余杭是不是杭州乡下（余杭区在杭州算好吗）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于余杭是不是杭州乡下的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、余杭属于哪个市

• 2、浙江余杭属于哪个市?是杭州吗?

• 3、萧山，余杭都属于杭州，为何当地人不认同自己是杭州人？

• 4、余杭和杭州采荷是同一个城市吗?

一、余杭属于哪个市

余杭是属于杭州市的~~

余杭，地处浙江省北部，位于杭嘉湖平原和京杭大运河的南端，是长江三角洲的圆心地，是“中华文明曙光”——良渚文化的发祥地，素称“鱼米之乡，丝绸之府，花果之地，文化之邦”。 全区总面积1220平方公里，辖14个镇、1个乡、4个街道，2009年末，全区户籍人口84.84万人。 余杭历史源远流长。早在六七千年前的马家浜文化时期，先民就在余杭这片热土上生息劳作，使这里成为稻作文化起源地之一；四五千年前的良渚文化时期，余杭大地上更是孕育出了辉煌的物质文明和精神文化，作为“中华文明的曙光”，今天，良渚文化遗址群已成为实证中华五千年文明史最具规模和水平的代表；余杭之名，春秋时已见诸史籍，属吴、越领地，战国中期属楚；南宋时期，余杭作为京畿之地，成为全国经济文化最发达的地区。 和悠久的历史一样灿烂的，是余杭辈出的人才。既有天目诸山的灵秀之气又得东南沿海浩荡之风的余杭，素称文化之邦，人文荟萃之地，古往今来英才辈出，代有其人。传说时代，大禹曾在这里降服了肆虐的水魔，留下了令后人景仰的遗迹；三国名将凌统，宋代政治家、科学家沈括，南宋数学家杨辉名垂青史；近代更是出现了民主革命家、思想家和国学大师章炳麟（号太炎）这样的伟人。 余杭山水如画，钟灵毓秀，自然人文景观极为丰富。有“茶圣”陆羽、大诗人苏东坡、金石书画家吴昌硕等名家留下的踪迹，有江南三大探梅胜地之一的超山、佛教圣地径山、东明山森林公园、黄鹤山天都城等风景名胜，有中国江南水乡文化博物馆、良渚文化博物馆、杨乃武与小白菜奇案遗迹等人文景观。 撤市设区后，东、西、北三面拱围老杭城的余杭，成了天堂的门户。1228平方公里的区域，其优势凸显。交通便捷，除了沪杭甬、杭宁、杭徽、绕城高速公路外，还有在建的杭浦高速公路，104国道、320国道，01、02、04、09、15省道以及东西大道、塘康公路、文一路延伸等重要道路在区内贯通成网。余杭的区位优势得到大提升，成为杭州大都市的一个副城区。 风光旖旎，环境优美。临平城区和塘栖有山有水，都是依山傍水，适宜人居的好地方。近年来，城区临平绿化面积大幅增加，人民广场、世纪公园的面积均在6公顷以上，加之道路、小区的绿化，已初步成为四季常绿的地方。而古镇余杭、良渚、闲林、瓶窑等地山清水秀、自然生态风光极佳，更是人居佳地

二、浙江余杭属于哪个市?是杭州吗?

是的！杭州九堡，半山往北是余杭临平那一块。汽车北站往北是余杭良渚，勾庄一块。文一路往西延伸是老余杭那一块。都是余杭

三、萧山，余杭都属于杭州，为何当地人不认同自己是杭州人？

萧山是谁的萧山？我想看到这一问题的时候，大部分萧山人会理直气壮，毫不客气的回答我，当然是萧山人的萧山。的确，自从有了萧山这个地名，出生和成长在萧然大地上的民众，从骨子里便融入强烈的自我意识，一种萧山人的自我认同感。同理，如果把这个问题抛给义乌、诸暨等地的老百姓，可能得到的答案也差不多类似！那么问题来了，这么多“萧山们”为何有强烈的地方认同呢？

坊间关于这方面的讨论不绝于耳，笔者也经常在一些场合听到人们的议论和看法，但不外乎就是说萧山经济发达，在过去20年里，始终位列浙江区县经济的龙头。因此，形成强烈的地方自豪感和荣誉感，对于自己是一名萧山人格外骄傲。或者说萧山自古属于绍兴管辖，直到1959年才改属杭州，因此两地民风相异，互不待见等。

现实而言，我们的确看到，即便是2001年撤市设区，成为杭州市区的一部分后，大部分萧山人还是别扭自己的身份认同。这里有几种情况，一是比较顽固的萧山主体论支持者和宣扬者，这部分人的言行自绝于杭州人认同之外，坚持萧山人不是杭州人；二是，模棱两可的认同。例如问：你是萧山人吗？

答：是。

问：你是杭州人吗？

答：不是。

问：你是杭州萧山人吗？

答：是。

第三种，在情感上接受自己是杭州人，但也会强调是萧山的杭州人。

行文于此，是不是觉得这一问题和“台湾人的中国人认同”很像。的确，有人开玩笑，说“萧独”的离心威力可以和“台独”匹敌。玩笑归玩笑，但这部分人的认同思维其实非常有必要了解一下。笔者也经常思考，是不是年轻人的杭州认同会强于中老年人呢？于是，笔者尝试在某些场合开启过这一话题，但结果发现不存在明显的年龄区别度，很多萧山年轻人对杭州的认同感同样很低。

那问题究竟出在哪里？按理萧山融杭已经迈入19个年头，再难啃的骨头也

应该消化的差不多了，但恰恰这一方面却没有明显的改善。除了GDP自我崇拜、历史关联性不强、文化差异和钱塘江的地理隔阂外，是否还存在某些疏忽的原因？

笔者思考了以下几个方面，拿出来供大家讨论，对或不对，请大家指正：

（1）常年的“萧山、余杭除外”伤了人心

地方执政者可能没想到，过去的一句“萧山、余杭除外”因为实在出现的地方太多，出现的时间太长，伤了部分萧山人的心。他们愤懑不平，认为既然已是杭州一部分，为何经常要被除外？况且自己本身也不差，为何常常要热脸贴冷屁股。例如主城区的高中不能考（目前已开放等额互读）；户口不能自由平迁（现在可以）、社保和医保等不同（目前已经一体化），此外生活中的许多小事，或者政府文件的各种除外（目前已换温和表述），都把这种不满的情绪坐实做强。长此以往，萧山人对杭州的隔阂和离心力有增无减。

（2）萧山教育自成一体，从小培养地方认同

萧山义务教育阶段长期与主城区是分开的，至今依旧如此。孩子们从学前一直到高中阶段，接受的身份认同里，首先强调的还是萧山人认同。特别是本地老师，输出的基本是萧山本土立场。特别是许多课外作业时，我们发现凡涉及地方文化、景观、民俗等时，大部分情况是仅局限于萧山境内，很少涉及全杭州。因此，自然而然，萧山人从小的认同感就建立起来，对杭州只有行政身份上的认同。

（3）城乡文明的冲突，让两地人结下”世仇“

当代萧山，特别是改革开放后的萧山，依赖萧山人敢闯敢拼的劲和吃苦耐劳的品格，硬是从创出一番天地，成为全国十强县、十强区和财神县等。但不可否认的是，萧山文化至今还保留大量的农耕文化，萧山人的生活方式，特别是老一辈观念和做派依旧保留典型的乡村风格，嗓门大，性格大大咧咧。相反，杭州建城历史达千年，市区的老杭州人长期生活在十门之内，不管是职业、教育，还是生活方式均与萧山有明显不同。两地民众因为生活作风和价值观念的差异，造成误解，形成冲突。这样的”世仇“一代传一代，至今还有互看不顺眼的情况。自然，也影响到萧山人的杭州认同。（写完此点，还是有些担心怕被拍砖。但从文化的深层次上说，吴越文化的差异并不明显，相反城乡文明冲突才是根本）

（4）县域经济，”浙江萧山、中国萧山“的传统延续

浙江省县域经济发达，在全国是出了名的，不管是萧山、余杭，还是诸暨、义乌、鄞州等，经济实力基本不输主城区。因为浙江执行的”省管县“模式，一些经济基础较好的县级市都拥有部分地级市的特权，因此在财政、经济、商业、教育、医疗和生活方面自成一体，与主城区的联系不紧密。长期以来，不管是政府文件，还是民间自述，皆是”浙江萧山、中国萧山、浙江义乌、中国义乌“等称谓。萧山的这个传统依然延续至今，萧山政府官网依旧冠以”中国萧山“，并不是”杭州萧山“。可见，从上到下，有意无意地不强调民间的杭州认同，因此融合效果就大打折扣。

四、余杭和杭州采荷是同一个城市吗?

余杭和杭州采荷是同一个城市

杭州在秦统一之前叫余杭。秦朝时改叫“钱塘”，一直到三国时期都叫做“钱塘”。

余杭区和临安区，都是杭州市管辖的市辖区，从地理位置来说，余杭和临安区属于杭州市郊区，不是中心城区。

临安和余杭都同属于杭州市管辖。余杭是区，临安是杭州是下面的县级市。从面积来讲临安是大一点的。

以上就是关于余杭是不是杭州乡下相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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