,是一首诗,一幅天然图画,一个美丽动人的故事,不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人,无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月,莺飞草长。苏白两堤,桃柳夹岸。两边是水波潋滟,游船点点,远处是山色空蒙,青黛含翠。此时走在堤上,你会被眼前的景色所折服,甚至心醉神驰,怀疑自己是否进入了世外仙境。 而西湖的美景不仅春天独有,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,更有那烟柳笼纱中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来,都会领略到不同寻常的风采。
西湖多数水域处于富营养状态,小南湖和三潭内湖已接近富营养下限,主要污染物是生活污染,N、P超过正常值4~6倍;年平均水温17.6℃,最高10月28.6℃,最低3月4.0℃,无湖冰;80年代初鱼类有51种,分属10目16科43属,鱼类来源有:(1)固有野杂鱼;(2)钱塘江带入鱼类,(3)人工引进驯化的养殖鱼种,养殖鱼类成为优势西湖最主要的放养鱼种是鲢和鳙,两者占总放养量的75%~80%;其次是鲫、河内鲫,其他养殖鱼类还有团头鲂、细鳞鲴、圆吻鲴、以及鳗鲡等,为保护大型水生植物,停止放养草鱼和青鱼,西湖还有少量蝌蚪
西湖的名称最早始于唐朝,在唐朝之前西湖有武林水,名圣湖,金牛湖,龙川,钱源,钱塘湖,上湖,西子湖等称谓。形态为近于等轴的多边形,湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区,子湖区间由桥孔连通,各部分的湖水不能充分掺混,造成各湖区水质差异,大部分径流补给先进入西侧3个子湖区,再进入外西湖;湖水总面积5.593km2,总容积1.10亿立方米,平均水深1.97米;西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积,属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土,最上层皆为藻骸腐泥层(黑色有机质粘土),中层泥炭层或沼泽土,最下层为基底粉砂层;入湖河流部是短小的溪涧,主要补水河流为金沙涧、龙泓涧和长桥溪,泄流
西湖的美不仅在湖,也在于山。环绕西湖,西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭,大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等,总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等,总称北山。它们像众心拱月一样,捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米,但峰奇石秀,林泉幽美。南北高峰遥相对峙,高插云霄。
西湖十景形成于南宋时期,基本围绕西湖分布,有的就位于湖上:苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月,西湖十景各擅其胜,组合在一起又能代表古代西湖胜景精华,所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道,先游为快。
新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选,并由专家评选委员会反复斟酌后确定的,它们是:云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
2007年10月20日西博会开幕式晚会上,宣布了“三评西湖十景”的结果。灵隐禅宗、六合听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻这些景点成为新一代西湖十景 .
其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙。
西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说,自然、人文、历史、艺术,巧妙地融合在一起。西湖古迹遍布,拥有国家重点文物保护单位5处、省级文物保护单位35 处、市级文物保护单位25处,还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中,为之增色,是我国著名的历史文化游览胜地。
“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖,是一首诗,一幅天然图画,一个美丽动人的故事,不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人,无不为这天下无双的美景所倾倒。
阳春三月,莺飞草长,苏白两堤,桃柳夹岸。两边是水波潋滟,游船点点,远处是山色空蒙,青黛含翠。此时走在堤上,你会被眼前的景色所惊叹,心醉神驰。西湖的美景不是春天独有,夏日里接天莲碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影横斜的红梅,更有那烟柳笼纱中的莺啼,细雨迷蒙中的楼台,无论你在何时来,都会领略到不同寻常的风采。
旅游线路:
线路一:断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩)
线路二:游船(三潭印月-西里湖-茅家埠)—杨公堤景区(郭庄、赵公堤、杭州花圃)—曲院风荷
线路三:花港观鱼—茅家埠—灵隐寺
线路四:六和塔—购物
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”西湖,是一首诗,一幅画,感动着许许多多人。
编辑本段颍州西湖
颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸,是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳在北魏以后称颍州而得名,为唐、明、清历代名胜。
明代《正德颍州志》载:西湖“长十里,广三里,水深莫测,广袤相齐”。《大清一统志》云:“颍州西湖闻名天下,亭台之胜,觞咏之繁,可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美,四时俱佳,招徕不少文人志士出守颍州,更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宁代起有北宋词人、宰相晏殊,北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州,为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋,并留下了113首著名诗篇,加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人,还有南宋四大家之一的杨万里,与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美,“大千起灭一尘里,未觉杭颍谁雌雄”。可见,颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥,西湖被泥沙填平,昔日美景,已不复存在。现仅存“会老堂”等建筑。
新的西湖在阜阳城西15公里处,周长11.5公里,湖面约5.74平方公里,水深 1-2米,是在原三十里河的基础上兴修而成的。湖中有岛、岛中有潭,绿柳盈岸,芳菲夹道,花木扶疏。主要景点有:碑林公园,建有碑林长廊、碑林八卦阵,荟萃了当代名书画家真迹五百余幅。百龙亭、八仙、十二生肖等石雕,惟妙惟肖,令人拍手叫绝。紫竹院,建有假山、游泳室等。隐闲堂,是拜祭欧阳修、苏轼之处。清涟阁,系仿古建筑,五层楼阁。九曲桥,由颍州西湖第一个汉语拼音字母组成,非常巧妙。鱼宫,为两个鲤鱼伏,内有现代化的电动声像装置,如入仙境。另有游艇、游船、老虎等,更是让人留连忘返。
按照总体规划,颍州西湖将建设成为既有古人文景观的风景名胜,又有现代化游乐设施的重要景区,也是皖西北最有游览价值,最有吸引力的旅游胜地之一。
编辑本段福州西湖
福州西湖福州西湖在福州市区西北隅湖滨路,处卧龙山下。西晋太康三年(282年)郡守严高所凿,方圆十数里。唐、五代十国时,闽王王审知次子王延钧继位,在此建造亭、台、楼、榭、湖中设楼船,西湖遂成御花园,并在西湖建筑「水晶宫」,湖光山色,更加妩媚。后来宋朝辛弃疾、陆游,以及名相李纲等都是这里的游客。特别是辛弃疾,更把福州西湖比喻为「未嫁的西施」,从此福州西湖的名气也就更大了。南宋淳熙年间(1174-1189年),福州知府赵汝愚又在湖上建登澜阁等建筑,更富盛景。清道光八年(1828年)林则徐为湖岸砌石,文人雅士相继而至。因在福州之西,故名西湖。1914年辟为西湖公园。西湖公园系三个小岛组成,分别由柳堤桥、飞虹桥、步云桥、北闸桥边接而成。犹如三块翠玉镶嵌在碧水之中。园内长堤卧波,垂柳夹道。悦虹桥东,有建于唐代的开化寺,现辟为园林花卉和工艺品展列所。寺后宛在堂为明代闽中诗人傅汝舟的别墅,取诗名“孤山宛在水中央”之意命名,现为傅汝舟纪念堂。过步云桥到荷亭,林则徐在此为北宋李纲建祠,并架屋三椽,植桂,取李纲晚年住年桂斋而名。斋旁建林则徐读书处。夏日观荷,秋则闻桂,风景优美,怡然自得。北闸桥又称玉带桥,连接窑角屿。 福州西湖现占地面积为42.51公顷,其中陆地面积12.21公顷,水面面积30.3公顷。 惠州西湖惠州西湖在广东省惠州市,面积为杭州西湖的四倍。远在晋代,已在此建楼台水榭,湖光山色 迷人,湖畔白鹤峰上,原有苏东坡故居,现存东坡亭、六和塔、苏东坡妾朝云墓,以及建于宋代的丰湖书院。 颍州西湖颍州西湖在安徽阜阳市,唐宋以来,即与惠州、杭州西湖并称,宋时,晏殊、欧阳修、苏东坡相继为太守,曾宴游其地,多有题咏。清嘉庆后,黄河屡次决口,使湖面逐渐淤塞,现仍存有会老堂和欧阳修石刻像。 桂林西湖桂林西湖在广西桂林市,其面积为八大西湖之首,南宋范成大说:“隐山六洞,皆在西湖中,广袤数百里。”隐山六洞是桂林名胜之一,岩洞奇丽,湖水晶洁。 北京西湖北京西湖亦称昆明湖,源自玉泉水,四山回绕,周围10余里,面积达3000多亩,湖的北面是万寿山,万寿山与昆明湖组成举世闻名的颐和园。 南昌西湖南昌西湖位于南昌市中心,与东湖相对,故名。因建有孺子亭而著称于世。明万历年的西湖四周垒石,环护亭基,湖畔垂柳成行,为当时豫章十景之一。 雷州西湖雷州西湖位于广东雷州,原名罗湖,始建于北宋,自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后,罗湖更名为西湖。现在建立了西湖公园,最著名的是西湖公园十贤。 潮州西湖潮州西湖位于广东潮州城区的西湖公园。西湖公园南面是碧波荡漾的玉带似的西湖池,北面是峰峦起伏的西湖山。西湖山因远看如横卧的葫芦,故也称葫芦山。西湖公园的中间地带有广场,花圃、荷池、乐园和各种建筑物,是整个公园的重要组成部分。 西湖自唐代开辟以来,一直是潮州著名的旅游风景区。这里峰岩石刻自成一体,亭台楼阁千姿百态,四时花卉争妍斗艳,古迹传说丰富多彩。潮州西湖曾被称为全国三十六处西湖之一,又是潮州一处有悠久历史的名胜古迹。全省三大著名摩崖石刻群之一——葫芦山摩崖石刻便在西湖公园内。西湖的葫芦山主峰上,有以飞凤伫立为造型的新塑建筑物——凤座。西湖湖水清澈,波平如镜。春日里,春光明媚,岸柳飘舞,湖中游鱼,忽聚忽散;如遇春雨霏霏,空朦一片,湖中之鱼,若隐若现,渔翁乘筏,抛网捕鱼,甚有诗意。因此,“西湖渔筏”向来被列为潮州八景之一。 揭阳西湖广东省揭阳市榕江西湖位于市区中部,南河北侧,是1058年的筑堤围造起来的一处以水域为主的风景区。目前,有大小湖塘20多个,连成300多亩的宽阔水面。有九曲石桥横架湖中,中置双层瑚心亭,古色古香,颇有江南园林意趣。环湖垂柳,摇绿曳碧,拨云弄月,十分雅致。红墙黄瓦,掩映于丛林之中;虫唱鸟鸣,四时不断。游艇往来,清歌婉转。为粤东一大名胜。 富顺西湖富顺西湖位于县城内西北隅,是一座人工修饰的天然湖,南大北小,形似平放的葫芦,素以荷花闻名。西湖原是钟秀、神龟、五府、玛瑙诸山雨水汇流的自然洼地。早在宋代即已疏凿,砌石为堤,隧成湖泊,“湖阔六七里”。经历代培修点缀,先后修建有“西湖厅、湖光亭、凌波亭、吹香亭、春风亭、醒心亭、涣乐亭、景濂亭、浩然台、超然台。湖面逶迤,亭榭呼应,曲桥钩连,荷花映日,莲叶接天,垂柳列岸。湖中仿杭州西湖画舫造就的舫船,可在其中摆设筵席,宴请佳宾。特别是扁舟游艇,荡漾湖中,曾留下古代多少趣闻轶事。 竟陵西湖竟陵西湖:陆羽是享誉世界的茶文化鼻祖,他所著《茶经》三卷,是世界上第一部论茶专著,先后被译为多种文字,在英、美、法、俄、日以及东南亚一些国家和地区影响很大。陆羽公园是以陆羽命名的休闲娱乐公园,位于竟陵西湖上。占地43万平方米,其中水面28万平方米,水乡园林特色,功能齐全,公园内设雕像、陆羽纪念馆等,并陈列多件有关珍品。 竟陵城中不仅有东湖、西湖。还有县河等自然河汊,还有前壕、后壕、汉北河等人工河湖。这些河流、湖泊或缠绕周围、或点缀其中,把竟陵城装扮得活脱脱、水灵灵。当你漫步在东湖旁,抚弄湖畔的红花绿柳的时候;又或者当你徜徉在西湖边,感受碧水的灵气神韵的时候,你就不难明白“茶圣”陆羽在《六羡歌》中的感叹了:“不羡黄金盏,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来?” 生活在竟陵的子民们没有辜负这一片灵乡秀水。这里自古就有“天上华门开,竟陵出人才”之说。你看,竟陵的大街小巷中就记录着一个个先贤的名字和无数个动人的故事。 在东湖岸边,有元春街和钟惺大道,他们是为纪念中国文学史上 “竟陵派”文学的代表人物钟惺和谭元春的。钟、谭两人都生活在明朝后期,曾合作编选《诗归》,并在序文和评点中宣扬他们的文学观,受他们的影响,竟陵派诗风在明末清初风行一时。 在西湖岸边,有一条街道颇富传奇色彩,它就是“状元街”。在清朝嘉庆十六年(1811年),天门净潭乡七屋台村的蒋立镛,在殿试中高中状元,与他同科二甲第四名的便是禁烟英雄林则徐。更让世人称奇的是:自其父蒋祥墀开始,蒋立镛、蒋元溥、蒋启勋、蒋传燮等五人,依次为清代乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年间的五科进士,并两登鼎甲,即继蒋立镛中状元之后,蒋元溥于道光十三年中探花。因此,竟陵城把西湖边的一条街道命名为“状元街”,此举不仅是纪念蒋家三代五进士的传奇,也是为了激励竟陵的后代。
目前票价320/人,听说5月1日起,360元/人。还有一种是湖里的画舫票,18000、20000/船,那个太贵了,大家可以稍作考虑。
西湖景色优美,南宋建过都,林升有诗:山外青山楼外楼,不也描写了美丽的西湖吗?
惠州西湖
国家重点风景名胜区,国家AAAA级旅游景区,广东省第一批省级风景名胜区之一。位于广东省惠州市区内,原名丰湖,历史上曾与杭州西湖,颖州西湖齐名。宋朝诗人杨万里曾有诗曰:“三处西湖一色秋,钱塘颖水与罗浮”,说的就是这三大西湖。有“海内奇观,称西湖者三,惠州其一也”和“大中国西湖三十六,唯惠州足并杭州”的史载。当然,这三个西湖的出名还有一个重要原因,就是它们都曾经是宋大文学家苏东坡被贬到过的地方。“东坡到处有西湖”,苏东坡给西湖留下胜迹,而胜迹更因东坡而倍添风采。
品评西湖,人称杭湖为“吴宫之西子”,惠湖为“苎萝村之西子”。宋朝诗人杨万里曾有诗曰:“三处西湖一色秋,钱塘颖水与罗浮”,说的就是这三大西湖。有“海内奇观,称西湖者三,惠州其一也”和“大中国西湖三十六,唯惠州足并杭州”的史载。清杭州名士戴熙曰:“西湖各有妙,此(惠湖)以曲折胜”。这些,不约而同地道出了惠州西湖的特点。当然,这三个西湖的出名还有一个重要原因,就是它们都曾经是宋大文学家苏东坡被贬到过的地方。“东坡到处有西湖”,苏东坡给西湖留下胜迹,而胜迹更因东坡而倍添风采。
西湖原是横槎、天螺、水帘、榜山等山川水入江冲刷出来的洼地。西枝江改道后的河床遂成为湖。其西面和南面群山环抱,北依东江。景区以山水资源为主体,融自然景观和人文景观于一体。游览面积3.2平方公里,其中水面1.68平方公里。湖水深浅不一,一般在1.5米左右,个别水深3至4米。
景点分为丰湖景区,平湖景区,菱湖景区,鳄湖景区,南湖景区,高榜山——红花湖景区,近年还加上了金山湖景区。
==平湖景区==
【范围】北以下角东路、拱北桥至东江为界,南以苏堤为界,东至环城西路,西至西山、孤山和准提阁山,面积79.5公顷。
【现状】平湖景区最典型的自然景观是洲岛景观,最典型文化景观是东坡文化景观、道教文化景观和佛教文化景观。其中,孤山是体现东坡文化的重点区域。但目前纪念内容还不够丰富,历史文化内涵的挖掘不够深入;元妙观是惠州市重点文物保护单位,但周边均为民宅所包围,不能充分体现其特色等。
【规划】建设孤山东坡园,进一步完善孤山苏迹景点,突出东坡寓惠的生活和文学创作;整修朝云墓、六如亭等相关旧迹;恢复古熙春台这一景点;元妙观周边(以慈云路为界)恢复“桃源日暖”旧景等。
==丰湖景区==
【范围】北以苏堤为界、南以圆通桥和鹅岭路为界、东至环城西路、西至螺山,面积约113.5公顷。
【现状】丰湖景区最大特征是堤桥纵横,北有苏堤、西新桥,中有陈公堤、明圣桥,南有圆通桥,均为惠州西湖名迹。丰湖的人文氛围自古浓重,西湖花岛上曾建有丰湖书院。西湖沿环城西路一带游赏面积有限;黄塘半岛(花岛)旧时为丰湖书院、泌园等,目前建筑密度较大,仅有临湖一侧有少量游览用地。
【规划】重建荔浦风清景点,花岛中分别以丰湖书院匾刻、御书园、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物馆等为主要景点,恢复香隐、啸花深处、留云亭、过帆亭、琴台、黄塘晚钟等景点;并在现状空地一带拓宽水域,种植荷花、养殖观赏鱼类,形成观鱼(轩)景点;螺山山顶恢复原有的万松径等景点,螺山与小架榜山之间的山坳处种植桃林,恢复桃花源景观(武陵春色)。
==南湖景区==
【范围】西北以鹅岭北路为界、西南以鹅岭东路为界、东至惠州市第一中学,面积48.4公顷。
【现状】南湖景区旧时主要名迹有唐代的开元寺,宋代李氏山园、唐庚故居、清代今是园,均久废。目前主要景点只有飞鹅揽胜和南苑绿絮。
【规划】建设以飞鹅岭为核心的景群。在南湖边飞鹅岭下建设以生态为主题的景点“龙塘挹丽”;在惠州市一中的第二操场建设园林“今是园”。
==菱湖景区==
【范围】东北以太保山为界、南以丰山、百鹤含书为界(不含丰山、百鹤含书)、东至下角中路、鳄湖路,面积约55.0公顷。
【现状】大量陆域被挤占,景点建设较为滞后。
【规划】景观结构为三个主要景点:怡园、犹龙剑气、横槎小隐,由两条滨湖路串联:菱湖二路、丰山前路。
==鳄湖景区==
【范围】东北以烟霞堤、丰山、百鹤含书为界,东南以凤山为界,南至紫薇山、小鳄湖,西至古榕山。面积约128.3公顷。
【现状】游览用地不多,历史遗迹被淹没,游赏性较差。
【规划】完善“丰山浩气”,增加丰山耀彩、浩气长存、桃林叠翠等景点,使丰山成为弘扬东江文化的景群。恢复紫薇山庄纪念堂等。
==高榜山-红花湖景区==
【范围】高榜山—红花湖景区包括高榜山、红花湖和周边山体,面积约1861.3公顷。高榜山—红花湖景区形成高榜山、红花湖、红花嶂等三个郊野游览区的格局。
【现状】景点建设较少。
【规划】建设为郊野性质的景观游览区,建设“榜岭春霖”景点,并开辟上山道,沿途设置观景亭、台。新建永福寺,恢复“山寺岚烟”景点;种植的滨水植物点“岚影花溆”;在主坝及其北侧山丘建观景景点“留云挽湖”等。
二、农田景观规划设计的起源与发展
农田景观规划可以追溯到19世纪末,那时人们对自然界认识程度较低,规划集中在农田的重新分配,如田间道路的设置及排灌系统的建设等,其主要目的是提高农作物产量及农田生产力。但一些学者已经开始认识到自然保护的重要性和人类对环境影响的严重性,主张农田规划设计时,充分考虑人与环境的协调关系[6],不仅要注重提高农田生产力,而且要考虑自然环境保护[7,8]。
80年代以来,农田景观规划设计研究逐渐减少,集中于农田某一景观要素规划设计研究,使其落后于景观规划。如对农田防护林形态、格局、结构的研究,不同地区灌排水利设施空间布局研究,土壤基质改良研究等,缺乏对农田景观整体研究;或者集中于农业景观规划研究,如生态功能规划、景观中的生态结构设计等,类似于农业生态规划,没有体现农田景观的空间格局。
景观生态学与景观规划的发展为农田景观规划设计注入了新的活力。为增强农田景观的生态整体性,达到农田的可持续利用,农田景观规划设计中,必须从农田生态学的角度,综合考虑农田景观干扰因素的空间作用、空间关系和干扰过程,提高农田生产力、生态稳定性及美学价值。
三、风景园林学几年呢?
园林设计专业一般是三年
四、关于人文设计和绿色设计得资料
人文设计:环境艺术设计是一门新兴的建立在现代环境科学基础之上的综合性学科,是有功能的空间艺术设计,设计着人的行为方式和生活方式;影响着人的思维:陶冶着人的感情。所以有专家说:“这不是关于制造火箭的科学,这是社会科学。理解人们的需要和它们与艺术、文学、历史、音乐、工作、哲学、交流、技术和心理学独特的联系的科学。设计的行为就是建构和创造这种平衡。”这种认识很有道理,他说明了环境艺术设计专业的专业性质。
环境艺术设计对外部空间环境进行规划、整理及再创造,对建筑提供的内部室内空间进行再创造,专业内容涵括了城规建筑设计、园林广场设计、景观艺术、壁画、雕塑艺术品的配置、室内设计、以及各类公共设施的设计。设计的对象涉及自然生态环境和人文社会环境的各个领域,是一个与环境可持续发展有着密切关系的专业。也是与一个国家、民族、地域文化的可持续发展有着密切关系的专业。
环境艺术设计的开发、建设与人的生存、生活息息相关,从世界范围看,专业和行业的发展进度很快,大规模的环境艺术设计开发成果引人注目,各国设计师都在积极探讨摸索,运用已经掌握的高新科技探求人类生存、生产和生活环境空间的可持续发展模式。在实践过程中,已被国际社会承认的设计原则可归纳为三条:
1.有利于保护人类生存的生态环境
2.有利于使用者身体健康
3.有利于使用者的精神和谐,身心愉悦。
这三条被国际社会广泛承认的设计原则都是有利于“人”这一主体的从使用功能到精神需求的最根本的人性要求和生存要求。因此环境设计中的人性化主题一一“人文关怀”必然是今天广大设计师面对的最重要的课题。
二、关于设计中的人文关怀
①有关“人文”的概念
“人文”一般指人类社会各种文化现象。
“人文”在东方传统哲学概念里有两层意思:1)代表一种理想的人性,就是什么样的人是理想的人;什么样的人生是理想的人生。这是指根本的人的理想和人性。2)用什么办法和途径达到理想的人性和理想的人生。
在字典里“人”是指人本身,中文的“文”的意思是指社会发展到较高阶段表现出来的状态,又有美化修饰之意,如同“文雅”词意中美化的含义。
“人文精神”是指关爱人、尊重人,提升人的生存能力、发展人的生存意义,促进人的全面发展,追求人类美好幸福的生活。
好的环境艺术设计师应是“人文精神”的体现者、贯彻者,在他的设计中体现对人的关爱和尊重,通过设计改善提高人的生存环境质量,创造美好的生活环境,让人们感受到生活的美好和幸福。
②设计中的人文关怀
是指以人为主体的设计宗旨。其核心是“设计”其目的是“人文关怀”。
人文关怀在设计中主要表现在人性化的设计方面,就是要设计出更符合人性、使用更便利的室内、外空间环境,这是现代社会设计师的重要目标。在信息社会,快速的工作节奏使人们感到压力越来越大,人们希望能够在公共空间里得到更多的人性化关怀,在私人空间的家里生活得更为舒适和放松。
另一重要方面是将中国数千年以来的人文成果渗透在设计中。使设计充满中国人文特性,创造一种中国人文境界,以体现对中国人的精神关怀和尊重。
对于环境设计来说:
●设计中的人文含量越高,其设计成果就越有特色,越能反映一个民族灿烂的文化传统,使设计独具魅力,是使用者身心愉悦,在环境的潜移默化中陶冶人的高尚情操。
●设计中的人文内容越多,其设计成果就越能满足使用者的文化需求,产生环境与人的对话,增加环境认知度和和谐度,产生环境对人的集聚效应。
●设计中的人文渗透越深刻,越能提高设计的文化品位。满足使用者的审美需求,精神需求,增加使用者的自豪感。其设计成果也同时展现了设计师贯彻世界可持续发展战略思想的设计能力和水平。
具体到环境艺术设计上;
1.设计师在对使用对象深入调研的基础上(使用者的生活习惯、空间功能要求、文化层次、心理需求、消费方式、对色彩、造型等的爱好)做好设计定位,并在前期充分调研基础上深入设计,反复研究。不仅解决好使用功能配置和空间整体设计,而且重视细部设计。有人说:“上帝在细部”是很有道理的。好的空间功能设计以及有好的细部设计才会使使用者感到体贴入微的关怀。
2.重视对特殊人群的设计关怀。我们的设计既要考虑到为正常人提供便利、舒适、体贴的室内外环境,还要考虑到使用这些环境的特殊人群。即过去常常被忽视的群体,如残疾人、老年人和儿童,要在设计中考虑他们的特殊要求和他们特殊的消费心理,让他们感受到社会的关怀和温暖。世界设计联盟在1995年就提出了“整体设计”的立场文件:“最初的消除障碍以方便残疾人的概念是无意的,但是这些概念欢迎为每一个人的利益改善环境。
整体设计包含并且拓展的这一目标。
整体设计为整个人的一生,从儿童到老年,看待设计。
整体设计服务于与环境相联系的所有设计原则。
整体设计确信,尽管人们可能有暂时的或永久的残疾,他们却不必然受到其环境的阻碍。
因此,国际设计联盟提倡:
设计师应对所有人的需要敏感并作出反应。
设计应该用最安全、最具功能性、舒适的方式服务于最多的人,不排除任何人。
3.提高设计的文化含量,通过多元化和更宽广的视野获得设计个性化,体现对人的精神关怀。
结论就是:在可持续发展思想指导下,单单靠技术并不能造就一个更好的社会,文化的延续才是人类社会最有价值的东西。设计尊重民族文化传统和地域风格特点是体现设计文化的重要方式,在这样的设计里,传统的文化被蕴含在新的设计中而得以继承和流传。设计师应当把设计一个能够尊重传统和当地文化特色的室内、外空间环境作为自己义不容辞的责任,充分考虑对于历史文化的传承和发展,使设计体现出较高的文化含量和艺术水平,同时反映出设计师的社会责任感和素养。
绿色设计:如果说19世纪末的设计师们是以对传统风格的扬弃和对新世纪的渴望与激情,用充满生命活力的新艺术风格来迎接20世纪,那么20世纪末的设计师们则更多地以冷静、理性的思辩来反省一个世纪以来工业设计的历史进程,展望新世纪的发展方向,而不只是追求形式上的创新。实际上,进入20世纪90年代,风格上的花样翻新似乎已经走到了尽头,后现代已成昨日黄花,解构主义依旧是曲高和寡,工业设计需要理论上的突破。于是不少设计师转向从深层次上探索工业设计与人类可持续发展的关系,力图通过设计活动,在人---社会---环境之间建立起一种协调发展的机制,这标志着工业设计发展的一次重大转变。绿色设计的概念应运而生,成了当今工业设计发展的主要趋势之一。
绿色设计源于人们对于现代技术文化所引起的环境及生态破坏的反思,体现了设计师的道德和社会责任心的回归。在很长一段时间内,工业设计在为人类创造了现代生活方式和生活环境的同时,也加速了资源、能源的消耗,并对地球的生态平衡造成了巨大的破坏。特别是工业设计的过度商业化,使设计成了鼓励人们无节制消费的重要介质,"有计划的商品废止制"就是这种现象的极端表现,因而招致了许多的批评和责难,设计师们不得不重新思考工业设计的职责与作用。
绿色设计着眼于人与自然的生态平衡关系,在设计过程的每一个决策中都充分考虑到环境效益,尽量减少对环境的破坏。对工业设计而言,绿色设计的核心是"3R",即Reduce、Recycle和Reuse,不仅要尽量减少物质和能源的消耗、减少有害物质的排放,而且要使产品及零部件能够方便地分类回收并再生循环或重新利用。绿色设计不仅是一种技术层面的考量,更重要的是一种观念上的变革,要求设计师放弃那种过分强调产品在外观上标新立异的做法,而将重点放在真正意义上的创新上面,以一种更为负责的方法去创造产品的形态,用更简洁、长久的造型使产品尽可能地延长其使用寿命。
对于绿色设计产生直接影响的是美国设计理论家维克多·巴巴纳克(Victor Papanek)。早在20世纪60年代末,他就出版了一部引起极大争议的著作《为真实世界而设计》(Design for the real world )。该书专注于设计师面临的人类需求的最紧迫的问题,强调设计师的社会及伦理价值。巴巴纳克认为,设计的最大作用并不是创造商业价值,也不是在包装及风格方面的竞争,而是一种适当的社会变革过程中的元素。他强调,设计应认真考虑有限的地球资源的使用问题,并为保护地球的环境服务。对于他的观点,当时能了解人不多。但是,自从70年代"能源危机"爆发,他的"有限资源论"得到了普遍的认同。
就象现代主义所追求的乌托邦式的社会理想与资本主义社会的经济现实难以协调一样,绿色设计在一定程度上也具有理想主义的色彩,要达到舒适生活与资源消耗的平衡以及短期经济利益与长期环保目标的平衡并非易事。这不仅需要消费者有自觉的环保意识,也需要政府从法律、法规方面予以推进。当然,设计师努力也是必不可少的。
尽管绿色设计并不注重美学表现或狭义的设计语言,但绿色设计强调尽量减少无谓的材料消耗,重视再生材料使用的原则在产品的外观上也有所体现。在绿色设计中"小就是美"、"少就是多"具有了新的含义。从80年代开始,一种追求极端简单的设计流派兴起,将产品的造型化简到极致,这就是所谓的"减约主义"(Minimalism)。法国著名设计师菲利普·斯塔克(Philip Starck, 1949-)是减约主义的代表人物。菲利普是一位全才,设计领域涉及建筑设计、室内设计、电器产品设计、家具设计等等。他的家具设计异常简洁,基本上将造型减化到了最单纯但又十分典雅的形态,从视觉上和材料的使用上都体现了"少就是多"的原则。斯塔克设计的路易20椅及圆桌。椅子的前腿、座位及靠背由塑料一体化成型,就好像靠在铸铝后腿上的人体,简洁而又幽默。
1994年,斯塔克为沙巴法国公司设计的一台电视机采用了一种用可回收的材料----高密度纤维模压成型的机壳,同时也为家用电器创造了一种"绿色"的新视觉。
在不少国家和地区,交通工具不仅是空气和噪声污染的主要来源,并且消耗了大量宝贵的能源和资源。因此交通工具,特别是汽车的绿色设计备受设计师们的关注。新技术、新能源和新工艺的不断出现,为设计出对环境友善汽车工辟了崭新的前景。不少工业设计师在这方面进行了积极的探索,在努力解决环境问题的同时,也创造了新颖、独特的产品形象。绿色设计不仅成了企业塑造完美企业形象的一种公关策略,也迎合了消费者日益增强的环保意识。
减少污染排放是汽车绿色设计最主要的问题。以技术而言,减少尾气污染的方法主要有两个方面,一是提高效率从而减少排污量,二是采用新的清洁能源。另外,还需要从外观造型上加强整体性,减少风阻。美国通用汽车公司的EV1是最早的电动汽车,也是世界上节能效果最好的汽车。它采用全铝合金结构,流线造型,一次充电可行驶112-114km。进入21世纪,人类社会的可持续发展将是一项极为紧迫的课题,绿色设计必然会在重建人类良性的生态家园的过程中发挥关键性的作用。
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