一般词的最重要来源是（一般词的最重要来源是）

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本文目录:

• 1、词又称长短句最初称为

• 2、有哪位朋友知道古代词的词牌名的由来吗？例如：念奴娇＃

• 3、“词”这个字的来源（急）

• 4、诗词的由来？

一、词又称长短句最初称为

1. 【词最初被称为（）或（）,又叫（）.起于（）代,一般分为（）和（

词，是我国古代诗歌的一种.它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代.据《旧唐书》上记载；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲.”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了.从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年.唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的.被视为诗余小道.只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息.以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置.而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染.到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展.尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格.而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的.词，大体上可分类为婉约派和豪放派.婉约派的词，。

2. 词最初称为什么

词最初称为"曲词"或"曲子词"，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府诗是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为"诗余"。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。

词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

词大致可分三类：（1）小令；（2）中调；（3）长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对化了，但是，大概的情况还是这样的。

3. 词

词，又称长短句，最初应该是称为曲子词吧？也叫乐章等。与音乐分离后成为格律诗，词牌应该规定了词的字数，格律，韵脚等方面内容吧，至于它的分类，我查到的资料显示：

1、按长短规模分，词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

2、按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

3、按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。

4、按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。

没有你说的按字数分为什么一说。

4. 1、“词”又被称为“长短句”——为什么

词最初称为“曲词”或“曲子词”，别称有长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。

词

词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

词大致可分为三类：⑴小令（58字以内）；⑵中调（59字~90字）；⑶长调（91字以上）。这种方法是明朝人强加上去的，并不科学。宋人将词分为令、引、近、慢四种，然而这种方法也有缺点，就是分类并不十分清晰。简单地说，令即小令，引和近约等于中调，慢词就是所谓的长调。（蝶恋花60字，江城子70字，但在宋朝都属于令词）敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调

词牌

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式截然不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。在正常情况下，一个格式是一个词牌。但是，由于同一个格式有时有若干个变体，所以几个格式合用一个词牌，有时候，同一个格式而有几个名称，因为各首词的词题不同，所以这种情况下，一般有词题。

关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：

词

⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》《钗头凤》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了，还有《满江红》《丑奴儿》《卖花声》。。

写好词先不说用词，至少每种词牌名所代表的句式、格式你要熟悉，然后按照这个来写

二、有哪位朋友知道古代词的词牌名的由来吗？例如：念奴娇＃

词牌是填词时用的曲调的名称，它规定某一词牌的字数、句数、平仄和韵脚。词的曲调大约有一千多个，因此，词牌的名称很多，仅中学语文课本中就有几十个。其由来，大体有以下几种情况。

（－）原来就是词的题目

例如《浪淘沙》是咏淘金人的劳动生活的，《踏歌词》是一种合着脚步歌唱的曲调，《抛球乐》说的是抛绣球等。又如《忆江南》原来就是抒发回忆江南之情的词，《渔歌子》本来就是吟唱渔夫生活的词。它们后来都成了词牌。

（二）本来是乐曲的名称

例如，汉代乐府有《采桑曲》，唐代教坊有《采桑》，于是后来有《采桑子》的词牌。在安史之乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。后来《雨霖铃》成了词牌。

（三）截取名诗词句中的几个字而得名

如《忆秦娥》，李白用这个格式写出了一首词，词中有“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”的句子，词牌《忆秦娥》由此得名。又如，李白《苏台览古》诗中有“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”的句子，因而有《西江月》这个词牌。

（四）直接用词的字数来命名

例如，词《念奴娇》共有 100 个字，因而又名《百字令》。《苍梧谣》共有 16 个字，故又名《十六字令》。

（五）取大曲中的一段而得名

例如，《水调歌头》就是唐代大曲《水调歌头》中开头的一段。

（六）以人名、事物名或故事为背景来作词牌

如《沁园春》，据说东汉明帝女儿沁水公主有座园林，美轮美奂，金碧辉煌，名为“沁园”，后来被外戚窦宪仗势夺去，有人作词咏此事，词牌《沁园春》也就产生了。《念奴娇》因唐明皇有个歌女名念奴而得名。《浣溪沙》亦作《浣溪纱》，以春秋时西施浣纱的故事为背景而得名。

由此可见，初期的词，它的曲调与内容每每是一致的，如，白居易的《忆江南》三首。到了后来，曲调、内容才分开，词牌只标明曲调，不再作为题目

临江仙言水仙

女冠子言道情

河渎神言祠庙

巫山一段云写巫峡

醉公子写公子醉状

蝶恋花取梁元帝“翻阶蛱蝶恋花情”

满庭芳取吴融“满庭芳草易黄昏”

点绛唇取江淹“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”

鹧鸪天取郑山禺“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”

惜余春取太白赋语

浣溪沙取少陵诗意

青玉案取四愁诗语

踏莎行取韩 “踏莎行草过青溪”

西江月取卫万“只今惟有西江月”

菩萨蛮西域妇髻

苏幕遮西域妇帽

尉迟杯因尉迟敬德饮酒必用大杯

兰陵王每入阵，必先歌其勇

生查子取张骞乘槎事

玉楼春取白乐天“玉楼宴罢醉和春”

丁香结取古诗“丁香结新恨”

霜叶飞取杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞”

清都宴取沈隐侯“朝上阊阖宫，夜宴清都阙”

风流子取《文选注》“风流言其风美之声，流于天下，子者，男子之通称”

荔枝香取《唐书》“贵妃生日，命小部奏新曲，未有名，适进荔枝至，因名荔枝香”

解语花出《天宝遗事》明皇语贵妃“争如我解语花”

解连环出《庄子》“连环可解也”

华胥引出《列子》“黄帝昼寝，梦游华胥之国”

塞垣春“塞垣”二字出自《后汉书鲜卑传》

玉烛新“玉烛”二字出自尔雅

多丽为妓名，擅长弹琵琶

念奴娇唐明皇宫人念奴也

三、“词”这个字的来源（急）

形声。从言,司声。本义:言词。按,“辞”、“词”在“言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”

四、诗词的由来？

诗词是俩个东西 先说“诗”

中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。如，民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》，载于《吴越春秋》，相传是上古炎黄时期的诗歌，内容记载了当时人们的劳动情景。

随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶(公元前11世纪至公元前7世纪) 这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。

《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲，也叫做庙堂音乐。

西方诗歌产生于古希腊青铜时代晚期。源于氏族社会解体时期古代民间传说、行吟的英雄歌谣和神话故事。相传公元前6世纪，古希腊盲诗人荷马在此基础上整理成长篇文字史料《荷马史诗》，它包括两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。内容包括公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况以及2000年前的迈锡尼文明。主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。成为欧洲文学史上最古老的文学作品。

再说“词”

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。词的这些格式称为词谱。

关于词牌的来源，大概有下面三种情况：

（1）本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。

（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最后三个字是“酹江月”。

（3）本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完

全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。

念奴娇的来历: 念奴,唐天宝年间著名歌妓,曲名本此。

念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。”

传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名。娇，我想是个形容词吧。

《念奴娇•赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。

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